源见“鲂鱼赪尾”。指忧劳,劳苦。前蜀韦庄《和刘拾遗秋日感事一百韵》:“黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。”亦指奔波劳苦之人。清颜光猷《京都杂咏》:“哀鸿应满野,赪尾莫忘归。”【词语赪尾】 汉语大词典:赪尾
源见“左传癖”。谓特别嗜好读书。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗:“癖书何减杜荆州,爱诗已过高常侍。”
同“如坐春风”。清袁枚《闻香林尚书往浙巡勘海塘》诗之二:“仰看卿月光虽远,曾坐春风梦未忘。”【词语坐春风】 汉语大词典:坐春风
《楚辞》汉.淮南小山《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵸兮石嵯峨,谿谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留。”《楚辞.招隐士》中用“攀援桂枝”为游山玩水之语。后遂用“
同“青云路”。元 张国宾《罗李郎》一折:“赴皇都,凭才艺,仗诗书……则愿你早上青霄路。”【词语青霄路】 汉语大词典:青霄路
烦:烦劳。 一位客人不麻烦两家主人。 常用作认定同一个人打交道时所说的客套语。语出《续传灯录.二八.临安府灵隐瞎堂远禅师》:“一鹤不栖双木,一客不烦两家。”后多引作〔一客不烦二主〕。《水浒全传》二
同“剉荐”。清方文《太湖寿李溉林明府百韵》:“遗母怀双橘,留宾剉束刍。”
同“孟母择邻”。汉王充《论衡.率性》:“由此言之,迫近君子,而仁义之道数加于身,孟母之徙宅,盖得其验。”
《论语.公冶长》:“子曰:‘甯武子邦有道则知,邦无道则愚;其知可及也,其愚不可及也。’”何晏集解引孔安国曰:“佯愚似实,故曰不可及也。”因以‘愚不可及’指大智若愚非常人所能及。《三国志.荀攸传》:“〔
《庄子.大宗师》:“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心,遂相与为友。莫然有间而子桑户死,未葬。孔子闻之,使子贡往侍事焉。或遍曲,或鼓琴,相和而歌曰:‘嗟来桑户乎!嗟未桑户呼!而已反其真,而我犹为人