?（ ㄨㄟˋ wèi ）：晒。 太阳当顶，正好晒物；刀拿在手，就要割物。 比喻作事应抓紧良机。语出《六韬．文韬．守土》：“日中必彗（?），操刀必割，执斧必伐。日中不彗，是谓失时；操刀不割，失利之
同“嵩岳三呼”。清钱谦益《野老》诗：“辍耕今日欣相告，嵩祝仍趋诞圣朝。”
唐．刘蜕《刘蜕集》卷三《梓州兜率寺文冢铭序》：“文冢者，长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草，聚而封之也。”蜕，音tuì。唐刘蜕字复愚，荆南人，聚平生所作文章的草稿，不忍丢弃，遂掘土埋之，封为冢，号为“文冢”。
《世说新语．伤逝》：“顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：‘顾彦先颇复赏此不？’因又大恸，遂不执孝子手而出。”晋人顾荣字彦先。荣死后，友
和“大义灭亲”的意思相近。指为了大义，而割断私恩。《汉书．孝成赵皇后传》：“恩之所不能已者，义之所割也。”颜师古注：“言以义割恩也。”偏正 义，道义。用大义割绝私恩。秉公办事，不徇私情。《汉书·孝成赵
源见“揽辔澄清”。指为国事操劳。清宋琬《贺房皓如别驾超拜宪副》诗：“早娴方略轻裘外，伫见澄清揽辔中。”
源见“陶潜柳”。形容闲适清幽的环境。宋张九成《拟归田园》诗之二：“门前草三径，堂下柳五株。”
同“孟母择邻”。汉王充《论衡．率性》：“由此言之，迫近君子，而仁义之道数加于身，孟母之徙宅，盖得其验。”
《宋书．徐湛之传》：“时有沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤”。南朝宋．鲍照《鲍氏集》卷八有《秋日示休上人》、《答休上人》诗，附有汤惠休《赠鲍侍郎诗》。南朝宋僧人惠休，极
《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存。使人属孟尝君（属，联系，撮合。孟尝君，即田文，他是齐靖郭君田婴的小儿子，为齐相），愿寄食门下。……左右以君贱之也，食以草具（食，音sì，草具，是盛粗恶