《晋书.贾充传》:“充妇广成君郭槐,性妒忌……初,充前妻李氏淑美有才行……槐欲省李氏,充曰:‘彼有才气,卿往不如不往。’及女为妃,槐乃盛威仪而去。即入户,李氏出迎,槐不觉脚屈,因遂再拜。”贾充后妻郭槐
是非:对的和错的,正确与错误。 评判是非之心,每个人都有。语出《孟子.告子上》:“是非之心,人皆有之。”清.章学诚《文史通义.文德》:“昔者陈寿《三国志》,纪魏而传吴蜀,习凿齿《汉晋春秋》,正其统矣
同“丹砂井”。宋苏轼《楼观》诗:“丹砂久窖井水赤,白术谁烧厨灶香?”
《吕氏春秋.精谕》:“孔子曰:‘淄 渑之合者,易牙尝而知之。”淄水与渑水相传水味虽有不同,但很难辨别。后以“淄渑”比喻性质不同的两种事物。北周庾信《哀江南赋》:“浑然千里,淄 渑一乱。”倪璠注:“喻当
源见“荣公三乐”。形容人达观处世,守志安贫。晋陶潜《咏贫士》之三:“荣叟老带索,欣然方弹琴。”
亦作“棘围”、“棘闱”。科举时代的试院,在围墙上插棘以严密关防,杜绝传递出入。《五代史.和凝传》:“是时进士多浮薄,喜为喧哗以动主司。主司每放榜,则围之以棘,闭省门,绝人出入以为常。凝撤棘开门,而士皆
源见“蟾宫折桂”。喻科举及第。闽徐夤《送王校书往清源》诗:“清歌早贯骊龙颔,丹桂曾攀玉兔宫。”
源见“蘧瑗知非”。谓谁能感悟已往的过失。唐黄滔《寓言》诗:“非通非介人,谁论四十九?贤哉蘧伯玉,清风独不朽。”
《尚书.咸有一德》“伊尹既复政厥辟”。孔颖达疏:“《殷本记》云:太甲既立三年,伊尹放之于桐宫。居桐宫三年,悔过反善,伊尹乃迎而受之政。”辟指国君。后以“复子明辟”喻指帝王复位,重新掌权。后晋.刘㫬等撰
同“一枕黄粱”。明李东阳《陆参政孟昭挽诗》:“直遣胸中九云梦,从教世上一邯郸。”