人生自古谁无死，留取丹心照汗青
其他汗青，古时在竹简上写字，先用火烤干竹子中的水分，可免虫蛀，因烤竹出水如汗，谓之汗青。借指史册。自古以来人总是要死的，但要留得一片丹心光照史册。表现临死不屈百折不挠的英雄气概。语出宋·文天祥《过零丁洋》：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”[例]我们要学习文天祥的“～”的精神，革命到底! △褒义。多用于描写坚贞不屈。→人死留名 名垂千古 流芳百世 名标青史 万古千秋↔遗臭万年 臭名昭彰
其他汗青，古时在竹简上写字，先用火烤干竹子中的水分，可免虫蛀，因烤竹出水如汗，谓之汗青。借指史册。自古以来人总是要死的，但要留得一片丹心光照史册。表现临死不屈百折不挠的英雄气概。语出宋·文天祥《过零丁洋》：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”[例]我们要学习文天祥的“～”的精神，革命到底! △褒义。多用于描写坚贞不屈。→人死留名 名垂千古 流芳百世 名标青史 万古千秋↔遗臭万年 臭名昭彰
同“不乐钟鼓养”。唐杜甫《八哀诗．故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。”
隐居避世来保全自己的志愿。 这是古人生逢乱世所采取的一种全身远害的态度。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。’”《后汉书．逸民传．序》：“或隐居以求其
源见“三刀梦”。谓官吏升迁。唐武元衡《酬李十一尚书西亭暇日书怀见寄十二韵之作》：“三刀君入梦，九折我回辀。”【典源】 《太平御览》 卷三九八引晋·陆机《晋书·武纪》曰：“王濬之在巴郡也，梦悬四刀于其上
源见“陪台”。泛指奴仆。《后汉书．陈元传》：“夺公辅之任，损宰相之威，以刺举为明，徼讦为直。乃至陪仆告其君长，子弟变其父兄，罔密法峻，大臣无所措手足。”【词语陪仆】 汉语大词典：陪仆
《汉书．东方朔传》：“上知朔多端，召问朔：‘何恐佚儒为？’对曰：‘……侏儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十；臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之
《汉书．陆贾传》载：陆贾出使南越，南越王赵佗赐给他一只口袋，内装珍奇宝物，价值千金。后因以“越橐”指贮藏珍宝的袋子。唐杜牧《扬州》诗之二：“蜀船红锦重，越橐水沉堆。”【词语越橐】 汉语大词典：越橐
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。唐李商隐《井络》诗：“堪叹故君成杜宇，可能蜀主是真龙？”【词语杜宇】 汉语大词典：杜宇
《后汉书．孔融传》李贤注载：汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”又《梁书．王泰传》载：南朝 梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿
同“滹沱麦饭”。清袁枚《光武原陵》诗：“三日真龙旗不见，芜亭麦饭风萧萧。”芜葶，即无蒌亭。
源见“鸿飞冥冥”。比喻高才贤士远走高飞，全身避祸。宋苏轼《次韵程正辅》：“孤鸿方避弋，老骥犹在坰。”