切泥
参见：切玉剑
参见：切玉剑
《史记．司马相如列传》：“（相如）常从上至长杨猎。是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏之。”长杨，秦、汉时的宫名，是长安附近供皇帝游猎的地方。后用为咏皇帝畋猎的地方。唐．司马扎《猎客》诗：“君王
源见“黄金台”。喻招聘贤士之处。唐罗隐《春日投钱塘元帅尚父》诗之一：“正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。”宋秦观《谢陈公辟启》：“引置金台之馆，俾参珠履之游。”《海内十洲记．昆仑》：“其一角有积金为天墉
表面温柔恭顺而内心阴险毒辣。出自唐人对李义府的评价。李义府(614－666年)，瀛州饶阳(今河北饶阳)人。唐太宗时曾任监察御史、太子舍人、崇贤馆直学士等职。高宗即位后任中书舍人。因积极赞助武则天为皇后
《后汉书．应奉传》“奉少聪明”李贤注引三国 吴谢承《后汉书》：“奉年二十时，尝诣彭城相袁贺，贺时出行闭门，造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。”后因以“半面不忘”形容人聪
《晋书．王沈传》附《王浚传》：“时童谣曰：‘十囊五囊入枣郎。’枣嵩，浚之子婿也。浚闻，责嵩而不能罪之也。”《晋书．文苑传．枣据传》：“弟嵩，字台产，才艺尤美，为太子中庶子、散骑常侍，为石勒所杀。”据《
《论语．季氏》：“孔子曰：‘见善如不及，见不善如探汤。’”孔子曾以用水去试水冷热来比喻躲避邪恶。如手伸进热水，必然立即退出。后遂用为避恶迅速之典。唐．韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》诗：“中原初纵燎，下
《后汉书．光武帝纪上》：“进至邯郸，故赵缪王子林说光武曰：‘赤眉今在河东，但决水灌之，百万之众可使为鱼。’”东汉时，刘林曾建议光武帝刘秀决黄河水淹赤眉军，说可使其百万之众成为鱼。后因用为杀伤生灵极多之
同“山阳笛”。唐方干《题故人废宅》诗之二：“薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听？”【典源】《晋书·向秀传》：“ (嵇) 康善锻，(向) 秀为之佐，相对欣然，傍若无人。又共吕安灌园于山阳。……秀乃自此役，作
同“周公吐哺”。宋辛弃疾《念奴娇．三友同饮》词：“寄食王孙，丧家公子，谁握周公发？”
吉人：善良之人。 善良的人言语很少。 常用以赞美不爱说话的人。语出《易．系辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”孔颖达疏：“以其吉善辞直，故辞寡也；以其烦躁，故其辞多也。”《晋书．王羲之传．附子献之