源见“接舆歌凤”、“绝麟”。指天下无道，贤者洁身避世。蔡寅《丙辰岁除》诗之一：“烂羊腐鼠矜余气，叹凤嗟麟证道心。”
同“宁为鸡口，无为牛后”。章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”见“宁为鸡口，无为牛后”。明·张凤翼《红拂记·俊杰知时》：“我与你相从几年，你岂不识我?大丈
《后汉书》卷五四《杨震传》附杨赐：“……今复投蜺，可谓孰矣。案《春秋谶》曰：‘天投蜺，天下怨，海内乱。’”蜺，音ní。古时相传，虹有雌雄之分，雄者为虹，色鲜红；雌者为蜺，色暗。并以为天空出现蜺是不祥之
《晋书》卷七《成帝纪》：东晋成帝咸和三年五月，“（苏）峻逼迁天子于石头，帝哀泣升车，宫中恸哭。”东晋成帝司马衍因叛逆苏峻逼迫赴石头城，登车时，宫中嫔妃一片哭声。后遂用为皇帝出奔之典。唐．杜甫《伤春五首
同“老龟祸枯桑”。《古今小说．沈小官一鸟害七命》：“将画眉给还沈昱，又给了批回，放回原籍，将李吉押发市曹斩首。正是：老龟煮不烂，移祸于枯桑。”【词语老龟煮不烂，移祸于枯桑】 成语：老龟煮不烂，移祸于
同“琴高鲤”。清龚自珍《西郊落花歌》：“奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？”
宋．严羽《沧浪诗话．诗评》（卷四）：“读《骚》之久，方识真味。须歌之抑扬，涕演满襟，然后为识《离骚》，否则如戛釜撞瓮耳！”原是说读屈原的《离骚》，必须理解其中的思想感情，否则读起来象“戛釜撞瓮”，声音
南朝梁．陶弘景《真灵位业图》：“第二中位，上清高圣太上玉晨玄黄大道君为万道之主。”道教尊奉的仙人玉晨玄黄大道君，简称为玉晨君。唐．鲍溶《赠杨炼师》诗：“明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。”
《乐府诗集》卷八五南朝梁武帝《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢郎妇，十六生儿字阿侯。”阿侯是古诗中的人名，为莫愁所生之子。唐诗中常用以指称少年郎、情郎。唐．李贺《绿水辞》
皂：通“槽”。牛和千里马同槽而食，比喻贤愚不分，所受待遇相同。宋代文天祥《正气歌》：“牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。”