源见“汉宫飞燕”。指赵飞燕姊妹。或用以咏花。宋赵以夫《贺新郎．芝山堂下兰开双花》词：“学得汉宫娇姊妹，便承恩、贮向黄金屋。”宋周密《声声慢．逃禅作菊桂秋荷目之曰三逸》词：“妆额黄轻，舞衣红浅，西风又到
源见“百步穿杨”。百发百中之箭。喻卓越的本领。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。”
晋．葛洪《西京杂记》第二：“元帝（汉元帝刘奭）后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏（音yān zhī，汉
《韩诗外传》卷九：“孔子出游少源之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀，孔子怪之，使弟子问焉。曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡者刈蓍薪而亡蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？’妇人曰：‘
《关尹子．三极》：“天下之理，夫者倡，妇者随。”丈夫说什么，妻子就要附和。指妻子必须顺从丈夫。后写作“夫唱妇随”。元．无名氏《举案齐眉》三折：“秀才，你怎生这般说，岂不闻夫唱妇随也呵。”也常用以指夫妻
《史记．苏秦列传》：“苏秦喟然叹曰：‘此一人之身，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎！且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！’”战国时，苏秦发迹之后曾慨叹说：同为一人，富贵则受人尊敬，贫贱
《淮南子．氾论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鞀，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鞀。”因以“悬鞀建铎”指听取臣民意见
指秦始皇巡游海上，箭射一条大鱼之壮举。后以此典咏秦始皇事，或比喻渡海远行之壮举。始皇帝三十七年(前210年)，秦始皇巡游南方各地，返还时，经过吴(县，今江苏苏州市)地，在江乘县(今江苏句容县北)渡江，
源见“平生无长物”。形容生活简朴。宋陆游《初夏》诗之二：“室无长物惟空榻，头不加巾但小冠。”【典源】《世说新语·德行》：“王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟(diàn)，因语恭：‘卿东来，故应有此物
同“裴公还带”。《醒世恒言．施润泽滩阙遇友》：“纵理纹生相可怜，香山还带竟安然。”