源见“陶潜柳”。咏柳，寓有清高拔俗之意。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“落照渊明柳，春风叔夜弦。”
《淮南子．俶真训》：“飞鸟铩翼，走兽挤脚。”高诱注：“纣田猎禽荒无休止日，故飞鸟折翼，走兽毁脚，无不被害也。”又晋左思《蜀都赋》：“鸟铩翮，兽废足。”后因以“铩翮”比喻人生受挫折。唐杜甫《敬寄族弟唐十
谓戒备不如事前严密准备。《国语．晋语一》：“戒莫如豫，豫而后给。”豫，同预。
同“康哉之歌”。《北齐书．崔伯谦传》：“卿骋足瀛部，已著康歌，督府务殷，是用相授。”《隋书．食货志》：“禹制九等而康歌兴，周人十一而颂声作。”【词语康歌】 汉语大词典：康歌
见“耳边风”。《警世通言》卷24：“玉姐听说，只当～。”【词语耳边之风】 成语：耳边之风汉语大词典：耳边之风
同“牛衣对泣”。清归庄《庚辰生日》诗：“从今莫堕牛衣泪，策马长途日月新。”【词语牛衣泪】 汉语大词典：牛衣泪
名气传遍天下。形容名声极大。《管子．白心》：“名满于天下，不若其已也。”亦作“名高天下”。《史记．鲁仲连邹阳列传》：“故管子不耻身在缧绁之中，而耻天下之不治，不耻不死公子纠，而耻威之不信于诸侯，故兼三
多方权衡，深思熟虑。《荀子．不苟》：“见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者。而兼权之，熟计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣。”并列 从各方同时全面地衡量比较，深入细
《易．坤》：“积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。”后因以“积善馀庆”谓积德行善之家，恩泽及于子孙。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“‘积善馀庆’，立教也；‘凤鸟不至’，言命也。”
《孟子．滕文公下》：“（孟子）曰：‘丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家；父母之心，人皆有之；不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道；不由其