N头条>历史百科>历史典故>乌头马角

乌头马角

同“乌头白,马生角”。清钱谦益《一叹示士龙》诗:“一叹依然竟陨霜,乌头马角事茫茫。”


并列 乌头变白,马首长角。比喻不可能实现的事。语本《燕丹子》卷上:“燕太子丹质于秦,秦王遇之无礼,不得意,欲求归。秦王不听,谬言令乌头白,马生角,乃可许耳。丹仰天叹,乌即白头,马生角,秦王不得已而遣之。”柳亚子《夜梦陶公醒而赋此》诗:“~费疑猜,又见离魂入梦来。”△多用于描写不可能实现的事。→乌白马角 异想天开


【词语乌头马角】  成语:乌头马角汉语词典:乌头马角

猜你喜欢

  • 子曰

    《论语.学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎。’”三国魏.何晏集解:“马曰:‘子者,男子之通称,谓孔子也。’”“子曰”,即孔夫子说的意思。《论语》中常以此为开端,来记述孔丘的言论。后以“子曰”常指儒

  • 中朝第一人

    同“李揆第一”。宋苏轼《送子由使契丹》诗:“单于若问君家世,莫道中朝第一人。”

  • 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花

    灯花:灯芯燃烧后结成的花形。 时过夜半,而约会的人还不来,无事可干,就敲打棋子,因而震落了灯花。 形容闷坐无聊的情景。语出宋.赵师秀《有约》:“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲

  • 祖江见杀

    据《山海经》卷二《西山经》:“又西北四百二十里曰钟山,其(指钟山之神烛龙,又称烛阴,人面蛇身。见《山海经.海外北经》)子曰皷,其状如人面而龙身,是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳,帝乃戮之钟山之东曰瑶崖。钦嚴化

  • 倒履出迎

    同“倒屣迎宾”。宋朱弁《曲洧旧闻》卷二:“叔弼既到门,尧夫倒履出迎之,甚喜。”

  • 亲当矢石

    《北齐书.文宣帝纪》:“每临行阵,亲当矢石。”当:遮阑,阻挡。矢:箭。亲自阻拦敌方飞来的箭和石头。形容不怕牺牲自己的大无畏精神。《隋书.杨素传》:“公以棱威外讨,发愤于内,忘身殉义,亲当矢石。”唐.白

  • 璞玉浑金

    未经雕琢的玉和未曾冶炼的金,比喻具有天然美质或人品真纯质朴。《晋书.王戎传》:“戎有人伦鉴识,常目山涛如璞玉浑金。”并列 未经雕琢的玉和未经冶炼的金。比喻人的品质纯真朴质。语出南朝宋·刘义庆《世说新语

  • 玉石不分

    源见“玉石俱焚”。比喻好坏不分。唐吴兢《贞观政要.公平》:“善小人之小善,谓之善善;恶君子之小过,谓之恶恶。此则蒿兰同臭,玉石不分,屈原所以沉江,卞和所以泣血者也。”亦比喻好坏同归于尽。《说岳全传》三

  • 云集景从

    汉贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。”后以“云集景从”谓如云聚合,如影随形,指响应随从者众多。《辛亥革命前十年间时论选集.二十世纪之中国》:“主权在下之说,一倡百和,云集

  • 鲁连蹈海

    《战国策.赵策三》载,鲁仲连反对尊帝为帝,向辛垣衍指出:“彼则肆然而为帝,过(进一步,或解为失)而遂正(同政,此指为政、施政)于天下,则连有赴东海而死矣,吾不忍为之民也。”《史记.鲁仲连列传》:“鲁仲