危：危险。道：指自然之道。微：精妙。 意谓人为物欲所蔽，其心危而不安；而大自然的道理又精微，令人难以捉摸。语出《书．大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”孔安国传：“危则难安，微则难明，故戒以精一，信执其中。”《朱子语类》卷六一：“人心惟危，道心惟微。论来只是一个心，那得有两样？只就他所主而言，那个唤作人心，那个唤作道心。”后单引 ① 〔人心惟危〕表示人心险恶，难以揣测。《梁书．武帝纪下》：“尧舜以来，便开赎刑，中年依古，许罪身入赀，吏下因此不无奸猾，所以一日复勅禁断，川流难壅，人心惟危，既乖内典慈悲之义，又伤外教好生之德。”鲁迅《为了忘却的纪念》：“后来他对于我那‘人心惟危’说的怀疑减少了。”
《三国演义》载：三国时，关羽为曹操俘获。羽虽降曹，心念旧主，听说刘备在河北，即离曹而去，一路上闯过五关，斩杀六员曹将，终在古城与刘备会合。后因以“过五关，斩六将”比喻历经险阻困难或战胜险阻困难的经历。
源见“射石饮羽”。形容勇猛善射。金元好问《东丹骑射》诗：“血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。”
源见“一箭下聊城”。指高超的才智。清 杨潮观《鲁仲连单鞭蹈海》：“俺展不出聊城下射书才，枉说我纷能解，难能排。”
见“瞻前顾后①”。鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“故其平生，如狂涛，如厉风，举一切伪饰陋习，悉与荡涤，～，素所不知;精神郁勃，莫可制抑;力战而毙，亦必自救其精神;不克厥敌，战则不止。”【词语瞻顾前后】 成
《韩非子．外储说左下》：“解狐荐其仇于简主（赵简子，名鞅，春秋后期晋大夫，实为晋国执政者）以为相。其仇以为幸且释己也，乃因往拜谢。狐乃引弓迎而射之，曰：‘夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫仇汝，吾私怨也，
《梁书．夏侯亶传》：“〔亶〕晚年颇好音乐，有妓妾十数人，并无被服姿容。每有客，常隔帘奏之，时谓帘为夏侯妓衣也。”后因以“夏侯衣”称遮隔女乐的帘子。明陈子龙《吴阊口号》之六：“借得夏侯衣四障，教人不敢问
同“柳生左肘”。唐白居易《达理》诗之一：“或柳生肘间，或男变为女。”
同“羿射九日”。宋梅尧臣《高阳关射亭》诗：“更如羿中九乌毙，独见杲杲明扶桑。”
参见：景钟
源见“鹅笼书生”。指传说中鹅笼书生次第吐吞器具肴馔和男女人等离奇之事。清 丘逢甲《放生鹅歌》：“自昔书生工凿空，幻中有幻出鹅笼。”