八仙飘海，各显神通
见“八仙过海，各显神通”。周立波《山乡巨变》上：“你们要～，要在几年内，使稻谷产量，达到亩亩千斤的指标。”
见“八仙过海，各显神通”。周立波《山乡巨变》上：“你们要～，要在几年内，使稻谷产量，达到亩亩千斤的指标。”
《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不需节节用功也。”原为对于资质高的人的赞誉之辞，后亦以谓主要的事情了结，其他一切也跟着了结。明王守仁《传习录》卷下：“圣人只是知几遇变而通耳。良知无前后
《汉书．艺文志》：“《礼古经》者，出于鲁淹中。”三国魏．苏林注：“里名也。”春秋鲁国有淹中里，是发现《礼古经》所在地。后遂用为儒学、儒术之代称。唐．皇甫冉《闲居作》诗：“学谢淹中术，诗无邺下名。”
形容射技高超。《列子．汤问》：“昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。”参见“纪昌贯虱”条。偏正 贯虱，
关：指函谷关。 旧指函谷关以西，民风尚武，多出将帅；函谷关以东，民风尚文，多出宰相。语出《后汉书．虞诩传》：“谚曰：‘关西出将，关东出相。’观其习兵壮勇，实过余州。”一作〔关东出相，关西出将〕。《晋
同“耳濡目染”。孙犁《〈从维熙小说选〉序》：“老伴是一个文盲，她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”从维熙《北国草》第一章五：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比
同“在三之礼”。晋桓温《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”
《新唐书．李孝女妙法传》：“李孝女者，名妙法，瀛州 博野人。安禄山乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳(丢下吃奶的孩子)留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族不许。复持刀刺心，
《旧唐书．马周传》：“西游长安，宿于新丰逆旅。主人唯供诸商贩而不顾待，周遂命酒一斗八升，悠然独酌。主人深异之。”唐马周在新丰旅店中虽受到店主的冷遇，但他胸襟开阔，毫不在意，独自饮酒一斗八升，悠然自得。
源见“一丘一壑”。谓满足于退隐在野，放情山水。宋赵以夫《沁园春．次方时父》词：“喜支离得佚，散材可寿，一丘自足，万象中涵。”
《太平御览》卷七四四引晋 范亨《燕书》：“贾坚字世固，弯弓三石余。烈祖以坚善射，故亲试之。乃取一牛置百步上，召坚使射，曰：‘能中之乎？’坚曰：‘少壮之时，能令不中；今年已老，正可中之。’恪大笑。射发一