侯调
东汉.应劭《风俗通义.声音》:“空侯:谨按《汉书》:孝武皇帝赛南越,祷祠太乙、后土,始用乐人侯调依琴作坎坎之乐,言其坎坎应节奏也,侯以姓冠章耳。”
汉武帝时,乐工侯调,为乐器箜篌的创制者。后遂用为箜篌之代称。
唐.李贺《送秦光禄北征》:“周处长桥役,侯调短弄哀。”
东汉.应劭《风俗通义.声音》:“空侯:谨按《汉书》:孝武皇帝赛南越,祷祠太乙、后土,始用乐人侯调依琴作坎坎之乐,言其坎坎应节奏也,侯以姓冠章耳。”
汉武帝时,乐工侯调,为乐器箜篌的创制者。后遂用为箜篌之代称。
唐.李贺《送秦光禄北征》:“周处长桥役,侯调短弄哀。”
源见“渭城”。表现惜别、伤别之情。宋刘辰翁《摸鱼儿》词:“正何须、《阳关》肠断,吴姬苦劝人酒。”
毫无保留地端出来。《警世通言.庄子休鼓盆成大道》:“饭罢,田氏将庄子所著《南华真经》及《老子道德》五千言,和盘托出,献于王孙。”后引申为形容说出事物的全部情况。清代黄羲之《答张尔公论茅鹿门批评八家书》
旧题周.尹文《尹文子》:“尧为天子,衣不重帛,食不兼味。土阶三尺,茅茨不剪。”(据《太平御览》卷九九六引)传说尧帝居住的是茅草房,台阶也是以土筑成的。后用为咏帝王生活俭朴之典。唐.褚载《长城》诗:“焉
源见“献芹”。即献芹。明何景明《子衡在狱感怀二十韵》:“斗间谁辨剑,野外枉怀芹。”
原指以船为家,飘浮不定。借喻古代隐士的江湖隐逸之趣,后又用喻游山玩水。出自唐张志和事迹。见“烟波钓徒”。颜真卿为湖州刺史时,张志和曾前往拜访。真卿看到他的船已十分破旧,便要为他更换住处。他说:“我愿意
源见“雁足书”。指鸿雁。借指信使。元王逢《长乐未央玉玺歌为秦景荣总管赋》诗:“君不见丰城有剑气上冲,米船也贯沧江虹,陋歌先附苏卿鸿。”
《史记.李斯列传》载:秦丞相李斯遭赵高诬陷,被腰斩于咸阳市。临刑时对其排行居中的儿子说:“吾欲与若复牵黄犬出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”后因以“叹黄犬”为官场遭祸、抽身悔迟之典。唐李白《襄阳歌》:“咸
源见“燕子楼”。即张尚书与盼盼所住的燕子楼。亦借指旧时繁华追欢之地。元 童 童学士《新水令.念远》曲:“燕惊飞张氏楼,犬吠断韩生宅。”
源见“杖头钱”。谓买酒畅饮。宋陆游《纵游》诗:“百钱挂杖无时醉,一锸随身到处埋。”【典源】《世说新语·任诞》:“阮宣子(修) 常步行,以百钱挂杖头,至酒店,便独酣畅。虽当世贵盛,不肯诣也。”《晋书·阮
《孟子.万章篇上》载:昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。校人烹之,反命曰:“始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉;攸然而逝。”子产曰:“得其所哉!得其所哉!”春秋时,有人送给郑大夫子产几尾活鱼,子产叫主管