旧：旧交，老朋友。一见面就象老朋友一样。形容彼此志趣相同，意气相投。典出晋张华事迹。张华(232－300年)，字茂先，范阳方城(今河北省固安县南)人。少孤贫好学，器识弘扩，博闻强记，时人比之春秋时郑国子产。晋初拜中书令，力赞羊祜伐吴，以功封侯。后出镇北方，各族宾服。晋惠帝司马衷时，为侍中、中书监，位进司空。赵王伦篡位时被杀。所做诗歌，言辞绮丽，为时人钦服。当初，陆机、陆云志气高昂，傲视天下，自以为江南名家，初入洛阳之时，看不起北方文人才士，但与张华却一见面便成了好朋友，钦佩他的德行风范，象对待老师一样对待他。
【出典】：
《晋书》卷36《张华传》1077页：“初，陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家，初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。”
见“一见如旧”。《晋书·张华传》：“初，陆机兄弟志高气爽，自以吴之名家，初入洛，不推中国人士，见华～，钦华德范，如师资之礼焉。”
源见“歌落梁尘”。形容歌曲高妙动人。晋陆机《拟古诗．拟东城一何高》：“长歌赴促节，哀响逐高徽。一唱万夫叹，再唱梁尘飞。”宋梅尧臣《夜听邻家唱》诗：“想象朱唇动，仿佛梁尘飞。”【词语梁尘飞】 汉语大
晋．干宝《搜神记》卷八：“孔子修《春秋》，制《孝经》，既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天。天乃洪郁起白雾，摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长三尺，上刻有文。孔子跪受而读之，曰：‘宝文出，刘季握。卯金刀，在
《后汉书．江革传》：“江革字次翁，齐国 临淄人也。少失父，独与母居……建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中侍车，不用牛马，由是乡里称之曰‘江巨孝’。”后以“江革奉挚”
《孟子．滕文公上》：“禹疏九河，沦济漯而注诸海，决汝汉，排淮泗而注之江，然后中国可得而食也。”《淮南子．修务训》：“禹沐浴霪雨，栉扶风，决江疏河，凿龙门，辟伊阙，修彭蠡防，乘四载，随山刊木，平治水土，
同“舌存”。宋张九成《和施彦执怀姚进道叶先觉韵》：“区区竟何在，尚夸舌在口。”
《诗．卫风．竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”毛传：“瑳，巧笑貌。傩，行有节度。”后以“玉傩”喻高尚的行为。明无名氏《飞丸记．怜儒脱难》：“感深润河，望长江茫茫浩波；景行玉傩，望泰山巍巍翠峨。”【词语玉
源见“哭穷途”。借指处于困境的人。唐杜甫《即事》诗：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒？”
同“马放南山”。北周庾信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遣，兵藏武库，马入华山。”主谓 将马放归于华山的南面，表示天下太平，不再打仗。语本《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林
指孔子给子游开玩笑说：杀鸡何必用宰牛刀。后以此典比喻做小事不值得用大气力，或做一般事不必烦劳高手、专家；也用以称扬地方官治政有方。子游(前506年——?)，言氏，名偃，又称子游。吴国(都城吴，今江苏苏
后世文学作品中，常以“鹊桥”或“牛女”比喻男女离合的爱情故事。唐．杜甫《天河》诗：“牛女年年渡，何曾风浪生。”权德舆《七夕》诗：“今日云軿（音píng，古代妇女所乘的有帷幕的车）渡鹊桥，应非脉脉与迢迢