同“摇羽毛扇”。丁玲《太阳照在桑干河上》一:“大家都说他是一个摇鹅毛扇的,是一个唱傀儡戏的提线的人。”述宾 传说诸葛亮善谋,常执羽扇临阵指挥。后因以“摇鹅毛扇”比喻出谋划策。丁玲《太阳照在桑干河上》:
《文选》卷二十八南朝宋.谢灵运《会吟行》:“六行缓清唱,三调伫繁音。列筵皆静寂,咸共聆会吟。会吟自有初,请从文命敷。……”南朝宋.谢灵运有《会吟行》诗,歌颂会稽郡的幽美景色及杰出人物。后遂用为咏会稽之
源见“苍梧龙去”。伤悼帝王之死。清吴伟业《读史有感》诗之一:“当时早命云中驾,谁哭苍梧泪点多?”
源见“枯鱼过河泣”。喻身陷绝境。元 程鉅夫《为曹仲坚题渔父图》诗:“大罾小罟较得失,鲂鱮暗作枯鱼泣。”元 杨维祯《周急谣》:“君不见曩岁沟魂悔不及,至今冤作枯鱼泣。”【词语枯鱼泣】 汉语大词典:枯
《易.豫》:“介于石,不终日,贞吉。”孔颖达疏:“不苟求逸豫,守志耿介似于石然。”谓操守坚贞或坚贞的操守。《宋书.谢灵运传》:“时来之机,悟先于介石;纳隍之诫,一援于生民。”《北史.隋本纪下》:“岂美
《后汉书》卷八十二下《方术传下.甘始传》:“甘始、郭延年、冯君达三人者,皆方士也。……君达号‘青牛师’”。唐.李贤注引《汉武帝内传》:“封君达,陇西人。初服黄连五十余年,入鸟举山,服水银百余年,还乡里
源见“吴市隐”。指隐逸得道之士。宋陆游《小雨舟过梅市》:“停桡小住青枫岸,吴市高人傥可逢。”
轨:指礼法准则。物:指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传.隐公五年》:“君,将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物,谓之乱政。”《北齐书.帝纪.总论》:“既不轨
班朱尼河:又作巴勒渚纳在今内蒙古呼伦河西南。此典指成吉思汗建国前被克烈部战败,率残部饮河水盟誓。成吉思汗(1162-1227年),名铁木真,庙号太祖,蒙古乞颜部人,孛儿只斤氏。蒙古帝国的创建者,曾率数
南朝梁.刘勰《文心雕龙.时序》中谓汉末建安年间,曹操父子和王粲、孔融等七子的诗文具有“志深而笔长,梗概而多气”的风骨。因称这种文风为“建安骨”。建安骨原是赞扬三曹和七子诗文的风格的,后用来作为赞扬诗文