堪:忍受。 忍受不了因穷苦带来的忧愁。语出《论语.雍也》:“子曰:‘贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’”《世说新语.栖逸》:“戴安道既厉操东山,而其兄欲建式遏之功。谢太傅
同“临河羡鱼”。汉张衡《归田赋》:“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。”宋刘筠《受诏修书述怀感事》诗:“见弹曾求炙,临川亦羡鱼。”见“临河羡鱼”。汉·张衡《归田赋》:“游都邑以永久,无明略以佐时,徒~,俟河
源见“飞鹊镜”。喻夫妇分别。唐王昌龄《送裴图南》诗:“漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。”
同“弃?生”。元 朱自牧《送鄜州节判任元老罢任东归》诗之二:“都骑骎骎指汶阳,关门应识弃?郎。”
未经雕琢的玉和未曾冶炼的金,比喻具有天然美质或人品真纯质朴。《晋书.王戎传》:“戎有人伦鉴识,常目山涛如璞玉浑金。”并列 未经雕琢的玉和未经冶炼的金。比喻人的品质纯真朴质。语出南朝宋·刘义庆《世说新语
同“仙令双凫”。唐苏颋《饯荆州崔司马》诗:“稍发仙人履,将题别驾舆。”
同“清啸戍楼”。明汤显祖《牡丹亭.御淮》:“万里寄龙韬,那得戍楼清啸。”
唐李肇《唐国史补》卷中:“宋清卖药于长安西市,朝官出入移贬,清辄卖药迎送之;贫士请药,常多折券,人有急难,倾财救之。岁计所入,利亦百倍。长安言:人有义声,卖药宋清。”后因以“宋清药券”为轻财好义、济贫
源见“禾黍愁”。对故国破败的哀伤。宋岳珂《桯史.赵良嗣随军诗》:“一旦决去,视宗国颠覆,殊无禾黍之悲,反吟咏以志喜。”偏正 因故国破败而生的悲哀。宋·岳珂《桯史·赵良嗣随军诗》:“一旦决去,视宗国颠覆
《尚书.冏( ㄐㄩㄥˇ jiǒng 炯)命》:“发号施令,罔有不臧。”贼:善。意谓发布命令,使民共晓。并列 发布指示、命令。语出《尚书·冏命》:“发号施令,罔有不臧。”梁晓声《一个红卫兵的自白》: