源见“伯牙鼓琴”。钟子期、俞伯牙的并称。亦借指相知好友。《楚辞.刘向〈九叹.思古〉》:“钟 牙已死,谁为声兮?”王逸注:“钟,钟子期。牙,伯牙也。”宋范仲淹《次韵和刘夔判官对雪》:“载歌劳郢谢,一奏待
同“蕉鹿梦”。明李东阳《江上弈棋与宝庆》诗:“蕉底梦回风雨散,橘中人老岁年空。”
源见“黄公酒垆”。谓悼念亡友。唐李商隐《白云夫旧居》诗:“平生误识白云夫,再到仙檐忆酒垆。”【词语忆酒垆】 汉语大词典:忆酒垆
《周礼.春官》:“王师大献,则令奏恺乐。”郑玄注:“大献,献捷于祖;恺乐,献功之乐。”恺,同“凯”。谓胜利后奏庆功之乐。后以“奏凯”泛指胜利。唐李乂《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》:“勿谓公孙老,
源见“东郭履”。形容穷困潦倒。清黄宗羲《谢陈介眉代辞博学宏儒书》:“破琴侍帚,穿屦行雪中,百方以博巨公一日之知,然而有得有不得。”
源见“凯风寒泉之思”。指子女感念母恩的孝心。《文选.潘岳〈寡妇赋〉》:“览寒泉之遗叹兮,咏《蓼莪》之余音。”南朝 齐谢朓《齐敬皇后哀策文》:“思寒泉之罔极兮,托彤管于遗咏。”【词语寒泉】 汉语大词
鹿:指所要猎获的对象,用来比喻政权。比喻不知谁会得天下。石勒(274-333年),字世龙,上党武乡(今山西省榆社县北)人。十六国时期后赵的建立者。羯族。幼时贫困,行贩洛阳,又为人力耕,二十多岁时被晋官
同“嗟来之食”。唐李绅《却到浙西》诗:“野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。”【词语嗟食】 汉语大词典:嗟食
汉.班固《汉书.郑崇传》:“郑崇字子游……哀帝擢为尚书仆射。数求见谏争,上初纳用之。每见曳革履,上笑曰:‘我识郑尚书履声。”郑崇为尚书仆射,屡次求见谏争,脚步声已为哀帝所熟悉。后遂用“郑履”、“尚书履
《世说新语.容止》:“或以方谢仁祖不乃重者。桓大司马曰:‘诸君莫轻道,仁祖企脚北窗下弹琵琶,故自有天际真人想。’”《俗说》:“谢仁祖为豫州主簿,在桓温阁下。桓闻其善弹筝,便呼之。既至,取筝令弹。谢即理