《世说新语.方正》:“刘真长、王仲祖共行,日旰(hàn,晚)未食。有相识小人贻其餐,肴案甚盛,真长辞焉。仲祖曰:‘聊以充虚,何苦辞?’真长曰:‘小人都不可与作缘。’”刘真长鄙视小人,因而拒绝小人饮食招
《吴越春秋.王僚使公子光传》:专诸者,堂邑(古临淮郡堂邑县)人也。伍子胥之亡楚如(往,去)吴时,遇之于途,专诸方与人斗,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状:‘何夫子之盛怒也
唐张怀瓘《书断》载:梁武帝造寺,令萧子云飞白大书一“萧”字,后“李约竭产自江南买归东洛,建一小亭以玩,号曰‘萧斋’。”后因以“萧斋”为雅称书斋之典。明唐寅《送行》诗:“萧斋烦扫榻,为我醉眠谋。”【词语
见:同“现”。 天下有道就出仕,天下无道就隐居。 古代儒家宣扬的处世原则。语出《论语.泰伯》:“子曰:‘危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。’”明.冯梦龙《精忠旗.岳侯涅背》:“尽忠两字谈
唐柳宗元《河间传》:“河间,淫妇人也,不欲言其姓,故以邑称。”后以“河间妇”指淫荡的女人。明沈德符《野获编.词曲》:“潘金莲亦作河间妇,终以极刑。”【词语河间妇】 汉语大词典:河间妇
源见“探骊得珠”。喻指诗文写得精彩。唐李绅《趋翰苑遭诬构四十六韵》:“凤形怜彩笔,龙颔借骊珠。”
源见“沧浪濯缨”。指志行高洁的隐者。唐白居易《题喷玉泉》诗:“何时此岩下,来作濯缨翁?”
嘲诗中喜欢用数字为对的人。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷十一引唐伕名《玉泉子》:“王、杨、卢、骆有文名,人议其疵曰:‘杨好用古人姓名,谓之点鬼簿,骆好用数对,谓之算博士。’”王、杨、卢、骆:王勃、杨炯、卢照
同“抗尘走俗”。宋王安石《上集贤相公启》:“为吏南州,抗尘末路。”【词语抗尘】 汉语大词典:抗尘
敝:破旧。箄( ㄅㄧˋ bì ):有空隙而能起间隔作用的竹器。类似“箕”。《太平御览》卷七三六引《淮南毕万术》:“敝箕止咸。取箕以内酱中,咸着箕矣。” 破旧的竹箄,并不能解救盐池之咸味。 比喻杯