《晋书．陆晔传》附《陆玩传》：“玩字士瑶。器量淹雅，弱冠有美名，贺循每称其清允平当。……王导、郗鉴、庾亮相继而薨，朝野咸以为三良既没，国家殄瘁。以玩有德望，乃迁侍中、司空，给羽林四十人，玩既拜，有人诣
同“伍胥潮”。唐元稹《相忆泪》诗：“会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。”
汉．东方朔《海内十洲记．聚窟洲》：“聚窟洲在西海中申未之地，地方三千里，北接昆仑二十六万里，去东岸二十四万里，上多直仙、灵官，宫第比门，不可胜数，及有狮子、辟邪、凿齿、天鹿长牙铜头铁额之兽。洲上有大山
《涅槃经》二八《大智度论》十一载：有一鸽为鹰所逐，佛以自己身影，遮蔽鸽身，始消鸽之恐怖。佛以身蔽鸽免受鹰的侵害，是普渡众生常行善事一例。古代诗文中常以“怖鸽”作为咏叹穷无所归的典故。唐．欧阳衮《神光寺
源见“五鹿角折”。指多才雄辩，所向无敌之人。清潘柽章《怀人诗十九首．朱长孺注杜》：“折角朱云意自耽，手翻诗史积年探。”
形容秦国地势险要，易守难攻。田肯向汉高祖刘邦献策说：“秦国，是地势优越险固之国家，凭借着黄河、高山的险要，易守难攻，与其他国家势如悬隔千里，同是一百万军队，在秦国就相当二百万军队使用。”后以此典指函谷
《庄子．盗跖》：“（跖谓孔丘曰）人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。”柳下跖告诉孔丘说，人生在世，应该懂得通达人情世道，譬如目欲视色，耳欲听声，口
《史记．司马相如列传》载：汉 番阳令唐蒙奉命赴夜郎，途中，“发军兴制，惊惧子弟，忧患长老，郡又擅为转粟运输”，引起蜀地不宁。汉武帝使司马相如责唐蒙，并草檄“喻告巴 蜀民以非上意”。后遂以“谕蜀文”泛称
源见“班姬咏扇”。借指被弃的妇女。《剪灯新话．秋香亭记》：“苟或察其辞而恕其意，使箧扇怀恩，绨袍恋德，则虽死之日，犹生之年也。”【词语箧扇】 汉语大词典：箧扇
同“乘槎河汉”。宋 翁合《卜算子．赠陈五星》词：“我若乘槎犯斗牛，莫向常人语。”