源见“乘鸾”。指萧史，借指夫婿或情郎。宋李清照《孤雁儿》词：“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。”
源见“鹿走姑苏台”。比喻国家败亡。或抒发衰亡的感慨。唐张九龄《经江宁览旧迹至玄武湖》诗：“桑田东海变，麋鹿姑苏游。”
《诗．小雅．鹿鸣》：“君子是则是效。”毛传：“是则是效，言可法效也。”后以“则效”谓效法。《汉书．刘向传》：“黜远外戚，毋授以政，皆罢令就弟，以则效先帝之所行。”【词语则效】 汉语大词典：则效
源见“羊胃羊头”。指嘲讽污滥官吏的歌谣。《旧唐书．郭子仪传》：“朱紫同色，清浊不分，‘烂羊’之谣，复闻圣代。”
南朝．梁．江淹《别赋》：“守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。”丹灶，道士炼丹的灶。后因以“黄叶丹灶”写隐士炼丹修道的生活。元．张可久〔中吕．红绣鞋〕《山中》：“黄叶青烟丹灶，曲栏明月诗巢。”又〔双调．清江引
《管子．桓公问》：“黄帝立明台之议者（明台，传说中黄帝听政之所），上观于贤也；尧有衢室之问，下听于人也。”明台，是传说中黄帝听政之所，主要是征求贤达者的意见。衢室，原指修筑于通衢大道旁之室，为了便于倾
《汉书．梅福传》：“梅福字子真，九江 寿春人也。少学长安，明《尚书》、《穀梁春秋》，为郡文学，补南昌尉。”又：“至元始中，王莽颛政，福一朝弃妻子，去九江，至今传以为仙。其后，人有见福于会稽者，变名姓，
源见“仲子灌园”。指战国 齐陈仲子，因避世迁居於陵，自称於陵仲子。后世诗文中常以借指有节操的隐居高士。清尤侗《得家信人有传予地震死者戏为作此》诗：“寄谢众人皆欲杀，於陵仲子犹无恙。”
同“兔三窟”。明田艺蘅《留青日札．严嵩》：“郿坞久营，兔窟多术，安能根连株拔，风剪霆灭。”
源见“门可罗雀”。形容家门冷落。清吴绮《醉太平．放歌》词：“翟家雀罗，张家凤窠，生平得失如何？”