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《诗林广记》卷九宋 · 蔡正孙

唐彦谦

《石林诗话》云:“杨大年、刘子仪皆喜彦谦诗,以其用事精巧,对偶清切。黄鲁直诗体虽不类,然不以杨、刘为过也。”

《蔡宽夫诗话》云:“杨文公酷喜唐彦谦诗,至亲书以自随。彦谦诗亦不多,格力卑弱,仅与罗隐相先后。不知文公何以取之?当是时以偶俪为工耳。”

黄山谷云:“唐彦谦最善用事。”

过长陵题高庙

长安高阙此安刘,袝葬累累尽列侯。丰上旧居无故里,沛中原庙对荒丘[一]。耳闻明主持三尺,眼见愚民盗一抔。千古腐儒骑瘦马,灞陵斜日重回头。

《艺苑雌黄》云:“《前汉·张释之传》云:‘假如愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?’”颜师古注云:“抔,音步侯反,谓以手掬之也。其字从手。不忍言毁彻,故止云取土耳。今学者读为杯勺之杯,非也。杯,非盛土之物。”郭氏《佩觹》云:“抔,步侯切,手掬也。亦古文‘裒’字。”骆宾王《为徐敬业檄武后》云:“一抔之土未干,六尺之孤安在?”正用汉史语。

《石林诗话》云:“黄鲁直每读此诗,称赏不已,多示学诗者,以为模式。‘三尺’‘一抔’虽是着题,然语皆歇后。一抔事无两出,或可略土字。如三尺,则三尺律、三尺喙皆可言,独剑乎?‘耳闻明主’、‘眼见愚民’,尤不成语。余数见交游道鲁直语,意不可解。东坡有‘买牛但自捐三尺,射鼠何劳挽六钧’,亦同此病。六钧可去弓字,三尺不可去剑字,此理甚易知也。”

刘后村云:“杨、刘诸人,师李义山可也。又师唐彦谦,唐诗虽雕斫对偶,然求如‘一抔’、‘三尺’之联,惜不多见。”

[一]“长安”四句原缺,据《全唐诗》补。

[附]僧惠洪诗

人生如逆旅,岁月苦逼催。安知贤与愚,同作土一抔。

愚谓:此诗只是翻杜子美“孔丘盗跖俱尘埃”之语耳。

《艺苑雌黄》云:“或谓《唐韵》、《集韵》上平声,并出一‘抔’字,铺枚切,手掬也。意与步侯切者颇同。惠洪虽诞妄,必不读‘抔’为杯勺之‘杯’。但其诗泛使‘土一抔’,不正用《汉书》长陵事,故作铺枚切读耳。未知其果然否?”

《洪驹父诗话》云:“唐彦谦又有《题津河亭》云:‘烟横博望乘槎水,月上文王避雨陵。’皆佳句也。”

仲山汉高祖兄刘仲葬于此山。

千载遗踪寄薜萝,沛中乡里汉山河。长陵亦是闲丘垄,异日谁知与仲多。

《汉书》云:“淮南王等朝未央宫,置酒前殿。上奉玉卮为太上皇寿,曰:‘始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就,孰与仲多?’殿上皆称万岁,大笑为乐。”

谢叠山云:“观此诗,则贫富贵贱等是空花。有道者一不以此累其心。尧让天下,许由不受,亦见此理。”

愚谓:彦谦此诗之意,以为高祖得天下之后,乃与兄仲较产业所就之多寡。及其死也,则长陵与仲山均之为一抔土耳,果何多寡之分邪?

韩致尧

高秀实云:“韩偓《香奁集》丽而无骨。李端叔意喜致尧诗,诵其序云:‘咀五色之灵芝,香生九窍;咽三危之瑞露,美动七情。’秀实云:‘劝不得也,劝不得也!’”

《遁斋闲览》云:“《笔谈》谓《香奁集》乃和凝所为,后人嫁其名于韩偓,误矣。唐吴融诗集中有《和韩致尧侍郎无题》二首,与《香奁集》中《无题》韵正同,偓序中亦具载其事。”

谢人惠含桃

时节虽同气味殊,未知堪荐寝园无。合充凤食留三岛,谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,秦中谓三月为樱笋时。酪浆无复莹蠙珠。金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。

序云:湖南绝少含桃,偶人以新摘者见惠,感事伤怀,因成四韵。

《复斋漫录》云:“致尧昭宗时,以翰林承旨谪岭表,道湖南,《谢人惠含桃》诗云:‘金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。’自注云:‘每岁初进之后,先宣赐学士。’韩子苍《谢人惠茶》诗,意亦本致尧,而语益工。”

[附]韩子苍谢人惠茶

白发前朝旧史官,风炉煮茗暮江寒。苍龙不复从天下,拭泪看君小凤团。

自注云:“史官月赐龙团。”

寒食夜

策策轻寒剪剪风,杏花飘雪小桃红。夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧细雨中。

清江碧草两悠悠,各自风流下种愁。正是落花寒食雨,夜深无伴倚空楼。

《遁斋闲览》云:“韩致尧诗,词致婉丽,如此绝者是也。”

偶题

手风慵展八行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾埒虎须。满世可能无默识,未知谁拟试齐竽。

《潘子真诗话》云:“山谷尝谓余言,老杜身虽在流落颠沛中,其心未尝一日不在本朝,故善陈时事,句律精深,超古作者,忠义之气,激发而然。韩偓贬逐后,依王审知。如集中所载此诗,其词凄楚,切而不迫,亦不忘其君者也。”

雷公

闲人倚柱笑雷公,又向深山霹怪松。必若有苏天下意,何如惊起武侯龙。

《世说》云:“夏侯泰初倚柱作书,时霹雳破柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右皆跌荡,不能住。”韩偓诗用“倚柱”二字,有来处。

[附]朱乔年冬干

陌上冬干泣老农,天留甘雨付春工。阿香急试雷霆手,莫放人间有卧龙。

愚谓:朱先生此诗,大意亦与韩致尧诗意同。文公先生亦有《闻雷》诗,气象宏大。今附于左。

[附]朱文公闻雷有感

谁将神斧破顽阴,地裂山开鬼失林。我愿君王法天造,早施雄断答群心。

杜荀鹤

《艺苑雌黄》云:“荀鹤,杜牧之微子也。牧之会昌末,自齐安移守秋浦。时妾有妊,出嫁长林乡士杜筠,生荀鹤,有能诗名,自号‘九华山人’。大顺初,擢第,寻授翰林学士主客员外郎,知制诰。顾云序其集为《唐风集》。”

《唐风集》诗极卑下,如云:“要知前路事,不及在家时。”又云:“不觉裹头成大汉,初看竹马作童儿。”前辈方之为《太公家教》。

宫词

早被婵娟误,欲妆临镜慵。承恩不在貌,教妾若为容。风暖鸟声碎,日高花影重。年年越溪女,相忆采芙蓉。

欧阳公《归田录》云:“唐之晚年,诗人无复李、杜豪放之格,然亦务以精意相高。如周朴者,杼思尤艰,每有所得,必极雕琢,故时人称朴诗‘月锻季炼’。未及成篇,已播人口,其名重当时如此,而今不复传矣。余少时犹见其集,其句有云:‘风暖鸟声碎,日高花影重。’又云:‘晓来山鸟闹,雨过杏花稀。’诚佳句也。”

胡苕溪云:“余读《隐居诗话》云:‘此一联非朴诗,乃杜荀鹤之句。’然犹未敢以六一为误。后因看《幕府燕闲录》云:‘杜荀鹤诗鄙俚近俗,惟《宫词》为唐第一,故谚云:“杜诗三百首,惟在一联中。风暖鸟声碎,日高花影重”是也。’”

黄山谷云:“杜荀鹤诗,有‘举世尽从愁里老’之句,正好对退之诗云‘谁人肯向死前休’。”

溪兴

山雨溪风卷钓丝,瓦瓯蓬底独斟时。醉来睡着无人唤,流下前滩也不知。

胡苕溪云:“荀鹤此诗,句语俱弱,不若韩致尧《醉著》绝句为雅健也。”

[附]韩致尧醉著

万里清江万里天,一村桑柘一村烟。渔翁醉著无人唤,过午醒来雪满船。

葛亚卿有集句,用致尧诗一联。今附于左。

[附]葛亚卿集句

万里清江万里天,一村桑柘一村烟。渔翁醉睡又醒睡,高唱夕阳孤岛边。

胡苕溪云:“前辈集句诗,每一句取一家诗。今亚卿全用致尧两句,极为无工。又后两句,不称前两句,岂若致尧之浑成也?”

闻子规

楚天空阔月成轮,蜀魄声声似诉人。啼得血流无用处,不如缄口过残春。

愚谓:此诗亦有守口如瓶之讽,“缄口”字亦从金人三缄事中来。

《家语》云:“孔子观周,入后稷之庙,有金人三缄其口,而铭其背曰:古之慎言人也。多言多败。曰:是何伤?祸之门也。”

赠僧

利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。只恐为僧心不了,为僧心了总输僧。

愚谓:动静劳佚系乎人之一心,身静而心役,形佚而神疲,僧俗之相去不远也。此诗世之田夫、野叟、樵童、牧竖皆能诵之,可谓造理而有味者。惜乎缁流之不能自觉耳。

时世行

夫因兵死守蓬茅,麻苎裙衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税,田园荒尽尚征苖。时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处,也应无计避征徭。

其二

八十老翁住破村,村中牢落不堪论。因供寨木无桑柘,为点乡兵绝子孙。还似平宁征赋税,未闻州县略温存。至今鸡犬皆星散,日落西山哭倚门。

愚谓:此诗备言生民之憔悴,国政之烦苛,可谓曲尽其情矣。采民风者,观之其能动心否乎?

陆龟蒙

自号“天随子”。

自传云:“甫里先生陆龟蒙,平居以文章自怡,未尝有点窜涂抹者。纸札相压投于箱箧中,历年不曾净写一本。或为好事者取去,后于他人家见之,亦不复谓己作矣。”

冷斋序《鲁訔注杜工部诗》云:“陆龟蒙得杜诗之赡博,尚轩然自号一家,嚇世喧俗。”

别离

丈夫非无泪,不洒离别间。仗剑对樽酒,耻为游子颜。蝮蛇一螫手,壮士疾解腕。所思在功名,离别何足叹。

愚谓:大丈夫以功名意气自许,大笑出门,何泪之有?此诗慷慨激烈,有男子心。回视邮亭执手,杯酒阳关,哽咽凄凉,昵昵作儿女语者,良可鄙矣!因记罗隐《泪诗》云:“自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。”

《孔丛子》云:“子高游赵,平原君客有邹文、季节者,与子高相友善。临别,文、节流涕交颐,子高抗手而已。其徒疑之,子高曰:‘始吾得二子丈夫,乃今知其妇人也。’曰:‘二子之泣,非邪?’曰:‘二子,良人也。有不忍之心,其于敢断必不足矣。’曰:‘凡泣者,一无取乎?’子高曰:‘有二焉,大奸之人,以泣自信;妇人懦夫,以泣著爱。’”罗诗盖本诸此,因并及之。

自遣

数尺游丝堕碧空,年年长是惹春风。争知天上无人住,也有清愁鹤发翁。

古意

君心莫浅薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。

胡苕溪云:“天随子二诗,思新语奇,超出于寻常之表,可谓不落前人窠臼者也。”

宫人斜

草树愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。

愚谓:宫人斜,乃后宫嫔嫱所葬之丛冢也。此诗超出意外,用昭君事,有狐死正丘首之义。而昭君之死,亦可谓不得其正者,可怜也!

薛能

刘后村云:“薛能诗格不甚高,而自称誉太过。其五言云:‘空余气长在,天子用平人。’不但自誉其诗,又自誉其材。然位历节镇,不为不用矣。卒以骄恣凌忽愤军杀身,其材安在哉?妄庸如此,乃敢妄议诸葛,可谓小人无忌惮者。”

绝句

山屐经过满径踪,隔溪遥见夕阳舂。当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。

《王直方诗话》云:“李希声言,荆公罢政事时,居于州东刘相宅,于书院小厅,题‘当时诸葛成何事,只合终身作卧龙’数十处。苕溪渔隐曰:‘此乃薛能诗,唐《百家诗选》中有之。或云荆公诗,非也。’”

《艺苑雌黄》云:“薛能诗‘隔溪遥见夕阳舂’,人多不知‘夕阳舂’为何等语。予考之《淮南子》曰:‘日经于泉隅,是谓高舂;顿于连石,是谓下舂。’注云:‘尚未冥,上蒙先舂曰“高舂”[一]。将欲冥,下蒙悉舂曰“下舂”。’《南史·陈本纪》云:‘求衣昧旦,仄食高舂。’柳子厚诗云:‘空斋不语坐高舂。’”

吴姬

楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻。此日杨花初似雪,女儿丝管弄参军。

《复斋漫录》云:“本朝景德三年,张景以交通曹人赵陈,斥为房州参军。景为《屋壁记》,略曰:‘近制州县参军,无员数,无职守,悉以旷官败事违戾政教者为之。凡朔望飨宴,使与焉。若处人一见之,必指曰参军也,尝为某罪矣。至于倡优为戏,亦假而为之,以资玩戏,况真为者乎?宜为人之轻视,又将狎而侮之。’大略如此。余按《乐府杂录》,戏弄参军始自汉,馆陶令石耽有赃犯,和帝惜其才,免罪。每宴乐,令衣白夹衫,命优伶弄戏辱之,经年乃放,后为参军。然则戏弄参军自汉已然矣,不始于唐世也。又五代王建时,王宗侃责受维州司户参军,曰:‘要我头时断去,谁能作此措大官,使俳优弄为参军。’”

宋氏林亭

地湿莎青雨后天,桃花红近竹林边。行人本是农桑客,记得春深欲种田。

谢叠山云:“游苑囿而思畎亩,览花草而记农桑,此有道者之言也。”

愚谓:郑谷《感兴》一绝,亦是此意,但翻一转语反说耳。今附于左。

[附]郑谷感兴

禾黍不阳艳,竞栽桃李春。翻令力耕者,半作卖花人。

愚谓:前诗乃因世之趋末,而思反其本。此诗乃谓务本者相尚趋末,以从世俗之好。然其崇本抑末之心,则亦隐然在其中矣。

省试夜

白莲千朵照廊明,一片承平雅颂声。更报第三条烛尽,文昌风景写难成。

《复斋漫录》云:“《杜阳杂编》言:舒元舆举进士,既试,脂炬三条,人皆自将。以余考之,唐制如此耳。故《广记》云:‘唐制举人试日,既暮,许烧烛三条。’韦永贻试日先毕,曾作诗赋此事。而旧说亦言举人试日已晚,试官权德舆于帘下戏云:‘三条烛尽,烧残举子之心。’而举子遽答云:‘八韵赋成,惊破试官之胆。’乃知唐制许举子烧烛三条也。”

[附]韦永贻试罢

三条烛尽钟初动,九转丹成鼎未开。明月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。

王驾

晴景

雨前初未见花间叶,雨后兼全无叶里底花。蛱蜂蝶飞来纷纷过墙去,应却疑春色在邻家。

《渔隐丛话》云:“此《唐百家诗选》中诗也。余因阅荆公《临川集》,亦有此诗云:‘雨前未见花间叶,雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。’《百家诗选》是荆公所选,想爱其诗,因为改正七字,遂使一篇语工而意足,了无镵斧之迹,真削锯手也。”

古意

夫戍萧关妾在吴,西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪,寒到君边衣到无。

谢叠山云:“此诗‘西风吹妾妾忧夫’与‘寒到君边衣到无’两句,见夫妇之至情。”

张祜

孤山寺

楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西湖月,钟声在北林。

《西清诗话》云:“荆公取张祜《惠山寺》诗‘泉声到池尽,山色上楼多’,而不取其《孤山寺》诗,不知意果如何耳?”

无锡县惠山寺

旧宅何人在?空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。小洞穿斜竹,重阶夹瘦莎。殷勤入城市,云水暮钟和。

此诗乃荆公《百家诗选》中所取者,如“泉声到池尽”一联,真佳句也。

金山寺

一宿金山顶,微茫水国分。僧归夜船月,龙出晓堂云。树影中流见,钟声两岸闻。因悲在朝市,终日醉醺醺。

《南唐书》云:“金山寺号为胜景,张祜吟诗,有‘僧归夜船月,龙出晓堂云’之句,自后诗人阁笔。孙鲂乃复吟一诗,时号绝唱。”

[附]孙鲂金山寺

山载江心寺,鱼龙是四邻。天多剩得月,地少不生尘。过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,诗后更无人。

胡苕溪云:“张祜诗全篇皆好,鲂诗不及之,有疵病。如‘惊涛溅佛身’之句,则金山寺何其低而小哉?‘谁言张处士,诗后更无人’,仍自矜炫如此,尤可嗤鄙也!”

邮亭

云暗山横日欲斜,邮亭下马对残花。自从身逐征西府,每到花时不在家。

谢叠山云:“此诗与张季鹰‘秋风思莼鲈’同一意思。有道者闻之,必不以山林之乐易钟鼎之奉矣。”