《史记．李斯列传》：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’”《太平御览》九二六引《史记》作：“李斯临刑，思牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门，不可得矣。”
秦朝时，李斯受奸相赵高的谗害将被处死，临刑之前，他忽然想到从前和儿子一同出上蔡东门臂架苍鹰狩猎逐狡兔的情景，表达出他对生活的留恋和无限感伤的思想情绪。后因用为典实。参见“黄犬之叹”。
唐．李白《李太白全集》三《行路难三首》之三：“华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道！”
偏正 秦李斯专权，后为赵高构陷，下狱。伏诛前，顾其子曰：欲牵黄犬，臂苍鹰，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎?后因以“上蔡苍鹰”指不知审时度势、激流勇退，以致祸殃临头，后悔莫及。唐·李白《行路难》：“陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻? ～何足道。”△贬义。用于叙写罹祸时的悔恨。→华亭鹤唳 上蔡鹰卢 ↔五湖泛舟
《周礼．大司徒》：“令五家为比，使之相保，五比为闾，使之相受。”比、闾，为古代户籍编制基本单位。后因以“比闾”泛称乡里。宋苏洵《议法》：“比闾小吏奉之以公，则老奸大猾束手请死。”【词语比闾】 汉语
源见“五羖大夫”。指秦相百里奚。清 汪柱《端正好．秋日遣兴》套曲：“也不爱秦家五羖，也不夸楚国 三闾。功名事忘贪取，好觅个渔樵伴侣，闲话在茅庐。”
《晋书．刘毅传》载：晋．刘毅小字盘龙，“后于东府聚摴蒱（也作樗蒲，是晋代盛行的一种博戏的名称，用掷骰子决定胜负，得采有卢、雉、犊、白等称，以看掷得的骰色而定。后泛称赌博为摴蒲。）大掷，一判应至数百万，
源见“折胶”。指用兵沙场。北齐樊逊《祸福报应对》：“三折寒胶，再游金马。”
同“失马塞翁”。宋王禹偁《又和曾秘丞见赠》之三：“失马叟言徒喻道，牧猪奴戏任争棋。”【词语失马叟】 汉语大词典：失马叟
《书．大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”孔传：“正德以率下，利用以阜财，厚生以养民，三者和，所谓善政。”后因以“利用厚生”称物有所用，民有所养。唐杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“齐景公之利用厚生
源见“郤诜丹桂”。“桂林一枝，昆山片玉”的省言。谓登科及第。唐柳宗元《送苑论登第后归觐序》：“桂枝片玉，光生于家。”并列“桂林一枝，昆山片玉”的缩语。比喻登科及第。唐·柳宗元《送苑论登第后归觐》诗序：
同“老莱娱亲”。元 薛昂夫《朝天曲》：“老莱戏彩，七十年将迈，堂前取水作婴儿。”见“老莱娱亲”。清·艾衲居士《豆棚闲话·小乞儿真心孝义》：“牵着黄犬，播着鼗鼓，唱着歌儿，舞蹈于前，便是虞廷百兽率舞，～
门，门户，宗派。政出多门，形容主张不一致，各行其是。公元前529年，晋昭公邀诸侯会盟于平丘。在盟会上，郑国大夫子产力争向晋国少纳贡赋。他说，诸侯之间休息甲兵，不搞战争，是好事。但是作为霸主的晋国催征贡
宋．苏轼《戏答佛印》诗：“远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻。”《竹坡诗话》云：“东坡喜食烧猪，佛印住金山寺，每烧猪以待其来。一日，为人窃食，东坡戏作小诗。”后以“烧猪”谓款待好友之典。元．马致远《岳阳楼