同“置之高阁”。廖仲恺《作事必须有恒心》：“当时兄弟以为这种书干燥无味，太没意趣，所以不甚当心，遂置诸高阁。”见“束之高阁”。郭沫若《万引》：“我没钱买书，难道别人有书尽可以～，我也不能取阅吗?”【词
源见“鱼传尺素”。谓寄人以书信。唐张九龄《武司空初有幽庭春暄见贻夏首获见以诗报焉》诗：“赠鲤情无间，求莺思有馀。”【词语赠鲤】 汉语大词典：赠鲤
同“眉间黄色”。清黄景仁《送温舍人汝适归广州》诗：“朝来黄气忽上眉，告我君恩许陈情。”
源见“曳裾王门”。指在王门权贵家为门客。唐朱湾《送李司直归浙东幕兼寄鲍参军》诗：“会作王门曳裾客，为余前谢鲍参军。”【典源】 《文选·邹阳<上书吴王>》：“今臣尽知毕议，易精极虑，则无国而
《汉书》卷二十五下《郊祀下志》：“或言益州有金马碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”三国魏．如淳注：“金形似马，碧形似鸡。”西汉宣帝闻益州有金马碧鸡之神，於是派谏大夫王褒使持节而求之
礼法不施于普通老百姓，刑罚不加于大夫以上贵族。 我国古代大夫以上贵族所享有的特权之一。语出《礼记．曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”《汉书．贾谊传》：“古者礼不及庶人，刑不至大夫，所以厉宠臣之节
《后汉书》卷四十七《班超传》：汉和帝刘肇永元七年，“下诏曰：‘往者匈奴独擅西域。先帝重元元之命，惮兵服之兴，故使军司马班超安集于阗以西。超遂逾葱领，迄县度，出入二十二年，莫不宾从。改立其王，而绥其人。
衣食等安定生活的东西，一定分给别人。 表示在位者关心下属、群众的生活。语出《左传．庄公十年》：“公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。”唐．陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“器用取给，不在过丰，衣食所
光耀眩目。《北史．窦秦传》：“初，秦母梦风雷暴起，若有雨状，出庭观之，见电光夺目，驶雨沾洒，寤而惊汗。”【词语夺目】 汉语大词典：夺目
《孟子．尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”赵岐注：“芸，治也；田以喻身。舍身不治，而欲责人治，是求人太重，自任太轻。”后因以“舍己芸人”指看重别人，轻视自己。郑观应《盛