源见“夫子墙”。比喻老师道德学问造诣极高。清李渔《比目鱼.入班》:“遥盼着优师仞墙,比龙门还加向往。”
源见“挥戈回日”。指太阳。南朝 梁刘孝威《塘上行苦辛篇》:“秦云犹变色,鲁日尚回轮。”【词语鲁日】 汉语大词典:鲁日
同“夏五郭公”。清王士禛《池北偶谈.公文介论乐府》:“中间岂无陶阴之误,夏五之脱?”【词语夏五】 汉语大词典:夏五
同“后至之诛”。唐李商隐《送千牛李将军赴阙》诗:“梼杌宽之久,防风戮不行。”
犹言一炷香。焚香敬礼,表示虔诚敬仰的意思,多指学生或后学对所师承的人而言。亦作“一瓣心香”。宋代陈师道《观兖文忠家六一堂图书》诗:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”曾南丰:指曾巩。曾是南丰人,故称。因为曾巩
旧题汉.刘向《列仙传》卷上《偓佺》:“偓佺者,槐山采药父也。好食松实,形体生毛长数寸,两目更方,能飞行逐走马。以松子遗尧,尧不暇服也。……时人受服者,皆至二三百岁焉。”据说有一位采药人叫偓佺,他常年食
源见“臧穀亡羊”。谓表面情况或做法虽不同而实质或结果相同。清黄宗羲《明儒学案.诸儒学案中六》:“今欲矫其失,必欲纽捏附会,而强之使同,可谓均亡其羊矣。”
源见“烹狗藏弓”。喻功成被杀。明冯梦龙《洒雪堂.伍祠祈梦》:“是兔儿多迁延了走狗烹,休道你舫儿轻,一时间脱了网罗诛。”清黄遵宪《群公》诗:“兵威肯薄牵牛罚,党论犹嗟走狗烹。”【词语走狗烹】 汉语大
《法苑珠林.十地颂》:“十地如破竹,只要破开初节,其余竹节很快能破。故有‘得初地真智,诸地疾能得。’之语。”佛教称菩萨修行渐近成佛的十种境界。其名目有:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、
耳朵听不见,眼睛看不见。语出《墨子.公孟》:“耳无闻,目无见。此足以丧天下。……”《孟子.滕文公下》:“居於陵,三日不食,耳无闻,目无见也。”清.李伯元《南亭笔记》卷一〇:“或谓中俄密约,政府诸公皆分