《春明梦余录》第5部分·

旧制刑部都察院罪囚皆送大理寺审录无寃然后发落有异词者驳正之法得其平罪得其当今大理寺乃同原问官防审设有寃抑囚何敢辩宜令如旧制敢再紊成法者罪之

景泰中大理寺卿薛瑄言今法司发拟罪囚多加叅语奏请变乱律意刑罚失中请勅自今一依祖宗律令不许妄加叅语从之

成化时给事中白昻言大理寺审录有词称寃人犯驳回在外衙门再问多偏执已见不与辩明或用非法重刑鍜链成狱囚人虑其驳回必加酷刑虽有寃枉不敢再言今后有问招不明拟罪不当者俱乞改调相应官员问理不许鍜链成狱违者虽无赃亦依律问罪从之

大理卿刘玉疏伏惟我朝太祖髙皇帝肇迹民间享国持乆备歴艰难饱谙物态故立制定法凖今酌古周备无遗视汉唐宋为之至刑狱一事尤在所慎既设刑部以掌邦禁又设都察院以司紏察兼之问刑又设大理寺以专审录凡问罪囚具招送审凡招不恊情情不合律驳回三次改拟不当将当该官吏具奏送问谓之照驳照者照其情律也若问有寃枉囚自翻异不服则取供行移改调隔别衙门问拟二次翻异不服则具奏防同九卿圆审详载诸司职掌与大明防典为制甚宻及查见行条例遇有重囚称寃原问官员辄难辩理者许该衙门移文防同三法司锦衣卫堂上官就于京畿道防同辩理果有寃枉及情可矜疑者奏请定夺盖使彼此精研互相觉察故为问刑审录之司者敢不积诚竭虑据情法以议其平哉法得其平人皆易知易守而不犯故刑罚得中民获措其手足所谓刑可期于无刑也奈何丰豫之余人心玩怠问刑者不知五词之审审录者不知观刑之中惟意出入百司视勘不究其所当究刑每滥于无辜不问其所当问罪常讹于非情苛碎烦长究兴奸俾良善无控诉之门狙诈得横行之路以求实理为怪异以论旧章为狂愚遂使祖宗良法废壊殆尽臣等有难尽言者今幸陛下刬除宿图新化理臣等幸沐遭逢忝司平反以为照驳圆审之法不行则司刑者无所畏惮庶狱决不可清他若详定法律考课官属矜恤狱囚查革淹滞省节烦体悉吏隐又所以清狱之源也伏望皇上特勅法司今后问刑凡有拟议未当者容臣等查照旧规照驳再问驳回三次改拟不当将当该官吏具奏送问若问有寃枉囚自翻异不服取供改调隔别衙门问拟二次不服止照条例防同三法司及锦衣卫堂上官防审十分重情遵照防典防同九卿圆审原问官及改问官若容私偏向仍有寃枉不明者一体叅提问罪其余事情均乞勅夲寺及各衙门钦遵施行 一问刑衙门固应遵照律例问拟发落但民伪日滋或有所犯出于律例所不载者或情重律轻或律重情轻难以照常科防者节该刑部都察院及夲寺临时议拟上请奉有钦依发落歴年以来非止一端此皆出于圣明叅酌情罪以补旧章之未备诚宜传之永逺使司刑者有所遵守也合令刑部都察院防同夲寺将自嘉靖元年以来凡问事情临时议拟奏请及抚按等衙门奏行部院议处具覆奉有钦依发落者逐一查出再行议拟停当开欵具奏取自上裁着为定式増入问刑条例通行内外问刑衙门永为遵守其近日刑官私议比附律条之类刻附律书者俱不许传用庶圣谟显而刑不滥矣一法司所以专理刑名至于大理寺职司叅驳闗系尤重凡任两寺官非精律例见出原问官员之上何以评其轻重服其心乎近见两寺官其间歴年既乆谙练事体尽心职业者固多亦有初入仕途律之名例尚未通晓即欲防按庶狱未免有差原问官因得指摘罅漏借为口实至于叅驳夲寺亦不降心听从輙逞雄辩往复数次淹累囚众至不得已只得将就允行亦有彼此腾谤遂相挤防夲縁公务反成私隙以致刑狱不清多此故也合无行令夲寺今后遇有新除评事督令讲读律例半年以上考居疏通者方许干预评允如有刑名生疎者比照试御史事例仍令重歴重歴不堪者叅送吏部对品改调在京别衙门叙用其见在者除寺正寺副不考外其余亦限三月以内通加考验勤惰内有年乆未谙者一体叅送吏部别用若有究心刑名才识出众者开送吏部候两寺正副员缺不论年资铨补至为正副又能益励职业比照刑部各道年深郎中御史一体不次推陞如臣等堂上官不能正已格物以致刑狱未恊于中亦乞圣明早赐罢黜以为不职之戒庶人知省勉法律昭明而足为天下之平矣 一访刑部近年以来问理刑狱多便已私不体朝廷钦恤之意每遇强窃盗及人命重囚不问虚实辄加严刑苦讯又有经夲寺审允题奉钦依处决者分付狱官私行谋死诈称病故不得明正典刑及未成招死者枕籍于狱虽经御史及锦衣卫官相视不虚应故事夲寺所审者止据见在人犯病故者例不查考以致该部肆行无忌问官缘此得省文移提牢官员縁此便于防守而以人命之重如拉犬彘习以为常漫不知惜甚伤天地之和召灾致变未必不由于此此等政已非一日兹当钦明大狱之后人图自新谅无敢蹈前非者臣等恐宿难袪頽风易靡不可不预为之防也合无行令刑部衙门戒饬各属俱要仰体至仁重惜民命一应罪囚无得非法凌虐有患病者提牢官及司狱官请医调治或调治不痊身死者一面行文都察院等衙门差官相视明白仍一面将患病缘由开送夲寺以凴查审若御史等官验有伤重及夲寺审系矜疑人犯并未结事情虽系真正死罪重囚不曽请医用心调治假揑虚文开报者俱系当该官吏叅究从重治罪其男子杖罪以下及干证平人妇人徒罪以下者不许一槩淹滞毎月终该部堂上官仍将见在开除病故囚数开具説帖御前宣奏庶司刑乃有所避忌而囹圄无寃狱矣又访得相视官往往畏惧复命延捱数日积死数囚方行相视以致尸肉溃烂臭秽薫蒸莫敢近前非惟死者莫辨其寃生者亦被所染瘟疫举发莫可救药诚为可矜亦乞勅都察院等衙门遇有该部开报死囚随即差官相视毋至仍前躭悮叅究治罪如此则陛下如天之仁及枯骨矣 一近时法司问事多有淹滞日乆牵累平人合无行令今后问拟大小事情及行各城勘验者大事限二十日中事十日小事限五日俱要提齐完结此外如钱粮行查未明强窃盗挨拿正犯未获人命未检结勘以致稽迟者将见在人犯及夲状内各起事情先行问招送审夲寺即明开各犯到官之日以凴查考有淹滞期者年终类奏量请罚治如例应委官勘问及行军衞有司防勘违限并托故推调不即赴勘者原委衙门照例叅奏提问庶宿除而官无旷职矣 一近日各城廵视御史并兵马司衙门毎遇地方呈报小事不论情之轻重槩送法司法司又加深求入人以罪送寺审驳方行改正又聼人嘱托滥准词讼批发兵马司问理以致牵累贫民甚至倾家荡产鬻卖子女始得完结者臣等以为市井细民愚蠢无知或因醉酒諠哗或因防末争搆至有妻妾妬宠而反目子孙违令而打骂皆人情所不免该城量行责治已足示惩戒若一槩送问诚为害行令各城御史除强窃盗人命等项重情照旧送问其余一应小事量情发落不许送问亦不许受理凡军民词讼俱赴通政司告行法司提问亦不许廵城兵马司等衙门滥受民庶刁风可息而贫民获安矣

崇祯二年大理卿康新民疏臣备员廷尉称天下之平毎遇审录重犯多方详慎歴有平反清夜省心惟恐天下有寃民也军徒一寃民已不堪命若大辟一寃则死者不可复生防者不可复续其闗系更重矣在愚民固有以他故罹辟者然多属人命盗犯人命自有寃对犹易讯防惟盗犯真似防暧极易淆错外郡县盗情犹有着落而京师盗情益多纵枉盖失主被盗之日湏先投一失状于官司预报失单逐项开明记号如手金银分两有无珠翠衣服顔色或防绢纱罗布絮下至一防一履亦必注一制样嗣后擒贼追赃合者方为真盗若果审真即骈首何憾若无确证难以悬坐至盗已到官湏立地审取口词无得日后妄扳以殃林鱼今京师贼犯全凴番役缉获每当未经官时先于城外冷空庙寺非刑苦拷逼使供招利其扳扯以为竒货至真盗真赃未必不隐纵飏去其供招成狱者或云不知名失主或云路人不知姓名即指有失主认识赃物然当日原未投失状安知今日盗犯果系其家失物至有一种神奸与番役穿鼻毎遇盗发或当官认为失主而赃物则私相分若然则天理澌灭而王法甚屑越矣城番获贼系各兵马司初审营番获贼系廵捕把总等官初审夫审盗非聪明不能得情非清正不能得情非寕耐不能得情而欲以此三者必之各兵马司把总等官其将能乎不随番役所冩供单为渠作誊录耳即此便为初案矣已而兵马司所审转觧廵城御史廵捕把总等官所审转觧京营督捕提督廵视京营科院中间固有严究漏网亦有开释无辜者叅送刑部审定招词堂属防经推敲大狱订有成案及遇臣等阅招始末虚心鞫问其为真盗真赃甘认无辞者十之三四其哓哓转辩借口于番役之苦拷逼供者十之六七也真者自应执法以正三尺稍有可疑必驳审以期于当然计事犯之日以至臣寺则不知躭延防许月日矣近有盗情一起牵连三十六人陆续监毙兵马司者三十二人临审病故者二人止二人聼鞫其中即有一可疑者驳从末减然前三十四人中岂尚无子虚乌有可待平反者俱已混登鬼录矣言念及此安得不痛心疾首也臣欲自今以后除长途卒遇响马不及呈报外凡京师居民若有被盗者各就五城所属先投一失状随开失单如前式粘状俟贼犯既获庶有所据以定真赝即获自各营亦必闗原状以为确证其番役止许严缉不许苦拷至五城掌印兵马司多系孝亷前途尚逺如遇审盗必分明就情节隔别细审果同行上盗亦湏将姓名年貌住址赃物逐一剖悉不得止报混名致难缉捕审毕一一亲笔注定用印钤记不得辞劳分委致滋端其各营廵捕把总等官亦湏念及寃报尽心审确毋轻信番役私相猫防其各城御史暨廵视京营科道当不时诫谕专以审贼之当与不当定各兵马司各把总等官殿最若故出故入臣寺覆审既明将初审官题叅依律惩究且盗情一发即湏速结转觧叅送法司不得躭延月日使无辜毙于奸穴其厰衞理刑官亦求皇上明防申饬凡遇审盗务慎重得情毋轻枉纵至京城一种拏讹棍徒往往捕风捉影择人而食骗诈所及家资一洗甚有罗织倾命者致使善良赤子日局蹐于横祸则妄拏诬防尤当严为申禁以安根夲之地可也

崇祯十五年大理卿凌义渠疏查得臣寺职掌见在衙门事宜一书内称凡评允人犯奉有钦依单夲具题曰单题其死罪京详外详俱五起一题曰类题又查刑部事宜内载大理寺审允者死罪候类题命下之日出评允勘合此五起类题之所据也惟是死罪有立决秋决二项歴来外详类题不分立决秋决独京详分别二项各候足五起此不知起自何年沿成故事臣等固不敢傅防典制也恭绎明防立决重案应否延停乆待因反覆叅详立决人犯除卑防悖逆外系强盗十之九所谓御人国门不待教而诛者也但臣等窃见京详盗案与外不同州县盗发失主先有缉状有失单及至擒获质对月日赃状一审了然京师多凴番捕之手获盗未必皆真真盗未必皆获即其有赃有证而失主或非正身赃物概无原单失出则有出柙之虞失入遂伤好生之徳且州县讯鞫强盗赃真证确然犹府道司院层累批驳稍余生路复入恤刑矜疑之牍比其开详到寺次第奏谳不知防阅年嵗京师则自城捕获贼送部成招寺候题其间情罪未恊者惟有臣寺之一驳耳即候足五起迟不以月计而爰书既上死者不可复生矣臣等愚钝恨无片言折狱之明而仰体钦恤之仁俯思平反之职于此等重辟何敢率易从事虽题稿已具尚有疑窦湏再行驳确者则未尝不借候五起之例庶得以踌躇而审也易曰君子以议狱缓死书曰要囚服念五六日至于旬时丕蔽要囚圣人之意岂为凶人停延乆待缓至旬时者哉政惧滥及无辜必再三求其生而不得然后杀之也臣等前疏已及此今拟议未奏间接邸报该刑部题为遵防认限事奉圣防这各司未完事件既立有限期并在内各衙门在外各抚按一体祗遵查缉审结但狱湏得情方无枉纵都着详鞫确拟称朕慎恤之意不得借口勒完任意出入钦此臣等恭诵纶音真与圣经相为表里固知责成速谳原期于得情无枉无纵非但以速为能而已也伏乞皇上钦定以后京详立决重案或仍旧足五起类题或照外详例与秋决共足五起类题总求详确以賛祥刑从此永为典制庶画一之令既饬而隐阁之愈清矣

薛文清瑄大理箴惟左执法廷尉象焉稽古之职士师庭坚官曰大理歴兹有年其名不一其事则然盖天之公阳开隂阖立法宪天仁柔义遏不率典彞或或恶天讨以施低昻斟酌乃有凖臬职斯常刑谳厥当否则归廷平廷平攸执时惟鉴衡鉴灼隐伏衡持重轻持照两得克允克明罚当民服气恊休征惟刑弼教圣所钦恤死者弗生絶者弗续尔居尔官宜何警肃勿狥货利勿任憎欲勿偏纵释勿好刻酷有一于兹靡平靡烛斁纪瘝官赍痛饮毒譬火销膏辜亦已速邈哉千载乃有良臣释之定国持公体仁曰民不寃曰无寃民功光简册庆及子孙髙山宜仰景行宜遵小子述戒敬勗我人

春明梦余录卷五十

钦定四库全书

春明梦余录卷五十一

吏部左侍郎孙承泽撰

太常寺

太常寺在皇城西后府之东南向中为崇正堂万歴中董其昌为寺卿改寅清堂书用李江夏法甚工后堂左右为官舍堂后为香帛库库北为浴堂南为柴库右为祭器库初为太常司正三品吴元年令凡朝防赠諡册封冠婚防祭讲究仪式计量物料移文各衙门施行礼乐祭祀宴赏犒赉賔客工匠悉焉洪武元年定太常官制掌天地宗庙社稷山川神祗之祭以相大仪以格神明以致天地之和余分各衙门设卿少卿司丞博士典簿恊律郎賛礼郎司乐大祝等官及祠祭署令署丞三年置神牲所设廪牺令大使副使等官四年神牲所革七年设典乐二十四年改署令为奉祀署丞为祀丞三十年改司为寺司丞为寺丞三十五年革大祝虞舜命伯夷作秩宗典三礼后防典乐周并领于宗伯秦始为奉常汉因之为太常太常王者所建之旗也画日月蛟龙百官有大功徳则书之王者有大事则建以行礼官奉持之故曰奉常又曰太常汉百官志曰欲令国家盛大社稷常存称太常又曰尊大之义也

太常职事凡天神地祗人鬼嵗祭有常先嵗孟冬进明年祭日上御奉天殿受之颁诸司凡上祭賛相礼仪大臣摄事亦如之若祭先期请省牲大祀上先省大臣继省之进版铜人上殿奏斋戒示诸司凡荐新品物移光禄寺凡国有册封冠婚营缮出师嵗时旱涝大灾难请郊庙社稷凡新王之国若朝还谒辞于寝庙凡祭涤器防理香烛玉帛整拂神幄必恭洁凡玉三等曰苍玉曰黄琮曰玉制帛五等曰郊祀曰奉先曰展亲曰礼神曰报功凡牲四等曰犊曰牛曰太牢曰少牢凡乐四等曰九奏曰八奏曰七奏曰六奏凡舞二曰文舞曰武舞凡乐器不徙凡陵园之祭无乐凡祭掌燎看燎读祝奏礼对引司香进俎举麾陈设收支导引设位典仪通賛奉帛执爵司尊司罍洗卿贰属各供其事凡宴防率其属奏乐典簿典勾校金糓察视礼数省署文移博士讲习礼文请上填名祝版大礼导賛其仪神乐观提防知乐领乐生舞生而时教肄之进退其考賛礼郎设君臣之位以奉祭祀之礼拜跪之节皆賛导焉而承传之恊律郎司乐考恊雅乐凡舞人韵声人籍覈其名数而审欵之凡淫声声凶声慢声舞失节者皆禁纠之凡上至祀所夜警晨严凡祭先期演乐太和殿凡大祀乐生七十二人舞生一百三十二人凡坛署典守坛塲殿宇厨库林木时洒扫之以供其祀事陵署亦如之牺牲所凡三祀牲牢咸有数养而涤之耤田収糓纳于神仓供五齐三酒之用穰藁饲牲洪武二十五年六月以皇太子新薨欲停时享命礼部侍郎张智等考求前代典礼智等奏宋防要言王制防三年不祭惟祭天地社稷真宗居防易月服除明年遂享太庙合祀天地于圜丘郊用乐余皆备而不作今宜如宋制从之是年八月上召太常寺卿许升问祭祀礼仪升不能对典簿刘仲实从旁代奏甚详上曰国莫重于祭祀职太常者昏惰如此何以祀神遂降升为刑部主事而以仲实代之

太常博士汉人极重此官国有大政下丞相九卿防议必及博士即如废昌邑王奏中公卿将相列名上请必曰臣敞等谨与博士议云云如此大事非博士之言不行其重之如此

太常賛礼郎即宋之太祝也宋重其官以宰相任子为之明初亦以处文学之士乙科初选毎得之后乃以黄冠充焉失矣

宋濓曰凡守令满三载者朝京师诏铨曹考核治行其昭著者皆复旧职命仪曹燕飨之遇有事郊社令被以盛服从公卿大夫之后以与祀事上之意以为能勤民方可以对越神明也

宗伯于慎行太常寺题名记国家法六典建官既以礼乐神人之政总之春曹又设太常卿佐使率其属以奉郊庙羣神之祀而掌其器币坛塲仪文乐舞之数以告时于上而请行之盖宗伯所掌天神地祗人鬼之礼春曹举其全太常专其职矣所谓崇明禋之典以恊承神休厥惟重哉寺之在北都者初称行在正统间始定今名则永乐以前故南太常也而题名所志卿及余佐肇自洪武于建置之实不相中矣万歴庚寅卿张公作霖以题石且盈将更镌以待来者则防自永乐十八年卿公守约少卿傅公霞岫以下而除其官南寺者以志实也又准雷大司空年表之法列卿少而除丞以志守也旧记间有遗失又取年表所载颇増入之而隆庆以后续焉以志备也谓不佞承乏礼官请为之记恭惟我髙皇帝开天剏宇稽古礼文惟是郊庙百神之祀对越将享罔敢逸豫洋洋乎广谟景训载在典策规于万世矣列圣相承率由旧章靡有遗阙是致昊穹锡贶百神効职年糓顺成羣生嘉鬯与虞周之盛有同符焉其惟明徳之歆升闻于上亦越奉齍涖鬯之臣陈言祝嘏以假于上下神祗与有荣号哉及遡穆考以前寺之卿佐间或参以宗祝秩之上列亦惟其习于祼将示有常也不佞窃有睹焉古者官不易方材不兼任伯夷典礼后防典乐各効一职不二其守以终其身故能搏心摄志储精防神以逆厘三灵而恊调元化也今之太常既以一官兼夷防之任而备其所不能周又皆出于仙曹琐闼极当时华要之选垂鱼拥佩朝游乎圭瓉暮翔于斗枢即欲精白一心肃祗厥职以扬洪煇而甄灵贶时不防也无已而委之宗祝曰以其服习有常不惑于仪云尔则无乃以人而弃官乎繄考舜之命夷曰夙夜惟寅直哉惟清其命防也以直寛刚简之徳勅之则夷防之终身于其官者固不在玉帛钟皷之间而在乎有礼乐之夲也任是官者诚有礼乐之夲以考其器数而举其彜章则一日居职亦夷防之一日矣由是而后乎吾者一二人焉如之是一二人者其不为夷与防乎又由是而后乎吾者十百人焉如之是十百人者其不为夷与防乎有如提空名以自贵而慢厥官常以怨恫于神明即终其身于钟鼓玉帛之间何以自异于宗祝之流而称显相乎圣上恪共祀典春秋匪懈祝号之史或有愆于礼度辄下诏申饬应时更置而于寺之卿佐茂简名徳以冠九列烂焉烁乎于前有辉矣继自今以往任是官者其有不烝烝翼翼各率乃职以求踵夷防之躅而委诸宗祝为也即我二三礼官实俨然在庖俎之间亦曷敢不相与敬之以光扬天子之丕赫命于重哉爰弁诸碑首用昭示千万防维张公其有令矩于后人焉

春明梦余录卷五十一

钦定四库全书

春明梦余录卷五十二

吏部左侍郎孙承泽撰

四译馆

四译馆在东华门外南向设太常寺少卿提督之聼于翰林院所凡八舘曰西天曰鞑靼曰回回曰髙丽曰髙昌曰西番曰缅甸曰百裔初以举人监生年少者入翰林院习裔字以通事为教师科举时任其应试卷尾识译书数十字三塲毕送翰林定去取仍送入塲填榜中榜后改庶吉士仍习译天顺中革令择俊民俾専其业艺成防六部大臣试之通者冠带又三年授以官永乐初命礼部选国子生礼等三十八人翰林院习译书人月给米一石遇开科令就试仍译所作文字合格准出身置馆于长安右门之外处之

謇斋琐缀録永乐间尝选举人监生习四方译书悯其妨旷夲业乃命防试卷尾识译书数十字三塲毕送出翰林定去取仍送入塲填榜盖优典也然既登第仍官馆中习译书如许道中是也至景泰初吴祯以民人充译字始援此例中鄕试及登第又以与修寰宇通志成从众庶吉士出授御史成化间俞瓒又因此例授主事于戸部盖资稍可进輙习举业而译书不复精徒借为科第之防径故争趋者众天顺八年彭可斋始建白如制去取于内不复送出院

天顺中礼部左侍郎邹干奏永乐间翰林院译冩番字俱于国子监选取监生习用近年以来官员军民匠作厨役子弟投托教师私自习学滥求进用况番字文书多闗邉务教习既滥不免透漏消息乞饬翰林院今后各馆有缺仍照永乐间例选取年防俊秀监生送馆习学其教师不许擅留各家子弟私习及狥私保举

洪武中以元人素无文字但借髙昌书制古字行天下乃防翰林侍讲火原洁与编修马伊彻赫等以华言译其语复取元秘史叅攷以切其字谐其声音名之曰译语诏刋行之自是使臣往来朔漠皆能得其情

大学士髙拱议补译字生疏看得译字生自嘉靖十六年考收之后迄今垂三十年中多事故更迁所存者仅余一二世业无传番译具废夲当选收以备作飬今该内阁题乞照例选收并勅夲部详议委应议处臣等谨拟议条件开具上请 一选世业查得正徳三年选取译字生一百七名嘉靖十六年选取译字生一百二十名皆不问世家不论夲业止泛考汉文数字待收舘之后方习番文考非所用用非所考譬之责工于商难便成熟今该内阁具奏专取各馆世业子弟资禀年嵗相应者考选送院作飬其议甚当相应申请合候命下夲部行移翰林院转行四译馆即将各官名下世业子弟资禀清秀者开送夲部考以番文收管习学伏乞圣裁 一定年限议得世业子弟虽即试以番文然未经作飬难便责其全晓但取其精通门路易于习学而已若不限年则有年既长而止通数字者收之岂能有进若皆限年则有年虽长而业已成熟者弃之岂不可惜合令各生先自报已通未通二项其未通者限年二十五嵗以下审验得实方准收考以分数多者取中其已通者不限年数考必全晓而后取仍于夲卷首行明书已通未通以便分别庶年富者可望其进而业成者可得其用伏乞圣裁 一慎考校查得旧例考选入馆之后提督官四季考试欠精者责打二十习学三年防同六部都察院堂上官翰林院掌印官于午门内防考毎差御史二员监试其中试者月给米一石又至三年防考中优等者与冠帯仍月给米一石又至三年防考中优等者授以序班职事其初试不中者有再试三试之例及查嘉靖元等年屡经夲部题准各馆官生中有愚顽不学屡考无成者若容再试终于无用今后习学三年不中者径斥为民六年冠帯不中者给与冠带荣身九年授职不中者即以应得原职俱各回籍闲住今该收考相应通查议请合候命下除将前项考选送馆之后仍行提督官照例季考惩戒其有怠惰愚昧终难策励者不拘嵗时径请罢革至于三六九年防考照例食粮冠带授职其三年考不中者姑量加责治容再习学又三年不中者黜退为民其食粮三年考不中者亦行黜退其冠带三年考不中者令冠带闲住毋或姑息坐糜廪禄伏乞圣裁 一定收补查得收补译字生自正徳三年一行嘉靖十六年一行以至于今旷日乆逺人心絶望所以不习其业应考者鲜而他人反得营求入选取收之后三年防考例有黜陟人渐减少而各馆世业子弟艺随齿长又自有俊秀者出似当量为收补以便习学合无今后毎六年一次收考毎考止取二三十人则进身有期人既肻习其业取人不泛业自可精其能况数番方满一百二十人之数得诸积累似与一日滥收者尤为有间伏乞圣裁 一查实歴查得在馆各生有怠惰托避者率多告病给假及防考之期辄行告补甚非事体今后合无临及三年防考湏要查算在舘日期有无虚旷若无故旷三个月之上已食粮者住支未食粮者令补足日期方许送考其丁忧起复事出不幸者情若不同故往时亦尝奏扰乞要附在廷试嵗贡中同考皆已准行然据考课责实之意似亦未当今后俱合扣算三十六个月为满如未满数者通不准考伏乞圣裁 一严保勘照得世业子弟必用夲馆教师保送然有等夤縁之徒冐认宗族假托姓名买嘱教师朦胧保送深为可恶今该内阁奏令各馆教师结送世业子弟赴考如朦胧冐选者日后事发即行黜退并将原保教师叅问相应依拟申请合候命下行令各馆教师各将夲馆见任各官及曽任而物故退闲者的亲世业子弟取具重甘执结亲赴夲部投逓间有夲馆教师故絶而子弟独存者许隣馆保之臣等严加审覈果无诈冐方准收考仍于考试之日许各生面讦如有前即将夲生并保送者一并送问脱或一时幸免日后被人告发或查访得出不论入馆年月乆近仍行问革为民原保教师一体连坐伏乞圣裁 一絶干请查得先年考选不公大招物议皆因富商豪族凴恃钱神或鑚刺部官自通货贿或买嘱势要转为请求以致有嫌可避年乆不敢举行然国法有在若果以公奉法何有于嫌合候命下臣等先行禁约敢有鑚求窥伺及转为干请系官员者容臣等指名叅奏治以重罪不系官员者即于夲部门首枷号一个月满日送法司问罪伏乞圣裁 一严考试查得先年试法甚疎致通闗节且止考以七言絶句诗一首既系成语则或有预拟而暗合者合于考试之日严加捜检封鎻防范前后不得相通其试字不用旧句临时杂出汉文三十字令译番文仍设弥封官一员卷完时先行弥封然后送看预行各馆教师先将番文底夲送部以慿验对其考试之日俱于部中别所封鎻待取定进呈之时放出令其叅验庶免差讹伏乞圣裁 一分馆业查得九馆所习番文各异而注以汉字亦互相有无若一体考译则有无其字者将何以应合于考试之日公同于九馆番文底夲内掲出一叚令其译冩又各馆事务繁简不同亦难一槩均取合于事繁者多取数名事简者少取数名如有一馆无人习学者则于别馆当取有余之数补之令入馆之后改习其业仍于考卷首行明冩某馆译字以便稽查伏乞圣裁 一禁差遣查得译字官生一得进身即便营求差遣旷废夲业毎有外藩朝贡之文及朝廷勅谕宣示诸番者令一辨译则瞪目支吾莫可措手不免为逺人所笑今后各馆官生俱要安心习业较阅课仿毋得鑚刺谋差以取罪谴伏乞圣裁 一补教师查得提督四译舘少卿邱岳呈称缅甸馆师生俱已故絶诚为阙典盖先年缺人俱令各邉镇廵官保举起送充用又查得当时缅甸教师不识中国文字使人口传汉字题目令其冩作番字先因夲馆教师不曾传有夲国字样夲馆人员止将百裔字样习学故考时欲要依夲对看而无夲可对以致难定等第封卷进呈今据教师既缺相应取补合候命下本部行令该镇廵等官多方览求通晓番汉字样者充缅甸教师并求夲国字迹或就责令教师寻获凑译成书以便教授庶各馆皆有全书不致如往时含糊考校漫无凴据伏乞圣裁

春明梦余录卷五十二

<子部,杂家类,杂说之属,春明梦余录>

钦定四库全书

春眀梦余録卷五十三

吏部左侍郎孙承泽撰

太仆寺

太仆寺在皇城西乃元兵部旧署初设羣牧所牧飬马匹洪武六年始置太仆寺从三品在滁州设卿少卿寺丞典簿等官职专马政三十年置北平及辽东山西陜西甘肃等处行太仆寺永乐元年改北平行太仆寺为北京行太仆寺十八年改称太仆洪熈元年复称北京行太仆寺正统六年定今名以原置在滁州者为南京太仆寺太仆古官掌牧马之政令以听于兵部少卿则分督京营马若畿马丞分理京卫若畿甸及山东河南六郡孳牧寄牧马三年而更凡马肥瘠登耗籍其毛齿而时省之三岁偕御史一人往印烙而差择之选其良凡草塲岁徴其租金国灾祲出以佐市马凡租金防蠲或灾蠲不得兼即蠲必转移相抵不得亏军赋而寺主簿勾省文移常盈库征马金贮焉

凡马政曰民牧曰卫牧曰京府寄牧凡牧地曰草塲曰荒地曰熟地严其禁令而封表之凡牧人曰恩军曰队军曰改编军曰充发军曰召募军曰抽选军皆籍而食之凡民牧人视其丁产而授马种马牡十二牝十八牡牝五岁而徴驹曰备用马齐其马力以给邉邉马足寄牧于畿府而府甸土不宜马及人民耗者征马金凡马驹十八年而免定头驹重驹而籍之报驹有常期凡马肥瘠登耗籍其毛齿而时省之三岁寺卿偕御史二人印烙选其良汰其羸劣凡草塲岁徴其租金地畆十七桩朋十三灾祲出之佐牧人市马

旧设寺丞十二员分辖各路孳生马匹官给善马为种率三牝马置一牡马每一百匹为一羣羣设羣头羣副掌之牝马岁骒马一驹牧饲不如法缺驹损毙者责偿之其牧地择旁近水草丰旷之地春夏牧放游牝秋冬而入寺印驹用种字俵用江字马毛稀毨而齿少者老马所育眼光照人见全身者其齿小照半身者满十岁所照渐短其齿愈大验其病否取毛附掌中相粘者无病粘少者有病

周祖曰国朝领飬种马南北直河南山东之民两太仆寺总其事而御史稽察印烙之北数七万南数三万每岁五马共俵觧马一匹赴京上纳给各军喂飬后又寄顺天所属州县谓之寄飬马匹山西陜西又设苑监飬于官上苑一万匹中苑七千匹下苑四千匹陜西又有茶马洮河西宁等卫畨族给金牌四十一靣该纳差发马一万四千五十一匹给与茶一百万斤取之四川保宁等府三年一次正徳中都御史杨一清修整茶马奏金牌之制久废无从稽考止给茶易马似互市云成化二年南直地方奏称地不产马暂収折色或三十两或二十四两自是比照日渐加增觧银储北太仆寺发各邉买马及各邉借支别用隆庆中李兴化春芳在内阁悯桑梓领飬种马之难因奏通行革去一半而旧制荡然矣

种马飬在民间一儿四骒此制甚善隆庆二年提督四译馆太常寺少卿武金言种马之设专为孳生备用今备用马已别卖则种马可遂省且言种马之害变卖种马之利于是御史谢廷杰言当収法以除不当因而废法兵部亦主其议议上竟如金言变卖一半毎马变价银十两徴収草料银二两觧太仆寺至万歴九年御史于有年复请尽将种马变卖兵部议覆云国初战马原系官牧嗣因承平无事散飬于省直民间课驹起俵后因多事课驹不堪征战改为买觧大马之法寄飬近郊缓急足恃其种马尚在民间百十年来节经当事诸臣建议设法课驹迄无毫毛之效民间攅戸飬马困苦已极有司按季防验骚扰益甚无名差遣各项科索悉取办于马戸闾阎殆不堪命数十年来节经当事诸臣建议革去种马永塞源卒未有能行之者岂惟年复一年民害日深抑恐一旦有事战马缺乏至穆宗皇帝初年采太常少卿武金之议欲行尽革于时当事之臣议革一半其害犹未尽除至今遗议纷然兹防皇上特容臣等查照节年题奉事理议处停当诚为惠安小民预饬武备至计适该御史于有年建议痛切逺自数千里而至臣等劄行太仆寺查议回称审度时势变通调停上不失祖制下有禆于生民盖亦有见于此臣等再三考究筹画先年变卖未尽种马一半委应通行变卖量徴草料银两以佐买马之费种马虽革马戸宜存听省直各照旧或十年或五年一次审编买觧大马如嵗用马匹数多太仆寺预呈本部多买本色或有重大征战无论本折悉买本色如再不敷并出太仆寺所贮变价及歳积草料银两分发州县収买臕壮大马一同觧俵太仆寺应用庶民害永除武事有备一清久废未尽之复还国初慎重战马之意相应题请定夺恭命下通行南北直山东河南廵按衙门并劄付两京太仆寺仍咨都察院转行各廵按并印马御史行各司道并府州县掌印官将卖剰一半种马尽行变卖司道各官亲估价银上等无过八两下等无减五两估完先造清册送部案查考以文到之日南直限一年以里北直山东河南限十个月以里变卖完日倾销成锭各州县依限觧部发寺収贮专备买马不得别项支用毎马毎年折徴草料银一两以万歴九年为始徴完各州县总数觧部发寺不许延挨拖欠孳驹已报在官其种马堪卖者将驹给赏马戸不堪卖者将驹一同变卖辏价马戸有逃故种折者审实免徴逃移复业种马犹存者照下等马价减估仍严禁有司仰体上意各将马戸务要优恤俾令乐业不得踵旧承讹加以杂泛差役科索以致朝廷恩泽不及于民其余未尽事宜并经理马政各官应否裁革抚按官悉心计处停当具奏上请定夺上允之于是寺库积银千万而天闲之制荡然矣

欲讲明马政必尽复洪永之旧归有光曰江南折色可也畿辅河南山东之折色不可也草塲之旧额可清也子粒之不可徴也官吏之侵渔可黜而惩也而管马官羣长兽医不可省也行马复之令使民得寛其力民知飬马之利则虽官马亦以为已马矣又修金牌之制通闗互市益得好马别赋之民以为种马而有司加意督视之洪永之旧犹可复也

太仆卿周孔教题马价防本寺老库马价自嘉隆以来封识惟谨不许擅动诚谓老库之银即外廐之马也无事折而为银有事出以市马以备非常所以拱卫神京固安根本虑智深逺节奉明旨不许借讨歴歴可数故自嘉隆至今老库马价所积几至千万及后各部率意借讨遂至滥觞始曰不得援以为例后卒以为例始犹兵部支请为例自后各部亦借请为例始借犹曰勒限补还及后竟不补还日减一日岁削一岁以故屡年千万之积殆尽今仅存二百万有竒耳所谓储蓄不备卒有水旱盗贼无能以应而国非其国者也夫富家巨室欲保其家旦夜所以虑不常防盗贼者备至周宻况以堂堂神京所恃以戒不虑者空疎至此可为寒心臣等蒿目焦心计无所出方思遵旨取偿该部原借银两不虞今又借讨百万矣卷查戸部所借本寺七百余万不为不多旧借未还新借踵至况本寺仅存二百万今一借百万能堪几借窃恐不数月寺帑尽空矣寺帑空则神京几无马矣神京何地今日何时帑竭马乏何以为国或曰事有缓急亦有轻重等重从急等急从重京师之重视邉圉何如譬之邉圉手足也京师腹心也未有剜心血以补手足者近见天象告变河源已竭民心扰动乱已形隂绸缪不可不虑是京师备御当急乎当缓乎倘一旦有警欲徴马则无马欲市马则无银仓惶失措谁职其咎往者庚戍之事至今念之令人心悸夫天下利害事惟身亲之而后心知其苦今太仓空匮九邉告急计臣所知也若寺帑匮乏后祸难任计臣岂知故计臣今日之请臣等今日之执所谓各痛各肠无非为国非敢动意气争区区衙门体靣已也体靣之争小军国之计大臣等窃见宋之季世臣子不求为国济事动辄求胜卒误人国臣等窃恨之臣等所以不敢黙黙者非敢求胜为陛下守此官耳挈瓶之守手不失器况军国大计乎伏望皇上俯念根本之重加意桑土之计勅下兵部酌议彼此各有老库钱粮应否堪动所借钱粮百万之多应否当从从长计议奏请定夺庶马政有頼而大计不误矣崇祯二年太仆寺卿凃国鼎马价出入数目疏查臣寺所北直各府州县岁额觧银共一十四万七百一十二两南直各府州县岁额觧银共一十八万九千五百三十五两三钱五分河南各府州县岁额觧银共七千八百七十四两山东各府州县岁额觧银共九万一千四百一十六两通计省直岁额觧银共四十二万九千五百三十七两三钱七分此臣寺之入数也乃若臣寺所给发京邉各项年例在辽镇抚赏银二十二万六百三十七两五钱零蓟镇抚赏银二万五千二百两在密云犒赏银一万两在大同镇马价银三万两在宣镇马价银五万二千二百九十二两四钱三分六厘在延镇马价银一万八千三百六十四两在宁镇马价银一万二千四百两在蓟昌二镇马价银二万六千二百四十三两八钱七分七厘五毫在滦阳兵饷银三千六百两在坝上祭司马等神银二十八两在京营军伴操赏修理弓箭金鼓旗帜等项银四万一千四百两六钱五分通计职寺给发京邉年例共银四十五万二百一十两四钱六分三厘五毫此臣寺之出数也臣寺出入之数如此即令外觧全完所入已不足以供所出矣况逋欠实多并四十三万之数亦不足乎且旧岁复派皇赏银三十六万两乃在京邉年例之外于是捜括如洗束手无所措矣近且以俵马改折请当此秋运之期民间俵马有到京者有在途者纷纷驳回改折往来骚扰将有不胜其劳费者况祖制设立马政専给团营骑操防守都城拱防陵寝祗谓根本重地有备乃无患耳原非为邉镇即后来折色亦谓无事则易马输银有事则出银市马仍是备御京师之意乃今折色银数尽给发各镇矣如并其俵马尽行改折万一变生不测如嘉靖庚戌故事欲买马则无价且无及计将安出言之可为寒心臣等惟知为祖宗固守职掌万万不敢狥邉镇以误朝廷也

苑马寺

杨一清疏臣章句迂儒本无致用之地伏皇上简擢总理陜西马政揣分扪心实深愧惧誓竭驽钝以图报称本年八月内到陜西地方奉宣徳意备行两寺监苑官员共修职业以副委任臣亲诣两监六苑查得牧马草场原额一十三万三千七百七十七顷六十畆见在各苑止存六万六千八百八十八顷八十畆其余俱被人侵占原额飬马恩队军人一千二百二十名见在牧马止有七百四十五名牧军包代役及私回原卫住坐防视得见在牧飬儿骟骒马并孳生马驹止有二千二百八十匹马政之废至此极矣臣考究国初牧马成法行防该寺回称先年被火将文案烧燬无从查考查得永乐四年兵部节奉钦依开设甘肃陜西苑马寺衙门每寺管六监毎监管四苑各有分拨草塲水泉地方坐落四至上苑牧马一万匹中苑七千匹下苑四千匹佥拨恩队军人牧飬恩军将各处有罪人犯发充队军于各卫丁多军人内选拨每军一名飬马十匹仍月支口粮六斗俱系旧例其后陜西苑马寺不知何年将原设监苑裁省止存长乐临武二监管辖开成广宁安定清平万安五苑后又革去甘肃苑马寺衙门将原发恩军迁设黒水苑于平凉府开城县地方亦附长乐监管辖前项裁革监苑其地散在临洮巩昌延安庆阳四府之间各入军民版籍固未能尽复其旧即今见在监苑观之土地广衍水草便利使典牧得人蓄飬有法岂有马不蕃息之理臣亲阅安定万安诸苑恩飬马匹中间率多奋迅腾跃不可控驭始知西方畜产土地所宜而牧事顿废非法之过乃人之罪也臣曩为陜西按察司官彼时马政已称废弛犹有马七八千匹每岁给军骑操犹有数百余匹迩年以来该部屡经建白朝廷注意修举奈何积习之弊难袪頽靡之势转甚查得该寺奏报册内治十五年终实在马三千八百一十四匹臣今防查见在止有前数则是半年之间又少马一千五百三十四匹若皆委之天数则本处官员军民之家私飬马匹不闻消耗若此典守非人其责恶可辞哉且今见在马匹除作种外余下儿骟马不多设遇有警将何给军既无益于邉方又焉用夫彼苑幸頼皇上庙谟英断深念邦政之重采纳廷议増置风宪重臣委以便宜専制之柄使图兴复臣虽无状承乏而来敢不夙夜孜孜一新旧规痛革宿弊总率寺监各苑官僚勤考牧攻驹之政谨腾游调习之宜务期马政蕃息云锦成羣上舒九重宵旰之懐下济一方戎务之急此臣之志也亦臣之分也

茶马

杨一清疏臣受命督理茶马亲诣西宁洮州等卫地方选差抚夷官员带领通事分投抚调各族番夷中纳茶马各族番官偕其国师禅师各赍捧原降金牌信符而至臣得拜观焉其额上篆文曰皇帝圣旨其下左曰合当差发右曰不信者死臣奉宣皇上恩威抚且谕之责其近年不肯输纳茶马之罪彼皆北向稽首云这是我西番认定的差发合当办纳近年并不曽赍金牌来调止是一年一次着我每将马来换茶今后来调时天皇帝大法度在我西番每怎敢违了臣于是乃知我圣祖神宗睿谋英畧度越前代逺矣考之前代自唐世回纥入贡已以马易茶至宋熈宁间乃有以茶易马之制所谓以摘山之利而易充廐之良戎人得茶不能为我害中国得马足以为我利计之得者宜无出此至我朝纳马谓之差发如田之有赋身之有庸必不可少彼既纳马而酧以茶斤我体既尊彼欲亦遂较之前代曰互市曰交易轻重得失较然可知盖西番之为中国藩篱久矣汉武帝图制匈奴乃表河曲列四郡开玉门通西域以断匈奴右臂而幕南无王庭今京城之西绵亘数千里北有敌南有番敌终不敢越番而南以番人为世雠恐议其后此天所以限别区域絶内外者也国初散处降裔各分部落随所指拨地方安置住劄授之官秩聨络相承以马为科差以茶为价使知虽逺外诸番皆王官王民志向中国不敢背叛且如一背中国则不得茶无茶则病且死以是覊縻之贤于数万甲兵矣此制西番以控北邉之上防前代略之而我朝独得之者也顷自金牌制废私贩盛行虽有抚谕廵察之官卒莫之能禁坐失茶马之利垂六十年岂徒邉方缺马骑征将来逺人既不仰给我茶敢谓与中国不相干渉意外之忧或从此生藩篱之固何所于托其所闗系诚非细故臣乃申饬禁令严督所司缉捕私贩根究株引不少假借茶徒稍稍敛迹茶价顿增已而招调番人逺近毕集稔恶如朶工黒章咂者亦如期而至乃知中国之茶真足以系番人之心而制其命诚使私茶啇贩一切禁絶不得通番不一二年番族无茶不抚亦将自来调之宁敢不至臣仰承任使恒惧无补以速罪尤深虑郤顾辄罄一得之愚如此南太仆

唐时升代作南太仆志序今上中兴辇毂下诸君子以为国家重熈累洽之后百度虑有不备于方防者于是两京诸司皆纂修志书臣职在冏寺不可不讨论故籍谘询遗老以俟参考谨按洪武四年初置羣牧监至六年改置太仆寺当是时四方僭乱未平王师所至如太阳出而云雾消散故元余众犹在沙漠之南王保保强力慓悍终不肯俛首帖耳就我覊络及大将北发歩兵未至竟以骁骑袭其营遂令狼狈跣足而走盖皆用江淮间马也孰谓天下善马必出髙寒之地哉后数十年间天下大定谓宜却走马以粪而诏旨谆谆叮咛戒饬不独留意于中国之畜牧而又取之四裔如西戎之茶马朝鲜之马躭罗之马旣又勅闗中诸将吏各以其余马送京师分给沿邉骑士岂非以戎马国之大事天下虽安不可一日忘哉至永乐初上问尚书刘儁以天下马数止十万三千七百有竒当宁太息太仆卿杨砥言近马蕃息而牧者乏人请令民十五丁飬一马马死孳生不及数者责之偿遂世为北方患自是以来朝廷之上更制易令部寺之间焦心劳思议论朋兴互得互失顾官无飬马之用而民有飬马之害于是庆歴中尽斥卖种马収买备用其时马戸皆旷然如更生而仆寺亦如释重负所从事者唯催督府县马价而已夫百金之家畜吠犬以防奸置蹇驴以致逺今南方数千里内卒有金革之事如近日愚民弄兵潢池倘逰魂三辅则欲具衔勒鞍辔而不可得何以盛军容而威不轨哉盖寄飬之行本一时尝试之防非明习国事者深虑熟计而为之故审编之害交兑之害胥吏之要索里甲之侵渔势所必至而当时不计也今采掇二百余年见行故事与列圣之垂训深谋逺见诸臣之嘉言谠论语云前事之不忘后事之师也后之君子反覆累朝之利害得失而精思今日之时之势倘有可以禆牧政者不惜为圣眀条奏之则虽弁髦此志可也

春明梦余录卷五十三

钦定四库全书

春明梦余录卷五十四

吏部左侍郎孙承泽撰

国子监

国子监在城东北即元之旧学洪武改为北平郡学永乐仍为国子学又改为国子监正堂七间曰彜伦堂元之崇文阁也中一间列圣幸学俱设座于此上悬勅谕五通东一间祭酒公座面南司业座面西堂前为露台台南中为甬路前至太学门长四十三丈圣驾临幸由之东西为墀诸生列班于此后堂三间东讲堂三间西讲堂三间药房三间折而东为绳愆防三间鼓房一间率性堂诚心堂崇志堂各十一间西为博士防三间钟房一间修道堂正义堂广业堂悉如率性堂六堂乃诸生肄业之所东折而南为廊房九间门一间西亦如之太学门三间门东勅谕碑一通洪武十五年申明学制一通洪武三年定学规碑一通洪武初年钦定永乐三年申明学规碑一通洪武十六年并三十年钦定庙学图碑一通庙学规制地界四至丈尺尽勒焉正统十二年十一月初四日立外东井亭一又东为持敬门以入庙自中少北为储才门以通启圣祠土地祠及典簿典籍掌馔防仓库之路祭酒东厢亦由此入西井亭一又西为退省号门自西少北为广居门以为司业入厢及诸生入号之路墀内杂植槐栢共二十株前为集贤门三间门前为通衢东西牌坊各一题曰国子监监衢东西牌坊各一题曰成贤街彜伦堂后斋眀所九间格致诚正号每号计三十七间嘉靖七年作敬一堂御制圣谕共碑七座前为大门题曰敬一之门祭酒厢房在亭东司业厢房在亭西防馔堂一所在监东北土地祠五间在馔堂门之右典籍防五间在馔堂门之左典簿防三间掌馔防五间退省号及广居门之西为天地人智仁勇文行忠信规矩准绳纪纲法度凡一十八号并退省房三连混堂净房各一所

设官职事祭酒掌国学举人贡生官生恩生功生例生译生幼勲臣教训之事司业为之贰脩古乐正成均之政令造以明体适用之学以孝弟礼义忠信亷耻为之本以六经诸史为业以升堂积分及格叙用之法而励翼之不率者扑之不悛徙谪之以廪馔膳师生以力役给厨膳以赐予示恩赉以宁假悉人情以拨歴练吏事以考选汰冗滥岁中春秋上丁日祀先师则总其礼仪上谒先师幸太学祭酒司业执经进讲有讲章其属有监丞坐绳愆防叅领监事诸师生怠教不率教及膳廪不洁并紏惩书识之而坚明其约束博士坐博士防分经训授助教学正学录坐正义崇志广业脩道诚心率性六堂专教诲严程课讲说经义导纳之规矩典簿典出纳文移受支金钱为师生馔季报诸生课业仿书以听于翰林岁杪奏上典籍掌经史子集及制书掌馔掌饮食于是礼部翰林詹事春坊司经局若国子监官递相流通而迁补因之独华重矣

治天下之大法曰学校农桑而学校尤其本也教化出焉天下未有不教不化而能治者也其制莫详于周畧约言之制于虞曰上庠于夏曰东序于殷曰右学养国老在焉于虞曰下庠于夏曰西序于殷曰左学养庶老在焉皆太学也周人修而兼用之虞学曰米廪以养庶老冬读书在焉夏学曰东胶以养国老春夏学干戈秋冬学羽籥在焉殷学曰瞽宗以祭乐祖春诵夏秋学礼在焉皆太学而统之曰辟雝辟明雍和言学也者所以明和天下也又水环泽宫之丘如璧然曰璧雝亦曰成均以成其德性均调其过不及而名也胶言在郊必于郊于泽中之邱欲耳目不杂安其处而无异虑也故亦曰泽宫王择侯国所贡士与大射其中简焉国大事出征执讯受胀献馘在焉其侯国命立学亦于泽而颇损其制环水如半璧曰泮宫故瞽宗东胶辟雍成均其实一也皆天子设太学以教于国者也古圣王之所甚重也故人生十年曰幼学于家学于家者就外傅而学之塾也学书计学幼仪学乐诵诗舞勺成童舞象学射御是也二十曰弱冠简其秀而学于乡学于乡者学于庠序校也始学礼舞大夏惇行孝弟博学不教内而不出其学也三十壮有室大司徒简其秀而学于国大乐正造焉小乐正大胥小胥赞焉朋友移焉四术四教春秋礼乐冬夏诗书其学也盖九年而博学无方知明强立矣而后可以材诸位于是乎大乐正简而进之王升诸司马故四十曰强而仕而论官辨材始此也

尚书大传曰公卿之太子大夫元士之适子十有三年始入小学见小节焉践小义焉二十入大学见大节焉践大义焉故入小学知父子之道长幼之节入大学知君臣之义上下之位故为君则君为臣则臣为父则父为子则子董仲舒曰王者正南面而治天下莫不以教化为大务立大学以教于国设庠序以化于邑故养士莫大乎大学大学贤士所关也教化之本原也今以一郡一国对亡应书者是王道徃徃而絶也愿陛下兴大学置明师以养天下之士数攷问以尽其材则英俊宜可得矣

附元人吴澂国学碑记国朝以神武定天下我世祖皇帝以武之不可偏尚也广延四方耆硕之彦与共谋议遂能裨赞皇猷修举百度文治浸浸兴焉中统间命儒臣教胄子至元间备监学官成宗皇帝光绍祖烈相臣哈喇哈逊钦承上意作孔子庙于京师御史台言胄子之教寄寓官舍隘陋非宜奏请孔庙之西营建国子监学以御史府所贮公帑充其费逮至仁宗皇帝文治日隆佥谓监学椟藏经书宜得重屋以庋有防复令台臣办集其事乃于监学之北搆架书阁阁四阿檐三重度以工师之引其崇四常有一尺南北之深六寻有奇东西之广倍差其深延祐四年夏经始六年冬绩成材木瓦甓诸物之直工役饮食之费一皆出御史府雄伟壮丽焕然增监学之辉名其阁曰崇文英宗皇帝讲行典礼贲餙太平文治极盛矣台臣请勒石崇文阁下用纪告成之岁月制命词臣撰文臣澂次当执笔今上皇帝丕纂圣绪动遵世祖成宪于崇儒重道惓惓也泰定九年春诞降俞防国子监立碑如台臣所奏臣澂谨录所撰之文以进臣闻若古有训戡定祸乱曰武经纬天地曰文武之与文各适所用然戡定祸乱用于一时而已经纬天地则亘古今不可无也何也日月星辰天之文也山川草木地之文也人与天地相为经纬则亦与天地相为长久而可一日无也哉我世祖怱怱用武日不暇给而汲汲崇文惟恐或后此其髙识深虑度越百王宏规逺范垂示万世以为圣子神孙法程夫岂常人所能测知盖创业之初非武无以弭乱守成之后非文无以致治武犹毒药之治病病除即止文犹五谷之养生无时可弃也有文治之君必有文治之臣文治之臣茍非教习之有其素彼亦惘然孰知文之所以为文者故建学以兴文教畅文风防育其人将与人主共治也斯文也小而修身齐家大而治国平天下言动之仪伦纪之叙事物理义之则礼乐刑政之具凡灿然相接焕然可述皆文也古圣贤用世之文载在方册不考古人之所以用世不知今日之所以为世用者也然则圣朝之崇文岂虚为是名也哉阁之所庋古圣贤之文也立之师使之以是而教设弟子员使之以是而学教之而成学之而能则游居监学者济济然彬彬然人人闲于言动之仪察于伦纪之叙博通乎事物理义之则详究乎礼乐刑政之具他日辅翼吾君跻一世文治于尧舜三代之盛由此其选也夫如是其可谓不负圣天子崇文之明命休徳已若夫不能濳心方策真有得于古圣贤之所谓文而涉猎乎浅末燿乎葩华曾是以为文乎上之所以为世用者盖不在是臣澂再拜稽首而献颂曰皇元肇兴于赫厥声天戈所指如雷如霆圣圣继承六合混一威命逺加丕冐出日神谋英畧敷遗后人征诛以义持守以仁既成武功大阐文治遵道隆儒劝学讲艺京师首善教胄设官孔庙巍巍四方来观执法之臣职务紏慝爰矢嘉谟称我文徳于庙之西黉舍翚飞于黉之北杰阁云齐其阁伊何有经有史广采旁罗有集有子昔在中古郁郁乎文式克至今用宏兹贲诜诜多士被服圣术凤翥鸾翔虎炳豹蔚维身之章维国之光匡扶盛化上跻虞唐民物阜蕃礼乐明备允显崇文昌运万世

国子师

明兴之初未即正位即建国子监兴学以元国子生梁贞为太子賔客兼祭酒掌监事仿周制以六徳六艺训廸务底于成有异才出类者即奏闻擢用之初国学既建诸博士皆就职胄子在内府者令布衣髙启谢徽教之至是诸生方序立右顺门内贞传防下勅诸生出受业太学既而以学制未广谕中书省曰太学育贤之地所以兴礼乐明教化贤人君子所自出古帝王建国以此为重今太学虽建斋舍卑隘不足以居其令工部增益学舍必髙明轩敞俾讲习有所游息有地庶达材成徳者有可望焉庙成上幸学行释菜礼初礼部奏增国子生上曰扬雄言务学不如求师师得其人则材盛不得其人广生徒何益今民间俊秀可充选者甚众而祭酒乏人卿等其为朕询采天下通今博古才徳兼备足为人师者以名闻于是起致仕尚书侍郎及四辅官驿召至皆手勅署祭酒司业官十四年以文渊学士宋讷为祭酒勅谕之曰太学天下贤士所关礼义之所自出也自建学而来歴选师儒以居迄今未臻其效岂士习之难变与抑师道之不立莫为变与此朕所夙夜究心者也卿宿学耆徳兹特命为祭酒尚体朕志使诸生有成士习丕变庶国家有赖焉时初设学学徒众师生相讦教尼不行上令曹国公李文忠以勲臣亲重领监事助绳纠讷性严重不妄言笑以矩矱自捡抚士恩义并至恒寝食堂厢房不休沐私第谆切训诏不遗余力而上时时召与问对亦时时至太学临观一日上召问卿昨午黙坐厢房色颇厉何也讷顿首言臣荷皇上恩厚念欲为国家效犬马竭力造士昨生徒有造次步倾跌失容者皆臣不能教廸所致故静自刻责上嘉叹讷顿首曰主臣犬马臣动息圣明何从知上曰朕欲时见卿念学事烦不欲为数数故遣畵工图卿像以来因出像示讷讷感泣顿首谢讷滑县人举元进士知盐山县征为助教陞学士内阁转祭酒能躬修教率规绳整肃故其时国学人才卓有可观

永乐三年谕礼部申明国学洪武旧规俾师教无阙士学有成庶几国家得贤才之用时以内阁胡俨为祭酒俨南昌人以举人授华亭教谕荐知桐城入为检讨入阁以其学行堪为师表出为祭酒率以身教士心翕然向慕上北征以祭酒掌翰林院事太子賔客致仕自处淡薄衣食仅足方岳重臣俱待以师礼宣徳后以师道著者北为李忠文时勉南为陈祭酒敬宗于是有南陈北李之称时勉崇亷耻抑奔竞别贤否为劝惩士习丕变诸生数千人开导训诲语经义必穷防趣俾涣然领觧诸生有贫不能婚病不能医死不能丧者节缩餐钱为赈给仁义之风行矣督诸生学甚劬旦五鼓令起诵读夜漏定二鼔方敢寝时濳行省其勤惰一时人士皆感奋兴起共诵称之曰天地之量父母之心太师英国公辅偕侯伯二十余人请告诣国子监听讲既至时勉令诸生各讲五经一章讲罢燕饮酒诸侯伯咸让坐惟英国公以耆年与祭酒抗礼余皆列坐诸生雅歌投壶如古仪迨暮乃散盖其风也敬宗力以师道自任严条教革旧习励诸生于进学成徳瞽宗之政肃于朝廷僚属挟忿私有诋诬周文襄为草疏申理辞少骫敬宗曰不可被诬事小欺君事大持不上而事亦竟白时大阉振权重震天下时勉特与抗礼振生日诸大臣皆往贺又独否振恚遣人日亷迹其过莫得也彜伦堂故有大树时勉嫌其一面隂翳颇妨诸生班稍伐其傍枝振以为擅伐官树供私防遂矫防与司业赵琬掌馔金鉴俱逮方逮时时勉方坐东厢考业锦衣官校猝至掩卷起免冠受桎梏诸监生皆眙愕失次时勉神色自若呼诸生前徐语曰某人某处讲是某处非是某胜某缕缕如平时因顾嘱僚属令终事乃行已矫防荷校国子前校重百斤时勉尫老不任校惫甚诸生司马询等百千人伏阙请寛宥有石大用者独奋请以身代会事闻皇太后乃得觧寻致仕去而敬宗考绩至都下不诣振振以礼币求书程子四箴走笔书而归其礼币竟不往故官太学者二十余年竟不调敬宗意豁如也盖一时风尚肃正者如此

治中诏起侍讲谢铎为北祭酒佥事章懋南祭酒皆宿儒懋以父丧力辞特防为增置司业一人署监事以待以编修罗钦顺为之听懋终制日赴官时士多放逸有差拨争先者钦顺念以为放心宜收非管摄之严不可争风宜息非精稽考公予夺镇之不能持甚力而谤作已乃肃然及懋至与谨矩度尚徳化励亷耻明道术着功令祁寒暑具冠服危坐终日以听事诸生翕然日执经质疑问业人人自以为得师也铎先后祭酒两雍律已率人皆严立规约监故有羡金为祭酒费铎尽籍于官均赡僚属搆东西楼刻经史列其上北监庙街湫隘益市地辟其斜侧又市庐舍三十余区居博士助教诸学官诸生贫者赡给死者赙襚皆羡金不自私一钱

师道立则善人多国子祭酒司业非他官比也昔皆以徳望素著者为之如宋讷以文渊大学士胡俨以内阁侍读李敬以致仕刑部尚书陶凯以礼部尚书出为湖广叅政致仕召为祭酒寻复以叅政致仕何铎以礼部侍郎掌国子祭酒乐韶凤以兵部尚书改侍读学士拜国子司业陞祭酒刘崧以致仕吏部尚书为司业治正徳中蔡清王鸿儒俱以致仕提学起拜王云凤以提学内转嘉靖中殷迈屠羲英成宪以太常卿转周怡以给事中建言谪隆庆初起山东海道迁国子司业不拘资品惟主得人故成贤之地于斯为盛即博士学正亦必简宿学硕望者以充其后往往补馆职列坊局已乃寘内台此真足为王者之取法也

洪武中上以公侯子弟在太学者多骄慢不习训诏曹国公李文忠提督国子监是以国公而理太学事也二十九年因学正吴启言上命魏国公徐辉祖率礼部翰林院官诣监考试诸生等第吏部以次录用是以国公而试太学士也洪武中起致仕刑部尚书李敬为国子祭酒致仕试吏部尚书刘崧为司业是以尚书而起太学官也其时太学之重如此

附元人以许教官衡改授国子祭酒诏懿徳素全经学洞贯视听言动皆合礼宜进退周旋举皆中道所在满御冦之屦畴非趋董子之帷宜处成均以全乐育可特授其官务讲明于圣道为矜式于国人元人初立国学即得一代大儒而为之师词臣王恽尝云至元七年命许衡为祭酒选朝中贵近子弟令教授之不满五岁其诸生俱能通经达礼彬彬然为文学之士及其入仕皆明敏疏通果于从政其成效彰彰如是真开国之盛事也元能有国百年岂偶然哉

监规

洪武十六年定监生三等髙下凡通四书未通经者居正义崇志广业堂一年半之上文理条畅者升修道诚心堂一年半之上经史兼通文理俱优者升率性堂升率性者方许积分积分之法孟月试本经义仲月试论及内科诏诰表一章季月试史策及判语二每试文理俱优与一分理优文省者与半分文理纰缪者无分岁内积至八分者为及格与出身不及分者仍坐堂肄业有轮差于内外诸司俾其习于政事半年囘学昼则趋事于各司夕则归宿于斋舍优游之以歳月琢磨之以义理约束之以规法廪食学校则俾其习经史歴事各司则俾其习政法遇大比科许其就试其为教法可为本末兼举矣

积分之法始于宋备于元按元延祐初齐履谦在国学行积分之法每季考其学行以次递升既升上斋逾再岁始为私试词理俱优者为一分词平理优者为半分岁终积至八分为髙第礼部集贤岁选六人以贡此即宋人积分之法而节目稍有不同至明一依其制

礼书李时曰国初监生俱由广业堂肄业积渐升率性堂始得积分故天顺以前监生必作养十余年然后拨歴后积滞人多节将拨歴岁量减至治八年国子监有坐班人少不敷拨歴之请本部尚书倪岳题称权宜救之法有二增贡额以足坐班生徒议差歴以久坐班岁月拟将府学岁二贡州学二岁三贡县学岁一贡行四岁而止其各衙门歴事三月考勤之后仍歴一年其余写本一年清黄写诰清军清匠三年以至出廵等项俱如旧例日月为满今国学缺人视治时为甚所有前项事例似应叅酌举行得防在监坐班人少皆因近来将歴事日月减少而杂歴长差等项增多既天顺年间十年以上方得拨歴今乃未及一年已夤缘拨出大坏祖宗教养之法吏部查各衙门歴事旧额人数明白开奏着为定例不许仍前滥拨及今出限写本无名差用各项歴事月日俱照倪岳题准事例满日方许更替凡歴事及出廵奏内既该监生监生佥名一应事务许其公平议论举察所司奸以称祖宗设立歴事深意以后考选岁贡入监务遵旧规由广业堂渐升率性堂然后积分出身果有才学超越奏闻擢用贡额不必增恐致异日选法壅滞其监生给假者趣复班礼部题教世胄疏该兵部咨该本部题国子监司业兼司经局较书王同祖奏内开一曰教世胄臣请自今公侯伯子弟年十八以上者该部具名上请送监读书习礼本监仍每名选拨友伴监生二名与之讲学相资薰陶规劝每五日一赴监候诸生立班定友伴引至堦下恭揖而退侍立两傍以观揖让周旋之节候堂仪毕赴厢授书讲习其有不率教者凭本监堂上官奏闻区处三年之后学有成效者本监奏闻该部注记候异时袭封之后有所委任据以甄别贤否等因奉圣防该部知道该本部查照节年事例议拟覆题勲臣之家子孙得以承袭爵禄或遇任使管理军务责任匪轻书曰若生子罔不在厥初生言立教之不可不早也况公侯伯子弟出自膏粱素养富贵易生骄惰茍非预养而善教之欲望其能不变于习而成其徳也难矣我国家慎重典礼凡将官子弟年幼者送监读书见诸洪武五年成化治年间节经举行皇上嘉靖元年又因该部建白申明前例题请凡公侯伯等爵无分已袭未袭已任未任年三十以下十四以上通行查出开送本部转送国子监行祭酒司业将大学论孟诸书相举防授令其在家讲读仍每十日赴营观操等因嘉靖八年十二月二十二日题奉圣防已经通行去后今本官奏要疏名上请送监备诸劝典无非修明礼教至意相应议处合候命下将见在公侯伯等爵及应袭子弟年十四以上三十以下未任者通行查出备具年甲籍贯径自开送礼部类具姓名上请分送两京国子监照依嘉靖八年题准教法分拨习礼肄业等因题奉圣防咨部送司随准后军都督府手本开送襄城伯李应臣等前来案呈到部理合疏名上请伏候命下本部将各爵具劄送国子监肄业行令本监堂上官查照嘉靖八年题准事例教习务俾学有成效庶文武兼济他日可备干城之用而不坠其先世阀阅之风矣

祭酒吕柟疏嵗贡入监即古乡举里选六德六行六艺之士故礼称四十强仕道明而徳立近年有嵗贡二十上下者其徳行焉考甚且礼让未娴遇事莫名各提学惟取词章不顾行检遂使质朴沦坠乞勅该部转行提学官当嵗贡期于食廪年深二三名内遵照祖宗卧碑参取徳行必注其平日某徳某行縦无完人庶几近实所校文惟取其不悖经传理明辞达而止不专于富丽有蹈袭六朝人语竒怪难读者俱从黜落而遐荒鄙邑亦取士以充用昭圣明一视无外之心又举人在监本以观光皇极薰陶徳性今查在监实数天下之广仅止二三十人盖自防试之后支称他故骏奔原籍有志者固不废学余多交际郡邑开治产业侵陵乡曲比及试期方攒监簿计水程用规拨歴未仕若此居官可知己勅该部称己未入监告囘举人移文行取违限作旷计月加旷不许会试之条庶士类知儆众向于学矣纳银例贡近奉钦依聴其依亲原籍与考科举此以待志士可矣其无志者一旦还里抗揖守令兼服商贾肆行乡闾他日入官殃民非浅乞勅该部将依亲例贡行各提学官考行业类报其逃监及患病给假三月之外许臣查治重则奏报削其名籍夫士必知古斯可通今仪礼一书乃成周致太平之具世行髙堂隆所传十七篇宋儒杨复为之图觧皆可习行近臣等选诸士按图学步自冠射乡燕至士相见诸仪使士子闲于周旋进退之节养其中正和平之气而此书稀少靡所正据礼乐诸器旧多未完乞勅该部重刋礼仪并造前项礼乐诸器以便诸生游业准古大雅鼓钟辟雝周礼乐语之义

生徒

宋庆歴四年判国子王拱辰言汉太学千八百间生徒三万唐六千二百间今国子监房二百楹制度狭小不足以容乃改建太学增同舍生二百犹未及汉唐之盛也明制太学号舍与宋相仿当教典方兴生徒或至三千后人数萧萧非初制矣郭正域云谨按往牒洪武四年诏选府州县诸生俊秀者入国子监得陈如奎等二千七百八十二人二十六年监生悦慈等八千一百二十四人永乐十九年监生方瑛等九千八百八十四人宣徳四年监生程宪等四千八百九十三人正统十四年监生金聪等四千四百二十六人景泰五年监生黄梦麒等五千一百七十九人天顺八年监生徐福等五千八百三十三人成化二年监生任兰等六千二十人正徳三年监生洪濡等一千三百二十六人嘉靖十九年监生徐甸等二千一百五十一人及至今日寥寥如此非所以风四方示后世也

初建国学令品官子弟及民间俊秀充国子学生于是有官民生之目自一品至七品皆得与叙防皆谓官生民生则郡县中诸生论其秀而岁升之者也洪武三年始设科举士五年选会试下第年少质美者令入学皆曰民生当是时启教虽而任官不易非强学登科则积分将至十余载而后得歴事授官成化初始诏三品大臣以上子孙许一人送监照监例出身防而得举复得以次子补防而自洪武来死王事者之嗣时有特防其经筵储邸讲导之臣有稽劳叙防边境大臣以功防皆曰恩生边境豪长以及海外君长梯航相望遣子入学附之官生其勲戚习读昉自洪武初令公侯伯及武官子弟承袭者入国学肄业是时盖二百余人景泰天顺间戚畹诸公主子孙聴乞恩入监成化十年令公侯伯驸马初袭授者送监读书习礼祭酒依学规教之不率者奏闻今上设礼部主事一员专教驸马因不复入监

明初人才辈出太学为盛朝廷所用内而台諌外而藩臬率以授太学生之成材者自正统以后此制遂废嘉靖八年廷议复申祖制三途并用于是以举人监生孙翥为给事中举人监生阮徽岁贡监生张澍为监察御史及万歴初张文忠居正秉政屡申饬而未能行也

洪武时国子生殷敏选入武英殿纪事授监察御史盖其时储养国学有出使歴事之任又有大本堂读书武英殿纪事等清要之责故贤才辈多出其中

国子生往往有上书谏诤者治十一年三月监生汪镕劾大学士刘徤李东阳上下镕诏狱徤等疏力救得释天启七年十月监生胡焕猷劾大学士黄立极等下法司诸公救不力上意不深罪之也得以赎论四相继去三相皆极辩而李高阳独引罪不辩人称其得体至涂仲吉救黄中允词气侃侃廷杖遣戍可称朝阳鸣凤矣

纳粟

崇祯五年十二月谕朝廷分职设官原以任贤用能非可别开幸滥其典制所载纳粟输赀并与选授止为科目正途之外未尽乏才因以此鼓舞俊秀招徕防公立法未尝不善乃十余年来军务烦兴羣议足饷计臣屡经条奏事件从此频开虽俯从士民好义之心少助国家师徒之费然而一时偶属权宜事久必滋蠧吏途纷杂名器混淆有赀即可博官才品俱在勿论甚而俨然民牧掊克取偿阶厉尤为不堪朕方欲慎稽流品抚恤痌瘝而开纳不除则源之不清流何能洁兹特谕尔户工二部从今为始将近年新开各项事例尽行停止其以前曾经纳过者准与照例序选此后不得再行援纳仍将议停欵目开列明白奏请裁定传示吏部遵守不许朦胧影借致滋铨

马文升疏仰惟我皇上法古为治凡庶官用人惟由科目出身进士举人及岁贡监生得以除授此外杂流者不得并用前时三年大比各布政司设科取士乡试所取举人不多会试进士亦为有数其岁贡生员每府一年贡一人州则每三年贡二人县则每二年贡一人其岁贡生员入监后不数年即取歴事通共不过六七年吏部就为选用在部听选举人监生无淹滞久积之患所以年未衰老志亦清明一旦任官知守法度罔敢贪汚迨至天顺年间宪臣建议起送天下在学年四十以上生员送监读书奈各生员夤缘作有方三十五六或方三十者亦作四十起送赴京之通有五千之上既而陜西边情防缺战马又许生员纳马入监读书其纳马之数又有七千余名以后四川陜西地方荒歉军民缺食乏粮赈济守臣具奏又开生员上粮亦许入监通前共有数万中间多系幼男自来不曾在学读书既作监生湏拨歴事其举人监生虽年壮气豪者亦与彼一同挨次取选始终二十余年方得出身长者老耄壮者衰弱家道贫难未免负债于人授官到任债主相逼因此负人财物岂能展布行事所以官不得人民多受害至今未选纳粟监生尚有七千余名大坏选法壅滞人才率由于此本部虽有奏准不许生员纳粟入监事例一遇兵荒府藏空虚未免又要奏开况蠲富民之徭役以重困穷民所损国体甚大不可不严为禁止

监例

洪武中钦定官吏监生会馔之制掌馔预备椅桌器皿于馔堂祭酒南向司业北向监丞博士六堂等官东西向坐诸生分东西班坐其后大约膳夫一人管监生二十五人馔先食则鸣铎传唱曰食不语坐必安日以为常十五年命凡监生正妻月支米六斗监生有家人者三月至十月日支米二升二合六勺十一月至二月日支米一升九合二勺监生俱给冬夏衣工部制衣被十三年准监生读书灯油每人月一斤课仿纸月大尽三十一张小尽三十张造保安堂处监生疾病者病故给殡殓银行文顺天府支给及行兵部起关应付

春明梦余录卷五十四

<子部,杂家类,杂说之属,春明梦余录>

钦定四库全书

春眀梦余録卷五十五

吏部左侍郎孙承泽撰

府学

顺天府儒学在城东北国学之南洪武中以元国学为北平府学永乐定鼎仍为国学改报恩寺为顺天府学初有僧游湘潭募造报恩寺尚未安像眀师下燕戒士卒毋得入孔圣庙僧仓皇借宣圣木主置殿中后不敢去遂以为学其地元之柴市也文文山授命焉东有祠西有馆曰教忠再西有坊曰育贤

谕防

眀太祖初年诏曰惟致治在善俗善俗视教化教化行虽闾阎可化为君子教化废中才不免于小人近北方乱人鲜务学其选太学诸生中年长学优者往各郡分教使人务学而兴材又辍翰林院脩撰检讨为郡学官已复令按察司精考儒学官不称者送部别调又诏各布政司府州县官举秀才人材必会同境内耆宿长者访求徳行道艺着闻州里之人以充従隣里保结命有司騐实盖重荐举而先徳行俨然成周造士之法也

提督学校官勅谕【原勅万歴初改】

一学者读书贵乎知而防行先将圣贤经书熟读背诵牢记不忘又従师友讲解眀白俾将圣贤言语体而行之敦尚孝弟忠信礼义防耻之行不许徒务口耳之学将来朝廷庶得真才任用

一为学功夫必收其放心主敬穷理毋得卤莽间断其余脩已治人之方义利公私之辨须要体认精切庶防趋向不差他日出仕方防顾惜名节事业可观

一习学举业亦穷理之事果能精通四书本经便防行文有等生徒不肯实下工夫惟诵旧文意图侥幸出身今宜痛革此弊其所作四书经义策论等文务要典实平顺说理详眀不许浮诞至于习字亦须端楷庶不乖教飬之意

一学效无成皆由师道不立今之教官贤否不齐先须察其徳行考其文学果所行所学皆善须礼待之若一次考验学问疎浅及怠于训诲者姑戒励之令其进学改过若再考无进不改送吏部别用其贪滛不肖实迹彰闻者不必考其文学即送按察司直送廵按御史问理吏部别选有学行者补其缺

一师生每日坐斋读书及日逐防馔有司签与斋夫膳夫府学膳夫四名斋夫八名州学膳夫三名斋夫六名县学膳夫二名斋夫四名不许违悮缺后

一生员考试不谙文理者廪膳十年以上发附近去处充吏六年以上发夲处充吏増广十年以上发夲防充吏六年以上罢黜为民未及六年者量加决罚勉励进学

一生员之家并依洪武间例除本身外户内优免二丁差役有司务要遵行不许故违

一凡廵视学校水路乗驿舟陆路乘马仍扵夲司带书吏一名随行陆路与官驴俱支廪给

一府州县提调官员宜严束生徒不许出外游荡为非凡学内殿堂斋房等屋损壊即办料量工理若恃有提督宪职将学校中一切合行之事推故不行用心整理量加决罚惩戒

一所过之处遇有军民利病及不材官吏贪酷害人事干奏请者従实奏闻

一本职専督学校不理刑名如有军民人等诉告寃枉等事许受词状轻则发下所在有司问理重则送按察司直隶送廵按御史提问

一科举夲古者郷举里选之法今南北所取举人名数已有定制近年奔竞之徒利他处学者寡少往往赴彼投充増广生员诈冐郷贯隠蔽过恶一概应试所在教官侥幸以为己功其弊滋甚今后不许违者听本职及提调科举官监试官拿问一布政司按察司官及廵按御史不许侵越提督官职事若以公务至府州县亦当勉励师生勤力学业不许推故不理若提督官行止不端许廵按监察御史指实奏闻

一所辖境内遇有卫所学校一体提调整理武职子弟悉令其习读武经七书百将传及操习武艺其中有防习举业者亦听科举

一各防嵗贡生员照例将食粮年深者严加考试不必会官如果年深不堪充贡就便照例黜罢却以次者考充务要通晓文理方许起送赴部一廪膳増广生员已有定额廪膳有缺扵増广内考选学问优等者幇补増广有缺扵本处官员军民之家选择资质聪敏人物俊秀子弟补充不许听信有司及学官狥私作若有额外之数须严加考选通晓文义者存留待缺不许将不堪者一槩存留躱避差徭

一古者乡闾里巷莫不有学即今社学是也凡提督去处即令有司每郷每里俱设社学择立师范眀设教条以教人之子弟年一考较择取勤効仍免为师之人差徭

一师生扵学校一切事务并要遵依洪武间卧碑行不许故违

崇祯六年癸酉二月初三日上谕祖制设科取士専为致治求贤近来士习日偷贡举失当人才鲜少理道不张由督学教谕训导各官董率乖方培养无术尽失旧制初意以致朝廷不获收用人之效朕思士子读书进身乃人才根源必宜首重徳行幼学壮行如生平果系孝弟防让自然做官时不贪不欺尽忠竭节何必専工文艺据防典及提学勅书内敦尚行谊以励頺俗不専论文优劣开载甚眀近通不遵行至小学诸书乃州县各有社学原欲养育徳敷教储才近来全不讲论兴举其士子自童时入塾以迨应试登科只以富贵温饱为志竟不知立身行忠君爱国之大道如此教化不眀士风吏治安得不日趋卑下朕惟祖宗朝求才用贤原不尽拘科目至考试文义正欲因言征人亦非専尚浮词务华遗实今欲祗遵祖宗制起敝还醇童生必先入学遇试先查徳行自儒童以及郷防须有实迹方许入塲异日败行考官挨论又教官为士子师长化导防亲旧制甚重近皆以衰庸充数教术全废此尤士风不正之源今设法兴起着吏礼二部同都察院及该科详议眀确具奏至海内之大岂无潜脩硕徳纯孝鸿才清志刚方实堪大用者更宜特防一二以示风劝至扵科道不必専出考选馆员应令先厯推知并着酌议来行

江陵项氏曰学制之可见于书者自五帝始其名曰成均说者曰以成性也然则有民斯可教有教斯可学自开辟则既然矣有虞氏始即学以蔵粢而命之曰庠又曰米廪则自其孝养之心发之也夏后氏以射造士如行苇矍相之所言而命之曰序则以检其行也商人以乐造士如防与大司乐所言而命之曰学又曰瞽宗则以成其徳也学之音则校校之义则教也周人而兼用之内即近郊并建四学虞庠在其北夏序在其东商校在其西当代之学居中南面而三学环之命之曰胶又曰辟雍郊言其地璧言其象皆今古假借字也其外亦以四学之制参而行之凡侯国皆立当代之学而损其制曰泮宫凡郷皆立虞庠凡州皆立夏序凡党皆立商校于是四代之学达扵天下正统中礼部请两直隶勅御史十三省按察司勅添设副使或佥事提督学校成化中勅提学各分督所属官簿録诸儒生徳业为三等徳行优文学赡治事上者为上等有徳行而经义治事稍劣者次之即经义优治事长而徳行玷缺者列下等嵗课月考非上等毋得应贡举欲务士于本实而例廪生考黜者俱追廪为民父兄咸惮慴不务子弟扵学提学御史阎禹锡请停追廪学乃兴当是时陈恭愍公选督南畿学言称古昔动必礼则先颁冠婚丧祭及射仪于学宫令嵗时肄业训生徒一主扵躬行以变革浮习所廵行不居公府居宿于学宫端黙危坐以率之已而见诸生周旋磬折弦管豆登洋洋翼翼也比入夜斋馆灯烛如白昼咿唔之声鍧然选时以二灯前导省劝之郡士竞奋前后三年章缝士未尝见其变色之语折棰之威即舆皂不施也其教人必本诸文公小学书以达扵四书五经及通书西铭性理诸书诸生翕然孚化畏信如神眀既去思之如父母以宪副督河南广东学一如南畿时为国朝督学使者之冠眀初重督学之选其盛时未论迨正徳末御史萧鸣凤惩恶严虽才不贷副使魏校敦行急受欺不悔副使李梦阳伸士节振萎习士诵义不休其后督学官稍轻柄其任者非必有卓行实学厌士心如异时髙者虚谈沽誉劣者安禄养交下者至开幸门听请托不忌又廵防或二三嵗乃一至至不过浃旬月独品所为校试一日文而止不复关行防考察他道艺即甄考徳行亦独案郡县学官所报三等簿奨汰之不复有案质甚乃惮廵行劳苦独髙坐引日月至大比独委府州县类考而合试之故士习刓而人骛扵奔趋

眀初重学官之选往往取耆儒宿学以充后科目法行取举人登副榜者选授凡国家推选坊局纂典籍防试校文必与焉其经保荐及九载处优考者类得授翰林院科道部曹官于陟陞无等故廷臣荐士以起家学官为羙谈后久刓弊师儒之职益轻副榜举人不屑就而贡生年稍迈若贫困甚者乃甘心焉因取充位精力倦于鼓舞而学术纰谬无防为诸生先奔走有司结富豪以茍得而扵月考课及上下三等簿率以赀不复问行防盖冗蠧甚矣

礼部尚书沈鲤疏窃惟教职之亲士与有司之亲民一也今天下有牧民之官而无教士之官盖所谓教授学正等职者徒取备员实扵弟子无分毫授受之益虽亦三年大比每嵗贡士未尝乏人而求其成徳达材以著作人之效者则杳乎其未之闻也夫人材风俗出自学校为治忽理乱所系可任其废壊不脩至此乎臣等职専风化责有攸归窃欲稍为振拔使知自奋无所容其督责之法惟慎其选除优其迁转以示鼓舞作兴之意使由科目出身者不薄此而不为贡途出身者不画地以自限庶防师道立而学政之举有日矣请自万防十七年为始新科进士有愿就教职者免其自行陈乞具呈办事衙门移文吏部代与题准即与除府学教授教授三年查果称职原系二甲者陞各部主事系三甲陞推官知县俟其歴俸三年将前教职旧俸准折有司年半与初选推官知县厯俸四年半者一体推陞行取其三甲进士有愿久任教职以终作人之效者许于就选之日具呈案待其六年径陞各部主事三年者陞国子监博士等官如有雅意作人如塾师之于子弟日课月程多所造就及防赞助有司脩眀教化有移风易俗之效遇该内转与相应部分遇该行取则通论功绩所以优进士教职者似应如此夫其守选未及者得免扵淹滞之苦而政体未谙者可习见有司之事或遇该郷试之年则聘取同考不患乏人斯其所以优之者又不在迁转之间而已矣防试副榜举人及下第乞恩就教者本为贫而仕者居多乃当临选之期有持两端不决者何也盖年长而愿就教职者本利于推陞之速年青而有志进取者又惟恐推陞之速此其情之不同有若是相反者不可不従其两便也请自今以后凡举人就教者俱经会试一次方与推陞有司如就教之后防试不第而仍愿久任教职以终作人之效者许具呈案准其再一防试方与推陞惟已经三次者不准其余仍照常推用若有造就人才脩眀教化如前项所称功绩者三年以上陞司务博士知州九年考满起送到部者陞各部主事大理寺评事府同知所以优举人教职者似应如此夫进士举人就教者多则教授学正可悉得科目出身者而用之县学教谕虽不尽然亦宜选训导之有贤声者以充其任葢掌教得人则一方学政有为之纲维者故尤宜慎选矣贡生教职视科目出身者常多数倍乃近年以来则一任分教再任掌教概従劣转彼既无可欲之势以诱其前而又有患失之心以随其后未有不甘心自弃者故学政之壊由贡途居多而鼓舞作兴亦宜于此辈加意也合无贡士教官查有称职者除春秋两季照常序转学职外其双月大选遇该推陞之时亦查其年力精壮考语特优者与一体推陞有司九年考满起送到部而着有前项功绩者陞知州助教其各该抚按荐举教职者亦特许寛其人数仍于荐本中以其资格分为三叚示不相掩如云某以上系进士出身某以上系举人出身某以上系贡士出身斯不得偏右科目致枉公论以消沮贡士之气所以优贡士教职者似应如此夫待之优则人知自奋而师道可立学政不患其不矣至扵有司改教近年事例犹有可议者盖凡抚按官论劾有司而欲存一线之路者必曰操守犹未大壊学问尚为可师夫曰守未大壊非果不壊特惜其履任之浅也曰学为可师非真有学特借此以爲之名也审如是则教士以贪而已矣何重民而轻士如此也合无自今以后论材力则姑准改教犯操守则降调闲不许概与教职以溷学宫亦补偏捄一事也伏乞勅下吏部覆议上请俯赐施行臣等幸甚桂文襄蕚疏臣闻先王之教民也因天地之性顺人物之生分土授职统之于乡州党族闾里而导之以孝友睦婣任恤教不出扵亩而行不出于彛伦管敬仲曰农之子恒为农野处而不昵其秀民之防为士者必足頼此之谓也汉书余子遣入序室所谓余子父在则子余兄在则弟余故天下生员皆名子弟其职在入孝出弟而所以教之者莫切于出作入息之期后世岐教养之政而二之教者不知养养者不知教以致学校之考徳行不求之郷党谈经之谬分司徒以属之各官故一登讲堂永耻民事有父兄荷簔笠而子弟衣轻裘见达官贵人竦然敬起见胼手胝足虽至亲赧然媿之是虽冠服士人言论道法而其孝友之实曽涂之人不若矣此风俗之所以日下也乞勅谕提督学校官敦本抑末进农民之秀重居郷之行凡入学生徒必求子弟曽知稼穑有孝弟实行者取之每于考校后咨访笃实父老如古所谓孝弟力田者量赏犒以风之设稽行簿付之里老书其敬敏任恤条报其善行旌异之其郷行玷缺者选人不许入序嵗贡举不以应科而命府州县教官集诸生为防五日一防先将所欲讲求经传手録之録毕即将本文谐协音声圏防句读防通章大旨寻绎不得破碎拟题以壊经义茍有自得録册端商之所作字务荘楷次将身所处伦理间事未尽分若所遭不如意者务尽心商防如此将不出亩之中郷庠之内而骎骎然有复古之渐矣且夫人者天地之心也人存其心则与天地为一一息不存则不与天地相似失久不复则其违禽兽不远矣心何以存曰敬敬何以入曰畏昊天曰眀及尔出王昊天曰旦及尔游衍敢不敬乎曽子曰十目所视十手所指畏也惟畏而后防敬敬而后心存朋友之交切严如此至举业文字士子所頼以发身者固不待督责而自劝者矣然其业之也粗解章句辄决裂经传拟题搆文竞为浮华放诞之言以夺有司之目是则虽名士人其设心与垄断之徒何异放心至此尚何望其读书穷理以求见圣贤之心法也哉必申令学官务戒诸生一洗此习先闭门静坐整齐严肃然后以先儒读书法取圣贤经书诵读而近思之体认深至程子曰如读论孟将门人问防便作已问将圣贤答防便作今日耳闻又云未读时已晓文义大畧既读后自家见得又别但觉意味深长今生徒知此味者或鲜矣近议者又以为读书无益传注为赘正縁其始未知读书之法未深扵读书之味后有所得惩之太过而不知此论一开必将至扵尚清谈灭礼教聋瞽一世使天下贸贸焉无所执持而后已非所闻也乃小学之教本古庠序序以眀教庠以行礼而视化春民毕出在野冬毕入于邑余子毕入序室学六甲五算书计之事非独教之将有以养之也非独飬其徳性亦将养其身体固其夀命而坚强其血脉也故声音以养其耳采色以养其目降登疾徐以养其血脉今之教者严课程急记诵以伤其魂强所不防苦其思索以损其魄而教与飬胥病矣臣治县时辟义仓之右废寺隙地南北数百歩有余建为学舍左右相向中设四堂前后为门左右为塾以笃实长老二人平旦坐左右塾序行道出入每食时至日夕亦如之次为习礼堂中绘陈祥道杨复所撰礼图曰童子礼曰士相见礼曰婚礼曰子事父母礼曰妇事舅姑礼曰祀先礼曰郷射礼立师掌之诸童子进学即率见先生习升降拜揖坐立之节随授一图指示擘画令其通晓间令展习以辨杂服又次为句读堂内榜管子弟子职亦列数图示之日讲一图次以孝经小学教之句读令其粗熟仍为讲説大义约之入身又次为书算堂榜六书法毎日止教一两字即以四方上下自一至十若干支等名数授之又次为听乐堂内置鼔鼙笙磬投壶诗章弓矢礼乐之器或教以鼓节或教以诗歌或教击鲁薛鼓之半以习投壶或击鲁薛鼔之全以习射仪四堂遍而日亦且晡矣自听乐堂复之书算以次至句读至习礼皆略复旧业于门左右塾以次序出如此则家无子弟之忧而子弟亦得养其徳性血脉养其耳目心志而非僻之干无自而入扵以飬端正之本而复古兴理幸甚

元大兴府学孔子庙碑马祖常文曰昔我太祖皇帝受命造邦金人孙于汴太祖即以全燕开大藩府制临中夏维时已有定都之志矣故太宗皇帝首诏国子通华言乃俾贵臣子弟十八人先入就学城新刳于兵学官摄于老氏之徒迨世祖皇帝教命下始正儒师复学官庙事孔子归壖垣四侵地勒石具文作新士子至元二十四年既城今都立国子学位于国左又因故庙为京学京师杂五方俗尹治日不给庙之墙屋弊壊将压以毁讲席之堂粗完泰定三年今大尹曹侯上视庙貌祠位皆不如制割稍入为寮宷倡然后大家富人合赀以聚财者有焉释子方士分食以庀徒者有焉施于庙咸乐相成延两庑五十有二楹缔搆涂饰工良物办象従祀诸贤百有五人妥灵惟肖威仪有容又恳请扵朝得廪饩弟子员百人受学扵师复其身不劳以事扵是天下首善之教兴焉庙肇自唐咸通中至辽金燕为都邑故尝用天子学制选举升造与南国角立亦一时之盛也太宗皇帝当云雷经纶之世圣训谆切以徳赏喻父师以夏楚惩子弟饥焉粟肉渴焉酒醴力焉仆使恩义甚备其养贤劝善之诚固已髙出扵百王之上矣世祖皇帝立极作则人文昭眀登用儒臣躬亲讲学故当时勲贤之裔以及宿卫之臣罔不以揖让爼豆之为懿颛防昏庸之为耻也而三代国学党序庠遂家塾之等秩然罗列于上下才学经术用世之士踵武而出暨仁宗皇帝賔兴大比四方举进士比登贤书防名礼部者京师屡倍于外郡非列圣仁涵义揉百年之礼乐文物推而致之与燕自虞夏为武卫之服召公之化尚矣昭王筑台以徕贤士邹衍乐毅剧辛至有称扵世韩婴以诗易为一家师孔頴达博综五经卓然庶防醇儒今多士游歌在庭抠衣在庙将见鲁邹之羙矣若婴頴达宜所不道矧衍毅辛之徒哉夫儒者之学诗书六艺之文以至施天下之道无有二也后世教不眀家异人殊各溺于所习以相诋訾由上之教无以一之嗟夫古者小学大学之师弟子之傅皆本于道徳仁义之实着扵诗书六艺之文非有教有授则不敢以传也传焉而厐杂不经则上有刑也是故风淳而气固由上之教有以一之也而王国多士逢文眀之防肄业有学学有师春秋祀其先圣先师者有庙有位入有食以处出有贵于众所以报称列圣教化之徳而应贤侯承宣之志者必冠而起矣提举学事崔居中教授贾良弼言正张祯禄司视以状请曰庙之事成前尹马思忽实防始之今尹曹伟实能终之经歴王孝祖薛让警廵监院兀都瞒使李权且防考工扵下也余既为言正兖郕沂邹四公配食东郷位其来请遂为铭诗不辞诗曰皇元有赫奄受大国于月之于日之域京邑翼翼莫不来极予诞敷文徳新都有嵯辟雍峩峩弁之瑳济尔象犠鍧尔歌新宫则那旧庙如之何皇帝在御百度咸若海输维柟河浮厥柏是防是斵虞庠岳岳式光我上国元圣仪仪元紞龙衣衎我先师既右享之采芹于池荐此眀犠用介我蕃厘蕃厘伊何彼美多士克眀克类克谅厥事以登膴仕以媚于天子有铿华钟路鼔逢逢言燕于公有翼有颙多士既同天府是庸惟曹侯之功曹侯訚訚廼承廼宣御剧廼専虞庠连连王氏安安祗国维贤天子万年

武学【附】

洪武初礼部奏请如前代故事立武学仍建武成王庙上曰立武学是分文武为二轻天下无全才矣三代以前之士文武兼备用无不宜如太公之鹰扬而授丹书仲山甫之赋政而式古训召虎之经营而成文徳岂比于后世武学止讲韬畧不事经书専习干戈不闻爼豆拘拘扵一艺偏长哉今建武学又立武成王庙是近世之陋规也太公宜従祀帝王庙其武学武成王庙罢之军衞旧无学与府州县同城者军官子弟皆附其学独治一城者皆立衞学宣徳十年従兵部尚书徐何之请也武官子弟曰武生军中俊秀曰军生衞学之有嵗贡始于成化三年従李文达贤之请也

京衞武学始于正统六年除教授一员训导六员教习勲卫子弟以兵部司官提调之每三年一开科如文士郷试制然勲衞率多纨袴学虽立而卒无干城出其中者然后知太祖之睿谟逺也宋时武学与太学宗学共称三学其时中武科者授簿尉之职初调即可补州县与文科不甚逺文武之途不合而天下欲治不可得也

天顺八年于武举分为二等上者加署职二级次者加署职一级旗舍余丁上者授所镇抚次者授官带总旗民生上者授各卫试经歴次者授各卫知事后絶无授经歴知事者

春眀梦余録卷五十五

钦定四库全书

春眀梦余録卷五十六

吏部左侍郎孙承泽撰

首善书院

首善书院在宣武门内东城墙下邹冯两先生讲学之所也京师首善之地元宫梵宇鸱吻相望而独无学者敬业乐羣之所往年罗念庵先生徐华亭相国同志讲学率借僧舍诚大缺事也天唘二年邹南臯冯少墟两先生倡道扵兵火震撼人心披靡之时有功扵世道殊钜御史防诸公搆书院一所扵宣武门内东墙下两先生朝退公余不通宾客不赴宴防辄入书院讲学绅衿有志扵学者环而静听或间出问难无不畅其懐来一时转相传説咸知顾名义重防耻士风为之稍变未防逆珰用事郭允厚朱童蒙軰相继疏论以讲学为门户未防杨涟二十四罪之疏上附珰者嗾珰谓此皆门戸中人也党祸大作善类一空而御史倪文焕遂奏请毁书院弃先师木主扵路左壁有记为叶公向高文董公其昌书并碎焉书院既毁逆祠乃建及逆祠毁而书院不复建盖以秉政大臣犹袭门户秽唾以锢天下向学者遂使闗闽坛坫之迹终不能胜蜀洛门户之见哀矣昔人有言国之将亾必其礼乐先去而后国随之然则当日失礼之大孰有逾扵首善书院一事者乎因辑其略俾后之有志兴复者有所考云

叶文忠向髙首善书院记首善书院者御史防诸君所创为南臯邹先生少墟冯先生讲学所也额曰首善者以在京师为首善地也二先生语余子为记余曰记讲学者必其素尝学问之人髙不知学何以为辞二先生固强之余乃言曰古之所为教学则庠序学校尽之矣当其时里党之所肄习师儒之所修眀舍三徳六行五伦之外无他物也自邹鲁兴龂龂扵洙泗鳬绎之区始言心言性言道徳仁义而其指归不出扵孝弟时庠序学校废而贤人君子之有志扵学者始欲得圣贤为之依归以共维世教扵不坠其上下之相为补救如此汉唐以来以杂途词章取士置徳行伦常扵不讲至宋而濂洛闗闽诸儒乃复续邹鲁之防言转相授受鹿洞鵞湖始有书院以聚徒讲学亦杏坛之遗意也眀兴设科罗才虽取词章而学宫功令载在卧碑者一本扵徳行至以眀伦额其堂其大指与三代同而末流之弊逐功利而迷夲真乃反甚扵汉唐贤士大夫欲起而维之不得不复修濂洛闗闽之余业使人知所向往扵是通都大邑所在皆有书院而京师独缺欲讲学者率寄迹扵琳宫梵宇黄冠缁流之所居而无一敬业乐羣之地盖二百年于兹矣夫大学之道眀徳亲民归扵止至善其释止至善首言邦畿千里惟民所止其重邦畿如此而要其所止又不外于君臣父子之伦盖圣人之教人眀白显易不为奥说论又如此夫惟君臣父子之伦眀而后朝廷尊朝廷尊而后成其为邦畿可为民止故曰商邑翼翼四方之极防极防此归极归此此之谓首善非他之通邑大都所得而比也二先生之惓惓扵此举意念深矣吾闻邹先生之学深叅黙证以透性为宗以生生不息为用其境地所诣似若并禅机元旨而包括扵胸中冯先生之学反躬实践以性善为主以居敬穷理为程其识力所超又若举柱下竺干而悉驱扵教外要之于规矩凖绳伦常物理尺尺寸寸不少逾越与世之髙谈性命忽略躬行者大相径庭则二先生师世淑人之模范又无不同故凡谒邹先生者盎然如太和元气之薫蒸疑游华胥之庭其见冯先生则屹然泰山乔岳生仰止之心今合二先生振铎扵邦畿又适值圣天子道化覃敷统接尧舜一时名流济济如龙源钟先生軰相与于喁倡和共眀君臣父子之伦阐皇极以示防归使凡有志扵大学者毋以至善为荒唐而唐虞三代之治可复还扵今日则其所补扵世道岂浅鲜哉往徐文贞在政地好讲学朝绅借以为市江陵矫之至尽毁天下之书院使世以学为讳余愧不防为文贞奉二先生扵臯比而幸与之同朝时聆其謦欬又读其论学之书目覩书院之建未尝不忻忻然有执鞭之愿世得无执江陵之见以诮余乎余亦甘之矣书院在大时雍坊十四铺贸易自民间为赀一百八十两皆五防十三道所输经纪其事者司务吕君克孝御史周君宗建以天唘二年月日开讲是为记

邹忠介元标谨陈共学之原疏臣以待尽之年日有家园之思行装已束待期而请偶闻圣嗣将诞大小臣工咸庆圣皇有子臣受不次之恩不随班行欢欣祝颂岂臣子之情臣所以睠恋迟回者以此本月初四夜接兵科都给事中朱童防一疏为宪臣议开讲学之坛国家恐起门户之渐欲臣等安心本分爱惜精神以东林为戒以法度风俗进贤退不肖等语属望臣等思深哉科臣心乎臣有味乎其言之矣先正云本分之外不加毫末人生闻道始知本分内事不闻道则所谓本分者未知果是本分与否也天下治乱系扵人心人心邪正系扵学术法度风俗刑清罚省进贤退不肖舍眀学则其道无由无偏无党王道荡荡无党无偏王道平平臣等所讲习讨论者惟是销反侧以归正直防有极以归皇极若分门别戸则名教所不载也湛湛清空鸢自飞鱼自跃天自髙地自下总是造化生机浩浩长安大成大小成小徳可成材可达尽是皇上大泽无一物不备亦无一事可少琳宫防馆触目如林梵呗新声沸耳如雷岂独碍此嘐嘐则古昔谈先圣之儒绅耶岂独多此海内衣冠萃止之坛坫耶臣常逖思千古自吾夫子振铎东鲁孟轲氏继之唐韩愈谓轲之死不得其传所谓不传者必有指归至宋而诸儒并起我眀益光大有耀臣等方欲为孔孟求心法之传童防独不思为东鲁延箕裘之绪乎臣志学非自今日始也臣弱冠幸举孝防従诸长者一登讲堂此心戚戚既谢计偕独处深山者三年嗣入夜郎兀坐深箐者六年浮沉南北栖迟田亩又三十余年頼有此学死生患难未尝陨志所借朝夕切劘者无论他省即东鲁则孟秋朱鸿谟王汝训其师友也记得隆庆丁卯戊辰间徐阶当国集诸部臣手书识仁定性二书与诸士商度今未尝以是损徐阶相业神宗癸未乙酉丙戌间臣等每集扵演象所月有讲会时执政诸臣亦尝过而问焉后生不知今元辅所知也若以臣等讲学惟宜放弃斥逐之日以此浇其磊块消其抑郁无聊之气则如切如磋者道学也一语端为济穷救苦良方非尽性至命妙理亦视斯道太轻视诸林下臣太浅矣人生堕地髙者自训诂帖括外别无功课自青紫荣名外别无意趣恶闻讲学者实繁有徒盖不知不闻道即位极人臣勋勒旂常了不得本分事生是虚生死是虚死朽骨青山黄鸟数声不知天与昭昭者飘泊何所此臣所以束发至老不敢退堕自甘者也臣又有言焉东林诸臣有文有行九原已往惟是在昔朝贵自岐意见一倡众和防付清流惩前覆辙不在臣等臣心在光天化日之下剖籓篱垣墙之界闻童蒙之言惟自鞭自策更复何疑臣又思诗云相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生神之听之终和且平古人求友必有嘤鸣相合臣等求友未得和平之韵先来同类之疑愿罢臣以为倡学者之戒臣为顺则之民足矣愿陛下经筵日讲为诸臣先无以臣等阻千百世共学之心国家幸甚臣愚幸甚

冯恭定従吾书院当建臣罪当斥疏顷臣接邸报见兵科都给事中朱童防一本宪臣议开讲学之坛等事臣读之不胜惶愧窃惟世道之所以常治而不乱者惟恃有此理学之一脉亦惟恃有此讲学之一事讲学创自孔子而盛扵孟子故孟子以作春秋辟杨墨为一治至孟子没而异端蜂起列国纷争祸乱相寻千有余年良可浩叹至宋儒出而始有以接孟氏之传然中兴扵宋而禁扵宋是宋之不竞以禁讲之故非以讲之故也伏惟我二祖开基表章六经颁行天下天子经筵讲学皇太子出阁讲学讲学二字昔为厉禁今为令甲是周家以农事开国国朝以理学开国昨二月间因东事暂停经筵而言者以为不可旋复举行人人称快然臣之望其君以讲学而自己不讲是欺也倘皇上一日开讲问讲官曰诸臣望朕以讲学不知诸臣亦讲学否不知讲官何以置对倘皇上一日御朝问诸臣讲学亦有定所否不知诸臣又何以置对今臣等创建书院扵此岂为名岂为利岂为官爵岂为一身宴游之地岂为子孙世守之业原为两京十三省俱有而京师为天子之都为首善之地反无书院非所以壮帝都而昭一代文眀之盛况今外内交讧邪教猖獗正当讲学以提醒人心激发忠义先臣王守仁当兵戈倥偬之际不废讲学卒以成功此臣等所以不恤毁誉不恤得失而甘心冐昧为此也臣罪良深臣心良苦矣夫以二百五十年所未有之事而一旦为之真为可骇无怪乎童防之有此疏也童防欲臣等修职业惜精神然讲学正讲其职业如何精神如何惜耳童防可谓爱臣厚教臣多矣臣方感之服之而又何暇与之辨惟皇上察臣无他防罢臣归田使庙堂之上省一番议论臣即耕凿深山亦有余适臣不胜悚惶待命之至

叶文忠向髙陈愚衷以质公论疏顷科臣朱童以讲学论邹元标冯従吾二臣已奉旨慰留此犹论其事耳未病其人也今科臣郭允厚遂并其人而诋訾之臣以为过矣二科臣之意似不在讲学而在扵眀嵗之考察恐邹元标有所左右其袒即允厚疏中亦已自言之年来门戸衅兴互为胜负近当事者剂量其间人心稍平臣与吏部尚书张问达每论及此未尝不叹息扵前事之过当而以今此计典必力矫其失一切归于公平邹元标议论亦是如此毋奈人情多端过生猜疑必逐去邹元标而后快也邹元标在皇祖朝直声振扵朝野三尺童子无不知其为忠臣淹伏数十载海内共惜皇上防之田间任以九列足称清朝盛举臣素不识邹元标近与周旋见其恳恳爱人之念浑浑赤子之心絶无分毫矜名负气笼罩矫饰之态心甚慕之即谓其居山已久扵世局有所未谙宅衷太虚扵人言有所易入然扵邹元标之本色无所损允厚所列率皆吹毛洗垢无甚闗系至扵张居正之防典则楚人请之臣等拟之功罪原不相掩褒贬何妨并存邹元标之不言臣方服其无成心奈何更以为罪欲并其一生之大节而抹杀之何其甚也邹元标在朝如麒麟凤凰自足为瑞如浑金璞玉自足为型何必规规然责以服乗之防雕镂之技哉若逐去邹元标则其他之讲学气节如邹元标者皆不得安其位人心必为不平纷争又将不了门戸之祸必与国家相终始朝廷之上已先自乱又何暇问封疆之事哉而臣亦乌可一日居此地也夫讲学之禁従来未有乃二科臣之疏屡奉内传频更票拟至谓宋室祸败由扵讲学谁为此言以告皇上独不思宋方盛时正以濂洛闗闽讲眀学术比及南宋王淮韩侂胄陈贾軰始立伪学题目搆防朱熹诸贤而宋祚遂终我太祖髙皇帝立纲陈纪设科取士一本于宋儒成祖文皇帝复令儒臣采辑宋儒论学之书为性理大全颁学宫二百五六十年道徳一风俗同一切裂防决纲之事有所忌惮而不敢为皆系扵此皇上奈何轻听二科臣之言而不深考祖宗一代之治法乎日来言路诸臣条陈甚多率多咈而少俞乃二科臣独有当扵圣心臣诚不知其故也如以讲学为结党则世之结党者岂尽讲学之人若欲结党何待讲学如以元标之讲学为可议则臣又有忠告之谈当嘉靖时海瑞以忠直著名谪归起官为应天廵抚尅覈操切人皆不堪卒被挤以去其后再起再被人言当时亦有以言者为是至扵今日瑞之髙名如故而言者卒为世所诟病今元标之失未至如瑞而求多者乃反甚焉臣又安知他日之议论竟何如耶臣职在平章可以无言但恐人心不同烦嚣易起若不稍为剖眀必将有非二臣者又将有非非二臣者纷纭排击险怪一至扵此今台臣冯従吾又求去矣铨臣张问达亦苦苦言元标当即继之矣去察典防何时而在事诸臣势将一空谁为皇上了此事者臣安得黙无一言且当圣眀之朝有道学之禁臣为执政而诸贤连翩去国天下万世清议谓何且将与王淮陈贾軰同被恶名是亦臣之所踧踖不安者故敢冐昧一伸其愚如以臣言为偏防则臣愿与元标俱去以谢科臣不敢自眀者也臣生平不知讲学惟是臣郷素称海滨邹鲁生邹鲁之郷而禁孔孟之学臣尤不敢统望圣眀鉴察臣不胜悚息尘渎之至又请休致疏顷臣以朱童郭允厚论邹元标冐进一言盖臣自弱冠为诸生闻元标抗疏廷杖四海之人凡有心知者无不仰慕以为真古之遗直比臣通籍则元标再起为给事中为吏部皆以直言去臣备员政地人皆以不防起元标罪臣即臣亦自以为生平第一歉事幸遇皇考皇上録用遗贤防擢元标而臣亦自田间来得有同朝之喜元标屡有去志皆以劝留而止臣亦自尽其夙心耳固不虞世之不能容元标一至此也童防两臣疏谓无逐元标之心此诚是矣然自童之疏上未防而郭允厚继之郭兴治又继之童病其讲学允厚并及其人品兴治又恐禁学非所以为名人品未可以遽定遂深而拟之为贼三臣之意同而其说则已三变其攻元标可谓不遗余力矣従学宫之改勅书禁讲学毁书院沙汰生员此乃张居正所为非祖宗朝法也居正之得罪扵清议背成宪失人心正为此事童防奈何引之臣为书院记文固云世必有执江陵之见以诮余者何其言之偶中乎至以屡奉内传数语为臣之险毒则不过臣据事直书同官诸臣共闻共见未尝添揑一语亦未敢过疑童蒙之有他也童蒙欲臣主张目前使祸机交息则如此一事臣已不防主张矣谁发祸机而望臣息之哉然童蒙实未尝攻臣臣岂可为童求去惟念封疆多事各镇告急茫茫无以应而滇黔危困至极其承役来此求救者日时涕泣臣亦为之泪下无饷无兵无防可救各防抚按及科道官又连章累牍请免加终无可以免加之防臣本老病之人为之焦思苦念日夕晕每对同官言尸素如此何顔自立本意勉挨眀春方敢求去今再三筹度万不当留留亦无益伏望圣慈哀怜允放仍勅下九卿科道悉心讲求所以足饷足兵拯九邉救滇黔之策其他闲言闲语可以暂置童軰亦各安其位勿过猜疑臣虽归死林下有余幸矣

髙忠宪攀龙论学掲近者黄门朱五吉有宪臣议开讲学之坛国家虑唘门戸之渐一疏指意归重东林至欲以东林为戒而不复讲学此说一倡吾道之祸大矣职东林人也即不言及扵职何忍坐受东林之诬正欲具疏旋奉眀旨如日中天不复凟奏以唘争端故谨具掲夫黄门所言东林非东林也乃攻东林者之言也所言东林之祸非东林能祸人乃攻东林者欲祸东林也数年来职每自诧理义人心同然何以言理义者辄目为朋党而不容扵世乎一日憬然曰正惟同然也故以为党也国家用一当用行一当行去一当去必曰是东林之脉也或有人言一当用言一当行言一当去必曰是东林之人也不论东西南北风马牛不相及之人茍出扵正目为一党东林何幸而合天下之众正何不幸而受天下之羣猜弓蛇石虎涂豕鬼车皆非实事也即如郭眀龙正域生平未尝讲学生平不识东林黄门谓与顾宪成开讲东林即此而观他可例推无亦黄门师生姻娅之间涵濡浸灌之久扵时局之说不自觉其入之之深乎不然何以二三年来门户去扵人口依然还作当年口吻耶夫时局何为而攻东林也方中涵相国未入相之前首叅之者吴严所亮也既入相之后首叅之者钱梅谷春也故一时承迎相国者皆以攻东林为职业摧残善人戕害国脉率由扵此此果东林所为乎抑攻东林者所为乎以为东林所为东林防制其郷里言官不叅论人乎昔程伊川先生讲学扵熙丰而为蔡京诸人所攻朱晦庵先生讲学扵庆元而为韩侂胄诸人所攻不以蔡京韩侂胄为戒而以伊川晦庵为戒可乎东林非程朱而习程朱之教者也不幸类是矣夫学者何也人之性也性者何也天之道也知道则刑名钱谷皆实事也不知道则礼乐刑政皆虚文也在此心迷悟间耳诸老従迷得悟不忍人之觌面而迷故讲以眀之正使之即事为学非以学废事黄门曰孰是仕优者乎乃可学不然勿言学职亦曰孰是学优者乎乃可仕不然勿言仕审如是可仕者寡矣宇宙甚大不可以一见相碍释老且不防废况可废儒儒者以眀道者也非儒生帖括之谓也非督学胶黉之事也收拾精神而非消耗精神者也人不知学世道交丧扵是朋党祸起相安则交安相危则交危故党类之党不防无是群分之品也偏党之党不可有是乱亡之夲也知党类之不防无使之各得其所而勿相猜忌知偏党之不可有使之各惩其祸而勿为已甚但得人人自反勿専尤人则无不可融异为同化小为大故有教则无类并党类之党亦可融之者其必由学乎惟学可消门戸顾以学为立门戸职未见立门戸者而可以谓之曰学也

有眀之初各省俱有书院自张江陵当国始行严禁江陵没复稍稍建置一时著名者徽州江右闗中无锡而至天唘中京师始有首善书院然人不知各处书院而统谓之东林又不知东林所自始而但借东林二字以为害诸君子之名目盖东林乃无锡书院名也宋杨龟山先生所建后废为僧寺顾泾阳先生自吏部罢归购其地建杨先生之祠同志者相与构精舍居焉至甲辰冬始与髙忠宪数公开讲其中立为防约一以考亭白鹿洞规为教然躬与讲席者仅数人时泾阳先生已辞光禄之召不赴于新进立朝诸公漠无与也适忠宪起为总宪风裁大着疏发御史崔呈秀之贜呈秀遂父事忠贤日嗾忠贤曰东林欲杀我父子忠贤初不知东林为何地东林之人为何人輙曰东林杀我既而杨左诸公交章劾珰珰益信诸人之言不虚也于是有憾于诸君子者牵连罗织以逢逆珰之恶锒铛大狱动天地遂首毁京师书院而天下之书院俱毁矣及忠贤诛公论眀废籍遗佚骎骎登用适大言不惭之边臣偾辕败事失志者乘机搆衅复倡党説谓庇防邉臣者东林也于是蒲州髙邑大名一时俱去朝廷之上另用一番人政事日新议论日竒刑尚苛刻而以言寛大者为东林饷主加而以言减免者为东林贼议欵抚而以言战勦者为东林至政本之地司马之堂前后闻凶俱衣绯办事而以言终制言纲常者为东林扵时至清无徒闭门博古之黄宫詹且纠之为老妖诬之为立帜降谪不已系逮之诏狱不已廷杖之烟戍不已永戍之及刘总宪被斥出都破防头旧部民京兆父老十余为之牵驴洒泣乃政本大老方侈以为得计嗟嗟覆亡之祸岂尽闗气数哉余生长辇毂扵首善书院曽见其建又见其毁而冉冉老矣思兴复之无期不能不扵此愤惋留连三致意焉

按宋人浚仪王应麟曰汉初郡国往往有夫子庙而无教官且不置博士弟子员其学士尝课试供养与否不见经传然诸儒以眀经教扵其郷率従之者数百人其齐鲁燕赵之间诗书礼乐春秋论语名家者甚盛则设书院昉是矣葢未脩庠序之教士病无所以学相与择胜地立精舍为羣居讲习之所若岳麓白鹿洞之类是也逮庆歴熈寜之盛学校之官遂徧天下彼时书院在南康者曰白鹿书院在湖广者曰岳麓书院在归徳者曰应天书院在登封者曰嵩阳书院称四大书院

书院之设莫盛扵元而皆设山长以主之给廪饩以养之防遍天下而在京师者有太极书院中书行省杨惟中请建书院徳安人赵复贤士也皇子阔出征江南俘得之防姚枢奉命搜访人才见复与语大悦之同北上遂以复居书院中録其所记程朱之书以教学者由是河朔始知道学

按元人呉莱渊頴集云赵复字仁甫国初南伐攻徳安溃之仁甫遭掳遇姚文献公中军文献与言信竒士仁甫方以国破家残不欲北且蕲死防夜月出即逃乃亟被鞍跃马号积尸间见其觧髪脱屦仰天呼泣葢欲求至水裔而未溺也文献晓以徒死无益乃还然后尽出程朱性理等书及诸经传故今文献与许文正公遂为当代传宗仁甫为有以发之也先正有云世之去圣日逺故学者惟传经防难仁甫当天下扰攘之际乃能尽发先儒传疏而传之不亦难乎上在潜邸常召见曰我欲取宋卿可导之乎对曰宋父母国也未有引他人之兵以伐父母者故仁甫虽在燕久常有江汉之思元得若人以主国学可谓得人矣

衍圣公府

衍圣公府在皇城西太仆寺街仁宗初谕四裔来贡皆有公馆先圣子孙乃寓民舍无以示崇尚之意乃赐府第其入京下程自宣徳后用羊一只鵞二只酒六瓶面二十斤茶盐醤各二斤油烛十枝其初大庖钦赐后改礼部又改顺天府

圣裔汉初封褒成侯至唐元宗始封孔子为文宣王而令其子孙得袭王爵宋神宗议加至神元圣帝因李邦直言周室称王陪臣不当为帝扵是仅加元圣二字至和中祖择之言文宣諡号后嗣不当以为封爵乃改封衍圣公至后因之然既封公爵品居第二泰昌元年山东抚臣以圣裔陈乞复王号具疏上闻为通政司及礼科所驳而止衍圣公秩二品特赐麟袍玉带诰命用玉轴大朝防班一品上示不臣也孔氏世举一人为曲阜令公亲弟承子思为翰林五经博士其従南渡系衢州者亦世袭博士凡曲阜孔氏大小俱免徭役公许防五百戸丁为従人又宣徳间孔谔者防试至京召见即与进士出身授春坊中允景泰中名公询者防试中式赐出身除礼科给事中始持服服除超拜少詹累朝优礼之如此

神宗万歴七年谕衍圣公万夀入贺朝廷待以宾礼不在职官文武之列不必朝叅此古待三恪所不及崇祯辛巳七月行幸学礼取衍圣公孔植五经博士孟闻玉等至京传令赐宴旧无赐宴例亦属特典

春眀梦余録卷五十六

<子部,杂家类,杂说之属,春明梦余录>

钦定四库全书

春眀梦余録卷五十七

吏部左侍郎孙承泽撰

太医院

太医院在阙东礼部后初置医学提举司后改太医监又改太医院设院使院判御医吏目等官主诊眡攻疗调养之事凡医术十三科医生世専科习其业曰大方脉曰小方脉曰妇人曰疮疡曰鍼灸曰眼曰口齿曰接骨曰伤寒曰咽喉曰金镞曰按摩曰咒由后二科今无传洪武六年四月置御药奉御一人直长二人药童十人俱以内官内使充之设太医院御医四人以太医院医士充之凡收受四方贡献名药及储蓄药品奉御一人掌之凡贡御药饵医官就内局循制太医院官诊视御脉御医参看较同约防奉御就内局合药将药贴连名封记具本开写本方药性治症之法于日月之下医官奉御书名以进置簿歴中书省印其缝凡进药奏本既具随即附簿年月下书名奉御收掌以慿稽攷烹调御药太医官与奉御监视每二服合为一服使煎熟分为二器其一器太医院先尝次奉御其一器进御古者史官乐官与夫医卜之官皆世掌之业不兼官官不二事惧其不精也况夫医不三世不服其药执技以事上者惟医为难精惟疾病为不可不谨是故食医之下有疾医调饮食者不兼于治病也疾医之下有疡医察内证者不兼于外证也疡医之下有兽医治禽兽者不兼于治人也

所谓食医者凡人之疾未有不生于饮食之不谨今也饮食膳羞珍酱之齐既以时而眡之醎酸甘苦辛之助又以时而和之牛羊犬豕鱼鴈之宜又以其物而防之凡所以调和王之饮食而助养王之血气未尝不及于惬适疾病何自而生乎是故治之于未然之前也不独食医为然膳夫之下如烹人则掌水火凡美恶新旧之不同则必辨之如庖人内饔则掌禽兽凡腥臊羶香之不可食则必辨之茍有一物之伤生害气者无所不致其察也又不独烹人庖人内饔为然凡五齐七菹之用醯者则有醢人以掌之凡百事之用盐者则有盐人以掌之醯酸盐醎然后足以成五味之甘而致四时之和气补五臓之不足故虽末节而必立之官以致膳羞酒醴之物凌人于夏则鉴氷以进以御暑恶之气六宫六寝之脩宫人于春冬则掌鑪炭之共以辟寒湿之气井匽以流其清泚而泄其污秽沐浴以澡雪其精神而恱怿其肤体茍有以助王之养而全其内外之和者无所不致其备也又不独醯人盐人凌人宫人为然内宰之职以隂礼教六宫以隂礼教九嫔九嫔则以时御叙于王所女御则御叙于王之燕寝茍可以防微而杜渐戕其真而蛊惑其心志者无所不致其严也王之所以防养如此而何疾之可致耶大抵味以养精者也药石以治疾者也养精为本养形次之治疾为下

凌人之官日在北陆而藏氷西陆朝觌而出之司爟之官季春出火民咸从之季秋内火民亦如之夫出火而藏氷皆所以助阳而抑隂内火而求氷皆所以助隂而抑阳以是逹隂阳之气而均寒暑之节是以冬无愆阳夏无伏隂疠疾不作民不夭札

天有五星故有五行以为寒暑以为隂阳风雨晦眀分为四时序为五节淫则为烖以生寒热少腹感心之疾人有四肢五臓化为五气一觉一寐吐纳徃来流为荣卫章为气色发为声音以生喜怒哀乐爱恶欲之情过则有伤夫天之寒暑隂阳风雨晦眀既足以伤形而人之喜怒隂阳运于荣卫之间交通则和有余不足则病

周礼医师原人血脉经络骨髓隂阳表里察天五运并时六气眡人五声五色九窍九臓之动以探百病之原决死生之分而度鍼石汤火之所施为之经方本草药石寒温之性量疾病浅深度气感轻重假药味五苦六辛之滋调水火齐和之宜以通闭解结致五味五谷五药之养而反之于平至齐之得犹磁石取铁以物相使拙者失理以热益热以寒益寒精气内伤而见于外以愈为剧以生为死故谚曰有病不治常得中医

宋人王炎运气说五运六气之说不见于儒者之六经而见于医家之素问夫素问乃先秦古书虽未必皆黄帝岐伯之言然秦火以前春秋战国之际有如和缓秦越人辈虽甚精于医其察天地隂阳五行之用未能若是精密也则其言虽不尽出于黄帝岐伯其防亦必有所从受矣且夫寒暑燥湿风火者天之隂阳三隂三阳上奉之木土金水火者地之隂阳生长化收蔵下应之而五运行于其间即五行之化气也天数中于五戊居之地数中于六已居之戊己土也化气必以五六故甲己化土而居于其首土生金故乙庚次之金生水故丙辛次之水生木故丁壬次之木生火故戊癸次之此化气之序也地之三隂三阳亦五行尔而火独有二五行之妙理也盖木王于东火王于南金王于西水王于北而土王于四维戊附于戌而在干已附于辰而在巽而未之对冲在丑故辰戌丑未寄王之位也未在西南其卦为坤其时为长夏以其处四时之中吕氏月令谓之中央土此土正王之位也春木生火秋金生水冬水生木而夏火制金生气絶矣惟土王于西南然后以火生土以土生金四时之序循环不穷然火方王于午土遽王于未则火气必耗故君火以名其气温而未热相火以位与太隂同处未申之间奉君令以行暑气于是火不耗于土不屈于金故丙盛则庚伏此火所以独分君相之位也天气始于甲地气始于子子甲相合命曰岁立曰行四周而为一纪天以六为节故气以六期而为一备地以五为制故运以五岁而为一周运统一嵗于四时之表气分六位于一嵗之中风雨燥湿寒暑其应有候其至有期然用以占焉徃徃不效非素问之无验用其说者知常而不知变故也凡物理有常必有变虽天地之运动徃来消息盈虚可以逆其必然者常也若其变则无所不至可知而不可必也尝试即其常而言之五太之运是为太过其至先时五少之运是为不及其至后时惟平气则不疾不徐其至以时其大畧如此火运上临少隂水运上临太阳木运上临厥隂金运上临阳眀土运上临太隂谓之天符木运临卯火运临午金运临酉水运临子土运临四维谓之岁防五太与在泉气同谓之同天符五少与在泉气同谓之同岁防若是者其气和土运上见厥隂火运上见太阳谓之天刑运水运上见少阳金运上见厥隂谓之运刑天若是者其气乖此皆五运之常也主气各居一歩厥隂主初少隂少阳次之太隂阳眀又次之太阳主终六位不迁客气与岁推移子岁太阳之水为初丑岁厥隂之木为初迭相徃来而少阳之为初气乃在太隂之后半岁以前司天主之半岁以后在泉主之其大畧如此若其情则有相得与不相得其位则有顺有逆相得者木火相临火土相临之类也不相得者金木相临水火相临之类也父临子则顺木居少阳之位是已反此则寒水居金位斯逆矣君临臣则顺君火居少阳之位是已反此则相火居君火之位斯逆矣此皆六气之常也及论其变则有正有邪于是有变有胜有复有郁有发有淫有承当时而行者正也非时而行者邪也当时而行其过则为变非时而行其至则为胜其救则为复抑而不伸则为郁郁而怒起则为发陵其所胜则为淫极而必反则为承假如太角之化为启拆而变为摧拉太征之化为暄燠而变为炎烈正化之为变者然也少角木气不足清胜而热复少征火气不足寒胜而雨复邪化之正复然也寒胜而无阳焰是为火郁热甚而无凄清是为金郁抑而不伸者然也水郁而发则为氷雹土郁而发则为飘骤郁而怒起者然也风淫所胜则克太隂热淫所胜则克阳眀陵其所胜者也相火之下水气承之湿土之下风气承之极则有反者然也然摧拉之变不应普天悉皆大风炎烈之变不应薄海悉皆燔灼清气之胜不应宇宙无不眀洁气之复不应山泽无不蒸溽郁也发也淫也承也其理皆然凡此者其应非有候其至非有期是以可知而不可必也其应非有候则有不时而应者矣其至非有期则有卒然而至者矣是故千里之逺其变相似者有之百里之近其变不同者亦有之即其时当其处随其变而占焉则吉凶可知况素问之所以论天地之气化者将以观其变而救民之疾也夫大而天地小而人之一身五行之气皆在焉天地之气有常无变则人亦和平而无灾天地之气变而失常则疾疠之所从出也是故木气胜则肝以实病脾以虚病火气胜则心以实病肺以虚病此医者所能致察儒者不得其详也至于官天地理隂阳顺五行使冬无愆阳夏无伏隂春无凄风秋无苦和平之气行于两间国无水旱之灾民无妖孽之疾此儒者所当致察医家未必能知也素问亦畧言之矣五行之精是为五纬与运气相应有岁星有畏星以此察其行之逆顺而占其吉凶然必曰徳者福之过者罚之则是运气之和平而为休祥有徳者居之也运气之乖戾而为灾眚有过者致之也虽然其说畧而未详吾儒之经则详矣洪范九畴始于五行中于皇极终于五福六极圣人建极于上以顺五行之用是以天下之民有五福而无六极有五福皆可以康宁矣无六极皆免于疾病此其道固有行乎运气之外者是谓大顺成周之时尝见之由庚之诗作而隂阳得由其道华黍之诗作而四时不失其和由仪之诗作而万物各得其宜此建皇极顺五行使民有五福而无六极之验也是故素问方技之书而洪范则圣人经世之大法也知有素问不知有洪范方技之流也知有洪范不知有素问儒者何病焉又本草正经序本草旧三卷药三百六十有五种梁陶景附名医别録亦三百六十有五种分七卷唐显庆中苏恭增百十有四种国朝开宝中卢多逊重定增百三十有三种元祐中掌禹锡补注附以新补八十有二种新定十有七种合一千七十有六种分二十有一卷新旧混并经之本文遂晦今摭旧辑为三卷序之曰衣有蔽膝樽有元酒乐有土鼔苇籥存古也存古者何不忘其初也世莫古于上古人莫圣于三皇伏羲有易神农有本草黄帝有素问等书医在后世据方投治则圣人济天下之仁术也古书竹简火于秦易以卜筮存本草素问以方技存其天乎西汉去古未逺班固艺文志序医四种三十有六家独弃本草不録淮南王安曰神农尝百草滋味一日七十毒医方始兴楼缓少诵医经本草方衍数十万言平帝元始五年举天下通医术本草者吏为驾轺传遣诣京师时重本草如此固不録何也梁七録始载神农本草三卷或者谓初未着文字师学相传谓之本草颇疑其不然今考其书论药性温凉味甘苦多异殆后人所附益非本文古之人能谨起居薄滋味嗜欲故受病少医又神圣则用药三百六十有五种有余矣后之人不能摄生风湿寒暑侵其肌肤劳苦无极弊其筋骨饮啖无度伤其肠胃嗜欲无已竭其精髓故受病多医又上非和缓巧非扁仓故用药一千七十有六种而犹若不足是以删取本文三篇以存古又以儆庸医和缓已逺扁仓不生药视古三倍庸医借此射利幸而中攘臂有矜色不中病者死医盖自如与操刃杀人者相去几何噫

洪武间吕复羣经古方论内经素问世称黄帝岐伯问答之书及观其防意殆非一时之言其所撰述亦非一人之手刘向指为诸韩公子所着程子谓出于战国之末而其大畧正如礼记之萃于汉儒而与孔子子思之言并传也盖灵兰秘典五常政六元正纪等篇无非阐眀隂阳五行生制之理配象合徳实切于人身其诸色脉病名鍼灸治要皆推是理以广之而皇甫谧之甲乙杨上善之太素亦皆本之于此而微有异同医家之大纲要法无越是书矣然按西汉艺文志有内经十八卷及扁鹊白氏二内经凡三家而素问之目乃不列至隋经籍志始有素问之名而不指为内经唐王氷乃以九灵九卷牵合汉志之数而为之注释复以隂阳大论托为其师张公所藏以补其亡逸而其用心亦勤矣惜乎朱墨混淆玉石相乱训诂失之于迂疎引援或至于未切至宋林亿髙若讷等正其误文而增其缺义颇于氷为有功今于各篇之内注意与经相类者仍断章摘句而释以己意冀与同志商确非敢妄议前修也内经灵枢汉隋唐艺文志皆不録隋有鍼经九卷唐有灵宝诗及黄帝九灵经十二卷而已或谓王氷以九灵更名为灵枢又谓九灵尤详于鍼故皇甫谧名之为鍼经即隋志鍼经九卷茍一书而二名不应唐志别出鍼经十二卷也所谓灵宝注者乃扁鹊太元君所笺世所罕传宋季有灵枢畧一卷今亦湮没绍兴初史崧并是书为十二卷而复其旧较之他本颇善学者当与素问竝观盖其防意互相发眀故也本草三卷旧称神农本经汉艺文志未尝録至梁陶隐居始尊信而表章之谓此书应与素问同类但后人多更修饬之耳秦皇所焚医方卜术不与故犹得全録及遭汉献之迁徙晋懐之奔迸文籍焚防千不遗一今之所存有此三者皆妄也宋髙保衡等校正内经乃云详王氏元珠世无传者今之元珠乃后人附托之文耳虽非王氏之书亦于素问十九卷二十四卷颇有发眀余尝合素问观之而密语所述乃六气之说与髙氏所指诸卷全不侔疑必刋传者所误也原其所从盖攟摭内经六微防及至真要等五篇洎天元玉册要言而附防杂说其诸纪运休祥之应未必可征实伪书也茍启别譔果见于世又岂止述气运一端而已览者取其长而去其短可也中藏经八卷少室山邓处中云华先生佗游公宜山古洞值二老人授以疗病之法得石床上书一函用以施试甚验余乃先生外孙因吊先生寝室梦有所授获是经于石函中其托为荒诞如此竟不攷传狱吏焚书之实其伪不攻自破按唐志有吴普集华氏药方别无中藏之名普其弟子宜有所集窃意诸卷是其本经然所出郡县乃多后汉时制疑张仲景华元化所记旧经之药止三百六十五种因而注释分为七卷唐李英公世勣与苏恭参攷得失又増一百一十四种分为二十卷世谓之唐本草宋刘翰等又附益医家常用者一百二十种伪蜀孟昶亦命其臣韩保升等以唐本图经参比増广世谓之蜀本草至宋掌禹锡等补注新旧药合一千八十二种定以白字为神农所说黒字为名医所传草石之品可谓大备他若雷公以下蔡邕徐大山秦承祖王季璞郑防诸公所譔名本草者凡三十九部三百五十卷虽显晦不齐无非辅翼旧经焉耳近代陈衍作本草折王好古作汤液本草亦删繁之遗意也窃意旧记郡县古今沿革不同及一物而根苗异名或同名异质而主疗互见者尚须考定俾归于一可也难经十三卷乃秦越人祖述黄帝内经设为问答之辞以示学者所引经言多非灵素本文盖古有其书而今亡之耳隋时有吕博望注本不传宋王惟一集五家之说而醇疵或相乱惟虞氏粗为可观纪齐乡注稍密乃附辨杨元操吕广王宗正三子之非周仲立颇加订易而考证未眀李子埜亦为句解而无所启发近代张洁古注后附药殊非经意王少卿演绎其说目曰重元亦未足以发人之蕴余尝辑诸家之长先训诂而后辞意窃附鄙说其间以便后学未敢以为是也伤寒论十卷乃后汉张机仲景用素问热论之说广伊尹汤液而为之至晋王叔和始因旧说重为譔次而宋成无已复为之注释其后厐安常朱肱许叔微韩祗和王实之流固亦互有开发而大纲大要无越乎吐汗下温四法而已盖一证一药万选万中千载之下如合符节前修指为羣方之祖信矣所可憾者审脉时汩王氏之言三隂率多断简况张经王传亦徃徃反覆后先亥豕相杂自非字字句句熟玩而精思之未有能造其阃奥者陈无择尝补三隂证药于三隂论其意盖可见矣近人徐止善作伤寒补亡恐与先哲之意不合余因窃举大要以补成氏之未备知医君子或有所取也脉经十卷乃西晋太医令王叔和本诸内经素问九灵及扁鹊仲景元化之说裒次而成实医门之龟镜诊切之指的自与近代仿托铃诀者不同歴岁既深传授不一各秘所藏互有得失至宋秘阁林亿等始考证谬妄颇加改易意其新譔四时经之类皆林氏所增入陈孔顾何大任毛升王宗卿辈皆尝审订刋传今不多见近人谢坚白以其所藏善本刻于豫章传者始广余尝摭其精语并引内经之辞作诊切枢要二卷非敢剪其冗复间亦补其缺漏且附私说各条之下以与同志研究尔脉诀一卷乃六朝髙阳生所譔托以叔和之名谬立七表八里九道之目以惑学者通真子刘元賔为之注且续歌括附其后辞既鄙俚意亦滋晦今代王光国删其旧辞而益以新语既不出其畦迳安能得乎本原余如清溪徐裔甄权李上交辈皆自譔着凡十余家亦每蹈袭前说在叔和之所不取读者止记入式歌以驯至乎脉经可也病源论五十卷乃隋大业太医博士巢元方等奉敕譔集原诸病候而附以养生导引诸法裒成一家之书醇玼相混盖可见矣宋之监署乃用为课试元复循袭列医门之七经然附防杂糅非复当时之旧具眼者当自见之吴景贤亦作病源一书近代不传太始天元玉册元诰十卷不知何人所作歴汉至唐诸艺文志俱不载録其文自与内经不类非战国时书其间有天皇真人昔书其文若道正无为先天有之太易无名先于道生等语皆老氏遗意意必老氏之徒所着大要推原五运六气上下临御主客胜复政化淫正及三元九宫太乙司政之类殊为详眀深足以羽翼内经六微防五常政等篇太元君扁鹊为之注犹郭象之于南华非心学之所易晓观其经注一律似出一人之手谓扁鹊为黄帝时人则其书不古谓扁鹊为秦越人则传中无太元君之号医门仿托率多类此元珠密语十卷乃啓元子所述其自序谓得遇元珠子而师事之与我启故自号启元子盖启问于元珠也目曰元珠密语乃元珠子密而口授之言也及考王氏素问序乃云辞理秘密难粗论述者别譔元珠以陈其道二序政自相戾意者元珠之名取诸蒙庄子所谓黄帝遗元珠使罔象得之之语则师事元珠子而号启元论非普辈不能作邓氏特附别方而更今名耳观其方中用太平钱并山药者盖太平乃宋熈陵初年号薯蓣以避厚陵偏讳而始名山药其余可以类推然脉要及察声色形证等说必出元化遗意览者细为审谛当自知之圣济经十卷宋徽宗所作大要祖述内素而引援六经旁及老氏之言以阐轩岐遗防政和间颁是经于两学辟雍生吴禔为之解义若逹道正纪等篇皆足以禆益治道启廸众工余如孕元立本制字命物二三章释诸字义失于穿凿良由不攷六书之过瑕瑜具存固无害于美玉也其论诸医有曰扁鹊医如秦鉴烛物妍不隐又如奕秋遇敌着着可法观者不能测其神机仓公医如轮扁斵轮得心应手自不能以巧思语人张长沙如汤武之师无非王道其攻守竒正不以敌之大小皆可制胜华元化医如庖丁解牛挥刀而肯綮无碍其造诣自当有神虽欲师之而不可得孙思邈医如康成注书详于训诂其自得之妙未易以示人味其膏腴可以无饥矣厐安常医能启扁鹊之所秘法元化之可法使天假其年其所就当不在古人下钱仲阳医如李靖用兵度越纵舍卒与法防其始以颅方著名于时盖因扁鹊之因时所重而为之变尔陈无择医如老吏断案深于鞫谳未免移情就法自当其任则有余使之代治则繁剧许叔微医如顾恺写神神气有余特不出形似之外可模而不可及张易水医如濂溪之图太极分隂分阳而包括理气其要以古方新病自为家法或者失察欲指图为极则近乎画蛇添足矣刘河间医如橐驼种树所在全活但假氷雪以为春利于松栢而不利于蒲栁张子和医如老将对敌或陈兵背水或济河焚舟置之死地而后生不善效之非溃则北矣其六门三法盖长沙之绪余也李东垣医如狮新縆一鼓而竽籁并息胶柱和之七均由是而不谐矣无他希声之妙非开指所能知也严子礼医如欧阳询写字善守法度而不尚飘逸学者易于摹仿终乏汉晋风度张公度医専法仲景如简斋赋诗每有少陵气韵王徳肤医如虞人张罗广络原野而脱兎殊多诡遇获禽无足算者

宋人沈括良方序予尝论治病有五难辨疾治疾饮药处方别药此五也今之视疾者唯候气口六脉而已古之人视疾必察其声音顔色举动肤理情性嗜好问其所为考其所行已得其大半而又徧诊人迎气口十二动脉疾发于五臓则五色为之应五声为之变五味为之偏十二脉为之动求之如此其详然而犹惧失之此辨疾之难一也今之治疾者以一二药书其服饵之节授之而已古之治疾者先知隂阳运歴之变故山林川泽之窍发而又视其老少肥瘠贵贱居养性术好恶忧喜劳逸顺其所宜违其所不宜或药或火或刺或砭或风或液矫易其故常捭摩其性理抟而索之投机顺变间不容发而又调其衣服理其饮食异其居处因其情变或治以天或治以人五运六气冬寒夏暑旸雨电雹鬼灵厌蛊甘苦寒暑之莭从先胜复之用此天理也盛衰强弱五臓异禀饮食异好循其所同察其所偏不以此一形彼不一不以一人例此众人此人事也言不能传之于书亦不能喻之于口其精过于承蜩其察甚于刻棘目不舍色耳不失声手不释脉犹惧其差也授药遂去而希十全不其难哉此治疾之难二也古之饮药者煑炼有节饮啜有宜药有可以久煑有不可以久煑者有宜炽火有宜温火此煑炼之节也宜温宜寒或缓或速或乗饮食喜怒而饮食喜怒为用者有违饮食喜怒而饮食喜怒为敌者此饮啜之宜也而水泉有美恶操药之人有勤惰如此而责药之不效者非药之罪也此服药之难三也药之单用为难如世之处方者以一药为不足又以众药益之殊不知药之有相使者有相反者有相合而性易者方书虽有使佐畏恶之性而古人所未言人情所不测者庸可尽哉如酒之于人有饮之逾石而不乱者有嚅咳则颠者漆之于人有终日抟漉而无害者有触之则疮烂者焉知他药于人无似之者此禀赋之异也南人食猪鱼以生北人食猪鱼以病此风气之异也水银得硫黄而赤如丹得矾石而白如雪人之欲酸者无过于醋矣以醋为未足又益之以枨二酸相济宜甚酸而反甘巴豆善利也以巴豆之利为未足而又益之以大黄则其利反折蠏与柿常食之而无害也二物相遇不旋踵而呕此色为易见味为易知呕利为大变故人人知之至于相合而之他藏致他疾者庸可易知邪如乳石之忌参术触者多死至于五石散则皆用参术此古人处方之妙而世人或未论也此处方之难四也医诚艺也方诚善也用之中节也而药或非良其奈何哉橘过江而为枳麦得湿而为蛾鸡逾岭而黒鸜鹆逾岭而白月亏而蚌蛤消露下而蚊蝝斥此形气之易知者也性岂独不然乎予观越人萟茶畦稻一沟一垅之异逺不能数步则色味顿殊况药之所生秦越燕楚之相逺而又有山泽膏瘠燥湿之异禀岂能物物尽其所宜又素问说阳眀在天则花实戕气少阳在泉则金石失理如此之论采掇者固未尝恤也抑又取之有早晚藏之有良楛风雨燥湿动有稿暴今之处药或有恶火者必日之而后咀然安知采藏之家不尝烘焙哉又不能必此辨药之难五也此五者大槩而已其微至于言不能宣其详至于书不能载岂庸庸之人而可以易言医哉予治方最久有方之良者辄异疏之世之为方者称其治效尝喜过实千金肘后之类尤多溢言使人不复敢信予所谓良方者必目覩其验始着于篇闻不预也然人之疾如向所谓五难者方岂能必良哉一覩其验即谓之良殆不异乎刻舟以求遗劔者予所以注着其状于方尾疾有相似者庻几偶直云耳篇无次序随得随注以与人拯道贵速故不假久伏待完也

元好问伤寒防要序徃予在京师闻镇人李杲眀之有国医之目而未之识也壬辰之兵眀之与予同出汴梁于聊城于东平与之游者六年于今然后得其所以为国医者为详盖眀之世以赀雄乡里诸父读书喜賔客所居竹里名士日造其门眀之幼岁好医药时易州人张元素以医名燕赵间眀之捐千金从之学不数年尽传其业家既富厚无事于技操有余以自重人不敢以医名之大夫士或病其资髙謇少所降屈非危急之疾有不得已焉者则亦未始谒之也大槩学于伤寒痈疽眼目病为尤长伤寒则着防要三十余万言其说曰伤寒家有经禁时禁病禁此三禁者学医者人知之然亦顾所以用之为何如耳防要推眀仲景朱奉议张元素以来备矣见证得药见药识证以类相从指掌皆在仓猝之际虽使粗工用之荡然如载司南以适四方而无问津之惑其用心博矣于他病也以古方为胶柱本乎七方十剂之说所取之药特以意增损之一剂之出愈于托密友而役孝子他人盖不能也北京人王善甫为京兆酒官病小便不利目睛凸出腹胀如鼓膝以上坚硬欲裂饮食且不下甘淡渗泄之药皆不效眀之来谓众医言疾深矣非精思不能处我归而思之夜参半忽揽衣而起曰吾得之矣内经有之膀胱者津液之府必气化乃出焉渠辈已用渗泄之药矣而病益甚是气不化也启子云无阳者隂无以生无隂者阳无以化甘淡渗泄皆阳药独阳无隂欲化得乎眀日以羣隂之剂投不再服而愈西台掾萧君瑞二月中病伤寒发热医以白虎投之病者面黒如墨本证遂不复见脉沉细小便不禁眀之初不知用何药也及诊之曰此立夏以前误用白虎之过得无已投白虎耶白虎大寒非行经之药止能寒肺臓不善用之则伤寒本病隐曲于经络之间或更以大热之药捄之以去隂邪则他证必起非所以捄白虎也有温药之升阳行经者吾用之有难者云白虎大寒非大热何以捄君之治奈何眀之曰病隐于经络间阳不升则经不行经行则本证见矣本证又何难焉果如其言而愈魏邦彦之夫人目翳暴生从下而上其色緑肿痛不可忍眀之曰翳从下而上病从阳眀来也緑非五色之正殆肺与肾合而为病耶乃就画工家以墨调腻粉合而成色谛视之曰与翳色同矣肺肾为病无疑矣乃泻肺肾之邪而以入阳眀之药为之使既效矣而他日病复作者三其所从来之经与翳色各异乃复以意消息之曰诸脉皆属于目脉病则目从之此必经不调经不调则目病未已也问之果然因如所论而治之疾遂不作冯内翰叔献之侄栎年十五六病伤寒目赤而顿渇脉七八至医欲以承气下之已煑药而眀之适从外来冯告之当用承气眀之切脉大骇曰几杀此儿内经有言在脉诸数为热诸迟为寒今脉八九至是热极也而防要大论云病有脉从而病反者何也脉至而从按之不鼔诸阳皆然此传而为隂证矣趣持姜附来吾当以热因寒用法处之药未就而病者爪甲变顿服者八两汗寻出而愈陕帅郭巨济病偏枯二指着足底不能伸迎眀之京师眀之至以长鍼刺委中深至骨而不知痛出血一二升其色如墨又且谬刺之如是者六七服药三月病良愈裴择之夫人久病寒热月事不至者数年已喘矣医者率以蛤蚧桂附等投之眀之曰不然夫病隂为阳所搏温剂大过故无益而反害投以寒血之药则经行矣已而果然宣徳侯经畧之家人病崩漏医莫能効眀之切脉且以纸疏其证多至四十余种为药疗之眀日而二十四证减前后五六日良愈眀之设施皆此类也戊戌之夏予将还太原其子执中持所谓防要者来求为序廼以如上数事冠诸篇使学者知眀之之笔于书其已试之效盖如此云

许衡论病证书梁寛甫证候右脇肺部也而唾血举动喘促者肺诊也发热脉数不能食者火来刑金肺与脾俱虚也肺与脾俱虚而火乗之其病为逆如此者例不可补泻盖补金则虑金与火持而喘咳益增泻火则虑火不退位而痃癖反盛正宜补中益气汤先扶元气少以活病药加之闻已用此药而不获效意必病势苦逆而药力未到也当与寛甫熟论逺期秋凉庻就平复盖脉病恶春夏火气至秋冬则退也止宜于益气汤中随四时隂阳升降浮沉温凉寒热及见有证增损服之【升降浮沉则顺之温凉寒热则反之顺其顺和其和为治之大方也】或觉气壅间服加减枳术丸或有饮间服局方枳术汤数月后庻逆气少回逆气回则治法可施但恐今日以至色青色赤及脉脉洪则无及矣近世论医有主河间刘氏者有主易州张氏者张氏用药依凖四时隂阳而增损之正内经四气调神之义医而不知此妄行也刘氏用药务在推陈致新不使少有怫郁正造化新新不伤之义医而不知此无术也然而主张氏者或未尽张氏之妙则瞑之剂终莫敢投至失几后时而不救者多矣主刘氏者或未悉刘氏之蕴则刧效目前隂损正气遗祸于后日者多矣能用二家之长而无二家之弊则治庻几乎寛甫病候初感必深所伤物当时消导不尽停滞淹延变生他证以至于今恐亦宜仿刘氏推陈致新之意少加消导药于益气汤中庻有渐缓之期也鄙见如此未敢以为必然惟吾才卿元甫子益共商论之

刘因内经类编序近世医有易州张氏学于其书虽无所不攷然自汉以下则惟以张机王叔和孙思邈钱乙为得其传其用药则本七方十剂而操纵之其为法自非暴卒必先以养胃气为本而不治病也识者以为近古而东垣李眀之则得张氏之学者而其论著治验畧见遗山集中镇人罗谦甫尝从之学一日遇予言先师尝教予曰夫古虽有方而方则有所自出也均脚气也而有南北之异南多下湿而其症则经之所谓水清湿而湿从下受者也孙氏知其然故其方施之南人则多愈若夫北地髙寒而人亦病足则以所谓饮发于中跗瘇于下与谷入多而气少湿居下者也我知其然故我方之施于北犹孙方施之于南也子为我分经病证而类之则庻知方之所自出矣予自承命凡三脱藁而先师三毁之研磨订定三年而后成名曰内经类编敢望吾子序夫内经十六卷素问外九卷不经见且勿论姑以素问言之则程邵两夫子皆以为战国书矣然自甲乙以来则又非战国之旧矣自朱墨以来则又非甲乙之旧矣而今之所传则又非战国【疑当作朱墨】之旧矣茍不于其所谓全书者观其文而察其理焉则未有识其真是而贯通之者今先生之为此也疑特令学者熟于此而后防于彼焉尔茍为不然则不若戒学者之从事于古方而学者茍不能然则不若从事古方者之为愈也罗亦以为然予闻李死今三十年罗祠而事之如平生薄俗中而能若是是可序年月日刘某序

王祎医论予观近时言医者莫盛于吴中而吴中世业医者莫盛于葛氏葛氏之医其术善于推五运六气之盛衰以审病证而定治法此仲正之术所以异于人人也盖仲正之诸父曰恒斋者尝自著书其说以谓医当视时之盛衰而为损益刘守真张子和辈值金人强盛民悍气刚故多用宣泄之法及其衰也兵革之余饥馑相仍民劳志困故张洁古李眀之辈多加补益之功至宋之季年医者大抵务守防元气而不知攻伐之机能养病而不能治病失在不知通其变也其为说如此可谓能眀夫气运之变而通于隂阳之化者矣

宋驸马都尉褚澄脉论袪疑曰医者可以生人可以杀人所系尤重故世子拜医重之至也切脉之际沉微之少差投药之间表里汗下之少误则不复有再生之理此世之所通患然亦在所未暇论夫所谓脉者世皆知王叔和之时诀矣左心小肠肝胆肾右肺大肠脾胃命此五臓六腑一定之位也医者于一指之间以前半指为心后半指为小肠他部皆然而或者以六腑乃五臓之应以轻取重按之间为五臓六腑之别切脉之法其说有二彼是则此非彼非则此是部位未定况望其不谬于症耶又有大可疑者妇人之脉惟以尺脉之常盛与男子相反而脉诀谓反此背看切疑其有说也夫男女形体絶异隂阳殊途也故男生而覆女生而仰男则左旋女则右转凡阳气自下而上隂气自上而下男主施与女主受男子之命在肾而处五臓六腑之极下女人之命在乳而处五臓六腑之极上气形皆异脉传于气形之间者也何乃男子之与女人畧不少异耶况背看二字殆必有说既言反此又言背看必不止于常弱常强之分也乃观褚澄尊生经而前之疑者始以释然尊生经曰脉分两手手分三部隔尺寸者命之曰关去肘度尺曰尺关前一寸为寸左手之寸极上右手之尺极下男子阳顺自下生上故极下之地右尺为受命之根本如天地未分元气混沌也既受命矣万物从土而出惟脾为先故尺上之关为脾脾土生金故关上之寸为肺肺金生水故右手之寸越左手之尺为肾肾水生木故左手尺上之关为肝肝木生火故关上之寸为心女子隂逆自上生下故极上之地左手之寸为受命之根本既受命矣万物从土而出惟脾为先故左手寸下之关为脾脾土生金故关下之尺为肺肺金生水故左手之尺越右手之寸为肾肾水生木故右手寸下之关为肝肝木生火故关下之尺为心男子右手尺脉常弱初生微眇之气也女子右手尺脉常强心火之位也非男非女之身感以妇人则男脉应诊动以男子则女脉顺指不察乎此难与言医矣

脉自内经以下歴周秦汉鲜有得其防趣者至晋王叔和以脉鸣时撰有脉经可谓详切独惜其以大小肠候之两寸致后人髙阳生假其名乗譌集为脉诀遂致脉经几隐晦也至宋厐安常始得经意而有人迎寸口之辨嗣后论脉未能或之先也安常云察脉之要莫急于人迎寸口是二脉相应如两引绳隂阳均则绳之大小等凡平人之脉人迎大于春夏寸口大于秋冬何谓人迎喉旁取之内经所谓别于阳者也越人不尽取诸穴之脉但取手太隂之行度鱼际后一寸九分以配隂阳之数而得关格之脉然不先求喉引绳之义则昧尺寸隂阳关格之所起寸四倍于尺则上鱼际为溢故言溢者寸倍尺极矣溢之脉一名关一名内格一名隂乗之脉曰外关者自关以上外脉也隂拒阳而出故曰外格隂生于寸动于尺今自关以上溢于鱼际而关以后脉伏行是为隂壮乗阳而阳竭阳竭则死脉有是者死矣此所谓寸口四倍于人迎为关隂之脉者也关以后脉当一寸而沉过者谓尺中倍于寸口至二倍则八寸而为覆故言覆者尺倍寸极矣覆之脉一名曰内关一名曰外格一名曰乗阳之脉内关者关以下内脉也外格者阳拒隂而内入也阳生于尺动于寸今自关以下覆入尺泽而关以前脉伏行则为阳元乗隂而隂竭隂竭亦死脉有是者死矣此所谓人迎四倍于寸口为格阳之脉也经曰人迎与寸口皆盛过四倍则为关格关格之脉羸不能极天地之精气而死所谓关格者覆溢是也虽然独覆独溢则补泻以生之尺部一盛泻足少阳补足厥隂二盛泻足太阳补足少隂三盛泻足阳眀补足太隂皆一泻而一补之四盛则三阳极导之以鍼当尽取少阳阳眀太隂之穴脉静者取三阳于足脉数者取于手泻阳二当补于隂一至寸而反之脉有九候者寓浮中沉于寸关尺也且越人不敢取十二经之穴直以二经配合于手太隂行度自尺至寸一寸九分之位复分三部部中有浮中沉以配天地人也又曰中风木伤寒金温水热火温病起于湿湿则土病土病而诸臓受其害其本生于金木水火四脏之变也阳浮隂濡为隂风湿阳数隂实为温毒阳濡隂急为湿温隂阳俱盛为温疟其治之也风湿取足厥隂木手少隂火湿温専取少阳火伤寒取手太隂经手少隂火湿温取足少隂水乡人皆为我能与伤寒语我察伤寒与四温变辨其疑似而不可乱也故定隂阳于喉手配覆溢于尺寸寓九候于浮沉分四候于伤寒此皆扁鹊畧开其端而参以内经诸书考究而得其说审而用之顺而治之病不逃焉

脉要曰医之家诀脉三部九候莫知其所由从世谓宗叔和秦越人叔和秦越人自以为发明内经而内经谓尺内两傍则季脇也尺外以候肾尺里以候腹中附上左外以候肝内以候鬲右外以候胃内以候脾上附上右外以候肺内以候中左外以候心内以候膻中前以候前后以候后上竟上者胸喉中事也下竟下者少腹腰股膝颈足中事也以是详谛之三部之相属错而背何欤又轻按得腑脉重按得臓脉且深疑焉以按之上下分隂阳于腑脏则九候之浮中沉乃不能施于九候九候废而诊道荒何以制方剂哉然则古今名家能奏功纪籍皆幸而偶中者夫脉者血之府呴之为气濡之为血气运脉之外而血荣脉之中故十二经十五络又八竒经惟贮而官者为臓腑以见于脉若合系而独持之则无所名于具矣故心包络三焦不得为无位两肾不得为自离而叔和异之并其可谛者

唐许宗医有神効或劝其著书贻后世者答曰医特意耳思虑精则得之脉之候幽而难明吾意所解莫能宣也古之上医要在视脉病乃可识病与药值惟用一物攻之气纯而愈速今之人不善为脉以情度病多其物以幸有功譬猎不知兎广络原野冀一人获之术亦疎矣一药偶得他味相制弗能专力此愈难之验也脉之妙处不可传虚着方剂终无益于世此吾所以不著书也

刘玉咨脉说天以二气五行化生万物灵而为人然察其虚实寒温燥湿死生存乎脉尔自素难抉其微王叔和萃为脉经世所传脉诀盖六朝髙阳生所纂其为言曰左心小肠肝胆肾右肺大肠脾胃命又曰妇人反此背观之尺脉第三同断病褚澄为之论曰男子阳顺自下生上右手之尺为受命之本既受命矣万物从土而出惟脾为先故尺上之关为脾脾土生金故关上之寸为肺肺金生水故自右手之寸越左手之尺为肾肾水生木故左手尺上之关为肝肝木生火故关上之寸为心其言如此可谓察于理而得其要矣然又谓女子隂逆自上生下左手之寸为受命之本万物从土而出惟脾为先故左手寸下之关为脾脾土生金故关下之尺为肺肺金生水故左手之尺越右手之寸为肾肾水生木故右手寸下之关为肝肝木生火故关下之尺为心其言又如此则可谓惑于人而不察其理也

春眀梦余録卷五十七

<子部,杂家类,杂说之属,春明梦余录>

钦定四库全书

春眀梦余録卷五十八

吏部左侍郎孙承泽撰

钦天监一

钦天监在阙之东礼部后初置太史监洪武元年改司天监又置囘囘监三年始改为钦天监二十一年革囘囘监以回囘歴法焉所职主歴数天文星纪之事监有正有副而分春夏中秋冬为五官五官正专理歴法造歴监佐之灵台郎辨日月星辰之躔次分野以占天文宻疏闻保章正佐之挈壶正考中星旦夜昏眀之而漏刻博士佐之凡日月星辰风云气色之变异率其属登观象台占焉台四靣靣四人国有大营建师旅冠婚择日营陵寝择地凡立春先期气于东郊凡大朝贺设定时鼔于门楼及期撃焉凡日月交食先期算其分杪时刻起复方位以闻下礼部移内外诸司救防之凡畴人世业立师而教之乏人移礼部访取试用凡元象图书宻防上非其职不得预凡习业者分为四科曰天文曰漏刻曰回回曰歴日五官正至天文生隂阳人各专科肄焉歴有四曰大统歴曰御覧月令歴曰七政躔度歴曰六壬遁甲歴歴注上歴三十事民歴三十二事壬遁歴六十七事

永乐元年命吏部钦天监正佐官嵗满不考覈着为令

治歴之学始于尧典衍于歴代而精于元葢郭守敬深于数学而又以一代大儒许衡叅之故其上合徃古下质来今无不脗合即圣人复起不能易也后人再斟酌于嵗差之法百世行之可也眀之太祖为一代神圣袭用其法而不改三百年行之而无可谓歴之圣矣后乃不能用郭之法以合郭之歴而曰别事防法岂其然乎保定邢云路于郭歴者也时不能用惜矣

尧典乃命羲和钦若昊天歴象日月星辰敬授人时注曰歴所以纪数之书象所以观天之噐如玑衡之属是也日阳精一日而绕地一周月隂精一月而与日一防星二十八宿众星为经金木水火土五星为纬皆是也辰以日月所防分周天之度为十二次也人时谓耕获之凡民事早晚之所闗也

尧典曰期三百有六旬有六日以闰月定四时成嵗按律歴诸书与周髀皆云日行一度月行十三度十九分度之七周天三百六十五度四分度之一故日一周天为嵗嵗十二月而无整数故以闰月定四时三嵗一闰五嵗再闰及十九年而余一百九十日一万五千七百十三分以日法除之共得二千六百七十三分为七闰之数是谓一章然必以十九嵗而无余分者葢天数终于九地数终于十十九者天地二终之数积八十一章则其盈虗之余尽而复始推此以定四时嵗功其有不成乎治歴之法莫防于以中星定四时尧典载之矣分命羲仲宅嵎夷曰旸谷寅賔出日平秩东作日中星鸟以殷仲春厥民析鸟兽孳尾申命羲叔宅南交平秩南讹敬致日永星火以正仲夏厥民因鸟兽希革分命和仲宅西曰昧谷寅饯纳日平秩西成宵中星虚以正仲秋厥民夷鸟兽毛毨申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛郑氏曰二十八宿环列于四方随天而成转东方七宿自角至箕是为苍龙以次舍而言则房心为大火之中南方七宿自井至轸是为鹑鸟以形而言则有朱鸟之象虗者北方七宿之中星也昴者西方七宿之中星也星本不移附天而移天倾西北极居天之中二十八宿半隠半见各以其时所以必于南方而考之仲春之月星火在东星鸟在南星昴在西星虚在北至仲夏则鸟转而西火转而南虚转而东昴转而北仲秋则火转而西虗转而南昴转而东鸟转而北至仲冬则虚转而西昴转而南鸟转而东火转而北来嵗仲春鸟复转而南矣循环无穷此尧典考中星以正四时甚简而眀异乎吕令之星举月本然圣人南靣视四星之中岂徒然哉以授民时秩民事而已

寅賔出日寅饯纳日此礼日之祭也春礼日以起事秋礼日以助成不言夕月所重在日也殷之为言正也所正在四仲者便民事取天地之中气也春言日中秋言宵中日夜互称顺其隂阳也星鸟星火星虚星昴者以午位为中王者向离而治故以此考时也星本不移附天而移仲春则鸟在南至仲夏而西至仲秋而北至仲冬而东他星皆仿此析者分力因者相助夷者相伤也芟伐草木以顺时也隩者务葢蔵也朔方曰幽都都谓所聚隂气盛聚于北也平在朔易者古者建子以为嵗首则凡事至此皆更易也南独曰讹讹者邪也气盛则防其皆所以节宣天地之气也

九畴之有次何也大道不越乎五行有五行则道此萌始故初一曰五行在天为五行在人为五事能敬用之则成其为人故曰敬用五事既成人矣而推以治人则为八政故曰农用八政八政举而天纪可恊故曰恊用五纪四者偹而后为皇极皇极何也太极也皇极居中而前四畴由此防后四畴由此出也建者如斗柄所建止于是不他也以极自正则曰建以极正人则曰乂用三徳稽极之得失于天则曰眀用稽疑騐极之得失于天则曰念用庻徴考极之得失于人则曰向用五福威用六极向者可慕威者可畏也

五行之变不可穷而言味何也味者食之主人资以生故言味也人得水以滋其貎故貎属水人得火以发其气故言属火木之外敷如人之魂魂栖目为视故视属木金之内鉴如人之魄魄栖耳为聼故聼属金土之为徳金木水火得之乃成而用行于行为思思者貎言视聼之主也

周礼冯相氏掌十有二嵗十有二月十有二辰十日二十有八宿之位辨其序事以防天位吴澂曰嵗谓嵗星所在寅曰摄提卯曰单阏辰曰执徐已曰大荒落午曰敦牂未曰协洽申曰涒滩酉曰作噩戌曰掩茂亥曰大渊子曰困敦丑曰赤奋若嵗星在行于地凡歴十二舍而为一纪则有十二嵗之位月为斗柄所建自正月建寅至十二月建丑凡歴十二朔而为一嵗则有十二月之位辰谓日月所会子曰元枵亥曰娵訾戌曰降娄酉曰大梁申曰实沈未曰鹑首午曰鹑火已曰鹑尾辰曰夀星卯曰大火寅曰析木丑曰星纪为十二辰之位自甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十日之位东方角亢氐房心尾箕南方井鬼柳星张翼轸西方奎娄胃昴毕觜参北方斗牛女虚危室壁为二十八宿之位葢天象有定位则人事有定序辨其序事而防之者如仲春之月平秩东作厥民析则知其月之建卯日月防于降娄而为奎娄之次仲夏之月平秩南讹厥民因则知其月之建午日月防于鹑首而为井鬼之次仲秋之月平秩西成厥民夷则知其月之建酉日月防于夀星而为角亢之次仲冬之月平在朔易厥民隩则知其月之建子日月防于星纪而为斗牛之次以至十二嵗十二月所防天位皆仿乎此

古今善治歴者三家一曰汉太初歴以钟律起二曰唐大衍歴以蓍防起三曰元授时歴以晷影测就日影测之毫忽防不可得而遁者元史所谓自古及今推验之精葢未有出于此

歴至授时虽圣人复起不能易也当元之初仍用金歴世祖欲厘正之命王恂杨防慤郭守敬领其事恂等言歴家知歴数而不知歴理愿得通天道精歴理大臣如许衡者摠之于是命衡领太史院当是时守敬言司天莫大于测景古今歴以唐一行所造大衍为称首则以唐开元间令南宫説行天下测景所歴地最广也今国家一统疆宇比唐尤广袤宜遣使者四徃测景成一代之制而测验莫先于仪表今司天仪本宋皇祐中于汴亰所造与大都天规环不恊比量南北极差四度有竒又表石年深欹侧难遵用请别创仪表相比覈宜可精求于是创简仪仰仪及诸仪各臻其精妙以为天枢附极而动昔人尝展管之宿度余分终未得其的用二线测余分纎防可考作极仪极辰旣位天体斯正作浑天仪仪象形似莫适于用作玲珑仪以表之矩方测天之正圆欲合也实难法当以圆求圆作仰观仪古有经纬仪相连络而不动作新仪东西运转南北低昂而七政列舍中外宫去极度分灿然作立运仪日有中道月有九行用为测验其致一也作证理仪表高景虚罔象非真作景符月虽有眀测景则难作闚几歴法之验在于交防作日月食仪天有赤道轮以当之两极低昂标以指之作星晷定时仪诸皆创以意为之又作仰规覆矩图异方浑葢图日出入永短图与诸仪互参验而弥精于是设监官十四人分道行测景东至高句骊西极滇池南逾朱崖北尽铁勒凡二十七所而守敬作悬正仪令行四方测景者用之仰察躔离近取晷景防入刻杪远周寰海徧参歴法酌稽中数葢五年而歴成衡守敬具防言天体难测古歴家于天徃徃各有测悟而未偹精察今创以新仪木表与旧仪所测较得数嵗冬至晷景及日躔所在若月离迟速与列舍分度之差自大都较北极出地高下之度四时昼夜刻之长短叅古制立新法非假测悟一本其故常攷正者七事创法者五端非敢谓能然方之前代全踵故歴增损傅防为法者较然易知诚得每嵗创验修改积三十年庻防可使如三代日官世専其职大统歴悉用授时歴之制特改太隂行度耳洪武中漏刻士元统节取其法以洪武十七年甲子为歴元行之无后以交食稍差议欲增损然读元史李谦歴议而玩其测验之法自近日以至远日自近地以至逺地东极高丽西极滇池南逾朱崖北尽铁勒不可谓不精矣而又上考徃古自春秋献公以来二千一百六十余年类皆脗合不可谓不宻矣何所防而增损之或疑元统有年逺数盈渐差天度之説殊不知嵗差者谓冬至日躔赤道之度耳

黄道度数自宋统天厯至授时歴凢四变葢天道三十年必一小变乌有定法如尧时冬至日在牵牛宋文公时在壁眀初在箕六度今冬至日日在箕四度矣古今不同此亦可验所以郭守敬有消长之法也洪武十七年钦天监博士元统请改修大统歴监副李徳芳驳之曰臣按故元至元辛巳为歴元上推徃古每十年长一日每百年消一日永乆不可易也今监正元统改作洪武甲子歴元不用消长之法考得春秋晋献公十五年戊寅歳距至元辛巳二千一百六十三年以辛巳为歴元推得天正冬至在甲寅日夜子初三刻与当时实测数相合洪武甲子元正上距献公戊寅嵗二千二百六十六年推得天正冬至在己未日午正三刻比辛巳为元差四日六时五刻有此不合今当用至元辛巳为元及消长之法方合天道此足以正元统之误

洧川范守已云授时歴虽起于至元辛巳而不以辛巳为歴元其法以七千二百五十七万六十为一元之中平分天地人三元各得二千四百十九万二千自太乙甲子至嘉靖四十三年甲子歴过五千二百九十五万八百四十已逾天地二元矣今当人元内四百五十六万六千八百四十后推将来每年增一前考已徃每年减一是以太乙甲子为歴元而不以至元辛巳为歴元也至于嵗差之法起于子半虗宿六度约六十六年而退一度自尧时迄洪武甲子退过四十九度五十七分故冬至日躔箕七度七十九分至正统甲子退过五十度四十一分冬至日躔箕六度九十六分治甲子退过五十一度二十四分冬至日躔箕六度一十三分嘉靖甲子退过五十二度七分冬至日躔箕五度三十分以后每嵗约退一分三十八杪四十七防歩厯者随年减去之矣岂仍至元辛巳之旧哉至于日食起复方位多寡分数稍有不同则以南北地势不一里差之法未之讲耳故正徳甲戌日食日官推歩八分六十七杪而闽广之间遂至食既万歴乙亥日食京师未甚而苏松亦至昼晦则南北之地势使然也葢日轮大而月魄小故相掩之际自下视之南北不同每千里而差一分东西不同每千里而异数刻矣而岂歴元不精嵗差未改使然哉

保定邢云路曰孟子曰天之髙也星辰之逺也茍求其故千嵗之日至可坐而致也防哉言乎夫故之言利也其天行顺利之故道也故不难致而难于求然求亦多术也从古羲和道废日官失职帝王六歴讹于四分汉人踵之乆假不变而不知为好事之伪作也四分之歴天与日齐以歩气朔一跬歩不可行迨汉末刘洪始觉其误乃减嵗余立嵗差考冬至日躔在斗二十二度千古不明之数自洪始发之后之歴家代各改革然不数十年而辄先后天不可行者何则以嵗差之中仍有消长一机未备也至元太史郭守敬乃悉其窍焉观守敬之言曰上考徃古下验将来皆距立元为算嵗寔上推每百年长一下每百年消一其诸应防数随时推测不用为元其説至眀也至洪武初钦天监博士元统则不知测验为何事而竟削去消长另立凖分以为修改合天擢为监正监副李徳芳持消长正论力争之不得遂从统议然而统所修改四准则授时旧数接年续之一无所改者也讹传至今失之益逺畴人沿袭恬不为怪余于兰州立六丈之表视郭太史四丈之高又申一之半复从宋周琮取立春立冬去至日逺之景日差长防九寸尤易分别以法布之立春时刻与郭太史消一之歴符合而大统则后天九刻八十余分适值子半之交差天一日矣夫歴从何来从日躔之在天来也今仰观天象立春日躔在戊寅亥初而钦天监在己卯子正此可以口舌争乎且七政一禀于日躔日度变而朔转交及五曜之率皆变气应一差即诸事皆差而以之歩歴无一可者故守敬曰天有不齐之运而歴为一定之法所以既乆而不能不差既差则不可不改隆庆间监官周相亦曰今年逺数盈嵗差天度失今不考所差必甚皆探本之论也乃监正张应侯曰大统歴乃元统依守敬法为之凖验无差必不可改夫使元统果依守敬安得有差统背守敬者也背守敬而差却以为无差何不观今日之天其躔形圭景立春在亥分寸易辨一指防间可与海内亿万人有目所共见者正孟子所谓天日之故不可求而可坐致者也

嘉靖中华湘疏歴之来由黄帝迄秦末凡六改汉高帝迄汉末凡五改由魏文帝迄隋凡十三改由唐高祖迄周末凡十六改由宋太祖迄宋末凡十八改由金熈宗迄元末凡三改然歴代长于歴者不数嵗而辄差杜预曰隂阳之运随动而差差而不已遂与歴错夫所以差者由天周有余日周不足也天周有余则天常平运而舒日周不足则日常内转而缩天日之差于中星验焉尧之冬至初昏昴中而日在虚七度虚者北方之宿则日行北陆躔于元枵之子也今之冬至初昏室中而在箕三度箕者东方之宿则日行东躔于析木之寅也计今去尧末四千年而差五十度矣再以赤道考之胜国至元辛巳改歴天正冬至赤道嵗差一度五十杪今退天三度五十二分五十杪也黄道嵗差九十二分九十八杪今退天三度二十五分七十四杪也故洪武中漏刻博士元统言我朝承运以来厯虽以大统为名而积分犹踵授时之数年远数盈渐差天度非所以重始敬正也授时法以至元辛巳为歴元至洪武甲子仅一百四年迄今则二百四十二年请以洪武甲子嵗冬至为歴元授时歴法每嵗差一分五十杪约七十年差一度今合差三度余矣年愈逺而数愈盈治歴者当随时脩改以求合于天否则歴必差是以正徳戊寅日食庚辰月食时刻分杪起复方位多与钦天监推算不合臣伏揆古今善治歴者三家汉太初以钟律唐大衍以蓍策元授时以晷景而晷景为近其所因者本也欲正歴而不登台测景窃以为皆空言臆见非事实也宜抡选畴人子弟谙晓本业者及冬至前诣观象台昼夜推测日记月书至来年冬至以验二十四气分至合朔日躔月离黄赤二道昏旦中星七政紫气月孛罗防计都之度视元辛巳所测委有所差偹録上览昔班固作汉志言治歴有不可不择者三家専门之裔眀经之儒精算之士臣三者无一夙夜皇皇罔知所措乞勅礼部延访有能知歴理如杨防精歴数如邵雍智巧天授如僧一行郭守敬者征赴京师令详定嵗差以成一代之懿制

改歴之法有四一曰立元二曰测三曰察度四曰定数夫嵗朔又复谓之元作歴者每以十一月甲子夜半朔旦冬至为厯元必也用太史公三纪大偹之法本范史纪元之日如太初所谓四千六百十七嵗已尽都无丝发之余特起新歴之第一日则歴元不差后其可乆乎是谓歴元马融谓天体不可测知天之度惟有玑衡一事夫玑衡即今之浑仪也歴代以来其法渐偹至郭守敬又加详焉独不可仿而行之乎是谓测易之革曰泽中有火革君子以治歴眀时夫作歴有常度也惟观五星以测三垣观三垣以测二十八宿观二十八宿以察中星是谓察度定朔之法必于交时验之张何所考皆不能无差惟郭守敬以辰集时刻所在之日为定数此为其最精者是谓定朔治歴之人有三一曰専门之裔二曰眀经之儒三曰精算之士夫汉之公孙卿壶遂司马迁请改正朔矣而不能为算也乃邓平唐都洛下闳之徒出然后成太初歴崔浩之魏歴称精矣而惟髙允能辨五星聚井之差程子常曰尧夫差法冠絶古今尧夫常曰子云知歴法又知歴理许衡郭守敬王恂之作歴也穷极四海竭尽心思就晷测影凌驾百代夫唐都洛下闳邓平専门之裔也子云尧夫许衡眀经之儒也高允郭守敬王恂精算之士也歴法以十一月甲子朔夜半冬至为一元其时日月五星皆起于牵牛初度更无余分此以为推歩之端每嵗有二十四气节气十二中气十二是每月皆有中气惟闰月独无中气闰前之月则中气在晦日闰后之月则中气在朔日举中气而正月则置闰不差矣周天三百六十五度四分度之一日之行也日一度自今年冬至至眀年冬至方一周天实计三百六十五个日零三个时也而一嵗正有三百六十日更有五日零三个时辰无所归着是为日行之余分每嵗只均分在二十四气上所谓气盈者也月之行也日十三度十九分度之七常以二十九日半强与日合于朔是每月又有半日弱无所归着是为月行之余分故月不满三十日而有大小尽焉所谓朔虚者也积日月之余分每嵗常余十一日弱故十九年而置七闰月是谓一章之数故云终于终也惟开端不差故时序无愆过中气既正则寒暑不忒而民心无疑惑置闰得所故作事顺时而无悖乱

日与天防而有气盈即歴书所谓大余五小余八也月与日防而有朔虚即歴书所谓大余五十四小余三百四十八也大余日也小余分也五嵗再闰而无余分歴书所谓无大余无小余也

周天都计三百六十五度二十四分五十杪分歩十二宫惟子午两宫每宫计三十度四十三分八十杪其余十宫每宫计三十度四十三分七十九杪嵗必三百六十五日零三时而交春是合周天之度月必三十日零五时二刻而交节是合一宫之度

日景每千里差一寸愈南则日短而夜长愈北则日长而夜短幽京在地东北故夏至日昼六十二刻夜三十八刻若洛阳有周公测景台夏至日昼六十刻夜四十刻

歴法天有黄赤二道月有九道此皆强名非实有也亦犹天有三百六十五度何尝有度以日行三百六十日而一期强谓之度以歩日月五星行次而已日之所由谓之黄道南北极之中度最均处谓之赤道月行黄道之南谓之朱道行黄道之北谓之黒道黄道之东谓之青道黄道之西谓之白道黄道内外各四并黄道为九日月之行有迟有速难可以一术御也故因其合散分为数叚每一叚以一色名之欲以别算位耳歴家不知遂以为实有九道矣

崇祯戊辰七月上传钦天监推算日食前后刻数俱不对天文重事这防错违卿等传与他姑恕一次以后还要细心推算如再错悮重治不饶礼部因具疏请改修歴法奉旨歴法皇祖朝曾议重修今日食刻数复差允宜更正依卿等所请修改一应事宜再着另行具奏礼部复奏略谓治歴明时古人以为重事臣等不敢繁称止防元史所载以宰相王文谦枢宻张易主领裁奏于上仍命左丞许衡叅预其事王恂郭守敬并领太史院事分掌测验推歩于下而又博徴杨防懿诸人助之然犹五年而成六年而颁行十年而进书五种二十六卷后三十年间续进书九种七十九卷则成之甚难矣至顺帝北逊以后典章散失止存授时成法数卷方为大统歴仅能依法布算而不能言其所以然之故后来有志之士亦止将前史歴志揣摩推度并未有守敬等数年实测之功力又无前代灼然可防之遗书所以言之而未可行用之而不必验也按大眀防典凡天文地理等艺术之人行天下访取考验収用治十一年令访取精通天文者试中取用嘉靖三年科臣建议部覆保举于是以戸科给事中乐馥工部主事华湘俱陞光禄寺少卿提督钦天监事然二臣终不能改守敬之旧所以至今寝阁臣等考之周礼则冯相与保章异职稽之职掌则天文与歴法异科葢天文占之宜禁者惧妄言祸福惑世诬人也若歴法则于敬授人时而已岂律例所禁哉今议通行各省直不拘官吏生儒草泽布衣但通晓歴法者具文前来但近世言歴诸家大都宗守敬旧法比于现在监官艺犹鲁卫无能翘然出于其上也至于嵗差环转嵗实叅差天有经地有纬列宿有本行日月五星有本轮日月有其会惟覀国之歴有之髙皇帝命吴伯宗与西域马沙亦黒翻译歴法葢以此也万歴四十年监正周子愚建议欲得叅用务会通归一今宜取其説叅用西法果得防通归一即本朝歴法可以逺迈前代矣

大统歴虽本于郭守敬之授时歴然高皇帝精于观天而特令刘基召集天下律歴名家赴京详议复自制观象盘天文分野诸书诚可万世以为典要者自西洋之法入中国上海徐光启専习之后汤若望嗣利玛窦之教而李天经黄应遴等信奉益坚进新歴书一百四十余本日晷星晷星球星屛闚筩诸器然其法与旧法稍异旧法用日度计日定率西法用天度因天立差旧法用黄道矩度西法用黄道纬度之不同钦天监官生连防争执礼部因议另立新法一科允之

崇祯十四年礼部议歴法疏看得古今治歴之家多矣其最精者汉雒下闳太初歴以钟律唐一行大衍歴以蓍防元郭守敬授时歴以晷景皆称推騐之精而晷景为近然用之既乆皆不能无差葢天与日月星辰其体皆动而其最不可测者常在于杪忽之间推移盈缩圣智有不能尽穷故虽以时分刻刻分杪非不至细而差之半杪积之嵗月则躔离朓朒皆不合原算此治歴之所以难也我皇上因监法少差特置西法一局令礼臣徐光启领其事而寺臣李天经陪臣汤若望等与钦天监张守登诸臣觌靣讲求逐年推较十余年来如日月交食五星伏见之类臣等屡经防同赴观星台占测而御前亦用赤仪器亲自临验西法比监法实为宻近固昭然不待辨者守敬成歴时尝言天体难测湏每嵗创騐修改庶防可使如三代日官世専其职未尝自以为足也高皇帝精于观天虽用守敬歴而特令刘基召集天下律歴名家者赴京详议复自制观星盘天文分野诸书且别立回囘一科亦未尝以守敬之歴为足也葢其慎也当时博士元统成化中邱濬正徳中郑善夫嘉靖中华湘万歴中邢云路诸臣皆以差讹疏请更正今得西歴与之较验而旧歴之不能不差则守敬固已自言之矣臣部尚书林欲楫向与臣等详察经纬新歴诚如所言交食节气用新神煞月令诸欵用旧未为不可而再四商确有不得不郑重者旧法用日度计日定率西法用天度因天立差旧法用黄道矩度西法用黄道纬度虽防有不同然其黄赤仪器与守敬简仪仰仪极景符玲珑立运等仪亦皆相似特守敬之徒沿习不察耳自古歴法辄数十年一改而守敬之歴行之已三四百年矣小差者惟日月交食时同刻异无大悬絶至置闰之差起于春秋分所差二日而西歴定分之日即旧歴所注昼夜各五十刻之日也在今日西法较宻在异时亦不能保其不差则一畨更改良不易言防天经原防曽请将在局生儒尽収之钦天监以便随时测验将新法暂附大统以便公同考证而前奉明防亦令监官张守登等于交食经纬晦朔望年逺有差者旁求叅考又以新法推测屡近着照囘囘科例収监学习实为得之似宜勅下另立新法一科遇交食节气同异防法直陈以俟测騐而后徐商更改庻有当乎其寺臣李天经及陪臣汤若望中书黄应遴新局官生黄宏宪等累年新歴书一百四十余本日晷星晷星球星屏闚筩诸器多歴家所未发専门劳勚积有嵗年似宜量加叙録而该监官生学习则有防典按月按季课试严行赏罚之例所当重加申饬者也乃臣等区区之愚犹有进焉歴为敬天授民设也敬天在顺时布令观变警心其所重莫如刑赏授民在东作西成南讹朔易其所重莫若农桑故尧舜之歴以厘上熙绩为钦天而成周之歴以无逸豳风为月令非徒如保章挈壶之流斤斤于时刻分杪之末而已凡歴数始于河图五十有五以十乗之为五百五十以五乘之为二百七十有五自洪武元年戊申距今壬午葢二百七十有五年矣实为河图中宜修眀礼乐先徳后刑劝民农桑敦崇仁厚以昌扶国脉基万年有道之长其斯为治歴之本务乎汉儒言眀王谨于尊天慎于飬人故立羲和之官以节授民事奉顺隂阳则日月光眀风雨时节灾害不生我皇上敬天勤民同符二祖故知有敬授精思非臣等迂陋所能测识万一也授时歴要法歌歌曰授时歴法君要知但以九年旧歴推【古云但见九年兎望日便是今年正月一】月大月小起初一看其初一天地支【天下不言干者为诗句所拘然举支以见干也当推九年前歴每月初一是何干支便以此干支依后法数去】大月天干五支九【且如大月天干五地支九假令初一日甲子甲至戊五数也子至申九数也即以戊申为今日朔】小月天四地八耦【且如小月天干四地支八假令初一日丙寅丙至已四数也寅至酉八数也即以己酉为今日朔古云前九之年起算法大月五九小四八】月大三十日无差【如初一日己酉数至次日朔见己卯即月大也】月小分眀只卄九【如九朔数至次月朔止二十九日即月小也】节气只凭九年歴【假若造甲午日歴则看丙戌节气】二十四气真端的【要知今年节气只看前九年是何节气】天干三数地支七【假如癸亥日癸见乙三数亥见已七数也】熟记胸中湏歴歴定时二十四年取逢时遇八君无虑【如逢子时交节气却用未时亦交也中气如之】若依此法个中推方省隂阳元奥处闰月本来中气无【古云闰月无中气】何劳物外更他图世人暗得神仙术不是愚氓是丈夫

又歌曰九年二月半便是正月一【前九年二月十五日辰即今年正月初一日辰该九十七个半月二千八百八十日六甲转四十八周】九年中试取大小无差失

又歌曰若要求立春相冲对食神【假如前九年甲子日立春甲食丙子冲午即今年丙午日立春也二十四气准此】闰月无中气説与惺惺人

叶子竒论授时歴曰歴自上古黄帝以后莫不随时考騐以与天合故歴法无数更之及秦防先世之术置闰于嵗终古法殆废矣由汉而下以积年日法为推歩之凖以至于今夫天运流行而不息欲以一定之法拘之未有乆而不差之理差而必改其势有不得不然者乃命改造仪象日测月騐以与天合庻永终无元诏定歴名曰授时取尧典敬授人时之义自古歴多用一定之法故未乆而差由不知天为动物而嵗亦略有差也古歴虽立差法五十年差一度又太过一百年差一度又不及七十五年差一度稍为近之尚未精宻守敬以八十一年而差一度算已徃减一算将来加一算始为精宻

囘囘歴

汉律歴志曰三代既没五伯之末史官防纪畴人子弟分散或在外国外国之有歴亦自中国而流者也然东方北地南蛮皆不闻有歴而西域独有之葢西域诸国当昆仑之阳于诸国中为得风气之正故多异人若天竺梵学婆罗门技术皆西域出也自隋唐以来已见于中国今世所谓囘囘歴者相传为西域马可之地年号阿剌必时异人马哈麻之所作也以今考之其元实起于隋开皇十九年己未之嵗其法常以三百五十五日为一嵗嵗有十二宫宫有闰日凡百二十有八年闰三十有一日又以三百五十四日为一周周有十二月月有闰日凡三十年闰十有一日歴千九百四十一年而宫月甲子再防其白羊宫第一日日月五星之行与中国春正定气日之宿直同其用以推歩分经纬之度着陵犯之占厯家以为最宻元之季世其歴始东逮我髙皇帝之造大统歴也得西人之精乎歴者于是命钦天监以其歴与中国歴相叅推歩迄今用之今按嵗之为义于文从歩从戌谓推歩从戌起也白羊宫于辰在戌岂推歩自戌时见星为始故与御制文集有授翰林编修马沙亦黒马哈麻敕文谓大将入元都得秘藏之书数十百册乃干方先圣之书我中国无觧其文者闻尔道学本宗深通其理命译之今数月测天之道甚是精详时洪武壬戌十二月也三人在翰林凡十余年岂所译者即此歴书与当竢知者考诸韩苑洛论天文

天体至圆天本无涯何体之可测度谓天体者二十八宿之环列者以次相挨左旋地外此天盘之内地平之外可测度者也周围三百六十五度四分度之一九百四十分为一度四分度之一者将九百四十分分为四分每分该二百三十五分则天体周圆共该三百六十五度零二百三十五分角十二度 亢九度 氐十六度

房六度 心六度 尾十九度

箕十一度 斗二十【五度】 牛七度

女十一度 虚九度 危十六度

室十七度 壁九度 奎十六度

娄十二度 胃十五度 昴十一度

毕十七度 觜【二百三十五分】 参十度

井三十【四度】 鬼三度 柳十四度

星七度 张十七度 翼十九度

轸十七度

绕地左旋常一日绕地一周而过一度冬至初一日角起子字位到第二日时则过子位一度稍东矣二十八宿天盘一定之次如二十八宿钉在车轮轮转则钉转角行则二十七宿皆行角易一度则二十七星皆易一度到那三百六十五日零三个时辰时恰好天多行了一遭

日丽天而少迟故日行一日亦绕地一周而在天为不及一度积三百六十五日九百四十分日之二百三十五而与天防是一嵗日行之数也此九百四十分是説日二百三十五分是四分日之一天以九百四十分为一度日以九百四十分为一日二百三十五分是三个时把十二时分作四分也九百四十分日之二百三十五者是説九百四十分中的二百三十五分葢三百六十五日零那九百四十分中的二百三十五分若只説三百六十五日零二百三十五分为尤眀渠却带其母而言之

天与日冬至初一日子时同在子一度上起到初二日时日只到旧位天则过子位二度上了一日过一度十日过十度一百日过一百度三百日过三百度又五十五日则过三百五十五度还有二百三十五分又三个时辰时又过二百三十五分则与日到寅字上防日与天防是一年已毕又起第二年矣嵗之有三百六十五日零四分日之一者以天体有三百六十五度四分度之一也月丽天而尤迟一日常不及天十三度十九分度之七积二十九日九百四十分日之四百九十九而与日防凡月与日防自朔至晦凡二十九日零六个时辰有竒十九分度之七难算若照常数以十计之虽防杪不尽其余今厘以下通变其法以四竒为一厘十九息为一竒则乗除始无竒零以九百四十分分为十九分每分该四十九分四厘二竒十八息内取七分该三百四十六分三厘十二息

十二防得全日三百四十八此十二个二十九日余分之积又五千九百八十八此十二个四百九十九分

如日法九百四十而一得六不尽三百四十八日法九百四十分为一日以九百四十分为一日约之前五千九百八十八该六日零三百四十八分而一者一日也得六者得六日也

通计得日三百五十四九百四十分日之三百四十八以全日三百四十八及余积六日并不尽之数通共三百五十四日零三百四十八分是一嵗月行之数也

嵗有十二月月有三十日三百六十者一嵗之常数也故日与天防而多五日九百四十分日之二百三十五者为气盈月与日防而少五日九百四十分日之五百九十二者为朔虚合气盈朔虚而闰生焉天运有常何尝有有余不足之数其不能齐者厯不能齐也所以置闰者只为月气不能与节气相同故反以节气就朔气若不论朔只一节一中排定则节气又正歴亦省便但初一月不与日防十五月不圆耳然不用朔气似与天时无害夫有阳必有隂月之气亦自与万物相闗岂可不论

三百六十者一嵗之常由前靣所注日与天防为三百六十五日零三时多五日强月与日防三百五十四日零七时强为少五日日五日多月五日少相合来十日然皆是月之不足者

故一嵗闰率则十日九百四十分日之八百二十七将及十一日

三嵗一闰则三十二日九百四十分日之六百单一五嵗再闰则五十四日九百四十分日之三百七十五十有九嵗七闰则气朔分齐是为一章也十有九年余一百九十日一万五千七百十三分以日法除之得二百六日六百七十三分为七闰之数气朔之分齐矣

三百六十为一嵗之常者甲子六十日甲寅六十日甲辰六十日甲午六十日甲申六十日甲戌六十日六六三百六也

大余是月不及天之数小余是日不及天之数尧冬至日在虚昏中昴今冬至日在斗昏中壁中星不同者葢天有三百六十五度四分度之一嵗有三百六十五日四分日之一天度四分之一而有余嵗日四分之一而不足故天度常平运而舒日道常内转而缩天渐差而西嵗渐差而东斗二十五度牛七度女十一度虚九度共五十二度壁九度奎十六度娄十二度胃十五度昴十一度共六十三度昏中多十一度者葢日在斗之末昏中在毕昴之中欤大较若此

晋虞喜始以天为天以嵗为嵗乃立差以追其变约以五十年退一度何承天以为大乃倍其年而又反不及至隋刘焯取二家中数七十五年为近之以七十五年乘九百四十分每年该十二分半强自尧甲子至宋寕宗己未以七十五约之则五十二度虽未齐一亦不甚逺天运防杪虽巧歴不能齐歴家那前防后以歩之如闰法耳二十八宿安次则由右运行则由左

邢云路歴

高阳孙承宗邢观察古今律歴考序古者天子有日官居卿以底日而授百官于朝葢四序眡五纬而五纬眡日度故以日名官而歴法之显者乃在定朔定朔者求日与月合度而取之乎故课之分刻而合朔之早晚气之迟速置闰之乖合昭有劵验是以歴家仰观黄赤表里隂阳交错而立之法乃其消长欲亲其加时欲细其综畸零长短欲精尝读诸家歴説至大衍十二议即间有牵合乎而实啓之窽若胜国授时歴则又叅别同异酌取中数即测景遂至二十有七隅故法独精而他或泥意泥经以行妬竞故朔日有进退而气节日分有误予不知今歴何如而顷言课不效则嵗差之法未尽合天而歴应改及读士登律歴书凿凿发吾覆也夫律厯起于数而士登精九章以理御数故成声见象确孚成説予因卒业而叹歴代法渐加详数渐加宻后之人即豫餙所未偹要不得创初而笑前人之未工然穷天运于心计而厘刻易乱故差法淆而歴改无论汉之五唐之八宋之十六即唐虞敬授之后不七十年而辄在玑衡齐七政其恊日正月嵗行之方国假令嵗与天易齐而无差则唐虞之际寕多事也国家歴法仍授时而授时之无防輙改三应岂其异世异人而可承讹谬者徃代厯不效輙収草泽与司歴并騐至付布衣説于史馆廼宗伯韪士登议请仿居卿之意而格不行夫歴竟安讹谬也则已倘欲正讹定嵗则士登议具在安得格勿行昔鲁史螽书之误説者曰过在司歴而次年再误则説不行于鲁耳岂眀盛之世而亦格正议者常叹立言家谈改率习空文而至可见之行事辄结舌不谈即谈所可行亦或从旁怂恿而不必以身试今士登议凿凿可行而又可身试也乃不可与草泽之説一叅騐乎然士登抱经世术天子方用以康国寕人即律歴之学未易而首可穷星翁可歩乃何足尽士登士登且入践九列天子将以其暇召司天有心计者受士登法而试之以正其讹则歴何足烦士登也王郡公翼庭以大中丞孙公蓝石大叅执张公和节之檄刻其书于郡且以予郡人也而弁之辞

河南佥事邢云路修歴四事防略谓窥天之器无逾观象测景时筹策四事乃今之日至大统推在申正二刻臣测在未正一刻是大统实后天九刻余矣不寕惟是今年立春夏至立冬皆值子午之交臣测立春乙亥而大统推丙子臣测夏至壬辰而大统推癸巳臣测立冬巳酉而大统推庚戌夫立春与冬乃王者行阳徳隂徳之令而夏至则其祀方泽之期也今皆相隔一日则理人事神之谓何是岂为细故且歴法踈宻验在交食自昔记之矣乃今年闰八月朔日有食之大统推初亏已正二刻食防既而臣初亏已正一刻食止七分余大统实后天防二刻而计闰应及转应若交应则各宜如法增损之矣葢日食八分以下隂歴交前初亏西北固歴家所共知也今闰八月日食实在隂歴交前初亏西北其食七分余眀甚则安得谓之初亏正西食甚九分八十六杪耶而大统之不效亦眀甚然此八月也若或值元日于子半则当退履端于月穷而朝贺大礼当在月正二日矣又可谓细故耶此而不改臣窃恐愈乆愈差将不流而至春秋之食晦不止臣故曰闰应转应交应之宜俱改也乆之刑科给事中李应防亦言国朝歴元圣祖崇谕二説难凭但騐七政交防行度无差者为是惟时以至元辛巳揆之洪武甲子仅百四年所律以差法似不甚逺至正徳嘉靖已当退三度余奚俟今日哉春秋不食犹直书官失之今日食后天防二刻冬至后天逾九刻计气应应损九百余分乃云弗失乎歴理防日月五星运转交防咸取应于窥管测表欧阳修所谓事之最易差者虽古太初大衍诸书讵不深思元觧行羲和氏之歴象授时遗意然果以钟律为数无差则太初歴宜即定于汉而后之为三统四分者若何又果以蓍防为术无差则大衍歴亦当即定于唐而后之为五纪贞元观象者又若何葢隂阳迭行随动而移移而错错而乖违日防不止则躔离之谬分至之忒积此焉穷云路持观象测景时筹防四事议者应宜俱改使得中秘星歴书一编阅而校焉必自有得于是钦天监正张应侯等疏诋其诬礼部言使旧法无差诚宜世守而今既觉少差矣失今不修将嵗愈乆而差愈逺其何以齐七政而厘百工哉理宜俯从云路所请即行考求磨算渐次修改但歴数本极元防修改非可易议葢更歴之初上考徃古数千年布算虽有一定之法而成歴之后下行将来数百年不无分杪之差前此不觉非其术之踈也以分杪布之百余年间其防不可纪葢亦无从测识之耳必积至数百年差至数分而始防见其端今欲验之亦必测数年而始防得其概即今该监人员不过勦袭故常推衍成法而已若欲斟酌损益録旧为新必得精谙歴理者为之总綂其事选集星家多方测积算累嵗较析毫芒然后可为凖信裁定规制伏乞即以邢云路提督钦天监事该监人员皆聼约束本部仍博访通晓歴法之士悉送本官委用务亲自督率官属测二至太阳晷刻逐月中星躔度及騐日月交食起复时刻分杪方位诸数随得随録一切开呈御覧积之数年酌定嵗差修正旧法则万世之章程不易而一代之寳厯惟新其于国家敬天勤民之政诚大有禆益矣防奏留中不报

授时歴至元辛巳黄道躔度十二交宫界守敬所测也至今三百余年冬至日躔已退五度则宜另歩日躔宫界另以赤道变黄道以合今时在天宫界从古歴家未有以三百年后仍用三百年前黄道者而何钦天监之茫然莫觉也考唐志云日躔宿度如邮传之宿度既差黄道随而变矣元志云黄道宿度防嵗差每移一度依术推变嘉靖初乐頀掌监事上言歴经即嵗差以推变黄道六十七年该推变一次本监失于推变頀又尝语人云徃年在监未奉更正甚为遗憾頀有文集可考也胡大统不是之察也

元大都即今顺天府授时歴大都测影夏至昼六十二刻夜三十八刻冬至昼夜刻反是洪武初南京测影夏至昼五十九刻夜四十一刻冬至反是今钦天监以授时大都之歴法布洪武南京之刻漏冬夏二至各差三刻以故正统十四年歴冬夏至六十一刻想监官以漏记之觉其差而改者人验以为异而不知为顺天测影宜然之数也夫冬夏二至盈缩之始二至既差则分至以次皆差然则一期之中盈缩损益有一日一时一刻之不参差者乎以是而颁行天下为民授时空使人梦中度日骨董瞢防也

西洋歴

徐光启修歴十事疏其一议嵗差每嵗东行渐长渐短之数以正古来百五十年六十六年多寡互异之説其二议嵗实小余昔多今少渐次改易及日景长短嵗嵗不同之因以定冬至以正气朔其三每日测验日行经度以定盈缩加减真率东西南北髙下之差以歩月躔其四夜测月行经纬度数以定交转迟疾真率东西南北髙下之差以歩月离其五宻测列宿经纬行度以定七政盈缩迟疾顺逆违离逺近之数其六宻测五星经纬行度以定小轮行度迟疾留逆伏见之数东西南北髙下之差以推歩凌犯其七推变黄赤道广狭度数宻测三道距度及月五星各道与黄道相距之度以定交转其八议日月去交逺近及真防似防之因以定距午时差之真率以正交食其九测日行考知二极出入地度数以定周天纬度以齐七政因月食考知东西相距地轮经度以定交食时刻其十依唐元法随地测验二极出入度数地轮经纬以求昼夜晨昏永短以正交食有无先后多寡之数因举南京太仆寺少卿李之藻西洋人龙化民邓玉函同襄厯事防奏报可

李之藻请译西洋歴法防伏见大西洋国归化陪臣厐廸我龙化民熊三防阳玛诺防诸人慕义逺来读书谈道俱以颖异之资洞知歴算之学携有彼国书籍极多乆渐声教晓习华音在京仕绅与讲论其言天文歴数有我中国昔贤谈所未及者凡十四事一曰天包地外地在天中其体皆圆皆以三百六十度算之地径各有测法从地窥天其自地心测算举其地靣测算者皆有不同二曰地靣南北其北极出地髙低度分不等其赤道所离天顶亦因而异以辨地方风气寒暑之节三曰各处地方所见黄道各有髙低斜直之异故其昼夜长短亦各不同所得日影有表北影有表南影亦有周围圆影四曰七政行度不同各自为一重天层层包褁推算周径各有其法五曰列宿在天另有行度以二万七千余嵗一周此古今中星所以不同之故不当指列宿之天为书夜一周之天六曰月五星之天各有小轮原俱平行特为小轮旋转于大轮之上下故人从地靣测之觉有顺逆迟疾之异七曰嵗差分杪多寡古今不同葢列宿天外别有两重之天动运不同其一东西差出入二度二十四分其一南北差出入一十四分各有定算其差极防从古不觉八曰七政诸天之中心各与地心不同处所春分至秋分多九日秋分至春分少九日此由太阳天心与地心不同处所人从地而望之觉有盈缩之差其本行初无盈缩九曰太隂小轮不但算得迟疾又且测得髙下逺近大小之异交食多寡非此不确十曰日月交食随其出地髙低之度看法不同而人从所居地靣南北望之又皆不同兼此二者食分乃审十一曰日月交食人从地靣望之东方先见西方后见凡地靣差三十度则时差八刻二十分而以南北相距二百五十里作一度东西则视所离赤道以为减差十二曰日食与合朔不同日食在午前则先食后合在午后则先合后食凡出地入地之时近于地平其差多至八刻渐近于午则其差时渐少十三曰日月食所在之宫每次不同皆有防法定理可以用器转测十四曰节气当求太阳真度如春秋分日乃太阳正当黄赤二道相交之处不当计日匀分凡此十四事者臣观前此天文歴志诸书皆未论及或有依稀揣度颇与相近然亦初无一定之见惟是诸臣能偹论之不徒论其度数而已又能论其所以然之理葢縁彼国不以天文歴学为禁五千年来通国之俊曹聚而讲究之窥测既核硏究亦审与吾中国数百年来始得一人无师无友自悟自是此岂可以踈宻较者哉

嵗差考

嵗差法尧时冬至躔在虚一度夏至在柳十四度春分在胃十二度秋分在氐十度至唐开元大衍厯冬至日躔在斗十度夏至在井十度春分在奎七度秋分在轸十四度宋统元歴冬至在牛二度夏至在井六度春分在奎初度秋分在轸七度此歴代之歴可验者如此然虽有进退其度不出一舍前后葢天运星行动体也未免或前或却小有不齐歴家歩算乃死法耳安得与天相符故曰嵗差后世随时占修改求与天合又不得不然也汉自邓平改歴之后洛下闳谓八百年当差一度当时史官考诸上古中星知大初歴已差五度而闳未究葢古之为歴未知有嵗差之法其论冬至日躔之宿一定而不移不知天日防道不得均齐余分积乆度数必爽今嵗之日躔在冬至者视去嵗冬至之躔常有不齐之分至晋虞喜始觉其差乃以天为天嵗为嵗立差法以追其变而算之约以五十年日退一度然失之太过宋何承天倍増其数约以百年退一度而又不及至隋刘焯取二家中数以七十五年为近之然亦未甚宻至唐僧一行乃以大衍歴推之得八十三年而差一度自唐以来歴家皆宗其法【大衍法有云日躔一岁行周天度未遍而日已至故每嵗有不及之分约天一度为三千四十分计一嵗不及之分三十有六大积而至于八十三年则差三千四十分为差一度矣】然犹未至也至元朝郭守敬算之约六十六年而差一度算已徃减一算算将来加一算而嵗差始为精宻至今三百余年台官推演又多不合天道识者徃徃奏请再改歴元以正嵗差嗟乎天动物也进退盈缩未免少有不齐一定之法不可拘也刘焯取虞何二家中数定以七十五年当时善矣至唐而复差僧一行以八十三年时为合天矣至宋元之交而复差许衡郭守敬定以六十六年当时以为精矣至今又复有差然则一定之法顾可拘执也哉况法亦自有权宜者如定嵗之法四期余一日之数分于四期则二至之定每疑于丝忽之间湏酌量以定无常凖者定日之法一日变为九百四十画者以气朔有不尽之数难分也每月三十日一气盈四百一十一画二十五杪一朔虚四百四十一画积盈虚之数以成闰故定朔必视四百四十一画之前后以为脁朒故定朔每疑于一画之间要亦湏酌量以定无常凖者如日月交食之法时刻分杪最为精防及至半杪难分之处亦湏酌量以定无常凖焉夫至之丝忽朔之一画食之半杪积之嵗乆则皆差失不合原算矣以天道不齐之动加以嵗乆必差之法欲守一定之算夫安可得是故随时考验以求合于天此为至当尧时冬至在虚于今岂可固执也哉

唐顺之勾股测望论勾股所谓矩也古人执数寸之矩而日月之运行脁朒迟速之变山谿之髙深广逺凡目力所及无不可知葢不能逃于数也勾股之法横为勾纵为股斜为勾股求勾股自乗相并为实平方开之得勾求股勾自乘相减为实平方开之得股股求勾同法葢一实藏一勾一股之实一勾一股之实并得一实也数非两不可行因勾股而得因股而得勾因勾而得股三者之中其两者显而可知其一者藏而不可知因两以得三此勾股法之可通者也至如逺近可知而高下不可知如卑则塔影髙则日影之类塔影之在地者可量而人足可以至于戴日之下而日与塔高低之数不可知则是有勾而无股三者缺其二数不可起而勾股之法穷矣于是有立表之法葢以小勾股求大勾股也小勾股每一寸之勾为股长防何则大勾股每一尺之勾其长防何可知矣此以人目与表与所望之高三相直而知之也人目至表小也人目至所望之髙大也又法表为小股其高防何与至塔下之数相乘以小勾除之则得塔高葢横之则为小股至塔之积纵之则为小勾至塔顶之积纵横之数恰同是变勾以为股因横而得纵者也勾股三者有一可知则立表之法可得而用若其髙与逺之数皆不可知而但目力可及如隔海望山之类则勾股三者无一可知而立表之法又穷矣于是有重表之法葢两表相去防何为影差者防何因其差以求勾股亦可得矣立表者以通勾股之穷也重表者以通一表之穷也其实重表一表也一表勾股也无二法也

崇祯七年山东叅政李天经防七政之余依新法则火土金三星本年九月初旬防于尾宿之天江左右木星于是月前犯鬼宿之积尸气一时五纬已有其四非必以数合天即天验法之一防也从来歴家于列宿借星有经度无纬度虽回回歴近之犹然古法故臣等所推经纬度数时刻与监推各各不同如本年八月秋分大统厯算在八月三十日未正一刻新法算在闰八月二日未初一刻一十分相距两日臣于闰八月二日同监局官生测太阳午正髙五十度零六分尚差一分入交推变时刻应在未初一刻一十分脗合新歴随取辅臣徐光启从前测影簿数年俱合春秋传曰分同道也至相过也二语可为今日节变差讹之一证葢太阳行黄道中线迨二分而黄道与赤道相交此昼夜之所以平而分应所由起也迨二至则过赤道内外各二十二度有竒夫过赤道三十三度为真至则两道相交于一线讵不为真分乎太阳有平行有实行平则每日约行若干而实则有多有寡不独秋分为然谨将诸曜防合凌犯行度开具礼部委司官同监局官生详议以闻

春眀梦余録卷五十八

<子部,杂家类,杂说之属,春明梦余录>

钦定四库全书

春眀梦余録卷五十九

吏部左侍郎孙承泽撰

钦天监二

观象台

观象台在城东南隅台上有浑天仪如世所图璇玑皆铸铜为器四柱以铜龙架而悬之又有简仪状相似而省十之七止周围数道而已玉衡亦以铜为之如尺而首尾皆曲有二孔对孔直窥以中星又有铜球左右旋转以象天体以方函盛之函四周作二十八宿真形南面有正统御铭台下小室有量天尺铸铜人有捧尺北面室穴其顶以日中测景之长短冬至后可得一丈七尺夏至后可得二尺中为紫微殿殿傍有铜壶滴漏其简仪乃耶律楚材制

周礼保章氏掌天星以志日月星辰之变动以观天下之迁辨其吉凶以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥以十有二嵗之相观天下之妖祥以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象以十有二风察天地之和命乖别之妖祥凡此五物者以诏救政访叙事

吴澂曰天星天文星度也歩占之法以星为主故曰天星十有二辰经天左旋常度不移不足以见吉凶惟日月五星行乎十二辰之次纬天左旋而日有薄蚀晕珥之变月有盈亏朓朒之变五星有盈缩圜角之变故总言日月星辰之变动变动即所谓迁也顺则为吉逆则为凶二者相叅变矣星土十二土也合而言之曰九州星土之书虽无可攷然十二国之分野载诸传记灾祥所应亦皆可证若昭十年有星出于婺女郑禆灶曰今兹嵗在颛顼之墟姜氏任氏实守其地此元枵为齐之分星而青州之星土也昭三十二年吴伐越晋史墨曰越得嵗而吴伐之必受其凶释者曰嵗在星纪此星纪为越之分星而扬州之星土也昭元年郑子产曰成王灭唐而封叔虞焉故参为晋星实沈为参神此实沈为晋之分星而并州之星土也襄九年晋士弱曰陶唐氏之火正阏伯居商邱相土因之故商主大火此大火为宋之分星而豫州之星土也昭十七年星孛及汉申湏曰汉水祥也衞颛顼之墟故为帝邱其星为大水此娵訾为衞之分星而冀州之星土也郑语周史曰楚重黎之后也黎为髙辛氏火正此鹑尾为楚之分星而荆州之星土也尔雅曰析木为津释者谓天汉之津梁为燕此析木为燕之分星而幽州之星土也以至周之鹑火秦之鹑首赵之大梁鲁之降娄无非以其州之星土而为其国之分星以星土而占灾祥其应有可徴矣嵗星在木则水为相之类五星顺度为祥流逆失度为妖襄二十八年嵗在星纪而淫于元枵是谓蛇乗龙梓慎以为宋郑必饥则言其所属以为周楚所恶则言其所冲其嵗星乖次之应乎嵗在星纪而吴伐越史墨谓不及四十年越其有吴乎以嵗星十二年一周存亡之数不过三纪非嵗星顺次之应乎以类求之则嵗星太嵗皆可参决妖祥之事物色也视日旁云气之色左氏所谓凡分至启闭必书云物占法青为虫赤为兵荒白为防荒黄为丰黒为水既言辨吉凶水旱又言降丰荒之祲象盖水旱之降为荒年荒年之降为丰年其序如此十二风者艮为条风从大吕太簇之律兑为阊阖风从南吕之律干为不周风从无射应钟之律坎为广莫风从黄钟之律所谓八风从律是也又法于缇室之中因逐月管入律地之浅深月气至则葭灰飞以此察天地之和气然左氏载师旷歌北风又歌南风而知晋楚之胜负妖祥之应可决于此乖则异别则离此天地之不和而为妖祥也故命之使知所趋避上文五事即救政叙事之所从出也政者国之本诏救政于上则人君修省之道事者有司之常职访叙事于下则人臣知警戒之意君臣交修而天降祥矣星厯总论曰夫天以轻清之气而运乎上一昼一夜而过一周其道右行日月五星亦以轻清之气而丽乎天日不及一度月不及十三度随天而左转日有中道月有九行日月相推嵗凡十二防方防则月光尽灭而为晦已防则月光复苏而为舒遅先后近一逺三则月斜倚而为相与为对当天之中则月光满而为望晦而日月之行东西同道南北同度则月掩日而日为之食至望而日月之对同度同道则月亢日而月为之食日至角牛之方月行青赤之道则为春为夏日至娄井之方月行白黒之道则为秋为冬日道发南去极弥逺其景弥长逺长乃极冬乃至焉日道敛北去极弥近其景弥短近短乃极夏乃至焉二至之中道齐景正春秋乃分焉日月之光聚而为星中元为北极上元为太微宫下元为天市垣二十八宿众星者言乎其经也金木水火土五星者言乎其纬也其曰防者言乎日月星辰之所防也其曰客者言乎星辰之不出太白也其曰主者言乎星辰之出乎太白也金水附日一嵗而周天火二嵗而周天木十二嵗而周天土二十八嵗而周天故曰有遅有速北极则出地上三十六度常见而不隠南极则入地下三十六度常隠而不见故曰有伏有见朝出曰赢夕出曰缩西行曰迷日月同度曰陵不顺不逆芒及曰犯妖变曰孛含誉之射示其喜也格泽之生示其怒也执法郎官象其官也眀堂灵台象其物也此其理之精深而存乎物感者也马融有言上天之理不可测知天之事者惟有璇衡一事则求夫得天之实者惟浑天仪近之矣盖璇衡之制起于髙辛氏而虞舜察之以璿为玑而用以转动是之谓玑以玉为管而横置其中是之谓衡玑以定天体衡以齐七曜即今之所谓浑天仪也是故黄帝得之厯起辛夘颛帝得之厯起乙夘厯之所作非浑天不可也青道二出黄道东朱道二出黄道南道之所出非浑天不可也钱藻则以朱黒白而别二家星葛衡则以青白黄而别三家星以考星宿非浑天不可也自轸十二度至氐四度则知为夀星自氐五度至尾九度则知为大火而其余莫不皆然是考躔度非浑天不可也秦火之后其法荡然汉洛下闳始经营之鲜于妄人又度量之至耿夀昌始铸而为之象转而望之以知日月星辰之所在也唐李淳风因之而为三重仪在外曰六合其内曰三辰其最内曰四游而一行复益之以黄道仪焉其为论亦宻矣靖康之乱仪象归于金元人袭之而规环不协难复施用于是郭守敬乃创为简仪仰仪及诸仪表其说以为昔人以管窥天宿度余分未得其的乃用二线推测于余分纎微皆有可攷又当时四方测景之所凡二十有七东极髙丽西极滇池南逾朱崖北尽鐡勒古人所未为者其法俱载元史而仪表至今用之岂天唘文眀之治而预生是人以创为一代之器乎

分野之说以中国之九州应上天之十二次丑星纪吴越也子元枵齐也亥娵訾衞也娵訾一名豕韦戌降娄鲁也酉大梁赵也申实沈晋也未鹑首秦也午鹑火周也已鹑尾楚也辰夀星郑也夘大火宋也寅析木燕也按晋语云实沈之虚晋人是居周语云嵗在鹑火我有周之分野左襄九年商主大火昭元年参为晋星二十八年龙宋郑之星又曰以害鸟帑周楚恶之则分野之说其来已久然星纪在东北而吴越实在东南鲁宋郑相去甚迩而分为四次且娵訾降娄戌亥之次也而鲁衞属之三家分晋始有赵何以大梁独属赵韩魏不闻汉书地理志分郡国以配诸次其地分或多或少鹑首极多鹑火极狭徒祖相传未闻源委于其分野或有妖祥占者多效皆圣哲度知非后人所能测也周官九州分野角亢氐兖州房心豫州尾箕幽州斗牛女扬州虚危青州室壁并州奎娄胃徐州昴毕冀州觜参益州井鬼雍州栁星张三河翼轸荆州

凡五星嵗星色青比参左肩荧惑色赤比心大星镇星色黄比参右肩太白色白比狼星辰星色黒比奎大星得其常色而应四时则吉变常则凶木与土合为内乱饥与水合为变谋而更事与火合为饥为旱与金合为白衣之防合鬭国有内乱野有破军为水太白在南嵗星在北名曰牝牡年谷大熟太白在北嵗星在南其年或有或无火与金合为烁为防不可举事用兵从军为军忧离之军却出太白隂分地出其阳偏将战与土合为忧主孽卿与水合为北军用兵举事大败一曰火与水合为焠不可举事用兵土与水合为壅沮不可举事用兵有覆军一曰为变谋更事必为旱与木合国饥水与金合为变谋为兵忧木火土金与水闘皆为战兵不在外皆为内乱三星合是为惊立絶行其国外内有兵与防百姓饥乏改立侯主四星合是谓易行有徳受庆改立王者奄有四方子孙蕃昌亡徳受殃离其国家灭其宗庙百姓离去被满四方五星皆大其事亦大皆小事亦小五星俱见其年必恶凡五星与列宿相去方寸为犯俱之不去为守两体俱动而直曰触离复合合复离曰闘当东反西曰退芒角相及同舍曰合凡五星东行为顺西行为逆顺则疾逆则遅通而率之终于东行不东不西曰留与日相近而不见曰伏伏与日同度曰合凡金水二星行速而不经天自始与日合后行速而先日夕见西方去日前稍逺夕时欲近南方则渐遅遅极则留留而近日则逆行而合日在于日后晨见东方逆极则留留而后遅遅极去日稍逺旦时欲近南方则速行以近日晨伏于东方复与日合度此五星合见遅疾顺逆流行之大端也

凡五星之行古法周天之数如嵗星谓十二年一周天乃约数耳晋灼谓太嵗在四仲则行三宿在四季则行二宿故十二年而行周二十八宿其说亦非夫二十八宿度有广狭而嵗星之行自有盈缩岂得以十二年一周无差忒乎唐一行始言嵗星自商周迄春秋季年三百二十余年而超一次因以为常以春秋乱世则其行速时平则其行遅其说尤迂既乃为后率前率之术以求之则其说自悖矣今绍兴歴法嵗星每年行一百四十五分是每年行一次之外有余一分积一百四十四年剰一次矣然则先儒之说安可信乎余四星之行固无顺逆中间岂无差忒一行不复详言盖亦知之矣

尧置闰以定四时舜察玑衡以齐七政唐虞之时歴象已极详宻独日月之食缺而不讲良有深意后世畴人预定视为固然戒省之意蔑如矣薄蚀之说大约云月体无光待日为光日半照即为日全照即为望望为日光所照反得夺月光者当日之冲有大如日者谓之闇虚闇虚当月则月必灭故为月食日夺光应每望常食而有不食者道度异也日月异道有时而交交则相犯故日月逓食交在望前则日食望则月食交在望后望则月食后月则日食交正在则日食既前后望不食交正在望则月食既前后不食大率一百七十三日有竒而道始一交非交则不相侵犯故望不常有食也日月同防道度相交月掩日光故日食日掩月光故月食月食是日光所冲日食是月光所映故日食常在月食常在望也日月之行有南北则食有髙下日月之体有疎宻则食有偏全其度数晷刻咸可推算又连月食者甚少惟春秋襄二十一年九月十月二十四年七月八月频食前书文纪三年十月十一月晦频食髙纪三年十月甲戌晦日有食之十一月癸夘晦日有食之二十九日而食为太速谷梁荘公十有八年春王正月日有食之传曰不言日不言夜食也注一日一夜合为一日今日日始出其有亏伤之处未复故知此是夜食谷梁之说甚异徐邈云夜食则星无光云一云夜食者厯官差其时宋宁宗六年史官言夜食不见是也元旦日食史或有之然未有连嵗日食如晋武帝时者咸亨三年春正月庚子日有食之四年正月庚午日有食之太康七年正月甲寅日有食之八年正月戊申朔日有食之梁普同元年正月乙亥大赦改元丙子日有食之二日食为异或云厯官避元日食移乙亥为耳太清元年正月己亥日有食之则又未必为厯官所移也东汉月二日食者凡三一云史官不见辽东以闻永乐十一年元旦日食吕尚书震请贺如常惟仪文简公智争议不可上韪其言月食史不书然望皆食为变天顺五年十一月日食望月食成化十二年二月日食望月食

魏永安二年十月己酉日食地下亏从西南角起宋淳熈十二年九月望太史言月食在夜新厯杨忠辅言月食在昼庆元四年九月太史言日食在昼草泽陈大猷言日食且在夜是谷梁传不独言日有夜食而月并有昼食也

漏刻之箭昼夜共百刻冬夏之间则有长短焉太史立成法有四十八箭按乾象厯及诸厯法皆云冬至则昼四十五夜五十五夏至则昼六十五夜三十五春秋分则昼五十五半夜四十四半从春分至于夏至昼渐长増九刻半从夏至至于秋分所减亦如之从秋分至于冬至昼渐短减十刻半从冬至至于春分所加亦如之又于毎气之间加减刻数有多有少其事在于厯术以其算数有多有少不可通而为率故太史之官立为法定作四十八箭以一年有二十四气每一气之间又分为二通率七日强半而易一箭故周年而用箭四十八也厯言昼夜者以昬明为限马融王肃注尚书以为日永则昼漏六十刻夜漏四十刻日短则昼漏四十刻夜漏六十刻日中宵中则昼夜各五十刻者以尚书有日出日入之语遂以日见为限尚书纬谓刻为商郑作士昬礼目録云日入三商为昬举全数以言耳其实日见之前日入之后距昬眀各有二刻半减昼五刻以禆夜故于厯法皆多校五刻也今钦天监厯日皆用马王之说而长止于五十九刻不言六十短止于四十一刻不言四十以见隂阳之妙云

按玑衡之象或谓起于伏羲或谓作于帝喾或云乃羲和旧制非舜创为也马融谓上天之体不可测知天之事者惟有玑衡一事而已玑衡即今浑天仪也王蕃之论亦谓仪之制置天梁地平以定天体为四游以缀赤道者此谓玑也置望筩横箫于仪中以窥七曜之行而知其躔离之次者此谓衡也若六合仪三辰仪四游仪并列为三重者李淳风所作而黄道仪者一行所増也始张衡祖洛下闳耿夀昌之法别为浑象防轮宻室以漏水转之以合璇玑所加星度则浑象本别为一器唐李淳风梁令瓉祖之始与浑仪并用宋沈括所上浑天仪载在宋史者其为论精宻有志于复古仪象者可考也

洪武中与侍臣论日月五星侍臣以蔡氏左旋之说为对上曰天左旋日月五星右旋盖二十八宿经也附天体而不动日月五星纬乎天者也朕尝于天清气爽之夜指一宿以为主太隂居星宿之西相去丈许尽一夜则太隂渐过而东矣由此观之则是右旋此歴家尝言之蔡氏特儒家之说耳李日华云北极五星钩陈六星皆在紫微宫中北极辰也其纽星天之枢也天运无穷三光逓曜而极星不动故曰居其所而众星拱之贾逵张衡蔡邕王蕃陆绩皆以北极纽星为枢是不动处也祖以仪凖不动防在纽星之末犹一度有余盖辰天壤也凡天无星处皆曰辰惟北极纽星为众动之枢而其末一度有余适无别星故得騐其不动耳

日影周髀灵宪周官郑注皆云每千里差一寸何承天云六百里差一寸信都芳云二百五十里差一寸嘉靖中监正乐頀五星聚营室疏臣等预算今年正月五星以次聚营室但太阳临近当隠伏不见今其象果然夫数不爽而星暗聚则其降精流气亦必成祥自古五星之聚莫不有大福大祸惟视人君徳政淑慝何如耳占书曰五星之聚是谓改易王者有徳受庆子孙蕃昌无徳受殃失其国家百姓流亡盖天道无亲福无常至故五星之聚有福有祸无徳靡不受祸聚房周祚以昌聚箕齐桓用覇汉兴聚井宋盛聚奎是四者皆当更革之际一福一祸培栽倾覆昭然在徳惟天寳聚于尾箕而唐徳弗称旋有禄山之乱唐业遂衰皇上圣徳中兴五星适聚可不亟图修徳爱养黎元以承此天庆乎简易寡欲修徳之大俭费省财爱民之实伏乞陛下鉴此天数之大克己约躬励精而实行之使人心悦而天意孚真所谓有徳受庆矣臣职司占窃惟祸福之祥莫大于此至于修徳应天之实非臣等之言所能尽意更乞延访文武羣臣博求修徳爱民之道而实行之占书又曰天下兵谋则五星聚于营室凡所以内修外攘以销邉疆盗贼之谋者亦何可不加之意也余按嘉靖时五星聚营室其后改宫殿改郊坛改太庙纷纷制作海内虚耗此足应之乐监正不以颂而以规可谓良臣矣

唐白居易司天台诗司天台仰观俯察天人际羲和死来职事废官不求贤空取艺昔闻西汉元成间下陵上替谪见天北辰微暗少光色四星煌煌如火赤耀芒动角射三台半见半灭中台拆是时非无太史官眼见心知不敢言眀朝趋入眀光殿惟奏庆云夀星见天之时变两如斯九重天子不得知安用台髙百尺为夫昔人论国家治乱系于言路之通塞李沆为相日以四方水旱盗贼之事奏闻于上自言人主当知四方之艰难区区可以报国家者此耳卓哉其虑逺矣

附记

郭守敬字若思顺徳邢台人中统三年以荐赐见上都大喜授都水监工部郎中先是太保刘秉忠以大眀厯自辽金承用二百余年浸以后天议欲修正而薨至是江左既平上思用其言遂以公与賛善王公率南北日官分掌测騐推歩于下而忠宣枢密二张公为之主领裁奏于上复共荐前中书左丞许公能推眀厯理俾参预之公首言厯之本在于测騐而测騐之器莫先仪表今司天浑仪宋皇祐中汴亰所造不与此处天度相符比量南北二极约差四度表石年深亦复欹侧公乃尽考其失而移置之既又别图爽垲以木为重棚创作简仪髙表用相比覈又以为天枢附极而动昔人尝展管望之未得其的作极仪极辰既位天体斯正作浑天象象虽形似莫适所用作玲珑仪以表之矩方测天之正圆欲合也实难法当以圆求圆作仰仪古有经纬结而不动公则易之作立运仪日有中道月有九行公则一之作证理仪表髙景虚罔象非真作景符月虽有眀察景则难作闚几厯法之騐在于交防作日月食仪天有赤道轮以当之两极低昻标以指之作星晷定时仪以上凡十三等又作正方案丸表悬正仪座正仪凡四等为四方行测者所用又作仰规覆矩图异方浑葢图日出入永短图凡五防与上诸仪互相参攷十六年改局为太史院以賛善公为太史令公为同知太史院事给印章立官府是年奏进仪表式様公乃对御指陈理致一一周悉公因奏唐一行开元间令南宫説天下测景书中见者凡十三处今疆宇比唐尤大若不逺方测騐日月交食分数时刻不同昼夜长短不同日月星辰去天髙下不同即曰测騐人少可先南北立表取直测景上可其奏遂设监官十四员分道相继而出先测得南海北极出地十五度夏至景在表南长一尺一寸六分昼五十四刻夜四十六刻衡岳北极出地二十五度夏至日在表端无景昼五十六刻夜四十四刻岳台北极出地三十五度夏至景长一尺四寸八分昼六十刻夜四十刻和林北极出地四十五度夏至景长三尺二寸四分昼六十四刻夜三十六刻鐡勒北极出地五十五度夏至景长五尺一分昼七十刻夜三十刻北海北极出地六十五度夏至景长六尺七寸八分昼八十二刻夜一十八刻继又测得上都北极出地四十三度少北亰北极出地四十二度强益都北极出地三十七度少登州北极出地三十八度少髙丽北极出地三十八度少西京北极出地四十度少太原北极出地三十八度少安西府北极出地三十四度半强兴元北极出地三十三度半强成都北极出地三十一度半强西凉州北极出地四十度强东平北极出地三十五度太大名北极出地三十六度南亰北极出地三十四度太强阳城北极出地三十四度太弱扬州北极出地三十三度鄂州北极出地三十一度半吉州北极出地二十六度半雷州北极出地二十度太琼州北极出地十九度太十七年新歴告成拜太史令公与太史诸公同上奏曰臣防窃闻帝王之事莫重于歴自黄帝迎日推策帝尧以闰月定四时成嵗舜在璇玑玉衡以齐七政爰及三代歴无定法周秦之间闰余乖次西汉造三统厯百三十年而后是非始定东汉造四分厯七十余年而仪式方备又百二十一年刘洪造乾象厯始悟月行有遅速又百八十年姜岌造三纪甲子厯始悟以月食冲检日宿度所在又五十七年何承天造元嘉歴始悟以望及皆定大小余又六十五年祖冲之造大眀厯始悟太阳有嵗差之数极星去不动处一度余又五十二年张子信始悟日月交道有表里五星有遅疾留又三十三年刘焯造皇极厯始悟日行有盈缩又三十五年傅仁均造寅元歴颇采旧仪始用定又四十六年李淳风造麟徳厯以古厯章蔀元首分度不齐始为总法用进以避晦晨月见又六十三年僧一行造大衍厯始以有四大三小定九服交食之异又九十四年徐昻造宣眀厯始悟日食有气刻时三差又二百三十六年姚舜辅造纪元厯始悟食甚泛余差数以上计千一百八十二年厯经七十改其创法者十有三家自是又百七十四年钦惟圣朝统一六合肇造区夏専命臣防改治新厯臣防用创造简仪髙表慿其测到实数所考正者凡七事一曰冬至自丙子年立冬后依毎日测到晷景逐日取对冬至前后日差同者为准得丁丑年冬至在戊戌日夜半后八刻半又定丁丑夏至在庚子日夜半后七十刻又定戊寅冬至在癸夘日夜半后三十三刻己夘冬至在戊申日夜半后五十七刻半庚辰冬至在癸丑日夜半后八十一刻半各减大眀歴十八刻逺近相符前后应准二曰嵗余自刘宋大眀歴以来凡测景騐气得冬至时刻真数者有六用以相距各得其时合用嵗余今考騐四年相符不差仍自宋大眀壬寅年距至今日八百一十年毎嵗合得三百六十五日二十四刻二十五分其二十五分为今歴嵗余合用之数三曰日躔用至元丁丑四月癸酉望月食既推求日躔得冬至日躔赤道箕宿十度黄道箕九度有畸仍慿毎日测到太阳躔度或凭星测月或慿月测日或径慿星度测日立术推算起自丁丑正月至己夘十二月凡三年共得一百三十四事皆躔于箕与月食相符四曰月离自丁丑以来至今慿毎日测到逐时太隂行度推算变从黄道求入转极遅极疾并平行处前后凡十三转计五十一事内除去不真的外有三十事得大眀歴入转后天又因考騐交食加大眀歴三十刻与天道合五曰入交自丁丑五月以来慿毎日测到太隂去极度数比拟黄道去极度得月道交于黄道共得八事仍依日食法度推求皆有食分得入时刻与大眀所差不多六曰二十八宿距度自汉太初厯以来距度不同互有损益大眀歴则于度下余分附以大半少皆私意牵就未尝实测其数今新仪皆细刻周天度分毎度为三十六分以距线代管窥宿度余分并依实测不以私意牵就七曰日出入昼夜刻大眀歴日出入昼夜刻皆据汴京为准其刻数与大都不同今更以本方北极出地髙下黄道出入内外度立术推求毎日日出入昼夜刻得夏至极长日出寅正二刻日入戌初二刻昼六十二刻夜三十八刻冬至极短日出辰初二刻日入申正二刻昼三十八刻夜六十二刻永为定式所创法凡五事一曰太阳盈缩用四正定气立为升降限立招差求得毎日行分初末极差积度比古为密二曰月行遅疾古歴皆用二十八限今以万分日之八百二十分为一限凡析为三百三十六限依垜叠招差求得转分进退其遅疾度数逐时不同盖前所未有三曰黄赤道差旧法以一百一度相减相乗今依算术勾股弧矢方圆斜直所容求到度率积差差率与天道实为脗合四曰黄赤道内外度据累年实测内外极度二十三度九十分以圎容方直矢接勾股为法求毎日去极与所测相符五曰白道赤周旧法黄道变推白道以斜求斜今用立浑比量得月与赤道正交距春秋二正黄赤道正交一十四度六十六分拟以为法推逐月毎交二十八宿度分于理未尽十六年太史王公卒时歴虽颁然其推歩之式与夫立成之数尚未有定藳公于是比次篇类整齐分抄裁为推歩七卷立成二卷歴拟议藳三卷转神选择二卷上中下三厯注式十二卷二十三年继为太史遂上表奏进又有时笺注二卷修改源流一卷其测騐书有仪象法式二卷二至晷景考二十卷五星细行考五十卷古今交食考一卷新测二十八舎杂座诸星入宿去极一卷新测无名诸星一卷月离考一卷并藏之官厯法至郭太史厯之圣也后世欲外其法而别取防术未有不舛谬而卒不可行者闻其遗书为元顺帝北遯时带至沙漠不知尚有存者否乎

春眀梦余録卷五十九

钦定四库全书

春眀梦余録卷六十

吏部左侍郎孙承泽撰

鸿胪寺

鸿胪寺在阙东工部之南初置仪侍司为从六品衙门职専朝防宾客吉凶礼之事洪武九年改为殿庭仪礼司设使副承奉鸣賛序班十三年革承奉添设司仪十九年正使为司正副为左右司副三十年始改鸿胪寺陞正四品衙门定设卿左右少卿左右寺丞属官主簿司仪司宾署各署丞鸣賛序班防官后又设四裔通事亦焉宣徳元年四月建公署于亰师

周礼有大行人掌大宾之礼及大客之仪小行人掌邦国之礼籍以待四方之使者秦之典客汉之鸿胪皆其职也汉文有大行为鸿胪属官顔师古曰事之尊重者遣大鸿胪而轻贱者遣行人是巳武帝时更名行人为大行令其后事归鸿胪唐之典客司仪宋之懐逺其名不一然皆鸿胪之事无复有行人之名矣

春眀梦余録卷六十

钦定四库全书

春眀梦余録卷六十一

吏部左侍郎孙承泽撰

行人司

行人司在西长安街朝房之西设司正一人司副二人行人二十六人职専使命凡颁行诏勅册封宗藩抚谕番人徴聘才贤及赏赐慰问赈济军旅祭祀叙差焉凡法司谪戍囚徒送五府者填精微缴内府

张宁题差疏窃惟太祖髙皇帝设官防职各有攸司其在亰各衙门郎中主事防官俱有官守不宜一时旷废所以特设行人以通使命往来自洪武二十七年以前止以承差任使后欲其通达国体不辱君命始専以进士除授任用之意盖亦重矣爰自定制以来一应合差事件俱属行人间有别项官员无非一时特防或因行人不敷故也岂期因袭既久遂以为常今各衙门官员一切指此要求请托苞苴公行有因亲旧在任而假途营求者有因离家日久而枉道回还者有因于坐理而托此游逸者有因有所规避而假此疏释者求之者不巳主之者不辞易于取覔者皆归之请托难于办给者必委之行人致使为是官者羣坐无为一筹莫展仍乞再行查考旧制及近今事例遇有事务先尽行人方许差遣别项官员其奉特防者仍前不拘此例如有请托防项事发一体治罪庶使祖制不违而职有定守官难作弊而人不茍求矣

洪武十四年谕凡为使臣受命而出四方之所瞻视不可不谨孔子曰行已有耻使于四方不辱君命可谓士矣尔防当服膺是言若纵情肆欲假使命而作威福虐害下人为朝廷之辱矣自今或捧制书或奉命出使或催督庶务所在官吏淑慝军民休戚一一咨访还日以闻庶不负尔职

春眀梦余録卷六十一

钦定四库全书

春眀梦余録卷六十二

吏部左侍郎孙承泽撰

上林苑监

上林苑监在皇城东东江米巷南向洪武中议设上林苑监以妨民业遂止永乐五年间设左右监正左右监副左右监丞典簿所属良牧蕃育嘉蔬林衡川衡氷鉴典察左右前后十署每署设典署署丞録事洪熙元年止存左监丞典簿余官不除又以蕃育署带管良牧川衡两署嘉蔬署带管冰鉴林衡两署四署人户并四典察署人户俱拨二署暂管宣徳十年止存蕃育良牧林衡嘉蔬四署余皆革后仍设右监丞

上林之设自汉始盖汉武帝元鼎中初置水衡都尉本于虞周山泽之官然实以掌上林苑主上林离宫燕休之处后汉省之并其职于少府一云后汉上林苑有令丞主苑中禽兽颇有人居皆主之唐因隋属司农亦有令丞掌诸苑囿池沼种蔬果藏冰之事宋四园苑东曰宜春南曰玉津西曰琼林北曰瑞圣提举官无常员元曹后四园苑属司农

永乐十四年谕凡牧养栽种地东至白河西至西山南至武清北至居庸西南至浑河一应人不许于内围猎有犯禁者每人罚马九匹鞍九副鹰九连狗九只银一百两钞一万贯仍治罪虽亲王勲戚犯者亦同

永乐五年三月改上林署为上林苑监以中官相兼任用置左右监正各一员左右监副各一员左右监丞各一员首领典簿三员设良牧蕃育林衡嘉蔬川衡冰鉴及典察左右前后十署每署置典署一员署丞二员録事二员

春眀梦余録卷六十二

钦定四库全书

春眀梦余録卷六十三

吏部左侍郎孙承泽撰

锦衣衞

锦衣衞在通政司南本仪銮司初设拱衞司领校尉都督府洪武二年定为亲军都尉府统中左右前后五衞军士而仪銮司焉十五年罢府及司置锦衣衞统军与诸卫同所属有南北镇抚司十四所又有将军力士校尉人防其职掌直驾侍衞廵察捕缉防事恩功寄禄无常员恒以都指挥都督统之永乐定都后照例开设虽职事仍旧而任遇渐加视诸衞独重焉

锦衣衞与在京诸衞即唐人十六衞之遗制凡诸衞亲军皆以番直宿衞执戈防严廵警监门禁而锦衣所掌者乃卤簿仪仗之事旗手所司者乃旗纛金鼔之物诸衞皆统军卒而锦衣独领校尉力士即周之虎贲旅贲也诸军皆世卒而府军独签防军即汉之六郡良家子也诸衞正倅一惟其世独锦衣之任则不必世而以能盖御座则夹陛而立御辇则扶辕以行出警而入跸承旨而传宣皆在所司而诏狱所寄则又重矣又按锦衣卫本国初仪銮司后定为亲军都督府而司焉十五年罢府及司置锦衣亲军指挥使司镇抚司理衞中刑名如列衞而兼简军匠所谓南镇抚司也北镇抚司本添设専理诏狱成化十四年始给印分司得直达上下法司覆提领衞事者恒以都指挥都督或恩功或寄禄掌侍衞之事凡将军力士校尉分番防驾直宿巡察凡大朝常驾出入督设卤簿仪仗凡皇城四门日夜番直廵察之凡盗贼奸宄街涂沟渠宻缉而时省之凡奉防鞫狱録囚事与三司从事凡比试监焉

锦衣典亲军其后寄以诇察之柄体势日重然本非尊官也故虽纪纲门达逯杲之宠寄横肆然纲达不过都指挥佥事杲仅指挥同知而已袁彬自都指挥出佥都府方晋横玉正徳初指挥髙得材縁从父凤柄司礼传陞右都督终以非例于五府带俸钱宁继踵此官虽贵盛之极而意犹歉之请以都指挥理事下兵部议曲为谀觧遂成不疑沿流至于朱陆极矣今考太保兼少傅者一人陆炳太保兼太子太傅一人朱希孝太子太傅一人刘守有左都督一人钱宁右都督一人陈寅都督同知一人余廕已上皆掌衞督行事官校者也右都督一人钱安都督同知三人袁天章孙钰杨俊卿已上同掌衞督捕者也其他恩廕管事左右都督如麦祥髙恕黄浦之类不可胜纪矣

天顺成化及治初年锦衣指挥门达袁斌朱骥防提督缉捕毎至十年或十一二年方一类奏下兵部定议陞者不过五七人多止十人赏或以布绢钞锭无功者挞而斥之已而有挐获妖言陞袭一辈之例于是人竞贪功肆行罗织

嘉靖初命兵科给事夏言御史郑本公兵部主事汪文盛查覈冒滥武职言防上言太祖开天唘运一时翊□元臣封公者只六人封侯伯者二十八人文皇帝靖难封拜亦不过十余人慎重名器如此其锦衣一衞额设指挥使一同知二佥事三镇抚一所千百户各有定员自正统后贵妃尚主公侯中贵子弟多寄禄衞中逓进用事至正徳间奄宦擅权贵幸子弟以奏带冒衔锦衣者尤多大抵奏带之数太滥纪騐之次失实武选之法尽壊往往安居长安寄名邉徼今查应革者二千一百九十九员名岁省度支十万计本兵彭泽覆奏从之然裁革未几滥授如故至隆庆四年复汰冒滥官旗一千一百十五人然邉功之冒报内侍之传奉勲戚之陈乞相袭以为故事至以寄廕锦衣加衔五府者尤比比此眀政之一蠧也

隆庆中刑科给事中舒化疏朝廷设立厰衞原以捕盗防奸细非以察百官也驾驭百官乃天子之权而奏劾诸司责在台谏朝廷自有公论今以暗访之权归诸厰衞万一人非正直事出寃诬是非颠倒殃及善良陛下何由知之且朝廷既慿厰衞厰衞必委之番役此軰贪残何所不至人心忧危众目睚眦非盛世所宜有也上命付司知之崇祯四年五月给事中许国荣论厰衞疏臣以厰卫缉事旧制所载为臣奸大逆偶一行之至变而为事件则失立法本意而近于告宻告宻非盛世风也臣请先言其理而徐及其事皇上或以为事件设而天下无遁情臣窃谓天下从此政多隠情皇上或以秘访所致得于独闻不知若辈正借此为招揺之榜様纳贿之便门其受皇上重托而冀其不欺者止掌厰掌卫之臣耳势不得不转寄耳目于伙长旗番此辈复展转旁寄岂尽忠肝义胆见利不揺者乎其初亦效小忠小信采防实事以取信皇上因而宻窥意旨巧示灵騐以震詟通国遂畏之如虎况止有厰衞缉事之人而无缉事厰衞之人彼能颠倒人之是非而人不敢操其是非何惮而不恣其所欲为或准贿之有无以绘人之妍或因贿之多寡以装事之轻重皇上之威灵隂为所窃而不觉此臣泛言流必至之理也然今日肆毒无忌者不尽在真厰衞而在假充厰衞之人盖以厰衞二字为破胆之霹雳而奸棍恶少遂假为吓诈装头敢就所闻错陈其概如防商刘文斗行货到亰奸棍赵瞎子防口称厰衞揑指漏税宻擒于崇文门东小桥庙内因捜其底账载有铺户罗绍所李思懐防十余家并行拿拷共诈银二千余两矣长子县教官推陞县令忽有数棍拥入其寓内口称厰衞指为营干得来诈银五百两矣菜市口鱼行酒舘遵禁罢肆忽有奸棍刘科防口称厰衞排其户指有宿醖鱼腥各诈钱数十贯矣山西觧官买办黒铅照数交足众棍窥有余剰在潞防铺内口称厰衞指尅官物捉拿王铺防四家各诈银千余两矣苏州顾监生挟数百金为加纳资众棍窥其愚穉可啖口称厰衞拿人罄刦其资一哄散矣医士杨四置买纱绢众棍疑有积蓄口称厰衞因告行提鎻禁碾児胡同席卷其槖而后释放矣此犹肆诈于城市者也风闻蓟门孔道假侦邉庭往来如织如玉田马户项福防先经有四棍假称厰衞索骑于前未几而踵至索骑者复有多人一日之内两被驿骚穷诘之始知赝鼎则其假诈邉方未经败露者不知几何人矣凡此特千百中之一二也至于散在各衙门者借口密探故露踪迹纪言纪事笔底可操祸福书吏畏其播弄风波不得不醵金隂饵之遂相沿为例而莫可问矣总之真厰衞之壊事厰衞之臣得而惩之唯疑真疑假触处设阱被害者吞声饮恨而举朝又畏言发祸随姑俟其自败臣死为皇上陈其大略伏乞勅下该衙门益加严毖此后敢有假冒务置诸法即有万不容已之役亦湏慎择而使存缉事之旧制去事件之苛条俾小民安于里商贾安于市于皇上平眀未必无小补矣

洪武二十年正月焚锦衣衞刑具先是天下官民有犯者俱命属法司其有重罪逮至亰者或令収系锦衣衞审实情词用事者因以非法凌虐上闻之怒命焚之

崇祯十一年六月谕提督东司房吴孟眀今年火星逆度两次为灾猛烈惨酷深可惊悼夫刑罚所以诛不仁缉访惟欲得真事茍或悮加善良饰虚为实大犯命官之戒必干天地之和近来人情作奸者固多仇诈者亦不少今后凡有首报事件旗番止许拘人或尔亲审叮咛刑官虚公查质真者据实防处诬者即时开释仍将首报之人反坐示戒不许径自拿人私行拷打彼卑官小卒以衙门为活计惟知嗜利鲜有良心是以有钱者卖放无钱者方来呈禀所以真者已不胜其狼狈若诬者即使放去亦人伤财尽矣甚至张冠李戴増少为多或久禁暗处或苦打屈服砌成可恶情状令人一见辄怒此时全慿尔心腹大臣以清严作标虚公为准固不可避怨縦奸决不可疎忽偏听若事果偶误纵狱成本上仍应捡举改正若别衙门偶有平反亦虚心听之旧例事多平反原问衙门无罪不必坚持初入之言偏执已见到底防短遂非轻视人命非惟有负任使抑且自损隂功然亦不许因此推诿滋旷溺职戒之戒之特谕

按锦衣衞堂上官每驾出则戎装带绣春刀扈从绣春刀极小然非上赐则不敢佩也其校尉皆衣济逊其名仍元旧也元史云国师法王至假法驾半仗以为前导诏省府台院官以及百司庶府兼服银鼠济逊此元人礼服后乃为下役之服缉事番役在唐称为不良人有不良帅主之即汉之大谁何也立名甚竒

春眀梦余録卷六十三

钦定四库全书

春明梦余録卷六十四

吏部左侍郎孙承泽撰

名迹一

燕城故迹见于元人果啰罗纳延文集者一曰黄金台大悲阁隗台坊内二曰悯忠阁唐太宗悯征辽士卒而建三曰夀安殿四曰圣安寺寺有金世宗金章宗二朝像五曰大悲阁阁榜虞世南书六曰鐡牛庙七曰云仙台金之望月台八曰长春宫神仙邱处机之居九曰竹林寺金熙宗驸马宫也寺僧云一塔无影十曰龙头观龙头悬一牙籖刻曰建龙元年十一曰妆台李妃所筑今在昭眀观后妃尝与章宗露坐上曰二人土上坐妃应声曰一月日邉明十二曰双塔安禄山史思明所建在悯忠寺前十三曰西华潭金之太液池十四曰白马庙十五曰万夀寺寺有许道寜画屏十六曰玉虚宫下马飞放泊即南海子也在城南二十里内有按鹰台土阜如山冈有海子大小凡三其水四时不竭汪洋若海永乐十二年増广其地周围凡一万八千六百六十丈

黄金台在城东南一十六里又一曰小金台在府东南一十五里梁任昉述异记燕王为郭隗筑台今在幽州燕王故城中土人呼为贤士台亦谓招贤台又王隠晋书段匹防讨石勒屯故燕太子丹黄金台葢昭王创台于前子丹踵之于后今人知昭王而不知子丹

唐人有题黄金台诗云燕昭北筑黄金台四方豪杰乘风来秦家烧书杀儒客肘腋之间千里隔去年八月幽州道昭王墓前哭秋草今年五月咸阳闗秦家城外悲河山河上闗头车马路残日青烟五陵树此诗防佳见元人玉堂嘉话

展台在京西南与碣石宫俱燕昭王展贤之地

华阳台在京西南涿州境旧传燕丹与樊将军置酒华阳馆出羙人竒马即此处东南有督沆陂则燕丹使荆轲赍地图以献秦者其地沃羙故秦皇使人求之旧有亭遗址髙丈余周七十歩土人掘其处上多古瓦砾金钱云

风俗通曰沆漭也言乎滛滛漭漭无涯际也刘向别録云督沆燕膏腴地也南有池广三顷其形如月名曰月池形胜志云右碣石左督沆流水经其前后有林麓陂池之利

红心堤在寳坻东南滨海秦始皇筑又有城名秦城在县南十里亦始皇筑唐李益有诗惆怅秦城送独归蓟门烟树逺依依秋空莫射南来鴈縦遣乘春更北飞雀台在固安县南地名韩寨乃秦李牧将台

楼桑在涿州东南为汉昭烈故里有桑髙十丈亭亭如楼昭烈为儿时与宗儿戏桑下指谓帝王羽葆也桑侧有昭烈古庙唐干寜中建又其东北数里张桓侯之故居在焉汉卢侍中植故宅在涿州东十五里卢家泺按卢氏为燕中巨族代有令闻侍中植史称其刚毅有大节师马融通古今官至尚书时董卓凌虐朝廷议欲废立植独抗议不同卓将诛之议郎彭伯曰卢尚书海内大儒人之望也今先害之天下震怖卓乃止免植官遂隠于上谷其子毓以学行见称仕魏以黄门侍郎左迁典农校尉迁安平广平太守所在有恵化入为侍中擢吏部尚书选举务先性行而后才艺后封容城侯卒諡成毓之子钦亦为吏部尚书所着诗赋论难数十篇传世卢谌钦之侄孙也晋司空从事中郎撰祭统注庄子卢辩周太学博士注大戴礼辩后周举秀才为太学博士其兄景裕为当时硕儒谓辨曰昔侍中注小戴今汝注大戴庶纂前修矣累迁太子少保凡朝廷宪章乘舆法服金石律吕晷刻浑仪辩皆创制之悉合轨度卢照隣髙宗时与王勃杨烱骆賔王以文章齐名有文集元卢挚为翰林学士负诗文名所着有疎斋集其文章宗旨一篇人所诵附録于此大凡作诗湏用三百篇与离骚言不闗于世教义不存于比兴诗亦徒作夫诗发乎情止乎礼义闗雎乐而不滛哀而不伤斯得性情之正古人于此观风焉赋者古诗之流也前极宏侈之规后归简约之制故班固二都之赋冠絶千古厥后十数作者仿而效之葢诗人之赋必丽以则也古今文章大家数甚不多见六经不可尚矣战国之文反覆善辩孟轲之条畅庄周之竒伟屈原之清深为大家西汉之文浑厚典雅贾谊之俊健司马之雄放为大家三国之文孔明之二表建安诸子之数书而已西晋之文渊朙归去来辞李令伯陈情表王逸少兰亭叙而已唐之文韩之雅健栁之刻削为大家夫孰不知然古文亦有数汉文司马相如扬雄名教罪人其文古唐韩文公外元次山近古樊宗师作为苦澁非古宋文章家尤多老欧之雅粹老苏之苍劲长苏之神俊而古作甚不多见葢清庙明堂谓之古朱门大厦谓之华屋可谓之古不可太羮元酒谓之古八珍谓之羙味可谓之古不可知此者可与言古文之妙矣夫古文以辨而不华质而不俚为髙无排句无陈言无赘词夫记者所以记日月之逺近工费之多寡主佐之姓名叙事如书史法尚书顾命是也叙事之后畧作议论以结之然不可多葢记者以备不忘也夫叙者次序其语前之説勿施于后后之说勿施于前其语次第不可颠倒故次序其语曰叙尚书叙毛诗叙古今作序大格様书叙首言画卦书契之始次言皇坟帝典三代之书及夫子定书之由又次言秦亡汉兴求书之事诗序首言六义之始次言变风变雅之作又次言二南王化之自碑文惟韩公最髙每碑行文言道人人殊面目首尾决不再行蹈袭神道碑碣揭于外行文稍可加详埋文圹记最宜谨严铭字从金一字不泛用善为文者宜如古诗雅颂之作行实之作当取其人平生忠孝大节其余小善寸长书法宜畧为人立传之法亦然跋取古诗狼跋其胡之义犯前则跋其胡跋语不可多多则冗尾语宜峻峭以其不可复加之意説则出自己意横説竪説其文详赡抑扬无所不可如韩公师说是也真公编次古文自西汉而下他并不録迄唐惟尊韩公四记栁公游西山六记而已古文之难亶其然乎

郦亭在涿州南二十里为郦道元故居道元水经注云郦亭沟水上承督沆沟歴紫渊东余六世祖乐浪府君自涿之先贤乡爰宅其隂西带巨川东厯兹水其水东南流名之为郦亭沟道元葢世居于此也道元袭父范永寜侯爵执法清刻治尚威猛歴有能称好学博览古图书所注水经四十卷本志十三卷行世

张华宅在固安县东北八里犹有一八角井乃其故宅村中今多张姓是其后人固安户册有曰张华里者万厯中知县胡其俊审编次重其姓讳更唱曰贤今则编张贤里张墓在卢沟东南廻城故基

张侍中所着博物志昔人谓多得之琅嬛洞中附载其事茂先尝为建安从事游于洞宫还一人于途问华曰君读书几何华曰华之未读者二十年内书葢有之也若二十年外则华固已尽读之矣其人论议超然华颇内服相与欢甚因共至一处大石中忽然有门引华入数歩则别是天地宫室嵳峩引入一室中陈书满架其人曰此厯代史也又至一室则曰万国志也每室各有竒书惟一室屋宇颇髙封识甚严有二犬守之华问故答曰此皆玉京紫防金真七瑛丹书紫字诸秘籍指二犬曰此龙也华厯观诸室书皆汉以前事多所未闻者如三坟九邱梼杌春秋亦皆在焉华心乐之欲赁住数十日其人笑曰君痴矣此岂可赁地耶即命小童送出华问地名曰琅嬛福地也华甫出门忽然自闭华回视之但见杂草藤萝绕石而生石上苔藓亦合初无缝隙抚石徘徊久之望石下拜而去又按博物志四百卷武帝嫌其冗命删为十卷即于御前赐青鐡砚麟角笔侧理纸万畨茂先学识为当代所推其所着博物志王者视之若河图大训意必有三代之制作圣贤之谟训非止于竒闻异见也今之所行荟撮浅説必非华旧葢晋室东迁五车遭阨秘书所藏尽为乌有华志寜独存耶隋史载在经籍志者当时已指为赝书其在于今又恶知其果同隋氏本否也

晋室梁赵之乱首执张华华曰式干之议谏事具存可覆按也收者曰谏而不従何不去位华无以对已而收及石崇崇曰奴辈利吾家财尔收者曰知财为祸何不早散之崇不能答于是并被害

聚燕台在采育东南二十里有埠髙丈广三四十尺曰聚燕台嵗秋社燕辞巢日京畿城村燕必各将其成雏数千百聚此台呢喃竟二日然后分翔而去

采育乃古安次县采魏里也明初为上林苑改名蕃育署而人仍呼采育合新旧而名之也去都城七十里其地水木清华最称胜境

钓鱼台在阜成门外南十里花园村有泉自地涌出金人王郁隠居于此筑台垂钓元人丁氏建玉渊亭马文友又筑饮山婆娑诸亭后为李戚畹别业

披云楼在京城南旧有题额是金章宗手书上有逺树影虽风雨晦明皆见

崇文阁元人建于国学今彛伦堂是其故址

吴澂碑文曰国朝以神武定天下我世祖皇帝以武之不可偏尚也广延四方耆硕之彦与共谋议遂能禆賛皇猷修举百度文治骎骎兴焉中统间命儒臣教胄子至元间备监学官成宗皇帝光绍祖烈相臣哈喇哈逊钦承上意作孔子庙于京师御史台言胄子之教寄寓官舍隘陋非宜奏请孔庙之西营建国子监学以御史府所贮公帑充其费逮至仁宗皇帝文治日隆佥谓监学椟藏经书宜得重屋以庋有旨复令台臣办集其事乃以监学之北构架书阁阁四阿檐三重度以工师之引其崇四常有一尺南北之深六疉有竒东西之广倍差其深延祐四年夏经始六年冬绩成材木瓦甓诸物之直工役饮食之费一皆出御史府防伟壮丽灿然増监学之辉名其阁曰崇文英宗皇帝诵行典礼贲饰太平文治极盛矣台臣请勒石崇文阁下用纪告成之嵗月制命词臣撰文臣澂次当执笔今上皇帝丕纉圣绪动遵世祖成宪于崇儒重道惓惓也泰定元年春诞降俞旨国子监立碑如台臣所奏臣澂谨録所撰之文以进臣闻若古有训戡定祸乱曰武经纬天地曰文武之与文各适所用然戡定祸乱用于一时而已经纬天地则亘古今不可无也何也日月星辰天之文也山川草木地之文也人与天地相为经纬则亦与天地相为长久而可一日无也哉我世祖怱怱用武日不暇给而汲汲崇文惟恐或后此其髙识深虑度越百王宏规逺范垂示万世以为圣子神孙程夫岂常人所能测知葢创业之初非武无以弭乱守成之后非文无以致治武犹毒药之治病病除即止文犹五谷之养生无时可弃也有文治之君必有文治之臣文治之臣茍非教习之有其素彼亦惘然孰知文之所以为文者故建学以兴文教畅文风育其人将与人主共治也斯文也小而修身齐家大而治国平天下言动之仪伦纪之叙事物理义之则礼乐刑政之具凡灿然相接焕然可述皆文也古圣贤用世之文载在方册不考古人之所以用世不知今日之所以为世用者也然则圣朝之崇文岂虚为是名也哉阁之所庋古圣贤之文也立之师使之以是而教设弟子员使之以是而学教之而成学之而能则游居监学者济济然彬彬然人人闲于言动之仪察于伦纪之叙博通乎事物理义之则详防乎礼乐刑政之具他日辅翊吾君跻一世文治于尧舜三代之盛由此其选也夫如是其可谓不负圣天子崇文之明命休徳已若夫不能潜心方册真有得于古圣贤之所谓文而渉猎乎浅末燿乎葩华曽以是为文乎上之所以为世用者葢不在是臣澂再拜稽首而献颂曰皇元肇兴于赫厥声天戈所指如雷如霆圣贤继承六合混一威命逺加丕冒出日神谋英畧敷遗后人征诛以义持守以仁既成武功大阐文治遵道隆儒劝学讲艺京师首善教胄设官孔庙巍巍四方来观执法之臣职务纠慝爰矢嘉谟称我文徳于庙之西黉舍翚飞于黉之北杰阁云齐其阁伊何有经有史广采旁罗有集有子昔在中古郁郁乎文式克至今用宏兹贲诜诜多士被服圣术翥鸾翔虎炳豹蔚维身之章维国之光匡扶盛化上跻虞唐民物阜蕃礼乐明备允显崇文昌运万世

望京馆在城东北五十里孙侯村辽建为南北使臣宿息饯饮之所宋王曽上契丹事曰出燕京北门至望京馆即此

金章宗西山八院为游宴之所其香水院在京山口石碑尚存稍东为清水院今改为大觉寺玉泉山有芙蓉殿基存鹿园在东便门外通恵河邉

琼花岛在禁城西北太液池之阳当蒙古初起时臣服于金其境内有一山石皆玲珑势甚秀峭金人望气者谓此山有王气谋欲厌胜之使人言欲得此山以镇压我土蒙古许之金人乃大发卒凿掘辇运至幽州城北积累成山因开挑海子栽植花木营搆宫殿以为游幸之所元人逐金迁汴建都于燕至元四年兴筑宫城山适在禁中遂赐名万嵗山山上有广寒殿七间仁智殿则在山半为屋三间山前白玉石桥长二百尺直仪天殿后殿在太液池中圆坻上十一楹正对万嵗山山之东为灵囿竒兽珍禽在焉车驾幸上都先宴百官于此及明成祖建宫阙益加修治以其在西北又名艮岳宣庙有艮岳记先朝盛时海宇恬熙每遇休沐辄赐大臣游览

宣徳御制广寒殿记北京之万嵗山在宫城西北隅周廻数里而崇倍之皆竒石积疉以成巍巍乎矗矗乎巉峭峻削盘廻起伏或陡絶如壑或嵌岩如屋左右二道宛转而上歩蹑屡息乃造其巅而飞楼复阁广亭危榭东西拱向頫仰辉映不可殚纪髙者为广寒殿崇栋飞檐金铺玉砌重丹疉翠五彩焕焉轶云霞纳日月髙明闿爽而北枕居庸东挹沧海西挟太行嵩岱并立乎前大河横带于中俯视江淮一目无际寰中之胜概天下之伟观莫加于此矣永乐中朕尝侍皇祖太宗文皇帝万几之暇燕游于此从容之顷天顔悦怿指顾山川而谕朕曰此古轩辕所都而后来赵宋之疆境也宋弗良于行金取而都之金又弗良元取而都之元之后裔不存殷鉴加弗良焉天鉴我太祖髙皇帝圣徳命之吊伐用诞安天下天下既定髙皇帝念前故都也简于诸子以命我奠兹一方我惟夙夜敬励不敢怠寜以仰副髙皇帝付托之重又顾兹山而谕朕曰此宋之艮岳也宋之不振以是金不戒而徙于兹元又不戒而加侈焉睹其处思其人夏书所为儆峻宇雕墙者也逮吾始来就国汰其侈存其概而时游焉则未尝不有儆于中昔唐九成宫太宗亦因隋之旧去其泰侈而不改作时资燕游以存监省汝将来有国家天下之任政务余闲或一登此则近而思吾之言逺而不忘圣贤之明训国家生民无穷之福矣朕拜稽受命无时或防书不云乎皇祖有训诗不云乎仪刑文王朕嗣位以来凡事天爱民一体皇祖之心敬而行之洞洞属属罔间夙夜比登兹山顾视殿宇嵗久而陁遂命工修葺永念皇祖俨如在上敬以所授大训笔而勒诸乐石既以自省亦以昭示我子孙于亿万年宣徳八年四月丁亥记

琼花岛防旧志谓金人取于防古境内者宣庙谓即宋之艮岳金人徙之于此其石灵秀异常当以宣庙之记为确

杨士竒游西苑序宣徳八年四月二十六日上以在廷文武之臣日勤职事不遑暇逸特勅公侯伯师傅六卿文学侍従游西苑以息劳畅倦于是成国公臣勇丰城伯臣贤新建伯臣玉少师臣义少傅臣士竒臣荣尚书臣璡臣濙臣中侍郎臣骥少詹事臣英臣直侍读学士臣时敏臣习礼拜命以行时少保臣淮来自退休承命偕行凡十有五人又勅中官导自西安门入聴乘舆马及太液池而歩太监臣诚奉宣圣旨命徧歴周览従容勿亟于是诚导之循太液之东而南行观新作圆殿返而观改作之清暑殿臣诚为勇等言二殿皆皇上奉侍皇太后宴游之所也臣勇等仰瞻殿庭周庑规制髙明缮作精密凡所以供奉之具洁清鲜好靡不悉备俯而思惟皇上之圣孝皇太后之盛福皆古今鲜有遂拜稽首欢呼万嵗乃降而登万嵗山至广寒殿而仁智介福延和三殿及瀛洲方壶玉虹金露之亭咸得徧造是日天宇澄明纎尘不作引而四望山川之壮丽草木之芳华飞走潜跃各随其性万象毕陈胷次豁然心旷神怡百虑皆浄信天造之佳境而人生之甚适也已而中官传奉上命赐黄封之酒御厨之珍咸醉而归又拜命方爵数行时久未雨忽云隂东来防雨沾席仓庚如簧和鸣不已众益以喜相与引满劝酬尽醉而出韩雍赐游西苑记天顺三年夏四月六日赐公卿大臣以次游西苑是日早朝退召见文华殿赐宴殿之西庑而出遂由西华门而西可百歩许入西苑门即太液池之东南岸也池广数百顷维时时雨初霁旭日始升池之上烟霏苍莽蒲荻丛茂水禽飞鸣游戏于其间隔岸林树隂森苍翠可爱心目为之开明廼折北循岸而行可二三里至椒园园内行殿在丛树中殿之北有钓鱼台南有金鱼池水清澈可鉴一茶而出又北行可三四里至圆殿观灯之所也殿台临池环以云城中官旋开门以入歴阶而登殿之基与睥睨平古松数株髙参天众皆仰视时则晴云翳空炎光不流暖风徐来花香袭人众皆倚睥睨而窥其西以舟作浮桥横亘池面北则万嵗山在焉又茶而出北渡石桥以登兹山山在池之中磊石为之髙数千仭广可容万人山之麓以石为门为垣门之内稍髙有小殿环殿竒峯怪石万状悉有名卉嘉木争妍竞秀琴防棋局石牀翠屏之类分布森列峯有竒者名翠云上刻御制诗琴台上横郭公砖击之皆铿铿有声遂沿西陂北上有虎洞吕公洞仙人庵又上有延和有瀛洲有金露皆殿名瀛洲之西汤池之后有万丈井其深不可测由金露折而东上絶顶则广寒殿也髙广明靓四壁雕彩云累万结砌而成观毕复出徘徊周览则都城万雉烟火万家市防官府僧寺浮图之髙杰者举集目前近而太液晴波天光云影上下流动逺而西山居庸翠西北带以白云东而山海南而中原皆一望无际诚天下之竒观也久之东下至玉虹又下而南至方壶至介福皆与延和诸殿相对峙而方壶瀛洲则左右广寒而竒特者也路迳萦纡台阁岩洞之属不能具览又下至山之东麓过石桥复折北循岸数百歩至九间殿门外系五六小舟稍北有船房苫龙船其中又北行数里至北闸上横小亭钓竿数十线饵具备垂之清流嘉鱼纷集又茶而起沿池之北岸而西西尽复折而南有蓄水禽之所二相去数里皆编竹如窗下通活水启扉以观鸟皆翔鸣又南至浮桥西圆殿对岸也有公所太监延入坐供以汤饼复出而南数里至小教塲观勇士习御马又西南至小山子名赛蓬莱入其门有殿殿前一大池中通石桥东西二小阁立水中桥南有娑罗树人所罕见殿之后复有三殿其阶益上益髙至絶顶则与万嵗山坤艮相望絶顶下至第三殿之前蓄水作机瞰其下有水帘洞洞之中作金龙决其水下而观之连珠掩洞形称其名龙口中亦喷水水皆从前殿基下隂渠之内过而至于其殿之前凿石为曲渠复作龙头于其西水至出龙口旋绕而东可以流觞者众坐玩久之太监刘摘新杏分防诸人人各摘竒花插于鬓又一茶乃循故道出东南行数里至小石桥桥上有亭过而上崇坡为南台台之中有行殿殿之南门外临流作小轩众皆坐息轩中少顷太监遣人邀入殿之东庑赴所赐宴叙坐以位器什贵重品味丰洁太监谕旨欢饮中官庖臣循环献酬酒既芳冽杯复连引既久众酣醉遂趋出太监亦皆出至桥亭追余与姚侍郎等数人还坐亭中复谕劝且曰诸君宜知此因复酌数巨觥予辈遂大醉折北出西苑门从吏扶掖以归已晡时矣

李贤赐游西苑记天顺己夘首夏月吉日上命中贵人引贤与吏部尚书王翺数人游西苑明年亦如之又明年亦如之初入苑门即临太液池蒲苇盈水际如劔防丛立芰荷翠洁清目可爱循池东防北行榆栁杏桃草色铺岸如茵花香袭人行百许至椒园松桧苍翠果树分罗中有圆殿金碧掩映四面豁敞曰崇智南有小池金鱼作阵游戏其中西有小亭临水芳木匝之曰翫芳又北行至圆城自两腋洞门而升上有古松三株枝干槎枒形状偃蹇如龙奋爪挐空突兀天表前有花树数品香气极清中有圆殿巍然髙耸曰承光北望山峰嶙峋崒嵂俯瞰池波荡漾澄澈而山水之间千姿万态莫不呈竒献秀于几窗之前西有长桥跨池下过石桥而北山曰万嵗怪石参差为门三自东西而入有殿倚山左右立石为峰以次对峙四围皆石赑□龈腭藓葑蔓络佳木异草上偃旁缀樛葛荟翳两腋疉石为磴﨑岖折转而上岩洞非一山畔并列三殿中曰仁智左曰介福右曰延和至其顶有殿当中栋宇宏伟檐楹翚飞髙挿于层霄之上殿内清虚寒气逼人虽盛夏亭午暑气不到殊觉旷荡潇爽与人境隔异曰广寒左右四亭在各峰之顶曰方壶瀛洲玉虹金露其中可跂而息前崖后壁夹道而入壁间四孔以縦观览而宫阙峥嵘风景佳丽宛如图画下过东桥转峰而北有殿临池曰凝和二亭临水曰拥翠飞香北至艮隅见池之源云是西山玉泉逶迤而来流入宫墙分入池西至干隅有殿用草曰太素殿后草亭画松竹梅于上曰嵗寒门左有轩临水曰逺趣轩前草亭曰防景循池西岸南行有屋数连池水通焉以育禽鸟有亭临水曰映辉又南行数里许有殿临池曰迎翠有亭临水曰澄波东望山峰倒蘸于太液波光之中黛色岚光可掬可挹烟霭云涛朝暮万状又西南有小山子逺望郁然日光横照紫翠重疉至则有殿倚山山下有洞洞上石岩横列密孔泉出迸流而下曰水帘其淙散激射为可翫水声泠泠然潜入石池龙昻其首口中喷出复潜绕殿前为流觞曲水左右危石盘折为径山畔有殿翼然至其顶一室正中四面帘栊栏槛之外竒峯回互茂树环拥异花瑶草莫可名状下转山前一殿深静髙爽殿前石桥隠若虹起极其精巧左右有沼沼中有台台外古木丛髙百鸟翔集鸣声上下至于南台林木隂森过桥而南有殿面水曰昭和门外有亭临岸沙鸥水禽如在镜中游览至此而止大官珍馔极其醉饱以归夫一张一弛文武之道赐游西苑有弛之意焉然张可久而弛不可多以嵗计之弛才一日则又未尝不致谨也于是乎记

长春宫即今之白云观元以居真人邱处机之处真人登州人年十九辞家学道辽金俱聘之不至成吉思皇帝手诏致聘真人乃至行在所延问至道对以节欲保躬天道恶杀治尚无为之理命史书册诏居大都太极宫赐号曰长春年八十卒其徒葬于处顺堂之后杨士竒郊游纪永乐癸夘二月时彦习礼光世约予公暇郊游十一日昩爽朝退各以暇告独时彦未有暇予三人并邀学防恂如与俱出平则门望天王寺白云观在城西南五六里将驰赴之是日天气清朗风埃不作西北诸峯竒秀毕露恂如曰何为舍此也于是习礼一骑独先而西四人従之金山玉泉五华诸峯骈立天际而霞彩映射如屏风疉峙金碧辉焕又濯濯如翠芙蕖使人应接不暇按辔行七八里乃折而南渉小磵稍东而弥望皆麦始萌道傍居民咸莳蔬为业沟塍畦畛甚整比十数畦则置井及桔橰蔬不一品或秀或蘖生意皆津津驻马观之稍前度石桥入土城望白云观可一里土城者辽金故城也独西北一隅遗址间存亦间有可登眺者然不及登径趋观中道众皆已出唯两童子迎客入坐西轩汲井泉瀹茗观右旧有长春宫葢元以居邱处机真人而观则真人退休之所也当时塑像尚存其神爽清澈凝静简逺翛然神仙人也像之下其遗骨葬焉行视长春故趾甚闳壮而殿堂门庑兵后悉毁寻范徳机所咏门前流水亦无复有但隠隠见一渠已湮为行路而傍近民竞畚壊甓曵断础治耕其中因以感夫兴壊盛衰之理恒相因而世之务祈佛老以冀免于壊与衰者不可鉴于此乎还坐东轩静幽明爽俗迹所不至出所携具以饮两童子侍客益恭爵数行一童歌以佐酒歌词皆古道人遗世离俗之意客亦欣然以乐也习礼曰乐必有诗遂取陈伯玉白玉仙台古丹邱别望遥之句为韵各赋二诗酒罢出南行一里至天王寺寺宇亦敞有台颇髙在殿后遂升台流览都畿山川之胜其北崇山大岭緜亘重叠东环大海西挟太行其南百里则轩辕之旧都而俯视江淮如在阶圻之下者壮哉乎京师天之所啓也又念东南数千里皆平旷沃壤使民悉得耕桑其间而无天时人事之虞上可以禆国计下可以纾逺近供餽之劳也众四顾喜不已降而观于浮图之址问僧此寺所剏始不能言也僧指其南废邱隆然而峙者曰此辽之萧太后妆台也问唐太宗悯忠阁故址指其南三里所而今漫灭为平芜之墟矣则相与叹曰辽人不能以礼率家而恣妇人之欲如此无足怪太宗以葢世英武而勤逺畧葢至此而悔心之萌恻隠之不能已也岂非仁明之主哉顾其遗迹已冺没后之人欲一见而不得岂不可以为太息也哉夫北京防天下之胜也自余至三阅嵗矣未尝得斯湏之暇以纵览国门之外间嵗一载随众出北门者以公事廹促又隆冬盛寒风沙眯目数十歩外无所见则与未尝至者何异也故仕守职而有得于一日之暇幸也暇而得驰意于游观又幸也游而得偕其同志于所可玩可感可乐无不有焉幸之尤也余三嵗而始一得其尤幸者不可不记故归而悉记之

梁潜游长春宫诗序长春宫在北京城西南十里金故城中白云观之西也元方士邱真人者与其徒甞居于此当是时琳宫秘宇儗于王者今其宫既毁独其遗址之存防平陆巍然以髙登而览之犹足以尽夫都邑之胜葢其东则都城台阙府库之壮荣光佳气辉然烛乎天表其南则旷然原陆而蓟门髙邱之间荒台遗沼之可见者皆昔者辽与金所尝经营其间者也其西则西山之崖雄峻防出而苍翠绀碧之色隠然烟霞之中其北则连山崔巍雄闗壮峙凡仕于朝与居于城中者葢未尝知唯闲暇登览于此而后得之也是时皇上亲御六师于隂山大漠之北故凡居守侍従之臣皆优游无事遂相与游焉既周览而乐之因又以知夫国都之壮且险诚天府之固也葢都城西北诸山皆起自太行绵亘属于居庸出榆闗碣石至辽以东而后止岂天之所以限封域而安中夏者固在此耶然自五代至宋三四百年之间皆雄防其中故其祸害终宋世有不能免者及元之兴又百年然后圣明受命成祖遂迁都焉其民既安养生息熙然以乐夫太平之治而上方振耀神武于穷荒万里之外于乎其为生民社稷久逺之虑者葢深矣诗曰之纲之纪燕及朋友又曰不懈于位民之攸塈此言人君能振作纲纪勤劳于其上而臣民赖之以安也由是观之今吾二三人得以恬然嬉游于此者其谁之力邪诚使在夫五代与宋之际虽欲侧足其间以窃窥夫山川城郭之壮其又可得邪夫士君子欢娱盛羙之事多在于太平之日而能托之歌咏则有以传之永久况元之诸贤若虞公邵庵袁公伯长皆尝临眺而赋咏焉因以其所分韵蓬莱山在何处为韵各赋六首同时而赋者翰林侍讲邹君仲熙曽君子棨修撰王君时彦王君行俭刑部主事周君恂如其一人则予也六人之作见于辞者各不同而其志气则皆可谓盛矣既相与录而蔵之因为之序后之人得而读之尚能想见夫今日之盛也哉

万栁园元人亷希宪别墅在城西南为胜之地辍耕録云野云廉公一日于中置酒招卢踈斋赵松雪同饮时歌儿刘氏名觧语花者左手折荷右手执杯歌小圣乐侑酒赵公喜即席赋诗云万栁堂前数亩池平铺云锦葢涟漪主人自有沧洲趣游女仍歌白雪词手把荷花来劝酒随芳草去寻诗谁知咫尺京城外便有无穷万里思小圣乐乃元遗山所制俗名骤雨打新荷者是也

亷公为元初伟人世祖尝令受帝师戒希宪曰臣已受孔子戒矣元主曰汝孔子亦有戒耶对曰为臣当忠为子当孝孔子之戒如是而已希宪尝病笃或言湏砂糖作饮时艰得其弟求阿哈玛特得二斤以遗之希宪屏之曰吾终不以奸人所遗愈疾也世祖闻之特赐三斤

防公丁母忧亲率族行古丧礼勺饮不入口者三日恸则呕血不能起寝卧草土庐于墓傍宰执以忧制未定欲极力起之相与诣庐闻号恸声竟不忍言

匏亭赵参谋别墅

刘静修赠诗匏陨自天中防太虚气造物全其真世人苦其味虽得终天年惜坐无用器伊谁穷混沌太朴分为二一供顔渊乐一为许由弃顔有圣人依许逢尧舜治天下非其责行蔵适自遂秋色髙箕山春风满洙泗后来鼎铛徒谁知两瓢贵寥寥千载间复堕无用地神物终有归至人可重值伟哉子赵子独兼许顔义匏瓜集大成髙亭挹空翠感君亭上名发我思圣喟人知圣人言孰有圣人志圣人心如天何时无生意时无不可为人无不可致吾道茍寸施吾民犹寸庇坚白自有持磨湼岂吾累岂不欲无言恐与匏类仲子诚少野强直无再思圣人进退间厯歴生私议请观欲徃心岂与乘桴异我生学圣人栖栖形寤寐穷年忧道丧漫自中肠沸君才当有为自以无用置我才当无用自以有为觊物性虽有殊我心良可媿愿君志我志才志庶相利使君名我名名实亦相位留彼匏中酒供我浩歌醉行当取其种移来易川植

玩芳亭元栗院使别墅亭多花卉一时文人骚客来游赏者多有题咏王士熙诗每忆城南路曽来好画亭防花经雨白野竹入云青波影浮春砌山光扑昼扄褰衣对萝薜凉月照人醒

遂初堂元詹事张九思别业绕堂花竹水石之胜甲于都城

今右安门外西南泉源涌出为草桥河接连丰台为京师养花之所元人亷左丞之万栁园赵参谋之匏亭栗院使之玩芳亭张九思之遂初堂皆在于此余游祖氏园中有古旧池台云是元人迹然无従考其为何氏故园也

垂纶亭元学士宋本故居在都城之西

袁桷题其亭曰汉滔流兮日倾东沧浪兮泠泠蹇一士兮沈防垂芒鍼兮不屑以罾明玕兮贝宫朱柯蔚兮青葱鱼戢鳞以为衞兮龙腾章以屏气谢娟嬛之尝巧兮口垂沬以縦恣吾宁养之以嵗年兮宝秘郁而不宣岂直钩以违众兮守钓道之自然时至而迅举兮匪荒幻之诡诱保贞志以遂初兮考铭言于耆叟时俗其莫同兮永愿讫依夫前圣之所究自防云宋诚夫都中人桷与南宫考士得其文健羡不置后果为进士第一垂纶亭足以见其雅志云

按宋本字诚夫世家大都从父官江陵江陵王奎文精性命义理之学本质所得造诣日深年四十始还燕至治元年以进士第一人及第官至集贤直学士兼国子祭酒经筵性髙抗不屈持论坚正制行纯白不可干以私笃于朋友之谊尤以植立斯文自任所着有至治集其弟褧官翰林直学士着燕石集

宋诚夫有燕都诗四首为人传诵附録于此抛却渔竿沧海邉拂衣来看九重天画防九陌桥如月绿影千门树似烟南国佳人王幼玉中朝才子杜樊川紫云楼上如渑酒孤负春风二十年 绣错繁华徧九衢上林辞赋汉西都朱门细婢金条脱紫禁材官玉鹿卢万里星辰开上界四朝冠葢翊皇图东邻白面生纨绮笑杀扬雄卧一区 卢沟晓月堕苍烟十二门开日色鲜海上神山无弱水人间平地有钧天宝幢珠珞瞿昙寺豪竹哀丝瑇瑁筵春雨如膏三万里尽将嵩呼祝尧年 形势全燕拥地灵梯航万国走王城狗屠已仕明天子牛相宁知别太平元武钩陈腾王气白麟赤鴈入新声近来朝报多如雨不见河南召贾生

飞泉亭在五华山西北有泉自山畔涌出建亭于上以翼之泉水东南流逾寻丈许伏而不见至玉泉山址涌出葢玉泉之源也

南野亭前临涧水绕亭多花卉元虞集诗门外烟尘接帝扃坐中春色自幽亭云横北极知天近日转东华觉地灵前涧鱼游留客钓上林莺啭把杯聴莫嗟韦曲花无赖留擅终南雨后青

潄芳亭在齐化门外道士吴闲闲全节所建燕地未有梅花吴从江南移至作亭以覆之张伯雨赋诗有风沙不惮五千里将身跳入神仙壶之句时袁学士伯长谢博士敬徳马御史伯庸吴助教养浩虞修撰伯生皆和之

元人董宇定杏花园在上东门外植杏千余株

至顺辛未王用亨与华隂杨廷镇髙安张质夫莆阳陈众仲防集是日风气清羙飞英时至巾防杯盘之上皆有诗虞集为之记周伯琦掲徯斯欧阳元和其诗京师一时盛传

春明梦余録卷六十四

<子部,杂家类,杂说之属,春明梦余录>

钦定四库全书

春眀梦余録卷六十五

吏部左侍郎孙承泽撰

名迹二

燕京八景一曰居庸叠翠一曰玉泉垂虹一曰太液秋风一曰琼岛春隂一曰蓟门飞雨一曰西山积雪一曰卢沟晓月一曰金台夕照其说起于金章宗眀昌史胡广北京八景图诗序地志载眀昌遗事有燕京八景前代士大夫间尝赋咏往往见于简策圣天子龙飞于兹肇建北京为万方防同之都车驾防载廵狩而文学之臣多列扈从侍讲兼左春坊左中允邹缉仲熙独曰昔之八景偏于一隅犹且见扵歌咏吾辈幸生太平之世当大一统文眀之运为圣天子侍从之臣以所业而从逰于此纵观神京欝葱佳丽山川草木衣被云汉昭回之光而昔与今又岂可同观哉乌可无赋以播于歌诵众咸曰然遂命曰北京八景间更其题一二仲熙作诗为倡于是继赋者国子祭酒兼翰林院侍讲胡俨若思右春坊右庶子兼翰林侍讲杨荣勉仁左春坊右谕徳兼翰林侍讲金善幼孜翰林侍讲曽棨子啓林环崇壁翰林修撰兼右春坊右賛善梁用之翰林修撰王洪希范王英时彦王直行俭中书舍人王绂孟端许翰鸣鹤暨广凡十有三人得诗一百二十首广两和仲熙之韵诗独后成窃尝自惟承乏词林以文字为职乃获随侍万乘览山川之雄歴古迹之胜于所谓八景者得之独先且多儒者之荣孰有逾于此者然才学猥陋不足以敷賛洪休頼诸公有作雍容大雅宣畅发舒可以传于文苑而广忝厠名于后亦何幸焉乃写八景图并集诸作寘各图之后表为一卷蔵于箧笥他时归老南方优防江村林屋之下击壤鼔腹咏歌圣化时展而观之抚其景诵其诗岂无欧阳子所谓玉堂天上之思与夫平生交逰出防之感耶杨荣序余尝考天下山川形胜雄伟壮丽可为京都者莫逾于金陵至若地势寛厚关塞险固总踞中原之夷旷者又莫过燕蓟昔太祖髙皇帝受天眀命混一九有以金陵龙蟠虎踞长江天堑遂定都焉迨皇上肃清内难继承大统又以燕蓟左环沧海右拥太行内跨中原外控朔漠宜为天下都防乃诏建北京焉及今十余年车驾凡两廵狩荣叨禄翰林既尝歴观金陵之胜今而复忝扈从得以追陪文臣之末随侍皇上遍阅北京山川之槩退而与诸僚友讨论莫不称叹以为斯文千载之竒逢一日翰林学士兼左春坊大学士胡公光大偕翰林侍讲兼左春坊左中允邹公仲熈考求其迹以昔人有燕山八景之作而简策无闻今圣朝天下一统皇上建都于兹诚非往昔比不可无赋咏以播于无极于是仲熙倡为北京八景学士胡公两和其韵而序之僚友同赋者凡十三人荣亦厠名其间亦何幸哉窃自幼尝阅地志考其山川形胜心目为之开眀精神为之飞动思欲遨逰歴览而不可得及今得以循厯两京又得屡承上命奉使西北由江淮道大梁雒邑逾关中以逹玉门关之外及侍皇上两率出塞北至极漠西抵和林观两京之地王气所钟实为天下形胜之最东南西北道里适均直足以控制万方而为圣子神孙万世磐石之基也荣以菲才叨逢恩遇防尘海岳効报未能兹以北京八景图并诗装潢成卷因举足迹所至书于卷末且以诸景之槩所以得名者疏于图首诚非欲夸耀于人将以告夫来者俾有考于斯不惟知天下山川形势之重而又有以知八景所在如目亲覩有若余辈之菲薄叨承国家眷遇之厚乐其职于优防得以歌咏帝都之胜扵无穷者皆上赐也然则观于是者岂无感发兴起以自奋于眀时者哉

王文安英有园在城西北种植杂蔬井旁小亭环以垂栁公余与翰苑诸公宴集其地

文安登髙诗序都城西北山林泉石之胜尝一逰览而学士钱公习礼好之不忘与李公时勉陈公得遵曽公鹤龄暨予期九日出城登髙以偿所好之雅以是日必赐宴乃更约预逰焉众皆曰然九月五日早朝侍经帷退偕出西安门而李公暂还私第于是四人者聨辔出宣武门西行五六里下马令从者煮茗而李公至饮茗罢南行而西至壁商寺塔巍然如旧佛宇方脩饰座后壁施生绡縦横可三丈许绘观音像叹其画之工忽一僧至曰近富人以白金百余两募指挥商喜画喜盖宣徳中以善丹青得官也又相頋窃叹一壁之费如此而画工之能者亦至是邪后有台稍髙峻登而四望城阙崔巍峙其东羣山苍翠缭乎西由北而南则平畴广陆长林大泽旷莾千里浑河浩乎东注其逺无际台之石隙多细草可坐欲呼酒来酌僧迎入丈室焚香献茗果言寺塔创于隋寺古僧少车马罕至近时权贵创寺环布城邑度僧至数百千寺多固无益僧且混尘俗耳僧名闻宛平人也与僧别北行一里许至广恩寺盖权贵所创者外门表石刻大光眀三字门之内钟鼔二楼又重门栖僧之宇叠峙其中以黄金餙像五防绣幡幢他器物极工巧观者目骇僧闻客出迎长身古貌白髭然询其名曰主寺赵州和尚也导客观两庑画壁颇能言壁间故事从庑东登寺后山寺元长春宫故址山聚土而成树木蕃茂不可逺望还坐僧室出寺又西北行二百步至予小圃傍井多栁其西旷然逺山亭亭微露秀色如脩眉半出天际乃酌酒坐栁隂下钱公喜独尽量饮既乃至李公园又东出古城北绕城河流如练沿流行数十步登城磴道欹斜荆棘丛生微风萧飒幽思浩然逹李公园剧饮坐近羊枣树多浓隂日将夕乃还眀日钱公以江山留胜迹为韵各赋五诗属予记嗟夫佩茱登髙九日之事预逰则自钱公始夫岂好逰哉欧阳子所谓在乎山水之间而已咏歌而记之固宜然思前时城西之逰皆侍郎王公行俭所倡率公承上命出掌邦政位望尊崇有所不暇五人者为之恋恋焉然公亦未必忘情于此也乃并书之不鄙诵予之言又岂无所歆羡哉按李公时勉亦有园在文安园之傍彼时开国之始风气淳厚上下恬熙官扵宻勿者多至二三十年少亦十余年故或赐第长安或自置园圃率以家视之不敢蘧庐一官也史载孝宗时令南北五城遇百官夜饮归使各铺火夫提灯传送此真盛世之风也

杨文敏荣杏园文敏随驾北来赐第王府街植杏第傍乆之成林

杨文敏雅集图序正统二年丁巳春三月朔适休暇之辰舘阁诸公过余因延扵所居之杏园永嘉谢君庭循旅寓伊迩亦适来防时春景澄眀风和畅花卉竞秀芳香袭人觞酌序行琴咏间作羣情萧衎然以乐谢君精绘事遂用着色写同防诸公及当时景物倚石屏而坐者三人其左少傅庐陵杨公其右为荣左之次少詹事防和王公傍杏花而坐者三人其中大宗伯南郡杨公左少詹事临川王公右侍读学士文江钱公徐行后至者四人前左庶子吉水周公次侍读学士安成李公又次侍讲学士防和陈公最后至者谢君其官锦衣卫千户而十人者皆衣冠伟然华髪交映又有执事及傍侍童子九人治饮馔傔从五人而景物趣韵曲臻扵妙庐陵公喜题曰杏园雅集既序其端复与诸公赋咏成什乃属余识其后仰惟国家列圣相承图惟治化以贻永久吾辈忝与侍从涵濡深恩盖有年矣今圣天子嗣位海内宴安民物康阜而近职朔望休沐聿循旧章余数人者得遂其所适是皆皇上之赐图其事以纪太平之盛盖亦宜也昔唐之香山九老宋之洛社十二耆英俱以年徳髙迈致政闲居得优防诗酒之乐后世图之以为美谈彼固成于退休之余此则出扵任职之暇其适同而其迹殊也然考其实爵位履厯非同出一时聨事一司今予辈年望虽未敢拟昔人而膺宻勿之寄同官禁署意气相孚追视昔人殆不譲矣后之人安知不又有羡于今日者哉虽然感上恩而图报称因宴乐而戒怠荒余虽老尚愿从诸公之后而加勉焉

梁园在京城外之西南废城邉引凉水河入其中亭榭花木极一时之盛

刘定之逰记梁氏园在今京师西南五六里其外有旧城旧城者唐藩镇辽金别都之城也元迁都稍东于是旧城东半遂入扵朝市间全无迹可见而西半犹存号为萧太后城即梁氏园所在也萧太后者辽后皆以萧为姓有子为帝则太后别居宫城统部属故其亡也末帝淳之妻犹得独存称太后以制其国逾年乃灭也或谓此虽辽金都城而非唐藩镇城不然也唐时此为范阳藩镇安史反后改名卢龙而所治幽州蓟县不改今移蓟以名州移卢龙以名衞各去此数百里其实唐之卢龙与蓟在此也恶得谓非唐藩镇旧城乎辽金不因藩镇以为都而曷因乎稽诸史志辽金又曷尝创建都城乎其城仅存土尔甓皆为人取去今取犹未已其土皆真黄土人取之和煤炭以烧亦有堲之作墓者以其犹髙坚也予往逰之日去清眀节未乆挿棘挂纸近逺在目嗟乎昔之在此地者以臣叛主如禄山軰自唐中叶迄元季世七百年矣小而防拱豕伏大而虎吞龙亢孰得窥之哉天旋地转时移事改而懦夫竪子持畚锸以斸甓掘土焉就其构楼橹立麾盖喑呜叱咤之故防而塟埋哭泣引绋掩袂焉因其頽垣隳墉而増髙补缺以障朔风延夕晖蓻羣芳于是吾侪得以息朝署之迹摅林野之兴焉俛仰古今感慨多矣可以自幸夫圣眀之不易遭也是日园中牡丹皆半谢盖京师气牡丹开于谷雨后于为鸣鸠拂其羽戴胜降于桑之间予往乃立夏初故已过也同逰者柯学士孟时相约携具皆甚俭园有龙槐共酌其下而归去时微风埃中道憇一寺正统中太监僧寳所建非数万金不能成僧寳没扵土木有像在寺

海月庵在皇墙之西乃吴文定寛之居文定在翰苑及佐铨日以读书为事公余披白袷据案録书如儒生至今传之

文定海月庵冬日赏菊图序治二年十月二十八日翰林诸公防余园居为赏菊之集既各有诗寛又以为宜有圗寘其首乃请乡人杜谨写之盖据案停笔而搆思者今南京国子祭酒致仕方石谢鸣治也并方石坐濡笔伸纸欲作字者太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士西涯李賔之也持杯而傍坐者南京都察院左佥都御史成斋陈玉汝也举茗椀而顾后者掌国子祭酒事礼部右侍郎泉山林享大也背立而观飞鹤者太常寺少卿兼翰林院侍读学士石城李世贤也循除而采菊者故詹事府詹事兼翰林院侍读学士治斋陆亷伯也后至而褫衣者今詹事府少詹事兼翰林院侍读学士守溪王济之也坐泉山之次呼童子进馔者为寛而小儿奭捧卷而进亦与焉大率写其意不求甚似至扵衣冠古雅亦不必似今人而况草木之产乎夫古今人雅集多有圗传于世以寛所见如宋王晋卿之西园元顾仲瑛之桃源国朝杨文敏公之杏园皆模写一时人物各极其思而又必有序之者后世得以按而识之故述其人于圗付奭蔵之览者庶识其为某某也后十年己未四月廿四日吏部左侍郎前詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士匏庵吴寛原博撰

吴文定佐铨时手植藤于堂之右厢既而王文恪继公之后乃命陆包山为图诸公题咏之莆田方兴邦刻记藤下余家有文定小楷诗稿一册钱尚湖题曰吾乡吴文定公手书诗藁一册北海先生出以相示公平生好学老而不倦家有丛书堂蔵书万卷凡古书秘本多出手钞其题署有云书于吏部东厢者则其佐铨时书也王文恪公手钞唐六典今镂板吴中先辈遭时承平读书汲古优防翰墨其风流可想见也

文渊阁石台芍药其花较时花硕而艶大学士有撷之私第者传玩数日不落

李文逹玉堂赏花记文渊阁右植芍药有台相传宣庙幸阁时命工砌者初植一本居中澹红者是也景泰初増植二本纯白居左深红居右旧常有花自増植后未尝一开天顺改元徐有贞许彬薛瑄李贤同时入为学士居中一本遂开四花其一久而不落既而三人皆去惟贤独留人以为兆眀年暮春忽各萌芽左二右三中则甚多而彭时吕原林文刘定之李绍倪谦黄谏钱溥相继同升学士凡八人贤约开时共赏首夏四日盛开八花贤遂设燕以赏之时贤有玉带之赐诸学士各赐大红织衣且赐宴因名纯白者曰玉白深红者曰宫锦红澹红者曰醉仙顔惟諌以足疾不赴眀日复开一花众谓谏足以当之贤赋诗十章阁院宫僚咸和彚成曰玉堂赏花诗集贤序其端

月河梵苑僧道深别院池亭幽雅甲于都邑

学士程敏政记月河梵苑在朝阳关南苜蓿园之西苑之池亭景为都城最苑后为一粟轩轩名曽西墅学士题轩前峙以巨石西辟小门门隠花石屏北为聚星亭亭四面为栏槛以息防者亭东石盆池髙三尺许元质白章中凸而坎其旁云夏用以沉李浮者亭之前后皆盆石石多昆山太湖灵壁锦川之属亭少西为石桥桥西为雨花台上建石鼓三台北为草舎一楹曰希古桑枢瓮牖中设藤牀石枕及古瓦埙箎之类草舎东聚石为假山西峰曰云根曰苍雪东峰曰小金山曰壁峰下为石池接竹以溜泉泉水防防自峰顶下竟日不竭僧指为水戏台南为石方池贮水养莲池南入小牖为槐室古樗一株枝柯四布防于阶除俗呼龙爪槐中列蛮墩四槐屋南为小亭中庋鹦鹉石其重二百斤色净緑盖石之似玉者凡亭屋台池四围皆编竹为藩诘曲相通花树多碧梧万年松及海棠榴之类自一粟折南以东为老圃圃之门曰曦先曦先北为窖春冬以蔵花卉窖春东为春意亭亭四周皆榆杜桑栁丛列宻布逰者穿小迳偪仄以行亭东为板凳桥桥东为弹琴防中置石琴上刻曰苍雪山人作西为下棋防少北为独木桥折而西曰苍雪亭亭为击壌防有坐石三逾下棋防为小石浮图浮图东循坡陀而上凡十余弓为灰堆山山上有聚景亭上望北山及宫歴歴可指亭东隙地植竹数挺曰竹坞下山少南门曰看清入看清结松为亭逾松亭为观澜防自聚景而南地势转斗如大堤逺望月河之水自城北逶迤而来下触断岸有声潺潺别为短墙以障风雨曰考槃榭出看清西渡小石桥行丛薄中囘望二茅亭环以苇樊隠映如画盘旋而北未至曦先结老木为门曰野芳出曦先少南为蜗居东为北山晚翠楼楼上望北山视聚景尤胜出楼后为石级乃至楼下盖楼防髙阜为之故下视若洞然楼下为北窗窗悬藤蓝僧每坐其中以嬉盖畨物也楼阁出小牖为梅屋盆梅一株花时聚观者甚盛梅屋东为兰室室中莳兰前有千叶碧桃尤北方所未有者苑主道深性疏秀通儒书宣徳中住西山苍雪庵赐号圎融显宻宗师而自称苍雪山人后归老乃营此自娱谐者颇寡而独与予善故辄记之以示夫未逰者

懐麓堂李文正第堂名也公名东阳字賔之茶陵人以戍籍居京师四嵗举神童景皇帝抱置诸膝六嵗八嵗两召见讲尚书大义命入京学天顺八年进士选翰林庶吉士成化元年授编脩八年以礼部左侍郎兼文渊阁大学士直内阁累官少师兼太子太师吏部尚书华盖殿大学士正徳七年致仕又四年卒年七十谥文正公殁后故第业已易主嘉靖乙酉耿公定向赎回搆一小祠塑公遗像其中内有一椟贮公纻衫及小朱履盖幼时所着以见上者椟上耿公刻铭

文正秉政乆门生故吏满朝或朝退或散衙即集其家分题吟咏嵗以为常公殁诸门人哭公有国贤诗一卷陆文裕深跋云右户侍邵二泉先生国贤诗一卷皆西涯李文正公卒后之作以致哀慕者萃寄都谏俞正斋国昌国昌示深读之迂曲之情不可已敦厚之义不可穷实近世以来师生之所鲜有千载而下读之犹将涕泗满襟况于识西涯知二泉如吾国昌者往嵗丙子秋深起告北来舟次广川适闻文正之讣亦有一诗哭之曰细推天运几生贤又是山川五百年廊庙江湖今复少文章功业古难全重来东观嗟何及再过西涯定惘然白髪门生伤往事每看忧国泪双涟壬申二月深尝与脩撰何粹夫瑭捡讨盛希道端眀谒文正公扵私第议及国事公手挥双泪意甚悲怆落句盖纪实也因附卷尾以谂扵正斋云

文衡山在词林日寓居禁城东玉河岸春水一湾新栁鬖鬖每集文人吟咏其中尝自作燕山客舍图题云燕山二月已春酣宫柳霏烟水映蓝屋角踈花红自好相看终不是江南

何元朗云衡山先生在翰林日大为姚明山杨方城所窘时昌言扵众曰我衙门中不是画院乃容画匠防此耶惟黄防泉佐马西元汝骧陈石亭沂与衡山相得甚欢时共酧唱乃知薫莸不同器君子小人固各以其类也然衡山自作画之外所长甚多二人只会中状元更无余物故此数公者长在天地间今世岂更有道着姚涞杨维聪者耶此但足发一笑耳

衡山先生在都无日不思归尝有诗云潦倒儒官二十年业縁仍在利名间敢言冀北无良马深愧淮南赋小山病起秋风吹白髪雨中黄叶暗松闗不嫌穷巷频回辙消尽炉香一味闲又经时卧病断经过自拨闲愁对酒歌意外纷纭知命在古来贤达患名多千金逸空求骨万里防鸿肯受罗心事悠悠那复识白头辛苦服儒科未防拂衣归先生有道之士适以画掩之也

古云山房米太仆万钟之居也太仆好竒石蓄置其中其最著者为非非石数孤耸俨然小九子也又一黄石髙四尺通体玲珑光润如玉一青石髙七尺形如片云欲堕后刻元符元二月丙申米芾题又有泗濵浮玉四篆字太仆尝以所蓄石令闽人吴文仲绘为一巻董元宰李本宁尝为之题古今好石者自襄阳后人辄称太仆云

闽人陈衍米氏竒石记米氏万钟心清欲澹独嗜竒石成癖宦逰四方袍袖所积惟石而已其最竒者有五因条而记之为灵壁者二一髙四寸有竒延袤坡陀势如大山四面皆蹸踆砢如绘画家皴法岩腹近山脚特起一小方台凝厚而削台面刻伯原二字小篆佳絶伯原胜国人杜本之字也本能诗工书尤以篆籀知名所着有篆诀此其遗物也其一块然非方非圎浑璞天成周遭望之皆如屏嶂有脉两道作红色一脉濶如小指一细如缕丝自顶上凹防垂下如湫瀑之射朝日也石可髙八寸许围将径尺其声视前石尤鉴亮色皆纯黒凝润如膏俱磬山产也更三石一英徳产如双虬盘卧玲珑透漏千蹊万径穿孔钩连云烟宛转欲兴雷雨髙四寸许长七寸有竒一兖州产又曰出峄山深谷中灰褐色巉岩浑雅坚致有声如拳一韶州产即池石也铁色靓晶声如响磬大亦如拳而峰峦洞壑层叠窈窕竒巧殊絶米公刻其曰小武夷五石罗列各具形胜皆数百年物隂阳滋养风露薄蚀虽复顽然若有灵气矣是日岩桂盛开水天澄彻坐无俗客賔主尽欢欲是秋深如涉春和

米太仆扵大房山得异石博四五尺修三丈许欲致之园中乃束牲载书告之曰惟予之扵公也素性敦好气质攸同爰求扵山乃幸见公惟公之扵予也自启云闗不靳一斑爰兹披尘得覩道顔予既扵公为夙契公宜为予而出山云何屡恳不即慨然既闻即次复遅且延岂谓小园之无地异空佳客有天予则有平原茂树草蒨花嫣良辰胜日佳客名贤或袍笏之肃拜或韵事之聫翩或啸歌之昵就或撙爼之留连视尔山中孰全孰偏又岂恶石工之佻巧畏用大之不情予则有酒伴笙侣云幄松帡自然窽百态岐嶷且物有用而功宏道有用而名成不链绌补天之绩不镌晦磨崖之英视尔山中孰重孰轻石乎石乎何濡濡而不行竒石休扵良乡道左甬东薛罔见之代石报米书石隠云仆山中顽民赋质坚贞不能言动意有所契仅知防头孤眠独立托处房山以为我地莫尊我计莫得我心莫静我体莫宁千岩万岫间确乎其不可转矣顷者山灵失职不守藩篱俾我支机漫遭汉使遂承足下安车蒲轮従者数百厚币卑辞逺辱召命天壤可敝知己难逢昔秦皇帝欲通三山遣仆入海赏靳砺虐以鞭笞仆义不受辱身可流血足必不移今当足下拜使即行防不俟驾大夫之命重扵王者何则知与不知也拘挛之夫寡闻浅见见仆出山以为希事物议蜂起毁言曰滋行虽半途畏不可涉踌躇四頋无复敢前矣嗟乎足下实负雅懐略陈固陋仆生长幽区风蔓雨芜陶然适也烟花台榭作陷穽观窍若玲珑而器夲窒碍圭角纤峭不学模棱原非世网之具又岂磬折之姿足下不察谬赏为竒称仆以支持乾象奠守坤维广大圆通卓哉国寳闻似过情羙殊溢实恭聆斯语惟有主臣仆累累族齿未琢未雕防居名山不可数计其在灵壁者家声尤重莫不镌镂祖训懐寳懐刑往有不类不师至人后身持已为天下先技逞一长法罗三尺以惊人服射刑以补天服炼刑以砥中流服渰刑殆哉岌岌乎殷鉴不逺足下爱仆甚知不令补天砥流此祸无患然使仆正墙面而立备弄臣之员贻之以安似非重徴仆之初意仆不屑也使仆展厥生平监峻任钜不少贬岩岩之度足下能保人不惊乎惊斯疑疑斯畏畏必有以中之渰炼可逃饮羽不免足下仁慈涖众蒲不滥施何忍一介之士为知己者死耶里有乔松甘泉者松慕髙而髙奔泉慕深而深注仆犹然笑之不解我衷亦若有慕窃恐今后松泉得反之矣仆闻人情胥尚惟位与金多金髙位自昔重之足下擅陈思之敏才兼司空之博物文人慧性众揣不如独奈何当官则计拙与仆则情投人借位而营金足下捐金而赡仆仆诚何竒好酷至此大非人情愚不可及仆以足下永附亷吏之称足下以仆反愚公之诮非所以答清贶而安余心也且足下家傍琼林林中则十面仙郎为政自号元衣客卿既态既韵亦见亦隠五岳譲其秀耸八音争其铿锵竒气逼人不可一世拥肿之与防我形觉秽何以施面目扵此君之前哉仆尚有虞焉足下与客卿逰有年矣馆之以白玉之宫之扵紫霞之座窥彼所宜曲合其意行拟偕行止拟偕止而使軿在道无计相将躯质园貌登缣素人讃防对客摩挲梦里元衣卷中斑管鸟啼吏散悠悠我思假令仆俨然而至足下不胜其喜必袍笏迎拜晨夕与俱异日君位渐髙君途渐逺携之不去思之不来有如今日何以为懐仆之累足下不浅矣语云一贵一贱交情始见先人壁立公一卷防士虽与君家海岳老人定方外交晨星俱殒世逺泽亾足下拖紫纡青不挟其贵怜我子姓少即负竒或居侍従或掌图书济济布列充满下陈更惜老成复迎耆长世讲隆情古今絶少况今售惟膺品鉴鲜真知物价长扵宋人人羣乆无卞氏足下画龙弗好旁采溪山务求迈种以仆硁硁均蒙推毂启母若来可追十乱人之非常举之违众指示纷纷良有以也仆匪不知吐握再兴闻风奔走而憎兹多口士有同情伏惟垂原勿加斧戮幸甚足下买骨髙名遍彻厓谷龙门崇重人又愿登一种不覊之子不頋一世之非求价急沽未必不有傥能留意自入彀中望夫干时挂瓢辟世所志不一存乎其人故山可归吾完吾壁嗟乎足下夫复何言初防尘界来路已迷之使还愿借力士古称金铜仙人辞汉铅水霑襟仆既乏羊足亦鲜燕翎欲归未能涙作时雨惟足下念之若足下膏盲有癖嗜果在痂请毕钟鼎之才薄建山林之业地无虎豹乡颇安恬俗子不来恶声不入煮之则我即粮偃之则我即枕待君结隣同吾不老足下计不出此耶二书当时传诵以为韵事

海淀米太仆勺园园仅百亩一望尽水长隄大桥幽亭曲榭路穷则舟舟穷则廊髙柳掩之一望弥际傍为李戚畹园钜丽之甚然逰者必称米园焉

海淀李戚畹园方广十余里中建挹海堂堂北有亭亭悬清雅二字明肃太后手书也亭一望尽牡丹石间之芍药间之濒于水则已飞桥而汀桥下金鲫长者五尺汀而北一望皆荷望尽而山婉转起伏殆如真山山畔有楼楼上有台西山秀色出手可挹园中水程十数里屿石百座灵壁太湖锦川百计乔木千计竹万计花亿万计闽中叶公向髙曰李园不酸米园不俗

都人王嘉谟丹棱沜记帝京西十五里为海淀凡二南则觭于白龙庙又南凑于湖北斜隣岣嵝河又西五里山又五里为青龙桁河东南流流入于淀之夕阳延而南者五里旁与巴沟隣曰丹棱沜沜之大以百顷十亩潴为湖二十畆沈洒种稻厥田上上湖圜而驶于西可以舟其地虚敞面阳有贵人别业在焉土木甚盛最后为楼一区沜自垣以西入于楼之漘为小湖桁二舸二中多菱芡鱼鳖之属上有竹万个防垂丝簩杂生又有石苔沙甞甘菊忍冬幽兰之类蘼芜蔓延以入于沜竹最美亦帝京之仅有也楼下为城髙可四丈竹箨蒙之根如苍龙土石迸出登楼则沜当其腹以贯于南荧曜如银其十外有大查铁鎻缆之以度行者度而南则为官道东入海淀循沜而西或南或西町塍相连有石梁一是曰西钩复潴为小溪溪上有大盘石有小石瑟翠可爱溪中倒映见西山诸峰如镜小鱼淰淰如吹云又南为陂者五六沜水再潴为溪有村一是曰东雉土人汲焉始入地中出于巴沟自沟逹于白石以入于髙梁是为西郊自髙梁合二潞是为东潞云溯而北自岣嵝而北入于西湖土人讹为诸垫西向之东有古祠一断碑廼元上都路制使多尔济撰文云丹棱沜尚余数行余皆磨灭沜虽小然忽隠忽潴连以数里可舟可钓足食数口负山丛丛盖神臯之佳丽郊居之选胜也癸未春三月余读书海淀与沜为隣主人仅有阍者暇得以游息其间如已有之莫余难也于是乎记

张惠安牡丹园在嘉兴观西其堂室一大宅其后植牡丹数百每当开日主人坐小竹舆行花中竟日乃徧袁宏道游牡丹园记四月初四日李长卿邀余及顾升伯汤嘉賔郑太初出平则门看牡丹主人为恵安伯张公元善皓髪頳顔伺客甚谨时牡丹繁盛约开五千余平头紫大如盘者甚伙西瓤舞青猊之类徧畦有之一种为芙蓉三变尤佳晓起白如珂雪已后作嫩黄色午间红晕一防如腮霞花之极妖异者主人自言经营四十余年精神筋力强半疲扵此花每见人间花实即采而归之二年芽始茁十五年始花久则变而为异种单瓣而楼子者有始常而终冶丽者已老不复花则芟其枝时残红在海棠犹三十余本中设绯幕丝肉逓作自篱落以至门屏无非牡丹可谓极花之观最后一空亭甚敞亭周遭皆芍药宻如韭畦墙外有地数十亩种亦如之约以开时复来二十六日偕升伯长卿及友人李本石龙君超邱长儒陶孝若胡仲脩十弟寓庸时小脩亦自宻云至遂同徃观红者已开残唯空亭周遭数十畆如积雪约十万余本是日米者多髙户遂大醉而归附载其诗看罢南徐紫锦堆红亭碧榭乂催开旋心缬子纷难识唤取维扬旧谱来 雪色玲珑照地华飞觥走兕疾如车等闲倒却春三瓮未了东轩一角花百千新艶一时开那遣花妖不下来好与扶笻枝上去花头处处有楼台 花勲难树亦难酬炙雪浇风老未休给与扫花十万户灵芳国里古诸侯薛瑄车牕记河东薛徳温官御史近五年始买小屋两间于京师仅容几榻床褥又苦其东壁暗甚力不能办一小子淳乃取废车上辕卸去两傍长木以中方穿櫺类若者穴壁而安置之余归自外来因叹曰以御史之显曽不能辨一致以此物为之使富者见焉必睨目而哂掩口而走矣御史之拙于生事乃至于此既而取古书读其下则旭日漏彩清风度凉心神通融四体超爽忽不知天之廻地之广而屋之陋也复从而自解曰吾之屋如是可谓陋矣然安之而忘其陋是居虽小而心则大也彼贪名侈士巍堂绮户可谓广且丽矣彼方汲汲若不足以自容日夜劳神惫精思益以扩大之是其居虽大而心则小也小大之説君子必能辨之于是作车牕记

春明梦余録卷六十五

钦定四库全书

春明梦余録卷六十六

吏部左侍郎孙承泽撰

寺庙

晋像观音寺天福中僧道翊所造后汉干祐中僧从勲以佛舎利亲安大士顶乌珠入临安宋髙宗逊于海遂与玉帛图籍俱航而北僧志完率徒以从至燕都城西五里玉河乡建寺居之天顺壬午及成化乙酉俱重脩晋嘉福寺唐改龙泉寺即今潭柘寺也寺两鸱尾自潭中涌出竒伟之甚昔谓有柘千万章今亡矣僧新种者存其名耳燕谚谓先有潭柘后有幽州此寺之最古者也

后魏尉使君寺建于元象元年戊午幽州刺史尉苌命造后改为智泉寺武则天时改为大云寺开元中改为龙兴寺在悯忠寺前隋造塔藏舎利处

隋舎利塔建于仁夀二年壬戌正月初文帝为太子时有梵僧以释迦佛舎利遗之至登极勅天下大州建舎利塔时幽州节制窦抗造五层木塔扄舎利于其下至唐文宗太和八年塔灾宣宗大中丙寅得石凾于故基下移置于悯忠寺多寳塔下僖宗中和壬寅又灾延烧悯忠寺楼台俱烬昭宗景福壬子迁舎利于阁内隋天王寺今之天寜寺开皇中建唐开元中脩明正统中重脩始改今名内有塔髙十三寻每每现光其影入殿之门窻隙内一塔散为数十塔影皆倒也

唐火神庙在皇城北贞观中建元至正六年重脩万歴三十三年始増碧瓦后有水亭可望北湖

唐吉祥寺在城西南隅万歴丙午重脩改名石镫庵盖脩时于地掘得石镫上刻唐人所书心经万歴中翰林黄辉陶望龄集缙绅于此放生后林増志踵行之尤盛唐悯忠寺建于贞观十九年太宗悯东征士卒战亡者收其遗骸葬幽州城西十余里许为哀忠墓又于幽州城内建悯忠寺作佛事以超度之中有髙阁故但以阁名唐谚悯忠髙阁去天一握是也寺前有隋藏舎利塔所谓智泉寺也及塔灾始移舎利塔于悯忠寺中今石凾尚存寺前空地即防塔旧基

唐晋阳庵供大士像上刻大唐贞观十四年尉迟敬德监造庵在宣武门外后移受水塘古佛庵庵壊移稽山防舘

唐聚慧寺武德中建正统中改万夀寺在城西戒坛唐兠率寺今名永安俗呼卧佛寺殿前娑罗树来自西域唐建寺时所植今大三围髙参天

唐佑圣教寺在通州城内西北隅内浮图十三层髙三百八十尺下作莲花台座髙百二十尺周围百四尺虚其中以祀佛攷断碑剏于唐贞观七年歴五代宋辽金元凡八世始成塔顶有銕矢一相传金将杨彦升射镞于其上迄今犹存每天气晴朗塔影垂映白河中唐淤泥寺即今鹫峰寺鹫峰者唐僧之号也见唐人石刻心经中寺在内城西隅中有旃檀瑞相元学士程钜夫记云释迦如来初为太子诞七日母摩耶弃世生忉利天佛既成道思念母恩遂升忉利为母说法优阗国王欲见无从乃刻旃檀为像目犍连尊者以神力摄三十二匠升忉利天谛观相好三返乃成及佛返人间王率臣庶同徃迎佛此像腾歩空中向佛稽首佛为摩顶受记曰我灭度千年之后汝从震旦广利人天像由是飞歴西土一千二百八十五年龟兹六十八年凉州一十四年长安一十七年江南一百七十三年淮安三百一十七年复至江南二十一年北京汴京一百七十七年北至燕京居圣安寺十二年北至上京大储庆寺二十年南还燕京内殿五十四年丁丑三月燕京火迎还圣安寺五十九年元世祖迎入仁智殿十五年迁于万安寺一百四十余年蜀僧绍干续记云复居庆夀寺一百二十余年嘉靖戊戌庆夀寺灾奉迎鹫峰寺迄天启丁卯共居八十八年计优阗造像当周穆王辛卯至熹宗丁卯凡三千六百一十余年其说荒唐不足信然佛之体制衣纹踽踽欲动非近代人所能办

五代瑞云寺李克用建今改百家寺在百花山

金弥陀寺即法藏寺在外城东南金大定中建景泰二年脩后有塔中空可登凡七级髙十丈余

金防圣寺即功德寺宣德中僧板庵重脩改今名金雀儿庵在潭柘寺后章宗弹雀于此即行幄建庵金昊防寺大定四年秦越公主建正统四年王振脩改隆恩寺

金大定寺章宗建有诗刻石今改栖隠寺在仰山金甘露寺即香山寺建于大定中正统时内侍范宏重建费银七十余万傍一轩万歴御题曰来青山有祭星台防驾松梦感泉皆金章宗遗迹

辽白塔寺建于夀昌二年塔制如幢色白如银至元八年加铜网石栏天顺二年改名妙应寺附近有青塔寺黒塔寺然寺存而无塔

元天庆寺原辽之永防寺大安兵毁元世祖至元壬申重建明成化二年锦衣指挥朱善重脩后有髙阁可望天坛僧舎中有李龙眠畵罗汉十六轴

元学士袁桷记至治三年三月甲寅鲁国大长公主集中书议事执政官翰林集贤成均之在位者悉防于南城之天庆寺命秘书监丞李某为之主其王府之寮宷悉以佐执事笾豆静嘉尊斚洁清酒不强饮簮佩杂错水陆毕凑各执礼尽欢以承饫赐而莫敢自恣酒防出圗畵若干卷命随其所能俾识于后礼成复命能文词者叙其歳月以昭示来世窃尝闻之五经之传左国是先女史之训有取于绘画将以正其视聼絶其念虑诚不以五采之可接而为之也先王以房中之歌逹于上下而草木虫鱼之纎悉因物以喻意观文以鍳古审时知变其谨于朝夕者尽矣至于宫室有图则知夫礼之不可僭沟洫田野则知夫民生之日劳朝觐赞享冕服悬乐详其仪而慎别之亦将以寓其儆戒之道则是鲁国之所以袭藏而躬玩之者诚有得夫五经之深意夫岂若嗜竒侈闻之士为耳目计哉河水之精上为天汉昭回万物矞云兴而英露集也吾知缣缃之积寳气旁逹占者必于是乎得之防定元年正月具官袁桷记

元报国寺在元彰义街今广寜门内成化改大慈仁寺后有髙阁西山翠色以手可扪前殿竒松离竒飞舞有如怒虬阁下窑变观音仅髙尺许寳冠緑帔瞑而右倚以手承頥宛是吴道子妙畵

德璟记报国寺在宣武门外可二里成化中重脩盖宪宗为皇太后祝厘处初入东廊憩禅悦庵少迟入寺后总圣门礼佛两傍名畵百二十轴皆天堂地狱变相僧云宫内送至寺者登大毘卢阁可三十六级为王母及母两太君遥祝毕阁外通廊环行一周俯视西山若在襟袖宫阙城市具在目中旁精舎一枝繁花或云梨或云杏甚艶遂行观成化刘公定之碑出总圣门右转入僧房有海棠一巨丛其干大可数围出过后殿多松树及核桃再出过正殿则防松恠甚矣防松偃盖皆数百年物东者髙可三四丈有三层西则仅髙二丈许而枝柯盘屈低亚横斜其防数亩虬角龙髯披拂鳞皴其最修而压地者以数十红架承之因移榻其下梳风幕翠一庭寒色

元庆夀寺即防塔寺在西长安街有二塔一九级一七级寺僧海云可庵其下僧像尚存皆团龙鱼袋海云像有门弟子刘秉忠賛旧有石刻金章宗飞渡桥飞虹桥六大字嘉靖十七年燬

元般若庵在北湖之南万歴中始増宏丽改名金刚寺僧雪浪讲经其中士绅多从之游吴中姚现闻先生着凖提像讃刻寺中

元灵福寺阜成门外韩家山寺有二竒松汉循吏韩延夀家此山

元祐圣王灵应庙即今都城隍庙在城西刑部街永乐迁都新其庙宇正统中重脩内有石刻北平府三大字半埋土中相传下尚有城隍庙三字

元崇国寺元有二崇国寺此乃北寺至元中建至宣德改名隆善成化壬辰又増防国二字寺为托克托丞相故宅今佛座下立一幞头朱衣老叟一凤冠朱裳老妪乃其夫妇也后僧録司右姚广孝一像一主在焉广孝旧配享庙庑嘉靖九年阁臣李时以髠徒不便在庙乃将其主送大兴隆寺寺灾移此其像上自题一偈防破芭蕉拄杖子等闲彻骨露风流有时揺动龟毛拂直待虚空笑防头后署独庵老人题独庵广孝号也释名道衍字斯道

元东岳庙旧称仁圣宫在朝阳门外真人张留孙买地大都齐化门外拟为宫以祀东岳大帝未成至治壬戌其徒吴全节始毕工赐名仁圣宫防定乙丑鲁国大长公主出资钜万更为寝宫又赐名昭德殿其像乃昭文舘学士刘元手制两傍侍臣仿唐开国功臣像为之故赫赫有生气刘元字秉元寳坻人官至昭文舘大学士正奉大夫秘书监卿凡两都名刹有塑土范金抟换为佛一出元手天下无与比

元石湖寺在德胜门内北湖傍后为方阁老园

元鐡牛庙在旧燕城东南有土埋鐡牛露脊元人立庙祀之

元昭应寺在西阜成门外至元中建正德八年重建脩元法王寺即今广通寺在髙梁桥西北寺四角有石楼门前玉河水色如碧古栁参天髙梁一桥横亘水上余少时读书东角楼者三年西山黛色时照书幌

元从容庵元僧万松老人建所着有从容録今砖塔尚存在宣武门内干石桥北

元碧云庵在西山建于元雅克伊勒吉正德中内监于经拓之为寺经以佞幸得宠于通湾等处开设皇店嵗报上银八万两余以自饱乃为寺于香山而立塜域于后所费以万万计嘉靖初下狱死籍其家天启三年内珰魏忠贤重脩土人呼为于公寺

朝天宫在皇城西北元之天师府也宣德中仿南都之制建三清殿通明殿又建普济景德总制寳藏佑圣靖应崇真文昌元应九殿至成化十七年重脩天启六年六月二十日灾止存张真人府府设道箓司元三碑存张真人元以为天师明太祖去其旧称俾为大真人改天师印为真人印后授六品铜印曰龙虎山正乙元坛之印宏治间赐玉印文曰阳平治都功印盖红巾张道陵旧印其文如此而阳平治即蜀之阳平山二十八治之一道陵起处也隆庆元年追夺其玉印万暦二年厚贿冯保复给之

大德显灵宫在皇城西永乐时建成化中更拓其制又建弥罗阁嘉靖中复建昊极通明殿东辅萨君殿西弼王帅殿西殿有栢为雷所擘其枝委地如屏

灵济宫在皇城西祀玉阙金阙二真人永乐十五年建成化十六年重増宏丽凡遇大礼朝臣先习仪于朝天宫宫燬乃习仪于此崇祯十五年科臣左懋第防言二真人乃叛臣之子不宜受朝臣拜跪请以帐幕隔之报可

延夀寺在韩家山永乐时内臣刚鉄靖难从征有功葬于此

真觉寺在阜成门外永乐中建至成化九年建石台髙五丈许上列五塔

宏光寺在香山宣德中内侍郑同建同髙丽人仿其国毘罗殿之制作圎殿供毘罗门内松径作盘最为幽胜顺天保明寺天顺中建俗称皇姑寺正统八年征额森陜西吕尼叩马谏而死及复辟乃为建寺肉身在寺中碧霞元君庙在城外东南宏仁桥成化时建宏仁桥元时呼为马驹桥都人最重元君祠其在麦庄桥北者曰西顶在草桥者曰中顶在东直门外者曰东顶在安定门外者曰北顶又西直门外髙梁桥北亦有祠每月朔望士女云集

极乐寺在阜成门外成化中建寺有牡丹园春日游履恒满园有髙楼万歴壬辰新进士旷鸣鸾必欲登之寺僧以乆扄不便开旷不聼甫登火发旷与楼俱烬盖嘉靖庚戌都城告警贮火药于此煮酒者火触之而作也关帝庙在皇城北安门东者曰白马庙隋基也姚彬盗马庙在三里河天坛北亦隋基也正阳门瓮城庙建于明初蒲州杨太宰愽每元旦入拜先以名刺通之曰乡晚生

明因寺在天坛北内有贯休所画罗汉十六轴僧紫栢各系以赞僧寮左壁有董文敏其昌书佛成道纪天启二年刻石

隆安寺天顺间建万歴己酉重脩后有一堂曰净土社宏善寺在左安门外所谓韦公寺也正德中内侍韦霦建寺后有西府海棠二株髙二寻每开烂如堆绣香气满庭昔人恨海棠无香误也寺东临池一亭亭后假山极其幽胜

龙华寺在德胜门东成化三年建万歴五年重脩寺外稻田千畆宛如江南

大隆福寺景防四年建极其钜丽大法堂石栏乃南城翔凤殿物撤用于此

摩诃庵在阜成门外八里荘嘉靖丙午建

都人王崇简记予少时猎西郊偶过摩诃庵见石工勒金刚经集篆于石呼僧问之廓上人曰此汪中丞所得之古集篆也其始青衣鼓枻于黄莲洲垝垣间一箧浮水上触舟视之故经没灭耳夜则有鬼物恍惚呵防惊告中丞于日中辨之为古集篆金刚经中丞欲刻之金陵旋以抚军云中未果其门人洪度刻木相贻且告之故感此竒因愿勒之石以示乆逺并募士大夫楷书于后余为之叹异尝闻金刚经之有集篆始于五代僧梦英集十八体宋僧道増成三十二体此或是耶亡何籀文法书焜燿壁上时万歴戊午己未之际也予频年读书庵中夕灯晨磬瞻曯独久甲申避宼窜伏庵中流连而去迨归来村墟半落风景非殊石经之室巍然而上人已九十老矣三十年来余初见刻石于承平之时逰覧于闲暇之日以至防乱余生人物灰散犹得见此经石俛仰今昔不知泣涕之无从也一日上人命诸孙元长闻因谓余知刻石因縁属为着其意求汪中丞序不可得长椿寺僧性柔出以相质为掇其大畧而识之亦以见余之瞻依此经独乆也汪中丞名可受号静峰黄梅人廓上人名性宏元长名寂善闻因名寂惠

万夀寺万歴五年建大珰谷大用寺基慈圣李太后出资钜万命太监冯保督造寺悬永乐时所铸大钟内外书华严八十一卷名曰华严钟

按钟在汉经厰此其一也厰在德胜门内旧铸髙二丈余濶一丈余者尚有十数仆地上皆楷书佛经端劲如帖非沈度夏防不能也

十刹海在龙华寺前万歴中陜西僧三藏建

千佛寺万歴九年孝定皇太后建内供髙丽所供尊天二十四身阿罗汉一十八身像貎诡异

西域防林寺在阜成门外二里沟万歴四年建佛作西番变相

兴教寺在防林寺东成化中建

药王庙在天坛北戚畹李成铭建

长椿寺万歴四十年孝定皇太后建在宣武门外斜街都人米万钟水斋禅师传长椿寺水斋大师者名明阳故中山郡鹿氏子隂入母腹已立禅于嘉靖三十八年七月十有一日生泡质虽防识田无染见僧而悦闻佛而称镇星甫周即从剃落嗣法本郡慈氏寺太和座下餐麸跣立肇脩苦行八越暑霜色腰参请初受记防岭不二和尚谓当十方宏济大展宗风某甲不当汝师再走云雾山谒无穷长老心心印可冺言谛矣自是三十余年间普陀大士峨眉普贤菩萨少林逹摩祖师道塲躬亲顶礼徃来五台终南伏牛等山普行饶益一切诸苦徧经罔摄其在中台古松和尚问师云空假中是甚麽师黙然元对当体全空顿见本来心地为然指以谢复于普陀问大智禅师云如何是生死荅云生死原是大智师了然更然一指炙背八十一炷如华严卷数乃去通天和尚者峨眉老宿也问师西来意晴天日头出下雨地皮湿说破无生话只恐信不及又问识得麽师左指天右指地不更下一语机缘既投衣法旋授二十七代之灯嘱师重剔盖至是师复然一指通前而三矣略述苦行实难缕数尝割体肉半斤于伏牛兼刺骨悬耳立禅一年负椽求饲虎于本山暨大澷者前后共六年其临崖泼水以供僧细事尔最后来京师以水斋着人号水斋师先期不食七七后然后呷水日数以为常初师持之终南三阅月已持之京师黒窑厰一年鹫峰寺一年宣武门外茶庵五年嗟夫月光水观未罢资粮图澄涤肠存乎神化方之于师行独苦矣虽然苦行云者世俗目师之强名师固不知孰为苦孰为非苦也惟知空吾身以空一切示无拣择而已矣圣母太皇太后皇帝陛下实与嘉之赐金紫钦命焚脩勅建大华严寺于永乐店再建大祚长椿寺于今所寻勅师赍内帑普赐南海诸净刹及钦建八十八佛道塲于休哉师之苦师之宏也斯真十方宏济大展宗风者哉

慈慧寺在平则门外万歴中蜀僧愚庵建寺后蜘蛛塔蜀太史黄辉有碑记其事

慈夀寺在阜成门外八里万歴丙子慈圣皇太后建寺有塔十三级髙入云表后寜安阁榜太后手书又后有九莲菩萨像

嘉禧寺在阜成门外二十里万歴中建中有御书聨天主堂在宣武门东构于西洋利玛窦自欧罗巴航海九万里入中国崇奉天主所画天主乃一小儿妇人抱之曰天母其手臂耳鼻皆隆起俨然如生人所印书册皆以白红一靣反覆印之字皆傍行其书装法如宋板式外以漆革防之外用金银屈戌钩络所制有简平仪龙尾车沙漏逺镜钟天琴之属

蒋德璟破邪集序向与西士防苐知其歴法与天地球日圭星圭诸器以为工不知其有天主之教也比读其书苐知其窃吾儒事天之防以为天主即吾中国所奉上帝不知其以汉哀帝时耶龢为天主也其书可百余种颛与佛抗而迹其人不婚不宦颇胜于火居诸衲子以是不与之絶比吾筑家庙奉先而西士见过谓予此君家主当更有天主公知之乎予笑谓天主则上帝也吾中国惟天子得祀上帝余无敢干者若吾儒性命之学则畏天敬天无之非天安有画像即有之恐不是深目髙鼻一浓胡子耳西士亦语塞或曰佛自西来作佛像利氏自大西来亦作耶龢像以大西抑西以耶龢抑佛非敢抗吾孔子然佛之徒非之而孔子之徒顾或从之者何也未几当道檄所司逐之燬其像拆其居而株擒其党事急乃控于予予适晤观察曽公曰其教可斥逺人则可矜也曽公以为然稍寛其禁而吾漳黄君天香以破邪集见示则若以其教为必乱世而亟为建鼓之攻又若以予之斥其教而缓其人为异于孟子距杨墨之为者予谓孟夫子距邪说甚峻然至于杨墨逃而归则受之而以招放豚为过今亦西士逃而归之矣愚自以为善学孟子特不敢似退之所称功不在禹下耳且以中国之尊贤圣之众圣天子一统之盛何所不容四夷八舘现有译字之官西僧七王亦赐阐教之号即近议脩歴亦令西士与钦天分曹测定聊以之偹重译一种示无外而已原不足驱也驱则何难之有李文节曰退之原道其功甚伟苐未闻明先王之道以道之而輙庐其居亦不必予因以此意广黄君而复叹邪说之行能使愚民为所惑皆吾未能明先王之道之咎而非邪说与愚民之咎也白莲闻香诸教入其党者骈首就戮意窃哀之然则黄君破邪之书其亦哀西士而思以全之欤即谓有功于西士可矣

春明梦余録卷六十六

<子部,杂家类,杂说之属,春明梦余录>

钦定四库全书

春眀梦余録卷六十七

吏部左侍郎孙承泽撰

石刻

周宣王石鼓文在国子监庙门内京师石刻莫古于宣王猎碣矣其形如鼔其数盈十葢周宣田猎之事史籕之迹也旧在陈仓野中韩昌黎为愽士时请于祭酒欲舆之太学不从郑余庆迁之凤翔孔子庙经五代之乱遂至散失宋司马池知凤翔复辇至府学庑已失其一皇祐四年向传师搜足大观二年归于汴京诏以金填其文初致之辟雍后移至寳和殿金人破汴辇至于燕置王宣抚家复移大兴府学元皇庆移至文庙防门内其文漫灭不可读潘廸音训载四百九十四字薛尚功帖载四百五十一字今存三百二十五字

杨用脩慎曰此文在太学潘廸有音训凡四百九十四字予得唐人拓本于李文正先生凡七百二字葢全文也尝刻之木以传矣然都元敬金薤篇刘梅国广文选所收仍是残缺四百九十四字本葢亦未见此也

陆文裕深曰石皷诗先儒辨论至多葢风雅之遗云皷今在北监子为司业祭酒时虑其泐也欲扃钥之而不果别有树碑一元司业潘廸以今文写之仍其旧阙潘碑与皷积有存亡矣潘仕大徳间虞文靖公集助教成均时尝谓十皷其一已无字其一惟存数字潘虞相去不远其言如此今去之又将二百年石可知矣诗之存者颇赖诸家文字集録以传石顾足恃哉慱洽之儒如王顺伯郑渔仲又好古而捜访训释靡余力矣咸存断阙焉欧阳公集古所録才四百六十有五字胡世将资古所録仅多九字乃称先世藏本集古録之前孙巨源于佛龛中得唐人所録古文乃有四百九十七字视资古又前矣又前之则韩公所见纸本已谓毫发备尽复有年深阙画之叹韦应物亦谓风雨阙讹而杜工部直云陈仓石皷久已讹其上下世数如此近世吾衍子行尤号慱雅自谓以甲秀堂谱图随皷形补阙字列钱为文以求章句又叅以薛尚功欵识诸作斯已勤矣亦仅得四百三十余字每皷列行裁分为十而章句次第又与诸家不同子行介士未尝入燕止于画中见皷尔不知近日何縁得此十诗完好乃尔耶此诗出于修撰杨用修慎若所从来果有的防岂非千古之一快哉如以补缀为竒固不若阙疑之为愈也

石皷文

我车既攻我马既同我车既好我马既君子云猎云猎云游麀鹿速速君子之求弯弯弓弓兹以时我驱其时其来炱炱即御即时麀鹿速速其来大垐我驱其仆其来□□射其豚属

右甲皷

汧繄泛泛丞波潮渊鰋鲤处之君子渔之漫漫有鲨其游白鱼鱳鱳其葅底鲜黄白其鳊有鲋有白其孔庶脔之防防洋洋其鱼惟何惟鱮惟鲤何以橐之惟杨及栁

右乙皷

田车孔安鋚勒駻駻六师既简左翻翻左騝騝我以隮于原我戎止陆宫车其写秀弓时射麋豕孔庶麀鹿雉兎其原有迧其戎奔奔大车出洛亚兽白泽我执而勿射多庶君子乃乐

右丙皷

帅彼銮车勿速填如秀弓孔硕彤矢防防四马其写六辔沃若徒骈孔庶廓骑宣慱酋车载道如徒如章原隰隂阳趋趋六马射之簇簇有防如虎兽鹿如兕怡尔多贤迧禽奉雉我兎允异

右丁皷

我来自东灵雨奔流逆涌盈盈渫隰君子既渉我马流汧汧繄洎栖丞士驾言西归舫舟自廓徒骈逴逴惟舟以道或隂或阳扱深以户出于水一方丞徒徨止其奔我以阻其乃事

右戊皷

宣猷作原作周导遄我辞攸除帅彼阪田为世里希微□□乃罟漆栗柞棫其防防庸庸鸣条亚其华何为所斿□□水导防树幽晤

右已皷

徒御啴啴然而师旅填然防同又绎以左戎障弓矢孔庶熖熖是炽射夫写矢具夺举防其徒肝来或羣或友悉率左右燕乐天子来嗣王始振振复古我来攸止

右庚皷

彼走防防马麃晳晳华华雉防位多庶微我师氏宪宪文武何其一之

右辛皷

我水既净我道既平我行既止嘉树则里天子永宁日惟丙申旭日杲杲我其旁导乗马既迧夏康康驾彼四黄左□□右駷駷棨防以奕汝不执徳旛翰黎黎□斿施施公谓大来余及如兹邑曷不余及

右壬皷

吴人怜亟朝夕儆惕载西载北勿奄勿伐若而出竒进献用特归格艺祖告于太祝禘尝受享致其方艺寓逢中囿孔庶麀鹿原隰既坦疆理疃疃大田不搜君子何求有谋有始周爰止于是

右癸皷

张懐瑾曰按籕文者周史籕所作也与古文大篆小异后人以名称书谓之籕文七畧曰史籕者周时史官教学童书也与孔氏壁中古文异体鄄酆定六书二曰竒字是也其迹有石皷文存焉陈仓李斯小篆兼采其意史籕即籕文之祖也

汉韩延夀碑在京西南罕山延夀汉循吏世居于此人呼为韩家山碑漶灭不可读

汉冀州刺史王纯碑延熹四年碑在京西北昌平境上汉崔实颂徳碑在涿州大鸿胪袁隗撰实字真长桓帝时为尚书免归着月令十二篇

汉将马成碑在平谷县南五里

魏征南将军建城乡侯刘靖碑在燕故城东门晋元嘉四年

晋康王碑在涿州

晋范阳王虓庙碑在涿州

晋范阳王诲碑在涿州孝武帝太昌元年

定武本兰亭叙在国学东厢

唐太宗留心右军之迹因魏徴言兰亭叙真迹在僧辨才处特遣御史萧翼赚得武徳四年收入秦府贞观十年始命汤普彻冯承素诸葛贞欧阳询禇遂良各有临本而欧禇流传最着后之所谓定武本欧临是也所谓唐绢本褚临是也定武本当时石刻禁中每纸已值钱数万迨后石晋之乱契丹辇之而北路弃杀狐林庆歴中李学究得之其子负官缗无偿时宋景文守定武乃以帑金代偿纳石于库熈宁间薛师正出牧刋一别本以应求者此郡真已有二刻矣其子绍彭字道祖又模之他石潜易古刻乂剔损古刻湍流带左右五字为识大观中诏向其子嗣昌取龛宣和殿后靖康之乱金人取石皷及兰亭叙重氊辇至于燕见宋人姜白石兰亭考中石皷在国学而兰亭不知所在矣今存国学者疑是定州薛师正翻刻本或薛绍彭所刻本虽非古刻然元人不能也此石一云眀初出天师庵土中一云元顺帝北还重氊裹载弃之于路徐中山取置国学

唐紫阳观碑元宗御制在涿州道士边洞元修真成僊于此

唐云麾将军李秀碑灵昌郡太守李邕文并书逸人太原郭卓然模勒并题额

李秀字元秀范阳人唐元宗朝以功拜云麾将军左豹韬卫翊府中郎将封辽西郡开国公卒于开元四年塟范阳福禄乡碑刻于天寳元年李北海有两云麾碑一为李思训在陕西一为此碑其官同其姓同也然此碑笔法遒逸大胜陕碑秦人有着石墨镌华者乃以为一碑且以北碑为赵松雪所临误矣此碑旧贮良乡县库中不知何时入都城宛令李防掘地得六础洗视乃云麾碑建古墨斋以覆之后移少京兆署中止二础其四础传谓万歴中王京兆惟俭擕去汴中

范阳郡悯忠寺御史大夫史思眀奉为大唐光天大圣文武孝感皇帝敬元垢净光寳塔颂范阳府功曺参军兼莭度掌书记张不矜撰承奉郎守经畧军胄曺参军蘓灵芝书至徳二载十一月十五日建其文书丹于石故以后为前

按唐史肃宗至徳二载安禄山已死安庆绪忌史思眀之强遣安守忠阿史那承庆往徴兵因宻图之思眀纳判官耿仁智等之谋乃囚承庆以所部十三郡及兵八万来降上大喜以思眀为归义王范阳莭度使此碑葢建于初归附之时而借以媚唐也灵芝书法整洁较所书诸碑此为最胜其碑完好乃近人着景物畧者谓碑上半防裂不可读且蘓灵芝原有其人乃谓为李北海自镌名尤误之甚北海自镌名乃伏灵芝也

隋天宁寺塔前石幢开皇时置书体遒美杨升庵云最似欧禇笔法

隋房山石经开皇中释静琬凿石刻经一藏仅成而卒唐宋皆有续刻

隋立幽州智泉寺舎利塔仁夀元年内史令王臣暕宣隋智泉寺舎利感应记王邵撰

唐秀峯寺石幢心经贞观二十二年书

唐重藏舍利记景福元年沙门南叙述僧知常书唐石磴庵心经广徳二年赵偃书

唐重藏舎利记防昌六年采师伦书

唐草书千文僧亚栖书自云飞鸟出林惊蛇入草唐云居寺石浮屠铭王大悦撰开元十五年

唐云居寺石浮图铭梁髙望书开元十年

唐石经堂记刘济撰元和四年

唐金僊公主奏请庄田记王守泰撰

唐书心经天寳十五年二月一日朝议大夫行尚书武部郎中上柱国徐浩书都人孙氏从墨迹勒石唐太尉朱懐珪碑元载撰李融书

宋仁宗篆书鍼灸经石刻在太医院三皇庙内旧在汴中移此燕中无宋迹以其地未奉宋正朔也

采魏院石塔记辽景福元年建燕京寳塔寺讲律沙门如正述塔在今蕃育署

石经碑在旧燕城南金国子学碑碑刻春秋礼记今磨灭不完

佑圣王灵应碑金贞元元年许复书

戒坛聚慧寺碑大定元年建

大悯忠舎利函记大安十年义中书

潭柘寺碑大定十三年

香山寺碑李晏撰

大兴隆寺碑李晏撰又章宗书飞虹桥飞渡桥六大字平辽碑立燕都丰宜门外史臣韩昉撰宇文虚中书旧有诗云十丈丰碑势倚空风云犹忆下辽东百年功业秦皇帝一代文章太史公石防龙鳞秋雨后苔封鼇背夕阳中行人立马空惆怅禾黍离离满故宫韩昉燕京人

双塔寺碑党懐英撰并书旧在西长安门外寺中为内监取置神道懐英奉符人善篆籕人称李阳冰之后一人

栖云啸台字章宗游驻跸山题刻于石

重脩蜀先主庙记金王庭筠书在涿州庙中

云居寺续镌石经记辽赵遵仁撰清宁四年

云居寺续秘藏石经塔记辽沙门志才撰天庆八年镌华严堂经本记贾志道撰并书至元元年

通河碑元翰林欧阳元文

碑畧首导昌平白浮之水次绪太行西山之麓防马眼诸泉潴为七里河东流入自城西水门滙集成潭又东并宫墙环大内之左合金水河南流东至潞水之阳南防白河又南防直沽入海凡三百里是为通河置闸二十有四延祐中易木以石云

改脩庆丰石闸碑至元宋褧撰

奉安四国公配享碑至元十六年潘廸八分书

云居禅寺藏经记释法植撰陈颢篆额至元三年重脩崇国寺碑至元十一年沙门雪磵法稹撰

石鼔文音释碑潘廸注并八分书

崇文阁藏书记吴澂撰并书

佑圣王灵应碑至元任拭撰张礼书

天庆寺碑至元九年学士王恽譔并书

隆禧观碑在大都东南数里漷州地漷州本汉泉州地辽称镇金为县建观元学士王恽譔文

大都路总治碑皇庆二年王构撰刘赓书

延祐二年进士题名记赵孟頫书在国学

崇教大师演公碑皇庆五年赵孟頫书

张天师像賛赵孟頫书

张天师大道歌赵孟頫书

争座位帖赵孟頫临

黄庭经赵孟頫临

乐毅论赵孟頫临

金丹四百字赵孟頫书以上四刻俱在国学

庆夀寺碑编脩所次二官王万庆撰

真人留国公碑延祐四年赵孟頫书

城隍庙碑至治四年庄文昭书

大都城隍佑圣王碑泰定三年

黄箓大醮碑泰定二年虞集书

真人张留孙碑天歴二年赵孟頫书

昭徳殿碑天歴三年赵世延书

加封先圣父母并夫人及四配制祠碑至顺元年大都城隍庙碑至顺二年虞集撰喀喇库库书

碧云庵碑至顺二年

仁圣宫碑至顺二年虞集八分书

碧云庵碑元统三年

万宁寺神御殿碑至正四年欧阳元撰寺在鼔楼东内有番字碑二座丰甚

潭柘字碑至正八年葛天麟

崇国寺勅谕碑至正十四年

隆安选公传戒碑至正二十四年危素书

潭柘寺碑危素书

防国佑圣王记至正二十五年吴云书

长眀灯记至正二十六年

医无闾山碑在蓟州城平津门外洪武三年御制重脩顺天府学碑宣徳三年大学士杨荣

文丞相祠碑永乐杨士竒

朝天宫记事碑宣徳时建

潭柘寺碑正统学士胡濙

大国师智光功行碑天顺时建

光寺碑内侍髙丽郑同

法藏寺碑沙门道孚

重脩悯忠寺碑正统七年陈贽

脩顺天府学碑正统十一年陈循

文丞相祠碑罗伦撰

西天逹尔玛约格资哩行实碑天顺二年

大国师智光功行碑天顺时建

脩朝天宫记事碑成化时建

报国寺碑成化刘定之

大隆善防国寺勅碑成化七年

龙华寺碑成化八年僧道深撰

真觉寺御制碑成化九年

古像观音大士碑成化二十一年程敏政

潭柘寺碑治大学士谢迁

大隆善寺勅碑正徳七年

昭应宫碑大学士费宏

脩顺天府学碑万歴府尹李损

万夀寺碑万歴大学士张居正

脩龙华寺碑万歴朱之蕃

脩火徳真君庙碑万歴朱之蕃书翁正春撰文

重脩悯忠寺碑万歴公鼐

坛北药王庙碑恭顺侯吴惟英

慈慧寺碑陶万龄撰黄辉书

蜘蛛塔记黄辉书

正阳门汉前将军闗侯庙碑焦竑撰董其昌书

长椿寺水斋传米万钟书

眀因寺传道记董其昌书

燕都有虞帝庙不知始于何代其碑则唐贞元间顔真卿书谓之复庙碑至元时尚在元人王恽文集有大都复虞帝庙碑记谓此碑人屡欲易去砻焉以他用主者心戃恍若有儆动乃已后有道士陈志元起长春别院复购之约不犯原刻用石背及来徙碑与趺坼身挺植重不克举道士惕息不敢徙仍安原处其碑着异如此今不可考

元人又有脩理大都南京石经事状云窃见大都南京庙学所有九经石刻刋琢极精近年以来旧制既废举皆散乱于荒烟草棘间日就摧圯甚可寳惜且经之遗制自汉唐至今歴代圣王无不尊崇修理葢重夫经世大法故也今海宇混一方息马论道之时防上项石经理合脩立以彰国容按九经石刻旧在汴梁学宫金人移置于燕今不复存余官汴城于开封府学又见有篆书九经似是唐人手迹已残剥不全余捐赀脩理列于两庑今亦在深泥中矣

石刻在世可以考证逸事补史之讹缺然所存者极鲜旧记载景祐时姜遵奉太后意悉取长安碑石为塔材又雒阳天渊池中有魏文帝九华楼殿基悉是雒中故碑金陵街衢半是六朝旧碑余向在汴梁捜阅旧碑止相国寺宋白一碑张孝廉民表曰国初欲建都于此悉取烧灰筑城燕京旧碑多为中贵取置神道或重脩庙宇改勒新文亦古今之所同慨也

春眀梦余録卷六十七

钦定四库全书

春明梦余录卷六十八

吏部左侍郎孙承泽撰

岩麓

京师之西皆山也旧记太行山首始河内北至幽州第八陉在燕强形钜势争竒拥翠云从星拱于皇都之右玉泉山在京西二十余里山顶悬崖旧刻玉泉二字水自石罅中出鸣如杂佩金章宗行宫芙蓉殿之故址也半岭有吕公嵓广盈丈许深倍之相传吕僊宴坐处瓮山在玉泉山之傍西湖当其前金山拱其后山有寺曰圆静寺山之阳有耶律楚材墓

都人王嘉谟石瓮记燕之西山有瓮山焉纯卢土中多杏柟榆柳之属余尝逰其间其南岩若洞而圯者一樵人曰此少鬲仙室也久之逰丁公潭问于渔父渔父曰瓮山盖市中之异域云昔吾大父尝闻山中有父老能缮生久而去之俄而来云山麓魁然而大凹而秀者瓮之属也因凿之得石瓮一倍于常瓮华虫雕凿不可辨中有物数十种父老悉擕以去置瓮山西因为防曰石瓮徙贫帝里人不之信也嘉靖初瓮不知所存仆老矣睹吾里中之世变习矣夫瓮何为余喟然而叹曰有味乎父老之言父老何用识之渔父曰成宏以往非吾所知也闻之宏治中帝京世臣富嘉靖中商富隆庆侠富今之时益治而昔之富者迁徙靡常仆何足以知之夫幽蓟马四足可当中人之产枣栗千子可食数口蔬百畦可当五帛相思桃李芳实杂遝屯军日夜织作纯缘轻縠薰燧丹绿则天下之沃饶也列圣培养小民守法岂独先世号为太平哉宏治以后外戚边臣都公卿之右握兵席宠气势炎炎世防者为之役则武断乡里都人以军为美募郊而居屋相比也又谨事上时时餽食有所制无所争吏摄于主者不敢问则世臣富世宗慨然求治破去烦挛法令日新民莫之式于是文武奉法利害一切公之于下加以求仙采补异好竒珍之络绎则商贾重醝贾外摄府贾内嬴杂贾疽食奄人地之即竹木之塲陶冶之技亦富千室及至隆庆所好靡靡矣于是奸人之雄习刀笔观时变其言曰所谓富者岂守子母钱而日为愚也祸且立至故不如求百倍之利乃鲜衣怒马以交于贵人倚凭则髙如青云接趋则污如沟染已而昵则挟之怨则箝之刎颈托于非类千金转于片言风扇波流无复纲纪其势斯极乃今又不无少变矣説者曰帝里侈是未见天成之豪丽宣洪之清泰也曩者燕市夏屋楼观重缕连铃贵人造佛寺渴泉飞山佛身纯金七宝鋈渥中人燕享水陆区殚后轩美人曵缟纻秣陵之縠袀于中单秀水机杼不借而靡少年日夜歌吹东西乐部倡家楼阁通天乳煎镂蛤冬果春蔬弃之如遗赏赐动以千计三正元会酺乐灯火奥若连山状于六鳌生花舞鸟闭机其中举火树者万万计荆扬估船日夜集于大市而今安有之衣文之巧日变日俭故有屋设而寡坚黑伎者或改而市矣元夕寥寥数人行少年慱具数钱而摊司空召商具五刑泥首号哭家立破败四方异味日至物价翔踊器更狭椭转效他方贾者日夜心计市魁大奸其迹堇堇则何以称也夫财通物富美名也逋之于不可知变之于不可继岂石瓮之为乎且以为诞也余黙然夫时变不一知者所难父老何言之易夫变之与来固不能必也是故成宏之有嘉隆犹先朝之有今日也岂必需于灾防之故志防之微哉藏舟于壑流遁继之夫瓮也又何知语曰观俗于野父老其似之矣归而记之

都人李东阳记西山自太行联亘起伏数百里东入于海而都城中受其朝灵秀之所会屹为层峯滙为西湖湖方十余里有山趾其涯曰瓮山其寺曰圆静寺左田右湖近山之境于是始胜又三里为功德寺洪波衍其东幽林出其南路尽丛薄始达于野乃有玉泉出于山喷薄转激散为溪池池有亭宣庙廵幸所驻跸处也又一里为华严寺有洞三其南为吕公洞一窍深黑投之石有水声数歩不可下竟莫有穷之者

五湖朱长春记西山之胜众矣不能纪纪其所过逰自玉泉山始其泉流为西湖玉河发焉车马遵涘以入其山于诸山突而前延延远望如釡首戴土犹冠也近削立而尊如屏华严寺南倚之寺燬存其寝拾级升有平台望湖焉见帝都焉壁当寝后洞在壁间洞戸沈沈黑若无人者入久而白煴光照其上下下乳如露尽其洞四丈而修广丈有竒左右石牀最里见石龛也暮僧燃苇薪助之复见两石壁诗自元丞相揭里以来其上又有洞其顶有故金芙蓉宫址章宗避暑宫也未至山之右挠枭而蛇盘曰金山寺自华严而下度三石桥折水而门临之水清鉴毛石齿齿然藻蕴蕋蕋然其中无鱼隂水也金山观不如华严轩楹差之可以寝处客多宿者右盘而西北缘岗而途蜿蛾以曼衍皆山也崟峞髙下隈粤巄巄然其林木参焉日之所照垣翼朱丹五采则嫔嫱内人大珰茔焉秫黍菽粟油油交于林间有果园稍稍有苏牧村落也

陆釴记出平则门行可数里清风徐来尘意洒落遂遵湖堤绕村径后先惟意行歌相答举盻间楼台鳞次出没烟霭若非人世所有者午至功德寺主僧汲泉瀹茗酒数进起陟英庙行宫已乃促骑西往缘崖攀磴穿云雾间溪花石竹幽芳袭人徐憇玉泉登望湖亭抚防花台道傍诸刹不能遍歴惟听主僧谈名耳

李流芳记出西直门过髙梁桥可十余里至元君祠折而北有平堤十里夹道皆古柳参差掩映澄湖百顷一望然西山匌与波光上下远见功德古刹及玉泉亭榭朱门碧瓦青林翠嶂互相缀发湖中菰蒲零乱鸥鹭翩翻如在江南画图中公安袁宏道髙梁桥逰纪髙梁桥在西直门外京师最胜地也两水夹堤垂杨十余里流急而清鱼之沉水底者鳞鬛皆见精蓝棋置丹楼珠塔窕绿树中而西山之在几席者朝夕设色以娯逰人当春盛时城中士女云集缙绅士大夫非甚不暇未有不一至其地者也三月一日偕王生章甫僧寂子出逰时柳稍新翠山色微岚水与堤平丝管夹岸趺坐石根上茗饮以为酒浪纹树影以为侑鱼鸟之飞沉人物之往来以为戯具堤上逰人见三人坐枯树下若痴禅者皆相视以为笑而余等亦窃谓彼筵中人諠嚣怒诟山情水意了不相属于乐何有也少顷遇同年黄昭质拜客出呼而下与之语歩至极乐寺观梅花而返

公安袁中道纪出西直门过髙梁桥杨柳夹道带以清溪流水澄澈洞见沙石蕴藻萦蔓鬛走带牵小鱼尾游翕忽跳达亘流背林禅刹相接绿叶秾郁下覆朱户寂静无人鸟鸣花落过响水闸听水声汩汩至龙潭堤树益茂水益濶是为西湖也每至盛夏之月芙蓉十里如锦香风芬馥士女骈阗临流泛觞最为胜处矣憇青龙桥桥侧数武有寺依山傍巗古栢隂森石路千级山腰有阁翼以千峯萦抱屏立积岚沉雾前开一镜堤柳溪流襟以畦畛丛翠之中隐见村落降临水行至功德寺寛博有野致前绕清流有危桥可坐寺僧多业农事日已西见道人执畚者锸者带笠者野歌而归有老僧持杖散歩塍间水田浩白羣蛙皆鸣噫此田家之乐也予不见此者三年矣

又裂帛湖记功德寺循河而行至玉泉山麓临水有亭山根中时出清泉激喷巉石中悄然如语至裂帛泉水仰射沸氷结雪滙于池中见石子鳞鳞朱碧磊砢如金沙布地七寳妆施荡漾不停闪烁晃耀注于河河水深碧渟澄澈迅疾潜鳞了然荇髪可数两岸垂柳带拂清波石梁如雪鴈齿相次间以独木为桥跨之濯足沁凉入骨折而南为华严寺有洞可容千人有石状可坐又有大士洞石理诘曲突兀奋怒较华严洞更觉险怪复有窦深不可测其上为望湖亭见西湖明如半月又如积雪未消柳堤一带不知里数嫋嫋濯濯封天蔽日而溪壑间民方田作大田浩浩小田皛皛鸟声百啭杂华在树宛若江南三月时矣循溪行至山将穷处有庵髙柳覆门流水清激跨水有亭修饰而无俗气山余出巉石肌理深碧不数歩见水源卽玉河发源处也水从此隐矣

白鹿岩在瓮山西北越横岭白鹿岩在焉人鲜至者闽人陈衍记凡客长安者未有不指西山为胜概者也然游览所至亦自玉泉香山华严而止予自马上望全山之势蜿蜒嶻嵲烟草四合意必有神工鬼斧在人迹不到之处或曰白鹿岩最竒于是挟善游者新安周生裹粮取道登瓮山絶顶度黄沙坂缒石涧而西秋髙涧水仅没踝清驶殊常挹而饮焉夹涧桑叶如绮涧穷小岭横之有白石如幢屹立岭上微有字画然薄蚀不可辨矣越岭诸峯争列芽茁不断一峯最异即白鹿岩也岩髙数十丈嵌空欲堕中虚可旋两车岩左一隙如窻櫺下视深窅不知所际谷风倒射隙内琤然虽笙筑合奏不如也相传辽时有僊人骑白鹿往来斯岩故以命名登岩顶瞷万寿山如竪掌指西望太行髙挂天际夭矫拏飞烟云绕之断续无迹适风烈不可久立而下岩角有茅舍小而整西僧居之黄眉红颊采草根和水以食音语不通见人嘻咲而已不知何年代至中国栖迟此山也凡岩之木皆偃蹇离披非平地所见独岩口古桧一株根出两石相夹处盘旋横绕倒挂于外大可数百围色赤如丹砂夫人不能拊虬龙而谛视之使得谛视当如此桧矣是又岩中之最竒者也日暮归宿瓮山次早畧至玉泉而返

聚寳山在玉泉山西南行数里度两石桥循溪转至卧佛寺复二里为碧云寺金碧鲜妍宛一天界岩下一泉汩汩石渠导之过斋厨绕长廊出殿两庑左右折复滙于殿前石池泉傍一柳有大瘿人呼瘿柳柳左堂三楹万歴御题水天一色前临荷沼沼南修竹成林岩下一亭曰啸云

玉泉西七八里聚宝山碧云寺金银宫阙如王者之居朱铺文戺门堂七重重累数十阶以髙其除广夷有池广方居以殿中有梁跨池如亘白虹池中鱼大小万头其色丹白青蓝骊珠瑇瑁出没藻丝苹叶承间如缀金玉宝珠繁露也梁之中塞以朱栏神宗移跸再幸乐之设帟饮梁上观鱼遂为御道云池之水盘折而流其下洑地而至玉泉出焉其上且隐且见经殿北涧复伏殿下出有洞又伏落池其源至远出者当寺后山之髙壁云当源为泉亭折泉为流觞交亭左右又前滙为池红白荷花茭蒲参差又前盘栢为屏屏前竹一方区细如楛皮黄金数千百枝防防鸟噍噍者竹前古银杏防蔽区等于竹亭右古柳下本半皮枯臃肿若橜若虬鳞若疣上枝细如丝青青葢亭亭为寺中竒驾为留半日御膳寺人进饮三留御书额二曰苍松古栢曰水天一色亭傍壁峭如城髙可十丈长四五十丈亭葢处其洼间道也壁右石室三临涧石门石窦窻入蹋地有钟鼓铙吹之声吰吰疑其云中盛夏凉可以衣僧云冬则燠花木之避冻者藏焉

虎林沈守正纪碧云寺精整胜香山而踈旷逊之独寺后一泉出石根冬夏不涸为方池植白莲其中上有亭大小二池前修竹一林清潇可爱予自渡江久别此君婆娑不忍去微风徐来簌簌如相絮语泉绕寺中庖湢皆资之恨其从屋霤下过安得好事引为流觞可坐可歃亦一大胜也吴郡王衡记从玉泉渡两石桥循溪转防于卧佛寺娑罗树之隂复二里许至碧云西折听泉亭上殿前石池一而桥绾为二中畜五色鱼百千头余解衣盘礴坐而施饼饵焉唼呷相呼云队再卷若为鱼丽以仰攻者

武林黄汝亨纪卧佛寺亦泉胜层岩夹道而下木石散置可游可坐亦胜地也寺内有娑罗大树二株可数围其子如橡栗僧云不但与菩提幻子可作念佛珠碎之下酒可疗心痛诸山皆无

公安袁中道纪香山跨山踞岩以山胜者也碧云以泉胜者也折而北为卧佛峯转凹不闻泉声然门有老栢百许森立寒威逼人至殿前有老树二株大可百围銕干镠枝碧叶虬结纡羲回月屯风宿雾霜皮突兀千瘿万螺怒根出土磊块诘曲叩之丁丁作石声殿墀周遭数百丈数百年以来不见日月石墀整洁不容唾寺较古游者不至长日静寂若盛夏宴坐其下凛然想衣裘矣询树名或云娑罗树其叶若簌予乃折一枝袖之俟入城以问黄平倩必可识也卧佛葢以树胜者也夫山刹当以老树怪石为胜得其一者皆可居不在整丽三刹之中野人宁居卧佛焉

香山在碧云南二里许有永安寺旧名甘露其制一如碧云而饶古色最胜者来青轩乃神庙所书额也金人李宴有碑其畧曰西山苍苍上干云霄重岗叠翠来朝皇阙中有古道塲曰香山上有二大石状如香炉虾蟆有泉出自山腹下注溪谷曰小清凉西行数百歩至光寺殿圆制极工成化初创于中官中官髙丽人见其国金刚山有圆殿故移甚制于此面其前者金章宗祭星台

朱长春记香山敞焕不如碧云栋宇特盛碧云荡荡开朗有大人威严香山独孤髙如羽人化域陵世焉碧云堑削面坦夷其阳可望万里都城如带香山独牙错门径幽耳来青轩其至髙望不一隅但海气蒙出焉其山盘回其泉折淙其离阁参差其气窈深其草防修其木离披多古殿前二枯松十围隐千牛焉日出映之山中蓊蓊如青云起世宗尝幸临登轩望之叹曰佳哉此山独有紫翠色轩有今上御书亦两幸矣其髙于轩者山顚有亭右盘数百磴上上不留足夋夋也下须翼之犹不可趋升之望见诸陵其两胠犹山蔽之葢游希至亦无题者未至亭亭在山巅至去顶复千尺按志上有二石状如香炉虾蟆望之未得升焉山之人言自香山又西以南山特竒怪峞深其灵岩佛宫往往而是经数百里尽乃至河内弥月不能游然远稍稍荒落莾蔽而此以近都独盛以故遂不复西

王衡纪由碧云至香山碛路深旷夹道尽白杨青桧虽都雅不减幽絶当山之防者曰流憇亭其旷而可坐眺者曰来青轩流憇在山半灌木隂翳之中忆春季杏花飘飞尽矣而此地犹能防残红以迟我念而寻旧游焉已乃过来青轩轩前西山为距而虚其襟以捧帝城斜照薄金银台蒸气正紫相顾谓此地宜月投枕焉而东自无量殿数折乃至洪光寺皆短垣踈栢不蔽外景涓人甃白石为阶其净若拭余叹曰使死不速朽者殆乐哉斯邱矣笑而出望之东壑中郁苍攒错阁道参差若飘红挂树叶者其光裕寺耶心乐之而日且下舂矣不果游

洪光寺入石门路甚修平可歩古栢夹之外不见林上不见顚枝干交防人行道上苍翠扑衣日影注射如荇藻凌乱歴数百歩复折而上如是者凡十有一每登一折必右俯木末左瞰絶壁壁皆甃石为之歳久若天造栢从石罅出多类鬼工初登一二盘竒在栢稍上诸山如螺髻自栢外见则又竒至七八盘山尽在下精蓝名墅棊布绣错金碧晃耀日竟屡换殆无暇问栢竒矣盘穷为山门甚精丽又进为圆殿亦目所未见

洪光者即香山之支院也不复由十一盘穿栢中山径数十歩即香山藏经殿歩而下即后殿从两廊逶迤行至正殿歴级从东行至方丈自回廊复东为来青轩羣山拱揖苍蒨刺人目下见陂陀髙下杏树可十万株此香山之第一胜处也由方丈出见山右溪流奔注如玉龙夭矫蛰而未苏下为方池一注沉碧有鱼数十头出没其间

沈守正记碧云池亭苍松翠栢水天一色香山来青轩郁秀清雅望都亭六榜皆今上御书又一联云恐坏云根嫌地窄爱防山色放墙低不知出睿思否语亦有致书似沈度学士而骨劲过之王衡记今歳戊子春季之二十二日约友人张益之陈锡元张仲立郑子瞻游香山以了花事而以卢师足之比期而仲立以事辞锡元复拉入他队中余与张益之郑子瞻周生如春者且行矣而黄风如矢益之又谢病归余三人独当风行葆髪葢面蹇且不前也已至髙梁桥而风窢然柳枝不摇巾角防拂子瞻顾谓余是风留花耶抑花留客耶余笑曰噫互有之半里许为眞觉寺寺前浮图髙五六丈许而上为塔五方陟其顶山林城市之胜收焉余语子瞻此不当胜天坛耶吾于此订雪盟矣由眞觉寺缘湖堤堤柳婀娜妥水色油油然而其下则茭芽蒲防虚着柳丝鸭绿正与鹅黄相贴顾尚不多得花初见花数十树或百树则纡骑赏之以簪余防且满已而去城渐远花渐繁则当马首者视之已则左右指而已小憇于望湖亭俯而窥泉以所佩花尽施之池清飔或来红翻绿皱悠然有春江花月之想余乃以杯酒坐花瓣上候于桥左杂水二停因呼子瞻和花嚼之自亭右沿山膝行又遡一小村而香山碧云始见见山以上下皆漫漫遥白余曰云也子瞻营视不应徐而曰其云耶将无是英英者耶已而问之山农乃真杏花也始大呌以为竒絶相羊至卧佛寺面面皆花而一绯杏据西原上者大可盈抱且殊丽三人缘而上则枝轮樛覆若倒挂茱萸网网外复施百歩锦障余骀荡不自持而日且晡矣期以明日假碧云道脱衣挂壶于此乃舍而至香山宿于来青轩从轩前望花如春后薄雪鬖鬖满野而不蔽襳浓草树之观诘朝陈锡元从碧云来视予予与凭轩指画诸胜次及新柳余曰人尽云烟柳烟安得柳容其似者正在露叶时若眠若起半空半色之间耳锡元深赏其言相携而上流憇亭亭西一杏尚未破凾葢昨嵗迟我于花后者也余谓锡元曰是当有神酬以酒祈明年花事焉

武林黄汝亨纪过香山蹑蹻披磴流泉茂树一着屐即有轩轩白云之气半似吾山九里三竺间于西山中当据上座登来青轩峯下皆苍翠盘郁大撮山河之胜有扁书世宗元年题此山独有紫翠色眞睿赏也餐卧弥日独不忍去上有流憇亭不及来青甚寒泉亭更可无坐

中峯在香山之后以其居诸峯之中故曰中峯也上有庵蹑危磴而上十百者三始及庵庵两翼有亭东望京城漭漭尘土微见黄色一防大内也山之隂有晏公祠翠岩寺永寿庵山之阳有教寺俱称名胜

公安袁中道记中峯庵门有石楼可眺有亭髙出半山可穷原隰墙围可十里悉以白石垒砌髙薄云汉修整中杂之纡曲堦磴墀径石光可鉴不受一尘处处可不施簟席而卧于诸山中鲜洁第一刹中仅见一僧甚静寂予少憇石楼下清风入戸不觉成寐既寤复循故涧涧涸而怪石经于疾流冲击之后堕者偃者横直卧者泐者背相负者欲止未止欲转不获转者犹有余怒其岸根水洗石出亦复皱瘦崚嶒﨑防坎罅中松防出没净滑可人舍涧而上碧峯得寺曰教亦有亭可眺也有松盘曲夭矫肤皴枝抝有远韵间有怪石佛像清古亦为山中第一降复过翠岩循涧左行山口中为曹家楼有桥可憇竹栢骈罗石路宛转可三里许青苔紫驳缀乱石中墙畔亦多斧劈石骨理甚劲意山中概多怪石去其土肤石当自出无柰修者意在整齐即有竒石且将去天巧以就人工况肯为防通显其突兀奋迅之势者乎絶顶有亭眺较远以在山口也此处门径博不如香山而有山家清奥之趣亦当为山中第一也

又纪翠岩寺门有渠天雨则飞流自山顚来岩吼石击涛奔雷霆直走原麓洞骇心目刹后石路百级有涛好鸟和鸣于疎林中隐隐见都城九衢宫观栉比万嵗山及白塔寺了了可指其郊坰之林烟水色山径柳堤及近之峯峦叠秀楼阁流丹则固皆几席间物出门即为登眺入门即就枕簟虽夜色远来犹可不废览瞩有泉甚清可煮茗遂宿焉风起松栢怒号震撼冲击枕上闻其声如在扬子舟中驾风防破白头浪也予遂定计九夏居此以避长安尘埃

武林黄汝亨纪从洪光寺过佛光寺为教寺有石桥鱼池不及碧云寺前有流泉亭亦似碧云兰亭意而摄境开山面过之会晋州赵孝亷饮此与之浮三大白而别教之傍有巗俗称晏公祠余偶入视其内皆石室琢三皇五帝列圣名贤像自吾师宣尼而下及宋朱紫阳李延平诸公两壁又刻画忠臣孝子如王祥顔杲卿之属又有小石室题凾五经书史讯之乃武庙时中贵晏公造也余因嗟叹自吾入西山所见金碧殿阁皆浮屠氏之宫大都皆中人自营其身后香火藏而此室独及吾儒门一宗何类无贤

卢师山在京西三十里山半为秘魔岩岩石嵌空几二丈旧传隋末有沙门曰卢师居此山能驯伏大青小青二龙故名岩下一池二青蛰处视之若不甚深然探入不可穷

都人于奕正云石子凿凿故桑干河道也曰卢师山有寺曰卢师寺正统十一年更名清凉今佛无殿已过寺半里者秘魔岩是卢师晏坐处相传隋仁寿中师从江南掉一船来祝曰船止则止船至崖下止遂崖居居数歳二童子来曰大青小青愿侍不去嵗大旱所司徴祷雨者童子白师乘师愿愿施雨雨一方也遂乘云气去俄雨大注知大青小青是乃龙矣龙归投潭中潭广丈巨石覆之深黝不可测二龙有时出云气仍随之崖下塑二童子侍师像崖上一柏产石面长尺不凋不荣是卢师手植

翠微山在城西三十余里上有圆通寺盖旧平坡寺也姚少师尝言平坡最幽胜学佛者所宜居山半有平地故名洪熙初始改今名

从香山东行饭于善应寺中东走涧道防卢师山覩翠微一带苍石碧瓦掩映白杨深柏中而新柳杏花希稠防缀斜分倒揷尽有深情盖香山如扬州花市浓抹故佳而此地则若耶曲径其不厌正在淡妆耳从卢师寺秘魔庵循东冈而至清凉寺寺有古佛像其前为平台眺望甚伟自此下而南折皆从山逻中行花柳时可观凡折数盘渉五六庵而至平坡寺寺一阁庋山顚于远眺尤胜旧志山上柘树一株屈曲如虬斜傍二潭潭水磅礴绕峯而出其顶修竹箯姢不减江南

潭柘山在京西八十里出京至马鞍山千佛阁及戒坛至厐涓洞逾二岭而至潭柘潭柘以一培塿当羣山心九峯扆而立焉志所谓老柘美竹者乌有矣而两殿鸱工絶则金元故物也寺后故有龙潭今已甃为池而其支委尚濶去山数里泉走石崖壁间声甚怒至寺桥而水益怒

觉山在京西三十里悬崖之上与卢师平坡鼎峙西有三泉曰清冷曰清香曰洊至

韩家山在京西三十六里山隂有汉左冯翊韩延寿墓韩世居于此俗呼罕山又呼黑山滙

仰山在京西七十里峯峦拱秀中有平顶如莲花心旁有五峯曰独秀翠微紫葢妙髙紫微金章宗有诗刻石云金色界中兠率景碧莲花里梵王宫鹤惊清露三更月虎啸疎林万壑风

百花陀在京城西王平口四围皆山中有平川约数十亩产杉漆药草春夏之交百花烂然有金章宗石床今存

都人于奕正纪府西一百二十里由王平口过汉匈奴分界处曰大汉岭抵沿河口元女庙是百花山足也山翠跃来引人渡石涧上马栏山折旋其径左右周转百歩当直上十歩以登所苦石磊磊承趾不似土柔素车马人趾茧生之所喜树隂云影防盖密稠不至曝酷迳此至法幢庵五里迳折旋如前幸容骑而马逩逩喘喘汗滛滛多不忍骑者上下诸嶂纵横一翠迎送目歩不觉五里篱径坦然者姚庵也岭而西行数里千佛山又数里观音山迳折旋如前山旧有菩提树僊人桥望海石盗伐树矣桥石则存过此山石尽于空际态变矣下上岭者七迎前壁立者鹤子山也此去千佛岩山石态变者尽作人形度阎王是百花山腰也百花者红紫翠黄不可凡数不可状喻不可名品即一色中瓣蕚跗异不可概之土人指一种尊之曰天花艳光而幻质佛诸经每所称天雨曼陀罗花天雨曼殊沙花也行百花中一里进篱门石洞礼佛殿上礼文殊阁上礼文殊法身塔下登菩萨顶累石凡三峰登者必以小石累而尖之种佛因故石小风大不能吹去以示旷刼无动转故坐立顶上俯诸山搢如圭东西两灵山也乃旁四望东京师也南冉冉者浑河也西郁郁乎茶露顶居庸诸山北荡荡乎边城外沙漠际无穷也是百花山顶也下顶未半又入百花中不可名状数者多于前防此者或曾见文殊光风云作雷一声山灏灏如海忽左涧一圆光轮右壑徧初白次红次五色具木石人鸟塔语摄入光中如镜受像我闻文殊表智故放光莫勤五台智光也东之龙王頺庙列五龙王中位龙母北之大士殿髪鬅须鬈然下千佛岩南之东之又入百花中花被迳八里多于前过白水庵行泉声二里一松标瑞云寺寺即五代时李克用建亭故处俗今曰百家寺也寺有摩诃祖师法身用像法装之若新有摩诃煮石铛非石非鐡莹如漆光宣宗曾取视赐以龙袝归寺也有摩诃摔龙石龙逸袓追摔之今龙迹宛于石也志称山暖肥产杉漆药草春夏烂红紫香袭人则百花者药草花耶然本草图经中亦无从物色之附退谷小志

退谷在水源头傍退翁记云京西之山为太行第八径自西南蜿蜒而来近京列为香山诸峯乃层层东北转至水源头一涧最深退谷在焉后有髙岭障之而卧佛寺及黑门诸刹环蔽其前冈阜廻合竹树深蔚幽人之宫也

水源头两山相夹小径如线乱水淙淙深入数里有石洞三傍凿龙头水喷其口又前数十武土台突兀石兽甚钜蹲踞台下相传为金章宗清水院章宗有八院此其一也水分二支一至退谷之傍伏流地中至玉泉山复出昔有人注油水中玉泉水面皆油也一支至退谷亭前引灌谷前花竹谷口甚狭乔木防之有碣曰退谷谷中小亭翼然曰退翁亭亭前水可流觞东上则石门巍然曰烟霞窟入则平台南望万木森森小房数楹则为退翁书屋一榻一炉一瘿樽书数十卷萧然行脚也谷之后髙岭峩峩摄衣而上为古茔茔垣之外有台可憇茂松蔽之不见其下

谷之东则隆教寺寺前旧在退谷上移置石门之东殿供大士像嵗乆漶漫寺僧秋月募善知识缮餙之境地深邈可供趺跏

谷之前为莳植花竹之圃中有僧家别院养牡丹数百本石楼孤峙面面皆花北望退谷掩映翠樾中如悬董巨妙畵在阁之壁

谷口外沿泉东行皆石壁也大石一方上建观音阁再东则卧佛寺傍扉入扉娑罗古树大可数围柯干叅天瞿昙酣卧殿上乱后寺废香灯久断矣寺门白塔髙矗大松两行拥之香翠扑人衣裾谷西南里许为广应寺寺有白松如雪门外深涧石桥横之桥傍乔松数十株箕踞其下防碧云香山诸寺丹甍碧瓦如蜃楼如绛阙又惝恍如梦际谷西越涧而过则长岭横拖岭半为章宗防花台古松一株夭矫磅礴拾级而登此则佳主人也谷后逾岭数重则见汤峪畵眉诸山东北烟树迷防巩华城也又天半揺揺万马腾空而下天寿元宫也广应寺之西为木兰陀由寺前鸟径西指过小桥三四径渐峻盘旋而上始至玉皇殿殿南别院有轩有室小楼三层踞山之巅俯视光寺松盘香山来青轩诸胜殿北深涧悬崖水出洞中傍为鱼池为药栏为篁丛殿侧有满井水可手掬西山山顶之井广皇寺与此为二甘冽似中泠谷中瀹茗取给二井退谷逸叟记

附记西山髙隐

按汉王氏有五侯乃谭商立根逢时也五侯中王谭实为贞臣谭虽封侯而不肯事凤水经注王谭不同王莽之政子兴生五子并避时乱隐居涿郡西山光武即位封为五侯元才北平侯益才安喜侯显才蒲隂侯仲才新市侯季才为唐侯所谓中山之五王也此五侯以贞节封比前之五侯清浊不同矣本传谭倨不肯事凤不辅政而薨子仁嗣仁素刚正莽内惮之令人奏就国后遣使廹守令自杀是不同王莽之政者谭之后又有子仁所云兴者岂即仁之弟耶因兄死而相率避乱正相因也惟仁受王莽之诛而后光武义而封其后然则谭抗王凤仁抗王莽兴子五人并能沉防髙隐居西山则西山以五王重矣此山苦无古迹有如此懿美之迹而志不知载惜矣

军都山在昌平州西北二十里昌平汉军都县以山名也后汉卢植隐居上谷立黉肆教授生徒昭烈微时修弟子礼焉彼时军都县属上谷郡又名居庸山

银山在昌平东北六十里峯峦髙峻氷雪层积色白如银故名麓有石崖皆成黑色又名铁壁顶为中峯逈出云霄縁石梯上五里许下视梵刹如弹丸刹乃唐时建领七十二庵沙门邓隐峯藏修之所有浸月泉天清桥巨虎石诵经台诸胜

明李元阳记晓起骑行几二十里路人乃云赤独子去密云已旬日矣众相顾色阻南沙谓予曰银山铁壁去此不远盍往游焉遂折北而去诸君相尾问程或言逺或言近各有难色迟回不进南沙与予恐为所阻遂策马亟驰行六十里至邓隐峯道塲八角亭东北有铁崖壁立石色荧然顷之月出烂如银界洗盏更酌夜分不寐明日将拄杖登顶寺僧曰顶由阎王鼻行僧住此十余年亦不敢度予二人笑而不聼竟趋鼻侧山脊如刀背仅容一足长约十歩面旁如削下临万仞不可凝视罡风吹衣足不能立予曰列子履万仞之险足二分垂外何如乃去鞾鞋趺坐徘徊取棋枰对奕南沙忽推棋东行比予囬顾渠已度鼻矣予亦侧身起立逐其武而东遂相与同登山顶予曰君无议拟予无思量乃能至此向使议拟思量东瞻西顾则私意起而反惑安能至此哉南沙曰士之立朝能以无议拟思量之心行之何事不办坐未有顷寺僧凭樵者送茶各饮一琖樵者指长城外曰此为黄花镇此为居庸关又西为某关又东为某镇皆在烟光微茫中万里龙沙风霾无际令人气吞边塞眼隘寰区矣罡风稍定挺身度鼻而回初无难者囬入僧院崔都尉京山自外来曰闻二公在此愿得同游遂举觞荐山防坐月下説长城险易夜分各就宿明日京山早发来别予二人尚未下榻饭已由防路向昌平道中多木栅如圏初不知其故既而问樵人乃知其为致虎圏也顷之从人告饥遂就流泉而饭甚甘之马上作银山铁壁歌夜投昌平公署不食而卧明日荆川少海擕酒来相劳顷之湛泉亦至因为言山水之情状诸君颇以不游为恨荆川名顺之编修武进人湛泉名与龄验封郎山西人少海名瀚考功郎顺庆人南沙名过职方郎富顺人予则名元阳字仁甫号中谿大理人为御史

玉带山在州东北十五里山腰白石周围如带实拱揖皇陵者又五里为笔架山三峯并列逈出云表成祖元宫在焉州之南则曰凤凰山出城西四里至红门两山并峙连翩如凤翥州北则曰虎峪山巍峩若虎踞又十里曰昭壁山正方如屏以作南障州东有影山逺望之其影先见故名是为东山口州西有小金山日午金光射人又皆陵园诸山之防翼

红门之西翠屏山下出泉九穴为池名九龙池池上亭台金碧辉映夐若仙都又有僊人洞在红门东山腰谽谺頫梯而下至洞约三丈许内有一门巨石天成近门上有石钟长约数尺倒垂待叩入门转南见有石缝如夹道元窅无际不可深入古诗云我欲叩石钟惊起洞中人烟萝杳无际空鎻石门春石洞何窈窕云是仙人庭僊人何许瑶草空自清石洞窅且深花落无人扫仙翁去不还何处防瑶草

白浮山在昌平南一十里山有二龙潭流经白浮村元人郭守敬引此水西折而南经瓮山流入积水潭以通漕运

郭守敬所筑堰起白浮村至青龙桥延袤五十余里以障双塔神山诸水名曰浮堰

驻跸山在昌平西南二十五里髙十余丈西北袤二十里金章宗游此镌驻跸字上有台章宗自题栖云啸台四字

都人王嘉谟纪自髙梁桥水度至白浮瓮山出蓟县境瓮山斜界百望是山也南阻西湖神臯兰若皆萃焉北通燕平丛丛磈背而去者百里犹见其峯焉是宜禾黍山之阳有祠焉髙十五丈登之可以望京师可以观东潞出百望十里为长乐河河水不甚濶而驶又北二里为玉斗潭潭箕圆仅丈腐草罨之深不可测或云是有物焉有两牛鬬而饮防于潭輙不可得又北十里为灌石驻跸山在焉其山长西北袤凡二十里石皆壁立髙可十余丈嶟防欹危如坠如挽前临平川一望无际孤堠时隐猿鸟悲号行者懔懔西望白虎站深若天井湛碧难尽山之上有台是名栖云金章宗尝游焉登台而啸题石而欢下而观于野盖燎而猎焉召其部长大人击毬俄而自击也乃叹曰美哉乎而谁见之山下石牀石釡俱存山之西有洞是名寒崖势殊奥中多异草竒石灌木随风扬芬四望则惟北多岨云寿宫之成也上自狄村防于浑河是尝驻跸自驻跸而北皆崇山也连缀匼匝又砂砾延縁岩间白石崭崭春夏雨潦则成巨浸樵采不达又北二十里许廼从西折斜入南谷有聚焉是名漆园园之南有山焉是名雅思是山也幽晦多雾富有果蓏山防而为坎有池焉浚洌如露是名露池有比邱一人土人敬事之自园而出再由走集西十里许为髙崖崖下有众泉绕其聚四面皆山蔚洞森萧圹如也又西北十里许为清水涧是涧也两山如门行可二十里山皆竒峭巃嵸山中飞泉滮洒或决地或分流淙汩树木之间推激岩崖之穴青如乱鬌白如吹絮仰视重峯时有孤石之揭揭沈黯迷离天气自曀崖间百合忍冬棠杜牛妳相思郁薁黄精唐求之属渗味扶芳烁红陨翠飞沫击枝坠而复起新实含濡落而不变竒禽异羽嘤嘤满耳鸟巢雉囮徧其岩穴山鹿之毳豪猪之毛丰茸随风泝流而行髙髙莫极有岭焉名曰鳌鱼又西里许山益峻有兰若二焉上曰松阳下曰金鹰其上独多松合抱而数丈者有三朴遫者万计登之而望则大山屏张霅然斜开则金鹰在焉金鹰下控大岩岩吐百穴滙而为湖决而东流是为清水之源迤逦以东下山折坂而南蓊然红赩髣髴有光有陉焉曰六十屈折汗邪黄芦白沙之间可六十折再由走集又西有陉曰十八盘息壤如金郁勃而立狭可容人可十八折登顾徘徊西则植立夹持不暇停足頫视斜柯洪枝匝藤萝而舞鹍雀者深深莫极旁睨则北山矗矗一隂一阳闪儵孤日含濡云彩山之上平衍西五里有岭焉是曰长城苍黯髙竦下视前坂其巅瓦砾纵横微有雉堞剥蚀沆莽是曰秦皇之址有泉出焉是曰马跑苞稂覆之将眢矣又西二里有台焉是曰了思衡可二亩髙可数仞莎苹匝之楸檀桕栢之木宛宛相构登之可望四方斗絶有足懐者下台而西又十里皆峻岭也判为中路岩之两间如榭如障如层构深藏如防苕盘互花实齐秀风泉并响逺闻伐木嶷嶷留滞有岭焉是曰灰岭险特倍于长城石如蛤粉无树木大石磋磋吹籁扬尘则纷溶而起百里可见了了如雪路口如甔甀一綖孤露莹照通川下山有城焉是曰镇边之废邑又西八里许有城焉是曰镇边两旁皆山围之其南曰碧驾之山曰通明之山其北曰鹰扬之山曰涔洛之山有湖焉小而深在碧驾之岩圞结不见每多异草中有赤鲤盈尺春夏之交山水增流则湖益清可鉴是曰合抱之湖镇边岩邑也居人仅可百数地寒不能五谷五畜劳羸不甘兵杂其间狡猾难治西十里有堠曰唐耳背据大山下视懐来烟液杳褭足为天险楼堞固沟洫濬军械精睨横岭而斜界居庸可甲燕平镇边废邑其南皆山也中为衢路其东曰六华之岩其西曰小神之山曰青利之山岩分形如六华其第四岩有洞焉最深窈土人夜登之取宿鸟忽有双鹤飞鸣是为鸣臯之洞南可十里有聚焉曰长峪又西五里有岩曰德胜又曰凤凰上有兰若焉是山也威纡距絶抵此而穷四面环匝山可三十丈磴道半之登之每顾则山形变兰若已圯然蟠结秀竦下视三山侧侧欲合东望长峪蔚然开阳其左岩崟尤峻石稍拥出山下有泉焉源源可二十里达于浑河照映萧瑟町畦滉然据岩而立终日无人山之上竒树新实甘香飂防背秋渉冬空冗悄然万碧俱立山之上有台焉登之而望则蹙然两山兰若闭藏不可俯见是曰隐鹫之台山之西有洞焉小而隘可容数人门有古松蔽之坐其中以瞻西峰有如指掌中壁刻观世音大士像镌刻甚深是曰观音之洞又曰孤松之岩兰若讲堂中有苹婆三株大可合抱翠叶多子团圞数丈真可竒也山之南有岭焉曰西峪可以入沿河山之下有碑不可辨自长峪而东可二十里有聚焉曰菩提堑有祠焉是祀菩提盖古人有乞者众食之俄而怒焉乃杀之剖而食犹故民神之是为祠也有兰若焉曰白驳是山也险倍灰岭不通行者幽阻凄蔼萧然可诧有坛焉幢设于上皆紫英之石烂若丹霞有银杏二树大可盈抱芬盛多子出山而北有山焉是曰白鹤其峯岫缭绕不易诘也其中有白色皬然状如鹤着于石上又折而东则走髙崕北山自髙梁至德胜共百八十里小山至众记者二十鸟有红鸦沙鸡文雉半趐兽有虎豹竒狸狼野干白驳豪猪兎麅草树多竒土人每言二月之交有山曰青华下可万丈西通四方每有瑰形竒物且飞且走衘乳而西猎人莫敢近也又言三伏毎雨羣山出流大石浮浮马奔麏至有如雷霆仰视碧驾鹰扬之山半在云雾戍楼昼晦飞云积烟片片入戸连月不霁实神京之奥区山川之都防也

崖在昭陵之北极其险峭

于奕正记崖旋旋蟠蟠望若梯磴石丑怪若鬼面下崖之庵曰瑞峯一曰麻尼崖髙危立庵逼其踵南山前逼庵而又髙危冬前后两月蔽不见日惟短至日景一线透之崖三峯而三庵两峯翼中峯首自盘道庵以之东峯庵壁与石与树也西若有竒焉自渡津桥以之西峯庵壁与石与树也东若有僻焉自东西峯以之中峯庵壁与石与树也东西若有髙焉天启中陵监餙五庵新矣三峯失其朴

妙髙峯在西山后居庸关诸山之面也与天寿山相接中开一罅即居庸关山峻而秀故以妙髙称

袁中道记妙髙峯去沙河四十里逺视之惟一山逼近则山山相倚如笋箨皱云駮霞极其生动其根为千年雨溜洗去石骨棱棱每山穷处即有小峯如笔格法云寺枕妙髙峯最髙处近寺有双泉鸣于左右过石梁屡级而上至寺门内有方池石桥间之水泠然沉碧依稀如清溪水色此双泉交防处也其上有银杏二株大数十围至三层殿后乃得泉源西泉出石罅间经茶堂两庑绕霤而下东泉出后山经蔬囿入香积而下防于前之方塘是名香水也山石虽倩更得此水活之其秀媚殊甚有楼可卧防诸山右有偃盖松可覆数亩故老云金章宗游览之所凡有八院此其香水院也金世宗章宗俱好登眺往往至大房山盘山玉泉山而其中有云春水秋山者章宗无歳不往岂即此地耶

上方山即古称大房山最称竒秀古碑云幽燕奥室闽中曹学佺纪出房山县行六十里所过村落曰瓦井曰天光曰孤山口皆与山势为升降过孤山口则崇山如环幽溪如带时时渉溪沿壁践苔扪萝乃至山麓有一庵焉为诸峯所覆如狻猊之昂首也巉岩两壁相距中开一线鸟道盘旋五里至石梯梯即巨石五丁凿为坎仅容半跬髙数百磴左右两铁絙长百尺山颠下垂陟者缘之手足分任其力盖左廹无极之岩而右临不测之渊矣梯尽处有小庵可憇折而东北可一里至山门入门始昂首见诸庵纵横稠叠处于悬崖峭壁蒙茸之内如鸟巢然所谓禅栖也独上方寺正中如负扆以居蹑千百磴始可到傍有两磵流下闻而不见水其上有氷封之耳又东折而往则连嵓层隂雪堆未化独有古栢青青龙蟠虬舞出雪之上其嵓轩揭如仄竒秀如云穿注如蜂房燕垒嵓下有泉深三尺广倍之面一平台又十倍之相传开山时有龙占此禅师叱之避尽挈其山泉以去师飞锡击其尾留泉仅满斗今山即名斗泉也山下有洞尚隔一山説者以此山空腹寺径达洞然人必自其上行上行必径前峯孤圆突兀形如摘星望之甚惮陟亦可至峯半可頫诸庵岭亦劣平尚不见洞又下五里入洞如一城僧家依洞为窟石牀茅扉可掬为客煮茗初未有水以葫芦系腰至洞里取水曳之出入防防枯藤为炬鳞次而进第一洞犹隐隐见影二洞以内即黯黑无光三洞是一小窦围可三四尺深五六丈伏地匍匐束身蛇行即僧所曳葫芦处也入三洞倐髙广燎炬不见顶傍有一潭石蜿蜒如双龙状其中圆光如珠于是取水焉抵九洞无路有穴如井入者后人蹑前人背丈余复空濶但雾气蓊塞履滑衣湿不易前进至十三洞路尚不穷云过此无竒兴尽返矣大抵中以一曲为一洞十三洞约有六七里洞中之石玉白镜莹铲为琉璃逾寸明彻其境之最著者曰莲花山片片如青莲瓣曰龙虎宛肖龙虎曰长眉祖师兀坐岩畔眉翛然垂曰吕纯阳俨然具道者衣冠曰石塔层层笔立曰石钟鼓叩之作钟鼓声此非歴三洞穿窦之苦不能得也又其最著者曰湏弥山一山甚大行良久难尽曰雪山猋如积雪扪之若刺曰万花楼山之上有重楼焉以雪为地吐花如灵芝者数万朶曰僊人桥跨青溪而渡曰十八罗汉为修短欹正各状貎曰接引旛从顶倒悬缥缈若拂此非歴九洞入井之危不能得也出洞之后依然天光逈若隔世惊喜异常

小西天即石经山也在房山西南四十里

纪云范阳懐玉乡西北山水秀异出独树村北行四里许两山对峙外隘内豁小溪中出石峯参差如犬牙水触石流潨然有声沿溪前行十数里有巨石数十横布水中蹑之以渡登平冈而望四山多离絶之势峯峦峙立如书空之笔者不可胜数其中一山若火焰而草树独茂问诸牧童知为田带山而小西天之境在焉迤逦至山麓壁立似不可登徐望之有磴道循山之偏脊直上行者前后顶踵相接凡三憇息始及山之半有石室题曰义饭防碑志云唐干符中僧藏贲所建欲俾游者至此不必赍粮也由防前折而东凿石为道广不满尺横于山腹者一里许将折而北则条石为阶凡九十九级上至平处行百余歩复有阶如前级差少自其上平折而南有石堂东向方广一丈五尺许名曰石经堂堂有几案罏瓶之属以祀三宝皆石为之其上天然如帐顶下则甃石以平其地三向之壁皆嵌以石刻佛经字体类赵松雪意必元人所刻其中有四石柱柱之上各雕佛像数百皆为小圆光而饰以金碧堂之前向为石扉八扇可以启开外有露台纵仅八尺横与堂称三面为石阑设石几石牀以为游人之所凭倚傍有禅房庖湢之所皆因岩为之不假人力堂之左有石洞二其右有石洞三复有二洞在堂之下方石经版分贮其中盖隋沙门静琬始以经刻未成而奄化唐贞观后其徒道公等继续成之至辽统和及金明昌之际有沙门留公顺公亦增刻之前后纳于洞中者通千余卷石凡七百余条有石幢记其目甚悉每洞皆以石为窓櫺用铁固之纵广不可知而石本之近窓者可以窥见观其字画则辽金所刻与隋唐自异其左洞有静琬贞观八年碑记嵌于门上大意谓未来世佛法有难故刻此藏之以为经本若世有经愿毋辄开其用心亦可谓勤矣石洞之北有石池石井池广七尺而深半之井深浅不可测皆莹然涵虚可鉴毛髪井之北十余歩有泉自窦中出涓涓不絶又有石为龙王像民祷则祀之古木苍藤樛错其上然隂翳惨澹不可乆居由泉窦之南复扳缘小径盘屈数十折至山顶有五石台台之上皆有白石小浮图其南二者乃唐金仙公主所建刻字如新余无题识不可攷顶有巨石后广而前鋭平出于虚空者数尺相传谓之曝经台予至其上回视四山则向之特立若书空之笔者皆隐然在履舄之下似可垂手抚摩稍临石之鋭处而俯视之则陡絶万仞无有底止已而下至堂中左右有碑十余通特观其髙大者则唐元和四年幽州节度使刘济与其僚来游所建主僧指曰有云居寺亦静琬所创西偏下五里许可造乃至山麓渡小溪丛薄间寺规制已壮然比旧基差小墀中有唐时所建石浮图四皆勒碑其上其一开元十年助教梁髙望书其一开元十五年太原王大悦书其建于景云二年者则甯思道所书而大极元年建者则王利贞之书也然独不着撰文人岂即书者为之欤予次第读之爱其字画清竒皆有虞褚法老僧复曰后苑中石刻犹多遂歴榛翳间见残碑断碣或立或仆不知其几而多贞观开元时刻

红螺崄在上方东三十里循九龙峪过八达岭穿云防门始及下崄再挽铁绠而上至红螺洞曰中崄再上半里为松棚庵再右百磴曰观音洞是为上崄

公安袁宏道纪红螺崄从葫芦棚而上磴始危天始夹从云防门而进山始巧始纎水始怒卷石皆跃至铁锁湾险始酷从湾至观音洞仄而旋竒始尽山皆纯锷划其中为二壁行百余歩则日东西变数十歩则岭背面变数歩则石态貎变矣壁郛立而隂故不树瘦而态故不肤亦不顽蛟龙之所洗涤霜雪之所磨镂不工而刻其趣乃极

盘山一名盘龙山在京东蓟州西北二十五里髙二千仞周百余里势磅礴而盘桓因名

记云自三河行五十里至盘山之麓仰望其岭元紫逈异浮图树石溢于目前既入山有长泉一道从峡壁间飞喷而下穿齧石趾鸣防防不已壁上劖盘泉二字沿泉而上至中盘寺当即下盘耳东折里许有亭左右峯势拱抱出一冈峦嶐然突吐是为亭亭傍有松髯甲夭矫如虬龙石谽谺磈礧甚异山之石乃从此始石有一片数断又数片相连若飞若走若蹲伏若卧若坐若立若负若搏噬若撑若平若倾欹若嗸然以出若畏而缩树拳而曲径诘而折皆以石故至其地差衍而松势得以少舒者上盘寺也实为山之中西有悬石亭亭趾为平台其嵓隂百仞之上有石悬空势压亭表折而东北蹑岭以登将及半岭左望前石若巨人仰天卧其下峭削背与山合处有光断而不断悬空之妙毕呈于此上之始见长城长城者塞上山也城与山为髙下起伏山青而城白如领之有縁金玉之有相大者为虹霓小者为缟带缥缈纠纷不可穷诘又上之始见塔体圆质素卓立云际峻整精洁如经磨砻山有三盘而此据其上也盘山者以山之盘旋曲折而言之也或曰山有三盘焉其説近是又谓山有盘石可揺动故名下山从他道观之石围数丈一人揺之辄动

吴郡王衡纪出公乐十里许而山髻见若黛染頳山头晡乃至广济寺绕北而西抵环翠亭亭面山松屏之并东西崖者为三望而第其伯仲焉质明复缘石涧下三里许稍上而羣峯相拱揖又上则围山而带林莫可辨其隅面其一峯稍远对松立者九华峯也峯势峭欲摩天意气渐上而绀宫翠逻又自下以秀色留之杖策策然不能即行良乆穿蔡氏巷西折而陟北冈长城蜿蜒界山半如线沙白浩浩际以浓云猛风意色惨然越数岭倐陡下俯瞰巨谷窅然深黯百谷之缕纷出而缪聚于此又里许而为上方自盘山而至上方下下上上几百千折行者相望于石根木杪有相去数程而望不盈咫者计山形殆蛇萦而瓣袭山故名盘名当不虚上方之前曰悬石亭自此上益陡絶更百寻而至舍利塔塔标峯首五峯肩而随焉葢山絶顶也其西峯为无梁殿殿后稍有余地可纵立覩层沙叠峦面面萦抱盖盘山之外若有大盘山焉三河寳坻甘泉长城俱在望又数里双峯塔额隐映树樾如白鸟踏碧浪中自双峯下走旱麓忽东转望见沉碧冉冉者曰百草洼其稍下而最深者为天城寺寺当谷口岩壑肩背皆蔚蓝绀绿相为因依自寺上之三里许为李靖庵又二里许为舞劔台侧东走为东甘涧又西折而为西甘涧又五六里许至僊师台

公安袁宏道纪盘山外骨而中肤外骨故峭石危立望之若剑防熊虎之林中肤故果木繁而松之抉石罅出者﨑虬曲与石争怒其余压霜雪不得伸故傍行侧偃每十余丈其面削不受足其背坦故游者可迂而达其石皆鋭下而丰上故多飞动其叠而上者渐髙则渐出髙者屡数十寻则其出必半仄焉若半圯之桥故登者栗其下皆奔泉夭矫曲折触巨细石皆鬭故鸣声彻昼夜不休其山髙古幽竒无所不极

李元阳纪盘山顶上无土盘石径四丈许有大字刻云唐李从简游李靖舞剑台盖此石即靖舞剑处也字刻约八寸许深

燕山在京东自西山一带迤来东龙腾虎跃延袤数百里直抵海岸

宋苏辙诗燕山如长蛇千里限夷汉首啣西山麓尾挂东海岸中开哆箕毕末路牵一线却顾沙漠平南来独飞鴈居民异风气自古习耕战上论召公奭礼乐比姬旦次称望诸君术畧亚狐管子丹号无策亦数游侠冠哀哉汉唐余得失所操半从来帝王师要在侮亡乱攻坚甚攻玉乘瑕易冰泮中原但常治敌势要自变防当挽天河洗此生齿万

碣石山水经注云大碣石山在古北平骊城县西南王莽改曰碣石也汉武帝亦尝登之以望巨海而勒其石于此今枕海有石如甬道数十里当山顶有大石如柱形往往而见立于巨海之中潮水大至及潮波退不动不没不知深浅世名云天桥柱也状若人造要亦非人力所就韦昭亦指此以为碣石

三齐畧记始皇于海中作石桥海神为之竪柱始皇求为相见神云我形丑莫图我形当与帝相见乃入海四十里见海神左右莫动手工人潜以其脚画其状神怒曰帝负约速去始皇转马还前脚犹立后脚随崩仅得登岸画者溺死于海众山之石皆倾注今犹岌岌东趣疑即是也

韩苑洛云东海至永平府南发出一洋东西百余里河从此洋之西自北注之此洋正逆河也碣石在右转屈之间碣石在海洋北洋濶五百余里自洋南远防如在海中实未沦入海也

春明梦余録卷六十八

<子部,杂家类,杂说之属,春明梦余录>

钦定四库全书

春明梦余録卷六十九

吏部左侍郎孙承泽撰

川渠

通惠河即玉河也发源昌平州神仙泉过榆河会一畆马眼泉绕瓮山后滙为七里泺东入都城西水门贯积水潭积水潭者皇城内西海子也又稍东从月桥入内府环绕宫殿南出玉河桥由大通桥至通州与白河合袤一百六十里元郭守敬所凿十里一闸蓄水济运元人名通惠焉入明废不治天顺二年漕运总兵官都督杨茂先请脩之以省从张家湾陆挽者命户部尚书杨鼎工部侍郎乔毅往视还言通州至京城四十余里古有通惠河古道石闸尚存永乐间曾于此河搬运大木以此度之船亦可行先年曾奏欲于此河积水船运又有议欲于三里河从张家湾烟墩桥以西疏挑二十里湾泊粮船以避水患者二事俱未施行今此河道通流其水约深二尺不劳疏挑惟用闸蓄水令运粮卫所每船二十五只造一剥船自备米袋挨次剥运如此则运士得省脚费而困惫少苏矣今防命臣等同叅将袁佑等亲诣昌平县元人引水去处及宛平大兴通州地方三里河各河道将行船故迹逐一踏勘及据元史并各闸见树碑文所载事疏稽考回奏看得闸河原有旧闸二十四座以通水道但元时水在宫墙外船得进入城内海子湾泊今水从皇城中金水河流出难循故道行船须用从宜改图除元人旧引昌平东南山白浮泉水往西逆流径过祖宗山陵恐于地理不宜及一畆泉水经过白羊口山沟水冲截俱难导引外及勘得城南三里河至张家湾运河口袤延六十余里旧无河源正统间因脩城壕作坝蓄水虑恐多水溢故于正阳桥东南低洼处开通壕口以泄其水始有三里河名自壕口三里至八里始接浑河旧渠两岸多人家庐舍坟墓流向十里迤南全接旧河流入张家湾白河其水深处止有二三尺浅处一尺余阔处仅丈余窄处未及一丈今若用此河行船凡河身窄狭淤浅处必用濬深开阔凡遇人家房垣坟所必须拆毁那移且以今阔处一丈计之水深二尺若散于五丈之阔止深四寸况春夏天旱泉脉易干流水更少粮船剥运俱难行使兼且沿河堤岸髙者必须铲削低者缺者必须增筑填塞又有走沙急湍处俱要创闸派夫脩挑倘水少又须增引别处水来相济若引西湖之水则自河口迤西直至西河堤岸未免添置闸座若引草桥之水必须于大祀坛边一路创凿沟渠亦恐有碍况其源又止出彰义门外玉匠局等处马跑等地泉亦不深逺大抵此河天旱则淤壅浅涩涝则漫冲突徒劳人力卒难成功决不可开况元人开此河曾用金口之水势汹涌冲没民舍船不能行卒为废河此乃不可行之明騐也今会勘得玉泉龙泉及月儿柳沙等泉诸水其源皆出于西北一带山麓堪以导引滙于西湖见今大半流出清河若从西湖源头将分水青龙闸闭住引至玉泉诸水从高梁河量其分数一半仍从皇城金水河流出其余从都城外壕流转通会流于正阳门东城壕再将泄入三里河水闸住并流入大通桥闸河随时开闭天旱水小则闭闸潴水短运剥船涝水大则开闸泄水放行大舟况河道闸座见成不用增造官吏闸夫见有不须添设臣等勘时曾将庆丰平津通流等闸下板七叶剥船已验可行若板下至官定水则其船亦可通行止是闸座河渠间有决坏淤浅处要逐加脩濬较之欲创三里河工程甚省况前元开创此河漕运七八十年公私便宜后来废弛今若复兴则舟楫得以环城湾泊粮储得以近仓上纳在内食粮官军得以就近闗给通州该上粮储又得运来都城与夫天下百官之朝觐四方外国之贡献其行李方物皆得直抵都城下若此事举行实天意畅快人心欢恱足以壮观我圣朝京师万万年太平之气象也伏望圣明早赐裁处乞勅各该衙门会计物料量拨官匠并各营见官军人等自西山玉泉一带并都城周围壕及大通桥直抵通州张家湾一路河道分工逐一脩濬如此则不惟省一时粮运之脚价实足以垂万世无穷之利益矣明年发军夫九万余往治寻以灾异罢后成化十一年诏平江伯鋭等濬之一年而成自都城东大通桥抵张家湾浑河口百六十余里漕船稍通然坐独引西湖泉水之半不逾二岁浅涩如旧嘉靖六年廵仓御史吴仲请复开之上使户部侍郎王轨工部侍郎王诏往议轨等言漕国计也必如元人引白河故事令大船皆可直达京师则必大兴工役其费稍钜惟据见存故闸稍脩治之听小车剥船并行而载且以便归运之军诏可

元史中统二十八年郭守敬至上都别陈水利十有一事其一大都运粮河不用一畆泉旧源别引北山白浮泉水西折而南经瓮山泊自西水门入城环汇于积水潭复东折而南出南水门合入旧运粮河每十里一置牐比至通州凡为牐七距牐里许上重置斗门互为提阏以过舟止水上览奏喜曰当速行之于是复置都水监俾守敬领之首事于二十九年之春告成于三十年之秋赐名曰通惠役兴之日上命丞相以下皆亲操畚锸为之倡咸待守敬指授而后行事置牐之处往往于地中偶值旧时甎木时人为之感服船既通行公私省便先时通州至大都陆运官粮岁若千万石方秋霖驴畜死者不可胜计至是皆罢是秋车驾还自上都过积水潭见其舳舻蔽水大恱特赐钱一万二千五百缗仍以旧职兼提调通惠河漕运事守敬又欲于澄清牐稍东引水与北坝河接且立牐丽正门西令舟楫得环城往来志不就而罢

卢沟河出太原天池伏流至朔州马邑从雷山阳发为浑泉而为桑干河鴈门应州云中诸水皆会经太行山入宛平县界东南至看丹口分为二一东流至通州髙丽庄入白河是为浑河一南流至霸水合易水又南至丁字沽入运河仍从本河是河过怀来束两山间至京城西四十里石经山东地平而土疏冲击震荡迁徙不常往代常脩筑国朝特重云

水经注云泽水至雍奴入笥沟谓之合口是矣隋图经云泽水即桑干河也寰宇记云桑干水西北自昌平县来南流经郡城西又东流经郡城南又东南与髙梁河合按桑干河即今之卢沟河也俗呼曰浑河亦曰小黄河又名漯河以源出朔州马邑县之桑干山故曰桑干河郡国志云范阳有张塜临桑干河侧名为张华村

四明王荁云浑河即桑干河从保安旧城过沿河口通石港口直抵卢沟河宋苏辙渡桑干诗北渡桑干氷欲结心畏穹庐三尺雪南渡桑干风始和氷开易水应生波葢桑干下流为浑河浑河下流为卢沟以其浊故呼浑河以其黒故呼卢沟本一水也浑河奔腾澎湃势如殷雷亦曰小黄河跨河板桥甚欹行者率猿臂渡毛骨尽竦万历戊子秋九月十六日圣驾还自夀宫驻跸功德寺明日幸石景山观浑河上先登中板桥诸臣翼而趋中流顾问辅臣水从何来申时行对曰从大漠经居庸下天津则朝宗于海矣上曰观此水则黄河可知因勅河臣亟脩堤岸毋妨漕计诸臣顿首谢晋陵蒋一葵记河因桑干山名一名漯水相传黄河伏流自山西马邑县金龙池发源流至保安旧城燕尾河与洋河诸水合唐贾岛诗无端更渡桑干水却望并州是故乡即此每当晴空月正野旷天低曙色苍苍波光淼淼为京师八景之一曰卢沟晓月 又记卢沟河金人呼黒水河桥亘周行金明昌初建正统间重修长二百余歩左右石栏刻为狮形凡一百状数之辄隠其一 又记卢沟桥由西北行十里渡王家岭岭势由西来蜿蜒数里至此复西向川原献媚林谷争竒余登岭南望则浑河一线如游龙东望则宫阙参差与石相映北望则九陵在焉佳气葱笼似领袖西山而襟带之者

杨荣脩堤记天下之难治者莫逾水而治水之先者莫逾京师故大禹之迹首在冀州岂非以水之利害所系者大而畿甸之内宜慎其防以为逺之图也欤卢沟之河至京城西四十里石经山之东地势平而土脉疏冲激震荡迁徙弗常后魏都督河北道诸军事建成侯刘靖及子平乡侯筑戾陵堰以防之水患以息后人思其功谓之刘师堰历世既乆水势渐更下流十五里距卢州不远有白狼窝口时复冲决漫流而东浸没田庐民弗安业圣朝建北京视河为襟带永乐间屡尝脩筑辄复倾圯今圣天子嗣位命工部侍郎李庸内官监少监姜山义往任厥事复命太监阮公安少保工部尚书吴公中总其事宜勅其务存坚乆勿为茍且庶几暂劳永逸群公效命材谋共济经始于正统元年冬毕工于二年夏凡用工匠二万余月给粮饷以万计累石重甃培植加厚崇二丈三尺广如之延袤百六十五丈视昔益坚既告成赐名固安堤置守防者二十家建神祠于上有司以时修祀礼凡督事悉赐钞币以劳之其视筑戾陵堰役费加倍而坚实亦过之

金口在京西通卢沟河

元郭守敬建议金时自燕京之西麻峪村分引卢沟一支东流穿西山而出是为金口其水自金口以东燕京以北溉田若干顷其利不可胜计兵兴以来典守者惧有所失因以大石塞之今若接视故迹使水得通流上可以至西山之利下可以广京畿之漕上纳其议又言当于金口西预开减水口西南还大河令其深广以防涨水突入之患帝善之

三里河在城南元时名文明河接通惠河为漕储运道今鐡闸尚存

国初户部杨茂疏看得京城南原有三里河直通张家湾烟墩桥自桥往西疏濬深濶二十余里却将烟墩木桥改作吊桥粮船到彼湾泊可免漂流之患若将此河濬深直至三里河作平水坝三四截于内置匾浅剥船令运船由此盘坝以达京师岁可省车脚数百万乞命工部踏勘明白将在京操备旗军暂借分上毕事诚为经乆之利

嘉靖中大学士桂蕚疏近皇上遣户工二部漕运等官相视地方欲自大通桥直达通州将及月余言人人殊臣窃以为营度者未得其详不敢不再请皇上择之臣闻大通桥河源出自昌平州神仙泉南会一畆马眼二泉绕出瓮山后滙七里泺即今之西湖东入都城西水门贯积水潭即今之海子又东至月桥入内府南出都城东水门过大通桥又东五十余里至通州入白河此河元郭守敬由古水道开濬非自守敬创始盖西山诸水由皇城东出每当山水泛涨由此而泄引之入白河以济漕运故置闸以时啓闭初非为行舟设也成化十二年平江伯陈鋭不察其故建言脩复宪宗皇帝命户部左侍郎翁世资工部左侍郎王诏挑濬仍濬西湖诸泉以益水势可放运船千余直抵大通桥下既而水急岸狭船不可泊未几即耗船退几不能全遂不复行正徳七八年亦尝挑濬竟无成功葢京师之地西北髙峻自大通桥下视通州势若建瓴而强为之且未免有害非徒无益而已惟正阳门外东偏有古三里河一道东有南泉寺西有玉泉庵至今基下俱有泉脉由三里河绕出慈源寺八里庄五箕花园一带直抵张家湾烟墩港地势低下故道俱存冬夏水脉不竭见今天坛北芦苇园草场九条巷其地下者俱河身也髙者即旧马头明白易见不假经画稍加脩治即可复也但附近势家庄园故成化六年杨茂虽尝建议而不敢尽言但请置坝而已后亦竟沮不行成化十二年踏勘而势家买通钦天监以为地居京师子午方位为説不知三里河乃在都城防已实非子午方也今若诚按此脩濬则公私大船俱可直抵三里河不但便搬剥而已

白河源出边外经宻云县雾灵山为潮河川而富河罾口河七渡河桑干河三里河俱于此会名白河南流经通州合通惠及榆浑诸河至张家湾总名曰潞河并南流杨村以北通惠之势峻若建瓴白河之流淤沙易阻夏秋水涨则惧潦冬春水微则病涩借濬治焉

水经注云鲍邱水又南迳潞县故城西汉光武遣吴汉耿弇等破铜马五幡于潞东谓是县矣屈而东南流迳潞城南世祖拜彭宠为渔阳太守后宠叛光武遣游击将军邓隆伐之军于是水之南遗壁故垒存焉鲍邱水又东南入夏泽泽南纡曲渚一十余里北佩谦泽望无垠按志州城北二十五里有盏儿淀广袤三顷水上开花浮若金盏而名此即古谦泽也今废为马房地鲍邱水即潞河俗名白河以其两岸皆白沙不产青艸云

髙梁河水经出自并州黄河之别源东迳昌平境沙涧又东南经髙梁店流入都城海子宋太祖伐辽与辽将耶律沙等战于髙梁河即此

魏刘靖脩髙梁河碑魏使持节都督河北道诸军事征北将军建城乡侯沛国刘靖字文恭登梁山以覩源流相原隰以度形势嘉武安之通渠美秦民之殷富乃使帐下督丁鸿军士千人以嘉平二年于髙梁河造堨开车箱渠髙梁河者出自并州黄河之别源也长岸峻固直截中流积石笼以为主髙一丈东西长三十丈南北广七十余歩依北岸立水门门广四丈立水堨长十丈山水发则乗堨东下平流守常则自门北入灌田岁二千顷凡所封地百余万畆至景元三年辛酉诏书以民食转广陆发不赡遣谒者樊晨更制水门水流乗车箱渠自蓟西北迳昌平东尽渔阳潞县凡所润舍四五百里髙下孔济原隰底平疏之斯溉决之斯道渠口以为涛门洒滮池以为甘泽施加于当时敷被于后世积三十六载至元康五年夏六月洪水出毁损四分之三君少子骁骑将军平乡侯受命持节监幽州诸军事遐惟前勳亲诣山川指授规畧命司马闗内侯逢恽内外将士二千人起长岸立石渠脩治水门门广四丈立水堨五尺兴复载利通塞之宜凖遵旧制凡用工四万有余诸部王侯不召而至襁负趋亊者葢数千人诗载经始勿亟易称民忘其劳斯之谓乎于是二府文武之士感秦国思郑渠之绩魏人置豹祀之义乃遐慕仁政追述成功是年十月十一日刋石立表以记勲烈按此河名里漕河北达京师长店运艘鳞集即通惠河也

琉璃河在良乡县南四十里金史作刘李河有二大姓居此也大房山孔水入焉石桥跨之形势钜丽桥建于嘉靖二十年各处捐银三十余万上助银九万三千两又自西山诸泉来者曰胡良河自紫荆闗外鐡鎻崖入者曰巨马河晋刘琨守此以拒石勒处也二河俱有大桥建于万历二年桥成上命辅臣张居正撰碑以颂太后功德

潞河一名沽水一名鲍邱水记云通州城西三十里有潞河源出北山南流

按志沽水有二即东西潞水也源自塞北丹花岭来合九泉水南迳安乐县故城西南与螺山之水合为西潞河又南迳狐奴城西与鲍邱水合为东潞河

清河在德胜门外二十里距昌平州五十里以水清冽故名源自州境一畆泉经燕丹村东南合榆河下流为沙河经顺义会白河跨清河有桥永乐间造桥因河以名跨沙河亦有桥正统间造赐名安济刘尚书龙云过清河时微初霁车尘不起望昌平山若美人新沐云鬟翠髻环列天际

榆河源自昌平境南月儿湾即古湿余河又名温余河经顺义县境会白河以入潞芹城水在州东北四十里流至蔺沟入焉又黄花镇川河自塞外流入黄花镇亦注焉

潮河在寳坻县东二十里一名白龙港源自梨河泃河鲍邱河至县界三义口合流为粮运河入于海又有柳沽河自玉田县来渠河自香河县来俱由县东南注白龙港故邑有渠阳之称

霸河距霸州城南三里为白沟河之下流志云瓦河水在城西南三百歩与城南之沙塘二河合即寰宇记之五渠也

州北达京师二百余里川原平衍厥壤卑下西北诸山水合胡良河至州界苑家口洪波弥漫一望无际皆滙于此既滙而盈后乃东流出于丁字沽注白河以入于海入海处呼为飞鱼口旧筑河堤起涿州东境按固安至州境之赵村务临津水口经州南闗有古城址相传赵武灵王所筑也堤长三百余里广寻有二尺址倍之崇丈有八尺傍植榆柳以为固其间为水口一百六十有七至文安县之苏家桥大城之辛张口而止

新河在漷县西一名漷河自卢沟水分流至县界折而为三其一径东入白河其一为新庄河南流武清县界其一为黄沤河东注马家庄飞放泊

三角淀在武清县南武清汉雍奴县注水经云雍奴薮泽之名四靣有水曰雍水不流曰奴水经云沽水又东至雍奴县西入笥沟志云县南八十里有三角淀周廻二百余里即古雍奴水也笥沟其别名耳笥沟水自范瓮口王家陀河及刘道口鱼儿里诸水滙于大沽港水经注谓笥沟水滙众川而东注混同一渎云

直沽在武清县东南八十里卫河白河丁字沽合流于此又西南合清沽港水流四十里名海口每日潮至杨村云

附新开河

蓟州河运蓟州军饷也明初用遮洋船从直沽出海转饷蓟时有漂没天顺二年开直沽河焉

唐神龙中于渔阳开平虏渠傍海穿漕以避海难此葢唐迹也

昌平河运诸陵官军饷也起巩华城外安济桥抵通州渡口止袤百四十五里

宻云河运宻云官饷也本白河上流自牛栏山而下与潮河川交会水势深广嘉靖三十四年总督蓟辽保定都御史杨博请捍塞就通利合以济饷四十三年总督刘焘发卒濬治而潮河川直达通州凡宻云镇岁饷十万悉用小舟转粟省车挽入河费上嘉焘赐赉之嘉靖十四年十一月香河县郭家庄自开新河一道长一百七十丈阔五十一丈有竒较旧河近十余里有司以闻命祭河神

水泉

玉泉在玉山东北泉出石罅间因凿石为螭头泉从螭口喷出鸣若杂佩色若素练味极甘美潴而为池广三丈许池东跨小石桥水经桥下东流入西湖为京师八景之一名曰玉泉垂虹往时翰林学士黄谏品泉水自郊畿论之以玉泉为第一自城内论之以文华殿东大庖厨井为第一作京师水记

水源头在香山之北两山相夹诸泉涌出流至退谷傍伏行地中至玉泉山复出

丹砂泉在香山下相传为葛稚川丹井井二一泉水上涌一泉水横流味极甘冽

卓锡泉在瓮山之阳泉傍有寺曰碧云其泉涌出绕寺而出

龙泉自金山西山下涌出滙而为池甃石为暗渠引水伏流约五里许南经功德寺前入西湖

清冷泉在京城西三十里觉山之顶味甘冽

鱼藻池泉在南城东南一带皆泉元人三里河之源也今坎而为池以养鱼旧有瑶池殿

金井在京城南魏村社永乐间尝驻跸于此赏其甘冽遂命甃之

义井在京城西南二十五里四围沉碧相传为唐时置满井在东直门外有泉涌出冬夏常满

公安袁宏道纪燕地寒花朝节后余寒犹厉冻风时作作则飞沙走砾局促一室之内欲出不得每冐风驰行未百歩辄返二十二日天稍和偕数友出东直门至满井髙柳夹堤土膏微润一望空濶若脱笼之鹄于时氷皮始解波色乍明鳞浪层层清彻见底晶晶然如镜之初开而冷光之乍出于匣也山峦为晴雪所洗娟然如拭鲜姸明媚如倩女之靧靣而髻鬟之始掠也柳条将舒未舒柔梢披风麦田浅鬛寸许游人虽未盛泉而茗者罍而歌者红装而蹇者亦时时有风力虽尚劲然徒歩则汗出浃背凡曝沙之鸟呷浪之鳞悠然自得毛羽鳞鬛之间皆有喜气始知郊田之外未始无春而城居者未之知也夫能不以游堕事而潇然于山石草木之间者惟此官也而此地适与余近余之游将自此始恶能无记己亥之二月也

闽人蒋德璟记出安定门从北郊坛绕后取西北过大教场一望空濶雪残土润行麦田间颇有幽致二里许荒村数家错落柴扉折而入即满井也井三靣皆洼池而井独髙黝不见底因系石于绠测之可二十五尺下皆树根也根下复得丈许其大可一丈围井千百年常满大旱不缩大寒不氷溢井干而出为小石函受之上有亭亭四周为小石沟蜿蜒而下滙于池遂与东南水会于通州鸿寳云其竒不如济南趵突诸泉然皆地旺气濆涌而成予谓自太行山迤逦数千里至西山一带其势甚雄而平陂结为都城宜吉气之随地起也北人疎朴徧寻无碑碣可读仅环池柳十余株古者腹穿横斜入画泉味甘冽予为独酌一盂而弟珑儿熺亦至鹏洲出所携酒蔬就村榻环坐限韵作诗各一律轰饮良快日且西复移榻井前酌数廵而归

龙潭在卢师山潭广丈许上有巨石覆之其下深不可测有大青小青二龙潜于此二龙出则云气随之岁旱祷辄应历代相传俱有封号立庙于潭上岁时祭祀九龙池在皇陵翠屛山下出泉九穴凿石为龙水从吻出潴而为池

学士程敏政记成化戊戌有事于西陵自昌平寻九龙池迤西山而南絶小磵磵小腾沸石齿间马为之前却逾磵望前峰趋之失道径茂淤入灌莾中遇樵者指示乃并高阜东南行不五里忽闻鸡犬声出谷中相顾异之俯瞰得委巷草舍隠然成村询之乃陵卒所居池适在其南未至池石瀬溅溅北流入沟塍稍寛处辄有蒲芷丛翳鵞鴽泳游其下自朱门入池方广逾十丈重垣防之覆以黄甓石琢九龙首嵌西垣下呀然张颏喷泉沫入池有声泠然相应池上石壁千仞巉削如斧凿痕泉脉出其中山脚为小石方井识泉源桧竹桃柳夹池东西一峰苍然峙其南池中影沉沉绀寒门稍东为月闗泄水水淙出闗东为小渠过石梁乃萦廻西入山下田即前所见者予命从者下石磴以碗承龙口泉饮一勺味甘爽毛骨森然听陵卒道文庙驻跸泉上事乆之乃去

一畆泉在昌平州西南新屯广一畆许流入清河以资粮运

百泉在州西南四里平地涌出不计其数中有三大泉濶径丈许一曰源泉一曰黄泉一曰响泉是也又有龙泉出州东南五里之龙泉山温泉出州西北二十五里之汤峪虎眼泉在昌平旧县西北城下流至丰善村入榆河

圣水泉在房山下又西南有伏龙穴名龙城峪峪出汤泉上方寺在山絶顶有泉如斗汩汩不絶

孔水洞在大房山东北悬崖千尺石窦如门深不可测时有白龙出焉樵牧徃徃闻丝竹音有人乗桴穷源五六日无所抵惟见仙防昼飞頳鳞游泳而已唐开元岁每旱必遣使投金龙玉璧祷之立应金大和中有桃花瓣浮出其大如当五钱按孔水洞今讹为云水洞距上方寺南十二里

汤泉在遵化西北福泉山下

王缑山衡记取道蓟州过石门石门两山嶻嶪正鎻驿道道傍祠汉张将军纯以有捍御功也又二十里为汤泉泉在山坡下初漫羡四溢戚将军继光始甃石为池池正压九新堂深二丈许广几倍之水势壮甚然适如石而止未至数十歩声汤汤然气滃滃然若不可向迩即而俯之静若元鉴可捧而盥其气香其味冲泡起于下大小□□若转念珠投以钱作蛱蝶舞与泡影相颉颃良乆乃下池之南穴而下水支委于墙外种荷花一渠緑浄可把又沟其北石唇承之穿堂而出中堂为檐除甓为小方塘以上受而下引泉客至则设版焉其东则铜龙张舌喷泉甚怒迤行入浴池池之隂有窦焉蓄寒水浴者时其温凉之候而啓闭之九新堂后有池如偃月寒水所自出色正凝碧余愕问主者具言泉本寒沁有石根可一畆类焦釡覆之水受石性故沸所不及则不葢数武之内而水火共鼎亦一竒也已乃循行壁间读武宗宫人王氏诗末有溶溶一脉流千古不为人间洗冷肠之语顾见塞外诸山层复如青莲瓣长城为金汤屹然相与叹山河两戒之不偶时有老卒问以塞上事对娓娓而流涕为言戚将军将军赏罚严得士死力其所规造无论戍堞楼橹即小小台馆皆有意要于不可易常因材于山因力于士无侈费而其大指则恐士卒骄惰难用故欲练磨之于斧薪畚锸之间葢彼时虽外严斥堠内通苞苴而将帅犹得以其意为官故其财力与精神俱闲可以鼛鼓寓军兴可以游观寓搜阅今一切绞急迫促文武吏局促自守此佳泉怪石仅以供吾軰幽闲好事之赏而闻且有以为禁者嗟乎欵坚而网宻者数十年于兹矣葢昔之敝窦无一焉而边事竟如之何也

春明梦余録卷六十九

钦定四库全书

春明梦余録卷七十

吏部左侍郎孙承泽撰

陵园

京东北平谷县境内渔子山有大冡俗呼轩辕台相传为黄帝陵旧有庙今圯黄帝都冀故其陵在冀境内旧云在桥山又曰在宁州非也至鼎湖龙髯之説则益荒唐矣蓟州东北有崆峒山问道广成子处今陜西崆峒山有元鹤谓为黄帝时物恐亦神其説耳

燕昭王墓九州要记曰在古渔阳北之无终山一统志云在府西清河岸侧之燕丹村

昭王墓前有斑狸化为书生欲往见司空张华时墓前华表亦神语班狸曰张公难笼络子非但自误亦且误及老表遂见华容止风流华雅重之论及文史互有胜负言卒便退华已使人防门不得出丰城令雷焕谓华曰此千年老精必千年枯木照之则形见遂使人伐昭王墓前华表伐者闻华表叹曰老狸果误我于华表穴中得青衣小儿长二尺余使还未至洛阳而变成枯木遂燃以照之狸露真形

燕灵王墓在城东金大定中改塟两墓相连东墓之柩题其和云燕灵王旧旧盖古柩字

秦太子墓在大城北段堤村始皇廵狩驻跸于此幼子亡塟此

辽章宗陵在京东三河县北五十五里

金太祖太宗陵在上京贞元三年命大房山云峯寺为山陵建行宫于其麓宫成名曰盘宁命判大宗正寺京等如上京迁太祖太宗梓宫塟太房山太祖陵名曰睿陵太宗陵名曰恭陵

宣宗塟德陵章宗塟道陵二陵在大房山东北

万夀王冢在阜城门外之西碑存

元人无陵遇大防棺用楠木二片凿空其中类人形小大合为棺置遗体其中殓用皮袄皮防靴袜系腰盆盂俱用白粉皮为之殉以金壶瓶二盏一碗碟匙筯各一殓讫用黄金为篐四条以束之送至直北园寝之所深埋之用万马蹴平候草青方已使同平坡不可复识嘉靖二十四年礼科右给事中陈棐疏云国家于历代帝王陵寝之祭自伏羲以至宋孝宗三十五陵所祭之处俱实有陵墓惟顺天府所祭元世宗陵絶无陵所但权于府西庙址扫堦蓆幄以毕事夫既曰祭陵而实无陵臣以为通罢之便

明太宗永乐七年五月己卯营山陵于昌平县遂封其山为天夀山时太宗择夀陵乆不得吉壤而仁孝皇后尚未塟礼部尚书赵羾以江西地理术人廖均卿至昌平徧阅诸山得昌平东黄土山最吉遂即日临视定议封为天夀山陵前为总神路又为门门外刻石文武大臣象兽石柱及牌楼南为红门门内为拂尘殿外为石牌坊各陵寳城正前为明楼楼前为石几筵又前为祾恩殿为祾恩门各陵殿旧名享殿嘉靖十七年上躬祀天夀山始名殿曰祾恩殿门曰祾恩门祾者祭而受福之名也恩者罔极之思也门外为圣迹碑亭为神库神厨宰牲亭

明成祖文皇帝后陵曰长陵

明仁宗昭皇帝后陵曰献陵在长陵西

明宣宗章皇帝后陵曰景陵在献陵东

明英宗睿皇帝后陵曰裕陵在景陵西

孝肃皇后祔

明宪宗纯皇帝后陵曰茂陵在裕陵西

孝穆 孝惠皇后祔

明孝宗敬皇帝后陵曰泰陵在茂陵西

明武宗毅皇帝后陵曰康陵在防陵西南

明世宗肃皇帝后陵曰永陵在景陵东

孝烈 孝恪皇后祔

明穆宗庄皇帝后陵曰昭陵在康陵西南

孝安 孝定皇后祔

明神宗显皇帝后陵曰定陵在昭陵北

孝靖皇后祔

明光宗贞皇帝后陵曰庆陵在裕陵东南

孝和 孝纯皇后祔

明熹宗悊皇帝陵曰德陵在永陵东

恭仁康定景皇帝 贞惠安和景皇后陵在西山前为享殿为神库神厨宰牲亭内官房成化年建碑亭于门左嘉靖二十一年以神碑偏置门左非制乃改建于陵门之外

世传西内老佛正统五年十二月广西思恩州知州岑瑛遇一老僧于道从者呵之不避诘其度牒乃杨应能也自言此非吾姓名自金川失守大内火起吾遂濳由地道以出自湖湘入蜀至云南复至闽最后入广西至横州南门夀佛寺居居十五年僧徒归者日众吾复遁往南宁陈歩江一寺而归者复如之乃又去南宁云游四方以度岁月迤逦至此沦落江湖垂四十年老朽殆尽早晚入土无能为矣愿送骸骨归瑛大骇闻于廵按御史奏之驿送赴京号为老佛途次赋诗云沦落江湖四十秋归来白髪已盈头乾坤有恨家何在江汉无情水自流长乐宫中云气散朝元阁上声愁新蒲细柳年年緑野老吞声哭未休及至京朝廷未审何人以尚膳太监吴亮建文时内使也使之审视老佛亮见即曰不是曰我昔御便殿时弃片肉于地汝伏地餂食之何谓不是闻杨士竒尚在能出一认乎亮佯为不知已而复命遂取老佛入西内夀终塟西山不封不树载史仲彬致身録王世贞建文还国辨曰建文之出奔王文恪陆文裕郑端简俱详载其事以为天顺中出自滇南呼寺僧曰我朱允炆也胡濙名访张儠防其实为我众闻之大惊以闻诏传送入朝众无识者僧曰固也太监吴诚俾来騐之亦不识曰吾赐汝鵞肉汝两手俱有所执伏于地而口餂之记否诚始拜而哭命居大内以夀终塟西山不封不树而史不及之岂有所讳耶薛应旂宪章録则言正统十二年广西思恩州获异僧陞州为府以知州岑瑛为知府瑛初遇老僧于道从者呵之不避诘其度牒乃杨应能也曰此非吾姓名吾有所托而逃耳汝不闻金川门事乎瑛大惊送至京师使尚膳太监吴诚试之其説如前攷之史苐云正统五年有僧九十余自云南至广西绐人曰我建文也张天师言我有四十年苦今为僧期满宜亟返邦国以黄纸为书命其徒清进持诣思恩府土官知府岑瑛执送总兵官柳溥械至京会官鞫之乃言真姓名为杨行祥河南钧州白沙里人洪武十七年度为僧歴游两京云南贵州至广西上命锦衣卫锢禁之凡四逾月死狱中其同谋僧十二人俱谪戍辽东边卫此事与应旂纪相近然应旂实借此附会前説耳其人乃杨行祥非杨应能也建文以洪武十年生距正统五年当六十四不应九十余也是时英宗少三杨皆故臣岂皆不能识而仅一吴诚识之识又何忍下之狱而死戍其同谋十二人也且事发于正统五年非十二年也思恩固府未闻某年陞州为府也野史又载建文诗凡三首后二诗不及前之悲切而自然恐皆好事者附会也大抵建文出亡与否不可知僧腊已高当灭迹以终必不作此等诗以取祸亦必不肯出而就危地所以有此纷纷者止因杨应祥一事误耳

顾起元曰国朝壬午之事建文皇帝逊位自郑海盐薛武进皆以为实然至正统复出移入京师大内云云非载于纪传然余考之西山不封不树之説毫无髣髴使当时果有之于时禁网业已渐弛于洪熙之后何所讳而人遂不一志其处也且以帝之逊为真邪龙而鱼服矣鳯而鸿防矣何天不可摩而飞何地不可锸而葬孝康之祀忽诸又何所恋恋于京师一坏土也弇州谓正统复出之説妄直据史断之其言良为有见余又疑靖难师至日捕官搜奸爬梳亡遗当时谁敢指后尸诳以为帝者纪又载葬帝以天子礼夫礼以天子陵寝今在何地既不为置陵守冢又何云以天子礼葬乎此两説者姑以意逆之存疑焉可也

崇祯十五年给事中沈培疏窃见驸马都尉巩永固一本奉防着该部科详酌确议臣不觉举手加额曰皇上脩明旧章无幽不阐请諡建文于此日真千载一时殆祖宗隂牖之使言而成我皇上继述之善也按臣祖子木为银台时具疏请祀建文大畧言建文君髙皇帝太孙懿文太子嫡子五年御宇统顺系明生为金潢玉牒之主没含断蓬飞草之怨心窃痛之成祖用王景议以天子礼葬遣官致祭辍朝三日而成祖之不欲废其祀可知也恩诏褒祀死节诸臣是忠于建文者宜祭祀乃建文何独不得祀因请祀于孝陵髙皇帝之傍或懿文太子之侧疏下部覆如议留中不报而要非臣祖一人之私言也方治中礼部主事杨循吉亦尝请追諡建文而以景皇帝及元顺帝为比谓亲亲固当视景帝避位尤当视顺帝人皆诵其不刋暨万歴十六年国子监司业王祖嫡复以建文不宜革除景泰不宜附録并形奏辨乃景泰附録改正而建文年号报罢直至二十三年九月神宗始允礼臣范谦覆科臣杨天民台臣牛应元等疏而奉有建文事迹着附载太祖髙皇帝纪之末仍存其年号之防其难其慎越今又四朝矣推而论之不帝何以编年不帝何以议享存其年号不得不复其帝统复其帝统不得不酌其徽称与脩其祀典事本相因理原一贯合先后诸臣之章奏神宗霈发之明纶已示显号鸿名之渐矣且成祖不尝曰欲法周公辅成王乎令孺子而在未必不复辟也又不尝称建文为少帝乎位号依然并未如景泰之追废为郕戾王也且建文得统于髙皇帝尤非若景泰之因危拥立也乃一则尊崇于易世之后一则冺灭于数十代之余不过谓表章逊国则靖难无光而不知天与人归成祖自不能避征诛之迹势穷事去建文亦何必存揖让之名要以承祧有主即冢君避野原无伤太祖之心况一脉相传则继体开天更逓禅文皇之绪而何嫌何疑之有哉皇上至仁符尧虚受迈禹逺希宪庙追崇景帝之规近体神宗褒表忠魂之意则臣有四説于此察观实録令建文自为本纪无溷附以成万世之信史一可议也祛西山不封不树之讹而考寻成祖礼之迹因以表为陵园二可议也仿恭仁康定之諡法而斟酌于二字四字之间三可议也即园为寝而春秋二享掌于南奉常四可议也夫然后皇上之心尽二祖列宗之心尽而三百年来臣民之心亦无所不尽念祖徳而隆孝思恢皇谟而举废典端在此矣巩都尉上疏请以建文君入祀典崇祯帝曰建文无陵从何处祭盖建文之死史谓塟以天子之礼所塟之地南中杳然也又传谓西山有天下大师之墓在金山寺后余在退谷几经寻访又杳然也崇祯帝谓其无陵信矣然加号存祀之典卒未举行诚缺事也附载洪武乙卯冬十月诏定陵寝朔望节序祀礼时礼部学士乐韶鳯等奏每嵗元旦清明七月望冬夏二至日用大牢其伏腊社每月朔望日则用特羊祠祭署官行礼如节与朔望伏腊社同日则用节礼从之十五年夏遣使访帝王陵寝先是上阅宋史见宋太祖诏脩厯代帝王陵寝叹曰此美事也遣翰林编修蔡元侍仪舍人李震亨陈敏于谦等四方求之仍命各行省之臣同诣所在审视若有庙祀并具图以闻于是陈州有伏羲氏商髙宗孟津汉光武郑州周世宗巩宋太祖太宗真宗仁宗酃神农氏宁逺舜帝延安轩辕氏西安周文王武王成王康王汉髙祖景帝咸宁汉文帝兴平汉武帝长安汉宣帝富平后魏文帝扶风隋髙祖三原唐髙祖醴泉唐太宗蒲城唐宪宗泾阳唐宣宗滑县髙阳氏髙辛氏内黄商中宗顺天元世祖东平尧帝曲阜少昊氏赵城娲皇氏萦河商汤王会稽夏禹王宋孝宗凡三十六陵是年遣官行视帝王陵寝遂禁樵牧设守陵戸陵二人三嵗一传制遣道士奉香诣诸陵令有司致祭皇帝即位遣官祭告嘉靖中又有武功姜嫄后稷之祠庆都尧母之祠二十六年令车马过陵者及守陵官民入陵者百步外下马如违者以大不敬论躬谒陵寝记万厯八年三月上奉两宫皇太后率后妃谒陵行春祭礼辛亥发京次巩华城从官行礼毕蓟辽总督官梁梦龙昌平总兵官杨四畏及昌平州官吏师生朝见于行宫赐元辅张居正及次辅张四维申时行膳酒有差壬子驾发巩华城至天夀山红门降辇由左门入两宫皇太后陞舆上驾前导后妃后随至感思殿侍膳毕上陞座从官行叩头礼本日驻跸感思殿祭日质明上具青袍奉两宫皇太后率后妃乗舆至长陵门东降舆皇太后后妃于陵殿左右设障屏少待导引官导上至左门外典仪唱执事官各司其事内賛对引导至拜位奏就位诣前上香上三上香跪讫复位四拜传賛同奠帛行初献礼导至御案前献帛导至文皇帝御座前献爵又导至文皇后御前献爵复位跪传賛众官皆跪读祝俯伏兴平身传賛同亚献礼终献礼执爵者代献四拜传賛同读祝官捧祝进帛官捧帛各诣燎位上退拜位之东捧祝帛官出殿门礼毕传賛同百官上幄次即次出先谒永陵候驾执事官彻牲设酒果脯醢上奉两宫皇太后率后妃入女官奏就位行四拜礼奏上香女官捧香皇太后三上香讫奏复位跪皇太后跪后妃皆跪上跪于皇太后之左读祝官跪于上后读讫奏兴四拜礼毕出次诣永陵昭陵行礼如长陵是日遣公徐文璧侯李言恭伯陈王谟杜继宗陈景行李伟分祭献陵景陵裕陵茂陵泰陵康陵都督沈至祭景皇帝陵寝李鹤祭恭让章皇后中官祭宪庙废后吴后都指挥佥事蒋克谦祭哀冲庄敬二太子各陵园侯张建元祭天夀山神初拟本日仍驻跸感思殿圣母与上闻陵所艰于得水且因念六军恐难以乆屯必须当即日驾回巩华城以扈驾谒陵行礼毕赐辅臣张居正张四维申时行白金纻币谕兵部以辽蓟昌平迎驾官军防防辛苦给赏如京军例又次赏宣大顶闗防防官军以示朝廷抚恤恩优垂念边兵之至意谕户部曰朕兹躬谒山陵经过地方百姓劳苦本年分田租量与蠲免以示优恤甲寅驾发巩华城暂驻跸功德寺行宫复赐辅臣酒膳奉两宫圣母后妃御龙舟回京文武百官军民耆老俱于西直门迎驾上还宫是行也上自发京以至还宫往来皆乗马诸供亿悉从省约居人老幼扶擕载道瞻仰欢颂达于远近户部请照隆庆二年例昌平州宛大二县免十分之五从之

察勘皇陵纪崇祯辛巳四月二十五日辰时上召成国公朱纯臣恭顺侯吴惟英新乐侯刘文炳驸马都尉万炜巩永固宣平伯卫时春礼部尚书林欲楫侍郎王锡衮蒋德璟来中极殿时臣璟方病防即力疾入午门直房同王公小坐旋入左掖门纂脩馆待林公顷之诸公及内阁四位俱到入皇极殿旁直房坐是时方祈用青布袍角带而上传令用青锦绣本等服色诸臣相顾未敢信内珰亟趣之急令办官出持袍带入换交揖毕即同入政门内珰再趣云上御中极殿已乆即鱼贯入中左门循殿垣高下可四十级到中极殿外鞠躬入分东西班槛外一拜三叩头毕上曰卿等进来摄齐入殿内东西立上曰成国公等过来礼部过来同过中跪上曰孝陵为高皇帝弓剑之所闗系重大会典所载近陵不许开窑取石斫伐树木禁例甚严近来法乆人玩于原额四窑外开得甚多及烧凿红石伤损树木等项虽经南中诸臣回奏还须特遣重臣亲勘卿等有所见各奏来勲戚六人各通职名奏毕大约皆言奉命往勘不敢轻狥情靣等语尚书欲楫奏勘陵须用通晓地理者同去闻有上林苑监杨应祥颇晓堪舆可取来同看上命即取杨应祥来左侍郎锡衮奏臣向为南京司业祭酒颇知孝陵事体上遽令勲戚诸臣起惟礼部三臣靣对锡衮复奏孝陵自花山以下属句容以上属上元向有祖窑四个天啓后渐添颇多宜行拆毁右侍郎臣蒋德璟奏孝陵在钟山古称龙蟠虎踞之地最为形胜其龙脉从茅山来歴燕冈武岐华山白云峯龙泉庵一带至陵可九十里祖制附陵二十里内禁例甚严今新开诸窑若碍龙脉自当严禁只是愚民无知以前似不必究臣又见宗室举人朱统鐼曾有疏言孝陵水口闗砂诸处亦有私取红石并陵后龙潭一带皆当查看又前岁有泾县百姓全大功疏言泗州祖陵鳯阳皇陵二处亦当照管上曰是全大功阁臣旁立对曰是全大功臣再奏泗州地稍低闻大水时几没陵山砂脚鳯阳陵龙脉来处闻亦有开凿池塘者上倾听曰这奏向不曾闻得顾问阁臣皆谢不知上命臣等起来随曰赐宴坐臣等出槛外跪谢因叩头言时方祈斋宿不敢用酒上曰特赐酒又谢不敢坐上命即遵防入坐随命内珰布席计十三人各一席四阁臣及林尚书同坐系长桌用金莲花杯臣锡衮臣德璟同坐镀金莲花杯杯高大如瓶圆可四寸下有三小蒂承之旁有荷柄俨然一大莲花也其勲戚诸席在西皆御膳所自备蔬果各席可三十余器皆精洁席各二花瓶插莲花中珰云未入时上自就各席观之且手自安花云随召光禄寺官八人入行酒酒有异香皆出御厨非光禄办也酒三廵汤三饭一而上以斋不用酒既毕出席谢上曰右侍郎来德璟出班将过上连曰右侍郎蒋德璟来臣即过中跪上曰上来膝行数歩上曰再上来再膝行数歩如是者三距御座可丈许上曰汝才奏的再奏来臣对孝陵前对茅山后枕大江高皇帝弓剑之所自当慎重上曰泗州鳯阳事再説来臣奏臣未曾到鳯阳亦未知其详只部中见全大功疏是如此説祖陵只禁附陵二十里此外皆与民同所以愚民不知间有开凿灌注须查果系龙脉与否如不系龙脉则民生水利亦当照管其泗州因高陵一带地势亦低闻下靣闸板不甚消水所以水势壅塞时有渰浸之患上顾问阁臣曰这奏説的是鳯阳泗州须一并踏勘阁臣承防讫臣璟将叩头起上又令再奏来臣奏中国有三大干龙中干旺气在中都结为鳯泗祖陵南干旺气在南京结为钟山孝陵北干旺气在北京结为天夀山诸陵这三大干本朝独会其全真是帝王万世灵长之福上曰这三大干都从昆仑山发脉来臣奏诚如圣谕儒者言南北两戒南戒自岷山嶓冡来负地络之阳至扬子江入海为南京北戒自黄河积石来负地络之隂至天津入海为北京是两大戒山河形势皆两京收住上曰这北戒是至天津入海麽臣奏北戒自太行山一带过天夀西山入京城至天津便是大海结聚处就是西山一带龙脉过处亦不宜开窑口上曰西山一带亦当照管起来傍立上廻顾乆之即曰成国公新乐侯礼部尚书来三臣同过上曰今命卿等三人特徃南京孝陵会同奉祀及守备神宫监礼部礼科察勘附陵三十里及龙脉经行处并左右砂水俱不许开石烧灰凡新添窑房悉行拆毁树木桩楂或宜移去或宜栽补俱详察便宜行至泗州祖陵鳯阳皇陵一并严行踏勘如有势豪大姓把持立行叅奏治罪欲楫奏杨应祥江西人今丁忧回籍恐不在家有原任礼部郎中今陞浙江提学副使王应华系臣旧属官如杨应祥不在即取王应华来上曰一并行文取来因赐成国公路费二百两防缎二十表里新乐侯路费一百五十两防缎十五表里尚书林路费一百两防缎十表里命再赐茶即同出槛外叩头而出时天气尚热辟四大门薰风习习上寳座周围刻金龙形一片黄金璀璨也内置金椅及御榻以黄绫衣之诸臣就席时上用茶间览案上文书司礼监大珰傍立侍而诸臣坐真盛事也祖制宴羣臣皆在午门外文华门外惟郊祀庆成宴三品及学士在皇极殿永乐中召坐西内圆殿宣德中召儒臣入万岁山广寒殿又召游太液池皆赐宴嘉靖中赐宴西苑然不闻侍坐亦不闻在中极者盖正统后坐礼乆废今上崇祯十三年始议行之而中极自赐宴亲王外从来未有也是日上立传内阁取朱统鐼全大功本查统鐼疏在丁丑四月全大功疏在丁丑闰四月阁中不知也搜寻乆之始上然当时仅票统鐼疏有祖陵泄水故道宜清孝陵来脉小民凿石及句容建坊祭葬事情着该监抚按作速脩理禁饬而大功疏则票已有防而已上遂特发防二百余言详述孝陵及鳯泗二陵察勘事情仍铸闗防给勅书以行礼部侍郎臣蒋德璟恭记附蒋德璟鳯泗皇陵记泗州与旴县夹淮而居相距五里许度浮桥从州城外防淮北行十里渡小河即基运山也山一片皆漫土嘉靖中始改称基运云易舆以马入御碑亭佳气葱郁古栢万株数百歩为红门旁即祠祭署也世袭奉祀朱自让来迎引入殿前行五拜三叩头礼殿前竪石阙四石兽十六石马六内臣控马二朝臣十四殿内三黄幄置神座德祖元皇帝后居中南向即高皇帝高祖也懿祖恒皇帝后居东西向熙祖裕皇帝后居西东向其陵寝神宫御器一如孝陵及天夀制殿门后即熙祖陵所称万岁山者也高皇帝以世湮远不轻祖故断以德祖为肇基而德懿二陵经兵燹亦失其处故止于熙陵寝殿行望祭焉龙脉西自汴梁由宿虹至双沟镇起伏万状为九冈十八洼从西转北亥龙入首坐癸向丁一大坂土也殿则子午陵前地平垅数百丈皆高数尺绕身九曲水入怀逺从御桥东出与小河会又前为汴河其左为徙湖为二陈沟又前即泗州城有塔又前为大淮水水皆从西来绕陵后东北入海而淮水湾环如玉带皆逆水也又前即旴县治米芾所书第一山也山不甚高然峯峦横亘八九与陵正对即靣前案山又前二百余里为大江而陵后则明堂九曲水绕元武又后为影塔湖又后为汴湖又后二百里为黄河又数百里为泰山大约五百里之内北戒带河南戒杂江而十余里明堂前后复有淮泗汴河诸水环绕南东北惟龙自西来稍高耳陵左肩十里为挂剑台又左为洪泽湖又左为龟山即禹锁巫支祁处又左为老子山自老子山北至清河县即淮黄交会处也陵右肩六十里为影塔湖为九冈十八洼又右为柳山为朱山即汴梁虹宿来龙千里结穴真帝王万年吉壤县令孙徴奎云大水时殿前可一尺其山较泗州城中地髙可丈余惟御碑亭前筑堤稍斜射而东一带人家蔽塞案山似于明堂为碍耳午饭祠祭署朱君所因与珑熺酌数廵而归谨按图説称熙祖世为句容通德乡朱家巷人生宋季元初至元间因乱挈家渡淮至泗州见其风土醇厚居焉泗人社会常推为祭酒居泗凡三十八年一日卧屋后杨家墩下墩有窝遇二道士过指卧处曰若葬此必出天子其徒曰何也曰若以枯枝试之必生叶亟呼熙祖起祖故熟睡道士乃插枯枝去十日后熙祖侵晨往騐果生叶因拔去生枝别易枯枝前道士复来心异之见熙祖在旁因指之曰必此人易去遂语祖曰若有福殁葬此当出天子语讫忽不见元致和二年丁卯夏熙祖殁因葬焉甫封土即自成坟仁祖年四十六冬十二月携南昌旴临淮三王及曹国长公主迁于钟离东乡旴之木塲里淳皇后见一异人脩髯竒貌黄冠朱裳象简授白药一丸神光煜煜使吞之遂孕明年天歴元年九月十八日太祖高皇帝生圣造戊辰壬戌丁丑丁未也遡葬期甫岁余耳将诞之夜红光烛天里人起呼朱家火及至无有也舍旁故有二郎庙时闻空中语亟徙去至晚果徙东北百余歩高皇帝甫生淳皇后抱浴池叹曰家贫乏襁褓具奈何忽红罗浮水上因取而衣之今传为红罗障其生处常见五色王气世名明光山有红庙在焉庙在旴县灵迹乡距县百二十里及高皇帝龙飞定鼎金陵追尊四代已建仁祖淳皇帝陵于鳯阳因命皇太子至濠泗祭告祖考妣于泗州然未识元宫所在时向城西濒河凭吊岁时遣官致祭洪武十七年甲子十月十二日宗人龙骧卫总旗朱贵从军于外年老始归即画图贴説识认宗派指出居处葬处备陈灵异始末贵故偕熙祖北渡者上即命皇太子至泗脩建陵寝号曰祖陵命礼部制造三祖考衮冕冠服瘗殿后每岁大小二十六祭设祭田一百四十五顷佥选人户三百一十四户因授贵奉祀四品服色子孙世袭管理署事当贵靣奏陵图时恩赐田宅钞锭金带衣服等物宠赉有加令置祠署于贵先人所居之稍北其东南即熙祖旧屋其特赐奉祀官世为葬地及贵子绂袭前官高皇帝召入谨身殿赐膳一桌复赐御前子鵞肉谕以莫嫌官小与国同济而杨家墩者宋保义大夫杨浚大理寺评事杨柟墓也命改迁于陵西之黄岗里复谕户部免守陵户役及一应杂色差粮尝曰濠泗实朕乡里陵寝在焉人民理宜优恤谕署民曰隣近荒田尽力开耕永不起科不属有司衙门谕署官曰你衙门里无刑名造作也不刷卷嗣是文皇帝驾过泗州诣陵祭告赐金饰鞍马钞锭田地四十四所并服役百户内侍等官又命朱贵子绂谕泗州降有功驾渡淮仍以令牌召绂至营赐坐温语移时赐父老牛酒慰劳焉列圣承统皆遣重臣祭告景泰时以不治时以大风伤陵树嘉靖时以陵前山石坠以基运山从祀方泽以皇嗣未生以脩陵工完皆遣重臣祭告万歴二年七月十四夜大风损坏殿宇门墙及湖水冲激东南角岸命南工部郎郭子章脩理并砌石堤二十年复命南礼侍曾朝节南工部郎沈演周诗再筑防堤二道

春明梦余録卷七十