前“为”( ㄨㄟˋ wèi ):介词。替。后“为”( ㄨㄟˊ wéi ):动词。做。孰:谁。 替谁去做,让谁去听? 此古人因自己的言行不为世人了解而发出的愤慨之语。语出汉.司马迁《报任安书》:
玩物:玩赏沉醉某种事物。丧志:丧失志气。指玩赏沉醉于喜爱之事物,就会丧失积极进取的志气。李慎修(?-1747年),章丘(今山东章丘县)人。康熙五十一年(1712年)进士。雍正五年(1727年),调刑部
粃:中空或不饱满的谷粒。粃政指不良的政治措施。《晋书.文帝纪》:“朝无粃政,人无谤言。”【词语粃政】 汉语大词典:粃政
源见“燕市悲歌”。指侠士的豪放行为。南朝 梁江淹《泣赋》:“若夫景公 齐山,荆卿 燕市,孟尝闻琴,马迁废史。”
宋苏轼《刘器之好谈禅戏语器之可同参玉板长老》诗:“丛林真百丈,法嗣有横枝。不怕石头路,来参玉板师。”王文诰辑注:“《前燕录》:石季龙使人采药上华山,得玉版。先生诗则借以喻笋也。”宋惠洪《冷斋夜话.东坡
同“不正李园冠”。《警世通言.小夫人金钱赠年少》:“使不得!第一家中母亲严谨;第二道不得瓜田不纳履,李下不正冠;要来张胜家中,断然使不得。”其他 走经瓜田别弯腰提鞋子,路过李树下不要举手理正帽子。比喻
《汉书.韩信传》:“韩信,淮阴人。家贫无行,不得推择为吏……从下乡 南昌亭长食。”本指韩信,后以“昌亭之客”泛指怀才不遇寄人篱下者。唐王勃《为人与蜀城父老第二书》:“若使恩裁口腹,空留安邑之宾;惠阙始
《楚辞.招魂》句尾多用“些”字,如“魂兮归来,东方不可以托些!”“魂兮归来,南方不可以止些!”“魂兮归来,君无上天些!”《楚辞.招魂》中句尾多用“些(suò)”字,是楚人常用的语尾语气词。后遂以为《招
源见“东山丝竹”。指中年之后以丝竹之乐排遣伤感。李详《上巳携刘氏两生坐小沙渡修禊作此示之》诗之一:“不省右军哀乐意,令人回忆永和初。”
同“图书拥百城”。清归庄《题阎再彭眷西堂》诗:“人文千里合,图史百城雄。”