《后汉书．窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向(章)书》曰：“孟陵奴来，赐书，见手迹，欢喜何量，见于面也。书虽两纸，纸八行，行七字。”谓信纸一页八行，后世信笺多为每页八行，因以“八行”称书信。
形容科举时代，读书人长期刻苦攻读，以博取功名的情况。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“休讶男儿未际时，困龙必有到天期。十年窗下无人问，一举成名天下知。”金．刘祁《归潜志》卷七：“南渡后疆土狭隘，故仕进
同“蚍蜉撼大树”。毛泽东《满江红．和郭沫若同志》词：“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。”见“蚍蜉撼大树”。毛泽东《满江红·和郭沫若同志》词：“蚂蚁缘槐夸大国，～谈何易。”【词语蚍蜉撼树】 成语：蚍蜉
《左传．襄公三一年》：“子皮欲使尹何为邑……子产曰：不可……子有美锦，不使人学制焉。大官，大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？”子皮要让尹何治理封邑，子产（春秋郑国贤大夫）不同意，并用美
据春秋时楚人鹖冠子所著《鹖冠子》一书记载，周时吕尚妻马氏不贤，尚穷困时，马氏不愿过贫苦生活，便提出休离。后吕尚辅佐文王和武王定鼎，被封为齐侯，一时显达，前妻遂提出复婚。尚取盆把水泼在地上，令她收取，终
《易．系辞上》：“化而裁之存乎变；推而行之存乎通；神而明之，存乎其人。”孔颖达疏：“若其人圣则能神而明之，若其人愚则不能神而明之。”“神而明之，存乎其人”本谓玄妙高深的道理只有圣智之人才能明白。后指人
同“抱薪救火”。《三国志．魏志．陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引三国 吴 韦昭《吴书》：“此何异乎抱薪救焚、扇火止沸哉！”见“负薪救火”。汉·刘协《令州郡罢兵诏》：“或将吏不良，因缘讨捕;侵侮黎
同“龙血玄黄”。茅盾《回忆之类》：“不过，当那一声焦雷打到我们面前时，童稚之心也曾欢喜而鼓舞，也曾睁大了惊异的眼睛，痴望着‘龙战玄黄’的天地，好像这一切本在意中，要来的总归要来，而现在是终于来了而已。
足迹未到而心神往游其地。《列子．黄帝》：“（黄帝）昼寝而梦，游于华胥氏之国。……盖非舟车足力之所及，神游而已。”《淮南子．俶真训》：“是故身处江海之上，而神游魏阙之下，非得一原，孰能至于此哉！”宋代苏
同“纫兰结佩”。周实《哭洗酲》诗：“纫兰搴杜更多情，年年佳偶求云英。”【词语纫兰】 汉语大词典：纫兰