九真君
《黄庭内景经》:“泥丸九真皆有房。”《注》:“三元隐化则成三宫,三三如九,故有三丹田,又有三洞房,合上元为九宫,中有九真君。”
九真君是道教中尊奉的神仙。后因用为咏仙道之典。
唐.李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》:“茜璨玉琳华,翱翔九真君。”
《黄庭内景经》:“泥丸九真皆有房。”《注》:“三元隐化则成三宫,三三如九,故有三丹田,又有三洞房,合上元为九宫,中有九真君。”
九真君是道教中尊奉的神仙。后因用为咏仙道之典。
唐.李商隐《戊辰会静中出贻同志二十韵》:“茜璨玉琳华,翱翔九真君。”
同“王祥卧冰”。《敦煌变文集.父母恩重经讲经文》:“泣竹卧冰也不及,百年侍养莫交亏。”【词语卧冰】 汉语大词典:卧冰
同“元龙豪气”。清王士禛《述旧赠刘公勇吏部》诗:“仆忝庞公交,时登元龙床。”
筑(zhú竹):古击弦乐器。此典指高渐离把铅块暗藏在筑弦乐器中,利用进见时机,击打秦始皇。比喻抗击强暴的壮烈行为。高渐离,战国末年燕国(都蓟,今北京城西南)人。擅长敲击筑弦乐器。燕太子丹派荆轲谋刺秦王
同“鹿是马”。宋王安石《桃源行》诗:“望夷宫中鹿为马,秦人半死长城下。”【词语鹿为马】 汉语大词典:鹿为马
《宋书.符瑞志下》:“大明五年正月戊午元日,花雪降殿庭。时右卫将军谢庄下殿,雪集衣。还白,上以为瑞。于是公卿并作花雪诗。”南朝宋时,大明正月降雪,右卫将军谢庄下殿,雪落湿衣,皇帝认为是祥瑞之兆。后遂用
95 ① 丹砂和青艧,本是绘画用的颜色,后即泛指绘画。《晋书.顾恺之传》:“尤善丹青,图写特妙。”画师即称为“丹青手”。唐代高蟾《金陵晚诗》诗:“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”【词语丹青】
源见“乘龙出鼎湖”。指追随黄帝仙去的场景。清赵翼《范莪亭孝廉得二扇面一为倪元璐画石一为张煌言自书江上闻笛诗合装成卷索题敬书于后》诗:“一攀鼎湖髯,一衔精卫石。”
同“窥韩”。金蔡松年《水龙吟.梁虎茵家以绛绡作荔枝戏作》词:“青琐窥韩,紫囊赌谢,属狂年少。”
源见“东山丝竹”。谓中年以后以音乐作消遣。清 丘逢甲《次韵答晓沧冬日见过草庐》诗:“满座酒尊怀北海,中年丝竹负东山。”
同“董奉杏成林”。明文徵明《钱孔元五十》诗:“卜式输边聊示义,董仙留杏未忘医。”