《老子》:“道生一,一生二,二生三。”后因以“生三之气”指天地阴阳。前蜀杜光庭《中元众修金箓斋词》:“散淳一之根,潜分步骤;鼓生三之气,以制寰瀛。”
同“北窗叟”。唐 周贺《赠皎然上人》诗:“竹庭瓶水新,深称北窗人。”
源见“女娲补天”。女娲断鳌足以立四极撑起欲倾之天。比喻匡时济世,功业宏伟。宋秦观《代贺坤城节表》:“断鳌立极,追配于娲皇;用楫济川,责成于傅说。”兼语 折断大龟的足来立四极。语本《淮南子·览冥训》:“
源见“拔宅上升”。谓得道成仙。清 丘逢甲《送谢四之桃源》诗之一:“但求避世地,宁希拔宅仙。”
源见“玉楼受召”。婉称文人才士之死。明袁宏道《哭临漳令王子声》:“云何为而投阁?贺何为而赋楼?”
《左传.宣公二年》:“将战,华元杀羊食士,其御羊斟不与。及战,曰:‘畴昔之羊,子为政;今曰之事,我为政。’与入郑师,故败。君子谓:‘羊斟非人也,以其私憾,败国殄民。’”春秋时,宋、郑交兵,宋军主帅华元
源见“乘车戴笠”。谓不以身份、地位变化而使交情有所变化。清赵翼《与邵松阿别几三十年今夏始至虞山奉访即席奉呈》诗之一:“车笠论交谊最亲,别来常恐见无因。”
同“蜩鷽”。宋陈师道《再酬智叔见赠》诗:“琼玖每蒙先木李,蜩鸠方共笑飞鲲。”
同“曳履朝堂”。唐李德裕《重过列子庙追感》诗:“曳履忘年旧,弹冠久要情。”【词语曳履】 汉语大词典:曳履
源见“持螯把酒”。指善饮者。宋方岳《满江红.九日冶城楼》词:“江欲釂,谈天口,秋何负,持螯手。”明高启《九日与客登虎丘至夕放舟过天平山》诗:“他年何必问谁健,但令不负持螯手。”