《后汉书．仇览传》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”后以“化鸱为凤”比喻能以德化民，变恶为善。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“但知私财不入，公事夙办，便云我能治民，不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为凤之术也。”
兼语 鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。比喻以德感人，化恶为善。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪?’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“但知私财不入，公事夙办，便云我能治民，不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，～之术也。”△褒义。多用于行为方面。
同“羊续悬鱼”。清赵翼《镇安土风》诗：“挂鱼官阁肃，罗雀讼庭幽。”
源见“河阳一县花”。指出任县官。唐卢纶《送黎燧尉阳翟》诗：“潘县花添发，梅家鹤暂来。”
南朝 宋谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”谓月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。元无名氏《碧桃花》四折：“今日个月明千里故人来，镜鸾重整向妆台，这的是换人肌骨
唐南卓《羯鼓录》：“尝遇二月初诘旦，〔明皇〕巾栉方毕，时宿雨初晴，景色明丽，小殿内庭，柳杏将吐，睹而叹曰：‘对此景物，岂得不为他判断之乎？’左右相目，将命备酒，独高力士遣取羯鼓。上旋命之，临轩纵击一曲
源见“荆钗布裙”。借指糟糠之妻。清孙枝蔚《赠汪舟次》诗：“维余漂荡人，发素血已枯。三冬辞裙布，万里隔荆株。”【词语裙布】 汉语大词典：裙布
《孟子．公孙丑上》：“夫子当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎？”赵岐注：“如使夫子得当仕路于齐而可以行道，管夷吾、晏婴之功，宁可复兴乎？”因以“当路”指执政掌权。《史记．平津侯主父列传论》：“主父偃当路
南朝 齐 宝月《估客乐》诗之二：“莫作瓶落井，一去无消息。”后因以“金瓶落井”喻杳无信息。唐李白《寄远》诗之八：“金瓶落井无消息，令人行叹复坐思。”主谓 掉落深渊，一去不回。唐·李白《寄远》诗之八：“
同“庄舄越吟”。北周庾信《小园赋》：“屡动庄舄之吟，几行魏颗之命。”唐李白《赠崔侍御》诗：“笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。”【词语庄舄吟】 成语：庄舄吟汉语大词典：庄舄吟
唐．欧阳询辑《艺文类聚》卷八十四引《三秦记》：“昆明池（据说是汉武帝时为教习楼船所开凿），昔有人钓鱼，纶绝而去。（鱼）遂通梦于（汉）武帝，求去钩。帝明日戏于池，见大鱼衔索。帝曰：‘岂梦所见耶！’取而放
治国的四条纲领。《管子．牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”“礼义廉耻。国之四维，四维不张，国乃灭亡。”维：是系网的绳子，分于四角，纲举则目张，所以喻为维持国家的要领，立国的根本。【