源见“橘化为枳”。指橘树的习性改变。亦借指习性发生改变。宋林景熙《杂咏酬汪镇卿》：“逾淮橘心移，出山泉性汩。”
源见“凤鸣朝阳”。指梧桐树的阴影。唐李峤《桐》诗：“春光杂凤影，秋月弄圭阴。”【词语凤影】 汉语大词典：凤影
《诗经．小雅．湛露．序》：“《湛露》，天子燕诸侯也。”《左传．文公四年》：“昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》。”旧解说《湛露》是帝王宴诸侯时所唱的乐章。后因用作咏帝王宴饮的典故。唐．李世民《
借指牢不可破的情谊。三国魏阮籍《咏怀》诗之二： “感激生忧思， 萱草树兰房。 膏为谁施，其雨怨朝阳。如何金石交，一旦更离伤。” 参见：○石交见“金石之交”。《汉书·韩信传》：“足下虽自
《书．大禹谟》：“君子在野，小人在位。”《孟子．万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”意谓庶民处于乡野。后以“在野”称不居官当政，与“在朝”、“在位”相对。唐杜甫《甘林》诗：“经过倦
同“云集景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡议，各方响应，云集景附，势必强大于法。”见“云合景从”。汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡
同“吴宫燕”。前蜀韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》：“托迹同吴燕，依仁似越禽。”【词语吴燕】 汉语大词典：吴燕
同“不言家”。唐卢纶《送刘判官赴丰州》诗：“策行须耻战，虏在莫言家。”
伫立：长时间的站立。 久久地站在那里哭泣。 形容很悲伤。语出《诗．邶风．燕燕》：“瞻望弗及，伫立以泣。”三国．魏．曹植《武帝诔》：“圣上临穴，哀号靡及，群臣陪临，伫立以泣。”
宋．苏轼《东坡志林》卷十二：桃符仰视艾人而骂曰：“汝何等草芥，辄居我上！”艾人俯而应曰：“汝已半截入土，犹争高下乎？”桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶！”古代习俗