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伯道之儿

见“伯道无儿”条。


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  • 惊弓

    源见“空弦落雁”。闻空弦声而惊恐。喻受过挫折而胆怯。清钱谦益《高邮道中简顾所建》诗:“负米我今归谷口,惊弓君莫问壶头。”【词语惊弓】   汉语大词典:惊弓

  • 虞卿双璧

    《史记.虞卿列传》:“虞卿者,游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王。一见,赐黄金百镒,白璧一双;再见,为赵上卿,故号为虞卿。”战国时,虞卿游说赵王,受赐白璧一双,拜为上卿,所以称他为虞卿。后用为贤士受封赏之

  • 珠联玉映

    同“璧合珠联”。宋范晞文《对床夜语》卷三:“措思削词皆可法,余则珠联玉映,尤未易编述也。”见“珠联璧合”。宋·蔡絛《西清诗话》:“至若古今诗人,自是~,则又有不得知也已。”【词语珠联玉映】  成语:珠

  • 腰如磬

    《礼记.曲礼下》:“立则磬折垂佩。”孔颖达疏:“臣则身宜偻折如磬之背,故云磬折也。”后因以“腰如磬”形容屈身事人。唐刘禹锡《学阮公体三首》之三:“不学腰如磬,徒使甑生尘。”

  • 临邛琴

    源见“琴挑文君”。本指司马相如以琴挑文君向其求爱。借指旧好,原妻。宋唐庚《白头吟》:“只知茂陵女,不忆临邛琴。”

  • 潢污可荐

    《左传.隐公三年》:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋繁蕴藻之菜,筐筥锜釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”孔颖达疏:“畜水谓之潢,水不流谓之污。”意谓只要诚信,即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神

  • 临水笑

    源见“士龙笑疾”。泛指对人或事物发笑。宋辛弃疾《临江仙.醉宿崇福寺寄祐之以仆醉先归》词:“小陆未须临水笑,山林我辈钟情。”

  • 火传

    同“火尽薪传”。南朝 梁王僧孺《豫州墓志铭》:“思鲁连之辞赏,慕田畴之高蹈,而火传川逝,长途已迫。”【词语火传】   汉语大词典:火传

  • 金梭折齿

    源见“投梭折齿”。指调戏妇女遭拒被惩。俞锷《呓词示遐九》诗之六:“谁遣秦娥下凤台,风流肯负玉箫才。众中却悔猖狓甚,险被金梭折齿来。”【词语金梭折齿】   汉语大词典:金梭折齿

  • 苦李

    《世说新语.雅量》:“王戎七岁,尝与诸小儿游。看道边李树多子,折枝,诸儿竞取走之,唯戎不动。人问之,答曰:‘树在道边而多子,此必苦李。’取之,信然。”晋王戎幼时极为聪敏。有一次和群儿玩耍,看见道旁有株