《遵岩集》第2部分·

遣兴

生平不省縁何病日夜憧憧抱百忧自向心中除害马便将身外等虚舟好闲幸尔遭无事寡援宁须请絶游窃比前人为禄隠不妨世上且沉浮

再至徳安公署

为官懒拙本无称乐业田闾寡讼争闲署簿书终日静孤城草木及春荣行庭最爱苍松色隠几翻嫌鸣鸟声屡向此中民不厌年来自哂近人情

钱侍御出游东林予留江州城中阻于陪从作此奉柬

达人潇洒乐烟霞自向东林问楞伽脱却绣衣挂贝树更骑骢马践香花坐中山色夕阳乱门外溪声春水加城郭匆匆多事者愁防遥巘片云遮

钱侍御宿天池寺疾作召医予属有事不及往问以诗代柬

闻君耽卧南山阿为恋绳牀起病魔法鼔扬声生寂灭香池涵照洗烦疴翻经半与方书杂飞霭偏从枕席多问讯有怀难自往空令示寂作维摩

送赵教授志贞

居藩寂寞乆无欢聊为伊人一解顔嗒然语合形骸外去此交存神气间共指驰驱循大道更期著作副名山一尊临路情难尽原草含黄暮雨间

移官河南报至作

赤雀翩然衔尺书书中忽报有新除世荣已付浮云外生意翻为腐草余悔把青黄灾断木却教钟鼔飨爰居一官虚谬频遭调寂寞扬云愧不如

过刘实夫墓下作

斜阳片景水潺潺堪叹先生永闭闗寂寞一坏埋白骨萧条几树掩青山不悬宝铗枯枝上空洒琼珠宿草间人世相期那得见千年应作鹤飞还

吊李空同先生

空同先生之风予慕之乆矣无由一见比以谪官稍迁汴省获访故庐而先生冡子伯材亦辱过从之雅故末句及之

大梁竣罪异长沙托赋河流比汨罗明月投人遭按剑阳春惊众寡赓歌幽扃路闭黄钟絶副冩书藏玉屋多论次旧闻应有泣史谈旧业竟如何

苏门山

性爱名山恣懒顽每逢佳巘便开顔岑崟忽蹑苏门顶清浅兼临泉水间地胜弦觞宁为赏心闲鱼鸟却相闗坐思善啸岩栖者不得神游接往还

百泉

名泉千绕共山汇作共池碧树环外物都从泉上淡中心独向树边闲鸥鳬羣戏翻珠碎荇藻丛生防镜斑此地真宜投袂隐堪悲朝往夕来还

送胡中丞可泉西归

广野微尘栁眼青衣冠饮饯一城倾还家且有藏书富解组真同脱躧轻路出崤陵桐树尽旌飞灞岸岳莲迎归田赋就身犹系因送将归客念盈【时某方有乞归之疏故末句云】

送窦宪长入觐

离亭杯酒日初曛征马长嘶首北云为畏简书三载觐自陈功伐四聪闻试言定拜纶音重锡宴应沾御醴芬欲问风裁清海岱但看满路雪随君

送正郎之畱都

秦淮緑水石头城此去遥知惬宦情望国定瞻龙虎气登台试覩鳯凰名风流却值山川壮形胜应逢赋颂成凭君莫自伤畱滞汉室由来重二京

承西亭恵梅爱其香色赋诗

一枝疎淡在银瓶虗实萧条冷气生近嗅几回凭小几贪看数起绕空楹支离形影元相得寂寞心魂转自清却想前人东阁里孤花同赏不同情

咏折梅用前韵

月挂疎帘水满瓶一枝谁折报春生肯辞帝子分瑶圃来与幽人伴素楹香杂藏芸飘帙细色侵囊雪入帏清漫唱巴歌投郢客引啇流徴也同情

云东次前诗用韵再呈

盈盈素质映银瓶谁识仙葩此寄生初满室时风入户正宜人处月窥楹况逢髙韵能同好未许幽襟抱独清共指罗浮山上约便堪脱躧世中情

李少泉见投折梅之咏用韵奉答

纷纷百卉尽为臣让却花王占断春对雪闲吟巴里客折枝相赠大梁人微香偏触观书夕疎影宜看置酒晨异室同心投秀句独怜如玉不能亲

荷亭防集用龙云东臬长韵

南薰扇物夏初深乆废欢娯为客心共得池台开逺赏时将丝竹间清音微风澹荡轻炎暑竟日淹畱到夕隂此是梁园歌舞处因抽兔管命同襟

寿王闲斋

不好为官早乞身翛然平世作闲人林中筑室知山性窻里焚香养谷神綘老六身推甲子椿年千歳是秋春清泉白石长无改应与先生结徳邻

赠李介石徴君

防似于陵不灌园形骸都丧我偏存机当自适宵为蝶乐少人知晓负暄笑却厐眉谋汉贰嫌将清耳汚尧言独嗟太白非愚质愿事阳居学食防

同陈瑞山蔡可泉游觉海诸山

吾生寡好独耽竒更接良俦汗漫期啸向空山成节奏行窥止水鉴须眉坐茵毎借林中草解佩时悬石上枝顾谓同心髙蹈者便堪脱躧视妻儿

由觉海寺访石岩路中作

回环叠嶂欲迷方来往微通一径长恠鸟啼多山更寂闲花落尽树还香鸣泉数处褰衣屡侧石千盘策杖妨沉病婴身形已废独于游践力能强

访何黙甫文学读书山房何兼授徒

一室间开向翠微独谐幽意托垂帷手中编絶縁披惯舎后园荒为懒窥林木栖云隂讲席山泉带雨涨书池帐前弟子无休暇共说身亲乐事师

访王闲斋山居赋赠

新晴岩壑翠成围多暇丘原草木肥坦卧空林花堕腹行穿曲涧水溅衣檐楹半着烟霞气鸡犬都忘世俗机一欵幽居生静逸因思家在市防非

寄黄小竹遂昌

闻君领县括苍东潇洒为官有道风毎夜猿声如舎里四时山色在城中薤间置水奸皆息花下鸣琴讼自空遥忆潘生多暇兴欲将佳句觅来鸿

聘魏山人卜先大夫葬地同行山中作此呈之

苦披丧礼不能终行抱深忧路若穷地上菁莪皆是蔚林间髙树易多风肖柴病骨担难弛絶线愁膓火更攻居倚前庐何日反欲凭仙术祷杨公

得东山吉地志喜呈魏山人

芳名表地记东山佳气氛氲晓夕攅水学之流成九曲冈如龙跃自千盘天地应为今日待神竒寜许世人看不縁抱痛祈灵术谁识明师一遇难

送江山人

山人资术恣浮沉妙得山髙与水深地理直从分野辨河源真笑凿空寻折枝林里成穿杖举袂人前表合襟已学蒙庄储葬具明师相遇若为心

寄赠王秀才客逰括州

猿千山易惹愁嗟君聘辙为谁畱貂裘已敝书难上狗监未逢赋枉投为客应多迎解榻此身且作泛虚舟髙林岂恨行逰滞侯贵如今重谷楼

送陈西岩山人兼寄蔡鹤山徴士

自将形质混尘烦独有风神众所尊托意偶谈山水事好游不谒贵奢门道存已解遗身世客倦犹思返故园遥忆一丘归老处惟应禽尚晩相敦

赠魏山人

人人道是郭先生测陇穷攴到窈流水去来无遁性诸山向背尽分形手中青杖标千法袖里嚢金着一经愿礼明师求片语愚蒙何以假仙灵

挽苏秀才

少年词学盛朋逰赋命乖违与事仇抱志竟同川水逝生才偏使玉楼收托孤内友犹发哭子慈亲正白头毎把竒文思似玉泉台漠见何由

送陈司训奔丧还严州

揺揺心曲似旌悬望市过城益黯然力尽重趼行岭外眼摧双涕洒江边猿啼于越千峯雨星带严滩独夜船旧日门人来卒业经中应废蓼莪篇

送何叅议分守承天

当年白雪流歌地此日黄图啓箓基代卜共瞻龙起处纷逰犹记鴈飞时离宫草树丰驰道原庙衣冠閟奉祠最是圣情勤逺念榆乡节使选材移

翁以时新移所借育泉里庄氏之宅

移居寥僻逺城隈自说近人易染埃爱物还将鸡犬去恱生好取菊松栽却笑非公家是寄毋庸谢客戸任开白衣教令知来径欲遣清酤就緑杯

嵗首与道卿偶集月台寺同道原舎弟

闲行曾不记春芳忍草当堦忽已长緑茗烟中消病力红莲熖里惜年光求声鸣鸟知聴法承蕚开花好近香懴悔便从今歳始相期礼足奉空王

春日登城同舎弟道原

春城曙色晓葱葱步屣危墙已好风万井遥分初日下羣山微见逺烟中歌钟乍动髙门闭车马相从大路通不恱纷华惟小谢爱余凉踽本来同

城楼与舎弟书事

城中多事厌招随独上髙楼爱弟擕林果垂枝攀让实槛藤布叶取赓题朱旗日闪青原静画角风生暮野低最是忘归心防处桃花新吐草催齐

精舎与原弟夜坐论诗

家贫春日独无营虚馆相看两弟兄窻外方池知雨罢城头片月带云行情谐语笑忘年长兴入篇章觉夜深还就空斋成窹池塘春草梦中生

元夕独坐

幽居犹惜歳峥嵘独坐迢迢怱二更遥夜纷华千品动空堂寂寞一灯明魂消舎北笙歌发心静门前车马行颇被时人讥寂寞胡然闭户古先生

论学示友人杂诗【十首】

充塞乾坤惟此理更无古往更无今一腔子是隂阳防七尺身为天地心本是完成寜用补元来无失不须寻此语骤闻如未信但将此语细沉吟

中立亭亭四不偏何人识是静时专此形而上方名道未画之先自有天寻逐必然终入俗虚堂寜免误沦禅莫向其间求可执前人诃破谓无权

俗学牵纒醉不醒而今指破与君听沉迷传注何殊蠧依仿科条即是伶过辙却来寻轨道辞家翻去傍门庭宣尼若晓今人学应悔当时着六经

天付于人有此身此身用处是元神眼底自能分黑白舌端也防别咸辛求添一物偏多事巧出千般总离真但信本来浑具足先生何用太谆谆

汩没近儒文义教一生机枉速飘风却行翻讶身居后两听虚疑耳不聪神化何曾离日用经纶元只在渊从今防衍髙明地始免徽纒与棘丛

至道之精岂着言聊将言语订迷顽心思起处先离位声色大时更没关昭氏鼔琴成毁际轮人斵木苦甘间此语诸君如善听清源山即是尼山

埋没精神鑚故纸世儒拘陋信堪羞专从事业尊尧舜直以能多识孔丘悬想一生思出位劳心终日困旁求沉绵此疾真成痼苦口良方谁为投

好径人多道本夷自为烦苦自支离省存判截静和动先后分开行与知敬义夹持寜免二诚明两进已成岐当时呼得曾参唯一贯之余费甚词

筌以求鱼蹄取兔兔鱼初不在筌蹄画舟访剑将何得买椟还珠亦太迷牝马徤行知作用潜龙不拔识端倪古圣我思心实获美人遥在一方西

充盈象器极髙深要识惟防是道心何处天明非出王未形神鬼已昭森尸居寂寂偏龙见暗室有日临请验此时真太宇岂容一物妄相侵

送俞志辅赴阙自效

汉家征虏羽书飞壮士贪恩觉命微手拂龙泉生勇气胸藏豹畧畅兵机将屠吐谷收蒲类愿逐轻车出武威侯印累累酧死战莫愁少妇泣罗帏

文上人房饯徐山人

乆躭幽独类名缁送客还同恵逺期系勒好嘶香草地垂杨偏拂法筵枝杯行寂性生飞动袂惹空肠怨别离从此看君分手去更无人复到茅茨

叅知笔峯宗兄将入京道出吾邑枉访林居赋此为别

已无迎送絶人羣犹复杖藜出君耳洗嫌因闻世事头风喜得诵新文山中偃息慙龙卧陌上差池惜鴈分莫怪临岐频怅望有谁人肯访闲云

哭朱徴君

斵木已逃斧凿灾又随流水逝无回每看佳句牧诗巻犹忆清言接酒杯虫汚残编尘几暗猿吟空帐石林哀可怜幽径荒松菊独向黄泉归去来

送俞郡入觐

圣尧为帝正垂衣髙辟四门纳九闱鸾佩陪鹓簉入隼旟却向鳯城飞筵开白玉倾心醉赐出黄金拜手归讲徳著书名乐职应看歌颂彻彤闱

送汪大尹入觐

作吏如仙有道机双鳬遥向玉京飞炉烟绕处瞻天表防仗开时就日晖理却横琴调舜曲持将制锦补尧衣繁花满县含芳待好带天边雨露归

题画扇小景赠顾滨洛

齐防裁扇月形同防染丹青出化工云气淋漓疑带雨水波揺漾不关风髙低万树毫芒见逺近千山咫尺通却怪主人多好事置身长在画图中

挽黄一崖

嗟来桑扈返于真笑寄人间八十春相鹤经间窻映月刻鸠杖倚壁生尘独遗一世同蝉蜕深入重泉治鸟伸从此江边鸥不下祗縁失却忘机人

赠章三洲

髙才早戴恵文冠騘马瑶珂白玉鞍袖里諌书人不见朝端簮笔众争看一封承谴君门逺万里投荒岭路难折趐雕鹰仍养翮清秋霜汉待髙抟

访陈舟峯秀才读书处赋赠

闭门开巻日何长草木萎黄又见苍坐榻几穿当膝处飞萤多入照书嚢荒庭鸟迹翻朝几古寺钟声到夜床揽镜莫须愁髩髪凌云终自达明光

薛南塘移居走笔奉柬

颇怪日来来往疎因知迫歳始移居径辟三条同蒋诩家存四壁类相如飞萤入夜疑新案巢燕春还讶换除借问储物何所有图书满箧麯专车

寄施文山

问君何日滞明时直似朱顔节素丝逺谪长违天北极量移犹向海南涯猿声到舎初休吏榔叶飘庭正冩诗玉体清羸应近药朝飡努力慰相思

唐翠轩见过

蒙宻城西仲蔚园鸡鸣树杪类荒村已无竒迹惊斯世犹有髙人到此门蕉叶声中欣对雨莎茵借处爱移尊与君且尽今宵兴莫听堦前蟋蟀喧

紫峰先生祠于乡贤谒拜作

阅嵗如川寜免逝惟应名迹不同泯独行身后兴吾党没祭社中是此人桶刻施丹严设像池形类璧奉游神自慙未死顽麄质兀守残经媿后尘

访郭白峯山庄不值畱题二首

东郭先生真好静柴扉聊寄碧林间青山舎后经秋老流水门前尽日闲禾廪不茨禽共食松巢无扰鹤知还一防欲买相从隐此地由来可闭关

髙人好尚在田庐物物幽竒事亦疎云防篱中曾采药风吹牀上未收书草间遗籍农谈处石畔残樽蜡饮余徘徊欲去还题尸凢鸟深慙我不如

小身岩

白云何意忽相招转尽苍崖更渡桥怪石似将凌傲防凋林偏与对萧条独行幽谷惟闻鸟欲问前峰偶值樵疑隐此身须早计莫令桂树叶先飘

慈云院

新裁巧制成双屐试选名山故一登遥聼钟鸣翠微半直看花到最髙层眠鹿决起惊人语飞鸽来窥证佛乘不觉尘心销释尽空林晏寂只如僧

送张月洲往南雄访陈双山陈时谪为南雄郡丞

万山深抱始兴城问子胡为欲逺行逐客未防环玉赐故人偏繋绨袍情岂学临卭因邑令也嗤监里重侯生论文樽酒相逢地上郡应传有聚星

送星士李子益

竒谈巧中似君无却把灵占过野居乆纵闲心遗失得寜凭閟术问盈虚夕阳正值青尊尽秋气渐看锦树疎莫向他人道名姓草莱今已掩荒庐

崇阳楼陪汪明府观灯二首

交衢如发敞髙防万戸悬灯向夜开身出半天星倒映人行下地汉翻回妆边窈窕疑云雨曲里参差辨栁梅鳬舄驻时阳艶发共言明府是仙才

千家门戸夸灯胜缀叶分枝巧剪裁霜气暗侵烟更暖风光防扇熖偏催歌随游骑将尘去人似飞虫扑火来为问河阳花满县何如此地夜中开

胡双华公以春兴髙咏见示漫赋奉答二首

芳草萋萋着处生风烟客里倍关情髙迹自看轩冕细道心却向簿书精荒城过雨青春暮画寝凝香白日清最是晖多雅兴窻含碧岫句偏成

知君百物不关身也复题诗惜去春緫为吏情嗟事迫更縁乡思惹愁新坐对禽言聊共语见飘花片亦伤神疎顽敢谓能同调却枉瑶缄示我频

约斋刘公作寿藏戯柬

超然髙识有谁俦不讳生前作死谋百事都忘长脱躧一丘预筑待藏舟亲题幽石因山表选植名材绕隧畱只把两间充塟具叹君曾未似蒙周

送史西厓守沅州

髙材领郡武溪濆莫畏蛮荒盛毒氛好变侏归雅俗更将清暇访竒闻苞茅曽致齐人问铜柱欲窥汉将勲小酉山中藏逸典探幽应得覧文

送陈秀才附驿往沅州

下帷兀兀不窥园蹑屫匆匆骤出门独向五谿驰驿骑欲过二酉听鸡猿携书偏与宾防别仗剑曾无妻子言溆浦最悲骚客赋凭君一为访幽源

呉黙泉张鄮西二公游清源山有作投示辄用奉酬二首

鞅掌何人解好逰髙才拥传擅风流幽花带雨红初润宻树含烟翠更稠境胜况兼宾友羙心闲正值海天秋掞摛华藻流宫徴散入无诸古郡州

秋中佳色絶防埃身在髙髙气象开缥缈海门蟠贝阙氛氲天路出香台支离邑戍纷如防破碎陂湖漂若杯最是登髙难作赋诸公賸有大夫才

题九溪书屋赠姚生体干

髙才也有絶尘心独傍含漪辟逺林竹屋数椽容偃仰溪流九汇清深水光荡几初开巻渔唱过门正鼔琴莫谩掩扉矜遯迹未忘作赋羡知音

赠双竹

君看种竹满江南独在君家世所谈特植太孤偏有偶丛生非贵又无三色摇两翠祥烟袅影拂交隂淑景含若取为筒清庙奏共言律品并裁堪

题寒泉精舎赠罗希周并柬其弟希阳君

精庐巧搆事全幽最是才人解息游满室吐芸千巻积当堦鸣玉一泉浮含毫每玩霏霏洒行乐常通防防流更向池塘滋细草春来佳句梦中求

赠姚体谐秀才

翩翩佳士气翻飞蹴踏千羣血汗挥善说尚书宗伏胜早攻文赋似陆机虚名枉辱藏懐刺形秽真慙侧玉辉但看才调如君者岂是衡门一布衣

送黄葵峰广东廵海宪副黄旧为给事中

缓带轻裘欲立勲书生独领伏波军隂符秘演五兵畧寳剑光悬七曜文日照楼船销海怪霜含节钺净炎氛西掖声华人尽识功成早入事明君

送程太守归养

喜动心顔决弃官寜论皂盖与朱幡功名薄是防臣分乞请俞知圣主防出入扶持蠲疾痒晨昏甘防奉温存君家白日偏长永为有金花堂北萱

寄大梁髙大

极目云天间阻脩懐人日月易悠悠蓬池静处堪舒啸梅蕚开时每惹愁一日相思肠九折尺书应想见千忧莫言行鲤难过岭自有黄河入海流

宿万石山道院

暮赴松门非为倦欲依妙境息奔波灯前鸣磬山中静石上流泉雨后多秋气渐深闻木叶天机忽长在岩阿踌躇未决投身计荏苒其如老至何

送洪克晦尹淳安

铜章绾绶墨华明百里堪言作宰荣江出新安流过县山从建徳绕为城烹鱼比政苛应免带犊喻人化自行兴革初然民吏笑汉庭终说子康名

寄睦西亭

最爱梁园脩竹舘风流帝子独翩翩豪华却尽攻文苦宠数偏能养性全马过繁台谁可记鴈飞蓬沼信难传山中桂树偏翻甚寂寞柴扉养暮年

送賔山大士还钱塘

只说身同云片闲南游何事亦思还禅心已寄生防外浮迹寜存来往间竪佛谁能酬一偈持灯行且照千山莫将空性呵难别师去吾今又闭关

钱塘缙上人来泉见访值予卧疾不能见作此投之

窻中伏枕蓬蒿长城舎荒芜只似村消尽形容神独壮都无寝食息空存往时宾友全辞社结夏髙僧忽扣门莫倚文殊能问疾此中欲答已忘言

往日客钱塘住西湖颇乆湖上山水藂林之胜至今犹形梦寐因缙上人来喜而问之二首

客居乆住西湖水水上诸峰已若家别后心情长欲往梦中光景每多差苏隄小栁成隂未逋塜枯梅坼枿耶知尔新从湖上至故凭问讯莫相诖

昭庆法坛经防戒净慈禅院若为叅藕居花发何年盛虎跑泉分孰处甘多少僧存灵隐寺有无人到紫阳庵两髙峰顶谁常住拟欲从师一一谈

山中书情寄孙毅斋学士二首

田园嵗入课蹲鸱手里闲持一钓丝闭口免教名月旦纵形堪拟号天随柴门畱鎻逢僧至萝径弹琴客迟满腹饮河鼠乐翻思人在鳯凰池

本无髙志谢嚣烦拙疾居然近嬾顽将母且堪耕负郭聚徒因得访名山春来道侣看花至日入家僮买药还黄鹄摩天掀羽翮白鸥江上意闲闲

闲居即事奉懐徐少湖学士二首

流泉回曲树扶疎颇有人嘲尚白庐傍舎名山看不足满庭芳草懒教除谈禅已别根三乗郤疾新传髪百梳当路追攀今念防何须不作故交书

悠然舒巻片云孤寛褐偏増四体癯本为闻钟惊海鸟亦知在木即山樗闭门自着终尧问行路人猜效舜趋致主唐虞公等在爱潜一谷更名愚

寄张净司马

两足将穷五岳春只牵男女未成人求田清世宜遭笑看竹间邻每被嗔郡县犹烦知姓字妻孥稍已近甘珍同尘颇惹俗流毁不是髙贤岂识真

寄曾前川

斩杙伐杗竭壑岸却容大木卧江隈道路过逢徒骇睨朝昏变怪竞睚咍九成何日当营观百尺通天未起台但保龙鳞蟠鐡干轮囷终是万乗栽

得邹东郭书

歳月峥嵘何易除相看已是十年余鹿麋衔草思呼侣鸿鴈冲霜忽得书百遍讽唫开匕筯八行珍重比琼琚鲁鸡善伏人争赴鹄邜深慙我不如

得罗念庵书

欲使行踪满四方不知呉越定衡湘树隂陈礼寜遭伐旅次弦歌有负粮疲曵已非希骥乘殷勤犹费记鱼肠未由蹑屩追游辙门下将谁最简狂

寄郭浅斋侍郎

大贤小隐卧山阿海内苍生其柰何脱躧未应忘世事悬车聊且养天和跃马塲邉看险地轻鸥江上狎晴波鄙夫闲放能髙论独有年来渐觉多

呉云泉见寄为携者中路失之

尺素春贻坐阅秋复言中路有沉浮只应郢客疑燕说不是殷侯懒置邮气合形骸都已外神交文字亦何畱崇山表岭限闽楚岊水潇滩空自流

得陈明水书客有谈陈明水遭乡人之侮者

初闻已骇妄相传谈乆令人一怅然忠孝空闻行貊貉安便犹不在林泉谗讥欲防偏为濯事变侵磨亦试坚始识道心能自胜岂容小腹料髙贤

寄呉黙泉行部漳州

看君缨绂是柴羁行部潇然何所为白雨乍飞休吏顷青山每对按人时道心闭閤真如水秋兴登楼偶得诗恬泊应言无与共幽懐却有野夫知

答刘梅园侍郎见寄刘公大庾人因以梅为咏

岂少闽山梅万树不如庾岭一枝春风霜邮寄香犹昔琴册伴栖赏更新爱翫何曾离座乆清孤长自想丰神胡为鼎食虚调味徒使余芳及鄙人

寄江午坡

传道芗溪肥汝遁经年门外可施罗溷涂置笔将成赋岩谷生芝故作歌世事不知流涧水嵗华空见老庭柯山中蕙帐人长在夜夜应闻鹤唳和

答周成山见寄

可叹当年贤吏部不防谗间失髙名危机骇发曽谁料抗节独行已自明弃置堪怜终白首沉沦无复念苍生欲知吾道今何在坐席从教野老争

寄顾左山

年来渐喜世情防发叹浮生未有归鋉石犹知飡诀误雕龙偏悔着文非遂令白日难空遣坐恐华颠欲就腓爱尔陶然东海上一竿无羡据苔矶

寄唐荆川二首

倐然于世有何心共说丈人似汉隂把钓行临芳芷岸采樵时讽紫芝吟暑时暴麦常忘雨园里锄蔬不见金四体长勤多鄙事道情寂寞自知深

铜官山下一溪横知尔独多山水情最喜爰题蕉叶盛不忧长饿蕨苖荣节垂日月嫌髙甚思抉烟云苦瘦生闲倚槁梧应自笑本逃名却近时名

寄畱都勲部洪芳洲

秣陵畱滞一郎官终日趋曹亦闭关善补凋羸惟简帙勉娱凉踽有江山宦情聊寄鼔琴里诗句常删骑马间都说林泉宜散逸野人知不似君闲

寄顾洞阳

水绕緑萝庄似画钓台闲着木兰船琴声初歇月挂树莲唱防闻风满川掩巻看山心不繋题诗示客意难传闻着新文名应羙亦知胡老已华颠

寄陆北城

芳草春风处处吹相看数舎起劳思人过戸外常盈屦士向谈间尽解頥且乐青芹香冉冉莫教白雪鬂垂垂有文不遇工何益知子良非一巻师

送康盘峰广西叅议

握符制逺分藩重露冕临人列郡钦节下州官多卉服嵗中牧贡有蛮金九疑晓望烟如画八桂冬荣雪满林铜柱标南犹奉朔汉家雨露本来深

和程郡侯游清源山作二首

山城春半烟光好为政风流解眺登盘辟偏寻泉畔石攀援毎值古时藤名花践遍香沾吏法偈吟成写与僧谁言朱绂能相绕即此丹梯已可凌

使君清兴在髙楼满目浮云向暮收天逺沧溟孤屿出日斜极浦片防投藤萝半壁垂依隼铙吹中筵骤起鸥正是心和多暇豫当杯莫惹离乡愁

九月十五日黄东石招逰北山石室陪西川郡伯用韵

九日忽然过六日好逰可不惜流光最怜贤主能开宴赖有佳宾肯爱狂怪石解衣尘气浄名山对酒野情长便拚登覧穷兹月岂必重阳茰菊芳

和月中即席之作用韵

望在秋时惟此夕月于胜地更能孤诸山环寂防生籁大海浮光骇弄珠噉逺纎毫形色尽凭虚半防祲氛无愿从太守娯清夜五马驺人莫遽呼

中秋夕东楼宴集用韵

关山鴈过晴天逈凉气偏成鼔角哀岑寂欲寻娯目处风流相命上楼来井参浸汉金波漾雉堞窥湖玉镜开满席瑶华依锦绮相看忍负手中杯

明月中天处处同清辉无似此楼中宾僚尽倚兰将玉烹炙真兼鱼与熊爽逼冠衣森浩窅影涵闉郭动冲融一声笛呌光零乱更借灯前舞袖红

酬西川郡侯惜别之作用韵二首

达识如公今谢傅中年作别亦情哀且题藻句寛离索莫问萍踪漫去来老大勲名双剑在疎狂林壑一扉开临欢预惜逢难再坐觉愁容照緑杯

题名犹记曲江同世事浮云一槩中阶墀衮衮荣轩鹤郡廨栖栖老试熊赋政賸将寛大布达观坐使速淹融有酒莫令杯里浅无丹能驻脸间红

奉和方西川公中秋夕与黄东石郡斋对饮之作用韵二首

羙夜清辉宜妙赏华筵选客有谁同悲秋忽见楼过鴈爱月何妨轼画熊玉镜挂城看漏永金波倒海与天融尊前自坠山如玉不用扶擕舞袖红

佳期三五仍秋半月色中天自不同举酒聊将酧顾兔当歌寜复羡非熊郡斋下榻縁徐孺客座芳尊接孔融皎皎银盘悬绮席华顔照见两殷红

得陈华山书

柴门曲巷迹如何车辙时时碾雀罗薾疾自宜形貌恶匿瑕易使垢疵多己无心想交人事岂有文章致客过何为汀洲贤太守犹题缄赠到云萝

送朱镇山叅知蜀藩

雄藩奄履三分土风物聊将访蜀都旟建新文明鸟隼国谈初姓记蚕鳬江名濯锦流偏丽山比脩肩秀独孤剑阁双门如外戸旬宣弥觉盛王图

寄钱洞泉以使事在岭南

輶轩更为逺游轻原隰光华阻使程莫遣衣当犀瘴减遥知句向蜃楼成闲探仙籍朱明洞吊访图经赵尉城共说交南多寳玉饮氷心胆自孤清

赠廖云溪

声如金石出讴吟肘见时因手捉衿被褐谁知懐里玉挥锄不顾土中金流溪清处宜垂钓山月偏来劝独斟荣达纷纷轻老丑莫将台笠愧华簮

送袁莪溪应召

饮氷髙节有谁伦海郡祥刑自不寃折狱片言寜用费守官三尺欲何恩立身防见登朝早好谏还看致主尊事业峥嵘闱闼上可能有意寄丘樊

赠章心壶名医

年来多病交防简半是名僧半是医本访缁流叅佛乗忽逢国士话黄岐隔肤见胆神观异刳腹浣膓法术竒独赖值予未反走此身料得尚堪为

投赠沈青门二首

今上好文如汉帝多才似尔正同时赋藏箧里无人达身老江干只自知落魄撡挝轻贵势流传乐府恱名姬娄卿唇舌何须掉且向东臬守故篱

荏苒流光髩已翁诗名少日满江东过秦著论才何忝入蜀论文命不同剑术徒看尘里暗筑歌犹自酒边雄黄金台圮时轻士慎莫潜身燕市中

兵防馆赴静泉公招陪南衡涵泉二公夜宴二首

谁云州郡有纒牵自是髙情接胜筵选地张油宜望海建瓶泻酒胜如川层城未阖娯遥夜列宿初稀羙碧天政务从容能好客一时良牧最称贤

髙馆张筵压海堧平临极浦俯涛澜洪流挹入黄金盏清汉孤悬白玉盘席上鸣笳聊起舞风前秉烛更畱懽振衣渐觉襟裾重忘却萧萧霜露寒

艾静泉督造水舰初成获纵观其盛赋此奉献兼呈南衡涵泉二公二首

雄畧美郡丞英资真称佐专城坐看整暇临樽俎自有威棱领甲兵海戍天清烟不起楼船风静水防平故引簮裾观控险共知制胜在销萌

百尺髙桅碧汉间蒙冲楼橹静如山真将余气凌穷髪坐使驰声憺岛蛮涛日吐呑増舰势干旜闪蔽壮军顔兼资文武人安堵海上孤城昼自闲

寄赠陈汀州觐还治所

闻君新领玺书还车上双幡似渥丹共理亲题天语宠借年重慰岭民欢岚霏入郭衙常冷木索栖庭政自寛最是光辉人所羡为邦元季两称难

咏詹晴溪小隐

聊买一园成小隐髙斋事事惬幽情临池终日知鱼乐啓戸侵晨爱鸟声新笋渐抽胜钓竹垂藤因制挂衣桁一尘不起心长静门外何妨人自行

赠刘雪湖善画梅

横挥急扫岂无神巧夺天然了不分清影踈疎浑欲动幽姿的的逈难羣一枝时出临山水万树争看乱雪云别后相思休驿寄开图长得对夫君

夏日忆泮池芙蓉柬唐慱士

方池藂叶碧攅文秀出鲜红数朶云緑水含漪相映净微风还度与扬芬幽姿冉冉偏难狎挺立亭亭自不羣在泮歌逰宜对此谁知寂寞正思君

赠艾静泉去官

送逺郊门若为心停云黯黯起层隂谗言荧惑堪销骨宦业峥嵘竟陆沉解印仍畱新字犊还家惟有旧擕琴如昔叹路隅置直道难行岂独今

同呉泉濵逰灵源山紫云室访静上人

千峰髙处一峰深未到遥闻钟磬音径路渐通难进步山门忽覩已生心色空矗矗迎窻岫禅寂嘤嘤在树禽愿与尔投庐逺社莫凭陶令傲东林【泉滨先生为县令弃归有陶靖节之趣而所居在灵源山下大与柴桑匡庐相类也】

宿紫云室同泉滨

中年颇苦病相侵聊倚防牀卧碧岑枕席亦是人间物寤寐自无世上心孤月中天风不起明星出海雾初沉此夕擕君同一觉更无在昔与如今

龙南冈乆谪不召诗以为叹

恠尔谪居犹汉吏欲将孙子长官中地幽应隔阳光照天逺宜无雨露通听厌舶赍喧鴃市看频岛气起蜃宫已知直道非今好莫向时人叹路穷

赠黄少泉书屋

精庐小搆北山下三十六峰在眼前松桂翩翻畱晩色云烟开敛发春妍鸟声求友迁乔木鱼藻行风舞翠涟期尔一经能自致岂将短檠负芳年

题少滨书屋赠金生

何处清辉最悦人若耶溪上鉴湖濵髙斋结搆氛都逺才子风流意自亲静夜琴心山水在芳春调兴物华新凤毛防向灵池宿莫恋鸥羣狎渚滨

哭黄应初山人二首

碧山长在人何处豪气杯中恍可寻灵魄应随辽海鹤遗风犹寄广陵琴同盟猿惊多梦旧抚松筠怨独隂佳句巻中时把翫堪嗟已是古人唫

举尊酧汝知何用涓滴曾流地下无星象还天仍是酒姓名著谷定称愚解酲誓妇畱今语藏画夸神守故厨返防桑扈真长已双泪空垂杨子朱

酬詹晴溪疾愈见贻之作

抱疴忽自长天机四体新除去日非牀上方书闲未掩炉间药火拨犹微着衣始觉腰围减覧镜偏惊髩髪稀应笑拘拘今尚尔不如桑扈返于几

得家兄病后手书

半年尺纸抵千金细认缄题手迹真字里谆纯论离别毫端挥洒识精神沉冥起后情思迫忧患经余意气新诵与儿曺相解晓起居堂上慰慈亲

访呉泉滨先生山居赋此投赠

家在深山非避秦相寻正及桃花春迎看道气眉间异暗接心期语下亲草木欣时同我怳鸡豚得性与人驯好栽五栁垂门外雪棹重来免问津

生日自述二首

早脱风波难料迹尚存沟壑未填身朝昏赋芋怜狙辈寥廓翔鸿笑弋人出戸渐看栽栁大行园最爱药苖新欲知晩歳栖迟意海上鸥羣已可驯

歳月悠悠不自惊徒然长大有何称读余旧册须频阅悟后微言却忘譍载酒偏多寻字客翻经毎枉住山僧从今双眼看人世倐忽浮云防变更

章三洲见寄清朝述遇图册作此奉答

虚室斋心无一物犹然怀逺念伊人正摊竹简翻羣蠧忽枉瑶缄跃尺鳞事迹瑰竒图绘设生平感激染毫新鄙夫乆断浮华梦今日看题畏荡神

寄赠周淀山太守

莆阳大守何淹滞独把一麾老岭陲不惯逢迎遭客谤耐消皮肉捄民饥中堂空设悬鱼索内舎曽无问绢儿与尔固然殊出处论交此日最相知

遵岩集巻六

钦定四库全书

遵岩集巻七

眀 王愼中 撰

絶句七言

送诸子兴年兄由刑部郎中贬尉髙眀四首

执法西曹触汉章侧身万里窜穷荒圣主恩同雨露湛莫将三水拟三湘

李白当年号谪仙西御夜郎到日边自古娥眉多贾妬直须秀句与人传

南中气无春冬椰叶藤梢嶂壑同壮髪三秋变岭外乡心一夜返江东

积海天天倒流扶桑拂景漾西瓯渡汉若逢机上女问他何事泣牵牛

送程舜敷编脩坐谪髙凉三首

云耸炎峰峰万盘烟浮瘴水水千湾南过蛮江莫作赋屈平当日不生还

侍臣衮衮扈甘泉攀龙附鳯总神仙南中留滞河东赋直与风吹到九天

叠嶂连山遇海隅茫茫云气接苍梧排阍呌辟虞神馆告予微臣罪有无

河西阻雪懐江于顺员外二首

四野垂隂昼黯然朔风吹雪舞遥天不见玉人空怅望只看琼蘂比婵娟

楚客幽兰俪妙曲风人麻服比明姿可怜泽畔行歌处不是山隂舣棹时

沧洲道中寄蔡道卿二首

鸟差池逝不还霜鸿回翅欲辞寒惟有浊河流向北凭将双涙到桑干

泠泠风举碧罗裳一曲焦桐月在牀寂歴寒波兼坠叶不知何处是潇湘

苕溪舟上怀蔡可泉

岸花夹水备芳鲜愁思看时倍惨然几欲将愁寄流水苕溪又不到桐川

可泉有使送予至临安遣归

使乎欲返太匆匆把笔裁书纸又穷此后相思无路覔只应来往梦魂通

逰少林寺四首

三十六峰面面开分形殊态照香台阙涌金银拔地起风传钟磬出云来

满目金光见聚沙香泉只树自交遮潭影长开千古月林芳分散四天花

名岳千峰锦绣围中开宝地万珠辉池涵徳水青莲长岭覆慈云防鹫飞

莲花梵宇逼诸天绣拱雕栏日月悬水作龙吟来学呗山如虎伏防叅禅

初祖洞赋得四物

防树

百文岩前无限树繁条布叶备书经文字不立何所用空畱千载色青青

石藤

藤树葱笼不记春孤根盘攫干轮囷当年面壁因投杖化作龙形绕法身

洞泉

飞泉喷玉自潺潺本因无意出人间日夜流行寻大海依然不离此深山

龛灯

荧荧不防院前灯万壑千岩一防眀为悯下方迷觉路长悬光景照羣生

梅岩洞陆使君不至诗以寓嘲

一入深虚不自知泉流云出世中迷行寻灶畔逢石髓欲待稽康已作泥

送魏思说厯

草衰木落故辞新寂寂幽居避世人只恐山中忘甲子题诗为报周王春

至日寄彭石屋厯

一阳回复气还周消长知君已自由莫学秦人桃洞隐不知世上有春龝

行署壁间见故太仆陈石亭先生畱题已矣斯人怆然涕

凋落粉素墨淋漓银钩挂壁网逰丝池水难寻濡笔处循墙今读古人诗

曾汝诚目有羞眀之患走笔问之

知君习静闭关两目应无五色干好是懒为青白様纷纷浊世不须看

宿贠通寺题壁

终日匆匆意似猿髙斋一宿制惊奔白云枕上醒魔力流水窻中浸梦魂

闻原弟至武阳

骨肉情深千里轻飞书忽报达江城开门待汝须臾顷起步几回独绕楹

舎弟至邸是歳除日

喜气冲寒满面开歳除不意汝真来长贫宦邸无余物也有屠苏柏叶杯

除夕有感

嵗去江城人未归寥寥心事掩寒扉明朝一岁知何似三十年中已尽非

元夕示舎弟道原

百事婴心感我生因耽寸禄竟无成行年三八仍过七歳月空多作尔兄

春雪懐故园诸妹同舎弟作

东风吹雪暮云斜贫病经春苦忆家不咏撒盐将栁絮犹看如玉暎荆花

治园偶作

隙地为园学种蔬带经自灌更教锄中心取适非谋食老圃堪言我不如

摘蔬

多病臞然野泽姿已甘蔬食与生宜萋萋葵树欲教拔俸薄家无鲁相资

题桃花潭水别意巻

暎水桃花千尺潭水涵花色转看深争如门下寻师者临别殷勤一片心

观江州诸生文示薛广文仲常薛乆滞儒官因以为戯亦解嘲之类也

湓城今日似髙唐绵驹一变曲洋洋他日欲夸稽古力定因门下有何汤

宗室西亭折梅见寄漫赋此为谢

冬尽梁园见早梅美人折赠数枝来应是同心遥托物细看芳防歳寒开

病中辱西亭见问走笔奉柬

伏枕绵绵朝复昏故人枉讯慰愁魂须知摩诘非婴疾待子来叅不二门

赴何实甫九日之招先期病作宿斋中漫题四首

华山山下逺公房应有黄花待客香怅望云烟空太息可堪明日是重阳

徴选名歌闲且都繁声缓节劝提壶不知病里闻歌懒却道先生太性迂

平生涓滴不濡膺也对青尊坐有情莫道先生不爱酒更无爱酒似先生

居常愈疾少名药只把看书当品尝起索斋中无一巻因思闭目是竒方

九日雨止力疾登万石峰四首

黄花似解喜人来作意生香泛酒杯风雨昨宵真错恼今朝菊蕋为吹开

乱石髙峰最上头脱巾挂树在清秋戴防盘旋尊爼畔孟嘉未可论风流

最令人悲节是秋劝君莫作昔人愁手把蟹螯杯更满世间万事可长休

雨罢天青山尽出登山勉强扶衰疾纵然不饮茱萸酒犹胜家中过九日

过黄后溪江楼十首

巍基孤起凌苍巘巧构相扶瞰緑波列牖洞开掀玉宇踈帘髙卷近银河

绮疏窈窕栖云气珠缀玲珑荡水纹四序风光随戸纳千家烟火隔桥分

危栏面面牖双双闲坐闲行总对江欵乃一声何处发微风吹遇到南窻

白浪如山潮拥来长江东去海门开天连极浦鸟飞尽日落空林船正囘

环撑绣拱欺霞绚四出雕檐碍鸟飞日月升沉前后闼隂阳向背北南扉

题鴂声藏斑竹防揭车香满白沙洲美人独倚江楼暮浑似潇湘木叶秋

曲槛回廊备四时晓烟夕月尽相宜羣山端为开图障江水直堪变酒池

水面层楼如涌出波心复磴若乗空玉醆倾残人在镜瑶琴鼔罢曲随风

陌上纷纷来往多楼中隠隠动笙歌行人囘首陌头望天上人间若柰何

崇山遥枕带清流显敞兹方信寡仇昔日仲宣徒作赋竟非吾土岂销忧

谢人恵木芙蓉栽

翠榦分枝和露至芳根得土带烟栽园池揺落秋风里只待红英暎水开

挽王隐者溺水死

鼔枻乗流一丈人入流不出返于真厌尽世间尘垢浊清川为濯去时身

雨中忆张达甫卧疾

从来多病少懽悰怪尔沉与我同最是病懐增恼处芭蕉叶在雨声中

雨中忆尤子伟卧疾二首

风吹斜雨湿窻纱危坐惟看书满家幽意须君来共对门前不见玉人车

弓影心知已不疑淹旬伏枕更胡为此时何事偏相忆寒雨萧萧把酒宜

与王介亭眀府覔桂花栽

桂满山中刈作薪小园难见一枝春河阳县里花无数宁惜余芳及故人

戱赠黄得山入山获稻二首

持防往刈稼如云直与农夫割畆分倘遇厐眉荷蓧者应讥四体不曾勤

山田多熟是新菑霜后正逢收获期稼穑不为禾莫取知君未诵伐檀诗

柬柯东墅长子娶妇

生男有室更何求人序相催易白头尚子男婚如已毕相擕可入名山逰

寄厯与呉泉濵先生走笔戯柬

周正厯中新改歳秦人洞里不知年韶华荏苒看何处气分明是髩边

闻道原舎弟除武选二首

日边除命喜闻新爱弟为官消息真岂慕繁华辉棣蕚还期事业答枫宸

宦籍尔今新典马人情吾已任呼牛长公赋性元乖异用世还须让子由

寄道原弟二首

承平耀徳武功卑共説观兵属此时谈笑折冲尊俎上好将竒防賛攸司

攻在心间真破敌筹于幄里是销兵勲名本属文儒事莫遣人将白面轻

题卧壶山人二首

孤支白石为髙枕四剪青霞作幛帷歴选名山惟爱此更无飞梦到牀杝

泉浸梦魂流百道鸟惊息呌千般庄生化蝶寜为适尚在人家枕席间

平蛮凯歌十二首寄胡总制梅林公

横海建牙雄节镇伏波选卒冠军名共看分阃诗书帅尽道中朝仁义兵

函持穹土虽无外震击雷霆自有权万楫齐飞波弥弥三军尽肃鼔渊渊

砥平溟涨絶惊澜宿怪消藏不敢干自是顽苖来送死况逢义武有除残

处置分明凭号令指麾妙宻握机权英威坐制逾千里丑种真疑动九天

鲛岛星罗犹掌上鲸波天浸只胷中筹画险夷遥授算出师千里自临戎

义激诸军奋怒肝蛮腰如草恣薅芟鲸鲵血变天池水日色殷红照万山

善决竒谋成败顷坚持大信赏罚间云烟扫荡归虚壑草木昭囘穷髪山

计日持粮竟防朝欃枪已报陨蛇矛摐金阅士搜军实我旅何曾损一毛

百险行师曾入谏万金收捷始相惊清笳急篴中流驶总是囘军小海声

面防蛮王就槛车垂头畏死乞须臾自矜跋扈沧溟窄此日翻为釡底鱼

天王有道自垂衣坐付元臣禀庙机筑观分流诸岛上直令日憺皇威

当代防能生俊杰许身已可系安危眀公何不登三事国势终须赖四维

寄本兵苏舜泽公

舜泽公以少司马往总制宣大诸军事时宣大有冦警至失大将朝议以为忧故辍公本兵以往予本懦夫闻而壮之为赋诗十章

赤白囊封昼夜惊君王辍食诏论兵黄金殿里畱身奏边事艰难请自行

国忧偏急在西师臣辱况当及此时受脤因言天下事治兵看勒日中期

指挥号令动风雷禆校千羣灶下材双毂流脂飞电迅至尊亲降玉阶推

训警疲驽成练卒招还擕散号全厢共言昔日亡军地便是今畨破敌场

诸邉谁最系安危不战堪言是善师抚得降酋成骨肉慑教丑类识旌旗

地形分画防援速士气清眀杀获多骤变威灵加草木依然往日旧山河

灵州城上月弯弯洗浄尘氛照汉关唱尽军前横吹曲回头正见纥干山

防猎常过髙阙道烧荒独上单于台王庭已徙逾南幕精细徤儿刺探来

飞狐隁塞防兵撤倒马重关壁戸开谁道山东惟出相如公文武是全材

小丑厄年当北遁皇朝今日合中兴凌烟阁上功臣数敕与画工特地増

寄翁司马夺情总制易州十首

汉室筑坛求大将人人自诧得兵权庙谋知用诗书帅徴玺直教到海边

圣主宵衣念北陲微臣敢复顾亲为登车慷慨双行泪一为公家一为私

手披荒土植松楸天使临门不敢留同位如将襄大事九重谁复解殷忧

光辉道路传宣急一夕锋车八九催帝眷真如失左右一程程报夏卿来

象珥雕弓矢百卢千官立仗听传呼忽看宣付翁兵部百万人中一丈夫

赫赫威名古北平犹传宣大旧中丞一从金榜承黄钺骄子闻风已角崩

火入咸阳五柞宫防边还与汉年同将军并拜谁真是看取营门细栁风

借箸上前筹敌势中人偷记画成图临边捷奏纷纷至按籍真如验左符

开府何曾忘倚庐西风洒泣墨衰疏功成第一朝天阙乞得身还经未除

天为世难生英杰帝遣边人识畧韬扫尽四郊防贼垒清夷天步静神皋

寄大中丞思质王公十首

时有冦警朝议以通州国储所在根本大计而形胜实扼东南津防国之门户寄重地要急在得人因即州为镇开府置中丞而公以侍御超拜良一时盛事云

急警烽烟惊乍定新懽鱼水契偏成一言悟主前人有不似今时值圣眀

君王手弄中丞印四顾无人胜赵尧承恩佩出明光殿一日声华动绕朝

借筹席上谈兵事聚米庭中筭敌情爰赫龙顔开霁色果知小丑不难平

名姓荣看黄帕覆中人宣押到中书不许寻常依様敕分眀撰出帝亲除

绣斧独当天上立牙门偏近日边开谁知江左能文者掩尽山西出将材

聨络钩陈翼紫枢崇墉复壁潞河隅隐然虎豹在山势为有中丞仗节符

燕地文皇定鼎州御沟分入潞河流扼要真堪门戸守计储还副本根谋

扰扰近郊别置屯防秋急在塞边藩共言万灶军声盛总为千仓国计尊

雍奴诸水探源长绕带漕渠壮帝乡坐令洪流行轨道东南万里引防樯

许下偏资分鼎国关中徒馈割沟师请看今日逢全盛廥庾如山守四维

唐有懐以九疑之茶分赠二首

永州太守清于水囊携芳茗担还轻却分囊茗过闽岭重儗千钧未比情

多病却无口腹营独耽泉茗类顽僧走向北山汲深涧松月牎前自炀铛

唐翠轩于予南都漫稿自谓有契赋五言长诗一百五十字见投盛有所称引予感其意作此答之

自嗟风雅委荆榛毎有诗成不示人流水髙山如善听朱弦寜惜为君陈

灵源紫云室赠静上人

在世还随出世縁相看去住两超然山门相送无劳逺还拟来叅后乗禅

洪芳洲相送至山魁客舎

殷勤壶酒杖头擕客舎墙边梅一枝此后梅花应入梦分眀记得把君巵

山魁途次与芳洲分手

亦知隔歳还相见且忍兹晨暂别离红树满林人黙黙青山斜照路迟迟

小营道中寄洪芳洲

独上巾车有所思停云却被疾风吹欲知别后还家意君到家时先已知

至馆视芳洲读处因书所见二首

斋閤本来无长物读书人去各依然唯有一牀经坐处两当自膝已皆穿

渴鸟下来窥砚水防蟾初上照弦琴素题当几埃如墨知是防膏暎夜深

赠写神徐子美二首

龊龊模形寜足贵区区谨貌亦非工看君用笔踌躇处都在一双阿堵中

纷纷人面各媸妍笔势传来画宛然土木形骸常自笑因君描得也堪怜

寄荔枝与呉泉濵

闻君习静物都忘新得驯禽畜字方遣赠荒园红荔子山中百鸟好来尝

与何他山期住灵源数日予偶以事先归二首

嘉诺本期山顶宿却寻归路下黄昏风前岩草揶揄态媿面仓皇出洞门

天边斜日渐低山照见归人影不闲举首遥瞻峯顶寺禅凢只在转身间

城中怀何他山因寄之二首

不向山中长作伴翻从城里苦思君去畱迟速争多少为问峯头一片云

千峰遥望碧嶙峋正忆绳牀偃卧人莫倚岩窻轻郡郭相看都未是闲身

题陆心梅

梅是钱塘小陆心终朝不见已伤神能令掌上孤标出赖有青门与写真

闻沈青门防迹至泉二首

云路一羽仪却寻佳树集髙枝清源太守悬孤榻从此定因屡下之【青门为郡矦童南衡之友故云】

闻道新词三百首燕赵传无一字讹闽中乆断人逰迹岭外今知子夜歌

沈青门见访二首

翩翩公子似虞卿所至侯王虚左迎朱履锦貂全卸却独欹髙帻问柴荆

长揖未遑讲主賔挽须顾笑有情亲曽从巻里看诗句已是掺祛识面人

看青门画漫题二首

神搜物象雕从兔手契心目镝应吮墨含毫真画史看君机用已诠禅

黄粉丹青各未施觧衣盘礴欲何为袒跣狂呼惊急起傍人尽道长康痴

青门有题寺壁戯柬之

卫象题诗张璪画二絶今看并在君莫须禅老嫌为疥一垩浮空扫断云

送药与青门二首

灵草孤生万仞山辛勤采掇出云烟为怜词客经时病倒与囊空不用钱

长卧绳牀托满宫病里风流亦不同双双药杵月中落并入经声绕碧空

赠陆心梅

摆乱风烟不可禁纷纷红紫自成林一登姑射逢仙质描尽人间浓艶心

题鉴湖

越水千名说鉴湖淩波虎阜胜呉都依稀似向图中见不是江南此景无

小庭芙蓉开残柬林沙溪公过赏

尽说看花爱盛时向阑幽意有谁知繁花落后孤英在风格如公相对宜

访柯东墅草堂以日暮迫事而返二首

残阳急堕孤峰外幽意未酬片语间惆怅浮生牵迫甚门前即是隐君山

日斜相送出林丘笑我故为不少畱犹胜剡溪乗兴者到门不见却囘舟

冬日郊望二首

长溪断行舟惟见闲云逐水流徙倚溪头忘却去此心聊共水悠悠

寒鸦飞尽暮天空缭绕川原晻霭中林叶如丹垂欲堕枝头更起晩来风

题黄秀才读书处

千峰乱石势嶙峋黄叶堆中自托邻莫向烟霞空自老公卿方用读书人

送夏中山归九江

问君家住庐山下数畆硗田聊可耕别来相思瀑布水梦飞时到九江城

漳南山闲寂海上人开堂半岭法力髙胜予颇资叅叩二首

峻絶孤峰透步难黄龙三问是岩关绣鸳呈出针纹隐骏马自惊鞭影间

生如灵树契冥符贬剥诸方没破除自笑欲谈词忽丧江州钝置老尚书

法通乆住半岭归天柱岩题二偈示之

谁信活途在死门佛祖是寃也是亲究义问禅元涉妄削金添得眼中尘

执事既迷着理非欲从何处取真机太虚辽廓无边际一任云行与鸟飞

法凝法纯二行者从师闲寂结夏清源就半岭落发各与一偈归呈闲寂印之

世间万法亦毛终腊还须剃防遭除是全身浑丧却从他头上有垂毫

辞家受具有何求一发不容颅顶畱落了还生他日断直须认取本来头

古乐府

侠客行四首

英英名姓满咸秦然诺如山不顾身笑却朱家生季布犹烦缓颊说他人

目慑荆卿非勇胆锥伤晋鄙可羞顔棱棱怒气堂坛上颈血看溅十步间

輘轹王侯气若林片言不易万黄金两河南北人无数缓急惟当剧季心

长安城中多车马日暮相逢杜陵下半语未交意已倾余人何为者

结客少年塲行二首

羞为里巷屠儿饮笑乞矦门廐养钱意气相要俱有赠惟将寳铗与金鞭

埋名都市无人识誓死沙塲各自知一夜五原烽火急起从召募羽林儿

陇头水二首

奋衿结束事从行只为边功轻故乡行到陇头听陇水一声呜咽一回肠

鸣声如刃伤人耳寒色似氷鉴马毛此日佳人垂泪忆不知身在陇山髙

蓟门行

置酒军中舞又歌雪花偏向蓟门多醉来欲取平戎印报道天骄已请和

凉州词二首

莽莽平沙鴈不飞马头谁复寄征衣欲看春色惟凭栁栁叶初青人已归

河西老卒不知秋独倚营门望戍楼芦管声中千里月万行征涙一时流

少年行四首

寳劒如霜拂陆离半酣调笑拥胡姬傍观莫问心中事明日杀人应始知

凭陵闾里恣骄横屠狗吹箫弟与兄探着赤丸先杀吏刀镡带血市中行

红尘一道见飞缰突入青楼倚象牀笑掷朱提如粪土博教红粉片时妆

百塲纵博百塲赢万目窥觎万目惊垆头更醉须臾尽不赌金钱只赌名

古意二首

眀月弓鹊血调清霜剑锷防膏销挂箭须时聊在服敛芒未试且垂腰

田窦倾移车转毂萧朱交结火飞烟扬雄只觧耽清净执防白头草太

塞下曲五首

日落沙塲邉马鸣芦笳四起助悲声春风不到黄花戍朔气长悬白草城

人烟断絶惟看雪关月吹残只有风遥指边人猎近塞居延城北半天红

拂云堆上望岩嶤火徧秋原白草烧数骑南来鸣镝响边人探是射生雕

边庭日日老风沙更向楼头听晓笳莫恠壮夫容髩改白头苏武也思家

层氷千尺压崔嵬万里寒隂冻不开回乐风髙终古在但看征战几人囘

从军行六首

刁斗声传催蓐食挺戈跃马过萧关金疮昨夜元戎吮为报闺人哭不还

苦乐军中日不同锦裘貂防自临戎蒙茸介胄生虮虱老向边庭未立功

狼烟髙照羽飞书亭障迢迢塞草枯授钺争看求大将勒兵谁为取髙奴

畧地欲将青海隣新开边境更名秦风沙塞上埋芳骨红粉楼中忆逺人

从军须是问何从莫倚雕戈决防锋贰师帐下分金劵猿臂将军老不封

边尘蔽野飞无定半是征夫朽骨灰毎歳将军临大漠防时天子弃轮台

出塞曲五首

双毂亲劳万乘推雕鞍玉勒引良媒长驱直捣楼烦北有耳何由掩疾雷

组练千重色似氷陇头亲见将星眀鸟蛇结阵云横野貔虎连营月近城

铜焦儆卒催先发玉斧分兵逐右贤苦战三军俱饮血誓将名姓勒燕然

邀隽分追五单于干戈扰扰不胜俘生掠降戎侦幕啣枚一夜到狼胥

关山何处不堪愁猎猎悲风塞草秋本倚功成凭箭镞寜论情怨望刀头

入塞曲六首

一箭穿云敌骑亡牙旗驻碛受降王已勒禅文姑衍上更将露布达明光

汉帝未央亲定赏最竒深入是髙勲万人膏血涂原草恩宠都归霍冠军

巻斾风行扫北平铙歌尽唱凯旋声白防载甲三千万无数降王系一缨

七寳妆鞍马汗朱凯行身着赐貂褕幕南斥断天骄帐阙下临看日逐俘

驼峰盘炙蒲卜酒烂醉亲霑陛赐恩金印累累悬肘后何言兵出是防门

夺取祈连筑汉台敌人魄丧色如灰边亭卧鼔休鞍马每过山前恸哭囘

乌夜啼

银汉微风月半隂轻罗绣幌麝烟沉栖乌不晓膓方断故傍纱窻啼夜深

铜雀妓

囘槛曲槛若平生漳水东流日夜声不识舞腰浑折尽西陵寂寞岂胜情

眀妃曲二首

君王无计慰销兵借妄和戎讲舅甥幸以香肌当破敌免传玉貌只倾城

掩抑琵琶马上羞未搊玉指泪先流关月犹同边地色朔风争似汉宫秋

紫骝马

朱汗四垂碧玉蹄缰丝陡勒不胜嘶长安陌上催花雨万树红英踏作泥

青楼曲

髙楼千尺碧云齐杨栁枝枝到地垂落日少年来系马独将肝胆与妖姬

秋夜曲二首

多情理素在幽房熨贴频赓膏火光暗觉手中刀剪冷不知屋上有飞霜

漫漫遥夕漏声干锦柱银牀暎月弹不为幽思耽理曲分眀怕近綉衾单

采莲曲四首

画桨双双刺浪浑一江香水荡心魂搴花绰约将侔色踏藕轻盈不损根

荷珠覆手溅罗巾约腕眀珰扱袖频并戯莫愁江堕日相将还待月迎人

桥暎垂虹通宛转波开眀镜照娉婷风前一箭菱歌断犹带余声过别汀

碧波湥广爱回塘窈窕芙蓉暎丽妆鸣楫流光开一道藂中惊起两鸳鸯

杨白花

暎日因风斜处处穿帘栖箔乱纷纷忽触美人迟暮感星星防上石榴裙

江南防

轻揺弱水沙棠楫横挂逰丝碧玉簮艶冶相邀春似海人间花景似江南

春怨

流尘寂寂网窻纱懒画娥眉贴髩鸦春色不知人去逺也分红蕋到庭花

关山月二首

青海风髙月出迟关山漠漠鴈飞时不寐征夫俱泪落何须更向曲中吹

万年眀月照霜天独向望乡台畔圆共看氊裘嘶马上应同闺被绣鸳边

巫山髙

微流悬溜思鸣佩血染丹枫想濯裙十二峰头自翠黛至今不断雨将云

寄逺曲

辽西遣戍未期回捣尽寒衣无寄媒砧响只凭风送去边头风又自西来

折杨栁

脉脉含情出洞房盈盈结腕约眀珰柔条冉冉难攀折弱指纎纎那忍忘

七言四句乐府最爱中唐诸家为有风人之致慕而为之輙成百首既成自讽愧不近也惜其既多未能即弃今録数十首以寄宋膳部仲石先生居常自念朽废无事作此无益徒费日力犹妄谓贤于饮酒博奕不知自有道者视之其为淫癖殆有甚于饮博之过乎良可愧也既以自儆请并示吾弟道原使务为有益勿效吾所为也

附词

念奴娇 江州访王行人精舎

欲问幽人何处寻紫陌红尘城市梧竹阴间见数畆芳园一流水室贮赪霞窻含绣岭遥忆彼中是入门长揖只诧客何来此 拂袖便据胡床满目酧接有东西图史喷玉鸣泉声防防曾几临之洗耳栽菊待飡艺兰充佩事事遗芳滓蹔然辞去即看咫尺千里

满庭芳 王行人诸子孙出见赋赠

垂领两髦自綦双絇满庭玉树辉光诵诗习礼橦布作衣裳应是蓝田种玉琢许多珪珀璆琅令人叹何物老妪生此寜馨郎 想当年生日曾试啼声定不寻常崭然露头角恠底清扬休夸封胡羯末淮南后裔姓名芳君家住虽临湓浦华胄也称王

洞庭春色 秋后苦热

潄石砺牙枕流洗耳幽意甚深记郎曺朝谒红尘扑火相门迎候赤日流金熨尽崚嶒严冷面向炎燠摧残思不禁非本性但撦将手板掷下冠簮 一从鑚名仕版谩狐鼠得计甘心笑权豪气熖能焚玉石栖巢髙突燕雀将燖纵壑逰鱼真得性鹿辞获呼苹赴茂林潇洒也任海焦砾烂难胜静襟

烛影揺红 江州公署夜月作

翠幙烟销正虹断雨声初歇碧天如洗四无隂庭院人踪絶坐见水晶宫阙俄涌出一轮眀月浮云片片细防轻遮愈加清彻 起步循除沾衣玉露苍苔滑含情不语有谁知此际心如结静听钟鸣漏咽把【阙】

满江红 观象戯作

劲马轻车卫严将分明部伍惊小院纷纭角逐轨蹄无数风雨崩腾呼吸顷乌蛇翕霍摧移处鬪危机剽忽斫休营邀归路 攻与守相制御竒复正尤觝牾得失斯须变坐分胜负淝水三千能破敌昆阳百万徒为虏却推枰一笑古来事只如许

同前 夏日书斋小睡作

小午空斋帘钩乍动微风透湘竹冷簟纹如縠尢宜清瘦鸟语呌残恬不寤花隂过尽酣初就侧纶巾挂枕半罥头全承袖 白羽扇未离手摇麈尾还在肘北窻人古也而今真又四体化为蝴蝶栩一生都付黄梁世人醒是梦却嘲余眠长昼

水调歌头 春日观田家感述

苍烟横广野白水满平川处处郊原雨足刚及暮春天生长元知土性种植无违农老少尽依田塍笠童犹穉擕筐女正妍 感吾生底覊束甚纒牵总为区区口腹一饱受人怜数畆隰田宜稻三径荒园有竹何必大官钱幡然平子兴去学有莘年

沁园春 首夏省耕

緑野泉流青林白土布谷催耕正赤帝司天勾芒谢令防风送暖好雨新晴田鼓鼍鸣社尊牛饮朝趋南畆毎家倾纵目里鳞编原陌绮散沟塍 本来懒拙无能但觉心和与物都平况茇舎亲时幽禽一啭油幢张处古木皆荣攘馌分尝解衣行劳谁辩是方伯农甿看仆浑忘呼唱亦解人情

防綘唇 光泽道中憩古寺作

门掩青山空庭竹影风长扫一溪斜绕水气香花草木石幽殊禽鸟传昏晓谁知道白云鎻了也有人来到

同前 再赋

满院松风溜泉苔壁净如扫云山缭绕一径深春草洗却尘烦坐里忘昏晓更何道浮生未了辞去终难到

同前 堠亭举火

徒御威迟愁如飞絮纷难扫思随路绕满目迷芳草乞火空村岩谷人家晓容易道一飡便了此路仍须到

齐天乐 送陈武举

鸡声喔喔催难寝横戈况是危枕裹革雄心封泥伟畧肯近宴安毒酖英躯满仞漫李广多竒季心借甚报效酬知腰间七尺寒光凛 紫骝骄汗血浸市墟垂栁不顾娇姬似锦六郡良家五原徤子结约好同襟袵频摩雪刃待星敛欃妖障销烽祲印纽盘螭在眀光醉饮

同前 送曽武举

庙堂北顾思安寝西戎亦未髙枕募勇悬金招才刻印志士谁甘怀酖关山百仞任陇水歌残阳关唱甚驰心朔漠目光电火毛霜凛 重涵氷耀波浸千金买马装出一团桃锦属鞬鱼腹帓象珥踞偃寜论茵袵何须血刃只喑哑生风指挥褰浸瀚海无边断单于马饮

洞庭春色 端午日与客临泛

令节繁华少年逰冶都付驰波但对时佳兴同人情话因物成趣与众偕和笻竹纶巾随处好况浯渡桥头水正多须知道吾生行乐耳请勿言他 方舟迟日徐动何用唤红袖青娥有踈帘清簟瑶徽玉尘闲看鸥戯偶听菱歌耳目尘烦浑洗尽敕到手行杯休放过傍人笑问平生断饮此日微酡

破阵子 观竞渡作

急势争时澎湃平澜击处崔嵬正逺惊看龙乍起渐近防分鹢两来逰人方满崖 进退斯须难失离合毫发相乖声竭还凭余怒贾力尽犹能作气催【阙】

同前

两两行舟递出纷纷撃水先驰角进不辞鸣櫂疾患失惟防叠皷衰长雄偏乘危 竞迹浮沤共尽嚣心落日俱微辛苦伏波下濑战喧赫龙骧南伐师筭来都霎时

满江红 春日雨中登楼作

芳草连天登楼目不堪勾引隂漠漠逺山如近欲明还隠杨栁柔丝千万缕染烟挼雨清无尽看红英满树洗逾鲜胭脂润 驰驱骤流光胜柴门闭谁问讯感时兼伤病朱顔潜损本拟销忧凭骋望畨因望里増愁疢曲阑闲倚遍寂无言春应恨

同前 见落花作

百舌催春山人听惯都忘记时出戸有飞花防轻沾衣袂走觉西园红艶蕚离披狼籍纷盈地尚枝头半簇看垂落畱无计 风吹起娇还堕泥蹴后香犹细日暮兼横雨防禁凋瘁蜂蝶阑翻如共语欲辞却恋浑愁思燕来啣一片触雕梁颠欲碎

同前 黄东石辞山西大叅赋此勉其出

晋水闽山问何事偏钟吾子要识苍天为斯世付君材美壮志平生应不负明时有主方如此忍徘徊故里恋衡茅怀桑梓 古冀域今残矣全晋地民劳止正倚人整顿解悬思治六郡籍兵边未静四郊多垒臣当耻岂啇量富贵效时情相哓诡

同前 黄东石大叅辞官治园赋此嘲之

妙画雄筹不持去经营三晋何错计归占一畆为园旋垦薙秽施将擒虎手锄荒使了游牛刃更逾涯可笑枉劳形空遗馑 匀土脉知燥润节人力明慢此事虽微漫偏欺疎俊伟干元非尝藿口荣名岂有畦蔬分我已称老圃未容君轻来问

水调歌头 春日病中

春意撩人甚强半病中过当门五栁应变嫩条成脩柯芳草微微如缕黄鸟关关向巧寜管老维摩琴尊阶前织睨睍枕边歌 眠挟册吟拥被懒入魔经旬匝月髪乱废栉若逢科折简隣家难致投刺填门不答坐此召讥诃不信先生病其柰世人何

同前 夏日病起行园

伏枕不知乆起视后园行踟蹰满目物色变态若为惊竹节过墙数尺藤蔓緑枝防丈不觉目前生黄鸟音已澁蜩嘒响皆盈 聊植杖闲抱瓮有余清平生陶令旷达趣向涉园成潢萍浮戯鸭篱落蔬荣引蝶即事惬幽情莫遣儿童晓吾欲学于陵

同前 夏日课童治园

外物都无累口腹岂为谋不勤四体恐被荷蓧丈人羞硗沃先明土性早晩尤宜气种植谱曽收甘苦分荼荠薰臭别荃莸 镵柄锐台笠博辘轳道雨沾烟沐日出而作入时休实颗元因枝王叶茂须从本壅此理黙堪搜老圃真吾矣只媿不如丘

洞仙歌 黄后溪招饮江楼陪黄东石

浸天凉影见楼台翻倒斜红日低涵照怪鱼行不度龙睡乍惊都错讶人在水宫逰眺 朱栏闲凭处淡雾疎烟千嶂飞青被笼罩似髙髻脩眉翠黛轻施遥相对无情更恼看如此溪山逅良俦却放丝樽停早花应笑

蓦山溪 夜月移饮桥上

碧天如水浸一轮明月暑气蓦消残更江水涵空莹彻河桥擕手清兴有谁同苏赤璧庾荆州许把襟期说天边逺响知是渔歌发乍急复悠扬趂防风似往还防平生鐡笛挂肘不轻吹聊一弄两三声玉露森毛髪

临江仙 饮罢归来得病自嘲

山泽臞儒枯到骨何曾大嚼深杯今朝伏枕不须猜蛇悬弓壁上羊过菜园来 掩袂自讥还自解亦知口爽生灾故人髙防喜追陪疾多宁为肉病至不关醅

水龙吟

一年佳节逢端午吾土随风成俗貅塲剪栁龙舟竞渡逰观相属巷断居人嗔阗总在城隅江曲顾闲身处世随冝消遣何当迹单形独 准办扳邀骋逐戒家人买车脂毂维摩惯疾抱疴依旧兰汤懒浴翠艾摇新丹榴吐艶空照杯緑却枉嗔线缕金丝宛转把人纒束

念奴娇 夏日过翠轩避暑作

满城烟火向何方逃遁歊烦毒热却在人家藏此地森翠都无六月耸桤畱风抽篁结霭恍惚行林樾一畨新雨洗成蓝影寒防 坐令羽扇闲抛掷纎絺莫御衣冷思求褐赤脚层氷何用踏短壑青松休说百事无营千般不管只有书难撇从今借榻日擕数巻来阅

减字木兰花 病中闻温古榕有疾作此奉讯

闭门过夏落尽红英空蹂籍却讯同心报道伤春思不禁

相离防许寂寞多时违笑语可惜年光都为奄奄伏枕妨

平生多病颇被亲知怜蹭蹬此妙休传不是同人莫与言

闲情防尽恰似炎灰寒了烬只有情思收拾神灵总入诗

踏莎行

有自东湖折得荷花一枝来者以小瓶贮置书室终日坐对爱而赋之

緑水揺空东湖防浅芙蓉防色晴霞暖一枝谁折到空斋香从十里分来逺 花似多情于人眷眷不愁辞藕余丝断朱顔解自领薰风疎帘镇日为髙卷

同前

綉幙堪图玉壶宜贮尤须华舘深深处瓷罂瓮牖小茅斋如何畱得倾城住 雕饬都刋天然态度真成君子双宾主闲心幽韵两相看东湖不忆来时路

临江仙 夜来秉烛观一枝莲赋

向日名花看未足故将银烛髙烧小屏隐映綘光揺微明如妬艶半暗益生娇 斗转参横深院静佳人与永今宵炉烟细袅罩生绡无情空意恼不语自魂销

浪淘沙 瓶中一枝莲谢惜而赋之

一片稍辞枝陡见离披凉风入戸绕床吹恰被轻尘相侮得飞涴红姿 三嗅独愁思恨不开迟开迟也防有凋时急拾余香三两片与对金巵

蝶恋花 又赋

小院朝来看索寞瓶水痕消花谢红妆薄芳草飘零何处着香防撩乱无栖泊 芳意香防应不恶总在东湖也到今时落落在空斋犹有托幽人肯把佳词酢

满庭芳 咏小院芙蓉

题鴂新声羣芳乍歇有谁独殿秋容娟娟靓好一种木芙蓉色濯瑶霜发秀金风劲真态偏浓柴门闭萧闲帘戸幽意对芳藂 纷纷池舘地遮蹊倚径笑日披风醉心与淫眼触污仙丰最是幽人共得托根喜在此庭中多情处酬将丽藻不在倒金钟

卖花声 诸公过赏芙蓉即席劝饮

美酒斗十千更对花前芳樽肯放手中闲起舞酬花花不语似解人怜 不醉莫言还请看枝闲已飘一片减婵娟花落明年犹自好可惜朱顔

好事近 贺曽渐溪得孙

瑞色满庭前玉树新开一叶和气氤氲歳乆始向孙枝泄 庆门种徳合生材定与凢儿别他日我来摩顶笑为太翁说

归朝懽 月夜怀丘集斋

不见髙人频挂想况对花前明月上花香月色辏芳新髙人不见谁为赏岂少人来往输心写抱难为强月似多情兼作意故向愁时朗 星低河淡天萧爽入戸窥窻偏惹懩欲邀明月影成三手中无盏徒为两亦有牀头酿瑶瓶辜负金樽怅绕空阶又行又坐草际喧虫响

西江月 咏芙蓉

雨中芙蓉

急洒端为洗垢轻飘故为匀妆亭亭仙质占秋光扫尽妖淫仪状 弱骨凝寒益峭朱唇带湿犹香神防梦作雨云狂不到荆襄台上

月中芙蓉

寳镜香奁正展银钩帘幙初收佳人顾影爱娇柔独整红籹新就 皓魄团圞敌面金波防灔凝眸三星厯厯挂檐头似惜芳期难又

雾中芙蓉

欲拟乌纱则淡将摸翠縠尤深重重袅袅罩清真别是一般风韵 逺睇其如不的迫看又恐逢嗔盈盈脉脉好愁人秪隔些儿难近

霜中芙蓉

熻熠偏増淑态晶荧直逼明姿银缸髙照最相宜撩得芳心难睡 影闪虚疑态去光揺错认娇随中宵魂荡笑贪痴枉被无情勾引

遵岩集巻七

钦定四库全书

遵岩集巻八

明 王慎中 撰

记

明伦堂记

尧舜在上设五品之教振民于饱暖之余而免于禽兽之患三代循是以建学为之立其官师作其宫室辩其时物勅其条法甚修而綦隆而孟轲氏独知其指曰所以明人伦也民之不可使知虽尧舜犹病之而其聪明彊敏有材智者杰然特出于众人其材之成足以践三才之道其过也至于殄行而惊世智之至足以察万物之理其蔽也则必为邪说以诬民先王取而命之曰士而教之于学其所为教有可得言者矣缟收端冔鞞绅綦偪之饰而裼袭委垂之宜琮璜琚瑀齐夏和鸾之节而步趋周折之度豆笾簠簋钟鼓管弦为之器而酬酢搏拊以为容典谟雅颂射御书数为之文而咏歌讲诵以为业耳目足以极视备聴口与手足足以放言恣动然所以禁防而开发之者其为事详而为物博如此至其所以为是详且博者其迹可守而其妙不可为其形可名而其精不可言其通于天谓之命出乎命谓之性凝神于不见不闻之表黙化于无声无臭之中形器俱泯而思为无所日改月新而不自知其所以然其于所谓父子君臣长幼夫妇朋友者顾若疎濶而不治简畧而无当盖孔子教于洙泗之濵述圣道以善其人待来者所可闻者文章所雅言者诗书执礼所不可语人而以待中人以上者彬彬见于鲁论所载顔曽冉闵之所答问曽不少及乎君臣父子长幼夫妇朋友之间而以孝为问者游夏二人而已先王所以造士孔子所以诲人其可言者如此乌在其为明伦耶是不可以不知也习其教而不知其所以教由是防其髙者以为发挥于性命而不悟其为人伦之本先王之道使其髙也而出于人伦是乃所以为异端而非所以为性命也守其卑者以为该贯乎事物而不察其为人伦之用先王之道使其卑也而外于人伦是乃所以为曲艺而非所以为事物也徳之不一俗之不同岂独学者失其体用哉以子贡之贤当其未悟犹思托于事君事亲以求息焉而少休乎为道为学之倦彼不知其所学者所以学为君臣父子夫妇长幼也大学之道极于齐家治国平天下而家国天下固非蛮貊之邦鸟兽之羣也必有人焉居其间非谓之君臣则谓之父子非谓之夫妇则谓之长幼朋友也人有心知志意之精主乎内有耳目手足之动行乎外非之于君臣则之于父子非之于夫妇则之于长幼朋友者也先王之教使之凝神黙化致其心知志意以善其内又为之设其文采备其容器制其度数使有以禁防开发谨其耳目手足以善其外其通于性命者行乎事物其由于事物者合乎性命其学于事物性命者贯乎人伦故其于家则父子亲长幼序夫妇别其于国与天下则君臣义朋友信故无一命之爵无尺土之阶而人物之性以尽齐家治国平天下之事毕得诐行邪说无由而作民生其时无复震惊诬惑之忧其于君臣父子长幼夫妇朋友虽有所不知而坦然由之是民之所以亲也亲而不能明民之所以为下也明之而使民亲焉士之所以为上也泉之有学国家所建教学之法则命于天子其来非一日矣士之聪明彊敏能自致材智以见于世者往往由之以出而未有能得其所以教者郡侯俞公为政好以徳教抚循其民养其长老而训其子弟惓惓于徳之不一俗之不同以为是有责乎为士者又不鄙之为不足与进且知其民之已信而可用也乃与僚属咨议叶谋撤明伦堂之旧而新之以与士者讲习于斯堂而委记于余余谓古者立教其具诚设然所使长治之者皆贤卿大夫以其素讲之学成徳之行倡导而鼓舞之其于化民成材尤易以侯之贤专有长治之任而斯堂之作及其政成民信之日士之兴起发愤于斯时者宜益众咸思舍旧弃故以聴侯之所为虽今之去古逺矣所以禁防开发之者其具难以一二追古而心知志意之精未有求于内而不得也得于内未有不得于外也学之则为士不学则为民上下之分可不勉欤兴造之嵗月则始于壬寅七月己巳讫于十二月庚寅金取于币之羡者其役钜体大而费不及民工不逾时亦可书也侯名咨伯平湖人由工部郎中出为今官云

夏津县修学记

夏津于山东为小邑赋入单俭疆理褊迫诗书礼乐之教缺然不兴士无以成其聪明硕大之材然俗固专慤不杂重生而慎刑吾师易愧虚先生之令于是邑也力行节俭躬率以徳为之朞年民既触其专慤之良相与驯习而恱安乃始谋所以昌明诗书礼乐之教顾惟国家造士之典邑立之学教之所出莫先乎是而学宫倾毁庙宇敝漶不足以居游息起瞻慕慨然有意于作新之事邑固俭迫难以骤役而大费经度盈缩议不烦于众虑不动于民捐廪斥羡鸠工庀材举之以次第迟之以嵗月明伦之堂先师之庙焕然改饬翼庙之庑侧堂之斋环之为垣树之为门与夫庖廪库廐莫不毕治祭祀宴射之器稍以完善作启圣祠以应新令拓立学舎若干间以待士之来止而修业者盖始于戊戌讫于己亥凡再阅嵗先生于夏津之士民教之欲以成其材爱之不欲伤其力故其筹之如此之勤而就之如此之徐也初余视山东学政先生告余以其本意比余再徙官来河南而先生始以书来述其所以而属余为记之余考在昔人材之盛俗化之隆莫如成周之世周之所以教人之法何其详也自乡射饮酒养老合乐以至劳农讯狱饮至献馘之事无不在于学其术则顺四时而使之弦歌蹈舞读诵辩说习其筋骨于节度之中一其耳目于声容之间开之尽其物而充之有以达其材防之多其途而养之有以全其性士之行修徳成而可以为世用非独其质亦先王之所以教之有其具也今之立学其亦有先王之法也哉惟读诵之存耳而使之作为文词以徇程式而求合有司之尺寸则其所存者亦非矣宜乎古之君子有感于古今成材之难易也盖余闻之先王之道其立之也防其行之也着防者立于不可知之表尝托于著者以行而著者所以行其所以立故虽烦且密而皆有以达人之材尽人之性惟其防故无得而加损而著者可以化裁而变革隆汚常因乎时之所宜寛猛常适乎人之所安先王之为此凡以禁过御淫去昏撤蔽使人自得其心是以由其法者诵说讽咏则焕然博其理义之趣撃戛拊奏升降俯仰莫不油然长其庄敬欢爱之情盖其不虑之知无体之中无声之和有以自得而然也及教之衰渐以放失学者昩其所立而惟着之习论说之详声容之盛益足以适性而叛道其守之愈严治之愈精乃所以为陷深而去逺老耼庄周之徒乃始以圣智礼乐为疵艺淫技澶漫摘僻以擢乱聪明滑性命撄人心之具如毕罝罾笱之足以乱鸟兽鱼鳖于山泽然者其惩之虽过而学者之失性离道宜无所逃于彼之诮也方舜在深山之中鹿豕之与游木石之与居岂有钟鼓管籥玉帛俎豆之器简册篇咏之文哉然舜用其与野人同者以为圣而庄周之所笑皆游夏之徒学于夫子而一再传者也夫羣于鹿豕而不异野人者不失其为舜而诵法孔子被服周公之文者乃不免为庄氏之所笑学者亦可以反其本矣盖孔子戒小子以学诗可以兴观而羣且怨其实以之事父事君彼其讽咏而诵说者皆吾之性情也礼乐之实孟子尝言之矣曰以节文而乐夫孝弟而已是所谓本而不可得损益者也嗟乎今之学者以为上之所以教我者非有先王之法也退而同于乡人固已卑矣其有志者必欲反古之道谓不如是不足以为先王之法法未可复而身终于无成亦可谓蔽而不达矣故余于其请文而为之说使夏津之士姑后其所习先立其本以自得其心本之既立则其著者固可以化裁而变革且先王之法自是或因以可复焉无为自贬以同于乡人空言而妄意乎古也

龙溪县修学记

龙溪县有学旧矣士日游于其中忽覩其瓦墁磩甓题荣楶桷之坚好华绚化去腐缺黮防之陋如寔始作一旦跃然以喜益起其游歌讲习之志者揭阳林君松为县之时嘉靖二十六年也君以寛简为治其本以不扰其出之于政不为缓弛而无制故其意能谕于民而亦不敢慢其令役之于可劳不待疾声变色而趋之者敏士有其乐而厉已之毁不作于民于是士民相与谋而来乞记将以载林君之美于无穷余既不得辞则为诵所闻以告焉盖余闻之有生人之道而无司徒之教则衣暖食足而乃所以陷之于为禽兽故立之典常而设之以君臣父子夫妇兄弟朋友之名名者实之所居而义之所従出也故为之亲义序别信之教使得其所以为君臣父子夫妇兄弟朋友者而器物度数容节之用于有事其变无穷而皆其所不可废则为之制其器具其物差其度数饰其容节使有以应无穷而待夫人之有事其详至于难胜而约其目于艺有六而已民生于其时自心之所知以及耳目之所覩闻无越此者童幼而习之至于长身没齿而不得变焉其居处之所常则或于肆于市于畎畆之中其业之所治则或执规矩以利器用通货贿以迁有无力稼穯以生谷粟能否不以相易各守其长而安其所处彼已无以相羡愧仡仡焉竭其壮老之力以由于司徒之教而不知其所以为之此舜之所以命契也然此所以为教其伦在乎君臣父子夫妇兄弟朋友其艺在于礼乐射御书数而其所以然盖有可知者而非民之所及也于是有胄子之教焉而以命防此所谓士而贵于民其居处必在于闲燕其业必在乎期命辩说弦歌蹈舞而其所尚在于能知其所以然也由之者虽不通于性命而不足贵而践习服行之笃常可以寡过知之者之可贵矣少有蔽偏之弊杂于其间必至于拂经贼徳过焉而不止而徒以缪骛夫由之者之民故诐遁反侧惑世诬民之害常出于士而殄行惊师之戒尤为当时之所谨患其蔽陷离逃之情之不可以骤察而遽得而明其是非之端于侯其端既明挞焉以示其儆书焉以俟其悔至其儆之而不威俟之而不变则従之以戮辱徙迸之刑盖古者于士其待之之重而教之之难又如此夫已别于执防矩通有无力稼穑者之所业而居处常在于闲燕矣岂有暴防昏黩以厪圣人之诫而烦王者之刑而其聪明才智之过出于蔽偏之弊则得罪于圣人而不免于诛如彼其严盖道徳之所在必出于同而学之不可以苟也由唐虞以至于周其间虽更弛壊而其道未尝不同及周之隆而其教益明矣其见于周官司徒之所肄者曰徳曰行曰艺皆有六焉行与艺者之六盖民之所同由而徳之列于一则士者之所独能也嗟乎由其所当为而有所不能则谓之民而不足贵而名之曰凡有能其所能矣少出于蔽偏则足以获罪而无所辞诛卒不得谓之民而指之曰顽惟尽其同由而超然得其所独能者而后可谓之士今之游于学博其衣裾冠峩綦斐于于然挟册而读诵鼓瑟琴而吟謌盖古之所谓士也既已侈然自贵于利器用迁货贿生谷粟者之民而无所愧矣其尚因余之所闻思焉而有寤求其所以为士者无辱古之所名而有以兴乎今之民也由是以载林君之美于后岂有穷哉

长汀县学记

学之立否果有系于人才之成壊乎哉五臣十人而下人才之美莫春秋时为多然郑在王畿之内学校废弛诗人伤焉子衿之篇显著于风子产为政舆人颂之以为能教其子弟者而毁乡校之说独出于其时虽其不毁姑以使好义者往游焉而非有兴起教养之谊也鲁最为礼义之国泮宫之作犹待于僖公其濶絶而寥简甚矣齐晋秦楚之间又可知也周之天子未尝以贡士中否用庆让之典于诸侯王臣行过侯国以台池苑囿之崇陂梁道路之茀占国之不治不闻以学校不立为议而原氏之卿士至以不恱学语于朝其上下之间怠于学校之事如此士之生于其世顾多硕大光明之才大足以用其国其次亦足以従政其临利害死生之际而节足以有明处进退去就之防而智足以自决者尤不为少也西汉立太学设博士诏郡国举孝亷而増广学官弟子诸儒经明者得以列学官而雅乐亦尽出献之三雍有大政事贤良文学与公卿大夫杂议彬彬之盛庶防乎金口而木舌矣由建武以及本初之元尤留意于斯拓立学舎益置弟子员视西汉有加焉然两汉之士皆尚通而易渝好异而多蔽故幸得苟免之行成而不槩于名法诡讦矫拂之习胜而不致于实用而其防辞显义诵习而阐发者亦未有及春秋之世能言者之一二也学之立否信于人才之成壊未有繋也欤呜呼果其人才之成壊无所与于学之立否则吾将以先王之制为缪且愚而先王者古之圣人也先王将以道徳一天下之民而其秀而可使知者为可以用其教此士之所以贵而学之所以立也道徳之在于教者其讲肄有业其辩说有数其蹈舞有节其视聴有物其导之勤则春夏秋冬有其术而旦昼向晦皆必有所为其视之详则一年二年有其等至于九年之久犹惧其将反也其勤且详如此非直以善其口耳之所涉安其手足之所措而已使其精于思而不惑纯于气而不乱故其知之明则通乎天地万物之奥而无所不尽其才之充则适乎天下国家之用而无所不得其教之成至于化俗学之行至于动众则赓缉周浃范围鼓舞民莫知其所以然而皆一于道徳及其既衰遗俗绪训犹足以觉寤乎有闻者之聪明感奋乎好善者之践修盖其学废而教犹有存也春秋之世所以成材之多其不以此与而彼两汉之士不得预被先王之教徒以建学立师之广而亦有以美其才其所就诚愧于春秋而后世莫过焉使春秋与两汉之士生于先王之隆其学大备而教素明则彼所谓硕大光明者当与十人同科而亦岂有尚通而不槩于法好异而不致于用之过乎春秋之士由学之隆虽其衰且废犹得以有闻而好修两汉之士虽所以教者非古特以有学而其才可名于后世学之果不可以已也去古已逺而为吏者知急兴学之为务信乎有志于人才而亦可谓知所以求成之者矣汀州知府汪君俅长汀知县祝君一鉴是已长汀故有学而痹迫弗称孔子庙亦就圮诸生来学每病其不足以时居游而耸瞻向羣聚而谋之久矣吏忽不省汪君以钜才为褊郡力益有余而吾同年友李君遂方以福建左参政行部汀州郡以谋告而意克叶因视其学地曰是其方位据向不为良也盍革而圗诸乃攻位于其地之右畚壤测臬而望之经体面势言言哙哙不大变徙而得位之良如迁卜焉乃作文庙乃作明伦堂而祠斋廨舎庖库廪廐咸以序为盖其据向良而规制壮矣祝君后至尤知原本大吏之意而奉其所营于是斵刻丹艧之饰焕然完富而新学之美甲于郡中士皆欢喜道说相携而至以得学其中为乐汪君不拘其功而归善于李君以为非其叶意而决谋则无以卒是役也而又因李居以来请记夫去古益逺之后有能因当时之法揆先生之意兴学以造士如诸君之所为者长汀之士其所遭既已有过于春秋而不后两汉矣诸士宜其来学而乐也然去古益逺先王之教益防将何所景仰而兴于学耶先王之所教者道徳而已其具在乎讲肄辩说之业蹈舞视聴之物而其本在乎精于思而纯于气此岂以逺而不传者哉两汉之士不能尽心乎此而使世之论者将疑乎学之无系于成才之数此士之罪也故余为记以告之嗟乎长汀之士其尚尽心焉务使论者无以咎士而将有以明有司之功也其亦汪君来请之意也欤

松溪县改建儒学记

嘉靖二十四年某月松溪县学灾其时青阳柯公乔迁之方以布政司参议分守建宁行部至郡县以灾告驰往视之度闲燕之地以居士使无失业士忘其灾乃谋作治之事视其基痹陋而偪于城闉盖始徙不审士游于陋数十年而不得复因舎今所燬而旧是圗辟侵覈冒故基以得稍市四旁衍地以广之而作治之基审始为防财所出徴发调集具有条理有司防成而已盖公好学闻道论为世师其见于政事宜与俗吏不同如此既防其本末以授知府钱侯嶫侯之在郡亷简温仁其信于民也久又有所授以従事民亦不戒而来作治未防而学成矣柯公以书至清源山中属某为记余辞不能久之而分巡建宁佥事翁公学渊以币来速文余益不敢当其后柯公由防议为副使巡海行部漳州余得质以所闻然后敢以其所质者为记盖嘉靖二十八年七月也钱侯既迁谢侯上箴来代能俢钱侯之美防议仁和吴公源佥事江宁张公恕并以直清寛大布宣化理尤加意于学校而以玺书督学于闽者应城周公珫也周公才学名一时条教科指有以作人松溪之士益勉所闻以称诸大夫嘉育之盛而某之记适成记曰先王设为学校聚天下之士教于其中将以使之自觉内得于心以成其性而有以为天下国家而其教必谨于形器悉于名数自其耳目手足之所感以为视聴言动之用皆必有不可乱之节与不可易之物非其物则有禁而不得其节不苟然以徇也守之之严防之之密如郊闗市门之讥非常殆又甚焉一嵗之中冬夏以习礼乐春秋以治诗书无有须臾之顷闲焉以嬉耳目手足之用将舎是而为他而有所不暇所为能得于心髙防深眇耳目不可得而遇手足不可得而致者未尝及焉彼存其耳目而其所不可遇者固已察矣约其手足而其所不可致者固已着矣其察其着出于服习而勤修故能深思而独得之其得之也难则其修之也益固可以持久而不勌如是而处诐邪恠谲之时接乎奸乱之声色淫慝之礼乐固可以不变况于其防守之严且密哉其教足以成人之材已成之材又足以为教奸乱淫慝之术不得出于其间一有出焉则其材之既成有以烛知其害攻距之不去不已而所设之教又得与夫所成之材交存而不丧旁皇周浃至于广逺则荒陋遐阻四达而无所不被渐驯庚续至于悠久则厯世改物而流风遗俗可以咏思兴起于不泯盖三代之治之极而学之成如此由周之衰先王教人之法相属而尽壊人之耳目手足之用自为其物而贸然莫之为节苟简残缺之余猥以自恕于卑陋而便其縦弛易肆之私而才辩彊力之出于众者始有不安之心以其物之无所遵其节之无所仿徒以妄意于髙深防眇以为可得而遇且致也竒哤诙诡日作于形器纷然以骜瞀当世之民如是者皆见为才而足以易于天下振矜其所不可得遇者而形之于耳目未尝有察也道说其所不可得致者而措之于手足未尝有着也其卒归于卑陋而适所以为縦弛自便而已盖孔子兴于洙泗与三千之徒共学其教必以文行忠信其雅言必以诗书执礼其自为学则繙十二经而不以为多三絶韦编而不以为勤闻学于他国问礼问官于人射御之卑执焉而不辞独立而训其子其学必在于诗礼语上而为顔子言其目必在于非礼之勿以视聴言动而其所自言则曰下学而上达此先王立学之方而教人之意也由今之道而为学诚不能一二以合先王之法既皆晓然知尊孔氏而诵其所传则于形器名数固不能无今昔先后之差而视聴言动之用于所感出之必有其物动之必有其节阅千百载而若旦暮其曰下学云者攷于其书而可知也是将不越夫耳目手足之间而有以得其不可遇不可致者惟在夫慎守而笃行之而已可不勉哉

晋江县题名记

晋江县旧无题名而有题名者始于嘉靖二十一年邑令贵溪汪侯宗之之所为也始侯至县属长吏久旷之余务弛蠧棼丛沓委顿嵗又大饥侯补助收救抉剔湔涤治功滋起民用大和乃以其间申命众史搜猎牍书考前为令者二十九人得其名氏官里伐石镵之立诸治堂之左以待来者而以记属余其言曰自吾为此常忧邑之繁钜而惧其不敏问地于啚而田之以顷计者五千问民于版而男女之以万数者余三十问士于学于塾而弟子之以业名艺占者至数千可谓地大人众而礼乐物轨诛罚劝赏禁戒教令行于其间则令之施为非惟民所由利害也当世之治亦将有考焉吾之为此非谓其力之足以独决而专济盖欲考前人之为取其効见于事爱在于民者以自勉以与人同好而共其利也故知其人则欲求其事以见其良法善政之所存得其事尤欲讲其人以追其流风余思于不泯故虽当官旷嵗俭之际勤于有事而独不敢缓乎此且使好古之士为今之吏用今之民欲以得志于治非变礼易乐擅刑出赏宜难以得志于治又势之所不得行也借令处得行之势非渐之以驯久迟之以嵗祀犹不可冀于成今制官以九嵗为任而此二十九人者在任之间或陟或罢辄以舎去无有满制而任者其变易之数如此虽有聪明彊固之材亦且因时便事营民所急以就当身之功孰能操意悉力措无穷之虑以俟难必之时哉有诚心如古之人则遵法于今而嫓効于古亦何所不可龚黄朱召汉所称循吏其为政刑赏礼乐岂必尽合乎古正使古之为吏亦何以加焉在职之久近非可以自断要以尽吾诚心而止苟其一日之在而不敢以不尽此吾之志也夫乐前人之善而思与民同之又不称其不善者其意良美所自为志乃援今以合古尤非俗吏所及是可书也昔汉髙恵文景继体遵业循吏之盛始见于孝宣中兴之世桐乡零陵成都胶东皆吴蜀莱楚逺絶之域循吏乃在其境今上嘉恵元元敬申吏治方有意于励精之功而晋江僻在粤徼后之传循吏者宜有取于侯于其时事甚相类然传于文翁佚其字王成佚其州邑而此石之存侯之传其可以无佚矣余既述侯之言而复论之如此使来者得考焉

衢州守李克斋先生生祠记

丰城李君邦良予友也予始得友君时皆蚤年盛气藻饰以文华驰骤以材力髙览一世趯举雄步翘然有自喜之心而际昌熙之防事神圣之主先后为礼乐之司颇涉清华方其得陪经纶之宏议佐制作之钜猷志厉当涂而情睎翊圣顾谓州郡之役勤于民者卑劳于事者细目之鄙俗不足为也已而并以职事失大臣意得罪出为外郡之贰予犹偃蹇桀倨不知省循以圗改悔时或有所见于事而加于民则乖忤背驰而不适其可而李君独能韬函芒颖磨砥圭角俯习民功以起士誉予已善君观其所进而慨然以悟非徒贬损知过为奉谴以承嘉恵者之宜而其勤劳于卑细而能不厌者乃所以笃纯固而基髙大也其后稍迁予督学山东而君为衢州守学宪于外职为近于清华不得効其力于卑细以攷其进而证其所悟君既守郡则于民益专而于事益详矣君为之益不厌悉其意以厚于民谆谆然如拊摩乎其子瘽其身以周于事皇皇然如经营于其家而郡于其时又有不测之大警间值之异灾以尝试君之闳畧伟画而开发震动其所为君应猝如宿虑度遥如尝厯卒使水不为害而盗皆就执至其建学命师以率先教化嘉育士类改创而不徒沿习鼓倡而非仅因守文华之美才力之雄施于民与事虽其卑且细而昭新达超然不羣其所藻饰者乃道徳之精英而非文华之末伎驰骤者乃事业之轨迹而非才力之小长矣君为郡满考予以防知汴省行过治所见君意殊得迎谓予曰子虽不辱为郡免折腰之耻然循吏传当无子名矣君言如此良自负也已而君擢副使以去郡之长老某等相率建祠于城北以永所思丰栋飞甍崇广丽密巍然肖守之貌尊祀其中后七年程侯习斋来为予泉州衢人属程侯以祠记委予予观史传所载如枚臯东方朔司马相如吾丘夀王终军之流依近左右游谈芬芳掞摛黼藻宠饰甚盛而文翁朱邑龚遂召信臣杜诗诸吏为民劳苦不怠除疾去烦兴便开利迹麄务琐以今观之彼光荣飘浮弥文靡汰无足称述而循良之绩惇慤悠裕谈之有足论而思之可以兴髙下得失较着君向得罪而后复屈为郡诚不为不遇予虽不获効其力于卑细然已有悟其记君祠庶谓知者君与予所共敬而友者有武进唐君顺之唐君为翰林最号清华顾尝好言民事在职时每欲乞一郡自试其才以见志而不克遂予旦夕谋访唐君家居倘相携过太末之里求君之祠而谒焉覩所谓丰栋飞甍而君生像巍然其中既以自惭且夸诧唐君以为君明其得意君名遂邦良其字以祠部郎中谪为湖州郡丞迁守衢州于予为同年进士

故太常博士郑君赠典制词记

皇帝嘉靖十有二年三月某甲子太常博士臣郑一鸾满其官之考三年以其绩上吏部考功吏部覈具博士官绩以闻皇帝若曰惟余钦于天地宗庙百神之祀太常实典其仪章品物厥着劳效宜有推防以示褒劝事下吏部司封吏部按令甲所着循令以请于是博士之父某宜赠太常博士母蔡氏宜赠孺人报曰可中书其撰制词代余言垂宠锡焉词未上而博士以疾卒于官中书不敢废其事上所撰制词尚符玺奉寳以行词下其词仍録副以授故郑博士一鸾家人家人受词告第存其副以待墓焚而博士之弟臣一凤以材举于乡当计偕入京师未及焚副也比罢南官荐归一凤奉词及副悲感雪泣曰惟先臣某含真蹈义抱徳弗显以有臣兄惟臣兄一鸾率志饬躬底懋厥职扬于王庭以知有臣父明主不卑小臣録劳闵孝原本所自褒及幽逺不遗死臣用终恩命奉行之吏罔敢怠废畀兹制词如臣一凤贱贫自惰不卒厥事以斁斯礼是无以光昭君赐隠兄之志而没先人之徳也乃以二十三年八月某甲子焚其副墓上室中之主敬易新题具如仪式而臣某与覩其事一凤惧速湮没后人不闻再拜请曰愿有述也庶诏后人使知所繇以教不忘臣不肖尝待罪礼部祠曹掌太常知其牲醴币玉罇铏簠簋钟鼓翟籥之器数凡郊庙之祀当与侍仪御史察其如礼与否常得降陟坛壝出入奥阼以观大事备窥皇帝一徳钦明于穆维祯知祭为有益而不敢忽之意盖尝患文吏有家室畜妻子恐不蠲洁非所以佐禋祓而賛昭格尽易置太常卿贰而以道士为之而其仪章品物有难知之义道士不能具晓故两博士仍置文吏博士于卿贰为属道士惭不能晓其义每害其能而博士之职其难盖十倍于他日一鸾尝为其长所中下狱防不免赖圣明察其无罪而有劳复其官因得满其官之考以有兹褒典盖大小臣工有服在朝满其官之考者于令甲皆能以资秩所宜得推及父母若常制然不为异恩而为太常博士于今日者能满其考无罪而有功实难于他官郑氏之后人倘有考于此蹈戴鼓舞皇帝之赐宜永永无极而博士臣一鸾効职之勤益以明白矣臣某故备而论之以授一凤俾藏于家

五美名家记

予与今方伯龙云东先生同官中州职事之外有问学之讲义相好也云东一日揖谓予曰龙氏之得姓于茶陵也旧矣茶陵言故家右门无不同声以五世推龙氏者以不肖之防焘受遗驯有今日不肖遂因中丞西陂刘公总括名堂之意揭扁于中所以光昭祖考之令徳而训示子孙于无穷也愿得一言记之于以发扬既往诏告来兹甚大恵也予因请于云东氏而得所谓五者之详盖先生之父鉴斋公不惜百金之产割贺石之塘以息族人累世之讼至先生之身尤缉鉴斋公之意资赡孔懐赒恤同族俱播诸乡评其迁葬师穸惠及厥子尤昭昭在人耳目冢嗣越亦克遵先矩让地不垣先生之祖父母父母以及诸兄皆差池上夀齿髪坚好耳目聪明无不逾八十而后终其存之日以耆徳为乡人所賔州长邑子以射礼飨老于学官则先生之祖父诸兄尊于賔席者嵗不乏人焉茶陵潭之巨郡也自先正李文正公而后郡之衣冠归龙氏盖先世之族子诰与従子钦皆世登名于天府先生政成绩懋声闻上逮爰获三世之褒司封撰事内史摛词烂然宠章贲在泉壤诚人臣之极荣士者之至愿而为子显扬之孝于是乎备云东乃因乡人之称曰世恩世夀世賔世科世义以名堂而西陂刘公遂总括曰五美名家此予之所闻于云东者如此也故少师李文正公今宗伯张阳峯公司成邹东郭公于龙氏皆有论述多为世义而作乃五者之一今斯堂之名聚先世之全美其体尤重岂鄙贱无能之文宜防其间且使僭出羣公总记其事尤非所当顾以従游相好之义思得托姓名于屋壁之门使龙氏之后人知予于云东有问学之讲也故不让而记之夫天生人而与之以秉彛之性收族叙伦所以重本而和亲也称于人人厥号甚美孰不欣赴乐为者不胜其欲利之心是以虽勇发而苟沮如龙氏之先捐厚产如脱躧以成好义之实可以为美矣至于年夀之髙賔飨之荣登巍科而貤封宠是四者或系于天或系于人有难必得然非有啬生观养之宜饬躬践行之修则不可以得夀亦不足尊于州里而为人之所賔为士者非有殖学懿文之能守官靖位之节鲜不沦胥庸伍而身终不齿于一命亦何以徼宠灵于天子之褒而窥史氏抽笔代言之华哉是则乡之人虽若以四者衡置于世义之间而为五乃所以明夫云东先生之修于己者足以致之非可以回邪奸之于天徼幸取之于人也是岂不可为美乎吾见名堂之后茶陵之尊宿稚倪登斯堂而阅其称名之实莫不知龙氏先世累世积庸以备受天人之福非徒以乔木在门为望于一州已也龙氏之子孙族姓聚众于斯汛扫瞻拜考习先人之美兴其遹志嗣事之孝绍述不勌知天之不可以回千人之不可以幸冀其修于己者惟世徳之不违则一名堂之间所以光昭祖考训示孙子之意岂不重哉岂不逺哉云东先生信古好学持身奉职具有本末而承家遗后之谋又如此皆非世俗声利之士所及予爱之慕之而不避其言之长也

聚乐堂记

世之所谓乐者可知矣粉白黛緑杂进迭侍衿襦珰佩交于几席觞俎之间而不知夜之将旦则恱色者之所乐而夸者訾其内极意六博叫枭呼卢揶手交臂之顷车马乗徒离合于一枰之上百万为掷曾不足以盈其一睨则博奕者之所乐而豪者嫉其辟击槊试剑砉然雷奋沨然风靡始阳卒隂术殚于角而勇力泰至乎多变其乐进于技而以豪自喜不虚也有嗜圗画鉴古玩物者过而哂之曰是何麄猛而近鬭也则发秘冢壊壁之藏旁搜而善购一珍一异聚徒縦观以炫博而长价自以其乐在乎艺与能也又有讥其侧者风骚自命之士矜才于形容尽态于藻缋此唱彼和骋竒竞巧当其元本之防思模写之妍状可以废食寝而忘昏旭彼鉴古者之所好蹴然退舎而知其不足称矣儒者犹且非之则乐之所至岂有涯哉西亭君筑室以居业贮书数千巻百家众技稗谐小说佛老异曲莫不毕具其要在于六艺诗书之文昼诵夜讽矻矻焉竭其心思之所极恍焉而前疑窒焉而中悱意挫形顿而不敢休客非有事于斯文者不得闯其戸非但歌舞博塞技撃之以内辟麄猛见诮者无所干于斯室而玩物好事之间适与夫絺绘章句才人一技之工且以为壮夫所悔而不足为也当其覃精于一息之近而妙契乎千载之逺若古人之在而与之为酬酢客之以斯文至者攷证辩说穷浩荡之倪而析抄忽之端自以为举世之可乐者莫斯若也名其堂曰聚乐以书至清源山中乞记夫生于宗室贵富之家则醟于歌舞放于博塞技撃而不患乎内辟麄猛之诮以其居养所致然也有能鉴古自适琢句为工则可以自抜伦辈而为学士大夫之所道君所为乐乃在此而不在彼至乐之涯其果不出于斯堂之所求与嗟乎是书也吾见夫读之者之多端而所以致其乐者不一也得之者以缮性而失之者以溺心悟之者以反本而徇之者以灭质方其悦于博而耽于文则心愈溺质愈灭而愈足以为乐吾又安知是书之不为声色之娱博塞技击之靡而何以贤夫鉴古琢句者之所好耶君诚以吾说而自究焉则今日之读固向者之书也今日之乐有非向者之所乐矣客之来者有逌然而忘其所知亦有矍然而惑于所见者矣然后谓之能穷至乐之涯而不复为过者之所讥如是则请西亭君终日读书于斯堂而勿辍

南安县重修秩祀坛庙记

南安唐侯为政之期年补助兴发既有以佐民之急使乐其生然后教之以相亲睦收恤之义服习戒令蚤避而鲜犯邑以静治乃始用其力于所可劳而社稷山川城隍之祀以次修举栖主之坛安像之庙缭坛之壝翼庙之室木坚石密崇硕丽壮与夫斋舎庖匽各得其所如新作然而器服之有事于祀者攷之法式无有不备其财之所出则民相劝以多寡期以集事而止数入不待防而足各执其役以赴所事严侯之命如严于神讫事之集侯未尝少见声色既成相与鼓舞謌咏以乐之莫有以为病己者方未事之初侯以朔望之谒春秋之祠有事坛庙肃恭蠲洁介神之聴顾其倾壊剥蚀盖慨然有意矣益究度其所以勤于民者至于期年而后知其时之可也兹役之举果以不劳而成侯复有事于神牲肥酒清苾芬通彻登降奠献始卒有容肃洁之诚有加于初神益顾享灵贶昭答民来瞻视叹慕恱喜祥气休鬯疵疠不作侯惧后之废其事而卒无以相民也乃来请记夫祭之为义深且逺矣其最着而易知者以为民而已有水旱之过则社稷可得而变顺成之年蜡始通焉此其易知较然者也民之所求乎上不越忧乐欲恶之端而忧乐欲恶生于安危得失之际先王圗民之所以安为之聚其所必得其始必在于居与食彼有欲恶之情起于防则祝慕驩向以迓其来嘻嗟咈蹙以送其去亦理之必然者也而彼不可使明者民也故立之祭焉使其望之于不能知之表而常冀之于可有获之间而祝慕驩向嘻嗟咈蹙之情有所寄而无淫越壅阏之患此其明之之术而所谓鼓之舞之之教也天子以命诸侯诸侯以自建其国未有废此者然君之所以致力于民则有政矣取予敛散劝董诛赏所以与民従事皆殽于社窍于山川以为降其施设出于仁义之尽而感通动于精诚之极玉帛之沈燎血毛之割瘗犹其文之所为享而非义之所存也至于风霆霜露迭出而有节旸雨寒燠之行不失其时以相民出作入息寒衣饥食之求无弗得所乐而不逢其殃则以为神之所为而不知其政之出于仁义有以导播嘉和攘却乖防其始殽之而降者终执其权以助其能彼不可明者徒以为神之所为也民之所以与神交有祈有报以奉嵗事之常满其祝慕驩向之所欲而雩禜禳禬之礼虽设其名具其仪以待将以宣其嘻嗟咈蹙之情为之求去其所恶而卒无所用之是政之所为贵上之所以得尊于民而君子之所以藏身者也昔之学于孔子之门者盖讲之矣曰有民人焉有社稷焉他日复以事鬼神为问嗟夫是犹未免贰于幽明舎其所以治人而谓有可事之鬼神则所事者将在乎玉帛血毛之物斋沐荐彻之节而取予敛散劝董诛赏之施于民以为有司之法而已果其如此则所以治人而辩且严盖府史之能其斋祓只敬之接于神明何以异乎祝巫之所执盖其义失而教存则贤者不免于惑而况于礼乐废缺其数既失之后吏不学道而有土与民是以卒无善治而民亦不可得而使而唐侯独能奋于今日其出于政者未尝不贯乎礼而着于祀者未尝不通于事侯其学道者与故予乐为之记且使继侯而来者有寤而不感勤民而不为府史之政敬鬼神而不为祝巫之礼而民之永有相也其亦侯之意也与

安平镇新建四门记

晋江所治之乡惟安平为最钜宋所置石井镇而设塲以是其地也阻山襟海民既以是蕃其生而亦多盗患其生既蕃益柔硕肤靡无扞御格鬭之固盗至则相携以逃而已嘉靖乙巳秋值余姚宋仲石公来尹兹邑好问民之所苦而安平之民以是告曰惟即乡之隘处扼而为门则盗至不得突民有固心而知所以备守矣侯履其乡度宜为门者四择民之良使相与劝分庀役而四门成矣门成又为民画所以聨保伍科丁壮训材勇而除戎器以待盗至自是民知盗之不至也乐其利之逺而生之可以无患相与言曰受其赐而忘其报吾其为艮民耶乃即民之秀者邑诸生某辈谋曰其将何以报侯哉惟得能言之君子论其意以美之其防乎且因以纪实示逺而诏弗壊君子宜以为可于是诸生来请文某敬诺而为之记曰古称兴事就功好一切有为于世如术数名法之学其说深峭踔厉有絶可喜者学者鲜不误焉法家之说以为可与防成而不可与虑始者民也故其所语至徳大功必不谐俗而谋众术家之说以民之智为不足师用为政而期适民者乱之端而不可以语治也至其所引前事以明其说以为禹决江濬河而老稚聚瓦石子产开畆树桑则闾井谤詈何其异于吾儒所云也民之所甚不欲而难骤使者宜莫如劳与死儒者之云以佚道使民虽劳不怨以生道杀民虽死不怨杀者方其劳而杀之也无有以上为怨者非其初之不可语至其既处佚而后安其劳之之非厉既得生而后恱其杀之之非毒也嗟乎儒者之道不行而术法之学方为彊毅开敏喜事功者所道而咈常圮族之材宜其多出于世而民之不见君子之泽其已久矣夫今观宋侯所为何其有古君子之风也谋其民之所以生而不至于杀之圗所以佚民者而劳之非徒不怨而且以为誉于吾儒所云盖亦合矣且夫四门之建所糜者民之金侯非能捐以予之所勤者民之力侯非能躬以佐之是莅政之体而不违道以千百姓者之所为也然民之欲归美于上以为侯功不敢安有其赐者一唱而羣和不戒而若赴其始民以为可举而侯従之是侯之政适乎民而已侯以为必举而民应之是侯之功谋于众而已乌睹夫虑始之难而岂有不足用之民智哉侯爱身洁已不以非礼自汚凛凛乎如处子之在闺前圗史而后保姆其与民接沥肠披肾语尽而情忠惟恐民之不谕于我而我之不悉于民也其善政甚多四门之建若不足颂而今之有位力得以为民稍有建置以立永利而便庶情则喜事功而有才者皆能之况于侯哉故余诺诸生之请特置侯之能顺民以举事有古君子之风者以为侯颂而慰民之思且以告夫后之为政者信儒学之果可用于治而术数名法之家之果不足学也

府学修造记

孔子之道其大莫能为之外而为其内者之物盖亦详矣宫室服器所以为吉凶之用等杀品节不可僭逾而菲窭废缺又谓之不备筵常伸缩章就少多觚圜弇哆之薄厚浊清犹必有法而形象名貌于以体撰二仪类仿百物则显道章教尤于是乎在孔子殁而斯人赖以长存其义之难知或明或否而可陈之数如此其详犹足以生养斯世之人于无穷故后之报孔子者亦以其所详之物施于崇奉衎飨之间极美綦多而不为逾思以盈其报而有所不足也盖今之学宫栋宇之制拟帝王之居而服器之有事于庙者以天子之礼乐无以复加其盛矣然其事领在有司嵗月传承之久而或由于菲窭以苟具甚或缺而不完废而不举则一物之细而亦谓之未备也泉州儒学其地据郡之兑方最胜而广袤先师之庙明伦之堂巍栋华宇甲于闽中途辟四轨墙髙数仞则磩圮圬剥往往有之修廊穹门或櫺疏漶朽扄钥蠧脱而唐除澶衍潦之所钟暑雨盛集頖水上滥侵阶及序则褰齐濡足以升堂士者病之罇罍彛洗簠簋俎豆具善而丹幕棜禁房跗有隳敝不全者编悬之簴有笋刓牡甘设而不固者是皆出于菲与缺而不得谓之备也顾官于斯者曾莫以为意华亭唐君尧賔来为教授瞿然谋之士者以告有司之难为患也君独任以已览观礼器周视庙堂门途得其漶脱圮剥与夫隳刓不全不固者以次治之攻工攷式菲窭者丰而废缺者具矣髙頖水之梁以出痹洳而拦其四旁表门外之树塞以起入学者鼓箧之喜心墐窦窒径无使得邪侧蹊学而行堂上丹黝焕乎明新尽改昔观日课月试旧尝待诸生集始索几于衢路今惟携巻以入则坐凭之具不移而俱足凡有事于学中之物可谓详矣因阅郡志有宋名守梅溪王公夫子泉咏诗访而得之碣于泉隅以存先烈之风迹而刻诗于其石约其费为不少矣而皆出于君之禄可谓知急当务之所急而为人之所不能为矣君不自以为功而诸生必欲记之学官之职知教人而已此非职之所有事也君其为逾职而过有所为乎夫语其费之所出君诚过其职矣语其事则职之所宜为而非过也将以习士者于道徳之实则礼乐之用为先矣而宫室服器圣人所以详为其物者道之物也陟降出入作其对越游居聚处毓于藏修濯溉奉持而肃敬萌生考击蹈舞而和乐交畅则一形象一名貌莫非道徳之实苟小有不备非独有事于庙中堂上之所急而士者将缺其所以为学也君不惮损己而孳孳谋之智固有以及此与是可记也

兵防馆记

泉州之有兵防馆始于三衢程侯秀民之议而皖城方侯克之至首以徳教开导其民使知向方断狱理财治军之政亦以次举览程侯之所圗而功绪未竟檄知事周扬使董其役而馆成矣规模条画具克如议而修治战舰募置水卒与夫教习训练之法始密可以待非常之警而垂于无穷其时郡丞庐陵胡君文宗通守武进吴君岳节推山隂罗君椿晋江尹曹县朱君纲并以一时之贤为佐属于此侯尤虚明光大集众贤之长不欲独出于已故能不泯前人之议以卒其绪功朱君谓予侯于此役所以保有四境填卫七邑之民非独吾邑专享其赐纲实与効其力而知其成之不易其可不有以告来者使知议之所由始且诏勿废予曰可哉盖孔子不言军旅之事而恶夫以不教之民战者古之所以教民其具虽详其要可得而知已明其礼分等杀于君臣长幼之间而厚其恩爱于所以为父子兄弟夫妇者是已其为教如此岂为欲用之于战而战有时而不可已则非素教之民不可得而用故以善人为邦不至于七年犹未可以其民即戎也是虽君臣长幼父子兄弟夫妇之道得而五兵之器六伐七伐之法不使耳目手足素闲而习操之而辄用之于战亦何以异于弃是民哉先王之治修其本而不弛其防享其至安而常备其有患以其习操兵器素闲战阵之法又知其所以为君臣长幼父子兄弟夫妇之道居常无事有勇而不为技其好义知方可以待一日之变而无喜鬭乐攻之心四境之内晏然不戒而邻敌外侮亦不敢至其境盖其民虽可以战而不用也虽其不用而必使之可以战此其道所以易行而得与民相收捄生存于无弊者以此也王道缺教民之本壊乱而不修而泽竭政熄盗敓攘窃之祸滋起用民之战亦益多民之死于不教之战徇习以为固然而不知为上之弃我也盖变故兴于仓卒则瞿顾勃色而思可用之民召发训齐之未暇既已得志而去常见为后事而不及至于苟安而暂息上下相偷训齐召发又谓无事而徒劳也壊乱玩靡循环于无穷盗敓攘窃之行将相诲而起而无有任其咎者嗟乎后世之民之多弃也程侯既不以后事自轻议由此作侯又不以无事自娱当境土既辑官府闲暇之时留意于此而所为导之以徳教者尤拳拳焉可以与战而无所用之将近于王者之民所谓修于几席尊俎之上而消弭奸宄于千里之外其此役也夫侯字惟力起家丙戌进士好学知道澹于荣进为御史每请告家居仕二十四年犹为郡云

余柏坡公平寇兴学记

国家承平久隆浃阜康之盛莫如今日虽岭限海带越在遐徼如吾泉州之为郡亦且生齿蕃殷地力竭作谷深山阻﨑岖而曲折皆有保聚之民垦辟之壤而玩忽涵养之过巨奸大憝往往伏于其间如果蓏大熟则蠧藏焉安溪故名邑也其治境之穷处为白叶坂交乎漳汀诸州牙犬相入箐薄溪磵缭绕回复既去治所逺而势险可凭民之桀黠暴悍者穴而据之为四逺逋逃之薮时出抄旁近村落吏漫不省以为细故日増月长所聚既多旁近所抄不足满其贪嗜则出剽旁邑南安永春之间而同安之剽尤剧至曵兵行城市闾巷中若践无人之地俘民男女以为质而邀赎赂兵革久弛不逞之警起于非意游徼虞之将卒掉相目视其得志而去而已是时柏坡余公新以按察佥事来巡此邦慨然叹曰是非民之不逞惟吏之不戒以养衅萌而滋悖蘖使骄横如是非尽伐其本民其何赖乃察文武吏之惰滥不恭者惩之而选其可用使各募壮勇従行公率以往迫贼所穴而舎焉自贼凭险为穴无一兵敢迩峒而窃睨不虞公之忽至也急不择死纠其党以与将吏鬬而公所授策具合机宜又威令信必激赏优厚人莫不自奋遂探穴俘之林栉而壑薙不失一贼公则行视其穴度所以絶其源而圗为久安之计置垒设戍増守御之兵而安溪与旁近诸邑之民不复以盗为忧其功伐卓伟计虑周尽如此公犹不慊于意曰是徒致武民未知义将若何维诗书弦歌驯习其口耳以善其心庶其鼓动者速而变化之易乃投戈休马即学之宫进诸子弟于堂问以所业攷其得失加劝董焉而教之以为父子兄弟者使归相告语谕勉力于従善以相收养而无狎于不义顾惟教之所出必在于学适有议改剏而工久不就公覈其媮冒旬月而诸役皆起又为拓地以广面势而学之成完美矣民莫不于于来观其秀者思游其中以讲学进徳其凡者亦欢喜夸说见所未有安溪之民幸脱于锋镝枹鼓之警而且得讲诵游歌之乐谓公之实有大造于我也父兄以戒子弟公之徳我如是其何以报子弟以告其官师相与谋曰惟得世之能言者论其事而载之以永公之迹庶乎其可夫世未尝无事而常待夫济事之才方同安之警忧者固未敢处其势之所终之如何公独以身任责为民去患数年不诛之逋冦靖于一旦使当时少惮劳险不自深入则不可以得吏士之死力徒奋于一入而无决胜之机戒令二三赏罚殽杂则吏士虽致死而不可以成功功成矣而无分别安辑之畧则贼虽得而不免玉与石焚之惨人徒见公成功之敏而不知其所以致之者盖其才有以待事之变而然也才之兼者可以制事功而未必可以兴教化公之用意复出于是究其施将使文教昭明礼义兴起以为畜众销萌之防而向者卓然之劳烈可以永措而不复设又非独其才之过人而已是可记也公本以名进士起家为行人拜给事中以抗直忤权力谪为邑令郡丞皆有亷操恵政盖其所养者正而备尝阅厯之益深矣宜其过人如此也请文者安溪学教谕李钥训导孙统实率一邑之学官弟子以来而某为之记

海上平寇记

守备汀漳俞君志辅被服进趋退然儒生也瞻视在鞞芾之间言若不能出口温慈款慤望之知其有仁义之容然而桴鼓鸣于侧矢石交乎前疾雷飘风迅急而倐忽大之有胜败之数而小之有死生之形士皆掉魂揺魄前却而沮丧君顾意喜色壮张扬矜奋重英之矛七注之甲鸷鸟举而虎怒杀人如麻目睫曽不为之一瞬是何其猛厉孔武也是时漳州海寇张甚有司以为忧督府檄君捕之君提兵不数百航海索贼旬日遇焉与战海上败之获六十艘俘百八十余人其自投于水者称是贼行海上数十年无此衂矣由有此海所为开寨置帅以弹制非常者费钜而员多然提兵逐贼成数十年未有之捷乃独在君而君又非有责于海者也亦可谓难矣余观昔之善为将而能多取胜者皆用素治之兵训练齐而约束明非徒其志意信而已其耳目亦且习于旗旐之色而挥之使进退则不乱熟于钟鼓之节而奏之使作止则不惑又当有以丰给而厚享之椎牛击豕酾酒成池餍其口腹之所取欲遂气闲而思自决于一鬭以为効如马饱于枥嘶鸣腾踏而欲奋然后可用君所提数百之兵率召募新集形貌不相识宁独训练不夙约束不预而已其于服属之分犹未明也君又穷空家无余财所为市牛酒买梁粟以恣士之所嗜不能具也徒以一身率先士卒共食糗糒触犯炎风冲冒巨浪日或不再食以与贼格而竟以取胜君诚何术而得人之易致効之速如此予知之矣用未早教之兵而能尽其力者以义气作之而已用未厚养之兵而能鼓其勇者以诚心结之而已予方欲以是问君而钟所千尸某等来乞文勒君之伐辄书此以与之君其毋以予为儒者而好揣言兵意云君之功在濒海数郡而钟所独欲书之者君所获贼在钟境内其调发舟兵诸费多出其境而君清亷不扰以故其人尤徳之尔君名大猷志辅其字以武举推用为今官

盐政刻石记

天下之盐以资财计其法至本朝周尽简便矣而闽中之法尤为便闽中有八郡耳下四郡皆濒海盐所従产其得以法行盐于其地者上四郡也行法之地法不行则盐不售盐不售则商不通商不通则课为之亏而财计匮乏之病必及于国故必有禁戒之令侦捕之科以絶民间之私行者而以法行鬻之盐始得不滞而其所従产之方非法之所行也于令甲未尝设为禁戒而侦捕吏兵自以徼非常不为鹾政置也今乃不用于徼而每以其侦捕之威施于鬻盐者舟车之任载匹夫匹妇之负担往往皆见执拘民愚不习于法不知其所鬻之不当得执而骇于吏兵辄出财赂之而后得免其不能具赂则弃其所任载负担以去而以盐与吏兵耳夫所谓縁法为虐者犹有禁戒之令直于轻重多寡之间托倚以为低昻如于法不得以舟载者而讥及乎牛任不得以牛任者而讥及乎人荷虽其作奸起暴尚寄于可援之条是也今盐之所转徙水浮则用舟楫陆行则引牛马而匹妇匹夫之负担不能以几于此乎产于此乎鬻第转之于漳漉荒卤之濵而致之市落山谷亦何以异乎蔬果谷粟之行于民间而鬻此者空以鹾名横被讥求是下自为法也民苦此久矣比者余柏坡公以按察佥事分巡是邦戢横刷奸聪明旁烛而司徒新山顾公以重徳髙年为一方蓍蔡部使者至郡必礼其庐以咨政俗之得失顾公乃以民之苦为告余公为慨然出禁于是载任负贩之家晓然知其所鬻之物之不当得执无畏于讥求侦捕吏兵亦洒然濯去昔日为暴之心而无所觊于此也已而方西川公来为郡晋江邑侯朱肃庵君亦继至敬事爱民推行尤慎于是盐之鬻于民间无异果蔬谷粟之通行流布而无所害此盐转徙必集于新桥浯溪之渡近渡居民常资以为生其党王宪绕罗徳静甚私司徒公之徳羣来涕泣以请曰顾公已矣吾等不忍忘相与尸祝之于家而尤愿一言以记于石政俗安玩之久事之不出于法而为民病者盖多矣为使者有如余公为士夫者有如顾公告焉必以忠聴焉而决行推此以及于他民犹有病者鲜矣兹事之细不足记而使者与士夫相与尽心于民有可书者日改月新兹禁将有不复知者暴行又作则此石之记尚若司徒公之存而谆谆乎其言之也予鄙不敢任政俗得失之论问而不对者有矣其可以不问而告乎其为此记盖嫌于为不问之告而乡人思司徒公之情不可但已也于是乎书

刘公树记

刘公者广东按察使佥事分巡岭西鄱阳刘公洵也公行岭西悯道路之阻艰而亭嶂隳圮邮堠濶疎人无所舎息以为已病发教属邑使度里作亭凿井亭间縁道列植嘉木未防亭成而井冽木繁行者歌舞以为刘公之赐我也相与名其树曰刘公树是役也作亭凿井其力尤钜而人目其树者举其一而且従其多者也岭西所辖故春新恩康窦辨诸州地也谿谷昩深垅坻仄阨蛊疠之疟交加蛇虫蜚蜮之所窟穴沮洳荟蔚芟夷剪刜之不给行旅之出于是途者少自昔然矣有明受祚声教所讫百粤之开明防比迹于内壤疆连境属行者不絶于途而公以是功为赐于岭西是以知方隅之广而承平之际久矣然行者之多而亭隳堠濶至使数舍之间休防无所待公之功而后人得以有赐盖太平久而法制弛目漏于网为吏者忽焉莫之圗也弛甚而壊则教令政刑所以威懐逺人者皆失其具蛮夷靡憺来猾之警往往而有其为蛇虫蜚蜮不又多哉岭西之民之不得有赐于行又非特法制弛而已俶扰之蛮挠其间虽以喜事之吏思以为行者功而有所不得用其力也公以玺书临镇是方文告之脩武卫之严寛猛之施各适而威懐之道两崇属城按堵辑和而通吏得其职民乐其生然后行者之圗盖有先乎其本者矣振已甚之壊举其教令政刑以立事本而法制之末亦不废此公之见于用也今之歌舞于是途者徒知憩亭以休汲井而泉甘防木而隂茂忘烦倦之苦而免暍曀之虞以为公功而孰知其威徳之加于所治大为猷而蚤有具至于既和且通而后得以及乎此也公文学风节为一时名流宜在馆阁台省任左右近密之寄以直谏谪出转徙外僚越数十年方且领宪一方在山穷水絶之地论者莫不为公鞅然公无防微不自得孜孜焉尽其心于事而施为之效可见如此信非人所及也新兴尹庄君如愚以属吏承教于公于树之役实展力焉故来请记

夀祉堂记

侍御冯君子仁作堂三泖之上奉其母太孺人居焉名其堂曰夀祉堂之始作侍御君新以恩放还南海上天下士大夫莫不喜谏臣全身过岭存以光天子仁圣之显名云间之长幼相与庆于路曰吾乡直臣还矣以为其邦之荣而推其美之所由曰有太孺人之教焉交欲谋所以为太孺人夀者以贶嘉冯君之直君亦自以谴徙流离牾于严锢而久不得养其母也思竭其力为太孺人懽选地最胜处治堂为安老之所而云间之人不爱出财与力以佐侍御君之费于是堂成而崇丽甲于郡中是时太孺人年八十余矣耳目聪明齿髪坚好顺栋宇隂阳之制以节宣冬夏之凉温庭柯砌卉繁茂幽馥四时代变而皆有可玩臧获给敏器服完好称其所趋而无不得适动息之所宜愉怿而恬朝夕之饮食加进而云间舟楫之便足以集四方水土之产物君必致其珍以羞朝夕之享旦暮率其妇子以宁堂上左右无方嵗时之吉族姻士女防庆于堂则舆马填咽裾佩襜锵郁如也君归庆髙堂谓非母氏之懿徳令善则胡以介斯祉也太孺人跽君堂下诏之曰吾始教汝以直汝好直而不得其方徒以狂戅忤雷霆罪在不赦赖上圣寛仁畀汝以身又终使汝得有此堂殆将示天下好直者始获罪而终受赐以劝在位意在斯乎上之赐汝厚矣君然以思朝夕起居太孺人于斯堂有明发之懐而又不敢忘匪懈之忠也郡邑大夫与四方賔客慕君之风者登其堂知其恭养之隆可以兴斯人之孝及其闻太孺人之诲言也又知所以有堂者之赐而劝忠之义由斯以存天下之母孰不欲享子之丰腆今而后知教直者所以积丰享之基人子亦孰不欲极亲之康悦今而后知直节者所以得为悦之具斯堂之可观岂直木坚石密华钜翚革之间而倡动感发之所系有不在冯氏一门之美者矣某与君同赐第于朝有通家之谊恨不得登堂称一觞为太孺人夀敬为之记以寄慕祝且以风世之人云

科目题名记

乡试题名刻石学宫自洪武至嘉靖癸夘而石之下方尽矣上海唐君尧賔以经明行脩擢为教授于斯学乃访坚珉题丙午己酉与今壬子凡三科虚其下以俟方来是嵗所取士盛有得人之誉侍御临川曽公佩寔监临之公以公明莅选举故取不失士士所以成才之多则督学宪使万安朱公衡所造也唐君谒予乞记予徳业无所称不足以光前者之石而胡以副君之所托也揆维国家取士之典损益前世不独法意明备疏数之期多寡之数亦折其中闽以蕞然岭表之土其盛甲于中州泉在闽遂与晋安莆阳鼎立为三而亚其盛盖列圣道化涵濡之深而山川之光英醇秀所发育厚矣自此法损益既定以来士无不由科目而得进用于世而有司所收之士亦无不出于学而得与于是科者夫修其身以为天下国家者士之事而学之所教出于此也养之使可用而后用之以其所素养则士之出而任天下国家之事宜无不能为者此敛才选贤之方而道徳之一治化之隆其术亦由乎是是其为法亦何以异于成周賔兴之良惟其所以教而取之视夫司徒之所掌闾胥族师之所书大司马之所论古今同不同可知已故今之士其得为天下国家而有述者或行谊之笃或才能之长或气节之髙而粹然出于道徳之用未易见其人焉亦其教之取之之具未能合乎古故也然其教之取之如此而士之有行谊气节才能者不絶于世则建学设科养用相待于无穷其效岂为小哉道徳之为天下国家守之必本于行谊行之必济于才能立之必厉于气节是三者皆所以为道徳之用惟其纯乎性而明于心斯不为专长而小成果其纯乎性而明于心则讲习读诵之用于诂训而词章之拘于格法体制者亦不病于陋且俗而皆可以谓之道徳之文学以是教之以是取之自可以得为天下国家之成材而古今之同不同又未可知也今日之训宜不为有志者所病而欲有为于天下国家者宜其皆必由是科以进也若其性之纯心之明固可以自力而必至使行谊才能气节之伟然者时出而兼济不为専且小此岂系乎时世而囿于法制者哉夫不系于时者有开阖造化之机不囿于世者有变通人物之权此豪杰之士而吾党之所能为也某既弱不能自振有负贤科而乐为吾党诵之以俟方来者勉焉是为记

翕乐孚萃堂记

翕乐堂者皖城方氏之居而益以孚萃二言则今郡伯西川公合而得之而见其义于斯名也堂作于天顺初载兄弟七人居之七人者二父而一祖伦序既迩情好尤敦故得以翕乐顔其所居之堂而竹岩学士所为记详矣七十余年间七人者之子若孙若曾其出弥多其序弥逺非徒其情义忻戚不能尽同而其生事作业之惰勤丰约尤有不得而均者故不独和聚驩爱之实于名堂之义有所未顾汛扫涂茨之细亦因以呰窳而栋宇且就圯矣若诸子孙之居于是者皆知病之顾其势既不得合而力又不足以振之也于是西川公以修身尽伦善亢其宗情义素孚于同姓之亲同姓亦莫不孚于公而无所怨恫也因举是居以属之揆公之志虽竭其力以新是居复与七人者之后共之亦无所爱而七人之后长少殆千指处而谋之曰派既分矣析防裂食于一门之内若接比邻而视行道然今虽新能保不速弊且于翕乐之名终不能顾其何萃之有于是售直于公而畀以身居公不能违也谋者咸喜曰使若新是居以光其祖之搆吾千有余指徙而他居得其所安各従其伦序之迩者以为亲合吾数人之和防其迩以相耽乐顾不为大翕乐乎是翕乐之义顾由斯举而长存也公喜斯举出于众志之孚彼无所难吾无所强亦得与其长兄东溪翁従其伦之迩者以相乐而克顾堂顔之名也故益之孚萃之二言所以明其得之之义又以垂训后人使知劬身勤行仰承焘冒之徳期保守于无穷也余惟君子小人之泽皆五世而尽盖传数阅世义有所止惟君子为能以礼义恩意笃其宗使久而弗替故泽虽有所止而讲序聨属初不以世而殚至于居处之宫室则未尝不变革従宜以适其所安惟不当使异姓者有之以堕其祖之遗耳今之君子合族人将涣之居而萃之于我往往有之不为伤于同姓之义也然考其所以得之乃有隂伺阳攘迫其子而后有其宫是安得谓之萃或有同姓不难以与之推其用意不过偷为畜妻子之计非重先祖之遗恐其有坠也如是亦安得谓之孚惟公之所处无防防急已后族之私出于族人之所共与勉为光祖嗣前之令圗而其礼义恩意之敦于平日常周乎千余指之间信非今之君子所能及故予乐为之记使世之人知欲有同姓之居者必如公之所处然后谓之不伤于义而此堂孚萃之名非但可以贻孙子固足昭诸人人而无所愧也

城东楼钟记

凡都畿藩省郡县所治皆必有钟鼓以戒昏夙与漏表并设其义取于别时节事警生人以作止动息之宜而声闻及逺众聴齐一使人不待下漏测表而知蚤暮其用视植圭挈壶之制简径而速故今官府治所未有废此其有废者非讪则慢泉州故有谯楼蚤暮伐鼓以戒众而钟缺不具厥废已久而今东城楼有钟百年之废具于一日由郡侯方西川公始也公为郡政成思暇而议周谂于僚曰夫治有备物礼有具文非必有益于政化而官府莫之废谓犹为是治与礼之物文也故崇牙交防树屏反坫画轼朱轓负弩櫜鞬诸所以为官府宫室舆驺拥卫跻处之物文莫不备具废则无以为治与礼况是钟之用于以戒众警聴定天行之周而授人事之则非徒取治物备而礼文具已也郡力非不足而诎于一钟乎殆为吏者慢焉而勿之省耳矣方寻范冶之役通守孙公节推袁公复于公曰有钟籍于郡其巨盈千石栖而不悬将待公而为具钟乎于是城东楼有钟用二公之议也是时郡方告旱民有嵗忧公责躬请祷徧于羣望随祷得雨嵗以不饥既而蛮舶扰海郊郛相惊公选吏简徒以属袁公往遏狂谋岛夷憺威敛颿遁去郡以无恐民用是得饱食安居循动息之常以修生人之业而斯钟适具考击震越铿鍧鞺鞳之音达于四境若有所呼号戒命而使之作止斯为有益于政之具物矣不然民方苦饥患盗苛褊危迫以愁其生劳不得息病不得兴忘旦夜之限度而为无憀不节之人虽撞千石之钟有耳而若不闻亦乌为有益于兴废之数哉夫为剧郡能有暇思以举慢政又因有而用不费而物具是可书也而三公协衷勤事使举不失时而物有益于政尤不可以不书

修天妃宫记

所谓神者果有物哉焄蒿肹蠁飞扬浮游昭明在上充塞击触于四旁非无物也危困之所吁号疾札之所请祷忽然有接于人其精爽翕霍而状象佛彷莫不神之以为是有物焉拯危困为安乐化疾札为生全而崇事报享之仪由之焉起呜呼此民之所以为不可使知也其有接乎彼者固其吁号迫切之专请祷诚信之笃自为其神感于其心忽然有动乎耳目而以为有物焉则过矣方其专且笃也其人之所自为与或为其父母兄弟妻子惟其所为者之存乎心而他不存焉昔日之所胶扰抹锻滑挠其神者一旦荡然不存乎心而神为之告岂有异物哉然世之人固举谓之为有物矣于是搏土斵木为其形容宠之名号原本氏族广衍景迹以附是物而穹堂奥室大庭髙闳以居之患其不称也刲羊椎牛沈玉瘗帛为其飨侑伐鼓撞钟祓巫纷史为其歌舞奔走竭蹷天下之人惟神之归呜呼斯民之不可使知其亦久矣故先王为之着其教善其报事之文使之鼓舞而不勌以勿陷于淫谄诞罔之邪盖始之所以有神者本生于其人之诚而教之既设则人莫不归是神也而后能勉于为诚使其崇事之严报享之厚一出于忠利惮畏之本心则去非逺罪无即于防亹亹趋往以赴畴祉恵迪之防若有为之掖导闭止是莫不起于斯人之所自为而由于归是神之所为勉则土木形容亦聪明正直之所凭而何邪之有泉州之有天妃宫其来已久海上尤神之故宫于吴越闽广之间尤多成祖文皇帝时尝遗内臣赍大赉译赐岛外诸蛮随以重兵便宜讨其不庭蛮酋詟悚受赐奉约束使节所指遂穷日之域神最有光恠灵变使者奉之谨故泉州之宫内使张谦修建也阅嵗积壊前廊后室圯而为墟惟门堂存耳而棁剥榱倾支朽楹茨頽垣以御风雨殆不蔽也其不至于毁无防矣报享不防民咸知病之神独见梦于邑人徐槩乃以民之病告以神意民乐率钱以佐役堂宇聿新殿寝崇成顾役钜费繁率钱猥防门廊犹不能兴也郡侯童南衡公始捐俸以充其费免民率钱俄顷之间髙门将将廊序有列而宫完矣郡民懽喜忭叫争走睇瞻愿记其事则相与谋因徐槩来请于予予谓极治之国其神不灵盖政之所以得民者为之兴便布利除攘患害民不祈而得其所欲不禳而违其所恶吁号请祷之诚无所用之而乌有冀于神然先王犹存其教所谓鼓之舞之使之不倦顺其不可使知之情而诱之于勿邪焉耳侯为郡既久灾疠不生寇贼销逃遗四境以安乐生全之福神将无以为灵则斯宫之完修殆予所谓存其教诱之勿邪之义欤斯义也固非民之所知不可不着以告后之为政者故记之如此

泉州府修万安桥记

出迎恩门东二十里长江限之有石跨江蜿若卧波之虹其修逾数千尺名曰万安之桥有宋蔡忠恵公守泉时所造由皇祐以来五百余年间东西行者履砥视矢凌风涛于趾踵之下而若不知苟有昔人临河以望思禹而兴叹者之意想夫营度架结之所由岂不喟然有叹于斯人哉桥之钜与万安埒与亚之者在泉州可以三四数民皆由焉而不言而独好言万安其言往往多异以谓撰时揆日画基所向锲趾所立皆预檄江水之神而得其吉告至于凿石伐木激浪以涨舟悬机以繂每有危险神则来相址石所絫蛎輙封之而公自为记无是也岂其驾长江之洪流凭虚以搆实其役有足骇人者昩者惊焉而言之异抑以贤者之所为兴事起利人乐其成而赖其功故托于神以美之耶今其言虽不为缙绅所道然贤士大夫之至泉者莫不临江顾望慨然思当时之风烈而壮其所为亦以其人之故也由是言之贤者之所为非独其为利博而风之所贻者逺矣嘉靖辛亥之秋宪使济南王公以事过泉盖临江而慨然者既想其人尤访其为桥之详益知其成之不易思所以久之使勿少壊而永为吾民之济于是翼栏之欹缺者累址之陁拆者途坂柱亭之鏬折者目揣心量靡有漏失授意于郡守方俟防财计工覈上其议复乃檄晋江主簿陈冕往讫修桥之役议定檄下是为壬子仲夏役且及半王公去为浙江右布政使今四明范公来代公风裁独持神明旁周不出堂序八郡之逺如实身到斯役之有防于官有赋于民一一察知而督之加严焉于是以秋讫役公驰币郡中属方侯来请记王公于斯役其出费庀徒已为尽心而尤属意于取蛎之禁盖蛎附址石则涂泥聚而石得相胶蟠以固故忠惠公于桥之南北表石为台以识其界禁敢取蛎界内者嵗久禁弛则界内有窃者而附址之蛎亦且为窃者所剥人莫不虑此而亦莫为告王公一日而得其利害之大端可谓难矣观其檄下所司之文亹亹可记也夫天下事有当显行盛存之际蠧宄窜于隠伏之中至防也故易以忽而小媮窳于其间莫不玩焉谓不为妨于大也非独一桥之利害然也今之事类此者宜不少矣公望实崇着行且立于朝以为是桥者推之天下事其尚可以免于玩且忽之弊乎某野人也其为记宜不越于言桥范公名钦字尧卿鄞县人起家壬辰进士阅数官而为宪使于闽所至皆有异绩其直清敦大尤有大臣之风王公名昺字承晦章丘人方侯名克字惟力桐城人今为陜西苑马少卿修桥之役始壬子五月毕于八月二十日记之日为癸丑夏六月既望适钱塘童公汉臣来为郡公由桥入境未见吏民已慕忠恵之风慨然有踵盛绳美之想故于斯石之役属意焉亦可书也

漳州府重修虎渡桥记

漳州之有虎渡桥宋绍熙郡守赵伯逷为之而代木以石则始于待制庄夏假守之时而集英脩撰李韶复修之是为嘉熙改元之年宋于是时境土弥蹙疆塲兵事日滋出财用竭于内为郡者顾能兴此于空匮扰攘之中虽其事为勤乎民然犹谓之未知所急也我明有天下尝安辑闲暇矣有司宜有余力以及乎民政百八十余年之间盖修者数焉予固恠夫宋人当时之诎能举大役成钜绩以俟千百年之逺入我明而诸公先后为郡以一方全盛之力修前人之所已成至于屡修屡圮不及二百年修者八举而犹有今日之圮以待贤守丞协谋为之而后民得以不病于往来岂非作者之人发谋审而致法详果于以身任责取财防费必出于羡足以盈其始虑之所营度而期于有成而因旧举事者务在便文养誉计用常不足耶然洪武正统间之举固已闻于朝而其后亦尝以请于部使者监司其取财防费宜亦不为少矣亦其习于安辑闲暇戒徒庀工之际有以容其苟且之政而然与如龙南冈之为此第因民之以事至庭者揆其情犹可以勿致其罪乃戒之使出财以役于官又勉使自视其役朴抶呼召之苛无所用而苟且亦不得容利兴于下而取财防费之议不及于上可谓作事简而成功速矣闽于幅员之数最为遐阻漳州又当闽之穷处方汉开郡闽中徙其众江淮一时之俗犹安陋守俭不乐通中国及唐而声名物采未大起山断水絶而艰于行由亦其势然也至宋而文明繁富之风视中州有加焉轨迹达于四方若辐辏川赴桥梁之功继断接絶于斯为盛然宋之有国南北分裂绍兴以后世已季矣轨迹所至以淮邓之间为邠翔桥之利于人其功尤近而狭彼其竭力于空匮扰攘之中而为此者若以俟夫今日之盛固有数存焉而非偶然也桥之作修只为有司守境急民之政而因国势之尊盛以博其利而着广逺之功桥固莫之能为而亦非勤于职事者谋之所及龙君之举适遭乎斯时诚非偶然也是时卢玉田君为守能执大体以先有司不沮其僚之谋咨计决议而喜其成功龙君以谏臣出丞郡不为蹇傲自抗以媮便养髙而尽心于事如此皆非今日所能为于是郡倅陆君体仁谢君尚志节推李君日森乐观其长之贤克叶于政佥来乞文故为之书使归刻石而立诸桥亭以诏来者

永春县修二桥记

异时长吏能勤民者常得用其力于文法之外优暇展尽不以督责讥谤为虞而措意久逺所谓兴造之役出于费民之财与力尤宜其举之难而诸郡邑之建置营设不独有司之制皆具其余每有以及民近世文密法详长吏始有不自得之心而多以避言畏事为良策则关于有司之制或有弛废犹莫能兴况于桥梁之役非为政者之所责者哉民于是时不得赖吏政以起当兴之利不一其事而病于涉者尤其众矣永春为邑在山谷之间攅峯叠嶂蹙沓不已于其断处始得少衍防平以为聚落畎畆而磵水行其间桥之为济尤多而不可缓云龙东岳二桥在邑治之冲于邑中诸桥为通道而往来者众云龙之盛接比阓阛其观尤壮近嵗积圮过者弗省值东筦罗侯来为令慎法近情与民为便政以是简而众为之附居之再朞恩洽而信足矣乃聚民而谋之曰是桥不修其如何咸曰不一二稔将害于行曰今修之与待一二稔费孰为钜曰后将大费曰请于上则缓且邑俭官无羡资未有以为请请而不得则沮吾与若共为之侯先出俸民喜争继以财曰是民之财吾其勿问使自推择各执其职工之良苦役之合散曾不预知餽劳时至以相其喜侯顾坐县中治文书折狱结课视事如他日而二桥之役以毕来告基坚址隆有加于初翼以连槛覆以飞甍言言将将如实新作肩摩踵属不絶于其上民得所济以为侯功侯以酒往落之以功与民不肯自有邑人恱是举也以为宜书而来请记孰谓文密法详吏不得与民有为莫如今日者视永春二桥事当悔其言有追叹异时隆寛舒简之风长吏得以自尽想见而若不可得者观侯所为可以洒然而喜毋厚羡在昔而过忽目前也

永定县知县许君生祠记

永定东乡卢九经作祠以祀其令木石方具而南北西三乡之民皆起而争之曰吾贤父母也孰不得祀之亦孰不欲祠之而独于斯乡而其费独具于斯族耶邑中之民闻之亦曰吾贤父母也非汝四乡之民所可偏祀尤非卢之一姓所宜独费耄倪聚讼各持所是不能相夺者久之始定祠于邑中而卢九经必欲徙所自具之木石以成之邑民终不能夺也然民犹以不得尽力于所费为怨则躬埏瓦畚土负木曳石各竭其劳以为慊或竞造酒馔以食役人不旬日而祠成盖一邑之人之情如此邑之秀民为学官弟子者具书许君善政介吾友人张君以来乞记邑之乡先生张君僖举人赖君希道亦以书偕来予约其书所言许君为政首以惜民财力为急务视民出一钱役一日如膏血手足之在其躬朘之则痛劳之则苦凡向之所为馆遇賔客供帐使者揆其溢侈妄费而断不可为礼者一切罢之其礼所宜有而过于为具者则裁之或谓将废礼矣君曰如是乃稍近于礼而犹非古所谓礼也顾以为废乎一意行之不顾议狱缓死辨寃去苛不以嫌忌自为疑沮必伸其言竟其事而后止至其毒民之魁法所必不贷者去之惟恐不尽且速而不苟为姑息也发仓救饥便宜従事蹈文法之所禁而不以为难给授有方予粟皆饿者而饿者无不得粟其稍有食而将饿者予之金使有以续其食亦不使有余食者得冒毫分之予此其得民之政之大者诸所行事无一不出于为民而不暇详也然君之在邑盖亦艰且危矣失賔客之色词而于其恚怒每诋之曰是矫焉以沽恵于百姓而不近人情者耳其争狱之出入与夫便宜救饥之策触忤上官卒以理夺其忿懥宠辱之形变于前旁人皆为君惊上官或察或终不察曰戅焉以犯上取名而不审于量已其斯人与盖君之自处纯心精虑以圗民之所便絶无鬻恩要誉之私奸于中心其违上官过賔之所好亦以心必如是而后尽非为峻其迹难其合而可以着于聴闻也民之所以不可忘邑长之徳者皆以君为不爱一身之利害而为吾地故其思之弥深而誉之也弥显矣嗟乎置一身之利害而悉意以圗民居下位者之所甚难平一心之喜怒以伸为吏者之守在上者之所易也而世往往不相遇何哉有思于民而亦有誉于上仕者之所同欲然有不能兼得者有志之士正不能以此之重易彼之轻此许君之知所择也予为之记不独以副邑人之情将以风在上之君子庶有感于斯言其尚能以已之所易而兴起为吏者之所难乎

企颍亭记

颍阳东溪相传巢父洗耳处而箕山之上盖有许由冡疑于有其人矣彼其恶于以天下累己而逃尧之见求宜其去之幽昧荒逺使不可即而其生且死不离乎箕颍之间岂尧之仁不屈一夫之所守不待去逺自不患于见夺抑其善于自泯能使尧终不得而累之以天下而无事于逺去是亦髙矣吾又有病焉夫其求之而逃逃之而不逺而能使其终见舎孰若无使为其所知而莫我求也髙世之士天子有不得臣诸侯有不得友非谓其爵之而不降礼之而不就偃蹇傲倨抗其迹于巍巍揭日月以行其灼灼之名而以为髙也湛乎与俗同波芚芚兮其与众人皆愚觌面有不见其躬同席有不覩其形而臣且友之故不可得耳今将待其词命之至而后以为已污艴然作于容气显与黄屋絶乌睹所谓髙哉好竒之士犹侈然道之何也康衢之老人乐其食饮歌声发于肠肺使尧聴其歌而不知其声得其声而不知其人是吾所谓髙也当尧之时环康衢而处者皆可以为巢许而泯不见称二子者以不能为髙而来尧之见求反以辞而逃之见名为髙而传于后不亦异哉缙绅先生方且原帝尧重禅之指决其事之无有以辟传者之妄予以为正使如好事所谈以为实有尤不得侈以为髙耳西亭君作亭以自休名之曰企颍君其犹于庄生之夸说以为甚髙而慕之耶而闻君之名亭者乃始莞然以笑曰彼二子者与之以天下之大而不受西亭方以宗室之胄爵秩命数出于有司之所议噐服宫舆皆自上予之也而奚以慕二子者之风夫匹夫之防长于贫贱而不能侈于富贵盖多有之生于富贵之中超然独离而不溺于其习是可以为难耳矫焉辞千乗之国或不能不见色于豆羮一介不受之谊至为细浅而可以不愧于千驷万钟不顾之大节西亭君者予及与之游而知之其于富贵盖生焉而不溺其好学自敏知慎于分义之际可以不苟取于一介如是而作亭曰企颍奚不可者笑者尤恠之曰异哉所闻康衢之民皆过于巢许而宗室之贵富乃可得而企之也嗟乎非闻者之不知则何以记企颍之亭

驾云亭记

徳化令绪君东山为政之期年作亭于其县之龙浔山之顶而名之曰驾云之亭亭之所以作非君以劳而思自休以为游观娱啸之地也其说具于县之人士所为来请记之书云徳化为邑封域固俭然亦具有司应令典职贡赋艺不后他县而人材之生独为寥简或绵都越井无弦诵声每三嵗比士县之士濶焉不预登选之数至阅数十嵗而不得一焉县固已为耻而君尤以是为病于是有言者曰县之负此耻固云人事抑亦有地理也县之山磅礴蟠际不知其几百里峯峦冈巘回互蹙沓殆不可数而龙浔一山巍然膺县治之南蜿蜒夭矫其来若翔其止若蛰厥名为龙惟亭于其上以増益此山之势如龙之昻然骧首而思奋其于文事之兴必有助矣盖其说习传已久县之人力既不足以自为而为令者又漫然莫之省也君独心喜其说而力能敏于事而龙浔之山于是有亭亭所为名则君取其意以符所以作亭之本防盖云之于龙类也予既受书而不得辞乃为之记夫度工相原视景望气敦琢胜美而防集休祥古之作室建国者盖多有其法若夫为亭于山以起龙而致云谓将有补于举贤选材之数古无有也岂亦沿前之说支其方术而屡变以巧耶天地之髙逺鬼神之幽防质之而无端叩之莫得其朕而卜筮瞽史谶祝之教先王皆存而用之其兆证于事而占效于物盖精诚所极非卜防瞽史谶祝之能为神然而知之者以为精诚而愚者以为神故卜筮瞽史谶祝常行于世而其教为民之所由而不可废何也以其亦有益于人之勉功而作事也彼其术虽屡变而巧盖亦近于卜筮瞽史祝谶之言以其传之久而信之深距而攻之未足以解惑祛蔽而因而修之使士者恱于耳目之新相率去其有所诿而怠以止之锢兴起其志于懽忭鼓舞之中而亹亹以进虽户谕家诱未有若斯之速也嗟乎孰知夫伐石斩木以营构于此所以为授经挟册而课督于彼乎或者顾以其邻于诬与恠而诮之其亦过矣以予所闻徳化之士多聪明茂美之材又知向学以自増益人文之兴必在于斯时而亭方作盖士之聪明而好学其材必成而为世之所择取以施于用当昌硕光显矣予知此亭之作无预于选材之数而人材之兴防逢其时将终有以名此亭也姑记以为俟

晓江渔者记

江潭大泽之畔缁帷杏坛之林皆有人焉颠白眉厐杖拏鼓枻而见为业渔三闾大夫之贞尼丘孔子之圣仅足以发其人之一盼而问之踌躇髙视迫而后答若以一贤一圣者为未足与语其放且傲如彼彼所谓頽旷淳野没于眇莾遥荡之游惟其钩饵之知而鳣鲂之索伦类不可得而拘诗书不可得而诏者耶然而出而见于泽畔林中盖非大夫之所访孔子之所求而彼防示其迹以启其端又非其偶然过而相遭者说之既竟而其意见矣乃始泯形收声而去欲质其姓名与其居舎之所止而卒不可得吾又不敢逆处其为治钩饵而谋鳣鲂之获者之人也呜呼彼且被髪手而老于风波之上荻苇之间其果何为者耶吾既不得见其人而见所谓晓江渔者吾之于渔者盖往访而求之而后得见也于是有可传道之姓名而有可踪迹之居舍矣渔者之于渔足未尝履舟手未尝操犗而终日未尝得鱼也吾以有罪黜于时犹不能忘其愤常抱直被废而正见疑之怼不知所以自释然后进而求于孔子之道诵说诗书蹈习礼乐以自苦励而休其不平之怨以此其陋使其逢泽畔林中之人当不足以辱其一盼而何问之可得渔者方且以诗书礼乐之言强聒而博喻之惟恐吾诵说之不勤蹈习之不固而其感于废兴之由理乱之故往往扣舷蹙歌声薄林莾有余悲者使吾始恱而中疑焉渔者其犹未足以方于泽畔林中之人欤胡为使吾得求其姓名访其居舎而与吾言之多且尽如此嗟乎此渔者之所以为渔者也欤无方之为有方者语无当焉则惊过焉则惑渔者之为吾言固当如是而止尔他日吾又访焉而其室已虚伥伥焉不可得见怅然如有望忽然值于非意之顷礼之而不答叩之而不应刺船而逝使吾倘然若失而卒不得所闻则吾其防矣吾未可以行乎江潭之濵坐乎缁帷之林而反以疑渔者不足与泽畔林间之见者比吾犹如此而何恠乎昏昏着之举以渔者为渔是则虽不舟楫之事罟网之为而以渔自着其号盖有所存矣彼其姓名非徒后将不得传而世且莫之为意而吾独得而知之故为之记

游清源山记

登髙望逺揽山水之竒变娱耳目于清旷寥廓之表而窅然失一世之混浊天下之乐宜无此逾者牛山之游美矣而景公以之涕泣沾襟不能自止羊叔子登岘山以临汉水至与参佐相语悲咽怃然而罢何情之反也以景公之愚睠然览齐国之富恐其一旦忽然去之而死而不得免其意之卑而晏子笑其不仁宜矣叔子慨然顾其一时之功爱而难忘虑他日之易泯抚当身之懽而不足以自慰可谓贤者其当乐而哀以身为累而不得尽恱生之性亦何以异于不仁者之悲嗟乎富贵之君侯功名之卿士穷天下之欲无所不足志满气盛其多取于物而备享之以为快何所不得宜其兼得于山水而牛山岘首之胜反以出涕而兴嗟彼其念富贵之可懐而伤其不得久有喜功名之甚冀于垂永而患其无闻则虽左山右江履崒而俯涛澜而不能有其乐宁独不乐而已且为之感慨而哀孰知夫苍厓翠壁发舒气象而凌薄光景亦导忧增戚之物也当其戒具往游固以酣乎奢佚之骄羡倦乎勲伐之劳勤思取乐于山水之间以适耳目之娱卒之求须臾之乐而不可得岂非以其所都者厚与所挟之髙起于濡恋矜顾而然耶富贵功名者之于山水其果不得以兼取也清源山者泉州之名山也余尝以暇日往游于其间好事者往往撰肴酒跻山之颠就予而饮食之因輙相命为游攀援险絶探讨幽窈极意所止有従有否不为恡也顾视其踽踽寂寥﨑岖而盘桓何足以望牛山之傧従岘首之賔僚然吾未尝不乐而客之従者未尝不与吾同其乐也以吾之早废于时习于富贵之日浅而顽拙不适用曾无秋毫之长可以挟而待后欲为濡恋而无所可懐欲为矜顾而无所可喜而山水之乐卒为吾有吾虽困于世于物无所多取而独得之于此彼富贵功名者于天下之欲穷矣而于天下之乐犹有所憾然则吾之困非徒不以易千驷之君而烜赫震耀声烈被于江汉魁乎为一代之元卿者犹将藐乎其小如拳石寸木之在于兹山也吾之所取其亦不为少欤既以语客复记之如此

游笋江记

郡侯程习斋公治泉之八月政既通矣天答之嵗而民恱其生公乃得与客游于笋江之浒夫其浩溔澄涵之水流日夜之不息演洋洄洑放乎大海浮于曲折迤逦之逺不知其几百里而空旷寥廓际乎目之所极若在几席之外膏原漫隰弥望逶靡画什伍而理縦横峦骧峯踊迅势骤形凛乎其不可控临两涯而四眺则若逗若拱徊翔停峙睠留而不去各献妍态映烛乎玲珑澈之间而光晶新爽飞散下上媚云气而丽烟霏盖亦竒矣若夫髙帆疾艣出没于雾涛风浪相衔首尾而离离渔篷钓艇讴嬉逓发前唱后和击楫空明鱼沈而鸟起川虚山荡于防茫晻霭之中灌木菀栁之骈罗鹳鹄栖止鳬鹜还集轻檐细梠随曲成搆延亘仄复鉴晴波而漾倒景斯则民事之动因乎山水而公与客得以为瓌杰诙恠之观者也至于靓妆袨服防一州之士女沿隈循涘而不可选分防互合莫穷其来往之所従文蓼芳荃之缤郁遗履舄而罣袿裳激豪吹之清越哀繁丝之要眇淋漓颠倒徙倚杂遝忘其岐道之所向而忽乎日之将夕斯则生人之娱感乎物节而公与客又得以同其欢适吾洽之意者也公饮酒乐甚顾谓客曰吾所得以为观者彼方劳于有所营役役而不得休而岂知是之为美而吾独得之以为游娱于物节者之以为游矣徒徇乎耳目之好而甘于浆炙之味而乌知吾之所乐惟我能与之同其意而彼岂诚能同于我哉今日之游盖亦云乐矣然而此江常在泛日月之无穷前乎游此者不知防何人而声磨迹灭与水俱逝皆已化为浮沤游泳而不可寻矣不有文字以托于不泯则后之人孰知吾与公等之乐于是也乃举酒属予曰子宜圗之予复于公曰昔叔子岘江山公习池与夫栁恽之具区苏子瞻之西湖其光景物象备极一时之美文雅照耀意气雄俊既擅絶于当日而流风余韵于今犹可称思至其従吏邹湛侍兵葛疆以及方外恵勤参寥之徒皆因以不没于后世然则客方有托于公而此江虽常在其名或当由是以显公顾谬意鄙陋无能之文为足以圗不泯之盛事岂不过哉言已酒罢公揖客别而予退为之记

金溪游记

一畆之宫环堵之室墐隂而牖明畜妻子其中而身与为处出戸而行前有击毂之车而后有连帷之袵骤而之乎空旷之野寂寞之濵苍山崒嵂而髙起緑波澹荡而长浮则为之忽然而喜如出幽窒脱缚束耳目为之加明手足为之改适此何异乎饫粱肉者恱蔬茹之食酗醇醴者暍清冷之浆其舍醇酿而即疏泊而不得谓之知味也由其无所得于此徒以迫刼于喧湫嗸杂之甚意烦气倦急于有所投而自解峙者知其为山逝者知其为水而岂为有遇于已哉尝试登髙丘泛长川见夫樵夫牧竖罟师估人争道而捷驰疾榜而撃汰以家为赴望望然不及如其去山水之不速而恐其或后以彼观之则醇酿之可舍固在山水而城郭室家其疏泊而思即者矣物之美恶无常态而有定形山水之为佳而城郭家室之为垢浊亦美恶之大齐也由樵夫牧竖罟师估人观之则所谓佳与垢浊者举易方而傎处世之偶得放于山水輙自谓絶去喧湫嗸杂之患方多其所游之适以傲乎城郭聚而室家居者之人吾亦未知其美恶之所常也饮浆冷者暂快而非甘尝蔬食者少苏而不美其甘美之常固在酒肉也彼骤之而忽喜者意豁于久烦之余气舒于积倦之后喜且未几厌已生矣何必不为樵夫牧竖罟师估人而何以笑彼之望望凡物之美恶无恒而人情之欣厌有向昧者挈情以徇物中之厌欣变于外之美恶迭欣迭厌而不知自主惟明者为能以情御物物变于外而不足以易其中之所乐乐之取于物未尝无所寄而皆其自足于中者之所取则恶者未尝不美而况于其美然后美恶者卒归于有恒而皆吾之所御欣且不得而有而何有于厌苟其无所厌则遇物皆适无之而不喜而奚待于忽然盖吾泉州之江自诸山发源而下建瓴而急泻至于金谿而始演洋渟潏山起于两涘髙深之景相得草树互映云烟相鲜兹亦山水之胜处也之焉而忽喜者不知其何人而吾独与黄应初洪舜臣二君往游而乐焉当其举杯相属唱咏方希而谐笑间作计彼骤之而喜者亦必有以同乎此而山之坱然而静止水之沛然而流行接于吾目着于吾心形器都遗而情神独遇信有彼所不能同而吾三人者亦可以目击而交存而不可以口说喻也然而其乐可以忘言而其游不可以无述故予为记其意如此使世之游者知吾三人者之游而能乐盖有以御乎物而谈山水之美者必出于吾而后为山水之美常也游之日为嘉靖戊申八月七日应初名淑清南安人舜臣名朝选同安人而予晋江遵岩居士王慎中也

寳阳精室记

寳阳精室鸿胪丘吴亭君所筑也吴亭年少壮时抱杰才竒气不能屈首塲屋绳尺为拘士腐生滞固之学故不得志于有司则以其力出入古今观史传兴亡得失之变执古以御今而知海内当世之故谓事功可为顾未习国家制度耳因従其兄中丞公往游四方翺翔两都之间览观钜丽明盛以壮其气而增益其才愈有意于当世矣又因其兄时与京师达官显人相见聴其谈议察其施为颇不惬于意侍中丞公私语曰吾谓据要津都膴仕者皆公忠忧国有忘身徇世大节其规为注措足以任大圗艰使人望之如麟凤龙虎慕恱震竦不敢狎也顾碌碌若此耶中丞公笑曰孺子妄语耶然心益竒之而诸公与中丞雅者莫不知吴亭君非凡人矣稍欲罗致之使入世网以挫其气而用其才授以鸿胪寺序班试职四夷馆君亦自喜留京师久之忽有所感于时政飘然辞其兄归曰吾不能留矣中丞公不问亦不复强之也君至家整齐门内之政力行孝弟勤其四体竭朝夕之力孜孜焉修弟子之职而不倦至于垦辟田畆堂构屋宇百务具举劳而不自为功丰而不私其财世所称贤子弟而有才者莫君若也晩取道家书玩其澹泊无为以自然为宗之防爱而信焉筑室以自休名之曰寳阳所以寄其意焉予谓道家者流主于存心事外忘一世之物而独守其真如君之懐才负气无所合于仕退而终老敛其英华锐躁以反于澹泊有可信者至其孝弟之行笃乎人伦而周于日用实君之性之隆也予每接君见其语及父兄之际辄呜咽不胜或泣下使傍人为之感动详察其行于家者今虽彊且艾矣事嫂如母爱侄如子不以一毫利其躬而辛苦毖劼以膺世故盈虚变化之态其用心之防极义理之条贯而巽入乎人情物感之委曲盖有终其身而不得释者輙欲附于外世之说其能灰心槁形弃民彛而絶人事如道家之所言者乎予不信也予知君所为者乃吾之所谓道于道家之言乃不欲以其不足于外者干其中澹焉泊焉融智去故窅然而托于彼也

龙岩书屋记

贵州天下之徼也天下之山莫雄于贵阳贵阳之山之秀莫秀于永宁唐帽之山于永宁为尤秀龙岩者唐帽之最竒峯也今方伯赵伯师君永宁产也爱唐帽之秀而得其竒峯作室于峯之阳题曰龙岩书屋其爱之甚也取以为号君既以文学显于朝而暴扬其事功于数路之藩臬天下之人莫不知君则皆称曰龙岩先生而永宁之龙岩遂为天下所仰贵阳徼地视中州有加矣夫出丰秀于厐雄之余而特露其竒储精蕴异以厚斯人之生是君之有得于兹山也若其强立振曜始于戸庭脩明而发闻于四方之逺非山之能为而君之所自成也龙列于鳞虫而为之长以其有形而虫之也要其伸缩藏见恢恠倐忽穷变化之端倪而独灵于天地之内非虫之所可类而列也贵阳诸山土人往往见其上有龙之蜕骨意其髙大深逺足为灵物之所栖托龙尝择而蛰焉兹岩之以龙得名固宜或曰山之蜿蟺磅礴首尾鳞爪飞翔攫拏依希而髣髴为其象于龙也拟其形而名之亦宜谓其有是物也与其拟是物之形也皆非岩之所以得名之实也龙之起潜跃渊冯游气而得便势混坱圠薄景光触石肤寸之云俄而弥濩风霆受其驾鞕澒洞海江歕欬陵谷不择下土而降其膏润髙下之地巨细之物既皆浸灌沾渥盈其所受已而气收势敛还宇宙之旧观廓然开静万彚欣畅不知谁之所为龙亦泯其灵迹荡然无复生成之赐于羣有而责其报谢此其功之所可名者也惟其纯刚徳之粹精乗凌二气嘘阳吸隂絶无嗜好之欲以锢其形合而成体在体无居散而成章于章非见此龙之所为神而能有是功也始君读书于兹岩隠而未见懐负所有固自谓伏龙今其光辉声迹昭然于世又孰不仰君为人中之龙者行且有国家之大责而得其司柄气至势便固其时矣使其功业不见于当世而泽不下于民是夏蛰而田潜也于是而犹据大位享厚禄偃然坐于庙堂之上盘桓睠顾而不能释斯为有夏之世之产受鬻于刘氏蟠屈庭户盎缶之间无异蠉蝡之生徒知食饮以有其形辱而虫之不虗也君尚充其昔日之所以自谓者纯龙之徳以显行其功塞天下之人之望且以贻兹岩之宠毋使予得移文草堂题兹岩之龙曰豢也君其圗之

环山楼记

太白源于崇阳之野为佳胜处土沃而泉甘平旷广隰弥望迤靡疆畔縦横有理如画置也四外皆山雄据矗起卓为竒峯列为聨嶂殆不可数最巨且秀而可举以名者曰龙头羊角石洞乌土葛仙城冈两山诰轴壶头大集之山田于其源之上游筑圃曰南庄而因以为号者处士刘公某也因庄之胜为楼于其中以揽取四山之美名之曰环山则处士之子封君龙溪公某也受田于南庄付授有法树艺以时其收获之入足以食农人烝衎祖妣而无奔走之忧经营之劳以夺其暇日此楼之所以得常止而休也田壤所邻生聚众而守望勤旄倪往来防合而有礼怨斁之危搆讦之械不设于彼我此楼之所以得常保而安也南庄之田日辟以增无旱风之灾而有积仓之余斥其所易可以具酒食召賔客此楼之所以得屡游而嬉也出作而入息絶身外之防觎以其有为之志托于其子诗书之业显而功庸渐以发闻于世虽壑居川观不为无所用而徒隠此楼之所以得享盛而乐也有名宠之荣而无机事之累冠裳车马之命数以为倘然而不以为实有宿乎富贵之蘧庐而不系于矫豢之柴栅此楼之所以得尊居而髙也髙人胜士之产于楚者挟能赋之才而矜好事之雅荆潭襄岳四逺而至挹竒变而凌光景因之辨析名理发舒性灵刻羽流徴之謌滋兰艺蕙之些盈于楣牖此楼之所以得播美而名也嗟乎以鄂之为州方地且千里山之环合而可楼者不知其防处楼于山中者不知其防人得长保焉以常休而屡嬉吾意亦鲜矣其享盛而乐尊居而髙者抑又鲜矣况于美而名者又可多见耶凡土木坚好华润之作常必选地以为胜故喜事者穷搜遴择不厌其意不止卒之其所以胜又不在地视所以作而居之者人何如也人与地称而不托于言与言之不工其地虽胜亦不足以广行而久传今刘公既以其楼胜而余复为之记其亦不为徒也

玩鸥楼记

李拙修先生名其所自老之楼曰玩鸥客有问先生者曰意可以有托于物而物有足以寓意其道莫着于诗故诗之为言其取于草木虫鱼鸟兽不一其物其慕恱怨怒忧悲愉佚警戒劝诱非刺叹颂其端不一莫不有取于此为其机有以相发其理可以互观非徒引类之博永言之偕而已也今者名楼之意殆近于诗乎诗所取草木虫鱼走兽其言多矣楼取于鸥非其类也姑举鸟以质其类可乎巻阿之凤世不常有鹰扬喻人和鸾命车亦匪其类非所质也若夫雎鸠之关闗黄鸟之喈喈鸣鴈之雝雝雄雉之泄泄桑扈之交交鸒斯之提提飞鹭之振振鹑之奔奔鹊之疆疆鵻之翩翩鸨之肃肃鸡之胶胶差池之燕飞扬之隼鴪彼晨风题彼鹡鸰止屋之乌穿墉之雀在梁之鹙食椹之鸮桃虫拚飞窃脂莺领鸤鸠均一鸳鸯戢翼濡咮有鹈集林维鷮鸢之戾天鹳之鸣垤鸿飞遵渚鹤鸣九皋是数者先生一无所取而独有取于鳬鹥意必有谓乎夫鸮之不祥鹙之非亷乌之占乱雀之似狱桃虫警变晨风弃捐鹡鸰急难桑扈失性鸨羽以况苦役窃脂以譬无礼弁鸒可乐而兴于亲过鸡鸣有度而比于世乱隼设离散之状鵻形劳瘁之容垤鹳起期逺之感梁鹈表尸食之贪宜其不为斯楼之所取鸣鴈鷕雉平林之鷮河洲之雎桑梅之鸤颉颃之燕皆为后妃夫人女妇得失乐怨之谕鹑之有匹鹊之不淫物非不美而作者所指乃以刺失道之行熠耀其羽睍睆其音或讽于当婚或讥乎巧言均宜无取于所托也然而振鹭之有容并乎嘉客戾鸢之得性显乎作人鸿之有序鹤之象徳其与浮沈之鸥度美而论议则有间矣先生其何以命之岂其自佚太平之世羣万物之众多悠然安乐如雅人之所赋耶先生莞然曰乌有是哉盖尝诵诗以博吾趣而适其性情之所得其于名物且未数数然也况乃综诗人所咏羽毛之族择其为此与其为彼睢盱比拟颛颛然取之以为一楼之号哉吾楼成于此而湖出于楼下鸥集于湖朝夕泛焉而不去目之所见无他物者楼固不为羣鸥设而鸥亦非为斯楼来然以是名楼亦奚不可且其对之之久观之之狎见其容与于风波之茫唼唼乎苹藻之防细无求而已足不争而常闲若有恱于吾意者虽作楼以玩之亦吾好也故楼之名不易彼有容之鹭上察之鸢可仪之鸿靡爵之鹤既非楼之所见亦何羡于形容而鹙鸮鸨隼诸如吾子所称又乌以其取喻指事之不淑而废之耶若夫大雅诗人之义固非吾之窃取然世方太平吾以无用之才生其间亦可自比于众多之物之一而与鳬鹥小鸟同其安乐之性吾子之所谓虽非吾之所取而亦岂非其所为取乎异日尝有称骚人之词以质吾者其欲为泛泛之鳬乎而吾非失政愤邪不得志于国者也有称南华之篇以质吾者其为忘机之游乎而吾非诞慢莾游方之外之人也今子博吾以风雅正吾以比兴进于二客之所质吾之所取其将处于三者之间耶抑将出于三者之外耶吾无以复子矣先生书所与客语者寄予予未尝登其楼也次其语以为玩鸥楼记

洞泉记

尚书戸部郎中镇逺钱君图其所居之山条为六景表以嘉号而约之曰洞泉盖镇逺之山最多兹为最胜君爱其胜择而居之泌泉峙石嵌岩裂磵立壁谺谷悬瀑滮池纷形异趣各极其美灵草竒木佳卉繁葩散被巅崖林麓之上下山下之田鳞塍绮阡善播而多获宜居与游君之揽挹吸咀于是山之胜皆尽其所有而尤有取于齿洞之泉故析其景而总之以斯名君既仕行游四方耳目日广其揽挹吸咀乎天下之胜又多矣顾未尝忘洞泉圗以为册挟与偕行一日出以示予曰始吾藏修于洞泉之居自顾其荒遐深阻无以冀上国之盛明所谓嵩华岱恒衡霍河济江汉淮海名山大川雄据华夏岳宗镇止而经流宇宙为源为委南纪北戎此焉称义每侧身思望意未尝一日不在中土今耳目之所及幸徧于四方昔日之所竦企而心劳者奄得于睹闻博观而约取之则吾洞泉之逺且小其与岳镇之巍巍源委之浩浩度髙絜深未始有让焉盖形势气象之不可强齐者诚大有别至其真粹神情独立而常行遇于耳目超乎睹闻则吾未别其为此为彼也故洞泉之乐无以复逾异日休于四方之事将终老于斯无所羡乎彼而斯名且不易焉甚哉钱君之贤也夫守乎故而不能即乎新斯挟陋者之卒以自蔽骇于新而夺其故又夸毘者之无以为本故嵁岩之下寂寞之濵出而用之有不可而庙廊之崇严都邑之钜丽巻而懐之亦非其所能丘壑泉石之载形于天地非独舎而去之者之不有其乐而终身栖息徘徊恋顾而不忍释者犹为不知其趣也君之所得如此胡必异日归休老于其中始为有得于洞泉方绾章纡绶従经营之务而縻禄爵之荣固洒然其常在齿洞之曲寒泉之涘也于是予每呼钱君洞泉山人君辄应曰诺

潜源记

新安汪君号潜源间谒予欲记之而其所自言曰新安万山之防也吾所居据其髙且奥常好行于其野以舒吾目而寓意焉当其云雷始霁雨潦方集水发于列岫之间挟盛气而贾余勇奔恣横放汩瀄滭湃惊而为波决而为澜木骤石转汹其可畏至于滂溢滥肆或迫蹙于隒厓之犯据或觝触乎崿之突唐溃乱激射冲荡凌啸不能自平而快于为伤败可喜可愕之形须臾百变何其壮也旦夜方改已消尽无余向之所见今忽失之如是者虽见为大水而患于无源又尝观于其江经流滔滔阅寒暑昼夜而不息舟楫乗载浮于其上首尾相属不患于涸竭槁滞而有涉济之利原陆园田资灌溉于其涯大酌小挹而无所不足而其涵光浴景纳吐日月映烛羣象清莹澄彻可以数毫髪而鉴形貌如是者可谓之源而不得为之潜惟吾所居数里而近有泉出于山中榛莾荟薉之所防翳沙砾沮洳之所淆杂涓涓而防行皜皜而自洁防翳之所不能塞淆杂之所不能汚迫而取之若无所有徐而俟之又已有余骤而迎之殆不可见随而将之未始有穷吾以谓是源也而潜故爱而玩焉久之而乐乐而不能舎此吾所以独得于此而不能以告人而与吾处者知吾之乐此也久遂名吾为潜源居士而忘吾之名虽吾亦自忘其名而但知其为潜源之主人也嗟乎汪君之取于物者可谓卓而其命乎名者可谓约矣夫材力驱驾意气鼓舞之士可以恱目前快当身而不可以持久卒于摧蹷亏丧而无成而迹效出于所养之厚明哲发乎所识之着兴事及物可谓有成未免乎动于用而离其本汪君所以观于其野之大水与夫长江之经流皆有所不遇而独有契于斯泉呜呼其知之矣如是而取于物良有益乎志而命乎名者盖精于义矣请以是为君记

陟屺增慕记

触于外而动于中其人之至情乎形象生色盈乎天地之间错峙而林立淆陈而坌出迹之所履身之所到何往而不值于目而或一形一色偶接而骤撃若有搂之而使従激之而使奋怵心惊虑恍焉而不自知其所以然而平日之所忧思欝积跂想慨慕者勃然而起浩乎其不可制则凡冈峦林麓原埜墟井水泉土石草木虫鸟有钜有细惟其一值于目而忽有以动于其中至其反究而徐观之则非冈峦林麓原埜墟井水泉土石草木虫鸟之能生人之情也然非冈峦林麓原埜墟井水泉土石草木虫鸟之值于目则情亦莫适为感而生也兹其所以为情之至乎人情之尤至者莫如母子之间而善道人之情者风人之言也魏风之诗曰陟彼屺兮瞻望母兮何陟不可望母而望母必以屺何屺不可以望而必以望母兹其所谓触于外而动于中勃然而起浩乎其不可制者耶且夫髙土多石崔嵬而嵁岩防茸之所蔽翳乔灌之所衣被升危而睇逺亦何与于母而目之所视无他见者其人固有不得自知而亦不能自为言者彼不能言而诗人为之言此诗之所以为通于人情而为风人之作也今使世之有母而不得事者必于屺焉陟而望之又非得屺而陟之则必无以望其母也如是而以学诗岂不为谬且愚哉苟有善学诗者笃于亲而不忘饮食寝兴居作行止无非亲之为思则庭戸几閤莫非屺也虽不升髙而睇逺固与陟屺之风所咏其人者均其孝矣岭南归善叶生某蚤失母念之而不能忘也游学四方经行燕赵齐鲁吴楚闽越故墟以与其贤士大夫游挟册讲诵至于陟屺之诗蹙然而动然而出涕曰是诗也其先为吾言之与因取其意题其所寓之舎曰陟屺增慕曰使吾无忘是诗以知不忘吾母也呜呼如叶生之于亲可谓笃矣其于诗可谓有合矣非所谓谬且愚者也叶生过泉因介谒予乞文其词甚悲呜呼人有母而不得养而能不忘其思予顾靳于文也其无愧于风人乎故为之记

竹轩册记

上杭余生仁夫性好竹所居之轩种竹皆满雪晨风宵森然其玉立琤然其金鸣以为世之耳目之爱皆无足以易此也生又好游顾以为不能常处于是轩而与其自所种竹者朝夕对也则命画工圗所谓竹轩者于册东西南北挟册以行昼驰夜宿辄披册而玩则若其身之在于故轩而森然者常拂于其目琤然者常盈于其耳也嗟乎是亦可为笃于好而巧于计矣余谓之曰昔王子猷好竹遇人家有竹则命驾往观不问主人识否在不在也如此则固不必其家有竹而后快其所好况于圗其家之竹哉生行四方园囿林麓青青猗猗孰非竹者必惟册之为见而后若处于其轩虽其巧于计而无乃狭于见乎且画竹之似孰与生竹之真也生所为说以反余者则云徽之遇有竹辄造固诚好竹然何其不惮仆仆也又人家之竹有无无常而主人之戸开闭不定吾恐其虽不惮仆仆犹未得常常而见也至于欲去被邀虽意不为忤足名髙致亦涉生迹固不如吾之取于方尺之素而好已足且所谓好于物者岂独在声色形貌之间亦贵得其意耳苟得其意则竹之森然立而琤然鸣者诚不出吾方尺之素奚必其根干枝叶沐雪摆风苍然而出土者乃为可好于耳目哉予恱其语不复置难因相与披册对玩十月寒风草堂如洗鬓髪防然欲疎此君个个生面相防脩质竒姿呼之不应忽然如命子猷之驾径造生轩中坐于竹下久之乃知其在予室阅生册也

遵岩集巻八

钦定四库全书

遵岩集巻九

明 王慎中 撰

序

孔孟图谱序

孔孟图谱防稽季明徳先生所编缉也其书据汉太史公史记宋司马氏通鉴刘氏外纪邵氏皇极经世书吕氏大事记金氏通鉴前编近世王氏续大事记潘氏孔子通纪益以春秋内外传战国防礼记家语孔丛子诸书参考互证覈行事差次岁年栉比杼纬详且确矣其所是正诸家之异同一以论语孟子二书为主故虽生乎数千岁之逺而凿凿乎自信其不谬也于是辙环歴聘车轨所至之国邦君遇合与夫公卿大夫之交际寓主以至或人隠士之觏接其仕止违姤去处淹速辞受径逊问答屈信来往疎数容拒严硕常变隆汚险易舒戒其迹莫不可考如从及门之徒躬总辔问津之役而托后车之传也圣贤忧乐之微术好恶之大端形于游世与人之顷而世道得失人情美恶因可以推见是书之有功来者已不为小然一行一事皆圣贤精神之所寄如昭昭之莫非天容光之照尤足以见日月之明者则在观者潜心焉先生之书固述焉而不论而序次有伦属比不失自可以开诱学者而发其独悟之智也其功又何如哉某既获预论订僣加折衷于其间先生因使序之夫自尧舜以防至仲尼其间迭兴继作盖不止一圣也仲尼独为万世仁义礼乐之主天下莫不以为师何也辟室作坛设科以来四方之士讲习于二水之濵复偕之周流四方随地而讲因讲以择士至于从者三千而不以为多前此有之乎未之有也以为不得位而可以如此则舜甞侧微矣禹之未兴臯陶之未举伊尹在畎畆説筑傅岩之野固匹夫而有圣人之学者也皆不知以此学聚四方之士而与之共为至仲尼而始有之也且非独其门人子弟而后为此学也举一世之人莫不使之共学故上则见其邦君中则交其公卿大夫下则进其凡民如耦耕荷蓧之丈人挐舟之渔父阙党互乡之童子皆有意焉固非必人人之必能为此学也遇其邦君卿大夫而得一二人焉而学明于上矣遇其民之父兄子弟而得一二人焉而学明于下矣啓发引掖之诚行于问聘交际之所及温良防俭让之所显形光辉充塞时出之见动洋溢之声名在乡满乡在国满国所接莫非人则亦莫非学矣其接莫非学则人亦莫非其徒矣非必三千之羣乃为共学之士也其时上焉者虽有当年莫能穷累世莫能殚之疑下焉者虽有四体不勤五谷不分栖栖为佞之诮而兴起信从之风黙孚徧鼓于一世又以俟乎百世之下之有兴者天地之常人物之命资以长存而乆明二仪之焘载三光之照临五气四时之推行代序含生肖翘百嘉万品之伦并育无害至于今不废岂曰其微言传诸其逺大训垂于六经之为功哉史迁之智不足以及此谓去来列国皆以求仕至奸七十二君而不用始叙书传礼记删诗正乐序易彖系象説卦文言而作春秋也其所知如此则所记事迹岁年之讹诬乌足深论哉后世传习其説以周流之迹必于一遇其君冀得一国一家之政而行之也既无所遇而后返在陈之叹固道不行而思归也盍归乎来之思岂为是哉盖求士于四方未有过于在门狂简之诸贤而此学所托以不冺者不越于吾党矣仲尼所以卓出前世继作之圣而世为天下师者其道如此当其时未甞一日不与人接不暇有安暖之席固以是为易天下之道也观此图者以此意求之则圣人之精神庶几潜心而可得而其与人好恶之端游世忧乐之术尤可以悟其深矣孟子学孔子者也舎是亦将何以求之耶

大学衍义补序

宋儒真文忠公着大学衍义所以效于纳诲进规非释经本旨也故相丘文庄公以真氏书有格致诚正修齐之目而无治平二者疑于国与天下之事有未备也采辑为书名之曰衍义补书凡百十有九目为卷百有五十其详且多殆十倍于眞氏衍义一书屡有表出之者故不止为读书甲乙之记至我祖宗则尝揭之庑壁读之经筵其言虽不效于当时幸而得章明大行于后世文庄之书献于孝庙览而嘉纳焉制诏礼部刋布其书亦身见其言之行矣二书简要繁杂著述之旨固有差别其竭生平好问之力持以効之所事之君则用意一也书皆有善本而独行今建州本合梓以行之则吉三泉侍御按闽所为刻也始大学杂戴记篇中仅出秦火列于博士所立之经士者诵习以为传记而己未钜明也有宋大儒程氏特表章之而后读者知其为圣学之眞传淳熙大儒朱氏为其章句弥尊明矣至眞氏推衍则以为君天下者考徳揆治之成书致主之忠发于立言之卓诚可谓有功于斯文顾其大指要为据依圣言以阐绎其辅理啓心之蕴而程氏所云初学入徳之门朱氏谓其古者敎人之法乃是书宗旨归趣也夫学之为王者事其已乆矣唐虞夏商周之盛帝显王记者皆言其有所受学之人如君畴务成昭成伯子西王国诸所称各从其代而实以氏名虽不必其然而尧舜禹汤文武之自有其学则有必然者孟轲氏约其世数五百年而一兴伊尹莱朱太公望防宜生之俦犹见其君之所闻者而得之成汤文武之学有可言者矣况于尧舜乎由尧舜而上闻之太昊轩辕氏又可知矣王者必有事于学而学之必出于王者故大学者帝王之学也孟氏分别尧舜汤武性之反之之殊自明物察伦歴举其事至于不泄不防犹未及其相授之学也惟是篇所述于帝王之学微旨全体明且偹矣由尧舜至于汤武性反虽殊而亲民以明其徳而止于至善则列圣相传之学之真秘也其书尝显言而详列之矣曰克明峻徳曰顾諟天之明命曰日日新曰克明徳曰缉熈敬止曰作新民盖帝尧汤文之学之为大学也家国天下尽乎民矣老老长长恤孤以仁让之诚心而兴其孝弟慈之恒性亲之亦尽乎民矣由其检之于一身之动有所谓修而亲爱贱恶畏敬哀矜敖惰之用有以宰之而非狥乎人也而心之正形于是矣由其通之乎一心之感有所谓正而忿懥好乐忧患恐惧之一无所有而皆中乎节也而意之诚管乎是矣心之有觉谓之意好恶之灵烱然长存而昭乎无蔽不少昧于防希微眇之中而知之致止是矣物至知致而好恶形由好恶之真防以形于物外者有节内者不诱是物之自至而非至于物也故未尝不喜怒忧惧而漠然其无有也未尝不亲爱贱恶畏敬哀矜敖惰而确然其不混而有主也着乎心动乎身应感之所成莫不有物为焉而不执也接焉而不留也而物之格在是矣是之谓意诚而心谓之正身谓之修矣而天下国家无不得其理矣此之谓明明徳此之谓止至善而尧舜禹汤文武性反之学归是矣真氏以为非孔氏之私言犹以是为孔子之言惟前圣之学有合乎其言者而知其非私也非吾之所闻之谓也故以为有治之序有学之本故以尧典臯谟伊训思齐之诗先焉而以为此其规模之不异而断其为君天下者之律令格例也尤非吾之所闻之谓也曰大学之为帝王之学则然矣胄子之学于国学者将不得与于此乎曰其书亦言之矣自天子以至于庶人一是皆以修身为本孰为胄子而不得与于此学乎胄子之学固天子之所敎而胄子者学乎天子之学者也五品之人伦民孰不逊于其间而劳来匡直辅翼振徳之放勲之敎也是皆学乎尧舜之学也以其学之精且一如此今乃析为之目泛取前言以证之广引往事以博之其亦有益于发明乎夫举天下之赜且动而有所不贯则不得谓之一而于中亦未精矣玑衡歴象五玉三帛六律五声十二章之绘何者非一日二日之几之物矢谟赓歌巧言谗説之辨亮采惠廸象恭孔壬之揆惇允难堲行乎典礼命讨为物多矣皆不作于好恶而有以饰其喜怒忧惧亲爱贱恶畏敬哀矜敖惰之用而以施于天下国家则亦何言之不可察何事之不可镜观况其所引取上下千余年之间君臣行事之迹卿士大夫之诤救论列系乎治乱兴衰之大端而善恶得失之鍳以眀岂非君天下者之所当知而有志于辅理啓心者得以参稽而并识之其助岂小哉由是以论则衍义补之所采辑视真氏书虽病于繁杂固真氏之志而其书亦其法也侍御言君方有辅理啓心之责志慕前修欲以其书见之于立朝又思广其恵与天下有志者共焉宜其加意于斯刻也君所刻有四书集注性理全书通鉴全编皆有益于讲学成材之具刻成而某适在武夷山中建州守程侯秀民实与侍御君同志而尤劳于诸书校讐之役故使某序之固陋僣越无所迯罪

曾南丰文粹序

无锡安生如石刻南丰曾氏文粹成属某为序而重以武进唐太史顺之同安洪郎中朝选二君之书以勉焉予惟曽氏之文至矣当其时王震序之已无能有益于发眀晩宋及元序者颇多而其言愈下予何敢任焉唐君以文名世洪君与之上下其学文亦日有名而二君见勉之勤如此岂有他哉亦慨斯文之既坠而欲眀其説于世也故不揆而序之曰极盛之世学术眀于人人风俗一出乎道徳而文行于其间自铭器赋物聘好赠处答问辩説之所撰述与夫陈谟矢训作命敷诰施于君臣政事之际自闺咏巷谣托兴虫鸟极命草木之诗与夫作为雅颂奏之郊庙朝廷荐告盛羙讽谕监戒以为右神眀动民物之用其小大虽殊其本于学术而足以发挥乎道徳其意未尝异也士生其时盖未有不能为言其才或不能有以言而于人之能言固未尝不能知其意文之行于其时为通志成务贤不肖愚知共有之能而不为专长一人独名一家之具噫何其盛也周衰学废能言之士始出于才由其言以考于道徳则有所不至故或驳焉而不醇或曲焉而不该其背而违之者又多有焉以彼生于衰世各以其所见为学蔽于其所尚溺于其所习不能正反而旁通然发而为文皆以道其中之所欲言非掠取于外藻饰而离其本者故其蔽溺之情亦不能掩于词而不醇不该之病所由以见而荡然无所可尚未有所习者徒以其魁博诞纵之力攘窃于外其文亦且怪竒瑰美足以夸骇世之耳目道徳之意不能入焉而果于叛去以其非出于中之所为言则亦无可见之情而何足以议于醇驳该曲之际由三代以降士之能为文莫盛于西汉徒取之于外而足以悦世之耳目者枚乗公孙宏严助朱买臣谷永司马相如之属而相如为之尤能道其中之所欲言而不能免于蔽者贾谊董仲舒司马迁刘向扬雄之属而雄其最也于是之时岂独学失其统而不能一哉文之不一其患若此其不能为言者既莫之能知由其不知之众则为之而能者又益以鲜矣四海之广千嵗之乆生人之多而専其所长以自名其家者于其间数人而已道徳之意犹因以载焉而传于不冺虽其专长而独名为有愧于盛世既衰之后士之能此岂不难哉由西汉而下莫盛于有宋庆歴嘉祐之间而杰然自名其家者南豊曽氏也观其书知其于为文良有意乎折衷诸子之同异防通于圣人之旨以反溺去蔽而思出于道徳信乎能道其中之所欲言而不醇不该之蔽亦已少矣视古之能言庻防无愧非徒贤于后世之士而已推其所行之逺宜与诗书之作者并天地无穷而与之俱乆然至于今日知好之者已鲜是可慨也盖此道不眀士之才庶可以有言矣而病于法之难入困于义之难精决焉而放于妄以苟自便而幸人之相与为惑其才不足以有言则愧其不能矫为之説诬焉以自髙而掩其不能之愧以为是不足为也其弊于今为甚则是书尤不可不章显于时顾予之陋安能使人人知好之而序之云然盖以致予之所感焉耳

薛文清公全集序

学术不出于孔氏之宗失其统而为学者其端有二曰俗与禅方七十子既丧大义已乖之后浸寻且千年之间士之为学者病于俗耳最后乃有释氏之学萧梁以来遡祖为宗其説寝盛学为士而溺于禅遂多有之心通性达廓然外遗乎有物之累而洞然内观于未形之本则孔门之所谓广大髙明其旨亦何以异其疑虑融释灵防照灼雨施云行则草木毕遂天虚渊定而飞潜自形自谓妙得乎姬易大雅之微传常足以辟夫执器滞言之陋以为拟议矜缀似而非真诵説诂解多而迷始也然以其摆落形迹以为无方体舍弃文义以为黜聪明荡然无复可守之矩度而游移茫昧徒有不可测之言反易为浮诞惰纵者之所托故儒者尤患之不顾执器滞言之讥而辩争于毫髪防希之际感切殷勤至于词费气殚如有宋朱晦庵氏之学是已朱氏之学直推遡于河南程氏而接其传然于程门髙弟吕游杨谢之贤犹冐然显斥其淫于老佛不少假也同时所友善莫如吕陆二氏兄弟其于子静子约之学尤诋诽之不遗余力谓其窃近似之言文异端之説蒿然竭其悼闵距遏之心宁守其陋而不能以相易盖患其惑世诬民而学术之流愈放矣河东薛文清先生以正学名本朝自我眀有国使士者尊朱氏以一学术伟人硕士彬彬继出未有卓然以正学名者至先生始巍然为道徳礼义之学之首观其遗言之载于读书录者诚有意乎性命之传而不敢为荒忽虚幻防于径悟躐造之非一文一义潜思力索有待旦防食之勤阶循等歴次第不越多其闻见而后守以卓约自其修之身以行之家国天下者践彛常之笃而闲轨式之宻庸言细行不忽卑迩充其祗畏检勑之常心无一发口举足入于非礼岂不以形迹可畧而品节将由以不存文义少踈则条理或因之无辨耶其端士则敦世教倡厉圣学以兴起来者确然独守乎朱氏之宗执噐滞言之讥固非先生之所恤且将持是以为闲先圣之道之具而防夫浮诞惰纵之末放也故其作为文字亦必谨于体裁审于撰类发挥有阐乎物伦咏歌有娱乎情性虽不为无益之作而皆有所据依原本以不背作者之法亦其学之所守然也知者观之固知其为道徳之言而亦有道徳之能言者也诚有徳矣亦何事于言未有有徳而不能言者近世乃有诡于知道而不能为文顾谓不足为也其弊将使道与文为二物亦可患也侍御赵玉泉君取先生之文与读书録并刻之为全集以恵学者良有意哉浒南胡君继赵公按闽中覧其刻曰是本朝之学而吾乡之先正也吾读其书而讲其道乆矣喜赵君之所为有合于志而谓某宜序之于是乎书

夏津县志序【代易愧虚先生作】

余往时读书见颛孙氏所举楚令尹子文之已令尹必以旧政告新令尹而夫子许其为忠窃独以为此亦恒人之所能而君子之细事以子张之贤过推慕之乃欲儗之于仁虽夫子之不许而亦以为忠盖尝所未喻也比余为令于夏津而知之矣始余至夏津其大者欲知民之性以制寛猛之常别土之利以经出入之法察俗之尚以节丰俭之中而山川之理经界之限壤地之生风气之习贡赋之入莫之有徴至于道路之往来市井之集防宫室之兴壊沟涂之通塞所以尽人之情而极事之变曾吏于是土而施设有益于民与夫不善而遗后之患足以示劝戒而系人心之好恶者皆漫不可考盖为之数月而茫然顾以为簿书之烦宻图籍之防逸可以检括而推长老之覩记后生之传闻可以访询而得于是敝其神于按覈之详易其心于延咨之数暇则出行原野次舎山林川泽【原阙二十三行】

刻蔡虚斋太极图解序【代易愧虚先生作】

道之在于世也犹行地之水乎源出于一而其流必分至其流之委也必合而后有所止然则是水也虽其流之逺而不可量极其所谓源者固未尝变也今学道者弃委而不循而必源之得势固无有以委之去源之逺也疑源之不在于是而以为有二水焉亦不察之过也载道莫偹于经易者五经之源也羲文周孔之相承源所从来至一而无二也由汉逮宋为易之言者无虑百家殊途异其分多矣最后乃有濂溪周氏伊川程氏考亭朱氏之学合异为同统殊归一卒极于羲文周孔之防醇如也士之有志于易而欲眀羲文周孔之言者不尽心于朱子之学其何所循沿以上遡乎朱子之于易究图书之微旨防易传之奥义以统承乎易卦生爻之初所谓委之合而止者固在是矣嗟乎今之治易者何其众也于朱子之学莫能专而精焉将何以论于画卦生爻之初而明羲文周孔之言哉肆我蔡虚斋先生天挺其资神授之识卓然有追前开后之志沉涵浸渍乎义理之中而分拆解剥乎文字之际穷其平生之力而无湏臾之暇尽心于朱子之学者我朝一人而已盖朱氏之尽心于孔子无所不该而于易为大故虚斋之尽心于朱子亦无所不防而于易为深此图之解推衍图书探索卦畴入于精微而极乎广大孜孜然惟委之循沿而不止源之既得矣时中少而知学即逰先生之门士之在门者以百数先生独加器待以为可语以斯言防其颛愚黾勉朝夕虽于精蕴未能庶防隠词显义闻之于进见而绎之于退私者盖亦有年天丧斯文梁木其坏时中独抱遗编不敢弃頽而无所啓发遂终于颛愚之人大负先生往日之所待毎一临文展巻未尝不愧悚陨越如不能生顾今日就荒落恐终已矣惟先生之学着而为书既已家挟而人诵之此编乃其著述之大者士或以无所资于时文莫肯尽心故时中刻而传之以与同志者共且僣述其概以告之使知斯道之委盖在于此嗟乎学者果有志于羲文周孔之言以得其源者其无忽焉而不尽心哉

浩然堂问答序

浩然堂者罗一峯先生书院堂名也书院以祠先生而待学者堂之命名盖推仰先生之能养浩然之正气且以示来学使知所尚也书院之创实聂防江公以侍御按闽宪使郭浅斋公恊议而趣成之是时聘王一先生张净峯公主教事学者彬彬兴起向风予在官闻之慕焉比罢归走拜先生之祠思与学者逰而生徒散佚栋宇亦就堕圮堂左有净峯公所为记石岿然在读之使人有省也学之难兴而胜集乐聚之不可常良有足叹者壬子春督学宪使朱镇山公来试士公立教于道艺本末知所轻重其学讲于防江东郭南野诸先生间极有源委校文之暇輙进诸士以学而一峯先生又公之乡先正也故防意于斯院之废兴亲率师生谒祠修敬然后出坐堂中为诸生讲微言要义防绎阐扬竟日而罢听者防疲莫不知正学之可为矣公敕约诸士共学其中又为推择师儒中之最贤者华亭唐次梁君俾专主教事唐君既贤而奉朱公之敎尤谨士皆敬其所业羣居相乐视向日兴起之风有加予以病自痼未能往游其间而欣喜嘉慕之情窃有加于昔矣久之友人有以答问一册示予乃唐君作也阅之终编则见其于天人理气之端性情动静之蕴义利邪正之界鬼神死生之机礼乐和序之制以至上世经纶之迹人事应感之故莫不及焉毎一发论亹亹数百言斐然有章虽诸生俯首几矻矻治经义者使各出所长犹未能及一二而君所言繁悉该贯卓越诸生所问之表信乎学足以为人师而膺朱公之推择无愧也予屡从唐君往来见其意气之髙趋尚之正明于可否愼于辞受其才周于事而行率乎礼故律生徒以严而不为虐事上官以谨而不为谄诚知君之所处以为师儒之贤莫君若也而未知其学之所及如此益可以为贤矣前乎此堂之聚其所讲习问难宜必有及乎此未有着而为书者则此编之刻非但诸生得以人人挟观传讲而广唐君之敎亦可以存今日之聚之乐使不冺于后而兴起来者于无穷也许大正张存昭诸友来乞序予固乐为唐君言者况诸友之请哉故序

名笔私抄序

临川曾元山公按闽之暇阅境内图籍取其诗文之有关于风敎者命吏抄焉自唐宋及我明前后作者若干人凡得诗文若干篇名之曰名笔私抄公既自为之引以见其所取之意间遣使至清源山中以其编示某曰其为我序之公所以按闽防范严宻裁断峻饬有法家之长而气度深宏体要简正有儒者之风闽人歴数御史按治之贤者莫公若也意其操三尺以绳一方之枉邪而激扬百职之浊清以六条决事幽无遁照巨不失奸宜其精乎法家之所治而胡蔼然有儒者之风也及观是编则知公之学自有所在而法家之长皆出于儒学之用非如世之明察刚决徒有政事之才者比也闽事之载于编中者大则山川之表防州野之分画官府之建置学校之兴修祠祀之秩文而桥梁沟涂台亭馆囿邮舎障戍廥庾之细皆作者防扬发挥之所及盖一方之政俗在焉风气之淳薄吏治之污隆民生之休戚地方之舒急财计之诎盈人材之盛衰防禁之完窳何者不入于公之心临之再期见于予夺劝戒之际其亦详且劳矣作者之所悼伤讥刺则公之所戒而夺者也其讃诵倡明则公之所劝而予者也作者之所载若有以发公之智而公之所治若有以得作者之情公之治非有所资于诸文而作者之文不可谓无待于公是编之抄非直适暇裕之顷博阅旁采有簿牒之余力以广渉泛娱烦倦而已也抑公所抄虽取其有系于政俗之教者先后七八百年之间阅采畧偹而于学术源流传承之统尤致意焉盖杨罗朱李四先生之言虽其非为闽事而发者不在是编而尊尚推明之意将以见夫同时与后来诸人之作皆尝有得于是而必为四先生之学之所不废故得以其因闽事而作之文并录而存焉可谓多而不失其统杂而犹折以衷又非苟为好悦而已也某既废无所用独好观古人之言窥其大义微意之所在而多用以资为词章方追悔其所为求将有进于是者而闇弱未能也因观是编窃有感焉遂序之以寄吾志且复于公以为何如也

张文僖公咏史诗序

自诗亡春秋作之言咄于孟子学者始知春秋为继诗而作王道既衰政熄泽竭而性情之正不复见于歌诵吟讽之间则褒善贬恶以存王道而使人心民彛不至熄竭无遗春秋不可以无作矣夫诗之为敎主于诵羙刺非导善禁邪其义与春秋之褒贬不异惟其发于情性本于伦常永言嗟叹而下因以寓见乎风俗上因以指陈乎政理感动兴起意味有余而劝戒已着盖盛时治古之史而春秋之文虽史其与人为善而使恶者不得肆犹衰世之诗与春秋之后代有史家其文则史而所取非春秋之义矣其不足使人止邪而向善有可慨者于是之时有能追上古永言之遗风得其不冺之意所谓诵美刺非以劝戒为敎者施之于史家之所记即事以成章托声以形事委曲宛转文彩彰施而节奏宣朗使歌之者可以上下数百载之间如贡俗之所采观风之所陈奋防敬忠惠之心而惩滛放叛戾之志岂不有助于名敎而为后世不可缺之言耶予常从张侯谷泉所得见其祖故宗伯文僖公咏史诗一编其词致庄重音旨和畅不为险怪苦刻则熈朝馆阁之声而指事寓敎则意有独至非徒役神于觚翰逰戯如诗人所长工于藻缋物态嘲谑景光以资玩适而已盖近世不可缺之言也观其综核臧否得失之归推原成壊理乱之故确而不苛深而不察然后形容以阐其体状断其制以正其条理上下数百载之间枚举件系仅数百十而君臣事迹亦概见矣其事则史之事其言则诗而其主于为教则春秋所取之义孰谓絶笔之后殆二千年而诗之既亡其不冺之意所谓使人兴正术而创佚思者反有存焉吾是以知诗之入不可以终亡也好恶大端惟其出于学问讲习之正则一言之微亦可不倍于经而有得于孔氏之旨岂苟然哉公由抡魁仕为翰林以润色论思为职虽尊为宗伯当隆盛之朝主于礼乐文章以其不至于相未及断国之政而泽未加乎生民即其考古论世是非好恶之严如此使其得政用之以致主谋国尽所以为臣者必有能充其所以是非乎古之人者矣公著作甚多某独因是编而论之故序之如此云

两广总制军门志序

帝王以无外为治声名政敎思际乎天地之所焘持而犹病于力之所不得致禹征有苖南仲召虎平江汉皆在荆徐之间则百粤之逺又可知也惟其懐之以徳画为荒服文告所及而已后世力或足以致之而徳下衰故秦出五军以开南粤其人皆入丛薄中与禽兽处莫肯为秦由始皇之心利粤之犀象珠玑意不在民也斥地辟壤斯汉唐之君之所用心其意虽不出于利之外亦非纯乎徳故或畔或服不恒厥性由三代以还得南粤者惟汉文帝降附尉佗近于帝王之徳而经制未偹两伏波将军之师诛伐荡定功已髙于帝王然元朔建武之君犹出于广土之意宜其民不恒于服而輙继以畔盖五岭所表荆扬之余域为徳之所懐而力有所不得致者三代以前是也后虽力足以致而不纯于徳其迭有畔服之迹则汉唐之事可睹已吴晋不奄北土有事于南服尤勤以其偏安之统其事虽勤而不足多述有宋之南亦犹是矣我眀啓土二广岭南之间治敎与中州比虞周之所不能致汉唐之所不能懐兼制而得之于乎盛矣始遣都御史廵抚二广并置或置罢不常其以总制重其权兼抚二广而开府于梧州则纯皇帝朝所命都御史韩公雍始也自是以为成制而授钺体势之隆崇赐履疆圻之遐广视前世置尉建牧五管立使之制有加兵农吏士庶政所出实总文武之揆而当陈常诘戎以垂本朝徳懐力致乆大之图其经畧施设为事非一今都御史栝州应儆庵公始自为志是书既成而有眀至徳大功自耸出汉唐追驾乎虞周之际盖所以能服百粤而无畔志由不利其上之物有以懐之而戡遏攘拓之方其力至矣则虞周以来岭海之间未有此书也昔汉马伏波平反侧二条驳汉越异律与为约束骆越人奉为马将军故事李卫公慰抚岭南所至震威武示礼义民遵其法不敢倍而歩隲吕岱陶璜为吴晋宣力交广绩效尤着惜其不能为书载而行之后世亦其劳烈虽壮而风猷未裕与然文渊药师立功于草创而歩吕诸人仅为偏安之国之勲臣使诚有其书犹不足行于逺也公以文武全材镇临斯土有功于岭海不啻兼是数子之劳烈而筹谋绥驭之暇智足以及此书其风猷逺矣且当有明徳懐力致之熈运以显白其书遭遇之盛又非偶然也益赞于禹数言存于虞书江汉常武二诗列之大雅虞周之羙在焉简册寥寥词约而义古公所为书事详文繁古今不同可知也于以载有明之美而可行于后则虽详且繁其义固诗书之所称乌在文之同不同耶某特论其所系之大者为序以推尚是书于汉唐之前盖非虞周之间不能有也若其书之发凡记事可以见公功业之所在与学术之所至观者当自得之

唐荆川文集序

吴之有文学旧矣诸樊为国断髪之治未变盖方甚陋而公子札已能尽通易书诗礼乐六艺之文以观于中国则名卿硕士有愧于其所知悦其説之博雅而慕之如不及孔子敎于洙泗来四方之学者则言偃逾江蹈淮而往游焉卒以文学列于大贤之科南方之精华为之尽发而孔氏之道资其言之有文以行于逺至于今为烈盖其盛如此画长江大湖以为国方地千余里林麓川泽之美殆不可数而光英冲粹之所渐涵磅礴于其间二人而已虽其甚盛而亦岂非难哉吾于二人读其书观其言尚而友之而庶防知其人于今所见而及与之为友又得一人焉毗陵唐应徳也君于学盖所谓得其精华其于言可谓有文而必行于逺者也其文具在学者苟读焉而思思焉而有以得之则知其心之所通于季札孰为浅深言之所成于子游孰为先后有不可得而辩者矣君仕为翰林编修复为太子司谏皆以守道直已之志弃去不啻敝屣有吴公子轻千乗之国之节其文之以礼乐得言氏之传而防隅操行必谨于一介之取予刚果自断不可以威武利禄诱屈也尤足以辟夫媮懦惮事无防耻而嗜饮食之诮上下二千有余嵗之间吾谓吴有文学三人焉不为过也季札之生其国虽尚陋先君端委之遗敎犹存而子游得仲尼为之依归其成此非难也唐君独起于千载之后追二人者而与之并岂不为尤难哉君行年四十其学将进而不止其为文将日益富而且精予之所见如此已可传也无锡安生如石子介慕君之学得其所为诗文彚而刻之以与同好者共安生之趣尚如此岂凡人之所及哉

张净峯公文集序

伊尹周公不作而功烈徳义不出于学术春秋以降叔向子产臧文仲士防蘧伯玉赵武之徒卓然为列国之名卿材大夫其于圣贤之学藐乎未之有闻管夷吾晏婴在诸子间为独盛各以其学为书殆将抗伊周以自立顾溺于功利之习隠微元本之地失其操柄决裂王道之全体而支出于覇卒为学术无穷之祸虽盛于诸子而其庳逾甚矣君子之学考正于王道而后纯不纯于王道未有能特立于世者也贾谊董仲舒皆知推明王道而纯驳判矣当时言者一以为伊管一以为游夏可谓微窥其纯驳之所在然右才左徳之弊亦已见自是以后辅佐兴王弥纶太平之才无代不有鲜不慙徳于斯文惟诸葛孔明以命世英伟之资扶衰拨乱经营于离散壊缺之余不为随俗以苟功名庻防于王道矣而学不纯师申韩之嗜或乖其宁静致逺之言致使后之为书者以兵法诡其传亦其不纯之弊有以取之与典礼服刑其秩叙命讨举推而原之于天视听言貌动于人事应感之用而命之曰上帝相恊隂隲之锡畴帝王之学粹然一本于道而已不得与之如此其不杂也幡然兴于有莘之野使一世之君民必为尧舜其行事着明矣而言之精者犹能垂之为训制作礼乐膺戎狄驱猛兽皇皇东山之征保孺子负扆临诸侯以宁周家之百姓而诗书易周官诸篇其言且数万非其文之不冺其道存焉耳春秋以降诸君子其不得与于此也宜哉盖予观御史中丞张净峯公文集叹絶学之在此而慨其道之不大行然其功烈之震曜徳义之章明则卓然一出于学术矣公仕虽尊显然不得在朝廷常握节钺以征伐戎夷为事荆粤滇蜀穷四履之所至禹益之所徐俟而后格方叔召虎所为声罪致讨而后服以威以懐倍有其劳而并着其绩东驰道西控象郡兼东西二方之南延袤数千里之间皆诸葛武侯瘽瘁仅平之地谓公为今之武侯非与自诡管乐宜非公本志之所存也公之学上据六籍旁括百氏流畧泛该而本统不紊细而不可不陈者数觕而不可不守者法详讲而精择博取而约受折衷诸儒之传贯穿歴代之变意不能匿乎其言而名必适乎其义支词曲説不摈自黜叔末之制踵袭寡陋溯推沿别究极源知古人之治必可施于今信乎能考正于王道者矣盖武侯之学究于用矣而当衰运崩折之余其时不逢施之卒不究公之生有其时矣而不得立于朝其道亦卒不究于用皆今昔之大慨也公平生嗜书自少至老未尝一日舎书以闲其在兵间巻不去手潜思力索弥乆不勌与独观大意所读之方异矣故能笃信固守不为异术小道所乱而免于不纯之也就其文观之气象宏裕而激发时见法度谨严而豪纵有余如山岳之为重河海之为涵出云兴雨姿态百变怒浪悠波伏起靡常使人喜探乐玩而阻髙逗深又足惊悼惮畏自失其所观也观其文亦庶几得其所以为人与公之弟户部君维直氏刻公斯文于家而谓予序之夫功烈徳义难以兼有文章此公之独盛于今人也文之合乎道而功烈徳义由是以出尤公之所以为盛也予故特着之以待读斯集者考论焉

明水文集序

阳明先生倡道东南江西之士从之独多最贤而能得其传亦不数人临川明水陈公其一也数人皆先后起家进士通籍于朝公以守官不回失权力意其得谴最重失位最蚤间关逺戍乆而仅释筑室明水山中习其所传以兴起学者所言非一其着为古文词积日既乆遂成巻帙友人董君兆时丞建州因刻以行之同志而使某序之隂阳行乎两间肖形离色于其中各资是气以自成清英醇秀人独得之强力之所可至智慧之所可通深入渊泉峻极穷昊夫孰不能至于道而蔽缺畔拘乖其所能散裂于形器名数之烦劳匮乎技能事功之浅画宫而苟处多岐而竞驰其不能至于道由春秋以来患之矣天下之人不能生而有闻而卒得预于闻者有为之先而倡之也师授讲习在宋洛闽为盛实继邹鲁有作盖自托于先者之后不敢坠絶其绪且以待来世之冀有闻者非苟为师弟子之号以相骜饰而已然怪而疑之固众矣惟其疑之而始信怪之而始安然后能笃于信安之而不迁彼终于怪且疑者虽众而亦莫之惑误沮塞也方阳明之倡于东南也怪疑之众甚于洛闽之际惟公与数人慕悦而勇从之合一世以咻数人之所是卒能以数人而胜一世之所非其志可谓卓而其功可谓勤矣天地所以设位寒暑日月所以变通着明而不息以流江河以峙山岳以蕃育庶物可以神存而不可以意测可以心传而不可以语授此君所为闻于师而发挥诵绎于朋友之宗统也二帝三皇之经纶典章损益举废措正而施行讲之不可不明也闺妇野人之歌朝廷郊庙之奏怨讥嗟叹规诲形容徴风化而本徳业五霸之所争名卿列大夫之所图揆骋骛以及后世君臣之迹臧否得失可以推见治乱考古而鉴今思之不可不正辨之不可不详也草木虫鱼鸟兽之形钟鼎琴瑟佩冕车裳函矢之器师旅徒役财计播种之事歴官星翁稗官野记正名百物之所该悉泛渉而约取择之不可不审也孰非宗统之条理曲折而纷纷者以近于异学咻之谓其妙已麄物内究而外遗目击端拱而曰已存矣是岂知君之所得于传者夫已诚妙矣何物非精未有内通而外不举者也顾有哓然疑其为异而果于诋之不亦悖哉惟其学之不谬故着为古文词吟咏性情敷扬事理莫不有古作者之法虽宗綂指授谨守师传步歩趋趋如恐或失而见于文词之间则自有机杼未甞规规仿合形似而以为传也此其所以为明水之文与吾所谓数公故宗伯欧阳南野文庄公今司马聂防江公司成邹东廓公给事魏水洲公与公其最着于师门者也三公得位行道洛闽门中为王遵叟朱光庭杨中立刘晦伯李心传矣惟公与水洲公废谪禁锢与马伸魏掞之蔡元定同其踪迹然学者推慕二公不后于三公由其学术之同而不得以名位与之也某生也后犹获夤缘侍教门下故于董君之役不能辞而愧于言之不足以发之也同志君子尚正之云尔

虞山奏议序

论列谏诤之风西汉为盛而贾谊刘向独冠于廷然谊犹有防士侠夸之气而向忧深虑至剀然出于惇厚谆复故读谊之书蹈轹挥斥恢伟浩博骤若不知其所统而伦中体达条贯具偹有非向之所及然挟持所有睢盱一世傲乎其无足当意至于讥切世主犯至尊之威以快其论议气势之所极而发其辨其害于古者进言之理亦不为少而向无是也岂独其才使然哉亦其年方壮忧患事变之甞试更阅犹浅而刚心猛气未能以自伏也如向之于是深矣故谊当尽下之朝而不能自试其学向生于讳谏之季虽其不黙而尚不至于不容亦其修术之异所致然也苟二子者易君而事之向岂有不尽之忧谊之获罪受谴当不可测宁复长沙嘉惠之能承也夫欲以其言决一时之利害得失使必出于吾之所为处已疑于掩在列之功形众人之不能其大者乃当夺其君之所便强其所不欲而次及于将相之拜免君子小人之进退使其恳然动于忠笃忧爱之纯如有所不得已犹惧不合而杂之以矜长济辨之夸习宜其有所不合也果具有合而亦岂为尽于心哉以谊之才而其患若此盖进言之术之难也况于后世之士哉以吾所见陈虞山公奏议何其有向之心也盖公于入仕其时已至而世故物情之揽采练缉既熟且审矣其狷节勤行苦刻其身以逰世如煆金于冶沤菅于流鼓烁濯择穷水火之力至于殽稗之不存而后已故芑藿之羮绨绤之服贵乆而不变诚以为甘且吉而无勉强励迫之意既躬蹈人之所难其持论主谏常依于平而有忠厚之风至其有所劘刺防弹一本于诚心坦切非乐于攻恶发慝以见谓为直观其言知其心之所存如此也公仕于仁圣之朝所言率已施行视向之自竭于其君而弃不见省拂塞顚挤以欝其志其心相近而所遇逺矣某始仕年方少也学不足以达古今之变不自知其妄躁而好谈天下之事盛溢之气方若百川灌河涯涘未形漂浮而不适所归宜其见摈于绛灌之伍独公辱有以取之至于今日而后能知公之所以为言者其中之所存为有向之心也公年跻八十无复有意于时精神卓然立于物表而忧盛世危治朝之臆惓惓不怠其与予往来书具在尤可以知公之心虽其老而无所用而不为衰改呜呼兹予之所以谓其近汉之刘向也与

胡公平防奏议序

嗟乎天之于民孰谓果不仁哉以比嵗呉越之防观之山原厌人之肉川谷流人之血万室之邑千家之聚生育长养于其中华膴繁盛一旦荡为丘墟者不知其几彼苍然者是果何心其亦不仁甚矣然御乱之材已生于其时如中丞梅林胡公者卒能为东南定数嵗之乱盖天所预拟以待今日非无意而生斯人也孰谓果不仁哉人知胡公成功之伟而不知皇矣眀眀之顾睠然有属公特代天以逭其终不忍斩絶民命之责耳人物盛衰消息之数天亦有所不能违惟其生才以拟其后为可见其心而胜人之力亦卒有定矣予之论如此而友人宰仁和许君子衡以所刻公平防诸疏示余山中且曰必得一言序之夫兵之为术倐阳忽隂出幽入眀动于天上而冺其运之枢发于地中而闭其往之门当其决防于心而授算以行虽腹心爪牙之士奔走踪指之下不能自爱其力而亦不测其所示之方盖其谋之而得为之而成至于计俘执讯之日见其得之成之之效而其所以谋之为之之神在公尚不能自言况于奏报章疏仰有只严威睿之体而下有牵制格例之文循守宪牒迁就吏议非但嫌于自叙功庸其心有所不敢尽而用司存复逆之式以发挥操纵张弛之机权于词亦有所穷而不得骋且夫用间出饵合于古之所谓竒者妙用长防正在于此而最为吏议之所抵牾又乌得形容其彷佛耶后有欲窥公善师之防而求观于斯刻恐无以异于诸邉帅阃凯防之章而亦安能如公今日得之成之之神如此哉故以文帝之世寛法弛禁号为仁明之朝而魏尚上功幕府级少不合卒格于吏而上不能知也奏报之艰非徒今日患之矣赵充国老将知兵其在金城图上方畧所陈便宜尚涉瞆闷不发人意帝下其防公卿是非者半固意见之异亦兵胜之术书之于简有不尽明也惟其深思逺虑主于为国立长乆之利不急邉功不狥廷议为有古名将之风后人犹得因其言而知之观斯刻者其尚别有以求之庶防得公出谋发虑之一二乎士君子当事成功世多目以临职黾勉因时乗便偶然致之而已英防豪杰之士见逺知防而絶羣之气鹰举虎视己与凡人逈别顾庸庸不能识之耳素养前讲无事而常为有事之备遇险而竒见应变而智出岂偶然哉闻公早嵗即留意于兵在台时方国家闲暇仕者多以丰裕为乐公独有隠忧预计今日之功信非偶然致之而已公甞于衡岳武当山中逄异人所授语皆秘要谓公当以百险中立功取名予得之荆川先生云当不谬也予谓公之生乃天所拟以待今日之变岂虚言哉故书以遗许君使刻之为奏议序

全懿堂集序

诗国风列妇人女子之事详矣抱节自誓者共姬之外无闻焉其言动有法笃于礼而合乎道者多公侯卿大夫之妃方王道之行修其内教至于渐渍成俗居能佐其夫子言行不失法度则遇变全节者宜其多矣仲尼删诗何所存之畧也岂女妇所难而可传者在于好礼闻道而全节自誓乃其固然耶王道行内敎修化流而俗成托于公侯卿大夫之家其礼义之积非一日是其好礼闻道者犹可能也然诗人歌以为羙国史从而序之肄于乐官以为世风仲尼着之以为经万世不可废也世教下衰自士大夫贤者尚恨于道之不闻况于闾阎之间妇人女子者哉当教衰之时长育闾阎之间禀女妇之生而有闻道好礼之实是古之公侯大夫之妻之所难能而学士大夫之所不可及也推古诗人史氏之义宜其正色书之而咏歌嗟叹之不足而仲尼之所务白也予读全懿堂集盖叹诸先生所以歌序陈母都氏者有周人之风其于仲尼之敎为不畔矣偹观夫人言行之详无一不合于道盖其天性有闻而非敎之所成也观者髙其节悲其志而忽于言行则于观夫人为不详夫人之子忠甫君信道力学至孝终慕泣而示予以是编既卒观因为论著之如此

汤公家集序

余昔备员礼部祠曹主事最后稍迁吏部司封郎中祠曹职主大臣祭葬褒諡之典而司封职议赠録之恩大臣以天年终者则有司以讣而其妻子自陈乞祈恩者为多事下二部二曹职之故凡死者之功状名行皆得预闻而论之祭与葬载在制令有品级等差凡讣至者各以其阶得之至于諡以易其名赠以荣其终防以録其后三者则不可以易得吏部礼部尚书覈死者勲贤名绩表表可告于上者然后请之或请而輙报罢者又十二三此其大致也自余叨歴二曹前后仅六年耳而四方大臣讣至者不下数十人噫何其多也中间勲贤名绩赫然着于世为国家宠重不独以其官尊显盖十数人焉余每与寮长贰道之未甞不揜泣长叹也盖所谓大臣者皆以践敡之乆积累之深以成其名树其望致位尊显可谓伟然一时之盛而宛然以死是可叹也况夫所谓勲贤名绩赫然著者或小用而终屯或避谗而自引或难合而易退其去而老于家也缙绅咸倚以为重幸其未死而冀其复収主上好贤求旧将旦暮召而起之以共理兴化而乃一朝忽然其可悲悼岂一人生死之间耶呜呼若故大理卿沂乐汤公者非所谓勲贤名绩赫然著者耶公之操行修防纯懿足以当史氏之议而无所愧其中外之劳伐若宠以荣赠而恤叙其后昆亦有以称之而不为浮直以一被废妻子徬徨不敢以闻于朝非惟不得其不可易得者而祭与塟之合于令制者亦不防秋毫之恩是不为尤可叹耶公之位不满其徳用未究其所长评刑部之狱一不当主上不胜慎刑好生之仁以为失职怒而黜之固非有大过得罪于上也当时与公同以狱事被谴大臣不下数十人主上仁圣慈明惜老成弃旧过盖十数人者已録用其一二无所疑滞然则公之始终固已暴于上心亦旦暮将召而起之者而今不幸死也岂非命耶公之孙世贤集公所为诗文若干巻将梓以藏于家余受而读之因谓世贤曰夫公之赫然著者固不待文而存也然公肆其平生之余力以发于声律文字之间又深厚有体而极其思则斯集也世将寳而传之岂特可藏之家而已哉惟公之存不假于文故余叙公之集亦不详于文而戚戚于人之云亡庶后之有志之士欲论世尚贤者于斯言有考焉且以致予之所感云耳

杭双溪诗集序

自予结髪登朝则知有所谓杭双溪公矣去年秋谪判常州谒公于义兴之第因挐舟泛东溪访张公善权二洞由西溪泛舟而旋于时山明气肃霜落水清相与把酒赋诗以为至乐始余以公年髙长者意其倦于杖屦之劳然公顾徤歩善升足之履也无所择而其移若翔据髙临下慿旷以望逺指顾挥斥盖察见秋毫之末而接乎飞翼之所入其髙谈濶辨扣之而应酌之而不竭若钟发而泉出也予乃叹曰公真所谓僊人耶何其气厚而神完也夫昔之为诗者莫不忧幽怫欝滑和揺精至于呕肝防魄犹不能工今公之神气其厚且完如是廼以能诗成名于今岂不难哉公曰夫所能诗者岂诚使人攻苦劳极至此哉亦各随其才量之所得而发之于性动于其中触于其外固有不得不然者耳故吾之于诗少而习焉乆而专焉老而笃焉然足以为吾乐而不能为吾困也因出其集若干巻示予曰君其为我叙之夫以予慕公名积于十年之乆一见之未能今乃得从数日之逰与闻一言之敎又得读其诗而托姓名焉岂非予之大愿哉予初入县至宜兴入其境顾而美之曰此非吴地与何其风物气象不类吴中也及纵而逰之益以得其美焉其山水之胜者往往幽而旷逺明秀而净深至于草木泉石亦皆发色含气而有余光与夫澶曼绮美腴衍而泽丽者大不同焉予爱而异之意必有魁竒特防之人应而出者以钟其美而图牒所志只着其为幽人隠士栖遁之所宜予疑而不能察也及读公之诗乃欣然得曰所谓魁竒而特防者其固在此也夫公之诗虽制裁错出律调不同归之严整雅徤体髙而意正音舒而节越有前世作者之风无有乎嬛媚之习粉泽之饰艶妻荡子冶逰滛托之思不干于中诵其诗不知其为人亦可想见其为美士君子也此岂可以强而致哉盖其所钟者粹而所用者故能成其名而无所汩乱于神气岂与畸穷憔悴之士同日而谈耶敬皇帝时治化熈洽士大夫子以名行相髙天下敦厐无事士者乐于闲暇而有和平之风故得大肆于文学其时北地中原江左卓然名家殆数十人江左则徐廸功郎祯卿顾中丞公璘与公为三人廸功仕宦最穷而早死二公独老而大成享遐龄至大官岿焉为江左风流之宗其清徳伟望宜于表民用世虽退而老于家将必有待而起何其盛也予自毘陵入为留都户部员外郎持谒通于顾公一见而驩因以论公之诗之言质之顾公曰是也遂书以复于公为双溪诗集序

鸟防山人小集序

昔季札观周乐至于秦风知其声之夏也卜其将大叹其为周之旧其大也已信于他日矣然观车粼驷鐡小戎无衣之诗盖战闘杀代之习胡云周之旧也彼皆负坚操鋭之人发乎性情播为音节莫不有贤士名卿之风于此见文王周公之化之逺而诗之为教亦矣至于专精果毅敏于有为而不媮则深厚之水土不为无助自秦之大也邠岐丰镐之间率谓之秦而故名秦者则西倾朱圉之所表汧渭之水之所从流也由周以来至于今涵育震发宜不陋于非子秦仲之时而风未有闻于中土某盖疑焉乃今得读中丞可泉公之诗中丞于诗甚宏深某不能测窥而知其为周之遗也深厚之意于是乎生用其专精果毅之力致之于学渐服文王周公之敎文以泽其质律以谐其音彬彬乎何声之富也夫风者物之所由动也故或萃或防故有众人之风关乎一国亦有一国之风系于一人以众人系一国者其观也于人其卜也于国以一国系一人者其观也于国其卜也于人今有欲知秦中之盛且美者舎是诗其何观而公之位望行业将益光显于时以昌大其声也必于是乎卜之某南方之鄙人也不足与于大风之观窃甞从事先王之敎学周之文而得其所遗盖叹周道之不亡者防矣俗学溺焉而不谈谈者又陋于为诗曰无与于斯文也呜乎其不达于先王之敎周之所遗者宜乎微矣于读公之诗幸周风之犹有存故本而言之以广学者

田间集序

豪巂俶傥之士勇于蹈古人之竒节而忽于习未学之细行世之论者以繁细为贤员规方矩引度绳墨则彼不能周折约束于其中何者其心有所好而气有所挟也以其不习于细也防世之论批抉排斥至失其所然且不悔不为夺其所好沮其所挟如是而后谓之豪巂俶傥之士予往时闻济南刘函山先生者豪巂俶傥人也其逰于世之迹则屡摈而稍进一进而輙斥予谓其于未学之行未习也及熟于济上之相见先生固务立大节而亦不忽乎细然竟以见斥岂非其细者不胜其竒乎好而不得泄则怨挟而无所试则怒怨与怒交于中于是有刺讥之防言愤怼之大声亦其势之所然豪傥失志者往往蹈此终为学者所持以固其论有所长者固有所短与刘先生田间之诗又何其平也酬酢斯人镂琢羣品以发其藻达其思不为疾世诮俗之言游于显者而非有羡也与庸众伍而不为流也怒怨之气不奸于声甚哉声之出乎心而不可矫也寳所好以足已则不必有泄而心广防所挟以顺物则无庸于试而气和予于读是诗也知其必有所以出之者矣衡门之下考槃在涧皆贤者不得志于时独处而叹已之诗也和平之声今可诵而绎也彼不云乎永矢弗告呜呼彼其足以自乐者不欲为人告也而又何怨与怒焉故予读是诗也将问函山之乐如何其毋靳焉而不吾告也

黄晓江文集序

三代而下世何其多佚才也方世之盛人不慕为士为之者修于庠序賔于司徒论于司马冡宰诏焉王者必得而用之故才与贤者必兴于在位而不遇之叹不作于其时后世人莫不有好功名之心而为士者始多为之多则其修之不至诐窳滥窃之弊出于其间而贤不肖才否之辨不明于是有才且贤而终不遇者以其聪眀才智不可苟同于凡人敛置其扶世救物之忧退焉而自佚则有所不释于中见于言语文字以谕志意达性情非汲汲期其言之行于逺也而义理载以行焉虽欲不逺不可得也次焉者亦且以其不乐之心发愤于意气陈古讽今伤事感物殚拟议之工而偹形容之变如近世骚人才士所为言亦其聪明才智之所至也自科目用人士无他途以发身举一世聪明才智并力于此以伸其好功名之心为士之众莫甚于今日盖已荐于有司从宦得位而沉于卑冗困于斥窜终老且死犹谓之不遇若吾友黄君应初卒无所合于有司以儒衣自老可谓不遇之尤者也君聪眀才智絶出同羣毎试有司輙异之君以科目之学为不足好且恶夫修者之不至而偷为诐窳滥窃之儒耻与之羣也长揖谢有司弃庠序之籍拂衣入山中然则君之不兴于位非不遇也自舎以去人不得而用之也予谓之不遇者以其果才且贤而老于野言之也君既入山遂与俗逺萧然自放于丘壑水木之间孤髙介持酬接几絶而形容朴野流俗颇以为怪君益自得也既死胠其箧得诗歌杂文数十篇皆有可喜以其聪明才智之异使发愤而工为之视近世骚人文士未知孰髙下也然君自舎而去无不乐之感以揺撼其心精神闲暇而志意宏肆未甞颛颛期以言语文字闻于人也故所作不多以其行髙而节介鸷杰之气终不能掩于言读之者自见其竒竒怪怪离尘出嚣非龌龊拘谨链字句摸体法者所可及也是虽不与发愤工为之者竞其所立而亦不为无得于载义理以行其言者之归趣也虽传以示同好可也岂直其家子弟宜藏之而已君弟潨清与子樗仲好学勤行不替父兄之志潨清尤才而有文皆伟然名家子也予为之序使其子弟刻君之文传之同好正不在以多为贵也君名淑清别号晓江与予交最善方谋铭君之葬而先序其文

顾洞阳诗集序

刚柔舒促滛滥防约之变人之性术情好动于其中而美恶之形成矣因形以有声而得失邪正之言所由以出人之居处有养而践履有习拘焉而不备则于物之变有所未甞性情之动亦曲而不中羮藜含糗者固不可语膏粱之丰旨而饫于珍滋之豢者亦岂知蔬茹之为甘栉风沐雨劳筋惫骨之夫孰知广厦细氊安坐徐行之为适而雍容都雅堕弛其四体者与之谈郊野道涂勤动之故则不省其为何佚乐忧勤之境士大夫居养践习之所阅盖有终身由于此而不适乎彼者矣故人之为言其出于刚悍苛促困滥苦约而无聊者必其阅于忧勤之所为而狎于佚乐之习养者常柔骛舒漫防肆滛靡而不知节如是者莫审于诗乆矣夫和平之声不闻于时而士大夫之能美其言者少也毘陵无锡顾洞阳公好为诗其学于古无所不窥而皆以资为诗诗日益工好日益笃虽晩而不倦积日之多其诗至千余篇可谓富矣约乎礼而不迫优于兴而不放文质相宣华实各得诵其诗不知其用意立法之至者亦悦其有和平之声洋洋乎其可爱玩而咏叹也公所居天下所称华润膴厚处也故宦家而先世独赢于财士之起糠粝奋蓬藿恶陋鄙朴而崛兴者非公俦也仕为行人为郎为郡守以至外台副使弥尊显矣其为行人以諌忤康陵系诏狱杖之阙下仅而不死为郡始为泉州起复为防州皆限带岭海荒阻险侧﨑岖而诘曲又俭窳卤确仕所不乐往为副使乃在珠崖大海岛上乱巨浸犯惊涛而后至其境毒雾盲风炎疠怪棼之聚故汉所弃地也身外迹逺有蛮夷杂俗之治事机合遝而祸变反覆畏谗虑患焦仡造次而不得休其甞乎忧勤之变熟矣生于佚乐而行乎忧勤所养不以胜其所习而所习有以充其所养宜其为言之美如此盖性情之效而非镕铸意义雕琢句律之所及也世有履忧勤而悴瘠都佚乐而宴偷其性情不中甚矣顾妄意于公之为言又乌可以为美乎公守泉时予新以迎婚乞归及侍公公诏以诗予方读李杜诗未熟也公数数谈建安正始之风予退而购魏晋人诗读之然以尚少不能解其旨未敢有所请今乃得阅其集而序之信乎公诗之美盖有得于魏晋也予序公诗独论其情性之效以着其所以能为美者非苟然也然予固所谓履忧勤而悴瘠者虽能知公之诗而尤媿恨于不可及也

岩居稿序

岩居稿者吾同年无锡鸿山华君子潜罢翰林家居所着诗也丙戌赐第当今上图治之始方招延茂异思与翊赞鸿猷黼黻大业之意甚盛于是选其隽彦养之舘中得二十人盖其慎也子潜与姑苏陆浚明袁永之檇李屠文升在选中尤以才名最于同舘皆吴人也防大臣异意正邪相轧之机未决朝议靡所定舘中所养并除他官无复留者浚明永之又以谴谪乆废而子潜与文升最后乃由郎中改授修撰陆袁二君废既乆著书益多君与屠君以文学进用清显为上左右顾问讲读之臣复善为诗歌而呉中之才虽或废或用要为有盛名于时然文升竟以疾自免君亦继以谗贬自疏迄休词学之士反锢于右文之朝良有不可知者昔之以才困者往往挟持所能之过慿恃傲睨以干世怒而犯神之所忌故不有忤于人则必有畸于天而诸君无是也君尤冲雅惠良不以才智先物厚自处而薄责人有君子长者之风而亦以不容呜呼其尤不可知也夫永之文升既长逝惟君与陆君在耳国论方明论思润色之托宜无逾君当有图及此者而君所为诗顾洒然自立于尘情累之表意象之超越音奏之凄清不受垢氛而独契溟涬若木居草茹服食导练沦隠声迹者之所为言非世人语也岂其果于自废不难与世絶无复有意于世用昔日急君上忧民物之志悔其非计而翊赞黼黻之盛如浮沤噩梦永弃而不顾耶呜呼人方有意于君而君乃自絶于人其为皭洁肥遁而不汚乎抑亦懐竒抱珍足已自好怨而不怒也予知是诗之妙含藻发擅长而成名其所以自悦者固其所以自穷与虽然士之得志于仕显融尊贵者未甞一日无于世而半语片言合乎古而可传之人者不轻使有之也君虽以诗自穷其又何憾民物之事功惟其无意于为之廹之而后起为之而必成迯世自足者人将求之而有心于干世者不得也君岂终穷者哉予既为此序遂书一通以贻陆君共评之当以予为知言也

陈少华诗集序

由汉而下为诗者多矣其人大扺陵夸恣傲睥睨倨虐挟能盛气遌众物而犯一世或放浪诙谲剽轻不根喜自佚肆脱去防束而为慢侮世皆可狎而于人无足严其忧愁陿廹懑愤无聊天地若无所容而人不可与偶好为不平诮刺多怨而善悲故能设竒托怪钩深抉隠穷四时之变而引万物之类作为语言以道人情之所欲写而不能本有而不得以已者其诗之工往往极其至焉虽其诗之工然亦以傲虐慢侮怨悲诮刺负世之累有其才者固不免有其病与余少而喜为诗以为文之穷情极变引物连类指近而寓逺陈显而寄防足以感人动物咏其所志者莫善于诗其好之甚专治之甚勤自顾其睢盱龌龊谨绳墨而蹈规矩于诗人之病不一似之宜其不能工也人各有所受不能相袭勉而为之卑气驽质闲心缓性震掉而排击之非其所习终不似也故亦卒莫能工之乃今读陈少华君之诗心有异焉君简重修洁禔肃寛穆步趋衣冠颀然成徳君子也于人无所不爱敬发虑出政以临其民尤恐伤之有仁人之风于诗人之病非惟不似之乃薄不为也其诗之工盖余所谓穷情极变引物连类善言其志而足以感人动物者也如余之愚苟无其病则于为诗不能副其勤而足其所好犹复贪暴强勉几幸似之终以不习而自止非能薄不为也余诚愚不足论然观昔之为诗者皆雄伟恢宏絶伦特出之材犹不免有其病而仅能名其诗以见于世陈君独两得之岂非难哉余既尽读陈君之诗因论而序之以志吾愧且使学者知世之为诗者固有无其病而成其材如陈君者也

碧梧轩诗集序

不得志于时而寄于诗以宣其怨忿而道其不平之思盖多有其人矣所谓不得志者岂以贫贱之故也材不足以用于世而沮于贫贱宜也又何怨焉才足以用于世贱且贫焉其怨也宜也言之所寄必出于不平烟云水石虫鱼鸟兽草木之见皆可怒之物写而为诗皆不乐之防是其人于中虽未宏而亦其情之所不免与淮府仪賔上海李君士达盖士之不得志者予从其子博士榕得请其诗读之所谓碧梧轩集者也君于诗独冲融寛暇而有和平之想岂其狎于王门之贵富渐染华靡玩习宴偷防其所欲用于世者而魁杰崛宕之气揉磨铄革至于化尽无所复存其怨耶将其安于时之不可冀命之无所复为放其志于事物之外以自释而平其心也不得志于世者于有可冀之中犹万有一焉终不以为不可复为辍其冀之之心而涣然以释也今之婚于宗室之属者则絶其入仕之途而欲有为于世者非入仕则无所用其才君所遇既若此矣虽欲不放焉以自释又可得乎不得志而贱且贫焉其迹足以自髙隠约枯槁偃蹇以见其龃龉忤触而泄越其芒角其怨宜未甚今见谓不得志而亦为名宠命数之所羁络入与庸庸者伍而出无以自别于繁奢附倚者之徒其为欝欝而不可以居殆有甚于贫且贱焉之所处君亦何以自释而能平也嗟乎今之托婚于宗室之家者相娱以佚乐竞为绮艶膴腆而患于不足狗马子女之养毕给而喜尔君独深沉寂寞畜其气苦其思以托于烟云水石虫鱼鸟兽草木之间极其陶冶雕镂之力与寒士争其尺寸如恐不及是其心必大有所不释于贵富之养愤懑欝积决焉而肆于此也孰谓君之心果能涣然以平而其诗词虽不怒盖其怨之所存者尤深矣予既观其诗卒编因序以发之而以授博士君博士以醇学笃行为乡国善士而困于有司竟以一经敎授尤所谓不得志者其天性独至得吾之文必将然出涕不能自胜以为知其父之志者莫予若也读碧梧轩之诗者观于吾文庶有以得李氏父子云

沈青门诗集序

往余闻沈青门于顾东桥公谈之不置以为江湖诗人第一流也出其诗巻观之巻中既多佳句又工为行草书相与览赏加叹乆之而罢知公不妄誉人也是时青门诗名已盛士大夫折节下之或防形迹与缔交盟且满海内予始从顾公所知之予则陋矣转徙宦迹数年斥归闽海上无由一见其人今年冬君裹粮南行逾岭逰武夷度三江入清源访予草堂彼此如旧相识予所以懽然于倾盖之顷以在金陵顾公所阅诗巻也君顾谓斯行独有意于予再见则出其集曰吾诗非得遵岩一言未敢以示人人嗟乎予喜觏君方窥其笈冀见一二而恐不可得乃辱不请而尽得之骈珠编玉夺目骇视酧接之不暇连数旦夜不废而后帙穷何其快也夫江湖之人羁穷自放出于无聊不系之迹抉斥物彚迕触景光舂撞其钩棘之腑膓擅极工苦惊人口颊而施诸庙朝则见为迫伤刿而不可居观君乐府古词杂咏游适之作近于工者之词其所处固然也至于览观京都防覩今上制度礼乐之钜盛拟为应制之篇形容功徳颂美摭华丽而有则夸而不浮与学士达官雍容司存蹈巍要而毗清切者竞其体况岂才之兼者固不以所处自为限局与钱塘繁富明丽江南一都防也君生其土而故少司防省庵公之季子也习其家学资闻广益闚国家之光而讲中外政俗之变亹亹有伦非生于窘窭崛侧者比也则其长于彼而且兼乎此有不足异也予独有异焉君恂恂防勅风致蔼然其所为边关诸诗意气激发溢于声律之外如弹铗欲邀公子之车欵户必得美人之首摄衣从虚左之迎犹余矜色持槃招他人以防徐出谩言又如睨柱秦庭不辞碎首燕市击笻髪上冲冠使人读之冯轼而有击毂之争隠几而有按劒之怒抑又何也岂其濩落无用虽托以为佚而雄心侠气犹不能自释时时见于此耶穷者之于诗虽腑肠钩棘以艰拂工苦擅能亦资磊砢肮脏之气以昌其词一日有引而置之在位投笔而起不难立当世之竒功君知已盈海内徒以为诗人而已无复有意引君者而君亦且病矣斯落落磊砢者将何所泄越其亦日磨嵗铄归于渐化已矣予叙君诗既论其所长以啓众人之好又慨其昔壮而今惫也

丁戊山人诗集序

列庄之书往往称巢由善巻子州支父石户之农逃尧避舜视帝位若凂已观者皆以为寓言非事实至近世隐逸髙尚名流如仲长子光台孝威何子平严光庄遵梁鸿之俦班班见于传记不以为无是人也岂不以天下之富贵为大物重器而疑其所称之诞也一芥之不忍与珍万镒百朋者同恡箪食豆羮之甘其饕嗜殆有过于五鼎八簋之厚飨九重之尊固一命之积也彼能遗世上之荣利而不顾虽以辞天下可也胡必近世髙士之有而庄列所称之人之非有耶之人者所为恶彼而乐此岂诚较清浊洁秽于外物而为弃取哉亦爱其身之至啬精葆神不欲以所养之重劳于事机役于名法为人而防己也彼知有天下而防己之为可恶故与之以天下而不乐亦未知夫有天下而不与者其已固常存焦然为天下而窅然防之者乎此巢由之徒所以为髙而不得与于尧舜之教也后世髙尚之俦情之所出或异乎是择所处之喧寂以为清浊计所享之醲泊以为洁秽故弃彼而取此是不独其所逃之世非唐虞而逃者之人已难侔髙于箕颍矣虽然滔滔者皆是也而有若人出其间不亦谓之髙士而可传哉丁戊山人傅君汝舟闽之侯官人也其才智文采足以得意于仕进独舎去而不好其舎之尽至于乡井屋庐不复可居而妻孥不足畜也斯人也倘有意乎列庄所称之人之所葆乎其亦慕近世髙士较外物之清浊而为弃取也髙士之迹一也其才志所存非一也亦有才足有为志欲为之屈于不可为敛焉而藏之也君所为慕于其人之迹吾知之矣其所存于迹者疑未有以处之也由君之诗观之知有所处矣夫举一世之荣利无足好而区区吟咏之工不能防君诚欲求斯名于翰墨之塲哉亦其才志所敛不可终藏而见之于此也且夫焦然为之而常窅然防之何必有天下者也有一家之臣妾至于为邑为国其道均有在于是者君之所好既在于道矣其迹乃若此其于化人之宫犹朝至而夕去之也余未及识君而南衡童君好言傅丁戊之为人又刻其诗传之南衡与君谓之同好偃然有一国之臣妾而焦然为之君不以病南衡而南衡亦不以慙君则于余之所谓其必有以证之矣因南衡索序丁戊诗畧发其端非以招丁戊也

陆龙津诗集序

维扬陆君龙津少以异质有文名每出语輙惊其先生长老治举子业煜然着于一时有司试士君即収其最等人谓陆君俯拾塲屋俊选如地芥耳君顾不乐为举子业曰是拘曲缴绕者不足为独好为诗陆氏世有诗人以其学传于家君与诸父昆弟相唱和长篇短什易词险语更往迭来江左诸谢羣阮风流不足多也君诗益工文日益不着有司至试者鲜复录君同軰见其如此亦易视之君独自得视众人以举业浮词猎取声利者泊然如无也不少摧其意其好诗益酷晩乃从一官捧檄书行数千里为人之佐頺然处郡幕中上官大吏皆所谓以举子业得名据尊践严君方当趋走伏谒跪拜逡廵手板颠倒色沮气屏得无悔前之为乎昔唐以诗赋取士士既以诗赋収其科发身廼有増治经术者方今号为黜诗赋尊经术士亦必以经术收其科发身然后习为诗赋其轻重不同亦制使之然也然必収其科发身后习为诗赋者乃可以钩誉射声为世所述其不能收其科者虽善为诗赋世亦莫赏也君之为幕职不以卑冗逆自贬薄修饬振迅趋功急事鋭而不躁上官大吏所以接遇任使之者异于他职彼所以待之异者诚以君为能官而已岂知其善为诗若此哉君既不悔其前之好自喜其诗益甚虽在卑冗烦苦簿牒之顷行役之次濡毫伸纸脰引肳决鸣声呜呜从吏走卒为之惊顾不晓为何篇断句落輙复自喜一日持其稿抵余曰先生其为我评之观君之意岂非有感于世之莫知而独有望于余乎余早嵗溺于文词气盛志强勇于自信往往为伦軰言诗妄肆雌黄旁视他人皆若无有今方自创气销志弛见人所作輙茫然却顾知不能及况如君诗之善者哉身废名辱虽能知君之诗胡能为轻重君顾独深望余也余既嘉其好又愧其意也读其诗卒编遂序而归之

朱碧潭诗序

诗人朱碧潭君汶以名家子少从父薄逰往来荆湖豫章泛洞庭彭蠡九江之间冲簸波涛以为壮也登匡庐山逰赤壁览古名贤栖遁啸咏之迹有发其志遂学为诗耽酒自放当其酣嬉颠倒笑呼懽适以诗为娱顾谓人莫能知我人亦皆易之无以为意者其诗不行于时屋壁户牖题墨皆满涂汚淋漓以诧家人妇子而已贫不自谋家人诮之曰何物可憎徒涴墙户曽不可食其为画饼耶取笔砚投掷之欲以怒君冀他有所为君不为怒亦不变也一日郡守出教访所谓朱诗人碧潭者吏人持教喧问市中莫识谓谁乆廼知其为君也吏人至门强君入谒君衣褐衣窄褎而长裾濶步趋府守下与为礼君无所不敢当长揖上坐君所居西郊僻处田防林麓之交终日无人迹守独出访之老亭数椽欹倾植竹撑柱坐守其下突烟昼湿旋拾槠叶煨火烧笋煮茗以饮守皂忍饥诟骂门外君若不闻于是朱诗人之名哗于郡中其诗稍稍传于人口然坐以匹夫交邦君指目者众讪疾蠭起而守所以礼君如彼其隆又不为能诗故守父故与君之父有道路之雅以讲好而报旧徳耳君诗虽由此闻于人人犹不知重其诗覆用为谤呜呼可谓穷矣凡世之有好于物者必有深中其欲而大惬于心其求之而得得之而乐虽生死不能易而岂有所计于外诗之不足贾于时以受资而取宠君诚知之矣苦为闭关吟讽冻饿衰沮而不厌其好在此也人之不知重其诗乌足以挠其气而变其所业哉君甞谒予懐诗数十首为贽色卑而词欵大指自喜所长不病人之不知而惟欲得余一言以为信也岂其刻肠镂肺酷于所嗜虽无所计于外而犹不能防意于区区之名耶嗟乎此固君之所以为好也君既死予故特序其诗而行之庶以不孤其意岂以予文为足以重君之诗于身后哉

五子诗集序

诗之为道诚深而其事则微矣栉字订句恊比声律使其词有足玩音有可讽亦事之微者也宜非人之所难至然名公大人有鸿烈伟业章施当世者甞患不能往往竭其生平之勤争工拙于片言只韵之间不克快其所欲而野夫田父闺人孽女纵其贪慕忧思之所感托类切物以咏歌其志时輙造于精微盖其道之深者寓于天地之间动于人心触于物变虽其转喉掉吻冲口肆意而欣戚促舒中挑外引毎与深者值嗟乎是亦怪矣其事之微虽当世烜赫巨力之人不可以徒得其道之深则匹夫匹妇不劳而获焉兹诗之道所以为深而其事亦卒不得谓之微也予性喜为诗幸其才不合于世龃龉以穷事功无所表见又天诱其灵异于匹夫匹妇之愚于其道之深偶有所明间独好采风謡俚诵察见真机以攷俗化而騐性情而田野闺壸之声未见有值于道如古国风所列岂其流行于天地之间者未甞冺灭其动于人而触于外者则有时而絶耶意必有竒节怪行慷慨磊砢之士不渉声华隠于酒奕混于屠钓忿怼傲睨相与作为语言嘲侮风月雕缋草木以泄其气而乐其心则不冺之道将于斯人乎寄以存乃今得所谓温陵诗社五子之诗读之五子者各有竒节怪行既无所用于时而一其力于此互相呌呼唱和以为极懽旁观皆笑为狂谬甚或加指斥五子独喜自得不顾也予读其诗爱其于道之深者有值焉居常所意不谓一旦得见其人而又出于同里叹此道之将絶而仅有寄于斯人也欲以其事之微者语之使毕其力以追古作者之盛五子不予疑也予今所读诗皆五子初作已可爱悦如此诚毕其力不怠以辍其能追古作者而侔其盛予亦不五子疑也予虽不合于世犹出近名宠稍汚利禄直以早废因得乆穷尚冀斯道有成如五子之穷特甚予安能极其所至哉然予又以悲夫五子者之果无用于世而徒以事之微者成其名也

丁酉山东序齿録后序

丁酉山东诸士既举于乡相与序齿而合燕焉志好于録以示不防礼也诸生奉而见予请序其后予进而告之曰昔唐虞之世岳牧布列着济济之美有服在僚莫非亮采浚明之贤然崇伯以嗣兴之迹加于旧耄立乎九官之表向之佥词而举其父者咸诎于其下孔子敎于洙泗之间四方学者龂龂如也盖身通六艺者七十人于时顔回为最少孔子独推许之甞欲贬己以为之宰虽七十子者亦瞠乎其后逊焉而不敢伍同门之士第其徳行言语政事文学以自科别则回为之首岂是齿也非所以议于道徳学问之间耶舜之誉禹也明其不矜不伐之实以为特懋回亦退然如愚以若无若虚见赞于友彼岳牧之长者劝于取善日宣日严而由赐师商之徒惟圣人之笃信与共学舎其骄吝故虞廷之治谓之至和孔门之学谓之大同而禹顔之徳谓之至让其先人也以修己其足已也以下人徳之多寡勉而相师年之长少防而相友是圣贤之学而古之道也古之告人者诱其所未至而不袭其所已知是以能开导而増益士之以文荐于有司则固有名籍矣二三子知文者之可资以进身而不足以立己故畧有司之籍从乡党之伦其长者褎然于其前而不为亢少者頺然在后而无毫髪凌蹈之心斯足以明序敦好矣予复以齿让之説袭之毋乃非古之所以告人乎二三子以进则仕以退则学无有息也故称禹顔以命之庶乎有以发志而増益其材也当仁不让于师二三子必有好学笃志闻道而先吾者吾方且摄衣以从其后

河南庚子乡试録序

序曰贤材之兴孰非由上之所作哉盖观于此方人士之盛而知之矣今河南所履之域则商之旧墟与周之新邑在焉方殷之末民化于纣亳相千里之间皆为顽民武王以羣后之师济于孟津为牧野之陈防旦而商郊清明其后甞衰矣宣王中起则自济之洛狩于圃田以至敖山而朝诸侯故周之盛时人才众多诗人歌之蔼蔼王多吉人生甫及申维周之翰之诗列之于雅以着中兴得人之功虽其仁泽之厚道化之深积渐所致然君子所过固有以化人者礼敎修于戈甲之中声名动于车服之表宜其昏者以明衰者以起而成有周之隆也自宋之季豫州乆污于冦不见王者之物已数百年我高皇帝以神武啓运再造区寰由大河以北皆命将畧定豫州独勤大辂之临指顾画遣而天下大定矣当其时闭塞方乆遽覩圣人之作欢鬯鼓舞如蛰斯震滛昏鄙倍之俗其去也忽焉蹈习于仁义发形于礼乐出而副上之求堪世之用者宜其众也今天子建中下民以道术陶成一世徳意感孚固已不大声色而仪型徧于四方顷者孝思永念展谒寝园道所往返皆出豫州之境九州之广生民之众引领举踵欲见无从而车马之音羽旄之美中州之人独得于见闻昔东都之狩人覩其坚好之车调齐之马嗟叹而颂之曰是大成之君子不可名言其徳惟其有闻而已也是知吾君之旂色鸾声昭囬嗈哕皆所以改新中州之耳目而耸其震曜之气诱其濯磨之心济济多士之生有不思奋共臣同于惟天子使之愿哉凡天子之行无非事者陈诗纳价合瑞审量养老助农以观好恶出诛赏其大者乃在于敷奏明扬故甫草之役非徒以同马选徒记所谓射而取士者谓是行也今论选之典适应其期必有异材孕岳而防如诗人所称为申为甫所以鸣中兴之盛则诸士之进固关于王者之大政以明吾君之行之有事非独为三嵗而比之常典已也盖贤才之兴由于上之所作及其成也则上之治常因以明而其名常因以行此烝民崧髙之所以为宣王之美也夫士能兴于圣人之化以自成其材又以其材见于用而名于世使欲颂吾君修道致治之美者于此乎徴而某也实始进之岂不与有幸与

福建己酉乡试録序

猗与盛哉道化人文之美由陶唐以来而复有今日之盛也某盖以闽粤之士观之昔圣人南面而听天下向明以为治光被昭格固四出而旁及当其所面之方照烛休爽尤为焜显而欲考其徳之明者亦于其方之最逺而著者以为徴故书颂放勲之大至于海隅日出防不率俾而所谓如天之荡荡者于是乎彷佛而可名由尧以降莫如文王之纯以不在其位而徳不显然其显于四方者独着于南故汝坟江沱之风为周之盛然则歴古帝王之徳其盛也必究于南而其极盛也必际于最逺诗书所称可覩已闽越之方在南最逺大海之隅日所从出处也意其荒陋幽侧无以望中国之昭回今其文之可见者宣耀炳朗发挥乎诗书礼乐之精宣鬯乎仁义道徳之辉蔚然治世之能言由其言以论其志皆有用于世者也尧之光于海隅也黎献共惟帝臣文王之风被于南国田间防杙之夫且与公侯匹体而同心人材之生可为世用而莫不志于用世是其所以为盛之实也故某直以此方之士之文而知今日之盛为由陶唐以来而一再有也岂不信哉我皇上一徳执中建维皇之极陶成羣品覆育万彚盖秉周文之纯而嗣陶尧之统其徳之及于四表如日月之照临而其所面之方独切于光华闽粤之士宜其莫不为材也昔周徳之衰则荆舒吴越之间犹为诗人之所膺春秋之所外虽当孔孟之时而以文学名者于吴惟一言偃学于中国者于楚惟一陈良况于峻岭限隔之表大海之隅日所从出处耶闽粤于其时宜其荒陋幽侧而无所闻于策也今兹之美若此然则此方之士岂能自为材耶凡士之生虽不系于地而亦以迩为贵豪杰之兴固无所待于上尤愿于得所事而快于利见以彼偃良之贤得及江汉汝坟之风其为公侯之好仇心腹岂直兔罝野人之比乎以其不遇徒为季世下土之贤而已诸士虽生于最逺犹当圣人所面之方复能以材自显使欲求今日之徳之盛于此乎徴盖已幸矣其尤幸者以皇上之为君而士之显于其世者预于见知之传刑乎誉髦之化则蔼蔼济济皆媚于之吉人以宁之多士也岂如言偃陈良独为季世下土之贤而已哉诸士其能以无愿乎否则直凡民之不如耳有文王以为君而士者不知自异于凡民其能以无媿乎故某于序是录也为诸士告焉

福建乙卯乡试録序

微妙隠宻而速天下之感者道也自昔帝王鼓舞万品动之于无所为而变之以不可知则俄顷之间而存者自神矣至其立敎作则以一道徳正学术使人士敏廸而好修非积渐持乆不能致也在易之恒曰圣人乆于其道而天下化成圣人之为天下岂徒恃夫所以一道徳正学术之具循守不懈以为乆哉其微妙隠宻鼓舞以尽神者常存乎其间其乆也乃所以行乎其速者而天下固已化成矣棫朴之雅曰周王寿考遐不作人盖言乆也其思斋之卒章曰古人之无斁誉髦斯士言其所以为乆也夫秉不显之命而笃不已之纯储精垂思渊靖宥勿之中而终始贯彻蟠髙际厚于无穷亹亹勉勉若弗遑乎夙夜故名之曰无斁而为周王之寿考也士之有誉于当世非苟然矣肆我皇上膺天歴数光嗣列圣大綂建立斯道于穆清之上浑乎噩哉其不可得而名也感孚兴起一世之髦士风行海流旁格四达速焉而不待疾三十四年之间仁昭义立礼陶乐淑裁成嘉育之无已其道乆矣虽闽中最阻且逺而成材众多不后上国士之能言者郁郁乎茂华实之体总事辞之经可谓炳蔚之人文也贲不云乎观乎人文以化成天下夫化成之效徴于人文而人文之可观由于乆道之圣人信乎今日诸士之文之美厥有自哉盖昔者帝王称事功则以能用人才与图治为极盛语敎化则以能敎人才使成徳为綦隆然或用之非其所自敎而敎之者或弗及于用则兼盛与隆尚其阙诸皇上躬道化以敎天下之才思皇济济大小咸就斵雕择采而有余如棫朴芃芃薪之槱之而无不可今者烝进之羣髦与由今以往庠序涵濡片善寸长莫非道化所成之物也毎三嵗而一比之敷求于陋仄隠约之下布之庶位俾各适其大小之用极盛綦隆虽古帝王何以尚诸夫勤于敎人者劳也佚于图任是以劳致佚之道也诸士行且用于世惟不违静言敬事自献翼为明听交勅时几之训则左右先后奔走御侮为有人斯文王之所以宁而佚以享成之休其道由是矣御史与某等方籍是以修臣职而报上之赐诸士其可不懋哉故序以侈诸士所遭之幸而因以朂之云

陈氏族谱序

大哉圣人之徳何其流远而能被也予观左氏春秋至于楚复陈田氏专齐之际盖知之矣夫灵公之滛虐懐公之昏乱宜足以陨世絶祊然庄王重违一言去疾欲和诸国而午吴遂仍百乗之邦田完畸岖窜逃之臣束身入少皥之墟桓公礼而命之惟恐不及辞爵而爵至及其后嗣渐持大政谋国而国得夫以史氏之论能推徳于百祀之先而卜之者占已定昌于五世之后然则午呉敬仲固已笃基于积厚之豫而承服于时际之期岂芈旅之所能防申叔时之所能兴小白之所能爵而平仲之所能谋哉是知大舜之徳其流逺而能被如此善乎史赵之言曰盛徳必祀而知陈之未亡可谓笃论君子也而又卜其世数则近于瞽师之业矣夫嬀越不能免之于楚而陈子复得之于齐史赵之言不已荒乎盖亦近于古矣嗟乎以舜之徳而不能使商均及其身以有天下而胡满能得之于周室之封灵公闵公据国而失之成子乃能兴于异姓之域然则圣人之徳受祚于天者固万世如一日而迎休倡咎后世各以类修事之得失顾不以人哉今户部郎中陈君輖发于神明之冑绩业勤行自致其身于世其材具徳美足以跻崇登显若操契在手数齿而责偿也君筮仕佐郡以致秉国之赋敦慤敏给仁心为质运知无方徳以济其才恕以其察然乃加意于人伦为谱以明其世以合其族而又慎于系续考其所知以着于信而不为诬皆不畔于圣人之敎盛徳之所从事也吾非瞽史不能为兴废之占然明于君子之论有徳则兴当在于此他日君访于歴山之阳泺水之隂有治詹尹之术者操莛以问之其所以卜陈氏之昌当不在五世之遥矣

方氏族谱序

士大夫仕于时智足以济于事情足以周于物虽其疎且众而力足以及之与之同其吉凶之患退而考其行于家则有其同姓之亲而恩礼有所不能及者岂其性之不至哉咎生于知之不逺不能原其所从生则其先世之名字爵谥年軰卒葬有茫然不能言况于追其不冺之魂魄精气于漠之表以及其所欲慈之子孙其分布蕃庶能否不相逮忧喜祸福之殊宜其有所不及也已降之世常有康济之功而鲜惇叙之化士之生于其世不忧乎民物劳烈之难而病于宗亲谊行之不足嗟乎近者不亲不敢及逺而士大夫所及之反若此宜思所以易之矣欲易之未有急于知其祖之为可务者也族之有谱盖昔人所以推本由生缀属方来而所以言其祖者其术莫审于是而士大夫多忽焉则其于祖也不能知固宜皖城天柱峯之下盖方氏之所居其族指最繁而独以同姓有恩礼着于郡中为名门以吾所知能有以及其宗人而使之知以恩礼相联序者吾同年方君克也君甞示予以所为方氏族谱观其书知其心于所从生最隆不以其冺然既亡且逺而遂与之俱息故其载之之详系之之乆一指掌而死者若临于其上陟降于其左右生者之长幼若同堂而处比肩接膝而坐行拜起于跬武一席之间油然之意可以触目而兴也君之所以能及其宗人而使之各有恩礼者非以有此具也耶君始宰贵溪桐乡两县今为守于泉州百里千里之地有民而治之其慈爱忠利之心恺悌嘉乐之政不啻父母之于子如君所及之逺可谓由近者之亲其施之有本而出之不倍者矣嗟乎世之士大夫于同姓之亲有所未至而智虑情欵足以及于人其意气之盛才力之伟有可喜耳岂所谓康济之功哉由其施之无其本故也由谱之亡而惇叙之美不见于俗此士大夫之所易知也由谱之亡则无可本以为施至其勤于民物者而不足以为当世之劳烈则士大夫之所难知也是岂可以忽哉故予序方氏之谱云然庶有当世之志者有兴于方君而知谱之不可忽也

谈氏族谱序

有世数之殚而无原本之忘者族也故亲有尽服有免而宗未尝无别是以君子小人之泽论世则皆有斩枝分出不可胜穷而本于因生所赐之姓则统合绪贯犹水与木虽其分且出而其为斯水之斯木之枝固整然而不可乱也其为小人与则力分之卑与情思之薄宜其世斩而泽亦熄矣由君子为之则岂以世数之久而防其所以为宗者哉前世家尚谱牒名阀着姓必有家谱至其世儒有以谱名学者葢去古既逺収族之教渐失而上率下缀使亡者常存疏者犹戚其具亦恃此也其睦叙惇至笃天常而厚伦纪非君子不能存是心而亦非君子之力不能有此具也无锡之有谈氏旧矣世有存谱至先生始修之立法详而着例严有宗道焉今中丞十山公复加裁正润饬而谱法无遗憾矣所谓力足以具而心有以存君子之所尚也公修行积庸以显于世方有社稷生民之事业所以施于家者其用意独至如此可谓本末不悖近逺兼举非今之君子所能及也故猥以序谱委予予观其谱既嘉慕公为不可及又有羡焉氏之得于始授者以国以邑所谓胙之土而后有足以系其所生之赐姓实为最初而独贵至于字谥地乡相承转命则逾多逾卑而离姓弥逺矣谈之为郯盖以国得氏方其以子列爵见于春秋者能知上古官名见师于仲尼由其先少昊之后歴世有国而亦世能言帝王之制其氏已为最初且贵矣而与谈均以国得氏者其后多改徙贸置以唐虞之尊陈宋晋鲁之望而地淆人冐虽氏仍其名而已不得其所以为姓矣惟谈之后无地同而淆人夺而冐者由少昊以至于今一日也以其初且贵而的然可据如此盖氏之存于今之独正者也神明之胄其泽长延如济之为源或伏或微必见且行不放乎海不已其至于今日而有十山公之盛固宜传曰公侯之后必复其本公当之矣而谈氏之子姓其将益有兴者乎序以俟之

南昌二溪万氏族谱序

万枫潭先生谱其族原所始徙自鄱阳当宋之盛时而详其事则自有元以及我明之世盖信其所知而不为诬也谱成念族姓之繁不可家藏人挟则必有不得见谱而防其所从来与所由分者多矣非所以厚敦睦而兴礼义也刻以为编使人得有其谱而为氏之子孙虽世世逾多无有不能知其祖者此先生之大功于万氏也其所自序则退托其成谱之劳而推本于父桂亭公祖慕筠公与西族松竹主人儆斋二公又先生之孝之让也刻成题曰南昌二溪万氏族谱南昌着其邑也二溪则其居地之号也由鄱阳以来南昌卜东西二溪而宅之故南昌有东西溪万氏而一祖也先生之学方行于时进用显融以施及天下固有日矣宜其志存乎事功心营于民物而所以贻厥宗谋以为礼义兴起之本者其用意至而为力勤如此是可谓难矣二溪之族以万为氏万盈数也命物之多以万为凡遡凡之始以一为首由一而下分布衍别于其间不知其防而后至于万反而归之归万于千归千于百归百于十而一者夐然独立于其初明者观之非独有斯一也而后得至于万而兹万之多莫非一者所析之位苟悉乎眀者之所观良可命万为一故虽多而不迷其统弥逺而不失其宗二溪之子孙殆数十百推其盛之所极不究于万不止使皆知遡一而求之则礼义之行不待敎诫期约而自劝矣由是一祖也以有万其子孙此其系乎天者固先生之所望而非其所能为也使是有万子孙也而皆知有其祖在乎人人之笃伦叙而厚恩纪此固人之所宜为而先生之所欲与族人勉之者也伦笃恩厚则人将有必于天而天且不违乎人其为绳绳振振而至于万又出于人之所能为也吾由此以知二溪之族之盛果不至于万不止也先生乞序于予乆未有以复也请以是复于先生其以予言为可哉

易经存疑序

今日取士之制使士必尽出于经术而患学不纯师经説无所统一人人得竭其所见而异端并起于其间欲一以折衷之则无可取正非所以一道徳而同问学故使治经者一以宋儒朱考亭先生之説为宗上之所取士之所以取于上师之所敎弟子所以传于师其説皆必出于是上之所以取而不出于是犹变礼易乐叛于时王之法也无所迯当世之责师弟子之所习而不出于是其罪若伪符节尺量之罪也狥于路者得而讥之行之防二百年海内同风不讲于朱氏之説不名为士以其行之之专信之之众名为士者宜莫不能为朱氏学然能通其意以自行其言盖亦鲜矣一有能通其意者出其间则其言之载于书为世所须急如符节尺量之须于用也上之于士日有以取之师弟子相与语于塾业于庠序不得一日废宜其湏之急也故士往往有焦苦其心靡弊其精神极己之所至以务出乎人之所未诣期言之行以售世之所湏其书亦往往而着也自朱氏之学行学其学焉者以为时之所以取于我者以此将以决贤科取世资非是説无由也其劳心惫神以行其言者以为售世之湏之其而已而岂为有得于朱氏哉然则其尚之虽笃治之虽攻讲训专精而论议据守质其所以为学其浅焉者苟以修遵制之陋业而深焉者勉以钩崇正之猥誉其于朱氏之学犹为茫然以思懵然以读而已盖予所见林次崖先生所为易经存疑信于朱氏深矣先生之业固以从今之制其为书足以资世之所须至其笃信妙契慨然于圣人之学以为可以明既晦而接不传前乎有言者至于此而不可加后乎有作者考乎此而不能易是先生所以独尊于朱氏者也学者读其书由吾之説而求之则不忽乎先生之用心矣先生以直道为大理守理断狱歴忤权势其谪为钦州稍叙迁为广东佥事议取交趾具有谋畧虽不用而其志甚壮易之为书于人事靡不毕备其大者尤在于折狱用师先生盖不为徒讲于易之文矣故予序其书而并着之云耳

易经纪成序

古之得罪于君已失其位而尤不絶其官以摧苦戮辱之者必得险恶罙邈之地如韩退之阳山柳子厚栁州欧阳永叔夷陵是其地如彼其人亦皆颛昧椎鲁鸟而兽獝莫可与语者如对木石之居而从毛羽之羣退之在阳山仅一区册文采材质未有以动人者而数与之游不忍舎去子厚永叔得吴武陵狂生田画秀才皆客防之士其拘陋寡独若此宜乎人之不乐而谪居之所以为困也方其时诚得地不恶其人有可与语者又当负慝含瑕畏讥防患晦其迹惟恐不幽闭其声惟恐人之闻也安能与其人相讲以乐以广其学而昌其説耶以三君子之所处有以知吾三洲章君之乐也君以名御史在职过直不为有势者所容夺其职责授推官盖所以摧苦而戮辱之也而君所得郡乃在莆阳莆阳文献为岭外最盛处观中州不啻加之其人皆可与语者其秀者尤好学而多文而君所以出非有罪过获谴于上不待深畏谨防以自闭匿君于经无所不学而独深于易莆阳之士于经无所不习而独缺于易君乃乐以其所得为莆士讲以补其缺君既与有势者相失特困之严乆不为徙于是所以为莆士讲者得专以熟士之闻其讲者亦洽以固其旨趣融通而文理成就非独苟补其缺以其全经方与其素习而旧有闻者颉颃而起而未知其先后也方有势者以事出君意君且不得其官有不安之心而无以自乐其爱君者方且为君有失而孰知其卒有以明其学以广诵训而成材美而収士作人之效从容于文法体势之表若斯其盛哉君于是所得多矣夫岂有所失哉三君子于所贬地皆未有以敎其人其地之人又以逺陋不足以知君子而阳山栁州夷陵至今犹道三君子者其风声气概乆而不冺也今君既有以敎莆之士士皆好学而多文能言其君子而兹经之明日伸月引君之所道説于莆者其有已哉

义则序

永嘉项瓯东先生取本朝防试及两京十三省乡试诸録四书程式之义择其文词之美而义不诡于传注者凡数十篇评而着之凡作者之意所以然与其体之所宜尔防剔阐发烂然可覩义之为文其言不逾数百而其首末具有定法宜无所藏其变由先生之评观之则其正反开阖抑扬唱诺顺逆周折骋控张歙其变不穷而文之情状极矣不徒使观者悟而知向思焉而有获而作者亦复跃然自失能自为文而不能自言其文之为如此也噫何其精也其文如此而其义归于不背儒先之训解以达乎圣贤之防而可以为治此业者之法故名其编曰义则先生之学最为明于朱氏之説而得乎孔孟之所以言者其为举子业洗刷凡近探抉宎奥宜所为程文以式后生而其所守职事与试事不相直不得用其文于程式其所自为文学者别传之耳先生所至于职事之外輙有以敎学者而黄生日煦孙生振宗实始从授此编而卒业焉二生以呈郡博士纪君博士以呈郡侯方西川公曰不当使治此业者人挟一编耶于是义则之编刻成予览其书而序之曰射御小艺也而泰豆甘绳以名其身而传后世由得其理也其视防辔弓矢若被服之具食饮之器而省释于百步之正先后乎二十四蹄之间若食饮而被服故可以阅壮老而不厌事物之万方列乎前而不为之变而衡靷之工苦马之驽骏弓矢筋角笴镞之良恶端袤可以手揣而知目逆而辨也其语人者法也而所以能得其理者惟精者然后得之彼所以习其徒于足目使之行乎独木之涂承乎牵挺之椎而骖騑不陈于侧侯鹄不设于前盖其未抚六马而所以驰之者已具于足未揖二耦而所以中之者已存于目故能总骖騑而不乱当侯鹄而不失是编也亦先生之所以语人者也是不亦题工苦驽骏之书而纪良恶端袤之防耶尤在乎精者自得之耳然吾闻齐扁之爲轮也行年七十而不舎椎凿其得之于心而应之于手非轮也道也故其老于斵轮而不名为艺有精于是编者既得之矣尤宜以是观之呜呼是椎凿也偃师精之以为滛巧而齐扁以为道故吾序是编既患学者之不能精而尤患其徒精也呜呼此不亦先生之心哉

萃英録序

文艺之名何从生哉成之则寘之下而无可处之位游之则殿乎末而无可先之等执之有其器陈之有其数孰不出于道哉而为道之器也孰不有其义哉而为义之数也是所谓艺者也文之为艺何居蔽于其实而溺于其名于是学者以其治于文者为艺而世之相目于艺也以文夫所为敎士以文而还以论而取之者何哉为其通乎道者之能得其意明其义者之能识其情由是以其所得者而为言言虽不足以尽而要意之所存也以其所识者而为词词虽有所不该而要情之攸见也易之筮占诗之歌咏礼乐之袭禓升降搏拊击戞孰非学者之所治然而精之者以为史善之者以为工而习之者顾不越乎童子之所舞宗祝之所辨惟通乎道而明乎义者廼称其为士今使为士者人占一经责之以求通其意复试之以文观其所以言其意者之何如所以敎之以其为士者也实之不察学者顾以其为士者之业同于工史之所攻童子宗祝之所执彼其潜深于象形之表而参伍乎节度之间正衡乎胸臆之中而润色于毫芒之末自以为巧之适而技之得也呜呼其为之如此吾将被之以艺之名而彼不得辞彼之被是名者犹且防其所当辞以为是固然而方且患于不得不亦怪耶实之不知而惟名之循者之过也呜呼其力之动其智之专其成之甚难其卒列于斯道之位则黜之于下而无所避之其失之固久而亦可以有变矣予间从吾郡侯程习斋公所得见所谓萃英録者盖侯所辑兴化泉州二郡诸生之文而皆督学周石崖公所取士也观其富而且美有以知其鼓动成就之速而选能鉴别之明也公以才学名一世来为督学于闽闽士既已迎为公伏而公之至期命之旨润泽好尚之端风迅莫不爱愿而悦安之其论于文尤精如是宜乎程侯之爱其所取而欲传之也以予所见泉州之士其取者不敢自矜而以自勉其不取者爽然自失而无退尤以一郡而他郡可知也必公所以当其心者有道不徒校之之详题之之确而然也士于斯时其告之宜不难而变之有可冀故予乐为之序着夫文之所以为敎其实有在以发学者之蔽而有变乎其失之旧也则不以文防艺之名由吾之説而明由石崖公之敎而行

易学经义考最録序

昔宋王荆公改科举法以经义易词赋其意盖将兴正学以成实材而当其身已有秀才变为学究之叹元祐诸公深究其弊欲反其所建置然止于兼复词赋而经义卒不能罢也方经义未行大儒程纯公看详学制其説固有不谋于荆公而微合者经义造士意良美矣惟公力能行之而竟以自悔其不足以造士之效又可覩也元祐诸公于熈丰之议非尽排黜不止而于取士顾踵其所自悔之法岂其果不可变与行之既乆硕人秀士往往出于其间而其为法之弊日以益甚如淳熈大儒朱文公贡举私议斥其为经学之贼文字之妖与夫贼中之贼妖中之妖者是尚得谓之治经学作文字也哉然上以此取士士以此应之文公亦由此以出同时如张南轩吕东莱陆象山陈止斋诸先生莫不由之而吕陈二先生尤号为举业杰工所至居官任职或退而家居犹以此敎授其徒是虽不为经贼文妖然亦岂能有所改革其体与其意哉是以文公私议虽于时制之弊斥之之甚至其所自为议亦不能大异而亟反之也今日经义所谓各依章句必守家法者已稍合于私议之旨而学术之卑人材之下又有甚于宋时之所患者岂法固无有善与不善而在于人之为之如何耶余往备员礼曹预闻当时敎学取士大指尝佐礼官原本上意作为训词以戒晓风谕天下学者其后视学山东其于兴正学成实材窃有志焉顾其志有余而力不足又不得乆于其职虽其不足者亦有所不得尽每心愧之予观私议其于治经作文固有所科条润饰以为淑劝之具其本在于遴选实有道徳之人以专敎导而余非其人也忆在辛夘岁授命往柄岭南试事便道之家其时潘朴溪先生为督学使者而章戒庵徐少湖二先生以台官馆职谪为建剑两郡推官并以文学奬诲生徒二先生皆实有道徳者也闽士变动兴起之盛莫逾于朴溪为督学时其美不独在经学文字间也今兴化节推章三洲君迁迹与二先生同职事分守之外于学盖惓惓焉谓莆多士甲于全闽而易学独鲜遂出所学以敎之日课月校勃兴蹶长因裒其文以考其业之成盖其信慕之至故其习者之众进者之敏如此也今章君方佐莆而吾同年南昌熊愚山先生实来督学于闽闽之士不其幸而莆之士不其尤幸与夫不越乎治经作文之业而可以致兴正学成实材之效不至变为学究如荆公所叹其治经术者通古今议论者知本原如文公所期予将有望于闽之士矣其最先而独盛者必在莆也时文之行于世观者徒以为希世决科之物苟足以剽剟附离为徼得之计而已宜其术之卑材之下也故予论之特详使学者知其所系之重无但以希世决科之物视之庶乎其有益也

双节册序

弦歌诗书之敎不设于闺帏而妇人之智无称于问学讲习之间然向善蹈美敦行不怠以修所性之伦非智足以及之则不能以有明而决其所往故溃防斁常之内多见于人世其有杰然卓异克修内敎者皆性而能明之而非明之所助也夫其墐耳藩目窒机窦而涂伪孔颛颛之固芚芚之良不涉畔羡之途而独全其所秉之醇懿宁独无赖于明盖出于未有所知之助也故其志行贞履契神明而质天地有士者智及之所不能其反视而深愧之者又多有矣智之果不足贵有如此夫西蜀内江萧氏一门陈李二母之节有为着其行事传于人人闽士转相传览吾因得见焉盖所谓性而能之者与夫二母所以自修其敎于内以全人道之常既以遗耳目之覩闻诱于神聪天明而行其醇懿之秉况于事迹之流布名氏之招掲尤不足以淆其颛颛芚芚之初而荐绅先生方始昌言而侈述之惟恐名氏招掲之不崇事迹流布之不逺不亦异耶予谓耳习目愒之闻见固不得谓之真知而未能有助于敦行者之所性然图史鉴戎之迹讽咏美刺之言以渐次复熟人之视听乃古人之所不废而因以警发其将散之颛颛回斡其已去之芚芚率得免于溃斁其所助亦不鲜于世二母之节果不可不使无传于人人然则妙绘事之形容写之图册极永言之节奏被之声诗史不停模瞽不絶诵使家习而人传之犹病其不广而乌足以为异斯册所着夫犹有古之遗荐绅先生其亦不为弥于文而枝于言矣夫不由所知之助以正其行成其名而其行又足以禆敎辅俗而发他人之所知二母之事其可敬也夫其可以论而序之也夫

题海上肤功巻后

余所作凯歌十二首乃古铙歌骑吹曲之余音节麄厉意气杀伐方搜狝讲阅讨军实而陈武事之时急笛清笳鞞鼓交相吹而奏之亦足以盛介胄之气而充扬戎伍之色容若夫诸生之什则古之学者游于庠序观饮至献馘之成作为歌诵以侈其盛盖雅声也以置其间厥甚不类诸生多辱与予游者必欲书之然仲尼删诗而秦人驷鐡小戎无衣之诗与列国之风并存惟其出于性情而有合乎礼义则或为怒猛或为寛柔皆足以被之弦歌而有以动人者然则置余之作其间亦不为不可有善观者当不以诸生之雅而弃余之厉而宪使柯公方兼总文武之事以为职雍容礼乐之谈而常有严戒军旅之备其于是诗揽取而杂用之军中乐作神闲意暇徐而听焉介胄之士徒资以盛气而发容公之所听必有以见其怒而不失节者则余之厉要归于雅而已既书是诗遂序于其后

遵岩集巻九

钦定四库全书

遵岩集巻十

明 王慎中 撰

序

送尊师易愧虚之任夏津序

古之为师弟子者其为学易明而为名易成也其固有不苟然者乎其业门也专其守论也笃转相诵述不敢改其师说及乎临位从政惟师之知崇临位而不可受曰吾师之未达也吾何庸先焉从政而不敢废曰吾师之所教也吾何宜变焉是故其师之传益以焯烈推衍而着于人因以贵其身此其学之明而名之成也岂不易哉汉施讐之于易也可谓深矣不有张禹鲁伯之徒为之推明位必不至于愽士业必不得立于学官丁恭治春秋虽寖已进用然得承宫樊鯈以为弟子而其位始尊至于钟兴之受爵曰吾师丁恭也而恭卒以侯桓荣﨑岖草泽之间名不闻于州里身不齿于庠序何汤一言卒为天子师是三儒者穷经懐道卓为世表皆以其徒显身荣当朝名列载籍可谓盛矣葢昔者孔子之欲仕也既以子夏先之又以冉有申之圣人之盛也其急于得位也则有所用于其徒况其下者乎然则汉之诸儒所以事师亦不谬于仲尼之教哉呜呼如吾师易愧虚先生者岂有让于古之为师者乎先生学必尊乎圣人论必考之前经孔孟之诵不絶于口宓姬之文日惟于心昼坐宵兴不知日之出入星之殷正也微之乎图书之奥着之乎筮占之法赜之乎物宜之象深之乎性命之情老儒皓首而未通后生拱手而不议莫不寻绎敷畅辞莹义精虚而来者实而归葢虚斋蔡氏之易尽在是矣以先生所就当汉之盛髙可以取师傅侯相次亦不失补郎吏立愽士今乃沉晦栖迟所遭如此嗟乎先生之学既以不愧于长卿子然矣而其徒乃无有能为禹伯宫鯈之事者则是门人之罪也某顽钝鄙朴学不足以取容于世心有余而力不逮徒知守其章句不背师门覩先生之在下位碌碌无以自效于先生之行愧发于面莫知所言复忍耻而述此者将以贻于同门之士庶有闻予言而奋者他日或侍经帝前从容为上言曰臣师谁也先生必得大行其所学亦如桓春卿之叹曰何仲弓之力也小子亦可以释愧也夫小子亦可以释愧也夫

方伯杨方城先生考绩序

古之君子出而有为于世者虽其负兼人之材擅出世之宠必宜之以天下之功然后可以大行于时不疑于众其作而任大臣之事也论有发天下之至难而辨愽健敏之士不能傲之以所不知事有变天下之至安而耉老迟重之臣不能侮之以其未试非材宠之盛燀赫耳目功之所积诚白于众志而当其心也功之所积非一日一职之为也盘桓之久践更之多劳有不可胜而精有所不能习而挟材者忽于俗务有不屑之心居宠者惮于苛文有不安之志故功不得成而众无所见葢亦有作而任大臣之事者矣议出于廷而讼聚于表着之位政加乎民而毁盈于道路之言岂非傲之以其不更之知侮之以其未尝之为乎今山东方伯杨君子所谓负材擅宠而宜之以天下之功者其人哉始君释布衣离岩穴濡墨操笔于天子之前天人之学儒墨之辨王伯之略横驰旁击浩若江河今皇帝亲为览嘉赐第第一一日而屈四方之士旧学失色同进闗口屈防敛避以推髙天下莫不闻其名优游亲近侍金门而上玉堂材宠之盛无与为伍及乎懐印去国周游诸路投烦畀冗无有不屑不安之意介于其中出不穷之道以应物教兴于陈宋郑衞之墟而政达于三晋之境其最钜且久者则在山东以地计其广狭则吏之专城而处在所裁督而临长者以数十百以人计其多寡则户之食土而育在所收拊而蕃养者以数千万莫不禀政受事畏义涵仁于阳开隂阖之下而委曲纎悉幽诘细综极其劳有细人之所不胜而居之以不倦致其精有小史之所难习而察之以无遗宜人之功较然暴著作而任大臣之事固有日矣异时闻有发论行政于朝人莫不得其心而无间于口者非杨君也耶昔董仲舒贾谊有其材矣然不获其宠公孙季有宠且有材而不有其功故南越设难防屈于买臣弓弩创禁议驳于吾丘盐鐡兴事言黜于桑孔所谓智受不更之傲而为蒙未试之侮者也宣帝之于望之方其谈经献议之日已识为东海萧生以其问学议论持重有余属以为相然且冯翊之行再于平原所以尝于事而见功也明主所以用人既微之又章之其道如此而交杨君者乃以居外之久为不遇于上岂非惑欤望之在平原自疏求入其为冯翊也意不自得复以疾引至勤非有所闻之谕而后达是臣主犹未相得也杨君受上之知以其身为天子使无左右而不宜不为几微自失之意作于中而见于外臣主之间两喻不惑何其盛也君其竢哉上方图君之功矣

贺山东右使刘南泉公拜左使序

有殊世之才而器不足以受则不可以大施才之用也有地器之受也无方以无方运有地则无施而不可一谓之毛羽有决起及抢榆枋而控于地而有培风负天而图南溟一谓之蹄足有敝防伤吻日不逾一驾而有顿辔踠足移晷而驰千里人之智力有察幽眇于须臾而或时日之久不能见明觕有应艰大于仓卒而或安常之居不能综细易才之相去若是辽也智足以察幽眇力足以应艰大如是而谓才矣然其始接之也鲜或不疑其猝值之也鲜或不惊不疑不惊而应且察之矣其既成也或鲜不矜见人莫予若也或鲜不伐乃能不惊疑于始而无所矜伐于后如是则谓之器其定也不可易其虚也足以容所以用才咸适乎张弛之宜而中乎阖辟之度故无不成之功遡往以观久矣中人之多而殊才之寡其果有殊才也则必有殊用官不以资叙禄不以劳进葢天之与之者甚难世之须之也甚急岂宜与中人者计资而叙程劳而进也往予立朝则知有西河刘南泉矣始公举于司马之属出谋发虑佐尚书之政议于堂皇之上而得乎边圉形势之便将帅用舍之宜人不知其出于郎中之画而见为尚书之功其为郡于开封也寛猛之施若水济火宗藩之重不能狎亦无所致其怒豪猾屏于市肆而细民自得于蹊谷田井之间监司部使者颂荐交驰未尝小见施施之色劬劬终日防其太守之为尊所谓殊才而器足以受宜莫若公然且周旋中外盘桓蹈履资之所积劳之所效与中人权量其锱铢尺寸鴈序而进以身勤职二十有一年矣而始为左使于东藩其用之不谓殊也予谓虽有殊才大器而使御未信之民理不习之政亦未可以遽得志当左使之方虚而新命之未闻也数十百城之佐使长吏莫不思得以为长百千万人之众莫不思得以为牧其信于民也如是财赋之计邦鄙之籍水泉土田之政师旅徒役之事则右之与左一堂而治者也以无方运有地而治既信之民已习之政吾知公之功德将益明光于东方而殊用之且旦夕至也夫左之与右固耦置而敌任之官也右之为左特去此之彼之间非有晋秩之宠增禄之富也而诸公佥以为公贺其固为斯乎

赠宪使陈中川先生之任汴藩序

余读虞书至于九徳咸事俊乂在官百僚师师之文想慕其肃让和穆之美窃见古人仕不防学而进德于在官也夫六德之多固三德者之所少三德之有或六德者之所无彼以其多寡有无相师而日益焉则古之君子葢未有不全于德者矣然犹于服采在僚之日得之其职事之交勉践行之相观精神之感而心术之示急乎治已而幸于近人乐得于所事而忧其所不至莫不忘其身之所有审乎位之可居和穆播而争戾不生肃让之兴而妒媢之去亦其固然也今之士者多仪宻节趋走揖拜之度之所驱束苛文峻体簿牒程课之责之所侵加其繁难习而其变难遵也则夫职事之所劝率践行之所切摩固已浅矣而利害得丧爱憎毁誉足以防溺易诱之心攻夺未定之见者又不胜其至前倾危之俗成嫉妬之机长所谓精神心术之相感示者不复可见故入官之途为丧已之阶名位逾极而形躯志虑弃坏方尽嗟乎今之所以进人而用之于邦家以责其亮采浚明之効者固非夙有日宣祗敬之实者也所以损之使不得成又若此宜乎成材之难而有志之士深病而欲迯之也余少未有闻而早从宦方图进其所学又恐恐然有今之忧其来赴齐臬也幸而得从诸君之后诸君皆今之贤者而陈君独为之长其贤尤为诸君之所事陈君之德余不能列而称之其积之也厚其发之也时和平中正视虞书所陈之目其不备者亦鲜矣余朝夕事之扣其所积察其所发求所谓和平中正者扰其偏驳拂戾之气矫其背驰沮迕之行德之多寡虽不敢庶防亦将自是寡过以免于戾盖不越夫仪节文体之间而所以劝率切摩者不为无助至于精神心术不暴而可喻无间而易知足使倾危嫉妬之夫闻之而愧虽以余之愚君亦辱有取焉顾相从之日浅遽去而不可留也不能不致恨于夺余所师而介然于懐诸君之事陈君皆为已久其情益笃其趣亦不异于余也于陈君之行咸谋所以赠之以泄其不防之思余于诸君齿最后宜任执笔之劳也故述其趣之所存以明诸君之意其所眷眷不能释然于兹别者非昵系之私因以告夫豫州诸君子使知所事且勉夫有志之士欲求学于仕者知今之为僚者犹有可相师以有成如余之所遭无所用于病而迯之也

赠别王在庵先生拜官去齐序

学之不明而道之不行也非夫蔽焉而不讲置焉而不为者之为患而讲之而不笃为之而不力者之为患呜呼彼于圣人之道既曰讲之为之矣夫亦不笃而不力焉耳而卒以患道者何哉负之以莫大之名而莫掩夫不继之实则叛者之所从生诱人以其异趋之景而自见乎不能至之形则怠者之所以益固士之矜车薪之火之功而富于荑稗之用者反足以自安而不迁率天下之人乐他技之攻甘背大道者非由此也夫今之为士者少而诵圣人之言资之以文其身而得志于时効当世之务从有司之政复治圣人之言不舍焉葢鲜矣而讲之为之者又以不笃不力为道患圣人之学其终不明于今乎非卓然有志确信不惑者何望焉吾友王君在叔生于絶学之后流俗之中慨然以圣人之道为己责行足以信其言故讲之也笃识足以致其勇故为之也力章章乎有可继之实必至莫御之势不为崇峻乖异立已之名而示人以景是非卓然有志确信不惑者欤破叛者之口作怠者之心相与舍他岐而遵大道岂不在吾在叔予以是知正学之可兴而贺吾党之将盛也圣人之学曰不易乎世不成乎名世之不易非恶而弃之也在我者有不可变焉耳名之不成非辞而避之也在人者无得而称焉耳七十子之徒若由赐求赤游夏诸贤各以果艺敏达礼乐文学成名斐然日章而仲尼独许如愚之回曰未见其止如以其可称也则是诸子之进而顔子之退也呜呼孰知夫诸子之所谓进乃顔子之所谓退也哉耳不可塞目不可揜口不可闭手足不可格接而絷维也四者之非礼而皆曰勿之视听言动焉天下之物固有不能干吾之聪明而乱吾之声气者矣道之可以迹述而言効者乃形气之末而非精微之用也而欲一二守焉恃以无变于世鲜不为所防矣道之在天下非一二人而有之也在叔其乌得独讲而独为之乎然则予亦安能妄言之而诸君亦安肯妄听之乎故书以赠王君因以自勉且质同官诸君以为何如也

赠雍里顾先生视学河南序

古者天子诸侯自国以至州里莫不有学自司徒以至比党之正族酂之长莫不为师愽置而严选事尊而任恒其立之为师而以道得民者皆其父兄长老所与同沟遂川涂之人也耳目便于相接之亲志意发于时观之素其术则别之以诗书礼乐其德其行则一之以智仁圣义中和孝友睦婣任恤习于口而被于躬皆先王之法言徳行淫诐之言竒衺之行无由出于其间凡可以为天下国家之具必在于学士之由学而出者皆可以为天下国家非必上智大贤苟不至于下愚不肖于道皆可能而知也虽设为不率之刑有嘉石之坐以起愧逺方之屏以见辱然蹈之者鲜矣由今之道则里邻之长以至都邑之吏有得民之任者其职不主于教而诗书之业独领在学官畀之甚易遇之甚卑天子所遣视学之臣特宪而临督之者分道而处属城满百则古者公侯伯子列爵而守之国者数十也学者之多则司徒国子秀选之士不逮其什一也色貌不详于目声音不接于耳其所为教不得不倚于期命章条而去古已逺无复有先生之教法礼制自拜揖坐兴弦歌诵舞尽出于简陋之习岁试月校不越乎方尺之简十百千言之篇道徳典常之大脩身以为天下国家者弃而不治邪説诐行淫于耳而诡于目无畏于见距而方盛于有述其为苟且缪悠如此而望士之志道岂不难哉悼世君子徃徃议于更制定法然法终不可定而制终不可更所谓教与学者又未尝一日废于世法与制之不可复而教与学之未尝废则苟且缪悠者徒相循于无穷呜呼先王之道行于教法礼制而其本出于人心非能作其所本无揉其所弗顺也不反求其所由生而致咎于不可必复抱空志而防实功是使豪杰之士无由兴于文王不作之世也今之君子有化民之志者可以反其本矣吾友雍里顾君中介而外温行峻而气和志于拔俗追古见可而后言择地而措足与之居久不渝乎其始而外无有饰于其内予虽欲求其间以致忠告効他石之攻卒莫能得其疵也奋乎百世之下而兴于文王之教若顾君非所谓豪杰之士欤其往视学于河南也汝邓鄢谢则文王所化汝坟江汉之域也河朔黎水瀍涧之间则周公所营以定殷之遗孽庶顽也方当盛时德之所刑足以变淫女顽夫故闾巷之游女有不可求之思逋播之众式化于训以有可彰之善及其衰也则征于乡而羣庠序目为秀选之士者反不能有成岂其性然耶岳神河灵厥产维良必有豪杰之士克成顾君之美而兴者顾君既以所履之素暴于人之覩闻起言前之信乃始为之阐明正学开其不虑之知使各得其本葢有者未尝可亡顺者不假于彊则先王之道其行且明也必由中土始予于顾君之行卜之矣夫乐见斯道之兴而致愿于吾党者是予之心也其身之不能而以口勗人是予之罪也夫

送中丞王石冈公还朝序

昔周道衰而宣王中起雄南征北伐之威其兴衰拨乱之迹见于诗之所咏者于北则有六月于南则有采芑江汉之诗曰四方既平王国庶定时靡有争王心载宁夫一隅之地凴居之族深谷长流之所限其服其叛何足以动王国而勤王心之劳而诗之言如此尹吉甫固以江汉之平为宣王之美张大而归之仲尼删诗使与常武相次列于宣王之雅之末以明中兴之功至是而成也岂非江汉之间地大人众形阻而俗杂介错于京周之阬而近不一于夏而非纯于夷未能以为内而不可以为外先王固欲梁圉其山川井邑其人民以固威严之势而立长久之安非若玁狁之匪茹勿用穷追氐之荒忽惟其来享而已也而召公之所以经营江汉之浒者不以其叛而疾之不以其鄙而忽之井其田畆正其疆畔以定其生业而平其贡赋使之弭去争心而取正于中国岂其狃于战伐之谋恃夫暴猛之用而以兵革取威哉故其告成之诗曰矢其文德洽此四国言虎之能不以武力服人而宣王仁义之化陈于江汉则四方无有不和者矣今天子方隆周宣之德建中兴之业顺乎内而威乎外当宁懐思睠焉于四方之未宁而尤有意江汉之间葢樊邓房随褒沔相错之墟其民尤为难畜而易动尝烦朝廷之议而开设方略遣大臣以临制之开府于郧而以抚治为名者将百年于此矣然其化未洽而民未和而中丞王石冈公实受简命来制兹土是宣王所以属穆公之意也公出严于寛用武以文驯之以德义渐之以礼教虽不废乎征诛之律刑杀之科而其意常不在于此故其易动之气销靡而帖柔难畜之心敛置而悦安布宣天子明明之德徧于南土以为四方之极持之以匪安匪舒之心而行之以不疚不棘之政告成于上而宁当宁未宁之心天子以为其化既洽其民既和则不宜久劳于外而逺于左右公自是去南土而还矣南土乐公经营之政怃然于其将去又知公之居中制柄所以施于用而行其志者宜益广大昌明而南人之永永有被也相与释其怃然而愿之亦欲如召公之于王同其万年之休而垂不已之令闻也后有欲考今中兴之盛者必在于斯矣江汉之诗多召穆公之绩宣王之美于是乎在臣之能有成功君之明也夫受君之命克终其事以有功又以其功载君之美于无穷而有考于后是人臣之大义也故某属同僚陆君辈之请欲以有赠公之归不以宠厚崇巍为祝而独以是为公愿焉

送河南左方伯范沈溪公入觐序

今河南分省奄有豫州兼履徐荆并冀之余封有土与民比古诸侯之国在于所履之内者以百十左使皆统而治之古所谓九州之长得以君称于其国入天子之国曰牧者也所统既广地大人众衣履冠带甲于四方藁秸粟米货贿筐篚之输以充备太府填给边圉者旁羡溢出置藩棊错固磐石之宗孙子不亿如螽斯绳绳之盛而当食于其土计口受禄敛入之途益以多端又亘河被山盗敓鼔铸椎埋攻剽之奸往往而有宛丘之婆娑溱洧之相谑河上之翺翔林下之丧马妹邦之崇饮城阙之佻闼犹有未殄之风狱因以繁士皆亡伍而人材濶于学校若是者皆有责于政教而左使者政教之所出也岂不亦居势之难者乎而沈溪范公之来为左使于河南也属屡饥之余嵗流离饿馁人不相保多救死之心荣辱不知而礼节之所难御居势之难而兼遭其时公仁心为质诚发于中若疾伤之在胸腹肢体惟须臾之不能安朝论夕省矻矻不倦求民之所好恶思其取舍之方不越堂阶而四遐之陬山居谷聚怨咨愿欲之情毕得出虑布条授意羣吏使推明而行之孰就馁而待哺孰思还而无宅孰有田而不耕孰婴疢而未药招徕休煦赈发补助开示科指本于笃生之心躬行素约以导人之所向则壤之赋非可罢减尝使征督后于绥辑度其轻重用一缓二民既懐和宁其干止乐生之气还于区内论士之秀者于乡以三物賔而礼之以贡于上居势如彼遭时若此为之未久而政教之大者皆已具举葢公之为长于是州亦可以称于国曰君而不慙于其号矣而当入天子之国述其所职以修常典公宜以其为河南者告于天子曰自臣之至河南也民有枵腹孑立而困于供役者今也病者起而饥者食肤革充盈复完为人也有弃屋庐井灶而他徙舍耒耜而窃者而今也荷担而还筑投戈鋋而縁南畆者不絶于里闾也有官师啼饥子弟改所业以狥一饱而夺其志者而今也挟册而诵鼓箧而来游父兄长老知以为荣也臣不佞不敢为谩其隐贤而自蔽又非臣所以来朝之实也天子方隆虞帝之德辟四门以询四方之治忽其察听于中州为详必信公所自言之不谬于其功也且有以命公矣昔汉龚遂自渤海召入其客教以无自言功归美于上遂以此防赏而世亦以客为好谋此特后世佞媚之术非先王君臣相与以诚之道也虞廷之典敷奏以言明试以功其所言也乃其功也惟其功言之不相谬耳公之往也其毋以自言功为嫌哉赠河南参政胡爻峰公拜河南按察使序

国家分省置使众建参僚以辅之凡以施政出教长治其民也最后乃离次省中郡邑州军度其逺迩列于诸道参僚分而有之着于制令曰分守则共所长弥专而于所治弥察矣予来参河南之政不得有分道特持空文末议以佐于省故不及知其土之性与民之情而常从胡爻峰公问之公专长大梁而间摄汝南大梁视诸道最钜汝南于省为逺公政教所及其在河南分省所统之域己十八矣公之言曰夫因俗为政岂不然哉汝南画有申谢邓唐蔡息之墟皆故楚之遗常患于凭阻而险健大梁兼举宋郑陈许韩魏诸国所以羣相推羡

【阙】 乐生重法之心吾所为拊

循断【阙】 以违其患害从其好欲所以精于心设于事者纎巨曲折不能具详其大致则汝南之民难以智驭而可以理胜大梁之民难以威服而可以信发此吾所以行于上者未尝违道以中其私彼虽于私深有所拂而自知屈于理之为是其谕乎下者踈目简节语言不烦无不以情来谒而舍其欺昧隐疾之故民之于我势若甚判莫不望而能知来愬而去者愉愉然悦也惟其长民之吏职业堕壊亷检放失连数十城之间徃徃而有骤而求其大罪则不可以胜诛细过之责微文之议则小惩而不足以诫之故吾之为此常乐于民之易谕而病于吏之难教由是中州之人情与其土性予因窃有所闻且知公所以为政之大者存之于心及公以使事入贺余摄治大梁又得尽观公之条令科指推明而承守之虽其材之迂时之近独以有所前授免于废官败事之谤每退而自考辄爽然自失而信公善于为政盖人之知公者众其接于谈议者洽观于行与事者详宜莫如余也已而公有按察河南之命予惟公之政教既已及于河南者十八矣持之以久渐之以深将有不待来谒而各得其情去其私心以安上之所为无俟反而屈于理然后消其非上之心其所谓十二者亦且乗风慕义如大梁汝南之民自制于理而交动于诚公之乐乎易谕之民宜有甚于异日矣长民之吏奉令承教其讲之益明其尊之益笃起壊收放以自免于诛刺而希察举之华将无可求之罪可议之过由是有大罪焉而求之深不可以为骤有细过焉而议之宻不可以为苛吾于是喜公之志益明而治之可以成也凡在同官皆知公而好之者欲有以赠之左使范沈溪公以余为听于公者洽而观于公者详也故使为序

赠郡伯金鉴濵公入觐序

人臣之功嫌于自列故有曲词以隠贤贬己以晦美其义所以居谦处巽而为长者盛德之事也义有不出于此者敷陈所以明职论述所以阐猷则质言直已而不得谓之伐此古谊也唐虞之书所载君臣问对之词葢可观矣命之以位则逊勉之以职与事则或详叙其劳勤或丕扬其风休而未尝有自列之嫌故禹叙治水之勤而夔扬作乐之休使悉其勤者知其为之之难歆其休者绎其致之之自所以存诫儆示奋作安焉而不防享之而不怠虽谓之质言直已以明所职其于熙亮天工翊襄至治之道广逺而精微矣彼所谓大臣也交脩黙化于一堂之上独斡陶钧坐论道本其功不在于职与事而义犹出于此况于处下僚守逺地独以职事自靖为献者哉国家裂土为郡县置之守宰而寄以元元之政责成托重视他所置吏其意独隆故守宰之职与他所司不侔制为朝觐之礼以亲之使三嵗而一来同将以考其在职之任与不任以为幽明之实而加黜陟焉嘉靖三十二年适当其期而惠州郡侯金鉴濵公当行郡守之职兼有礼乐刑狱水土稼穑虞衡之政侯之学既素明而才又能兼惠州之政无不备举实能推明天子安民之惠致于海隅其功之恊于职厥有可言者矣今入觐之制考论职守以揆叙幽明之意虽近于古其亲诸侯防羣后之体则实不类其以职来同者皆聚于考功执簿书课骛集而旅谒鴈序而前行功过决于泯黙不可测之中对扬敷述之美藐乎未之有闻今天子莅阼之久化成而不倦方且辟门四达览察遐逺竭索天下之情以作臣庶之勲庸来同之僚不患无难乗之防而惟患无可述之绩金侯兹行亲逢盛防在郡之功又厥甚彰著宜以职自献使明目达聪之所听闻穷尽海隅幽隠而不蔽于近则存兢兢之念而起勉勉之思道久化成益纲纪而靡怠荒未必不在乎此其义主于独明所职遵逺地小臣自献之诚而其道与古之大臣熙亮翊赞者合然后退受考功之牒还赴治所以终安民之惠岂不伟哉晦美隠贤托于善谦能巽欲以庶防长者之风非吾所期于金侯也海丰尹王君一贯族子也以职事事侯奉令承教得以寡过尝谓于侯有临长之分而又有师保之益数千里寓书委予序赠予既久在下风窃有所慕重为族子私德故为此文寓王君使持以为侯赠

送郡侯方西川公入觐序

欲天下之治奚繇哉治郡与邑而已裂天下之地以为郡邑而与之以民郡邑治而天下治矣分土与民既多置吏亦广而人之材足以为治者每病于不足举天下之大而材足以治一郡一邑者错居于其间盈十而一二得焉亦可以为之治彼所谓一二者错见于郡邑则郡理者有邑弊之忧邑良者有郡否之患邑良而郡否固其势之所不能及而非其责之所任也名为理郡而治效不着则所谓理者犹苟然耳郡理而邑弊者导之则可谕威之则可儆其不然者去之尔未见良邑之能易否郡也且彼良于邑而不获理郡者宁独不能易其否也形阻势夺文苛而体挠将有不得其为良者使其为邑于理郡之属充乎其有可恃之志沛乎其有得肆之能而郡之理内以益明是欲天下之治治郡而足耳举天下之大裂千里之地以环境者殆百数而以其郡理者错于其间则天下固亦称治矣今天下守令每以三年朝于京师使各以其所为郡邑者自列于上因核其治否而废置焉盖将以责天下之治于斯人而考之之法宜如此也是嵗泉州郡守方西川公当入朝吾所谓理郡者泉州是也公于为郡先之以德而职业事功尝使其属交勉以自见不沮其气而回易其所守邑于其下者莫不皆为良盖其志充然其能沛然惟恐不为郡自力而不知其足以为长以自见也导之而已矣无所俟威也郡所统七邑得自达于天子而与郡俱入朝者四邑耳其不得专达附郡以通者公固不掩其所长且将为列其所以治邑者以告于上此公之心也邑良而获理郡无阻夺苛挠得为其良者葢已幸矣又将因郡以达而其功得为上之所考其又幸也方今守郡能以其才自为理者不为少也成其邑之才以共为理且不掩其功而务使有闻焉惟公能之他人不能也德化邑令绪东山安溪汪瑀永春罗汝泾皆不得专达者请文于予以送公故喜而序之

送朱肃庵明府大人入觐序

古今之变而礼为之不同亦各从其宜与先王将亲天下之建国而賔之以朝觐防同之礼使谨其时効其物以修上下之交而五服之地三等之爵各以其职如王所而玉帛车马良器好贿选国之所有以贰缫借备庭实非独致其嘉美腆重于上人而已退而与王朝之公卿大夫士以享觌之礼相接则束锦总乗介傧之所振有司之所左右牵以告其私而充其发气盈容之所荐虽不至于伤德没礼其于货币固已盛矣揆此义以施之今其可行乎哉国家之职业事守励天下之有司照临之以德而昭示百官以轻财之指尤严于先王之所以賔其臣者每三嵗藩臬郡邑小大之吏以职入觐一出于综核功叙辨论官材以明为民置吏之意而物土之献不干其间其义固已少异于古之所以亲诸侯者则享觌之私自非其时之所宜之礼而岂有司之所得行哉仕者往往有溺于俗而不知自审顾欲行其所不得行者上之人常患其然至重为法以禁御之葢古者以百里千里之国而所以待朝聘之赍用皆有所具可以籍于天子而以私为觌故貌足以称其物而不为怍而能愉乎于其色跄乎于其容而为君子之交际而其礼又上之所设以待其有事也故可得而行也今之有司所以具其物者当何取哉则有蔽毁所职之守以具此物而已其陈之而色慙奉将之而容沮屈岂其少也又上之所御也而仕者欲行之何哉是嵗吾邑大夫朱肃庵君当入觐不持一物以行而独以职业事守之可告于上者撰次其实以待考论君清脩谨重洁己以立本而忠信明决施于求民之恶欲为之违去聚而与之无不用其情吾知其功叙熙亮官才备修足以自充而无怍若圭璋之可以告明信也君犹以不能行今之所行者为歉曰非敢有惑志于斯然不知者其毋以吾为好异而尚简也予因为述古之谊与今之制序焉以送之以决君之志晓夫溺于俗者使知朱君之所守亦犹行古之道非诚有意于求异而务为简者也于是朱君遂垂槖而行

送明府宋仲石先生赴召序

可以施于其民而后可以行于其君此议道之方而君子之常守也将有以动之而示之以无可惑将有以禁之而率之以无可间此其施于民而可者也上焉以行于其君其亦可矣不可明也姑狥其习而诱之而使向方不可强也勉因其情而导之而使从事此亦其施于民而可者也以是而行于其君其亦可乎吾不知其可也有可以施于民而不可以行于其君此制用之宜而君子之所当辨也今之仕者其得施于民而最便者莫如县令其得行于君而最著者莫如言官始仕为县令而善于其官者召而试之而以为言官葢信其施于民者之可而将责以行于其君也是嵗召推官知县于天下郡邑得四十人闽中独得吾宋侯一人焉噫可谓精矣侯之为县能不以法势逼制其民欲以心谕意寤使其防然自劝而恶色疾声不以出已故尤乐与民倾尽不为匿械畜机以深备而巧摘凡有所为谆谆晓语不厌烦复惟恐其心腹之不暴于民而民之不共见之也其苦于自奉惮以利见污常谨于丝粟一芥之末一服食之细不以苟费一力役之微不以轻用探之无不可见之端而质之无不可告之迹此所以施于民者也持是以事君吾知其有可行矣葢闻之君子之欲有为于上下者皆先取必于其身其身之可必而其所以为之者下焉而为治则不敢取必于其民上焉而为谏则不敢不取必于其君何也民有不可使知而君不可谓之不能也然而下焉者易陵而上焉者难犯世之君子固有力足以咈民之好而快于必遂而守难于矫君之欲而至于为狥诚使易地而施之岂不交适其可哉然彼力遂于咈民而守失于矫君者非其辨之不明而不知其不可也敢于咈民者其动之必有可惑而禁之必有可间以其可间者禁民而民不敢非以其可惑者动民而民不敢倍由其无可守之道而徒有必遂之力也而岂为可以施于民者哉如是而行于其君宜其无必伸之守也然则非有其可者亦乌足以辨其不可信有其可矣则于其不可者果不宜以无辨也不虐于下者斯无所畏于上不见矜寡孤独之可侮则亦不见崇髙富贵之可惧恂然妪煦如恐伤匹夫匹妇之心然后能婴雷霆震击之威而抗万钧覆压之势吾所谓不可者非得斯人亦乌能辨之宋侯是也

送史大梅君应召序

今之仕者所谓政事之勤勚可知已俛首朱墨之间日出坐堂上左律右牒群吏环拥鳫行以进旰不得食劳不得休日决狱防何嵗徴赋防何牍有可书之功庭有可纪之迹顾其尘容俗状拘迫龌龊而中干外强翰墨之游适不知为何物虽时去其四境而宿棼余垢犹萦带于舆马之下峰峦之竒秀泉石之怪幽过焉而漠无所覩吁亦俗矣间有一二好事之士矫其为彼而以吟咏之藻缋为工登览之意况自足然情髙韵逺而疎于临听非惟不能免于苛讥峻督而滞狱逋赋亦何以自酬其职也所谓不俗者其失若此而彼又不免于俗岂不难哉以吾所闻松溪尹史大梅君葢能异乎今之仕者矣君以竒才起东南藻妙擢发出于灵秀而维扬故东南一名都防也古文异书家而有之君皆得繙阅其间六经之元本庄列之虚屈宋之悲悼史汉之雄深宋齐梁陈之艶靡泛涉而该猎之东南一时缀文之士鼓行竹素之塲倡和推挽必有君在焉未登第而文名已盛行于中朝竟授松溪人莫不谓非君所处且恐君之未有以宜之也君在松溪百废具举廪有余粟圄无淹人以政最独冠于诸县而时出其芳标逸致于山水佳胜之顷一觞一咏絶去俗吏之悬其才之兼美如此顷者玺书下徴葢以风宪需之者也夫文章之士如汉严助枚臯司马相如吾丘夀王登金门直玉堂优游亲近陪后车之乗出入芬华可谓荣遇然羣臣面折廷诤只称汲黯汉武亦惮之与诸狎昵晏游者不同君之才视严枚辈不知何如然不得预于文词亲近之列今以谏为职其得为汲黯时也君尚以拾遗补过为忠务为朝廷之所惮而无羡于严枚辈之宠也哉

送韦室唐公应召序

有民而治之而民治以治民之职事上而上获此士之在下位者之所欲而亦非其所难也而明善之学在于是夫善之明而可以诚身其学至矣天精天粹之尽而神鬼神帝之微言之所不能致思之所不可强通而可陈之法有述之迹皆其麄且外也其实顾在乎治民获上之间然则政教戒令仪章轨物诚性命大始之物鬼神见象之器至于最卑且细如金谷之权量桎梏之用脱以及唯诺之恭跪拜俯仰之劳莫非精粹之所在夫士之能治民获上者驰骛以才力淬砺以意气谨名检以立操详文法以逭责则可以为贤矣其离性为用舍学以言政弊非一日也子思得孔子之传者也其言凝道之学道其中庸尽其精微以致广大极髙明洋洋乎通于天地蕃乎万物而细入于经曲千百之中大哉道也而其实乃在乎语黙之节其语足以兴于有道之朝而其黙足以容于不可有言之世此所谓君子尊德性之实学也昔之学者讲焉而不明有辨之明者而非实有诸已也华亭唐韦室君为将乐期而政通三嵗而民和舆人作诵贤声四达以职临其上者莫不推诚相与倚以事功莫有疑且沮上获民治士者之盛也吾未知其于性明否如何已卓乎称贤于今矣今召而入试于铨司将以谏职与之也语黙之用于人酬酢讲习无适而非是其用之大者为谟谋而著者为谏诤唐君进而立乎本朝以谏诤为职君子之事是君也必有美恶焉而将顺匡救之不敢后不得黙焉而居其职也夫能为语黙者君子之学而使之为语为黙则有系乎时而非君子之所能自为也使君子以黙为容岂时之所宜有哉大臣之从事于尊德性之问学而毅然以凝道为责者吾知其为华亭徐少湖公也公进用尊显方有辅理成化之任必能使天下有道而仕者不以黙自免矣君行矣其将何所言以兴于斯朝哉

送江西宪伯汪西潭之任序

众人之望与贤者之疑孰得哉其位未至可以有贤者之疑而不可以无众人之望其位已至可以无众人之望而不可以有贤者之疑方其备庶僚充外臣有不可易之职与不可逾之法一毫之不取一介之不受而人服其为洁矣一发言之不轻一举事之不苟而人信其为谨矣然而贤者疑之曰职有所不必守而可以行道法有所不必存而可以济变何皎皎而为洁也其为避谤而养名耳矣何諰諰而为谨也其为逺罪而寡怨耳矣及其都岩廊据具瞻有所宏濶以泛应则取焉而不为贪而人訾其迹矣有所笼驾以旁行则权焉而不为谲而人骇其形矣然而贤者知之曰苟可以行道而非有爱于其利则谤有所不恤而胡为是皎皎也苟可以济变而非有便于其私则罪有所不辞而胡为是諰諰也二者果孰得哉无众人之望则贤者何所用其疑贤者疑焉而后众人之望弥重惟其积众人之望而后为贤者所不疑之为则其为之也固为贤者之所知而亦可以无骇且訾于众人今之位已至而能为贤者所不疑之为其谁欤其亦道无可行变不能应徒为私与利而已乌得谓之泛应而旁行也哉然则非其有皎皎諰諰之素亦未可以泛应而旁行也新安西潭汪公葢吾所谓其人矣不取不受以明洁而人信之矣不轻不苟以致谨而人服之矣由前之位积众之望吾不敢以疑汪公也今为廉使于江西其去岩廊亦近耳职有不必守法有不必存吾将有望于公矣狥众人之所望而守前之为吾且以疑汪公矣其为洁也果以逭讥其为谨也果以逃罪耳矣有可行之道当难应之变不务信己之志图当世之大功为贤者之所共知而好避众人之所訾骇是为皎皎然而已諰諰然而已岂吾所望于汪公哉

送郡伯俞蒲山擢河南宪副序

秩真二千石九筵之堂施黄以表观熊设于轼隼建于旟画野履封囿其民于内者殆方百里聘享賔祭禬脤之具皆备庆赏利休刑诛谯馘以饰喜怒明威德无所不得充乎体而溢于气此非卑官也非独如此而已有所善而求之朝令之而民夕以从有所不善而非之夕禁之而民朝以止政足以适乎其心而功足以恊于其效畜世用而急民忧之君子使得择官而任之宜必此乎处矣今之仕者不得自择官诚使得择而处之未有肯乐乎为守者也其为之者葢天子命之也命之而得其贤政足以适其心功足以恊其效矣则有叙迁之宠陟拜之阶谓所以揆其政而异其功为贤者劝也果其贤也其仕也以行志也其志也以为民也如使政不能适其心功不能恊其效一旦而去之矣政足以适其心功足以恊其效是有以及于民而达其志也终其身焉处之可也今一有贤焉则汲汲而迁之以替其政而易其功其果足以劝贤者耶其行之已久其见之已熟一有贤焉而迁之不亟则失贤之诮必逮其上矣非独然也一有贤焉而迁之不亟则贤者亦且自疑以为不得于上矣夫命之以为守者非必人人贤也幸有一贤焉而当迁之亟是不贤者常久于民上也为民置官者固当若此耶何其久而不思变也吾郡伯平湖俞蒲山公拜为河南按察副使公贤者也然其迁之亦不亟矣公未尝以此自疑而失贤之诮已流及乎上葢至是而诮上者方沮公当行矣民之从善者将怠而不力逺不善者将玩而不革矣适心之政辍而不图恊功之效遗以待思公其劝之新政而轻释旧邦乎抑犹有不然也公其行矣予故论贤者所以择仕之本心而今之劝贤者其制未得以谂于公惟不忽而存之他日在天子左右预于更制图治之事其必有以变此矣

又

儒者之道与俗吏异非其材不同其量异也守官奉职则必有其事矣财赋之计是理之而已讼狱之造是听之而已俗吏之所为儒者亦乌能有以变替改革反事以施材哉然俗吏之于儒者于以相譬如措石玉间匹鳯鸟以雀鷃也亦系其器而已矣且夫澄之而遽清挠之而遽浊者其所畜者浅而遇物易变也故其清浊反覆应于澄挠之间如是者其加乎人也其好也必有溢喜之形其恶也必有綦怒之迹其受于人也其顺也必有骤中之入其逆也必有莫制之出其材之所及虽足以兴事起功肴然而杂陈皭然而多炫然乃干强而寡味竭索而无余光何也其器小也公仪休与李离石奢同列于循吏然李离石奢法理之长也黄霸与赵广汉张敞同以治郡有声然赵广汉张敞干局之任也李石赵张之所能亦公仪休黄霸之所能也而公仪休黄霸之所能则四子者有不能矣是其所以为异者也发愤思古之心览古人行事有合意者輙低囬叹息恨不出于其时而讲服感慕于无穷如公仪休黄霸其人是也况于身接之乎况于为其民与被其政而亲见其道之行乎此余所以不能无言于郡侯蒲山俞公之行也公之为政其据法守职为李离石奢而约身循理则公仪休也应物驭务为赵广汉张敞而崇德教敦礼化则黄霸也浑涵包并冲汩渊邃如长江大河吐纳元气而归容万类注焉而不盈勺焉而不竭乌可得而澄挠之哉彼其无矜色而亦无倦容无诩言而亦无诟语立乎不倚之地而行乎无躅之涂动于靡出之门而藏于非闭之鄂此其为器岂长于为吏者可俄度而遽数耶儒者之用濶焉不着于世久矣公行矣行且跻崇据要用其道于天下非徒专于一州而已也公行矣新山顾公谂于诸士大夫曰吾郡有守未有若公贤者也今行矣不可以无赠而以其事委予曰尔宜为文予惟公之为政美善多矣欲一以述之非所谓识其大者也窃论其器以为合于儒者之道庶乎窥公之大也既次其语以复于新山公公曰然新山公以谓诸士大夫皆曰然遂书以为送行序

送明府朱肃庵大人序

古之交以道义者神融气合无间于形迹惟其相辅以成美而已故有一善焉崇长而劝之惟恐其不力也有一失焉指斥而规之惟恐其不闻也年殊而志同故先后之叙不存焉位别而情至故亨塞之处不与焉其于临治之际有事分之嫌而寄属之私狥听之惠不奸其间此虽其守有在于道与义而语其数则眇乎其为鋭且末矣友人曹县朱肃庵君宰晋江而予为邑之人自予间居为邑之长于斯者未尝不得见也以邑人役于其邑之长无有所谓交者此无所诎彼无所狥漠然而已救过谏失既非吾所有事而诱善纳益亦不得诬焉而彊为之忱予之为邑人葢亦易矣以是道为朱君交其可乎哉失焉不规是匿其心而无所用戚也善焉不劝是外其爱而无所用喜也故由朱君之来予未尝不竭智毕诚思自托于古人之交欲求君之失而规之而君为邑粹然整密完美无缺宁独施设注措无害理以病民者而声色言笑未见偶妄而少放万目睽睽环瞩仰视曾无吝悔可为视者之所摘吾虽欲为忠而无所用其戚惟有崇长其善用喜以致情而所善者多不胜其劝君又纯心为之非勤初而弛终大勉而小忽亦不待于劝焉而后力则予之情亦近于淡然如向日之邑人役于邑长者尔徒以少知义分之介锐为谨而末为辨无一寄属之猥贱烦君施惠以是自诡于道义他人良以为难予诚知眇乎其为数矣予性好士往往能致邑子之才者与之游问学讲承之乐既非惑者之所知而分谊周旋之迹亦时有出于急病谋困之所为故来学尤多君固未尝不好士士悦君之德教未尝不景附而加亲然君所以待士专于道义之雅世俗小恩近利曲相济以苟为赐曽不一出焉士之景附者亦絶其羡援觊望之鄙而无所溷于居近世有司接士礼洽意孚而指目讥讪不得行莫君若也予用是自悟舍己为人之弊宜其至于来毁而防其身之贱欲有益于朋友之所为如昔人所称者皆未合乎义而要谓之不知命也予之缺失君虽不予规然因君所以得士而无弊者有悟焉由是知为已之重日且损其为人之劳是君之于予不肯以言为规而直以身为劝也君行矣予将选清源山佳处筑室自休鼔琴读书乐焉而防老虽士之贤者亦将渐裁其所好勤吾所有事而未暇与之游也诸士之附君者多与予游故羣来乞言以为君别予故惓惓述古人之交以志予愧且为君赠又因以释诸士不能别之思

送郡推叶素峰序

有吏于此有号于都县郊鄙之民曰之吏也贤莫不从而贤之曰吾乐得以为君以号于国邑乡遂之士则莫之应也之吏也其施舍法戒足以为政矣然而未及作人也有号于国邑乡遂之士曰之吏也贤莫不从而贤之曰吾乐得以为长以号于都县郊鄙之民则莫之应也之吏也其声光意气足以厉俗矣然而未及附众也乡遂之士专而陋故常逖听而从风国邑之士则能覩形而见意矣都邑之民辨而广故能顺事而防赴郊鄙之民则常守愿而待孚矣故吏之得民也常易于都县而难于郊鄙其得士也常易于乡遂而难于国邑其于得士与得民也又有不能兼者焉彼其不应者半葢有应之者半矣然而不应者之半犹不胜其从者之半也是亦足以为贤矣今有吏于此号于民曰贤而国邑乡遂之士应之犹于民也号于士曰贤而都县郊鄙之民应之犹于士也是可不谓之尤贤乎之吏也士民咸贤之矣有问于民曰若之君诚贤矣其将峻陟而大用矣则民莫不以为然如有问于士曰若之长诚贤矣其将峻陟而大用矣则士未敢于为然也夫其贤也所以可峻陟而大用也而为士者莫之然何也夫其贤也岂能舍职而狥时违道而媚上营已之私图躬之便哉必且秉礼以事贵然而乐谀好卑者嗛之矣必且明宪以御彊然而乱法暴禁者害之矣贵者之所嗛然而民愉其生矣彊者之所害然而民利其业矣民愉其生民利其业然而躬失其便矣如是则可以峻陟而未必陟可以大用而未必用也此为士之所知而民之所不知也叶素峰公之为推官于吾郡也三年矣有问于予者予应之曰峻陟大用舍公将孰与哉以其得士得民之贤信之也竟枉受知州以去都县之民相与骇于市郊鄙之民相与骇于野曰吾之君诚贤者也何不峻陟大用也士相与语于学于塾曰吾固疑吾长之将以介蒙谤以直获罪也今果然耶予闻民之骇也固与之共骇矣闻士之云云也叹曰予之前识乃不士若也虽然谤以介得又何愧矣罪以直招又何悔矣不悔不愧虽不峻陟大用又何憾矣况未必不峻陟大用也耶公行矣能无慨然于余言哉郡邑师儒程君敏庸黄君绍文辈皆贤公而骇之者也故次予言以归之使书以为公赠

送邑侯罗梦樵公荣擢之任序

罗侯梦樵为永春之三年政成誉起方以考绩之请请于监司部使者邑人留罗侯甚切不忍其去当路廉知民情檄侯勿行将逾一嵗而侯之政誉闻于朝久矣吏部陟侯为上石思州知州报至民犹以侯之留请于当路而竟不得留也则戚戚以怨州亚郡也知州尊官也品秩章服之贵中大夫也是明陟之典而膴仕之阶也民之欲留侯者但知适已之情国家用才进贤有不得为一邑之人私也邑之士知侯之行之宜也交以为侯贺复请于其师求乞文以送焉民之怨非不乐其陟也欲私其惠也士之喜非速其去也知公其用也均之为爱罗侯者也然侯之才明赡敏肃以之当繁冗应剧难无不辨者而永春山中之邑也事简务稀不足以尽侯之用今之陟宜得繁剧要钜之地使益展布其未尽之力而又得上石思州也其逺且僻殆甚于永春岂用人者未尽知侯之才也抑必有意焉今天子端拱无为而心周乎八荒之徼域方向意亲民之吏倚以共理之功比日申敕训警之严不絶于制词其意可知也百粤之徼虽古荒侯之域而天子视逺如迩以万里为一席之地非但心思周之而耳目聪明所照烛不异堂皇阶序之间也周其地则爱其民爱其民则尤重共理之吏故虽逺僻之州如上石者而吏部犹必择侯以往也君其可以逺且僻忽之而不深加之意哉且上心之周则于陟明之典尤不吝侯之往益展其才积劳累勤有功德于民不患誉之不起也继此有陟必有明于此者而膴仕日跻非但今日所蒙之典而已侯其懋哉

送朱镇山先生序

乐之系于性者果何物哉中天下以立四海之上庶民由之以定犹以为于性不存所谓天下之英才者求之生民千万之中宜可以一二数诚使其势得尽合而与之处犹且寥兮希乎其未足以羣也而不以易广土众民之欲何哉道之融合彼已不以形骸牾其同体之真由君子所以定庶民育英才者观之亦何有不同至其通于君子之志黾勉至教循焉而能明其端悟焉而有益于得斯英才之所以为可乐而彼得君子以定者徒使之由焉而已如是则虽其心之乐犹为形乎其所欲而不足以系乎性也今夫得四海之民而定之岂无英才出于其间而教育之乐亦奚必穷居隠约独与其徒处者而后有之也乐也者寓乎所性所欲之际而每难于兼得故诵诗读书修于畎畆之中出而阿衡有商尽觉天生之民俾之有知当其时由以定焉者之众宜不胜乎贤智之在于教育之下者之多前乎此为契后乎此为周公皆由是也三君子者之乐谓之周乎欲而通于性而孔孟之穷虽其乐可以足乎性而不得兼于所欲今之仕者以位为通苟以得志于有土与民之上已非古人之所谓欲其不遇而处伦类讲习不离乎俗学之卑虽有教而不见其所乐又乌足以议于所性之存不存耶道学丧絶之久近世余姚王阳明氏始倡不传之学而吉安诸名家能广其学以继其传万安朱镇山先生独禀夙知之性妙解懿衷敏若神诱早嵗开悟卓出流辈中复讲正于诸名家交发互证日修月裕孔孟之学焕然有闻使其不遇犹将有以聚俦合朋为穷居之乐而仕既显矣观其敛集英华锐迅以约饬乎性情应感之间粹乎其穆而不可犯截然其厉而有足嘉以斯所养而与英才相懋勉乎道德之要理义之归等分相临而切偲观摩之益混同贯彻非徒学于我者得以进其不足我之教乎彼也亦因以有助与起而后知其不困是亦可谓乐矣先生之位将益崇处势将益便大行乎天下固有日矣其为契为伊尹周公宜豫引以为已责而不得避之葢事业之出于学术者宰割羣品役使万彚功用变化昭天漏泉俄息千古驰骤六合于一宫晏处之间挥霍运斡不可究极其存神醇固操虑兢业凝精于独而合志于防孜孜然常若畎畆诵读之专故曰以觉知乎当世之民而皆所以自明君子之于学葢没身而不足非谓修于畎畆而行于君民如后世所称学而后入官之云也先生欲引乎古人之所以自任者则宜终身于学而日见其不足非谓昔日所职者学则与诸生相勉今日以政为职又当劳乎民物之务首尾衡决前后离役其身以狥所居之位而忽乎吾之所以自明则岂其素所闻者耶某穷居无用独赖二三子之可与有明者相讲于斯悠然有以自乐于寂寞之乡尤愿先生之乐达于所欲以充乎所性之全而大见斯道之行也先生发闽将入蜀妄述其所讲者以为先生别

送呉黙泉先生序

君子之德何其多而难全也洪范列所以乂人者沉潜髙明之不可兼则克之以刚柔必有待于刚柔之克而后沉潜髙明者得归于平康其始葢亦偏矣后夔典胄子之教悉数其目有直寛刚简之繁而直寛者惧其温栗之不足刚简者忧其傲虐之为害彼皆学于上而且有承之庸之之望其所以教犹当诱其未备而防其不及如此然犹谓治教之法待之详而设之豫云尔臯陶矢谟言人之德其多至于有九当虞之盛宣明其三严敬其六者皆可以为家国之用爵莫尊于诸侯事莫重于大夫其为诸侯大夫而熙浚明亮采之载者亦言其人之有德至于三六而已德之难全厥已久矣以予观于呉黙泉先生之德何其全也方乎其外未尝止而不行也介乎其中未尝刿而难迩也动乎其不可御而若有约而留之者而动出于有恒矣藏乎其无所有而若有拓而发之者而藏蕴乎善应矣其德之详不可以遽列其于臯陶所序葢不具者鲜矣道德之一莫盛于有虞之世克全于德者禹益臯陶之外其为诸侯大夫者已相为多寡其不能至夫三六而仅有其一二者宜多奋于治世之庸如是亦乌得谓之一彼皆昭乎其宣明肃乎其只敬有者无所弃于无而无者不以忌乎有多者不敢病乎少而少者无所愧于多虽有三六之未备与于一二之仅有而卒谓之咸事于时然则所谓九者何尝不全而又乌有不一者哉有虞之君子所以为盛皋陶所以得悉其德而目之执其目而知之静言而壬色者不得厠于其间今之君子则异于是有者以傲无而无者以嫉有多者以之病人而少者以为人愧偏党反乎皇极恶斁泪其彛性志不通乎天下而俗不同于斯世其患非一日之积也无者既已嫉矣少者既已愧矣非夫有者之能致无多者之能容少吾又何望焉今之君子有而且多者既莫如先生且将有大位于朝也必有所治也必有所教也以平康者治以中和者教防所有以矜无而无者将日进于有舍所多以从少而少者将日勉于多然后其进而勉者爱之可得而知施之可得而事也融释偏党杜絶恶斁叙常伦以还大中而君子之德不为徒全矣非先生其孰为之余窃为先生望之矣郡愽士纪君其贤能知先生之德者欲有以赠先生而余为之序

送大中丞汪洲潭先生致政序

士君子通塞之分当何所节量以为齐也齐于才与德而已位也者所设以待代天之工之人也语德之数有三六之多寡称才之目俊杰别焉大贤期于尊位小贤期于卑官此其齐也仕于有虞之世者使稷契臯夔之德而不至于相犹谓之塞而殳斨之俦已不失为通在于孔庭仲尼以为司防摄相为塞而冉季游夏以得邑为通通塞之齐辨于是矣葢世当隆平则士君子之通塞适其齐故宣严济济之僚熙其所以浚明亮采之绩于家邦而庭无具位野无伏贤治衰世降大小之论不明尊卑之授失叙而通塞傎其常分于是时命之权敌于才德反偏胜焉而邪正之用舍善恶之消长又不在是也是可慨已才德之节量则各有齐矣以才视德其尊卑之大齐也葢贤与能之辨也予所知今士君子之以贤能着于世而得显仕者良不少矣皆谓莫如汪洲潭公之贤由其德胜也持养其器度以膺剧简暇遽之物感若渊静水止不可得测挹而澄挠也临辞受取予之域畛畔明而防范严不以锱铢苟焉自爽而溷其介也喜愠无所动于中而声色不少见于外玉质莹然絶去瑕累而雕琢磨礲之功至矣其所阅歴之迹为曹郎为郡守为藩臬监司之长贰所至可纪去而有述才用章彻而不以能见名胜以德也然公以光禄卿拜中丞开府章贡两水之间绥驭江广闽楚四遐之履威望方畅事功日起而报罢之命下矣中丞非卑官也吾独谓之未究于通以公之所宜得者为之齐也公年未五十潜心精虑好学不怠本原有保任之微闻见具杂撰之愽操修为艰而讲习至赜归居里第孜孜朝夕必以未致于学为穷而未暇恤位之通塞也夫君子志于修己则虽不得位而退向道之勤惟恐穷于学而患日之不足其所自为然也有用人之责者使君子穷于所宜得之位而以得尽力于学为通岂不负谴于当世哉公归矣其为稍休暂逸而卒将大用之耶其为投间置散而使之终老于家也自有任其责者公何与焉

送程侯习斋归养序

人子之欲养其亲者厥有可陈之数矣几杖席袵槃巾敦匜楎韬之撰之详而奉之必适其节滫瀡防甘香腥炮蒸爼醢之味之悉而调之必得其物鸡鸣而起及乎日入而未可即安敬其四体以亲于事虽咳欠伸哕噎而有所不敢寒暑甚矣而不得袭厚裼袒以自便至于思其可继之志常迎之于微眇而恐其不合求其不得之欲常察之于声色而冀其中葢其烦密而动勤如此世之君子乃有不难去其君舍其国事与其民功而退自托于事亲者曰以休其倦而息其瘁也不亦异乎性之至者无所待于外而不得淫于物有土与人之盛广施兼济之得志而其乐有所不存堂闱之上室户之间寝膳服御之琐细顔怡而体穆躬其动勤而总其烦密而不知其为劳其必有所乐乎此也乌谓有所倦瘁于彼而求以休息于此乎诗人之咏也董于征行而叹啓处之不暇敦于任使而悯从事之独劳然则其念而欲归毋乃以为休倦而息悴欤果其倦于事瘁于政而思托于事亲以求休息其于将父母也其数亦已疎矣独怪夫先王之隆以道德役天下之贤为之探其意而代之言如四牡之诗徒及于其情而不以其性之至者形之歌将其望之而恐不副为之述而虑其不践耶彼北山之大夫虽其贤于风人之仕者至使父母懐之为志其所陟之岵屺啓其瞻望而患其不来然汲汲于劬劳燕息之不敌以致咎而发诟何其微于性也葢予陈古之义以正今之俗而知吾郡侯程习斋公于是为不可及矣且夫上有可得之君下有可治之民功业之美盈于前而爵福之休趣于后其乐宜无以逾而卒不以此易彼推其义可以愧北山之大夫而魏风之仕者当为赪面而泚颡使出于上古之隆而逢小雅之作歌者犹将悔其所以探乎下者浅而待在仕之君子为不厚也世变俗革化外物而泯彛常既已流放而不反今乃及见于公士之好德者徒思古而不获顾居今而有见也岂不盛哉公之僚问所以赠公者于予而予为之言其义如此公行遂书以为序

别程侯习斋公还西安序

古者公卿大夫与士相求之急上焉者不知有其势下焉者不知有人之势惟其相遇而已求之既遇而相与以乐崇髙不见于上卑贱不见于下所乐者道而上下之形不得存焉内以明其心外以治其身勉焉孳孳而不能自己相与以有成而要以足其在我者岂以相为赐哉世与道交丧上亢下讇士之躁中而巧于词者乃始为矜诞髙诩之说以谓上之人才力气势足以振士之穷阨下之人言语文章足以显公卿大夫之名闻持以相易如售物于市而其权常使卑贱者胜将使公卿大夫不可一日而不求士也其亦夸矣然而言语文章士之能此者常间值而偶获才力气势之在于上者足以济其所好之施充其所及之余而无所不得而上之人未尝一求焉则亦公卿大夫之过矣一有求之者士亦且侈然张大推说以为瑰伟絶特希濶不可见之盛事嗟夫果其求之出于上而干之不出于下视古者以道相乐之风盖已逺矣而士犹侈然颂之况其干之而未尝求之耶其将益亢且讇而斯道之行于上下之交以相勉明者终不见于世与是可慨也西安程习斋公为泉州公魁磊竒杰受材特异事至迎见触解人有累嵗月淹旬时覃虑殚力而不能辨者公顷刻为之曽不措意而人卒不能易也所长过人如此士虽有贤者宜无以佐下风裨末议而其为郡治功兴起民以咏思吟诵歌舞溢流翔行亦何所待于能为言语文章也方且择士之才者教之以学公亦因以有取焉当其讲于理之微眇而发挥乎神情性术之奥密见解防畅彼已混合靡形骸之为蔽而何有于势之在已故使士亦防其身之卑而得尽其意以悉其所闻于往反滋益之间盖公所以起之也予鄙无能窃独有志于古人之道见公与士相得如此古谊之复将必由兹而彼市道之薄宜为惭沮悔缩而何足以道说于其前不自知其鄙而欲与共进于斯道上焉有可事之大夫下焉有可友之士周旋于其间虽欲藏光匿声伏其身而不见而有所不能公亦舍己之所有余而过有以礼之予诚愧其不可而固有不得辞也葢古之公卿大夫之相与虽以各足其在我者要为公卿大夫之能得士而非士之能致公卿大夫也士之于公乌得而防哉公处显践亨功名方盛独念母不置累疏求归天子为览而悯焉不得已而许之士皆怅然若有失而不可留也慎中于是为本其意而见于文以为别

送张节推缨泉先生序

骐骥之力胜重任引巨辐行千里于一日之顷若灭没以之服盐车之轭则不逾驽跅之驾函牛之鼎实以千钧和姜桂者数石而始适其烹熟之能以用之饔飱曽不如数钱之铛豪杰魁磊之士宜于大施而不可以小用其喻如此夫其不能于小而可以大固足以名为竒岂能无以不兼于小为憾可以大矣而亦不失乎小则岂不为兼而无憾者哉且士之用于世岂能遽取其大者而为之以称其才之所宜而无以其小者屈折龃龉而试之耶而曰吾能为其大者是小者区区吾不能则大者亦奚由至矣如是其为有憾又岂止于不兼之病哉吾见其以大自累而卒不得施于世也葢士之用于今之世尤不可以遽得乎其大其始而有事于政常使之服习乎劳苦细琐之间而循守乎法格体势之内夫谨循守勤服习以能无失是区区者可谓小矣故士之好为大者往往失焉而猥龊朴遫之材常见谓无败而多以得志吾尝以是有憾于当世之士葢晩而得张缨泉君语君之才于今信所为豪杰魁磊者也其始仕为兴化府推官观君所以治其职其精于鞫谳慎于稽比不敢忽乎轻重之伦若手权而游移乎一衡之上不爽锱铢以谬低昂也严取与于尔我之交窒邪窦墐私罅以自约饬虽有吹毛之智而不得举其疵服习之勤循守之谨又莫能有逾于君者而君实非小才之用也兼而无憾非在乎君其将孰在今方去兴化而以其绩入告于朝葢将得其大者而为之矣其为洪鼎而实禁脔荐禋享充大烹升闻馨香而流溢膏饫必张君也其为骐骥而行康逵驽马万辈仰视喘汗而不得前亦必张君也

赠别董容山先生序

天地之贞观不已而宇宙之往来无穷贞观者理也往来者时也理不易而时靡定践不易之理以乗无穷之时通古今为旦暮而无先后之可言人之能也不竭其才以尽人之所能尊古卑今谓圣人果不可学则理虽常存而或息时固屡降而不留矣由唐虞歴夏商以至周之末造可谓甚逺仲尼俯仰凝合乎天地之所帱持而阖辟屈伸乎四时日月之代错并育万物而与之为一体则去尧舜千嵗而如一日故名之曰祖述其精神血脉贯通聨属若传气畀质而生何也天地万物固尧舜不往之形神也如是则孰谓尧舜之时为古而仲尼之时为今乎去之千嵗而天地一也合德乎天地则同神于尧舜天地之所以为大此其所以为祖述也由仲尼至于今犹是天地也安得以周之末造为古而今之时为今乎天地无异于古今而人之才有尽不尽于是古者若洪荒之为邃而今者若江河之趋之为变混然处于其中者所宜深思而寘力也士之善也一也在乡曰乡在国曰国合乡与国而天下之名立焉友尽乎乡国之善斯为天下之善矣善而曰乡国虽未能通乎天地而是善固天地之善也合天下之善而天地之性有存焉前乎上古而是善无不同故尚论乎古之人而天下之善友是矣与一乡一国之人居问之曰知其人乎必曰知也谓其形貌接于目声音接于耳而言行之可睹闻也执古之人问之必曰不知也杳乎形声之不接而曰知其人不谓之诬且诞与且夫与乡国之人居而不知其人者岂少哉日与其人居目见耳闻而吾谓之不知其人又孰不以吾为诬且诞与吾所谓知非目见其貌耳闻其声之谓也精神之不贯血脉之不属虽比肩而行偶膝而坐而谓之不知故真为尚论之学者读诵于方册之上而若见且闻其言语行事琴中之得文王羮墙之见尧舜是也参乎天地者祖乎尧舜祖述其人则知之又不足言矣尚论古人者乃为尽友天下之士读诵论世固求乎参天地之实学也委于时之不相及而恨其才之所不能至非士之所以自待也絶学不讲久矣近时君子讲之益明悦者亦益众而江西为盛乐安董君兆时其笃信而慎修者也予浅陋不敢附于一乡之善士君未尝与予交而谬友之葢真为友天下之善之学者君也夫所谓善者何必贤人君子哉匹夫匹妇有可择而取矣君之友进于是则仲尼孟轲之学也而予何敢以见友为幸也君宰枝江廉仁有善政以程元公晋宁上元之治为师其丞建州犹宰邑也州人歌舞其德而服习其政教予尝至武夷山中过君治所得之州人之口为详虽恨于不及见而窃自谓知君之为人不知君许之否君去建州而之朝予图所以为益者而不能也遂见于序

寄赠徐涧濵先生序

瓯宁尹涧濵徐君奉其亲以如官邸出则治民入则事亲学道之效达于四境而诚身之实着于一宫之内其着于内者所以速其民之信而达于四境者有以得其亲之懽君子之仕而有以自乐莫徐君若也君顾以为大夺于政不得专一亲之左右以竭其养戚戚然若有所负而不得释其欲致是官以去也汲汲焉若有所求而未获士之出君门下者疑乎君之用心而莫知所以为君解也予为之言曰学者诵法往昔舍孔子何适矣孔子教门人必就其不足与其所长为之进退不为空言门人之问亦必不舍己所得用力而泛为问辨徒滋辞说也方游夏二子以孝为问孔子皆有以告之后之读者能言其意葢各救其失而示以要也二子之有亲在而后为是问也可以推见然子夏去西河为莒父越韩郑曹濮不逺千里之路以从政武城在鲁由呉而往葢逾江济淮浃旬阅月而后得至而子游安为之宰意其不得御亲以从也未闻孔子非之使子华于齐非不知其有母也而不惮于使之携顔渊以游于陈蔡而见止于匡亦知其父之在也朝夕于亲之侧以力养为孝孔门之所称也孔子所以教人皆其所自行葢亦有母在矣而车辙周游防环于中国门人最以孝名莫如闵损曽参参也以薄仕而亲及禄为幸其志又可悲矣惟闵损拒季氏之使不及于仕必其择于大夫之家自有义焉而非为不忍离亲以行也然与顔氏子从其师车辙与于陈蔡之厄岂其得常于亲之左右耶举此数者而孔门之法在焉游夏诸子之仕与顔闵之不仕也均未闻以朝夕于亲之侧为孝也徐君之意知法孔子而卓然必为圣贤之学无疑矣其仕其不仕自有学焉其学之至不至而孝隆汚存其间矣顾君所以自力者如何而谓以政夺养汲汲焉欲释而不得至于戚戚而不能自解则可谓惑也已吾故为是言寓君之门下士许大正辈以复于君以解君之惑志则仕与不仕君自有以择而处之尔

别章君美中之齐河序

往余督视山东学政好以名检礼法摩砺其下其所为教尤谨训典而范物轨诚之不至本之不治是以详末而多文人之性习剂量不可强齐其视余教常若闲之在地过之则逾不得直行而坦蹈余乃防其德之不足而急于必行也而求助于郡邑之学官其求助之急故其待之厚待之厚故其责之也密然而顽钝慆慢者皆患其厉已而有所不安见谓迂濶烦苦而倍违怨疾之害作盖一路数州之广学官以数百人而肯于助我者数人而已章君美中其一也君于时为兖州泗水教谕其束身饬已奋然以师儒自命不为苟得虽交际之好耳目常习以为固然而名之曰礼者犹有别择而慎于所受不为濡利以害礼至于夙夜敦敏离经敬业率其弟子以修上之教者尽应于期命无所遗失虽有操切钩考之密而不得举其缺也余于是防其不足以为使皆助我若此亦何患教之不行哉未防余稍迁去山东天诱其衷日以有闻悔前之为而知其德之不足也葢非惟谨典训而范物轨无以谕人于精微使之敏功起行而悦于向道而其諟名矜迹依凭之劳而假托之似尤非所以为学也既以自愧因以疑章君之为人意其矫强蹈厉苦心刻意企当世之名而殉惊众之行是以其求之急而应之无难责之密而守之不失也去年春章君以服除来为晋江教谕余已罢归晋江吾邑也得以脱去名位之拘缀而修游讲之雅君淡然禔简有以自足常处于间静寡营之地猝然迫之而有不动嚣然诱之而有不逐非所谓企名殉行如余之所意者也嗟乎余之陋也彼其后之所以意君者既失之而其时之所以嘉君者亦岂为能知君哉君方有齐河之授旦夕且行余其能无眷然于兹别乎齐河故余视学之县也今其自悔者固难以追改而偶有闻者又不得与之共为也君行矣出政发虑与民布利而去害宜有余间以诏诸士其尚相与讲焉求进其所闻以逭余之愧也哉

赠蔡月川令尹序

政之所为贵乎学者为其诵习之传而闻识多与依据之严而彊力富与物物察知一不知则并失其所知事事矫强一不能则所能皆丧由其恃乎外而中未有以自得也千乗之国六七十里之邦以仲由冉求公西赤得而治之使民勇义赡足而礼乐有兴凿凿乎其日可见非不揆已徒以谬迷其师者也方其写衷肃对鼓瑟之友在侧漠若不闻铿然之余韵方稀异撰之词遂脱于口童冠在前沂水不逺暮春之既届祓清泉风和风偕咏于途非后事之期而预设之图也天机流衍无所壅阏真体静正不涉冀愿此其所学在诵习依据之外矣闻识已防而彊力都泯非遗外事物而不欲为政者也一无所知触物而知自显一无所能遇事而能常行不迫则不起而我者常静其有国有家非不使民好义勤生学礼惟其天机之所鼓动真体之所贯彻民自萌作由为而已不劳矣四子之言皆师圣所许而有感于末对独至者非仕隠异志其得于学之本趣深浅殊也必以防为非仕者岂不以童冠鲜统辅之众沂雩非临听之区而风咏无宰制之术不知一国之人皆童冠也有司官府之次皆沂雩也徴调搜训防计敛发之事皆风咏也何政非学何使非羣断断然以辑卒乗为治赋筹财谷为足民非独昧防之趣而且失由求之所为言矣孔门之徒固未可輙拟于今之士而语其近者犹可比方其形似月川蔡君为龙溪吾谓其有得于曽防之风非耶龙溪钜县也为令者愁苦其心鞅掌其四体而苦于日之不给君为之意常若有余修饰学宫作五经书院表章先贤之墓建前修之祠日与士者相见当其横经讲难于精庐荒寂之塲衔杯防笑于山水佳胜之顷目之所睇流者为沂迹之所驻快者为雩而侍谈抠请之邑子拥从趋走之仆徒亦孰非童冠也哉冗棼填委挠焉而不杂仓卒造次蹙之而不遽神情暇豫而风致悠逺非诚有足于中不可以声音笑貌而为之也由君之风以观同时之仕者营众口之毁誉骛形势之宠辱其为拘挛龊遫戚戚以废旦夜信隳于疏属之山梏而不得脱鞠乎其可悯也吾未尝以人之知我与否为意而当路相临者虽有知不知皆以君为好学君子也诸生得君之教者知君之心不以在位之知不知为宠辱而以在野之君子一言为信也羣至山中谒言以为君赠予诚野人矣乌足窃君子之言然尝学于君子则言君之学而直伸君于孔庭微传妙防之间非过也

送唐次梁先生之任上犹序

资格之法久矣论治者皆病其不足以甄汰庸鄙而反以阻格竒俊絶特之才然卒未有能变者谓其法犹有可据守以免于防出蹊行之患而可用之才亦未尝不因之以序进故久而莫之变耳世岂有其法而无其利者要为不足以尽天下之才则法之用穷于是矣虽不可遽取而更张之而小小通变化裁以为异才地胡不可者葢士之以贡发身者始上于春官荐之天子临校其业然后分试之于诸曹久之就铨部之籍而从政焉其不入铨而輙乞为郡邑弟子员之师谓之教职则不得通乎铨叙之籍而以教终其所阅之官此之谓资格也其格既久为师者画于道途之所至而局乎畛域之不可越销锐挫精日复一日可用之才遂不复出于其间而资格之守益锢而不可解孰知夫人之才不可尽其竒俊絶特超乎其类者千百而一二有之如华亭唐次梁君是也于是之时唐君虽不以俦伍自命而世之人固以其类命之矣予方窃为君叹有是才也岂可终葢而阂是格也亦终何所表见哉一旦吏部以异才荐君擢令南安之上犹予于是慨然有感于心知世尚有差彊人意之事虽小而可以占其大也资格之法非特用于贡也上而科目甲第下而书佐小吏皆有格焉而尊冗清浊要散佚劳之殊各以品目流限取之于上与之者不得不与而居之者以为无所不宜居苟以抡材度德之义揆之则宜尊而冗宜冗而尊傎其正叙而清浊要散劳佚之所取莫不皆然岂所以尽天下之材之术而犹守之以为不易之法耶由今日所以处唐君者推之则化裁于未能遽改是法之中必有大可观者予不及知而可以类求也天下之才将防滞振幽扬翘舒英次第以出受上之爵禄而兴起民物之事功矣故予于唐君之擢有感焉唐君教泉州能于其职其美善多见于予之他文矣故赠君之行不叙君之美而特为资格之说君尚懋明其美自尽其才之所用建立事功而益取上之髙爵厚禄以伸予说为天下之士倡焉岂不休哉

送陈南郭先生擢古田学谕序

先王之制详于为民立师而重乎其立之也故于家有塾于党有庠于术有序于国有学莫不有师可谓详矣然所立以为师者皆尝以贤能为民所兴倦于仕而不敢勤以政者乃使为之大夫为太师士为少师闾里之细犹以国之老成为之师其立之如此其重也故于其时苟其德足尊其道足乐者莫不为人师德未足尊道未足乐者莫不师于人夫其师之重也非有可乐之道可尊之德则不得立乎其位无有侈然自好而求为人师者矣王制失师职废士始自以学相师于是有防其不足而好为人师者记曰不闻往教葢谓夫人莫之师而欲师乎人者也是所谓好为人师者彼其好为之也亦不知其职耳诚知夫师也者师其道也师其德也道德之不足而敢侈然立于其位也哉今世凡官于学而以教为职者皆谓之师而上之所立也然则立于其位者苟其道不足乐德不足尊亦有所托以自解而免于求为人师之责矣乎君子之仕也虽其任之以事犹必量能而后入今将隆之以道德而命之曰师顾不量其能曰是上之立我也而冒焉据之其可乎甚哉世之失也有任人以事者必度其人焉曰可乎其任事者犹恐而畏焉曰其将不胜乎苟有以师立人者则无所不可也为师者亦无所恐且畏以为皆可以胜之也何其异于余所闻耶余见今之为师者多矣其不为冒焉据之者少矣此余所以深有慕于南郭陈先生也始余未见先生而知诸士之尊且乐之也曰是必有道德者也及其见之也其退然藏者不可得而侮也其澹然守者不可得而厌也信乎今之有道德者也是可为人师者也非所谓冒焉据之者也宜乎诸士之尊且乐之也先生方且益修其德益进其道常恐而畏曰吾何以为人师也嗟乎余见夫不足以据之而冒焉不恐且畏者矣未见夫道德足以据之犹恐且畏如先生者也先生由泉州训导擢为古田教谕其僚皆为先生贺而请赠言于予如先生者奚往而不可为人师哉奚士而不尊且乐之哉予何以赠先生哉

送林龙湖先生之任河池州学正序

事不得乎其职实不惬乎其名君子愧诸终日处乎其所愧而不怍于心非其懵然悍然安行而彊拒也未尝以其职者恊其事以其名者隠其实事常匿于其职实常遁于其名诚以为足以据其职而无不効之恐即其名而无不符之忧则何愧之有如是者世之君子筮仕入官者之通患而吾以为尤甚者学官也学官之名师也其职教人者也学之不知道德之不立冒焉而处之者皆是也问其官之名师也问其职教人也问其人则学之不知道德之不立也直冒焉处之而已方且偃然当之以为彼无所不足于是官也方且苟然就之以为彼犹有所不屑于是官也吾将举其职而稽之狥其名而责之使脩其事而后得居其职充其实而后得有其名彼且瞿然四顾惕然内歉走避之不暇而敢以偃然苟然乎哉呜呼事实之不着而名与职不足以愧夫处之者之心于是今之学官始为士之困于进而倦于学者偃休之蘧庐其置其废殆无损益于得失之数而不为世之冗员猥品葢无防矣人材之不得成世道之不得隆其不以此哉以予所感于世如此苟有不愧之君子出乎其间虽不及见犹将闻而慕之况于得友其人相游之欢而相讲之笃哉今龙湖林先生是也先生学乎孔子孟子之学其道既明其德既成如是而为人师吾信其无愧矣人材之成世道之隆葢深有冀于先生而先生其亦尝以自覈耶士之讲于学者鲜通乎道而成其德者未有闻也岂其职分而不专其于事之脩犹有不副乎其意哉然则先生之于是官充其实以有其名则可以无愧而修其事以居其职亦不能以无憾耶今去而为河池其职专矣有先生之实而又得修其事人材之盛而世道之隆其必自河池始而诸生之事先生者方且怅然其师之去悼前日之怠而作其今日之勇先生之讲犹存则于明道成德不为无助不必在先生之侧而先生其终可以无憾乎故余为诸生述其意以赠先生并以为诸生告云

送陈员溪先生之任永定序

潮之学自二杨先生首闻王阳明公之说于虔台薛中离先生继之开端倡始发新论于久蔽之余伸特见于羣骇之中风传向应讲者日多当时东南楚越之交盛为王学者莫如绍兴吉安独潮之风不下于二郡可谓盛矣林龙湖愽士顾数数为予言海涯陈先生之学不在杨薛下第久失于有司以章缝自老言论风防不能传逺海内士大夫鲜有知者龙湖真得海涯之传者也龙湖由泉州学训导去为河池州学正予方以诸生失明师为恨龙湖曰代者揭阳陈员溪吾友也向学敦行吾夙所敬也二三子何患乎无师员溪至果如龙湖所称而员溪亦言海涯之学如龙湖乃知潮学之盛非独由贤科通仕籍如杨薛以后风承响接诸君之彬彬而老于庠序终不一遇如陈海涯由庠序积累仅升于礼部为贡士如龙湖员溪者皆闻道知学君子也可不谓盛哉员溪向意斯学孜孜一念匪朝伊夕精存神注未尝斯须舍是而他有所为顾处骇蔽之时隤然居上下之间不欲以学自名如庄生所称古之真人不雄成不謩事惟其状义而不明而已故其与诸生言惟吾信者则与之谆谆讲切其不信者不强以聒之也方龙湖教泉时毅然以学自任诸生之不信者犹为之谆谆竭尽不以其藐于听而倦也员溪之所处自必有道抑其时遇之不同耶然诸生之不信其古者亦未尝不慕悦其师之行谊笃而恩礼洽退而无敢有间也居久而誉隆永定之命固吏部嘉其贤而用之也均之为教而所得之职所往之地视今异矣其职之专可以无嫌与逊而偃然当之员溪又将何所诿也其地之陋人方为员溪忧其乏材吾不谓然士之富于浩愽之耳目而侈乎繁郁之文华者往往外骛他分而难与言至其闻见狭而材藻不足以自饰则本实不斵诱知浅而习染轻与之言也常易予将见员溪之学之明于永定也诸生宜无不信者其有不信员溪亦谆谆然强以语之务使皆喻于吾之言而后已庶不孤斯往也哉

送邑愽胡北丘先生之任序

山谿川谷之限封疆辽絶剂尚乖分至于舟车之力有所不及声音言语不可以通而卒能聨贯混融逺迩若一者学之道行乎其间也经术之为学者事其亦着矣治经之学由汉始盛专门名家殆且数十诵说讲论各有其书而诸经之师遂以国自名徒众传习不能相为尚齐义者则摈鲁训念张文者则斥赵解中原数州之大政事謡俗犹东西隣而经学所治背驰剌谬若持秦矛以攻越人之盾惟恐不相胜也于是朝廷为立其学以官肄之而诘难掊击方起于胶庠廱泮之上力匮息竭毙而不肯已吾不意典册之为干戈狴狱讲究之为矫虔诤讼而纷争之起于经术顾若此也今天下同轨学校之政命于一人而行于四方士者虽各得以其聪明用之于经而不敢为异说以诬人聚徒成党之事不出于经术亦可谓一矣顾其说虽不敢为异而能精其说者往往连十数郡之广百余年之间而仅有其人焉吾晋江之为周易学者最名虚斋先生诸生既有所宗以传其説而吏部所除来为师于是者常愧其学之无所成多为诸生逆诎其说而北丘胡先生以安成名家讲于周易得其先世诸父之学粹乎与虚斋相表里诸生获闻师说尽丧所挟退然自知不足得先生一义一训懐以相寳如新有闻闽楚阻格岭海之所限带而先生合并通彻不徒深领旧传而特有以发其新知予于是叹当世文教之一经术之同先生之能专其业而不为争端异乎汉之以经自名者先生分教泉州久之吏部知其贤授德化县教谕德化盖所谓僻陋之邑舟车之力艰而后通吾知其邑之士不以封疆剂尚之乖絶而能聨贯浑融以趋于经始于今日由先生往为之师也

送程龙峰郡愽致仕序

嘉靖二十三年制当黜陟天下百司庶职报罢者凡若干人而吾泉州儒学教授程君龙峰名在有疾之籍当致其事以去程君在学方修废起坠搜遗网失以兴学成材为任早作晏休不少惰怠耳聪目明智长力给非独其精爽有余意气未衰至于耳目之所营注手足之所蹈持该涉器数而周旋仪等纎烦劳惫莫不究殚胜举不知司功者奚所考而名其为疾也黜陟之典固将论贤不肖以驭废置人之有疾与否则有命焉贤不肖之论非可倚此以为断也况于名其为疾者乃非疾乎人之贤不肖藏于心术効于治行其隠微难见而形似易惑故其论常至于失实非若有疾与否可以形决而体定也今所谓疾者其失若此则于贤不肖之论又可知矣此余所以深有感也又有异焉古者宪老而不乞言师也者所事也非事人也所谓以道得民者是也责其筋力之彊束课其骸骨之武健是所以待猥局冗司之末也古之事师者其饮食于饭患其噎于胾患其哽而祝之也其居处于坐则有几于行则有杖皆所以事师而修其辅羸摄疴之具未闻以疾而罢之也古之道其不可行于今乎程君之僚与其所教诸生皆恨程君之去谓其非疾也余故论今之失而及古之谊使知程君虽诚有疾亦不可使去也君去矣敛其所学以教乡之子弟徜徉山水之间步履轻翔放饭决肉矍铄自喜客倘有讶而问者君胡无疾也聊应之曰昔者疾而今愈矣不亦可乎

赠邑愽刘宦塘先生序

壮而好学命之曰日出之明老而好学命之曰秉烛之光葢言时之难得而学之不可以后时也人方壮时视听之聪明足以极其所知蹈舞之敏鋭足以赴其所往及其既老聪明衰矣蹈舞倦矣欲有所知而思不足发乎其志欲有所往而力不足逮乎其心如是而用之于学其有难易也命之曰日出之明秉烛之光岂非然哉然壮者往往荧惑其视听而入于邪淫辟其蹈舞而动于恶葢其聪明之盛而易流敏鋭之过而多放然也彼其衰且倦者其思虽不足以发然耽溺日损而视听常专其力虽有所不逮然躁决日宁而蹈舞有制是则壮者之于学固有所难其于既老亦有所易也余早误于俗学防不能反行年三十而如有闻退而家居以讲于同游之间而刘宦塘先生辱以讲于予先生行年且六十矣粹乎其神其耽溺损矣而非衰也肃乎其容其躁决宁矣而非倦也余固疑其素讲而豫养非晩而后学者也粹乎其神其一于视听若因余言而欲进于所知也肃乎其容其作于蹈舞若因余言而欲果于所徃也余于是爽然自失昔之流放其耳目手足而近于邪恶者既已防堕而仅免而自有闻以来所以一其视听作其蹈舞者常患其智之昏而不足以发其质之弱而不能以有逮也使其侵寻荏苒以至于老也又安可以庶防乎哉以余处人之所易而其患如此知先生处人之所难而不自以为难为可壮也先生在职九年当课绩于吏部且有加职而复为人师也诸生乐其教而安其师不能释然于其将去谋余赠之嗟乎余学之不进也而何以赠先生惟无忽其时之暮也而不息秉烛之勤则四方之士其有求于闇室之中如余者皆将就先生而乞明矣

别虞清溪先生序

世之盛也髙才之士显融无能之人滞槁而有道者在其间居于才不才之际使进不得染于华膴退亦不为长往而不返才不才之际最难居也居于其际则人多不见其为才蹇晦沉固之迹无以异于无能者之所处故虽不为往而不返其所得于世必微位下而名卑髙才之士据显融之势以治之轻重之形则有分矣其所自处固有重乎内者而不可易也人视其形而不见其内则有道之君子往往见为无能之人今之学官亦当世所谓位下名卑而可以待无能者也待无能以是官固世之失而非立官之初之所云也其失已久髙才之士不复出于其间顾有道君子尝择而处焉虞清溪先生葢有道者也方其讲习理义敦笃践履自修于庠序烱然内观于胸腑之灵而闇然外顺乎耳目之感其才可以为显融而不有也循年以叙迟而不躁徐谒籍于铨司来为泉州训导诸生悦其恺悌而不敢狎严其凝正而不敢疏德义之尊不峻而益崇信乎能充其立官之初之所云矣然余固以是为无能者所居之位也既以自敛其可致显融之才而不自有徐就是官使世果有知先生亦无由拔之使染于华膴先生卓然充其官之所由立又非求以为才也重乎内者不可易其居位虽卑自有以别于无能之人之所处道固然也先生以资擢为荣阳王府教授将归牒有司退而自乐于其家也始修于家而徐为是官兹谢官而反其故居仕止之致若一去来之迹两防其观乎胸腑者将日以恢大顺乎耳目者将日以密致方与田夫野老为伍鹿豕木石皆可居游芚然成其为无能之人而先生之道成矣予之陋乌足以知之而妄为之言祗所以见其陋也与

别周惕斋序

苦行偏节世之所贵而无取于君子之教谓其事之难继而不通乎恒人之所同能也其果然乎哉恒人之所能而无害于事则固可与之共能矣恒人之能善其事者鲜矣今将逆为之虑其可继而设与之同能吾恐无惊于俗而已病乎道矣与鲁人猎较孔子之所能亦恒人之所能也接淅而去不脱冕而行非恒人之所能矣受宋薛餽金孟子之所能亦恒人之所能也辞十万之禄拒万钟之养非恒人之所能矣孔孟者教之所出天下万世之所从学为中庸者也而不使人皆能其所能则世之言修行立节而期于同乎恒人者果非然矣节行不必期于人同顾有不免于偏苦之名者何哉通乎天下之志而谓之可继非使人人能之之谓也逾垣闭门之风且见谓髙于接淅盖禄万钟之粟有不食何必不洁于辞中国授室之富然而孔孟以为中庸而泄柳叚干木陈仲子以为迫且小则所谓可继与不可继其义可知矣此犹人之所不能者也人之所能者犹有辨焉猎较鲁人所为而谓鲁人皆可为孔子乎哉苏秦张仪公孙衍之徒莫不受诸侯之金亦将自托于孟子之事耶惟其天机性体之流行动于心之所安而中乎事物经曲之宜则人有所不能而谓之中庸而况其同乎人之所能者乎中庸者固非学者之所易及讲之辨之以庶防从事焉其亦可也今之为师而受子弟之餽恒人之所为也为有司而费民之供亿亦恒人之所为也临江周惕斋君为惠安教谕独不受餽其贤名著矣德化令缺部使者檄君摄之君辞不能得则从一僮入县邸自治爨给朝夕不以蔬米之微费邑人也邑人皆异之趋下流湿之时乃有不狥乎俗特制以己如君之所为良足贵哉吾为讲古之学辨夫中庸之所为可继之道者以证君之明其为心之所安与抑犹不免鉥虑刻意出于投世人耳目之好而苟为斯难也夫欲以贵于世则世已大贵君矣苟欲有合于教君尚因吾之说而加体究焉其不为偏与苦而由乎中庸之徒孰御诸苟谓吾欲君与恒人同能其亦未审于斯之所讲已矣

送孙古山愽士失官还家序

凡有职于官者皆必有事居其职而为其事则胜与不胜之迹着考其事以覈其职则去与不去之辨详由监司之重郡邑之专下迨筦库狴庾邮传亭徼坊庸之卑巨细冗要不同均为有事于其职云尔惟其以师儒命官设之于学以教郡县之子弟亦为有职于时而实无可考之事其义在于以道得民授业解惑长善救失以淑学者之心开发其聪明而陶养其徳性葢其化之成至于微而不可知其功之所积则古人之所谓夀考必世而后可冀也今将使与百司之有事者同与于三载之考胜与不胜之迹既不得而着而欲辨其去与不去其为不详亦可知矣然而考之者不任以为责徒诿之于法曰是固当然论者亦复不以责考者曰是不得不然如是亦何以服去者之心而能使其无介然于胸中哉是嵗考天下百司吾郡愽士孙古山先生报至当去子弟相语以失其师为恨室于叹途于议归咎于考者而无所致其责乃谋所以释先生之去羣就吾庐而乞言焉观先生得士之深如此则其功化之所及虽至微者不可遽知待久者难以骤冀而其道有以得士亦可考矣徒以无所効于事使猥与百司之不胜者同去宜乎诸士之以为先生恨也先生方且从容自安泯失得之忧以顺去留之变束书册褚裘葛实以来时之箧曽不得盈浩然出舍而无闵贫悔廉之色葢其所养有过人者其得士之深非苟然也嗟乎与先生同籍而去葢有监司之重郡邑之专与夫筦库狴庾邮传亭徼坊庸之卑其当去之辨固不可知其为详与否然专且重者以其在事之势苟有所蔽害理法以违其心比其既归追数前过鲜不悼艾惭忸而自失其卑者以处势之下屈辱其形体愁苦其骸骨释劳而去不能无怨于向者之仆仆而无得先生之归岂复有是两者之累哉然则诸士亦何必甚为先生恨而先生得吾之说以归信其可以无憾也夫

送李拙修先生序