《史记．淮阴侯列传》：“（汉王）因复骂曰：‘大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。”公元前二〇三年，汉全部征服了齐地。韩信派使臣送书信给刘邦，要求封他为假齐王，以镇抚
源见“辽东鹤”。指传说中化鹤的丁令威。宋陆游《贫歌》：“犹胜辽东 丁，化鹤还故乡。”【词语辽东丁】 汉语大词典：辽东丁
《史记．孔子世家》：“孔子适周问礼，辞去，而老子送之曰：‘吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。……”汉．刘向《说苑．政理》：“宓子贱为单父宰，过于阳昼，曰：‘子亦有以送仆乎？’阳昼曰：‘吾少也贱，不知
同“种玉”。明高明《琵琶记．强求鸾凤》：“喜蓝田今日，已种成双玉，风月赛阆苑三千，云雨笑巫山二六。”
同“扬雄宅”。晋左思《咏史诗》：“寂寂扬子宅，门无卿与舆。”唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆》诗：“昔为扬子宅，今是李膺门。”
源见“华胥梦”。指黄帝梦游华胥国，见到无官无欲的平安理想世界。宋孟元老《〈东京梦华录〉序》：“古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。”【典源】《列子·黄帝》：“ (黄帝) 昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之
源见“鹊石”。咏鹊。唐苏颋《咏礼部尚书庭后鹊》：“怀印喜将归，窥巢依且恋。”
比喻尘世。唐释寒山《诗》： “余劝诸稚子，急离火宅中。” ●《法华经·譬喻品》： “三界无安，犹如火宅……众苦所烧，我皆拔济。” 三界： 佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界，即众生存在的三种境界。佛
源见“东陵瓜”。谓退官归隐田园。元 马谦斋《柳营曲．太平即事》曲：“傲河阳潘岳栽花，效东门召平种瓜。”
源见“梁狱上书”。泛指冤狱的申诉书。唐崔国辅《送韩十四被鲁王推递往济南府》诗：“梁王虽好士，不察狱中书。”