《左传.襄公十年》:“王叔陈生与伯舆争政,王右伯舆。王叔陈生怒而出奔。及河。王复之,杀史狡以说焉,不入,遂处之。晋侯使士匄平王室,王叔与伯舆讼焉,王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭,士匄听之。……瑕禽
源见“河东狮子吼”。指悍妇。清 袁龙《粉蝶儿.薄幸》套曲:“他合配狮吼河东掉落魂,镇日价痛骂狂嗔。”【词语狮吼河东】 汉语大词典:狮吼河东
同“润础”。南朝 宋谢庄《喜雨诗》:“燕起知风舞,础润识云流。”
古时候人们互相交换儿子来教育。语出《孟子.离娄上》:“古者易子而教之,父子之间不责善。责善则离,离则不祥莫大焉。”清.张履祥《杨园先生全集.训子语上》:“古者易子而教,后世负笈从师,近代延师教子。”
《论语.泰伯》:“子曰:‘大哉尧之为君也,巍巍乎唯天为大,唯尧则之。荡荡乎民无能名焉,……”南朝梁.沈约《四时白紵歌.春白紵》:“佩服瑶草驻容色,舜日尧年欢无极。”孔子以为尧能法天以推行教化。后用以称
同“风行草靡”。唐温大雅《大唐创业起居注》卷二:“燉煌公至盩厔,所过诸县及诸贼界,莫不风驰草靡,裹粮卷甲,唯命是从。”见“风行草靡”。唐·温大雅《大唐创业起居注》卷2:“敦煌公至盩厔,所过诸县及诸贼界
源见“喜折屐”。借指操纵三军的主帅。元周砥《秋思次韵孝常》诗之一:“当时谈笑尘沙静,谁是东山折屐人?”
源见“张纲埋轮”。指为国不畏权贵的节操。南朝 梁沈约《奏弹王源》:“臣实儒品,谬掌天宪。虽埋轮之志,无屈权右;而狐鼠微物,亦蠹大猷。”
源见“山阳笛”。表示感旧伤怀、追念亡友之情。唐罗隐《经故友所居》诗:“日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。”
唐代田承嗣敬服郭子仪的事。《新唐书.郭子仪传》:“田承嗣微狠不轨,子仪尝遣使至魏,承嗣西望拜。指其膝谓使者曰:‘兹膝不屈于人久矣,今为公拜。’”