医国手
同“医国妙手”。周贞亮《病笃改号顿迟有诗索和戏为俳体》:“大药兼逢医国手,朽株亦有困人时。”
同“医国妙手”。周贞亮《病笃改号顿迟有诗索和戏为俳体》:“大药兼逢医国手,朽株亦有困人时。”
《诗.小雅.伐木》:“嘤其鸣矣,求其友声。”后以“求友”谓寻找朋友。三国 魏阮籍《咏怀诗》之三:“鸣鸟求友,《谷风》刺愆。”【词语求友】 汉语大词典:求友
《论语.里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。’”孔子说:“有德的人不会孤独的,他必有同伴。”后遂用为称颂友人或邻居之典。唐.杜甫《上韦左相二十韵》诗:“独步才超古,余波德照邻。”【词语德邻】 汉语大
源见“华胥梦”。谓化入梦境。清曹寅《甲戌仲夏二十二日》诗:“远携楠榴枕,午睡华阳城……意于将化胥,反为蚁斗争。”【词语化胥】 汉语大词典:化胥
同“九折险”。清吴伟业《送张玉甲宪长之官邛雅》诗:“岷 峨凄怆百蛮秋,路折邛崃 九坂愁。”
《后汉书.蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰‘焦尾琴’焉。”后因以“焦尾琴”为琴的美称。元石子章《竹坞听琴》一折:“夜深了也,取下我这
源见“青衣行酒”。表示受人摆布、侮辱。章炳麟《时危》诗之二:“怀中黄素声犹厉,酒次青衣泪未收。一样勋 华成贱隶,诸君争得似孙 刘?”【词语酒次青衣】 成语:酒次青衣汉语大词典:酒次青衣
同“王祥卧冰”。北周庾信《周大将军崔说神道碑》:“爱亲有王祥之孝,同气有姜肱之睦。”
源见“管窥蠡测”。谓浅陋或浅陋之见。自谦之词。《三国志.是仪传》:“仪对曰:‘圣主在上,臣下守职,惧于不称,实不敢以愚管之言,上干天听。’”南朝 宋裴骃《〈史记集解〉序》:“聊以愚管,增演徐氏。”【词
参见:绣囊
明胡震亨《唐音癸籤》卷十四:“羯鼓,龟兹、高昌、疏勒、天竺之乐,状如漆桶,下承以牙床,用两杖击之,其声焦杀鸣烈,合太簇一均。玄宗素达音律,尤善于此,称之为‘八音领袖’。”唐玄宗称羯鼓为“八音领袖”,后