《鸡肋集》第2部分·

身随符檄塞垒家与琴书邺都白酒清谈忆汝黄花佳节愁予

月堕孤村露合日出高原雾开道逐故河西去人将新雁南来

三径蒋生里第再见虞君客卿多病増予归思少年许子高名

林下囊装夙兴云间鸿雁悲鸣行役正嗟予弟言旋当复诸兄

馆宿

残雪封条未干兰台襆被春寒斜日房栊吏散鸣鸠飞下栏干

季夏即事

红葵有雨长穗青枣无风压枝湿础人霑汗际蒸林蝉烈号时

鸡肋集巻十九

钦定四库全书

鸡肋集巻二十目録

絶句

新城塔山对雨二首

同栁戒之夜过三学院

汴堤莫雪怀径山澄慧道人

送李知章下第归河北

晓发长芦

晚雪示阎仲孺

村居即事

流民

先茔治事归

陌上花八首

外舅杜寺丞永城守水作诗寄呈

都门

甘雨

约李令

和胡戢七首

坐进庵

张杰以龙茶换苏帖

和王拱辰观梨花二首

次韵两蘓公讲筵唱和四首

复至凝祥池上

题工部文侍郎周翰郭熈平逺二首

呈文潜

和文潜

谢王立之送蜡梅

和文潜试院道旧

夜闻慎思吟讽

赴广陵邑中三首

出城三首

扬州杂咏七首

题僧法芝钟山诗后

复和定国恵竹皮枕谑句

和荅曾敬之秘书见招能赋堂烹茶之句二首守蒲过洛思十嵗时侍先君寓居泣涕成诗二首

渑池道中

次韵提刑毅父送茶

次韵阎仲父病起二首

鸡肋集巻二十目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十 宋 晁补之 撰

絶句【七言】

新城塔山对雨二首

山外圆天一镜开山头云起似浮埃松吟竹舞水纹乱坐见溪南风雨来

竹枝草履步苍苔山上孤亭四牖开烟雨蒙蒙溪又急小篷时转碧滩来

同栁戒之夜过三学院

步月寻溪过佛斋溪边石藓湿芒鞵虚窗独卧听松竹半夜一山风雨来

汴堤莫雪怀径山澄慧道人

朔风吹雪乱霑襟走马投村日向沈遥想道人敲石火冷杉寒竹五峯深

送李知章下第归河北

鬭鸡击劎邺王台万古英雄死不埋子去悲歌宜有和露萤白首亦常材

晚发长芦

舩头勾曲洪涛外舩尾长芦白雾中千里山容初上日一江帆影尽椉风

晚雪示阎仲孺

拂檐防砌静如沙无限寒林顷刻花明日穷檐深一尺不知何处觅袁家

村居即事

十载京尘化客衣故园榆栁识春归深村芳物无由觅蝴蜨双寻麦陇飞

流民

生涯不复旧桑田瓦釡荆篮止道边日莫榆园拾青荚可怜无数沈郎钱

先茔治事归

先人防慕栖山乐贱子今怀陟岵悲柏叶初生石墙短况无金带买丰碑【补之方谋葬先子家贫未能故及也】

陌上花【事见苏先生诗】

郊外金軿歩帐随道边逰女看王妃内官走马传书报陌上花开缓缓归

朝云莫雨山头宅暖日晴风陌上花绛幕何妨行缓缓送春归尽妾还家

娘子歌传乐府悲当年陌上看芳菲曼声更缓何妨缓莫似东风火急归

荆王梦罢已春归陌上花随莫雨飞却唤江舩人不识杜秋红泪满罗衣

呉歌白纻怨芳菲肠断怀王去不归陌上如今小花伴山前山后白鹇飞

临安城郭半池台曽是香尘扑面来不见当时翠軿女今年陌上又花开

云母蛮牋作信来佳人陌上看花回妾行不似东风急为报花须缓缓开

陌上偷来为看花饶声鸎鹉莫夭斜犊车缓缓随芳草不去桃源阿母家

外舅杜寺丞永城守水作诗寄呈

雪消冰动看通津草长江南岸岸春莫唱龙舟五更曲扬州杨栁解愁人

都门

飘零何处是生涯瘦马都门踏落花芳物搅心看不得绨袍遮眼畏风沙

甘雨

晻晻轰轰有物催端如鬼驾北溟来百昌一种得甘雨蛇不耆干苕卵推【古语云一蛇耆干独不得甘雨】

约李令

茅檐明月夜萧萧残雪晶荧在栁条独约城隅闲李令一杯山芋校离骚

和胡戢七首

达则经纶隠著书防人于此孰亲疎王通持厎荅扬素汾曲先人有敝庐

相逢樽酒未辞深握手盱眙十载心车马凄凉人夜别出门落月与横参

闻说归心已浩然苏门况有子云防广文不去慙官长系马堂阶要酒钱

住近苏门有白云闭闗却埽道逾尊相逢不语忽长啸今日岂无人姓孙

时平未用入山深嵗晚何妨木秀林闻说熊罴参后椉可容牛下有哀吟

千首清诗竞夜长眞成蝴蜨为春忙莫教流落人间少雷电它时下取将

少时豪气恨沈沦缪意诗书可庇民长笑壮年无一事防吟只有故人亲

坐进庵

海鱼水击三千里决起还须九万程坐进庵中才一歩初无行处若为行

张杰以龙茶换苏帖

寄茶换字眞佳尚此事人间信亦稀它日封厨失双牍应随痴顾画俱飞

和王拱辰观梨花二首

海棠十韵诧芬芳慙愧梨花冷似霜頼有乐天春雨句寂寥从此亦馨香

压沙寺里万株芳一道清流照雪霜银阙森森广寒晓僊人玉仗有天香

次韵两苏公讲筵唱和四首

白发归聨侍从荣未应江海叹飘零禽鱼不与钧天观想见群龙舞洞庭

李公素誉压朝端防泝龙门鬛未干虽愧彭宣惟赐食未慙贡禹亦弹冠

缵服忧勤未有言诸儒经术侍彤轩九畴咸叙今天锡三画何人防梦呑

金玉谁人咏徳音太平无象属人心日髙初散露门讲天上五云宫殿深

复至凝祥池上

去嵗相携此地逰西风垂果奉灵湫春工变化浑无迹红满枝条緑满洲

题工部文侍郎周翰郭熙平逺二首

渔村半落楚江边林外秋原雨外天谁倚竹楼邀大艑天涯莫色已苍然

洞庭木落万波秋说与南人亦自愁欲指呉松何处是一行征雁海山头

呈文潜

无计河西寻杜家海棠空咏去年花烦君为谢郭少尹欲买纒头迎犊车【郭明远妓尤知名】

和文潜二首

阮籍空贪步兵酒阳城犹恋集贤书饱知世事非人力可是因更泊如

索米彊知当世防种芝欲访隠人书未应只有邻邦约投老相看事事如

谢王立之送蜡梅五首

未教落素混氷池且看轻黄缀雪枝越使可因千里致春风元自未曾知

恐是凝酥染得黄月中清露滴来香定知何逊牵诗兴借与穿帘一防光

上林初就诏羣臣紫蒂同心各自新谁见小园深雪里破春一蕚更惊人

诗报蜡梅开最先小匲分寄雪中姸水村映竹家家有天汉桥边絶可怜

去年不见蜡梅开准拟新年恰恰来芳菲意浅姿容淡忆得素儿如此梅【立之家小鬟】

和文潜试院道旧

璧月照歌淮上舫姚花引醉福昌城何如阊阖门西北卧听秋风枕畔声

夜闻慎思吟讽

疎林小雨月胧明商颂琅琅半夜声邓子弓彊殊未发欲驰桑本犯坚城

赴广陵道中三首

醉卧符篱太守亭别都弦筦记曾称淮山杨栁春千里尚有多情忆小胜【南都留守使双鬟劝酒小胜其字也】

急鼓咚咚下泗州却瞻金塔在中流帆开朝日初生处舩转春山欲尽头

杨栁青青欲哺乌一春风雨暗隋渠落帆未觉扬州逺已喜淮隂见白鱼

出城三首【视邵伯埭新堤】

桃欲呈红栁弄隂麦田青已没鞵深春堤细雨篮舆湿婆饼焦声在竹林

故国龙舟休水调高城雉堞尚云间蜀冈朝雨如轻雾不见春江草外山

堆案文书无了毕竝堤舩舫且萦囘非闗董役年年事自为春郊得得来

扬州杂咏七首

舶商不入古盐沟疏凿才争土一抔未说兴圩灌田事且还歌吹旧扬州

雷陂新作麦田荒曾说风兴没两郎谁似当年李刺史春波还引句城塘

欲穿九曲通淮水只费春夫数日工但见荷花三十里何须更有大雷宫

蜀冈茶味圗经说不贡春芽向十年未惜青青藏马鬛可能辜负大明泉

皁荚村南三里许春江不隔一程遥双堤鬬起如牛角知是隋家万里桥

龙兴寺里青云榦后土祠中白雪葩五百年间城郭改空留鸭脚伴琼花

杨徐僭盗雄圗炽髙吕陵夷霸气防犹有昆冈作龙虎千秋原庙奉衣冠

题僧法芝钟山诗后

明珠出袖四百琲座有烟霞草木香断取钟山擎石掌知不下净名床

复和定国恵竹皮枕谑句

老来山水兴弥深不在长安侠少林它日只为林下计不将锦被作呻吟

和荅曾敬之秘书见招能赋堂烹茶二首

玉泉吟鼎月隳轮姑射风标两絶尘只欠何郎畔雪戎葵为我作余春

一盌分来百越春玉溪小暑却宜人红尘它日同囘首能赋堂中偶坐身

守蒲过洛思十嵗时侍先君寓居泣涕成诗二首

建春门外栁依依迸泪当年防服嬉穷子更无逢父日匿王空记看河时

先君欲筑伊川意四十年间万事非他日一防从可卜白头持此欲安归

渑池道中

虎狼敌国昜良图望见将军要引车不畏秦彊畏防鬬古来只有蔺相如

次韵提刑毅甫送茶

炰羔煮饼渐宜秦愁絶江南一味真健歩逺梅安用插鹧鸪金盏有余春

次韵阎仲甫郎中病起二首

伏波七十老鍪弧薏苡何曾适病躯髙卧输公无一事评诗挍畵是功夫

脱略轩裳陶隐居肘书百巻事寜躯茯苓日长东山涩早晚柴车命仆夫

鸡肋集巻二十

钦定四库全书

鸡肋集巻二十一目録

絶句

东皋十首

即事

望金陵

金陵南数十里江心烈山崪然特起犹金山也家人云安得隠于此作一絶

采石李白墓

宿采石追懐沈邱叔父

过铜陵南望九华

连日顺风

皖口遭风

马当风涛中

大风过彭浪矶

题彭郎小姑祠

江心望彭泽作

过分江口

湖口

大孤山祠

题庐山

开先寺前望瀑布

栖贤寺三峡桥

旧说庐山有紫芝田百畮人莫得见偶于开先栖贤林中步两日各得一枝正紫如玉戯成

宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿即获神又能于湖心分风使上下各得顺风故刘删诗云囘舻椉派水举棹逐分风

彦鲁字号巻余擢为开封第三用彦鲁韵孔雀院后防泉

贵溪徐氏招隠园昔王表避乱居此山依之者数千家其诗云逍遥入南斗者也

遇赦北归

移笇山五杉归植里第

皖口寄懐前太守陈公度

钟山有石故名

初上安仁滩清见毛发其中奇石五色可掇拾也从县令借图经溪曰云锦溪村曰玉石村

弋阳道中

齐山怪石森耸其西峯曰小九华

次韵无极以道寄金山寺佛鉴五絶

清口怀应书时雪中舟行

舟中即事

鱼沟遇大水

祝家墩阻水旦起舟人云天上风花顺矣作一絶

怀缗居

欲求闲局理旧学作

初望庐山

由开先万杉栖贤罗汉入城南康守云惜君未至紫霄峯也因以此荅

望香炉峯

题周亷彦所收李甲画三首

鹊

雁

鸭

松菊堂读史五首

仲光寄纻袍

寄家人

鸡肋集巻二十一目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十一 宋 晁补之 撰七言絶句

东皋十首

屋名尽挂陶家牓人物应慙菊畔身解作文章肯归去不应陶后说无人

郭外朝阳一巷斜青槐防事带邱麻路逢扶辔双童问不是城东太尉家

小阁高原最上头下床莫遣许公羞如今老罢栏边意不是元龙百尺楼

壁间最好营邱笔卧防三峯忆旧过梦入幽林小谿去絶胜千骑向南柯

新植青桐小迳成两行萱草一时荣春风百卉芳菲尽长夏幽花却称情

登登策策不须呼时动圆荷触短蒲五步濠梁亦堪乐相忘何必是江湖

四海萍逢两弟兄百年胶漆防张陈红尘陌上相逢子华发林间偶坐身【属无斁】

尺五城南未足高只今小杜更飘飖莫烟疎雨从君胜玉子文楸聴我饶【属天达】

李君禅味诗情里解作黄金不润身目断白衣檐酒阒何妨聊破一罏春【属子冝】

城市何妨亦隠沦贾君无意向红尘东皋瓜豆如云处慊我幽栖不卜邻【属焕叔】

即事

半刺还为权刺史朝衙不坐坐铃斋案头通事通何事昨夜东园芍药开

望金陵

龙盘虎踞望南津余烈峥嵘尚霸陈醉着不知风揭屋可能杨素是江神

金陵南数十里江心烈山崪然特起犹金山也家人云安得隠于此作一絶

山如浮玉一峯立江似海门千顷开我欲此中成小隠莫敎山脚有船来

采石李白墓

客星一防太防傍谈笑青蝇玉失光载酒五湖狂到死只今天地不能藏

宿采石追懐沈邱叔父同应诏渡此今二十七年矣而叔父谢世补之方逺适泣涕成篇

二十七年前应诏黄昏同上木兰舟江山依旧人琴寂白首南迁泪迸流

过铜陵南望一山高出云上奇秀可骇余未尝至江南遽曰此九华也问之言是

云端忽露碧孱顔如髻如簪缥缈间惊骇舟中齐举首不言知是九华山

连日顺风

昔日肩吾上国行鱼龙黑浪自堪惊我今顦顇西风隠却是江神不世情

皖口遭风

歘起惊涛渺去程扁舟三日滞长汀无心坐使羣鸥舞莽眇吾知未可椉【庄周云椉莽眇之鸟出六合之外】

马当风涛中

从祖昔为州别驾上书尝欲径枞阳椉危更觉思遗迹慙愧篙师戒马当

大风过彭浪矶

山束江穷方崪起江盘山过却重囘无风此水常呼汹正用风狂水鬭来

题彭郎小姑祠

山与矶名从地志姑兼郎号出江民世间称谓无真实闻说双祠自有神

江心望彭泽作

青山缺处大江奔江口山顔见县门一世定无纡辔处故应来此着琴罇

过分江口

不行湓口更湖口明日庐山自此过犹恨西江不穷览沅湘闻道亦无波

湖口

彭蠡宫亭浸全楚号呼喷吐出喉中此间旷荡无穷水何处还容地火风

大孤山祠

江吞湖巻气俱豪崛起孤峯百仞高归为婵娟买丝屦却应还我所防刀

题庐山

南康南麓江州北五百僧房缀蜜脾尽是庐山佳絶处不知何处合题诗

开先寺前望瀑布

白虹昼下昆仑顶半入青林久不囘下洞水轮穿地底冰崖吼怒却重来

栖贤寺三峡桥

絶壁秋标天外劒深溪冬吼地中雷上宫未信无人到朱阁飞从顶上来

旧说庐山有紫芝田百畮人莫得见偶于开先栖贤林中步两日各得一枝正紫如玉戯成一首

千古芝田人不到深林继日拾琼瑰从今为记晁夫子曽到芝田百畮来

宫亭神甚灵云有婢名如愿以借客有所求叩如愿即获神又能于湖心分风使上下各得顺风故刘删诗云囘舻椉派水举棹逐分风

同舟自古无胡越南北东西路不同不问宫亭借如愿只求四面与分风

彦鲁字号巻余擢为开封第三用彦鲁韵

寂寂醒醒谁得知万重故纸压须弥不縁饶舌丰干道拾得山间底小儿

孔雀院后防泉

檐头山作屛当砌石眼泉为镜照窗我亦困防如可击此泉从户到西江

贵谿徐氏招隠园昔王表避乱居此山依之者数千家其诗云逍遥入南斗者也

鬼谷西来一丈清三山箕拱慰高情时平尚欲依王表南斗逍遥毕此生

遇赦北归

山犹故险水犹奔无复前年溅泪痕自是人心随境别橹声防色尽君恩

移笇山五杉归植里第

一邱一壑感归心过尽青山防茂林自载五杉如碧凤欲看春雨舞庭隂

皖口寄懐前太平守陈公度【龙舒人】

常爱东陵早拂衣我行曽不叩荆扉慿君天柱峯头望看我扁舟防日归

钟山有石故名

江上秋涛喷玉岩风锼月链白云缄为君一叩无人境要听洪钟出万杉

初上安仁滩清见毛髪其中奇石五色可掇拾也从县令借图经溪曰云锦溪村曰玉石村

行尽江南最逺山却寻干越上清滩秋晴云锦溪中过玉石瑰奇一万般

弋阳道中

千日千程不厌行一邱一壑可怜生常忧束缚名缰死鬭健寻山却称情

齐山怪石森耸其西峯曰小九华

山上有山俱巃嵸谷中通谷更唅呀借君笻杖穿奇崄直至西峯小九华

次韵无极以道寄金山寺佛鉴五絶

埋头尘土欲防年重过初禅第一天唯有儿童见河性不将老面共苍然

不应无手是无拳且看毛端现四天似向吾家得消息鼓山余响尚轰然

鹙子犹应昧此縁室中有久如天饶师掷过三千界浮玉西津故俨然

无极世縁如嚼蜡人言当住夜摩天此郎久学无生忍此事吾知否不然

鼔角声中特地传只今鼻孔已撩天不应常作裴休诺揜口何妨也黙然

清口懐应书时雪中舟行

蚤歳单舟此水滨云花都蔽引舟人重来五马真何事笑雪空成鬓上春

舟中即事

终日平沙望渺弥青林何许近渔矶波冲侧岸深蒲靡一防穿人翠碧飞

鱼沟遇大水

沙行水防防江南石鬬龙求久已谙秋水故应旋面目顺流东望为君慙

祝家墩阻水旦起舟人云天上风花顺矣作一絶

依依牛马辨平沙三日扁舟近祝家明日扬颿应复驶蒸云散乱作风花

怀缗居

自种双桐已四年秋来匏瓠小篱穿上床不怕陈登叹我欲归求许汜田

欲求闲局理旧学作

莫求致仕且分司此等刘伶笑妇儿投老寸隂如寸玉从君了事只名痴

故园歴歴眼中分非禹谁教不入门何处功名有成遂玉初不献足犹存

初望庐山

休说江南青未了一庵一径可容身宦程正迫西风急未是庐山竚足人

由开先万杉栖贤罗汉入城南康守云惜君未至紫霄峯也因以此荅

南康南麓江州北五百伽篮似蜜脾万室千门俱面势不应独是紫霄竒

望香罏峯

危楼曲径羣岩遍蜡屐青鞵到处逢更上五峯双劒表香罏依旧半天中

题周亷彦所收李甲画三首

上林花妥逐莺飞愁絶江南雪里时嚄唶何须旁檐喜毰毸相对雨寒枝

右鹊

网罗无限稻粱防怜尔冥冥亦庶防戯鸭眠鳬满中沚衡阳无意更南飞

右雁

急风吹雪满汀州迎腊淮南忆倦逰小鸭枯荷野艇冷去年今日冻高邮

右鸭

松菊堂读史五首

不作文饶将相官野人亦罣党人间筹边措国俱无用空对平泉草木闲

吾慕斯人不以官防昌一梦中兴间何须更作穷愁志秋雨长时睡正闲

明光甲挫三言内悉怛谋亏一算间成败关心不瞑目我今无此只应闲

平生精爽臯夔内一世功名贝锦间再梦令狐亦何事可能到死未心闲

当年伏地全杨李公亦何知爱恶间千古论心许公近百年归意与谁闲

仲光寄纻袍

手裁白纻制新袍犊鼻应怜犬子劳倚仗衡门聊服此良人身不属临洮

寄家人

孟光家世自清芬鸿亦幽情慕陇云汲水挽车归去好茯苓日日长松根

鸡肋集巻二十一

钦定四库全书

鸡肋集巻二十二目録

絶句

子固席上雪得芟字

泊舟山阳偶题

及第后将谒告先归留赠成甫

贵溪在信州城南其水西流七百里入江游龙虎山舟中望仙岩壁立千仞者不可上其髙处穴中徃徃如囷仓棺椁云盖仙人所居也余意大水人宅山上所作

泊思禅寺呈廖明略其地葢干越寺在琵琶洲上

和雒酒十二弟见降羌赴阙

和洛笋小发

叔与戯云谓我穷我尝伤食从而嘲之

将别歴下二首

将行陪贰车观灯

定陶舟中

栗区邨与无斁别

与子真诸人饮求仁不预作怨诗因戯答题谷熟驿舍二首

送永嘉县君囘至鹿邑东门外作

谪宋徙亳初闻周璠琵琶

题伯时画

虹县逢无斁自玉山归二首

省曹梦游山示无斁

东坡公以种松法授杜子师为作诗子师求同赋

自画山水畱春堂大屏题其上

自画山水寄正受题其上

次韵芸叟文潜体之观音院题名

赠许体之

呈毅父提刑

十月九日初谒卫真太清宫二首

寄李成季

累得周同年锷书

谯都对酒忆玉函山

题段吉先小景三首

缀古诗懐家

题僧昙秀钟山杂咏后

赴齐州道中

题袁耕道所收小飞来

读蔺相如传赠李甥师蔺

鸡肋集巻二十二目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十二 宋 晁补之 撰七言絶句

子固席上雪得芟字

新霜一夜草如芟午酌临轩雪防衫不怕夷门清着骨故教诗句耸巉巗

泊舟山阳偶题

五歳淮山一梦新扁舟曾系市桥春津亭石磴双垂柳见我依依似故人

及第后将谒吿先归留赠成甫

还家消息约蔷薇眼看蔷薇日日稀不踏龙头逰碧落君恩许伴晚鸎归

贵溪在信州城南其水西流七百里入江

玉山东去不通州万壑千岩隘上游应防逐臣西望意故敎溪水只西流

出逰龙虎山舟中望仙巗壁立千仞者不可上其髙处穴中往往如囷仓棺椁云葢仙人所居也余意大水人宅山上所作

稽天巨浸洗南荒尚有千峰骨立彊民未降邱应宅此举头天壁有囷仓

泊思禅寺呈廖明略其地葢干越寺在琵琶洲上

迟君干越思禅寺弥月忘归住翠岚忽见琵琶洲上月始惊全室在天南

和雒酒十二弟见降羌赴阙

二鸟防恩岂有知车书混一是昌期知君不化伊川祭右倚门墙恐见麾

和洛笋小发

叔夜青山肯长往不应石髓化山坚君防箨龙才小发恐君心未老伊川

叔与戯云谓我穷我尝伤食从而嘲之

羊踏胸中昨夜蔬不应扪腹怪如壶妇家得餔犹须忍莫索防榔笑尔臞

将别歴下二首

来见红蕖溢渚香归涂未变桺梢黄殷勤趵突溪中水相送扁舟向汶阳

鸳鸯鸂鶒绕渔梁揺漾山光与水光不管使君征棹逺依然飞下旧池塘

将行陪贰车观灯

行歌红粉满城欢犹作常时五马看忽忆使君身是客一时挥泪逐金鞍

定陶舟中

缭绕春堤去欲穷参差烟坞到还通依依润桺侵晨雨细细吹花傍午风

栗区村与无斁别

十年投分皆卿相四海论心只弟昆老忆躬耕困随牒春风挥泪栗区邨

与子真诸人饮求仁不与作怨诗因戯荅

结习徐看荡刼灰天花从自落空堦似闻满室唯澄水投砾何因出定来

题糓熟驿舍二首

驿后新篱接短墙枯荷衰柳小池塘倦游对此忘行路徙倚轩窗看夕阳

一官南北鬓将华数亩荒池净水花埽地开窗置书几此生随处便为家

送永嘉君回至鹿邑东门外作

冬温榆柳未全雕黄蝶飞飞缀野蒿华发不堪悲世故斜川归兴满东臯

谪宋徙亳初闻周璠琵琶

枣园憭栗桧防寒醉倚琵琶倒鹖冠不似江州白司马只成怨恨不成欢

题伯时画

单于射获明妃笑劝酌葡萄跪小胡不恨别宫昆莫老应怜超乘子南夫

虹县逢无斁二首【自玉山归】

清河掺执汴河逢万里悲欢一梦中不作常情问京雒鱼山好在故园松

千载昌期尚此逢询谋多在布韦中南归已后钟山集犹忆君王代麈松【郑讥对陈主钟山陈主与松枝令代麈尾】

省曹梦游山示无斁

万里归来兄弟乐百年多病井庐思如何骑马穿靴地只梦登山着屐时

东坡公以种松法授都梁杜子师并为作诗子师求余同赋

不学栽桤业种松未慙履狶笑屠龙许君尽得东坡术已与先生一事同

长锥散子岩岩遍短竹扶条嵗岁添待得烹茶有松叶不应更课木奴缣

佩牛未敢邀君出射虎何当许我从要看堂堂冠劒叟苍然十万甲夫中

自画山水畱春堂大屏题其上

胸中正可吞云梦盏里何妨对圣贤有意清秋【一作扶笻】入衡霍为君【一作毛锥】无尽写江天

自画山水寄正受题其上

虎观它年青汗手白头田亩未能闲自嫌麦陇无佳思戱作南斋百里山

次韵芸叟文潜体之观音院题名

壁上栖鵶粉剥红萍游无定得风同故人妙墨何人识文豹依依雾雨中

赠许体之

楼下无心卧许公求田已约莫年同诗来正值花如雪心事春风浩荡中

呈毅父提刑

不酌公荣有意哉可能元亮此公侪但读离骚政须酒不应须为菊花来

十月九日初谒卫真太清宫二首

虚庭下拜初形肃秘殿瞻容更魄惊何必囊函窥至妙始知尘垢负平生

帷间角麈千年白庭下髥羱一防青当日椉云无马迹只今遗木尽龙形

寄李成季

闻驱传节向秦关何日重来玉笋班犹胜谯都拙司马苦无官况不敎闲

累得周同年锷书

谯都司马拙依然翻手为云絶可怜唯有凤翔周録事手书连月寄同年

谯都对酒忆玉函山【齐州西楼对此山】

不遣西楼对玉函宋谯频缀副车衔今年重污花前酒犹是扬州别驾衫

题段吉先小景三首

惨澹天云欲雨低秋山人静鸟声稀似闻谷响飞黄叶恐有孙登半归

人生何事踏尘埃闲处胸襟足自开不作终南养髙价小山幽桂好归来

碧天无际日悠悠风静沙平不见洲彭浪矶边亦如此危峯独木系扁舟

缀古诗懐家

二月已破三月来蝴蝶忽然满芳草正是归时君不归及至君来花又少

题僧昙秀钟山杂咏二十首后

明珠出袖四百琲坐有烟霞草木香防取钟山擎石掌那知不下浄名床

赴齐州道中

淮南防召鬓毛斑乞得东秦慰病顔晓整轻鞍汶阳北却冲微雨看青山

题袁耕道所収小飞来

藏山常恐负而走壶中九华安在哉忆似冷泉亭畔见为君题作小飞来

读蔺相如传赠李甥师蔺

蚩蚩六共忧秦独有相如智不羣完璧东归何足道最贤能下怒将军

鸡肋集巻二十二

钦定四库全书

鸡肋集巻二十三目録

挽辞

钦圣皇后挽辞二首

钦慈皇后挽辞二首

王拱辰太尉挽辞二首

赵开祖挽辞一首

蔡州叔父金部挽辞五首

蔡州叔父金部挽辞别二首

秦夫人挽辞安门下母二首

秦夫人挽辞三首

任承制挽辞

鸡肋集巻二十三目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十三 宋 晁补之 撰挽辞

钦圣皇后挽辞二首

神开大马表坤祺象配黄龙耀母仪囏棘从权非本意忧勤复辟竟先期欲书皇极彞伦事不在关雎巻耳诗陵作因山名改圣君王仁孝自生知

苍黄大策中先定汹涌奸言外独惊可但触山忧地坼只应链石见天成江湖自昔波涛逺日月如今昼夜明尽作儿啼送文母不知箫鼔若为声

钦慈皇后挽辞二首

仙驭飘飖不可寻西陵宝册襚衣衾礼遵章懿因仁志諡酌钦慈自圣心感泣万人随遣奠恩勤千古咏徽音一言能使民忠劝要识吾君孝治深

弓韣它年事炳灵红光满室众潜惊人言薄氏诚君子天与文皇兆大横圣有至情风不止邦传庆祚日重明百神陪扈朝陵寝想像登舆动佩声

王拱辰太尉挽辞二首

贾山辞赋妙升堂十八髙名擅雒阳遭主圣人千载事济时贤献万夫望已加坛上将军钺未促齐中相装曾有新诗介睂寿悲歌何忍送归墙

童年已切耆英慕壮歳初陪后椉逰卫幕櫜弓皆广建梁筵进牍竝枚邹云台生靣丹青古马鬛新封草木秋是事公应付蜩甲苍霞谁见揖浮邱

赵开祖挽歌辞

万里归来两鬓霜故人如玉閟幽堂凄凉长吉无题句防黙淮南未试方空复藏书如册府何由载酒更僧坊诸郎文字能传业开府风流未渠央

蔡州叔父金部挽歌辞五首

文词蚤嵗诸儒上操行当朝士期清世急贤千载事白头赍志一州麾

省中共襆青绫出关内同驱五马行何许书来一千里西风淮上泪纵横

青史他年羡二疏功成脱屣向迷涂薄逰竟后抛官约常愧都门长大夫

闻道一防亲卜筑亦求百亩伴鉏犁知湖海归来日只及鄊闾防葬时

竝直仪曹前后防当檐种竹已青青平生不试南宫笔可忍圗公地下铭

蔡州叔父金部挽辞别二首

书来犹劝还鄊早路梗谁令去棹迟曾缀锵金拜先垒可堪扱衽送灵輀

学比我公常恐后身于余予似防知心惊竝直仪曹夜泪尽孤吟海浦时

秦夫人挽辞安门下母二首

瓞传仙裔鸤鸠嫓积功龙章看子贵鹤发与夫同揄翟丹青里珠襦鼔吹中秋原送车泪斜日起西风城南塞冠葢哀挽送何人吉卜郊连浚恩封号秦桓碑空复古蒿里不知春应夺居庐念朝廷伫弼臣

秦夫人挽辞三首

指李仙源后兴唐帝胄余家传湖北句人诵岭南书知子唯賔客扬名属起居平生操史笔遗事一欷歔相家风独夫人壸范如宝珈宜服象文锦合轩鱼感慨温成议光华庆寿余非夫闻敌退应愧此生虚酷好春秋学亲书列女篇胡儿吟敢竝逸少字方传余事犹闺范髙材自世贤凯风君莫诵秋栢已成阡

任承制挽辞刘挍勘槩求作

生业清谈外浮名痛饮余谁令力如虎坐使食无鱼壁冷犹鸣劒床空未巻书呻吟待河润秋柏只遗墟

鸡肋集巻二十三

钦定四库全书

鸡肋集巻二十四目録

书

上皇帝论北事书

鸡肋集巻二十四目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十四 宋 晁补之 撰

上皇帝论北事书

臣晁补之谨斋戒择日昧死上书皇帝陛下臣穷年抱经志愿局促绿衣纻絮多学无益窃甘野人自曝之温辄昧广厦重裘之燠退无尸祝尊俎之位进干庖人操刀之职不计僭越冒言天下之事陛下赦其狂瞽而矜其市井草莽有介然之心一赐察省天下幸甚天下之治莫大于制礼作乐而臣之愚以谓二事有在于施设之后者其所先举者以定天下晏然则礼不制而偹乐不作而洽凡此所缺特北敌一事而已臣思之至深以谓陛下神道设敎纪纲既正天下大定燕居而高拱百工安职四民乐业矣而不能无一朝之事或经圣虑者庶几在此乃臣之狂瞽而深思所至有取万一则臣区区穷年抱经志愿局促犹不为绿衣纻絮多学无益夫岂惟天下幸甚臣之师敎臣亦若此也北敌深入敢冒故疆使天下百年有为兵不得藏今四野肃清边不告遽而缙绅先生四方寒士或北首愤悱争道利害者非愿于太平无为之时生事觅功特以中国之地前王之旧有未复而已献言陈计者踵相接于国陛下优而容之如假种借耕久贷不偿亦不以券责岂非周慎再思万举万全以谓将欲取之必姑予之不欲以所重试所轻哉内治未具不遑外忧心腹既宁手足当治以今凖昔莫利此时置而不念何以异夫防雨池科斗所泳不以时去设不害事而鼃黾日喧乃臣之所愿为陛下深思者特曰以中国之师责中国之地得地而师解不为无名如此而已陛下知兵之道愈于黄帝复古之功过于宣王披图在目长想逺虑则穷发龙堆较如聚米不待前箸而臣私忧过计窃不自揆忘己之愚不敢胶柱鼔瑟御马以书陛下一发天光使得竭忠则言而有罪非臣所敢避也夫北敌之盛莫盛汉唐而所以制敌亦汉唐为得三王以前事则经见战国之际人自为防徧举悉数则孰与四库之书终始为备百执之谋同异致详故臣辄皆置而不论论汉唐之所以制其彊者其彊可制则方其弱时不论可知汉病匈奴唐病突厥至于畿内鸣镝渭桥按辔后宫辱于氊裘宗室降于絶域其形如此之逼也然而列五单于灭两突厥擒囘纥制延陀漠南塞北皆汉之赋卢龙松漠皆唐之府臣深思至此然后知北敌之盛虽莫盛汉唐而所以制敌亦汉唐为得也冒顿乌维力足以弊汉而武帝雄才数战不倦匈奴絶幕自以汉不能至而汉率二三歳一出或二千里不见一人故匈奴至于孕重堕防罢极苦之夫搏鼠当庭善遁昜失灌垣熏穴则生无聊赖故欲战在我则不欲战在敌此其情自昔然也颉利突利进如飚风而太宗知兵善战虏在其术中而不悟两阵驰语二主坐携六骑临水羣酋夺魄灵朔之境曰我将灭之命有司更所与书为诏若敕思摩孱懦至感恩流涕愿为内属守防北门葢五十年无突厥患臣尝壮二主以谓得一时之权置三王之事则汉唐之事犹在中防何遽无防乎今臣又计之耶律虽桀骜其彊亦未有以过匈奴突厥者陛下神武不杀高越前世制之得术可使绕指惟上之命何至越百余年而不暇营哉臣请为陛下言契丹可取之形五古者匈奴无大君长种落部族不相统摄捽搏鬭击彊者为制往往而聚者百有余戎胜不相推败不相爱尺地一民不自保而有也无城郭邑居故其民迁徙难制无耕田作业故其人食足不劳无文书约束故其人一而昜使无营阵行伍故其人战自趋利彼以其智力之全不治四者而一之于鞍马射猎中国亦以其智力杂治四者日夜不息而以应敌骑之至闲故其自视常以无法胜中国利则乌合噪而从人不利则云散四去欲追无所自冒顿尽有北垂之地匈奴始不安其旧而有侈心尺地一民皆欲保而有之不能去也其后卫律敎单于穿井筑城治楼以藏粟或者以谓彼不能守降及唐世尤以合中国之好为重至佩印绶服爵命废一置一皆决于朝廷降人之在中国者或乐而忘归彼人自是益杂中国之俗乃臣以今料之则卢龙范阳中国故地又非特如此而已城郭邑居耕田作业文书约束营阵行伍四者皆因汉俗而彼无一焉杂处而交治欲其胥而彼不知彊勉之难堪此其可取之形一也冒顿乌维伊种皆席匈奴之始彊能以其力为中国患武帝中年力尽于北敌而朔方之患无歳无之然匈奴卒不能逾塞而南以有汉尺寸之地而隂山艸木茂盛单于之所依阻者汉辄夺焉匈奴失隂山之后过之未尝不哭也颉利突利延陀之兵皆号精悍数入寇唐一旦至渭上薄畿内唐亦以其南征北伐之余力完不弊日削月剥至夺之地而都护府不敢辄怨葢未有坦然肆志荐食燕云之地臧获诸夏之民如耶律之侈者臣尝计之其君亦非有冒顿颉利等辈沈毅雄勇之姿阿保机恃有天命而德光之暴以谓晋之立自我晋亦不胜其德而屈之奉表称孙日益侈大割地弗厌卒至灭亡此如目所未见土所不产方其一鸣虎为逺遁而其技止此亦足悲也夫人之情胜则骄骄则不自彊椉秋未霜则水濵之腐草犹足以争明于隂夜天寒旣至万物将肃则莫或使之一夕而零其理然也璟与明与贤皆柔懦不事事隆绪称多谋不能复振焉宗真好乐两母争权至内相残当是时皆有可椉之隙而中国不取迄于今四十年彼其君茍非有过人之才臣知今日之治与璟明宗真未大异也夫知敌之主知敌之将则每战不殆彼曲我直我整彼乱此其可取之形二也石氏之割地当其需人之力制命在外无以异于晋惠公河外之列城买人而已无积仁累义之资一朝而有天下举天下之大偲偲然常恐其不能守何暇重割地哉穷室之人骤获千金不能经营贩夫孺子皆得以起而制其弊富家巨室力足以仁其四邻则四邻之外所衣食者犹我有也尚谁得而啬之哉石氏既亡京师不守中国为之一虚当时人君内忧其腹心外病其四邻中国狼顾自救之不暇故辽人得以窃计其不及图已而跳踉虚喝求以坚中国不动之心至于柴周天下小定以其享国之日浅乃能用一朝之议一战而胜以复三关由是言之辽虽彊中国虽积衰之绪犹足以胜之况治朝哉律耶明时辽已浸盛柴周之取三闗葢人有告之者曰此本汉地何惜之有然则彼其平居骜然不顾跳踉虚喝岂固敢吝其非已有之分为所常守之资哉求以坚中国不动之心而已今国家百年太平而陛下神武不杀高越前古心有所怀威动万里柴周叔世臣岂敢议然以今天下言之运偶圣人时在千一富万柴周力万柴周将贤则万柴周士勇则万柴周断而必行鬼神且避以慑小寇势昜破竹此其可取之形三也太祖龙兴不折一矢不驰一马而有天下天下稽颡而称臣五国委命而下吏夏商之兴莫若此之捷也当是时举中国之兵十二万而已太宗皇帝继以神武之资经营四方至于大定幷汾之讨师久于外虽迄奏功然仓廪之羡士卒之鋭殚惫于河东太宗为社稷长虑慨然太息有恢复心士不防弓马不解勒倍道兼行越数百里一日出塞金鼔之声如在天上敌不素备而燕城遂围分军收城所向辄靡天下以谓遂无事矣幽燕之人老弱登埤而望椉舆无意复战敌之计自谓力不足抗乃为先声张言兵至号五十万太宗重爱民命不肯以力服之欲退修德以懐之而师久翺翔士马南首亦有怠意防举而舍燕既释围而诸将所下辄复陷焉葢臣闻之城中有谋执其帅而降者王师既还莫不泣下虽然敌人自是始有疑中国之心四方已定中国厌兵景德之役椉中国不虞大举来寇章圣北巡天意助顺彍弩窃发遂陨逹览敌相顾自失屈首请命亦无复鬭志当时之议以谓椉胜席卷两翼遮前大军从后可使无遗患而天子嘉其既服亦弃不戮敌始痛自惩艾以谓兵力不可得而恃也夫太宗以收并汾之余力计议无素仓卒北狩然而一举几复章圣以寇出不虞至犯辅郡出师逆击然而一战遂却况今陛下席祖宗积累之旧敌不加彊而中国之盛则倍前日肉食之谋刍荛之言垂数十年已审已备计成而动何虑不获此其可取之形四也太祖神武有希世之谋御将训兵临机料敌出人意表举天下之众宰制役使如视婴儿尝谓敌人之众不过二十万吾以十缣购一人二百万缣足矣以太祖神武左右之将不减卫霍灭越灭吴灭江南灭蜀灭河东天下已安四方之金帛充于内府士卒平居无事奕博超距志意无所骋当是时中国特不举设有为虏孰能御之者天下百年无水旱兵革法度致修人物阜安以三十年之通制国用山积水委汉唐所无则成太祖之志臣以谓固在于今日陛下建学设科使为士者知兵颁敎立法使为兵者知战十有余年堕慢疲软之气既复拯矣而坚甲利兵羡于四边偏州小戍不移而具臣窃以北道三数者言之通都要路一库之藏足以衣被十万况济之以大司马之备也骠骑西征艑师南略河隍六城交州九郡归命内附而飞挽之烦不及于边民此其美古未有也举事动众宜百日之费者今千日之费不忧乏宜百金之赏者今千金之赏不忧匮葢非徒以厚费重赏为得也要以为前世之所不为者知今日之能为之而已顺流建瓴如风靡草以临不加彊之敌此其可取之形五也兵法曰形兵之极陛下亦既知形则不图而何待臣请为陛下言所以入敌之筞夫欲兴大事所病者兵不众食不充天下之言者必曰举二十万众度百日粮鸣鼔而攻之以临不加彊之敌如孟贲之战婴儿何往而不可入而臣独计以谓非胜之难所以入敌者实难以樊哙之骁悍自意得十万之众足以横行于匈奴而或者曰樊哙可斩夫使好奇之人不度是非不量利害高论而忼慨其言固甚可喜然空语无施于实事则陛下尚谁取之今臣则不然举二十万众度百日粮非三年经营之不可借使以国家之盛一朝而可集衔枚缚马口千里奄至虽计甚秘而人固有知之者矣绵十许州塘水之浸以彼入非昜故我入亦难阻塞而阵燕亦起而拒白沟之南兵虽众食虽充非胜不能入也臣请为陛下効臣之狂计葢昔者尉陀畔越汉兵出豫章出会稽而唐防独上书发巴蜀罪人下牂柯以出越人不意卒擒尉陀蜀姜维拒劒阁邓艾乃潜自隂平驰无人之地七百里卒降刘禅两人者若挍之以事而索其情则皆近乎不知迂直之计而臣则以谓论越与蜀者不如是则不可得而入今敌之势亦何以异此臣请先为楼舩百艘精甲万人浮胶东待渤海而勿发使大军出次于王畿声言以十万出瓦桥瓦桥敌所备出亦此入亦此在兵法则所谓以正合者也潜军其东以五万则自沧趋平州同时而偕发潜军其西以五万则自代趋云州同时而偕发平云非敌之所素备则沧代之兵宜昜入两翼偕纵则燕之东西可扰矣东军入平州战且诱以稍西行附于瓦桥之大军西军入云州战且略翺翔乎蔚朔之间而东以牵制敌势敌必分军以御云州然后瓦桥之大军与东军合势而偕入则涿州新城不战而可收东军既弃平州平州备少懈然后渤海之精甲可以椉闲入平州平州下则营并举矣乃间使渤海之师通高丽曰中国责故地高丽宜以尔兵从而析渤海之精甲三千背道絶险以径中京之南缭古北之后夺闗而守之谨守勿战敌狼顾自救然后云州之西军鼓而东以取昜州而与大军合吾兵益张乃稍椉胜逐北则燕城可围矣度燕城之大二十七里而止一人而守地六尺三围之则满卒三万守地无余以二十万众顿燕南攻而围之若适三万则是野战以拒敌之大军者犹十七万也度敌之大军亦不过二十万尽燕城之大而以五万人实之不能容矣敌之名统军在燕城者其所护契丹奚渤海兵马数才满三万而其曰侍卫在燕城者骑一万步一万而止借使臣所闻未实敌能益之度燕城之大不过容五万则既勃蹊矣而大军相持伧囊未决其势不相救以三万锐师济以临冲云梯之械并力而急攻间使张良陈平不爱千金从反间以啗城中臣虏之子孙能以祸福喻其众使内附者许以封侯万户之赏彼其在敌或身居将相而服衣食饮不免于舆皁之贱一闻德音宜有发愤内应如望并汾之师者一人有心则举燕城之内其势揺矣燕城可图则山前后之地虽未尽复可徐致也臣又率臣之意料之使敌能出上防中国之师始动敌无空国逆战亦以二十万拒大军而更练奇兵间道它径反椉我隙我大军逺戍深讨而敌兵出于不意释燕而自图则前功一发而尽废欲勿释耶而自治未可安能治人然而举塞上十许州言之大军出瓦桥矣又五万出沧五万出代敌亦以其军三析之而应我沧翼其右而霸与信安保定介其间使坚壁勿战则虏虽出奇兵亦必不能入霸入信安入保定代翼其左而保与广信安肃介其间使坚壁勿战则敌虽能出奇兵亦必不能入保入广信入安肃何则吾为之守者素也置是数者自渤海之东言之操舟于水固非敌之所宜便而其所不当忽万一可虞意者其西北之疆乎昔唐安禄山以范阳乱称兵道燕中犯京兆不期月耳臣尝考之图志则禄山所行自燕而西其迹具存不可不察也国家方恢复河湟全秦之力河湟之所仰或者思患而豫防之益全秦之地以待敌之出于不意如此而已臣又率臣之意料之今单于之才不闻其沈毅雄勇敢为难制如冒顿乌维颉利突利等辈比者其左右贤王谷蠡亦非有如张説所称阙特勒暾欲谷之徒超卓过人之才帖帖然务浮夸竞粉饰工语言是习为无益安知出上筞哉敌计出于数者而皆不能遂则臣之所料不过举国兴师乌合蚁聚而已使敌先能扼古北口而守之渤海之舟师无以伺其利则我东军扼弥老符家私亭口之右以西军扼桃峪紫荆金坡口之左使其东西不能出奇而后大军鼔行而阵以挑其南虏进不能拒退无所逃不力战求胜则必有内顾自保之心此在兵法所谓穷宼臣请勿薄勿逼缓而持之置曹王居庸等闗而无夺以开其生路我亦视白沟之南塘水之浸所从归者狭何以异于淮隂泜水之传飡东西与北三面薄阻而背阻塘水则士卒无所往其心宜固当是时陛下得人如韩信使椉其会则攘而扼之于井陉莫利乎此顾为陛下将者如何耳临冲云梯器械致修士力致完以中国之善攻而加不能善守之敌则二十七里之城而已何为而不下燕城下空其积以赏战士以臣度之三年可以无飞挽自京东西与河朔之列郡更辇缗谷以实之临以重臣列亭障于外燕可守也陛下以河湟六城之富孰与全燕河湟辽逺城中素空匮中国且能保而实之则全燕之富其昜守可知也惟其城郭邑居耕田作业文书约束营阵行伍无一不出中国之旧今以中国之法守之其民宜昜安燕城既守则凡石氏之故地犹不尽举者未之有也虽然臣犹有説者则在乎先胜而后战夫入人之地欲其不迷不可以不知地索人之情欲其不匿不可以不明间地可知间可明而军无选锋则兵不可以交有选锋而不较长短不合外助则虽多犹寡也臣请为陛下言所以必胜之道陛下诚得数十将用之则何患夫四五者为今之虑士已知兵兵已知战而臣独过计以谓今选于班列以将名官者患未试而已夫将欲兴大事不可以无重臣重臣君所信功业已试可使士卒素附可使四夷知畏可使位重德亦重可使权重威亦重可使举一军二十万之众而重臣得其人军之命定矣千夫长万夫长才各不同则举二十万之军大吏偏裨二百人而后可也夫安能皆得重臣者而使之将委之有司之选耶则天下必有萧何之至明然后可以知韩信之未试不然则赵括之昜言不穷天下防何其不以言而信之人之才有不能治一妻一妾者有不能耘三亩之宅者持筹挟算擐甲百万守地千里翛然不劳乎其间忘昔之短也平居自喜袒裼而按劒志如飘风而闻金鼔之声失气而死此人之情也然则将其可以不试哉天下之言兵曰防妙者祖孙吴然臣以谓是何以异于宋人之遗券密数其齿而曰吾富可待岂不误哉陛下知人能哲兴大事选大将帅既已得其人矣凡此臣不敢议然臣以谓举二十万众而为之吏者二百人所试者在此而已子文之治兵终朝而罢不戮一人子玉之治兵终日而罢鞭七人贯三人耳然而君子与子文李广之行军逐水草不击刁斗程不识之行军严斥击刁斗自卫然而士卒乐李广将之才固不可而一也孙武之试于吴也以妇人孙膑之试于齐也以上中下马用之于妇人用之于驰马非将之常也两人者唯其无所不可用以成功故卒之武能将吴以入郢膑能将齐以却魏岂不用其试哉骊山之阅天下擐戎服以令贤如郭元振几以失军容而诛而薛讷解琬乃独有不动之军教使然也今天下之吏以将名官握兵柄习军事者环列于辅郡迨数十人平居无事大车驷马洋洋乎国中与之言兵而不能者防人若此臣岂敢以为遂乏才哉凡所以必待试而后可用者特不敢以能之于平居无事而信其用之于仓卒扰攘也陛下知人则哲能官人用人之仁去其贪用人之勇去其暴用人之智去其诈皆得其所以用则向之四王者凡可以委之夫将而已以二十万之军度百日而后罢厮役在焉人日糒二升则率两日而食非万石不可百日则百万千日则千万边储不足以给则不可不权而入之于民今天下之买爵者缗钱五千高得一尉下乃助敎极矣为之説者曰商贾之子孙不可以揭而加之于民上此为説者之过也天下无赖之民游守不业计穷力尽者皆起而为兵能犯矢石致头首有一日之劳则纡朱懐金美爵厚廪往往而加之民上者皆是也何独至于民而疑之天下之民不幸而陷于盗贼白日杀人而夺之财亦可弃矣甚者窜山林晨夜聚啸州里为之摇动其中有一人焉造利而自言则赏千金而命之官未始疑也则夫商贾之子孙虽其类则贱矧未至于盗贼哉臣请为卖爵如汉故事惟勿为郎而已其余皆可昜之以它秩得比朝籍与京师官率能入粟于边满三万石者为之等级以授事定而止不过假百人粟可充也昔武帝用晁错议卒弱匈奴乃臣区区意窃在此陛下幸焉则其详有司可得而讲也何谓之地夫四夷之与中国其土地风俗刚柔险昜之不同犹之城市之与山林竝得其宜各便其欲未尝同也百蛮之地皆阻山负海逺者去王畿数千里一隅有故不得已而应就其近者调之则兵少不足以用欲置大军则病道里之辽首尾衡决仓卒不救设或遂能致之其土地风俗皆非国之所习知萃百万之众而顿絶徼之下欲深入不可欲致敌不能譬之逐丛林遇穴而失则良鸷逸足犹翺翔傍徨虽巧而无所効其理然也东南西南羣夷皆絶逺致险论其近而与中国比者则莫若北敌古者北敌则本非与中国近且比也逾塞而北至于寒路逺野人迹所不至者乃稍稍屯聚盖李牧破林胡虽斥地千里而敌不能吝自汉至唐迄于五代始侵寻曼衍有中国之地自王畿而言则白沟之南千里而近耳置驿十数则举朔漠之事十日而传之可闻城郭邑居汉也耕田作业汉也文书约束汉也营阵行伍汉也举山前后之地而言之无为而非汉者臣尝披图而观起白沟趋燕城二百里而止居庸曹王大安黍谷崆峒之山环抱如箕而燕城峙其中自白沟而北众山而南燕城之四隅在箕中者其地如掌由燕城之三隅东西与北众山之塞川闗要害逺者不过四百里近乃二百里而止山非不可陟也水非不可涉也土地风气水泉百物之产又非中国之所不习也徒可徒骑可骑车可车何动而不可图正可正奇可奇伏可伏何动而不如欲顾为陛下将者如何耳何谓明间夫书生之论以谓仁义之兵无术而自胜此臣读孙子至所谓赏莫厚于间事莫密于间非圣智不能用间非仁义不能使间非微妙不能得间之实臣始不信今乃知之夫使仁义之兵无术而自胜则敌众我寡亦胜敌彊我弱亦胜敌实我虚亦胜敌逸我劳亦胜敌有备我无备亦胜而圣人者何事乎教民七年而后即戎而其曰不敎民战是谓弃之者又何用也夫仁义王者所以无敌于天下不得已而去焉兵可去而去仁义则不安至于不得已而用兵仁义非可忘而所谓权焉者葢圣人亦多有之而未尝去也孙武无王佐之才而其言有用于王者之事间非平日之所宜先也故非圣智不能用非仁义不能使非微妙不能得其实如此而已圣君叅之以获敌人之心贤将持之以制三军之命士卒获之以幸封侯之赏敌人取之则四境不能以是一日而安其理然也秦得由余而八国宾燕入秦闗而东胡破汉厚阏氏而冒顿解唐语突利而颉利疑此中国之以间胜邉患者也韩王信亡代而匈奴入太原卢绾居邉而匈奴入上谷中行説降敌而汉不得美币市匈奴以至于唐突厥以万荣侍子而寇瀛州囘纥以仆固怀恩而入泾阳此亦彼之以间胜中国者也自昔兵家之用间者一胜一负不可得而数姑以汉唐以来之制胜负者言之我得间则彼懐忧彼得间则中国病此其理昜知而其事难成不可不察也今臣以北敌之势言之山前后之民大槩皆思汉并汾之事王师在燕有谋执其帅而降者诚能得张良陈平不爱千金以致内应犹反掌耳唐周鼎失沙州州人企踵而翘首嵗时祀父母衣中国之服号恸而藏之河广武梁故时城郭未隳龙支城耋老见唐使者拜且泣曰顷从军没于此朝廷尚念之乎臣读史书至此则慨然知燕之地士大夫之子孙宜有发愤不辱饮气南首而望王师者徒患无以发之耳以契丹之旧法言之其得汉人皆仆妾役之仕宦而显者归见其主如旧礼杀汉人而以牛马偿之弗诛也迨萧氏乃始徙汉人益北居而以契丹奚渤海之民杂处幽蓟杀汉人者如杀人之罪自以谓汉人之子孙可懐矣然臣度之燕之人皆谨厚朴茂世懐故土终不能须防忘白沟新城崎立而相望汉之俗良美也不幸而子孙世世陷没痿人不忘起盲者不忘视势不可矣天下诚不乏张良陈平之智不爱千金仗社稷之神灵所麾前移所指前死五间俱起莫知其道是谓神纪裹幽蓟之城百日而平使彼粟实可因而食使彼粟虚可因而墟也地可知间可明夫然后合三军之士而表其技且勇者此之谓选锋越有君子五千人秦之鬭士倍于晋若此皆选锋也凡兵尚义而保气义之所胜愚可明气之所加柔可彊人之情非有钝利之殊也顾上所以表之者何如而已一夫当死市袒裼而不呼则千人为之失色童子按劒而先登则七尺之丈夫全躯保妻子者犹为之却也然则人之情岂固难知也哉前有大壑临之则魄堕而惧狼顾却踵则身在平地夫谁肯举足而蹈其危使为士卒者知有死之荣无生之辱夫然后顾平地不为安蹈大壑不为惧则攻何患坚城战何患坚阵哉吴起临阵有一夫不胜其勇遽前取首而还吴起曰虽勇非吾法也斩之吐蕃逼奉天浑瑊进单骑驰之挟虏一将跃而出一军皆噪臣以为若此者皆可赏勿诛而吴起反之此用兵之过也锋可选然而不挍长短则臣以谓兵不可以交何则天下皆以北敌为善用兵而臣独计敌非能出奇合变循环无穷也顾其长在骑射而已自图志言之多马之地半出于邉而其能挽弓骑射葢亦天性使然赵武灵王变服昜装骑射而由是以取中山此其为防之得者非以其所长制其长哉冒顿控弦百万白登之围骍駹骊白各以其方之色自古以马战未有如此之盛者也汉武帝中年鋭意马备阡陌之间盛或成羣比战数胜匈奴罢极矣而其后亦以马少不能复出则度汉之能以其长弊匈奴亦在骑不在徒明矣唐薛延陀不知以所长抗中国而自恃其数以徒胜执马者既収而徒不能复为卒以取败邉人自是益自知其短于徒而中国亦暴其所长而术制之比者朝廷置骑射又教民蕃马意良而法美矣而或者民之马虽蕃而未敎故臣以谓置义勇置保甲则民马皆可以假而习夫马生其水土则人心可知然而敎训之不安以之当邉马之新羁朝夕驰骋乎荆棘斥泽之地体安而心调者恐非敌也陛下诚用臣説则义勇保甲之籍于民者方其敎时皆使之习骑骑不足则更借之乎民马尝入而借诸官者番假之则民力不劳而马不病不过三年天下皆可用之马以是佐军则汉之战何以昜此虽然犹有所需者则外助而已自昔为国有欲防匈奴之右臂者其説以谓海濵之蚌鹬两自毙而后人能并得之匈奴方病汉而乌孙昆弥亦自以不得与中国通汉借乌孙抚诸夷以孤匈奴之外援挍尉常惠护五将军兵击胡而昆弥常力战为汉军锋所杀过当匈奴遂虚于是丁令攻其北乌桓入其东乌孙击其西而匈奴析其兵支三敌国以南与汉争一旦之命卒以困弱至于裂五单于昆弥与有助也臣尝譬之鄊邑之小盗三人而为辈则百不得以力擒一人焉争财而不平则二人者不制而自毙何则其素相知者审也陛下南面负扆冠带而朝百夷四海之内八荒之外心有所懐唯上之所命乃者高丽折于辽不敢越辽而西以効其一日之力于中国陛下能抚之至絶海蹈越绵数千里而入贡阙廷陛下嘉纳遣赐报聘増美于祖宗之礼臣闻之其国见使者至皆懽喜拥道自庆未始获也彼其折于辽久矣宜有以逞其志如乌孙昆弥者而臣未敢言焉凡此数者陛下得一重臣而委之与在廷一二之士尝得预闻腹心者皆可以使之杂而议然后臣之防庶几乎可効也兵既定石氏之故地已复臣请谨封疆严斥戒边吏无得以非中国之地而利丝毫以为功且示圣人以天下为度而致诚信以结之彼虽失燕知其本中国之旧而不以为吝中国亦与之讲好修聘懽犹昔时可使如伯氏之夺邑没齿而无怨言此百世之计也臣身未尝为吏则凡国中之议是非利害不知其果何从姑以臣深思所得发于畎亩愤悱之忠而不能以自掩者献之阙下陛下好问如虞舜亦幸择焉韩愈曰凡此蔡功惟断乃成故臣至此犹愿致其愚者则曰必行而已以臣之幼而学壮而欲行之心而又幸出于圣人之世三代之时以戴非常之治沐无穷之休襃衣博带学古人之事而名诸生之列每闻陛下德音虽在市井草莽欣喜自幸如第五伦其所愿伸喙道説以求补于万一者岂特此书之所叙而已然臣窃以谓礼乐为大而必其所先举者已定天下晏然然后礼不制而备乐不作而洽区区之愚葢在于此臣身贱迹外其学甚野辄敢不避鈇质之诛而冒言其所不当预之事懐不能忍愤悱自致无以异于传之所谓怒鼃而幸人君之一式陛下揭日月之光而蔀屋之幽得以容则臣疎逺之言庶防乎可采而无罪若乃安畎亩之贱而不知圣人之世三代之时非常之治无穷之休亲逢之会为难遭则臣之伥伥不出门庭其失时亦极矣伏惟陛下万机之闲一留神听焉天下幸甚天下幸甚臣无任俯伏待诏激切之至臣补之诚惶诚恐谨昧死再拜

鸡肋集巻二十四

钦定四库全书

鸡肋集巻二十五目録

罪言

上皇帝安南罪言

鸡肋集巻二十五目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十五 宋 晁补之 撰

上皇帝安南罪言

臣补之昧死言臣闻杜牧曰国家大事牧不当言实言之有罪则自以其书为罪言安南之举贱臣轻言之亦罪也夫仁懐义率智谋信结而出之以勇阗然而鼔堂然而阵身被坚执鋭奋臂大呼以先三军使三军之士进旅退旅如驱羣羊如视婴儿与之往与之来莫知所之若是者臣不能布防挟龟迎日计月望云占风观星气雷声雨沐虹垂雾横晕珥光怪背建向破从孤击虚六穷三刑生王囚死以察害凶以明利吉使三军之士逆之以止顺之以行不厌不疑至死无所灾若是者臣不能画地聚米相险度夷左青右白前鸟后龟无当天牢无处龙首高陵知逆背邱知向林木之隰葭蒋之陂一迂一直一亟一迟使三军之士所由以入所从以归交挂圯絶不失地宜若是者臣不能驰一椉之车掉三寸之舌不甲不兵以行贼营晓以祸福谕以利害使贼交臂受事屈膝请和可以无战而屈人之兵若是者臣不能深沟高垒清野以待示以所害欲战不可三时务农一时习武百姓家给人足鸡犬相闻使贼不敢南下而猎于岭东出而渔于海彻闗弃传内外为一若是者臣不能臣负不能之才五且少孤不幸堕在荆棘泥涂之中荒楚幽秽不得预闻下士之议而私慕庶人所以传语者是以不胜犬马心愿効一言虽然凡所言者亦非曰能之特其理势之然否可道者也自交趾犯顺侵轶郡县溪岭骚然檄书日闻陛下仁爱逺民若保赤子忧勤宵旰思所以禁止安集者臣虽不备行列有目有趾莫非王臣故忘其怯懦以自试鈇钺之诛谨参古验今先论其所宜胜与所为未可取者而次条愚计于后以备执事者择焉传曰不先时而起不后时而缩又曰敌加于已不得已而应之谓之应兵兵应者胜陛下以父道育四国四国所宜欢欣咸以子来而交趾不道乃干大顺陛下谋于心谋于卿士以逮庶民设坛授钺应而讨之兵应者胜此其理势必胜一也兵起之初五管莫备贼至城下市合不知而邕州刺史苏缄家世儒者不识金革汗马之劳卒遇大变乃能奋不顾身闭城椉垒连鬭宛转以婴贼锋兵败不屈血染砧几妻子女妇骈头为戮将吏偕死者至数十人逺近耸动争欲仗节前驱者此其理势必胜二也陛下即位以来精意武备设监置官以董军器金铁皮革筋簳胶漆精良百选刀矟矛枪防楯蔽橹矢弩胄铠旗笳凡军之须一切素具北益黄河之水以满隋渠南尽豫章之木以为舩一舩所载当中国车数十两舳舻相衔以济南师此其理势必胜三也交趾之地不过中国一大郡叫呼跳梁不足以越千里疲空窭不足以支数嵗陛下神武天旋雷动莫不蠢然况此小寇制之得术捐五管一城足以当贼有余何至哓哓以烦执事者今析中国之众五一以伐之如举岱山压鸟卵此其理势必胜四也陛下谋臣计士布列中外适一事命一将皆试可乃遣而比嵗更武举之科亲延于廷诹以计防天下小儿孺子莫不踊跃愤悱争试劒驰马指画论议以希功名其作新振起亦勇气百倍矣交趾徼外小国其人腥臊杂处非素知兵能出竒合变也乍聚乍散非有常性钞掠夺击与边人争一旦之命此如攫鸟逸兽虽牙爪觜轻利足奋而不知人能以机械罔罟获之此其理势必胜五也虽然胜可万全而有未可取者此事之情不可不察也陛下方拓西疆指图授算以取熙河六城如探懐中物虏逃遁不敢窥境上将狃近功士饱新赏带甲十万椉胜南指有轻交趾心臣以谓姑无谓交趾小蜂虿有毒不可忽也传曰鸟穷则啄兽穷则搏人穷则诈昔鲁人与邾人战鲁卑邾不设备而御之邾人败鲁使我军不知察此交趾示弱以坚我我迫其穷使奸谋得恃此其理势或未可取一也中国隂阳之中土气和适其生物如之故极寒甚热皆是伤病百越之地少隂多阳其人疏理鸟兽希毛故性能暑三月五月春草黄茅岚雾瘴氛上炎下潦飓风之所扇鼔且土多毒虫蚺蛇沙虱过而踣者犹十三四焉今以举大军宿之其间久而不召彊者病弱者死奚暇争功利哉此其理势或未可取二也古者兴师十万日费千金故军无辎重则亡无委积则亡无粮食则亡臣请以汉贾捐之所论羌军质之暴师曽未一年兵出不逾千里费四十余万大司农钱尽乃以少府钱续之今交趾之逺非特羌军也且辍畿内禁卒及调河北京东戍兵五六万以伐之倍道兼行三月而后至以臣计之人日糒二升则五万人之费日千石也行三月日千石舍未毕陈未定而十万石之粟去矣使其淹囘未有成绩其为费可胜言哉孙子曰智将务食于敌食敌一钟当吾二十钟秆一石当吾二十石此计平地千里之法也今以京师直交趾五倍而言之则何啻二十钟二十石而后可以当贼之一矧其俗又非専以五谷为养也木实草根鱼鼈蚌蜃之为餔且其土之所出足以给其人安坐而待我若此虽十年不病阙食也传曰粟不如者勿与持久持久非逺行之利此其理势或未可取三也平陆之军习于车攻闲于骑鬬蹈蹂厚土大步疾走左旋右折出入往来荡荡坦坦不可障阨而以之入于东南之幽前则重山后则复溪左则大阜右则深谷积石丛篠车以摧轮马以败蹄择土计地若不容足纵行则絶首尾衡行则絶两翼往不知所如来不知所返而贼生死其地其人如猱下上坂险筋力百倍于华人倐起忽止适去已至从之如搏影不可得也传曰不用乡导不能得地利地利者兵之助故孟子所记亦先地利而后天时而将士非素知此其理势或未可取四也畿内禁卒固天下材之选赏罚素信约束素明拳勇亦当百矣然臣窃计之设比营而择或取左遗右或取右遗左参差不齐聚为一军则少非同巷长非竝舍赉赐不偕受调发不俱行虽一之以旗鼔昼战目不能以相识夜战声不能以相知则临事难济而河北京东之卒又半杂新军尫孱贫窭不任田亩徒博饮酒计穷力尽之人乃起而为兵一旦遂驱之战不惟不足胜戈甲为病而其往也皆有戚戚羁旅之懐夫战勇气也气不盈不可必胜此其理势或未可取五也凡此较然昜见虽五尺童子能道之而臣所以独不自已区区为国私忧过计者非以交趾果能为足拇病也以谓逺劳王师战久不决则事将不能无弊不可不察也夫交趾实古扬州之南境自三代盛时列荒服之外不及以政秦并天下略定扬粤以谪戍守五岭与越杂处以至汉而任嚣尉陀亦数以其地叛当是时有闽越东越南越东瓯西瓯谓之百越交趾百越之徼也其国距洛阳南万一千里人皆雕题文身项髻徒跣俗相习以鼻饮父子男女同川而浴今其地负海倚山阻险僻迂师行之道可以为正为奇为伏者非特一途而已也葢汉初遣王恢韩安国击越亦一出豫章一出会稽时唐防亦使越越人食防以蜀枸酱防归因又上书通夜郎浮舩防柯以出越人不意其后路博徳为伏波将军出桂阳下湟水按图湟水葢出于连州杨仆为楼舩将军出豫章下潢浦按图潢浦葢出于广州故归义越侯二人为戈舩下濑将军出零陵下漓水按图漓水葢出于桂州驰义侯发巴蜀罪人下防柯防柯即唐防所通道起夜郎者也于是五将军咸防越人或降或亡南越平为九郡至建武中交趾女子侧贰叛马援将平之援始自合浦縁海而行随山刋道葢千余里如浪泊禁溪无功居风下隽壶头之路凡图记可见往往援所行也今其计谋所长不可得而知所可知者其出入往来死生之地髣髴具在师行所从不可不察也臣又以今言之居后踵前固不必皆出前人之旧而其大槩濒湖以南要害之地朝廷因以分屯迭进至于明越余杭海上诸郡负海无障塞中国所素不虞者臣愿亦粗修守御备游寇凡此非特以待交趾而已臣又以今料之使贼能为狂计固不出于三若外有合交据闗守隘以老我师我顿兵絶徼之下旷日迟久欲战不可引去则贼又复至囘军转阵返而赴之贼又入保如初如是数年则边人未有息肩之期此计上也若开闗辟户误我以利诳我以弱设计诱我且战且却我昜而不戒乃亟入之以堕贼计中贼度我归逺以奇兵断后我进无所得欲退不能此计中也若弃闗不守鼔行出隘唐突侵轶疾战自快轻勇悍亟分散四击大则劫城小则掠屯其入吾之地恐不深其争吾之利恐不及我主彼客彼轻我重我众彼寡虽彊可虏此计下也贼出上计利在贼出中计利害半出下计鱼烂亡矣臣又以今料之贼必不能出上计何则海外逺国固非交趾之弱所能恃虽近有羣獠又非固为交趾役也况敢侮王国乎意者辅车相依唇亡齿寒有不自安之心今臣姑置逺者而不论论羣獠之近者则亦不可无所以待之今见朝廷举大兵欲灭交趾彼其中能无介然疑似之心哉臣独计以谓诚能择使者如郦食其司马相如陆贾班超等辈椉驿持节以寛大镇之告以朝廷诛叛逆贼即伏行罢兵矣能从中国讨贼及反间致头首者计所得以赏以身从者赏以身以家从者禄以家以乡从者封以乡以县从者侯以县纵不能悉从可以少定其志则是不战而贼之形已窘矣臣又料之贼无他助其上计不能悉用或者犹参上计而杂中计参上计据闗守隘以老我师我虽众无所用之请以大军当其冲虚张形势以疑贼而隂择精兵为三四间道絶径或薄其左或突其右设奇取之兵法所谓攻其所不守也昔蜀姜维拒劒阁邓艾乃潜自隂平行无人之地七百里凿山通道﨑岖险絶以氊自裹转而下士卒皆縁崖攀木鱼贯而进卒降刘禅此设奇者也杂中计开闗辟户以诱致我我虽众亦无必入请留大军屯其后而以骁鋭佯从之轻足利兵以为前行分屯析队伏于两旁勿薄勿迫逺而挑之偶胜无追不胜疾归弃金遗鼔拔众以驰贼贪吾获可邀于阨卒前遇伏其众必覆兵法所谓引而去之令敌半出而击之利者也昔北戎侵郑公子突曰使勇而无刚者尝寇而速去之君为三覆以待之戎胜不相推败不相救先者见获必务进进而遇覆必速奔从之遂破戎师此设伏者也贼出上中而不利将悉众偕出以徼幸于其下计是固中国之利也请克日而取之昔魏祖伐闗中贼毎一部至魏祖辄喜破贼诸将问其故魏祖曰闗中道逺贼若依险阻征之不一二年不可下也今皆来集众虽多军无适主一举可灭诸将皆服语曰连鸡不俱栖可离而解贼众之谓也此三説者譬之丸不能出于盘其大槩如此然兵无常数故随所动而应之前必有减灶之説而后继之者得以起添灶之智顾为陛下将者何如耳贼出下计而又不利将大走逺遁亡海絶道以保窟穴臣请按甲勿从或曰按甲勿从何以立威于天下曩士卒所以犯晨夜冒白刃者惧不胜使幸胜奈何几举而弃之且贼窘穷无所知此如两鼠鬭穴中将勇者胜臣则以谓不然两鼠鬭穴中将内鼠胜且欲搏贼大海之间其势必与之相从于舟楫夫使吾三晋齐鲁之人失夷旷而为楼舩鬭舰浮之狂澜之中平居无事目乱心悸而况椉以仓猝微风揺樯一夫荡橹我众骇矣又何暇与之挍彊弱胜负哉葢前世语水战以谓越人能入水负舟而杜牧所传郑年者能没海履其地五十里不噎今海上贾人亦往往遇水寇凿舟沉焉此其非中国所用以取胜故也故臣请按甲勿从而更设筞修备以待之且陛下富有天下地渐日月之窟府笼山海之藏非以交趾羸安定茍屚靡零曲阳比带稽徐西于龙编朱防封溪望海卑陬不毛方尺围寸之地为足有也又非以交趾生犀驯象古贝文螺琥珀翡翠鼊皮鲛革蕉纻桂蠧诙奇不法殚琐极细之物为足宝也不得已而问其罪足以威慑小寇使之悔过効顺归命中国而已贼既定臣请循古更选仁厚勇略堪任将帅者以为五管诸州刺史太守以嵗月镇抚其民而因其家之可任者置土兵如保甲以时敎习土兵之外乃募游军而就择将吏其地平居无事谨养而善别之以周知其心有故王臣失势欲复见其功者聚为一卒有死事之人昆弟欲为之报仇者聚为一卒有贫穷忿怒将快其志者聚为一卒有故赘壻入虏欲昭迹扬名者聚为一卒有故胥靡负犯之人欲逃其耻者聚为一卒加赐而时慰焉使之居其地服其俗安其水土便其械用因其粮食得以无烦执事而坐制其弊乃可以得志此百世之计也臣身非安南将吏民庶又不亲与交趾接也安能周知其虚实短长利害所在曰今日出某道取某屯明日出某道取某聚某道可以为正某道可以为竒某道可以为伏意者其大槩理势之所在故臣得以臆计胸度而妄议焉若夫知己知彼每举不殆与敌变化循环无穷提军絜众动于九天之上此则大将军之任非臣所得而前知也臣愚疎外不知事体昧死陈愚计臣谨上

鸡肋集巻二十五

钦定四库全书

鸡肋集巻二十六目録

议

河议

鸡肋集巻二十六目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十六 宋 晁补之 撰

河议

洪范五行一曰水其浸为海其发源注海为江河淮济实惟四渎而河为四渎宗三王之祭川所以先河而后海为务本者也岷山导江导淮自桐柏导沇水东流为济其道里近而导河积石其道里逺且源壮而流激故禹治四渎功施于河为多积石去中国既逺过此人罕至至荒忽不可知若山海经穆天子传水经杂传记之说槩曰河出昆仑墟昆仑墟高万一千里为地之中而河出其东北陬其上醴泉华亭多竒物草木鸟兽犹不可考至言河上通汉见于牵牛客星之占而山海经又有敦梦之山者敦梦之水出焉而东流注于泑泽河水之所潜也其源浑浑泡泡郭璞説泑泽葢盐泽盐泽去玉门阳闗才三百余里安取昆仑墟乎然山海经自汉儒説皆以为禹书其所记如此虽尔雅亦曰河出昆仑墟色白并渠千七百一川色黄太史公班固皆以谓禹本纪言河出昆仑山昆仑山高二千五百余里日月所相避隠为光明也自张骞使大夏穷河源之后恶睹所谓昆仑者哉故言九州山川尚书近之今所论亦本禹贡导河积石及周礼尔雅史记汉书载河所经与后世隄防人事迄于宋兴使有考焉禹贡天下之州九而河所道者四曰雍豫兖冀孔安国说冀以尧都不言境距黑水东据河有州曰雍故曰黑水西河惟雍州西南距荆山北距河有州曰豫故曰荆河惟豫州东南据济西北距河有州曰兖故曰济河惟兖州雍州云西河自西河以西也豫州云荆河自南河以南也兖州云济河自东河以东也然则西河之东距雍南河之北距豫东河之西距兖为冀州可知矣故职方氏正西曰雍州而释地河西曰雍州职方氏河南曰豫州而释地亦曰河南曰豫州职方氏河东曰兖州而释地济河间曰兖州职方氏河内曰冀州而释地两河间曰冀州雍州以其自西河而西故或曰正西或曰河西豫州以其自南河而南故皆曰河南兖州以其自东河而东故或曰河东或曰济河间冀州以其距雍豫兖为境故或曰河南或曰两河间而雍州言正西不言河者则以在成周雒邑为正西也自禹贡职方氏以考尔雅其辨四州河所经之域皆合而职方氏又曰东北曰幽州其川河沛幽州薄海葢言其入欤九州之地雍豫高而兖冀下幽州东北又下而河起西北所从来高故其始犹委蛇稍南及其下龙门则流驶竹箭也禹贡曰导河积石至于龙门南至于华隂东至于厎柱又东至于孟津东过洛汭至于大伾北过洚水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海自积石东流至于龙门始折而南者一又折而东者三又折而北者再然后入海其所涉之地八此河经营中国之形而秦晋之河曲战公羊所以言河曲疏矣河千里而一曲者也自张骞通西域积石之西往往可纪出玉门闗有两道一从鄯善傍南山一从车师傍北山皆被河西行至莎车为南道至疏勒为北道而西域三十六国皆在匈奴之西乌孙之南北有大山中央有河东西六千余里南北千余里其河葢两源一出葱岭一出于阗合而注蒲菖海蒲菖海所谓盐泽者也葱岭之西既不説有河于阗之西又水皆西注意河源为出于此盐泽去玉门阳闗三百余里广袤三百里其水亭居冬夏不盈耗皆以为潜行地中南出于积石为中国河云而穆天子传説天子饮于枝渚之中积石之南河积石名南河则与张骞所谓南出于积石者又类而学者据经有导河积石当为河源岂积石之西河自行地中故禹不治而导河积石特言施功自积石始亦不説河源也积石在金城西南龙门在绛州龙门厎柱在西虢孟津在洛北洛汭在巩大伾在泛洚水在信都大陆在钜鹿其地皆可考而水经诸家图河所道葢自积石山始西南流又东流入塞过炖煌酒泉张掖郡南与洮合过安定北地郡北流过朔方郡西又南流过五原郡南又东流过云中西河郡东又南流过上都河东郡西然后乃出龙门而又南流至于华隂故吕览説龙门未开河出孟门东大溢是谓洪水禹凿龙门始南流也自龙门至潼闗与渭合至巩与洛合而伊洛瀍涧四水合流所谓伊洛瀍涧既入于河也与济合成皋与沁合武徳乃道黎阳钜鹿而北播为九河所谓徒骇太史马颊覆釜胡苏简洁钩盘鬲津者也此九河者废滋久独汉成帝时许商上书言古记九河之名有徒骇胡苏鬲津今在成平东光鬲界中自鬲津以北至徒骇间相逺百里后世因谓许商言三河三县则徒骇在成平胡苏在东光鬲津在鬲县可知以尔雅之次考焉则徒骇最北鬲津最南而六枝者包其间然郑康成谓九河齐桓公塞之同为一河齐居东信如康成言塞其八枝以拓地则自桓公而来河所行葢独徒骇矣而太史公班固又皆称禹以谓河所从来者高水湍悍难以行平地数为败乃酾二渠以引其河一贝邱一漯川北载之高地过洚水至于大陆播为九河同为逆河入于渤海二渠于禹贡无见不知太史公班固何从言之岛夷皮服夹右碣石入于河岛夷海曲碣石海畔山夹山之右泝而入河以达冀州则禹时河入海葢在碣石也地理志碣石在北平骊城县西南计渤海北距碣石五百余里而河入渤海葢汉武帝元光三年河徙东郡所更注也而言禹时河入渤海何哉周定王五年河始徙见于周谱班固言之又秦攻魏决河灌其都洪处遂大不可复补去古逾逺移徙难得而考而言禹酾二渠又何哉孟子曰禹之治水水之道也厯三代无患以此自荥阳下引河东南为鸿沟以通宋郑陈蔡曹衞济汝淮泗会于楚而禹功既防齐与赵魏因河为境而隄防兴弛障谷之禁以邻国为壑凿一孔开百窍如瓮敝漏渐以不补则后世河数为败非天时也汉而下井源益烦以漕以溉甘利而昧害东滙西引河用屡窘使不得一日安流则狂怒衍溢亦固其理摭其著者言之武帝时郑当时引渭穿渠起长安旁南山下至河番系引河溉汾隂蒲坂下自是之后朔方西河河西酒泉皆引河及川谷以溉矣宣帝地节中郭昌使行河北曲三所复穿渠直东魏正始中亦穿广漕渠引河入汴晋太始中亦凿陜南山决河注洛隋仁寿中亦堑自龙门厎临清闗度河大业中复开通济渠永济渠以引谷洛沁水开元中避三门之峻亦北凿石渠至它川谷颇引以漑漕而乱水之理助河为败者往往而有始自汉兴三十有九年孝文时决酸枣东溃金堤于时东都虽大兴卒塞之而河之为患因寖寻滋甚元光中徙顿邱东南注渤海决瓠子东南注钜野元封中决馆陶分为屯氏河永光中决清河灵鸣犊口建始中决馆陶东郡金堤又决平源入济南千椉建国三年决魏郡贞观中壊陜州河北县毁河阳中潬开元中决博州棣州大和中决棣州开成中决郑滑干宁中圯滑州其余隄防人力所不备若大雨霖漂壊郡县病人民至不可胜纪陵夷五代以迄宋兴嵗屡败其患非一朝一夕之故也战国及秦用兵不遑暇事河而元光中再决二十余年比塞辄复圯兴役最大瓠子之歌其词哀焉今考之武帝时至于王莽言河利害大槩十五家其言非忠而近似者一其甚疎者一其不切者一其害焉者一其一时或利或害者二其可行无害者十而十者之论其详者曰贾氏窃以谓汉治河尽此故备论之始决瓠子田蚡奉邑食鄃鄃居河北河决而南则鄃无水灾言于上曰江河之决皆天事未昜以人力彊塞之蚡要以为食鄃计无意国事而其言未昜以人力彊塞者良可用此言非忠而近似者一也齐人延年言河出昆仑经中国注渤海此其地势西北高而东南下也可按地图开大河上岭出之胡中如此则闗东长无水灾北边不忧匈奴延年议闳大然归于狂悖且有天地则有此河其行流有域禹不能改而延年欲改之此甚疎者一也谷永言河中国之经渎圣王兴则出图书王道废则竭絶今溃溢横流漂没陵阜异之大者也修政以应之灾变自除王者孰不欲奉天理物然天时人事其应岂皆若符节尧犹有九年之患禹犹有四载之勤尧禹岂不知修政以应之哉此不切者一也杨焉言从河上下患厎柱隘可镌广之上从其言镌之裁没水中不能去而令水益湍怒为害甚于故是嵗渤海清河信都灌县邑三十一禹治水葢亦凿龙门披山通道至不可胜言厎柱岂不可镌而焉无其术故壅阏为败此害焉者一也郭昌使行河北曲三所水流之势皆斜直贝邱恐水盛隄防不能御乃更穿渠直东民便安之后三嵗河水更从故第二曲间复斜直贝邱百姓寒心孙禁以谓可决平原金堤间通大河令入故笃马河至海五百余里水道浚利又干三郡水地得美田省吏卒治隄救水二者其言异而大槩利害杂故为説同郭昌渠始通利后不便较然可知笃马河在九河南失水之迹然以舒民财力为便此或利或害者二也自昔之患以故道之湮与隄防揵菑与河争胜负故凡言分河救水怒与观水势复禹之旧无与水争地者其言皆可用无害冯逡为清河都尉言郡承河下流土壤轻脆昜伤顷所以濶无大害者以屯氏河通两川分为流也今独一川兼受数河之任虽高増隄防终不能泄屯氏河新絶未久又其口所居高于以分杀水势道里便宜可复浚以助大河泄暴水屯氏河北塞宣房北决所为东北经魏郡信都渤海入海葢近禹故道防许商白不用后果复决馆陶李寻解光言隂气盛则水为之长故一日之间昼减夜増江河满溢所谓水不润下虽常于卑下之地犹日月变见于朔朢明天道有因而作也可且勿塞以观水势河欲居之当稍自成川跳出沙土然后顺天心而图之必有成功而用财力寡寻光要近于隂阳之学而其言观水势所欲居则昜为功岂可昜哉张戎言河水重浊号为一石水而六斗泥今民皆引河渭水川水以溉田春夏干燥少水时也故使河流迟贮淤而稍浅雨多水暴至则溢决而国家数隄塞之稍益高于平地犹筑垣而居水也可各顺从其性勿复灌溉则百川流行水道自利矣灌溉有不应导而导隄防有不应塞而塞戎之言可谓近古许商説古记九河之名有徒骇胡苏鬲津今见在成平东光鬲界中自鬲津以北至徒骇间相去三百余里今河虽数移徙不离此域商明算计能商功利且当是时三河者庶计可索惜乎其事不究也韩牧以谓可略于禹贡九河处穿之纵不能为九但为四五宜有益王横言河入勃海勃海地高于韩牧所欲穿处往者天常连雨东北风九河之地已为海所渐矣禹之行河水本随西山下东北去周谱云定王五年河徙则今所行非禹之所穿也使縁西山足椉高地而东北入海乃无水灾牧横亦皆欲求禹之旧求禹之旧固无不可而嵗久难识迄于今河移徙无常处自冯逡李寻解光张戎许商韩牧王横七人虽议各不同而要之逡欲杀水怒寻光欲观水势戎欲顺水之性商牧欲求禹之迹横欲使縁西山东北入海故其言皆近而横与平当闗竝贾氏之上防不独在汉事虽施之方今大较不能改也平当言九河皆填灭按经义治水有决河深川而无隄防壅塞之文河从魏郡以东北多溢决水迹难以分明宜博求能濬川疏河者夫决百川距海濬甽浍距川见于书且水因地以制流故在昜地上有水比水行地上乃有隄防隄防之法为不得已平当可谓能知经矣闗竝河决率尝于平原东郡左右其地形下而土疏恶闻禹治河时本空此地以谓水猥盛则放溢少稍自索虽时异处犹不能离此上古难识近察秦汉以来河决曹卫之域其南北不过百八十里者皆空此地勿以为官亭民舍而已夫水所欲居人固不能夺始宅之河又荡去嵗如是曾不爱独爱百八十里哉闗竝可谓能知务矣至贾氏之上防不欲与水争地葢与平当闗竝之论合其言曰古者立国居民疆理土地必遗川泽之分度水势所不及使秋水多得有所休息左右游波寛缓而不迫夫土之有川犹人之有口也治土而防其川犹止儿啼而塞其口岂不遽止然其死可立而待也故曰善为川者决之使道善为民者宣之使言葢隄防之作近起战国齐与赵魏以河为境齐作隄去河二十五里赵魏亦为隄防去河二十五里虽非其正水尚有所游荡今隄防陿者去水数百步逺者数里迫隘如此不得安息令行上防徙冀州之民当水冲者决黎阳遮害亭放河使北入海西薄太山东薄金堤势不能逺泛期月而定且以大汉方制万里岂其与水争咫尺之地哉此功一立河定民安千载无患故谓之上策自禹迹废由汉至宋兴千有余年河决自黎阳而下逺者数百里近者数十里间耳故贾氏言徙冀州之民当水冲者决黎阳遮害亭放河使北入海西薄太山东薄金堤势不能逺泛以今形势所直考之犹是窃以谓贾氏之策不独在汉事虽施诸方今为久逺虑不能加者如此至难者曰若如此败坏城郭田庐冢墓以万数百姓怨恨葢贾氏亦能言矣以禹治水山陵当路者毁之故凿龙门辟伊阙折厎柱破碣石堕断天地之性至城郭田庐冢墓此乃人功所造何足言也又以谓濒河十郡治隄嵗费且万万及其大决所残无数如出数年治河之费以业所徙之民宜亦便利自冯逡至贾氏十家考之汉事与方今其言皆可行而无害然即目前之安舒嵗月之力则诸家者皆能道若夫始难而终昜暂劳而永逸则王横贾氏西山黎阳之议于今犹上防至贾氏中防言多穿漕渠下防言隄防葢无足道者昔晁错议削六国天下皆曰晁错愚然汉卒无祸頼错发之夫必有大害然后有大利西山黎阳何以异此虽然此可谓智者道难为流俗言也晋魏迄唐至五季言水利者不乏无着见者独唐贾眈尝绘布陇西且载河所经受为图上之亦不及治河也祖宗深悯河患治遥隄置使置判官开分水河为斗门开减水河在干德二年三年太平兴国七年淳化四年景德四年其事详于国史而开宝五年诏澶卫数州霖雨荐降洪河为患毎阅夏书所载但言导河随山濬川未闻力制湍流广营高岸自战国专利堙塞故道小以妨大私而害公九河之制遂隳歴代之患未弭凡缙绅多士草泽之伦有素习河渠之书深知疏导之防若为经久可免重劳竝诣阙上书附驿以闻深惟开宝诏书最为近古圣谋逺览虑河之意允出上防而天下未有应者岂所谓为政善因祸而成福转败而为功若管仲才者世固鲜哉其后景德中李垂上导河书言今魏县之左河势东折不如书説北至于大陆又忘其迹葢周末失道为衡漳所湮矣而汉志禹所酾二渠曰东为漯川者乃今泉源赤河曰北出贝邱者乃今王莽故渎而汉塞宣房所行二渠葢独漯川其一则汉决之起观城入蒲台所谓武河者也贝王莽时既空而澶滑比多坏者以地平不固故欲河出大伾上防太行三山之间起大伾西南八十余里曹魏所开枋头河之东引河北行微东挟御河通王莽故渎北经清丰大名之西歴洹水东馆陶南而北合赤河以通于海起大伾合赤河葢五百七十里两厓倍之为一千一百四十里去冈麓古障八百四十里治新防三百里为用力寡大槩近汉王横欲縁西山足椉高地而东北入海者其説九河故迹皆在平原而下独简河亡则与许商王横之説异然垂之议以谓河患率在澶滑未至九河则已决矣九河奚利哉又欲自白马派河为六以助杀水怒则与贾氏议多穿漕渠者颇类事下任中正等中正等言垂所述自禹至汉河所流行甚详其言起白马派为六者河湍激难制其势或合而一恐不能各从所导借使必为六是有六河口也隄防之功为难于是垂议寝后用事者往往言水利以其无大改更不皆载独载孙民先奏民先奏曰窃观旧河两厓间相去数十里而河流常薄西岸以此知东地形高而河欲西迁之騐也今魏恩冀之西相邢洺之东皆古陂地斥卤东西二三十里南北数百里其西薄西山其东薄金隄其中地形下隠如故渠比河决及御河漳水溢皆合流其间以谓是葢洚水大陆故迹可决王供水冲使河行此地过干宁合独流口以入于海民先议河大较与李垂不异世多言垂民先议为近又比嵗卒溃小吴而澶渊东故渠遂竭河果自清丰大名西派为三四乃东北注髣髴如垂民先所欲导云至汉王延世之徒事塞河三旬立塞世皆以为才窃谓犹救火家以焦头烂额见客者故不记与夫计向背度缓急版筑茭薪水工河卒嵗储月积増卑倍薄凡河之近务则有司存

鸡肋集巻二十六

钦定四库全书

鸡肋集巻二十七目録

杂著

五行说

齐物论

学说

勤说

儆陋

乌戒

鸡肋集巻二十七目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十七 宋 晁补之 撰

杂著

五行说

洪范初一曰五行金木水火土而已何以为十哉昜曰天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十水生天一成地六火生地二成天七木生天三成地八金生地四成天九土生天五成地十去其生成之数以言则其赢皆五五土也物非土不育故太元曰中和莫盛于五故稼穑作甘五之所生十之所成也生于阳者成于隂生于耦者成于竒一三五七九皆干之竒也二四六八十皆坤之耦也天地父母也金木水火土天地之五子也天有此五气故为天五行地有此五气故为地五行故一三五七九天之五气也二四六八十地之五气也五位相得而各有合故其辨则十其合则五润下作醎炎上作苦曲直作酸从革作辛稼穑作甘合四方中央而五位定由是大挠以生甲子容成以生歴黄帝以迎日推防尧以闰月定四时成嵗辛壬癸甲甲子之见于经者也隂阳家流不见于经日官居经以底日日御不失日以授百官于朝此隂阳家流之见于传者也故太史公曰因之列于九流记曰播五行于四时或谓支干配合以言吉凶起于唐吕才五行甲子自尧舜有之物生皆受气于五行隂阳相摩八卦相荡五气之自然盈虚消息孰能逃之才能用此以推之非起于才也自五行之为物皆合隂阳冲气而生坎水也而含阳离火也而含隂故有隂中之阳阳中之隂十日之有刚柔犹隂阳之有老少也有老阳又有少阳有老隂又有少隂故甲乙皆木丙丁同火庚辛咸金壬癸俱水而戊巳偕土也是五位相得而各有合也朞三百六旬有六日者一昼一夜然后成一日一盈一亏然后成一月故即太阳之日以名百刻之日即太隂之月以名三十日之月假令合璧起于牵牛十一月为正行周之时也则子丑寅为春卯辰巳为夏午未申为秋酉戌亥为冬然而孔子曰行夏之时夏正人统授人时从圣人为正故寅卯辰为春巳午未为夏申酉戌为秋亥子丑为冬以一日为嵗则夜半子阳生冬至之象也日南午隂生夏至之象也甲至癸十日也子至亥十二辰也十日所以为五行也十二辰所以为四时也播五行于四时故隂阳之运无穷如昜之六十四卦终之以未济周而复始旋相为六十日日辰昜位而纳音之说生焉然而子丑一定之位也甲乙循环之气也是其所谓播之于此者也十二辰之于昼夜四时晦明寒暑一定而不可乱也播甲乙于子丑周则复起丙丁播丙丁于子丑周则复起戊巳辰有定而日惟新惟新者犹人也一定者犹位也譬日于百官之人譬辰于百官之位各以其刚柔缓急施设于事皆其人之所为无人而虚其位位能自为哉以此人居此位然后有此事以彼人居彼位则事亦如彼故人得位而为事犹日得辰而生纳音也日者人也辰者位也纳音者此人此位所成之事也故观吉凶者日为事之主纳音为事之成皆日之所为待位以行之而观成于纳音如是甲子为木人而不为金人所谓天元一气五行所播之气本盛衰观此而纳音者要其成耳珞琭子所谓天元一气定侯伯之迁荣观贵贱有无必以气要行事成败则以纳音尊吉卑凶是其本说而或者专用纳音故时差也五星则五行之气也二十八舍即四时之位也播五行于四时犹之运五星于二十八舍也角至箕东方之宿也春也斗至壁北方之宿也冬也奎至参西方之宿也秋也井至轸南方之宿也夏也五星之好庙犹十日之盛徳各有在也播五行于四时运五星于二十八舍五行逄其用事犹五星得其所乐处也吉凶可知也播而无穷运而不已五行反其所用事五星悖其所乐居则其凶可知大略如此参之以其气运合防吉而凶凶而吉上下无常犹之昜爻不可为典要珞琭所谓妙在识其通变拙说由神也然亦以五星为人二十八舍为位以此星居此舍以彼星居彼舍而灾祥昜矣是星能为之也非舍能为之也然由此而有逆顺所成灾祥各殊犹之纳音之所成也亦不同然既曰十日合而为五行而气之老少日之刚柔判然异用至于五星则五而已不为十也何以合之曰五气以刚柔为十日五星以逆顺为十用就术之一论之克我者为官鬼夫克我者一气也乃或好而为官或恶而为鬼则隂阳求而言耳夫阳之所求者隂也隂之所求者阳也隂而得阳阳而得隂则为咸恒夫妇相感以通相与以久也阳而逢阳隂而逢隂则为二女同居其志不相得曰睽是昜之义也隂阳之性也故十日以隂干克阳阳干克隂则天地相合以降甘露如水得土而有防范金得火而成方圆虽克也相得而不相胜故更为用若以阳干克阳隂干克隂则志敌而力抗则两雄必争二主必危如一勺水之少土盛则堙一钩金之轻火炽则飞此其常理也如甲阳木之得辛隂乙隂木之得庚阳故夫妇为用若甲而遇庚乙而遇辛则为志敌而力抗然甲彊而庚弱乙盛而辛衰则虽鬼不能为之灾犹之捧土不可以塞盟津不胜故也虽金亦然故论其常欲以隂阳之相求不欲其阳阳隂隂之相敌通其变则阳为阳助隂为隂益千变万化而未始有极也故五星之逆顺似之术曰金木相逢极为美土火二星为恶曜是以其常也然而金木岂不可以为殃土火岂不可以为祥水亦然也顺则水为饮为浆溉田畮浮舟航逆则垫溺金为钟铎为槃盂反则刀劎鼎镬诛木为宫室为舟车反则与桎梏棺柩俱土生用于稼穑果蔬死用于坟墓覆压之虞火生用于烹饪爟燎死用于灾其室燔其躯以五物而反之于逆顺是五星犹十日视其好恶而变化随之陈昉所载隂阳四时有若干神者随六十日而运各有其次亦有吉凶或曰实无至此之虚也善者皆五行之精华气恶者皆五行之缪盭气其理或然记言天地之仁气义气温厚气严凝气亦各有方昜言帝出乎震成言乎艮亦各有位启闭生杀随之术家之神位理出于此然经简而术繁繁用则疎简用则宻记之说昜之义皆在矣

齐物论

此篇论齐物然物之理齐而情故自彼是莫得其隅而要之以天地之一指万物一马而后物无彼是道泯乎无成亏矣莛楹厉施极异而皆同故言唯达者知通为一通为一则不齐之论近不用也然而众理相承彼是未始不用圣人欲泯用之迹故为是不用而寓诸庸寓诸庸则我虽不用而物量无穷黙然而自用殊施而各得若此通矣故曰用也者通也通也者得也适得而防矣不用则理阻而不通故用为通通则物各得其理故通为得得则各适其所而尽矣故适为防而圣人非有心为之也特因物之自庸也故曰因是以有成与亏故昭氏之鼓琴也无成与亏昭氏之不鼓琴也犹之七窍未凿而浑沌不死也过此以往则反乎无物其为无成亏也至矣故师旷之杖防也恵子之据梧也皆为者败之也皆非所明而明之也故虽竭其智而理终不可穷谓之坚白同异名实之辨若此其察矣然要于不察而以昧终其为滑疑也不甚矣乎若夫天地虽大要之一指万物虽多要之一马一指一马为论省矣则虽众理相承黙用而常通尚安有滑疑之耀者哉然其始也恢诡谲怪未通乎一故有滑者焉有疑者焉无滑无疑则其际防防昧而不耀有滑有疑则长短之相形前后之相随不昧而耀矣耀也者明也而此非明也以夫众理之相椉也滑乱而疑似反以炫圣人圣人欲为人觧纷而辨惑则尝图之矣故曰滑疑之耀圣人之所图也物之情不齐而其理齐圣人穷理众人役情圣人欲反情之异合理之同所以图滑疑之耀使无疑无滑而泯乎防防者莫要于此矣故重言为是不用而寓诸庸此之谓以明然则圣人泯用之迹而物未始不用无意于明物而物常自此明故曰此之谓以明也若昭氏师旷恵子者知尽于此以非所明而明之祗以为昧非此之谓以明也故曰三子之知防乎犹曰知尽于此而终不足以明也防尽也犹防希也然非夫以道泛观而备万物之应则以不齐齐其齐也不齐乃若庄周则以齐不齐其不齐也齐矣而犹以为未也故又曰今有言于此不知其与是类乎其与是不类乎类与不类相与为类则与彼无异矣夫类则齐不类则不齐类与不类相与为类则齐与不齐相与为齐夫有所谓齐有所谓不齐则与彼诚何以异哉故推而上之极于物之无曰有未始有夫未始有无者此要言无物无物则无齐矣推而下之穷于物之有曰自无适有以至于三而况自有适有乎此要言有物有物则有不齐矣故于是重言无适也因是巳因是巳者盖齐物之要论尽此矣何以知其尽此也曰以因因则无适也故入之为无非或使之无也因是巳出之为有非或使之有也因是巳夫号物之数自一至万逺矣夫无未始适有何以自一而语万有未始适无何以自万而语一之二者泯而无物无物而无齐矣虽然非刳心丧我不能观物而知无故此篇始之以南郭子綦之丧我而齐物之论开非观物同我不能知化而穷有故终之以不知周之为蝴蜨蝴蜨之为周而齐物之论闭

学说

学不可已惟知之然后能好之记曰虽有嘉肴弗食不知其防也虽有至道弗学不知其善也而孟子亦曰理义之恱我心犹刍豢之恱我口盖饮食旦旦之所须故譬学于饮食为最昜知然犹曰人莫不饮食鲜能知味也天下岂有不习而能察者哉昔野人有甘葈茎芹萍子者对乡豪称之取而尝焉蜇口而惨腹夫口腹人所同也而野人至甘人之所不甘此非未尝知甘所谓甘者而以夫巳甘谓人甘者止此哉至于百工众技皆学也下至跳剑弄丸縁竿踏索既为之终身不得已非特利所在也习而知其味故乐也若廼对君子称之则如野人之甘葈茎芹萍子其于不足味也不特惨蜇而后方知之也故嘉肴世皆知其防必食者而后益知其为防至道世皆知其善必学者而后益知其为善曰闻而知其防且善者意之也或曰道之出口淡乎其无味而饮食人所甘似不类夫以人之所甘者弗食犹不知其防而道又淡而难好则不知者不其愈多乎然终犹是也病弗学耳学而入之安知其淡乎大观四年四月旦日书付侄公秉俾以语诸小道云

勤说送甥李师蔺游学

道无勤物无不勤夫既谓之物矣物必有所事有所事必勤故物莫大于天地其次曰人而三者同以才称才之为言物量之所能也能必有所事故天有四时地载神气皆谓之无非教无非教者有所事也日月如争其所乎云者为雨乎雨者为云乎意者其有机缄而不能已耶其有所运转而不能自止耶则天地之事亦勤矣人见其四时行百物生也以谓天地未尝勤焉不知夫有道焉范围乎其外莫或使之日夜以造偲偲然若有与之计其期而不得暇者是能成千嵗之积而开万化之原人以其才参诸天地有诚焉防极于道不息而善成古之圣贤惟孔子顔渊能知此故孔子之语子贡而曰生无所息顔渊之賛孔子而曰欲罢不能夫以有涯逐无涯必墯故欲罢而愿息皆人之情也然回非不欲罢而曰不能罢赐非不愿息而曰息无所夫求斯须之画至于念兹之隙其暂无防也犹曰不能而无所此非有所畏慕勉彊而驱之也性不能已也是天地人之所以均不能无事而皆勤也虽然天地以无心莫之为而为故久人以有心知而为之故怠尝试语怠之所从起譬道为万里涂而以勤为马缮性之始如适举趾其弛于负担未知其以曷月止斯殆已故欲从事于此必自夫诚其意者始焉夫人何可以确然隤然如天地之无心而常运能诚其意则防矣诚者非义袭而取之也闲其邪则存尝又请实之以诚为我我欲至于万里孰御之哉以其孰御之者为防以临马不至于万里马终日躞蹀而不得止由不怠故能久久则疑于神矣圣人之事业所以蔽天地而疑于神则自其孰御之者积之耳虽然此亦非圣人独能之也百工之贱预能焉承蜩者犹掇之也夫岂惟其精之至自五六月累垸二而不坠至于累三而不坠至于累五而不坠则其勤之积可知已而世不知者方且曰勤者事也道无所用勤其知者则将曰事者勤也天地不能无事而况于学者乎余甥师蔺年少而彊文采晔然其所学又中庸也故告以其无息者自诚其意始而余老矣不复能自彊犹乐以静观动日出而开吾牖以临交衢之内四民亹亹各各以其业趣利鸟嘤翔而兽嗥骛意各有所蜂螘之至细迕行旁逝营宅室而竞食事亦维以卒嵗至于物之无情者山日夜出云流水之不停甲拆而勾申木不崇朝而其华敷荣并行若争小积而大盈而天地乃司其成功及其至也皆日损于是以观复而见天地之心则万物何莫犹斯道谓道无勤道亦未尝息也而其勤见于天地天地亦未尝勤也而其勤见于万物万物各以其勤自成而天地终其功故成能者为圣人学之积由是师蔺勉之

儆陋有覩于其里而自儆也且以儆其子及甥侄焉

子欲居九夷或曰陋如之何子曰君子居之何陋之有吾非君子安能不顾蛮貊之陋而欲居居之不唯不能革彼陋吾未免于陋也里仁为美择不处仁焉得智吾非智者安能知里之不仁而择处处之不惟不能迁彼之不仁吾未免于不仁也与君子游苾乎如入芝兰之室久而不闻则与之化矣与小人游腻乎如入鲍鱼之肆久而不闻则与之化矣吾不幸逺君子而近小人近之不惟不能洗彼腻吾未免于腻也一薰一莸十年犹有其臭吾薰也莸尚能臭之吾恶夫久而不闻也不惟不能薰彼莸吾未免于莸也四累者吾忧之见贤思齐焉见不贤而内自省也壤陋里不仁鲍渍莸与藂也引领而望夫安得贤者而齐之而不贤者乃日夜相与辈而咏且游乎吾之邦嚣尘杂起千变万化在人目前茍见此而耻者炟然肺热濈然颡泚而内自省曰吾不幸无乃类之其庶乎居与之同里出与之同闀吾不能舍以逃也使迹近而心逺焉虽不得贤者而齐之日儆此亦贤已尹铎为赵鞅戒晋阳之辱而不堕其垒培又増之鞅怒邮无正曰委土可以为师保何为不増夫里无仁贤则思吾一日之尝辱焉如晋阳之委土非耳目能言之类也修而存之如见参于前倚于衡也亦可以为吾师何必师人

乌戒【余初偕乡书时有水邱安期者以讲论语居乡挍中安期少行四方道闗中所见如此余以其说作乌戒时年二十矣】

乌于禽甚黠伺人音色小异辄去不留非弹射所能得也闗中民狃乌黠以为物无不以其黠见得则之野设饼食楮钱哭冢间若祭者然哭竟裂钱弃餠而去乌则争下啄啄且尽哭者已立他冢裂钱弃餠如初乌虽黠不疑其诱也益鸣搏争食至三四皆飞从之稍狎迫于网因举而获焉今夫世之人自谓智足以周身而不知祸藏于所伏者防何其不见卖于哭者哉亦或不知周身之术而以愚触死则其为智曽不若是乌之能灵于弹射也韩非作说难卒以说难死于秦天下哀其以智死楚人不知沐猴而谓人沐猴天下哀其以愚死是两人者其为智愚则异而其于取死则同矣寗武子邦有道则智邦无道则愚智愚观时而动祸其可及哉

鸡肋集巻二十七

钦定四库全书

鸡肋集巻二十八目録

杂著

賔主辩

讳辩

话述

七述

医言

鸡肋集巻二十八目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十八 宋 晁补之 撰

杂著

賔主辩

晁子既摭陶子归去来辞以名其居而记之自以闻道歴年而为潜不足中慙而疑隐几去智则方寸之地廓然其虚若两丈夫为主与賔巾裾而坐庐賔曰子道与吾殊而多谓子类余岂其然乎凡子以躁乐吾静隘恱吾和子人之放也而多谓与我自放者同科我遗夫世者已尽子縁于物者尚多而子賔賔焉以从我奈何主人曰万物聚闾千古并涂然求诸其间天地异职父子殊面莫大且亲而相因以判今賔方欲合两人为一体则物我蠭起不可得而止賔不通之则自賔之身十指长短两目大小肝胆共络而楚越画界也况賔出千载之上我起千载之下别族离居所遭异者而賔乃斩然为间方且病我之浮气独不伤賔之大同乎賔自揣心日化年改壮异幼时老乖壮日今是昨非前弃后拾使賔自操且不可得盖孔子圣人犹六十化智如恵子徒观其勤未知其谢賔如通之则齐婴公扈离立昜心梦为鱼鸟可与飞沈况我欲遵子若是其賔賔者耶如賔之词委心去留椉化归尽化乃所过胡可以吝我之慕賔亦以是近躁静隘和曰情非性人放自放非故曰命极则俱极进则皆进賔遗夫世者虽尽而犹多我縁于物者虽多而必尽则又胡可以賔之既瘳而傲我之方病也水既蜕地气又蜕水吾方觧我之不然而经賔之所以则我既化矣虽六十改未知为数也且物固以其近相慕昔伯宗人言其似杨父则怿桓温婢以为类刘琨则忻夫杨父刘琨徇权殒身而夸者慕焉恐不得邻前舆既覆后辙不逡彼皆炫智而闘力角驱而竞犇故彊弱斯在而胜负可论也今我与賔既已俱出乎忘我之境而同塞乎累物之门得失安在是非奚存哉賔独不闻鲁男子之拒托宿者乎嫠曰子胡不若桞下恵男子曰柳下恵固可吾固不可吾将以吾之不可学柳下恵之可而孔子以谓学柳下恵者多矣然未有似于斯人今欲使我如賔觧组长违我则不可可在佚身賔则犹我譬鲁男子审已故其为柳下恵也不以其同而以异及其至焉一也可不可安寄賔亦奚以知我不与賔同至于葛天氏之地以谓何如于是賔唯而起主人送之不离席则霍然若寤廼书之记后

讳辩

礼不讳嫌名二名不偏讳孔子之母名徴在言在不言徴言徴不言在补之先君子二名礼不偏讳者也单举则于礼无怍矣而世皆偏讳厚于古不敢变也若嫌则后世亦有不讳者矣汉和帝名肈不改京兆郡魏武帝名操而其子植诗云脩坂造云日肈非兆造非操也唐韩愈非薄于亲者作讳辩抵讳嫌者曰父名仁子不得为人乎义尽此矣然周人以讳事神亦恶夫音之斥也甥辈读有若酉者斯可矣

话述

晁子尝曰至人鹑居而鷇食鹑无常居鷇仰物食我穷殆似之蚍蜉集其枯螟宛转于涂而我不庐开口待餔廼不如彼鳬有喙则腴其妻曰水舟而陆车乎憎里巷而爱歧陌乎今日越而昔者燕乎云忽忽乎萍不止乎大章卢敖歩八极乎荒土功乎负覊绁乎孔不暖乎墨不黔乎无乃蠏蛫蚿足躁不一乎阳鸟鷾鸸气则移乎败瓦墁乎长铗慨乎匍匐往三咽乎人蓐食而媪见哀乎东郭秽而中庭泣乎贸贸来乎额额然伏乎西山饿乎雉噫徙乎无乃侏儒瞽师困慰禄乎豢豕犬羊牺饩养乎凡子行人间何以请择事晁子曰唯既而曰龟笑不知我知之乎适可则可我不可乎其妻曰唯舍然大笑

七述【时年十七嵗】

予尝获侍于苏公苏公为予道杭之山川人物雄秀竒丽夸靡饶阜名不能殚者且称枚椉曹植七发七启之文以谓引物连类能究情状退而深思仿其事为七述意者述公之言而非作也眉山先生懐道含光陆沈于俗日与嵇阮赋诗饮酒谈笑自足泊然若将终身焉于是颍川孺子闻而往从之蹑屐担簦破衣踵门及阶而止望帷而称曰不敏闻先生之谊敢待于下风先生矍然惊曰孺子来吾恶夫世人之保我也久矣而不能使人之无我保则户外之屐满焉将命欤吾无所逃此虽然孺子何为者也孺子曰幼而多治长而屡穷遭先生乎龃龉之涂陪先生乎寂寥之事乐先生之所为乐者以白吾首其已乎先生哑然笑曰孺子上吾以乐而未尝无以乐者顺也羇旅于吾有时矣亦尝闻杭之山川人物雄秀竒丽夸靡饶阜可乐者乎孺子曰先生不以不敏为难与言得闻咳唾之音不敏以为幸先生将何以教之

先生曰杭之故封左淛江右具区北大海南天目万川之所交防万山之所重复或瀬或湍或湾或渊或岐或孤或袤或连滔滔汤汤浑浑洋洋累累硠硠隆隆卭卭若金城天府之彊其民既庶而有余既姣而多娯可导可疏可舠可桴可跋可逾可可车若九洲三山接乎人世之庐连延迤逦环二千里邑居牧聚蚁合蜂起髙城附之如带绕指隐以为脊折以为尾因河堑华不足方比方城汉水胡敢竞美当昔夫差之盛时内姑苏以为心腹而外城此以为身革车千椉甲士万人粟支十年帛散千屯洒汗成雨连衽成云乃有大夫伯嚭行人伍贠之徒通其谋将军孙武公子夫槩之徒用其众尝以国政之闲发徒截江命习战事于是张翠羽之盖靡鱼须之斿扬鵞足之楫曳龙尾之舟凌鳣鼋之车戏贲获之俦飘鼓吹乎下风隘戈矛乎上游乍往乍还乍后乍先若乱而若聨乍止乍驰乍合乍离迭唱而迭随惊鲛人立冯夷清江忽兮怒涛飇风为之扬歧怠而即次食具乐作三军皆贺响震山壑其彊如此故姑苏恃以为南蔽而能驱唐蔡蹂齐鲁侵寻乎百粤隳突乎三楚栖句践乎穷山鞭平王乎颓墓此亦天下之形胜也孺子欲闻乎孺子曰西河中流衞客之所能谏秦险百二亭长之所能入愿先生废此而语它

先生曰呉越之有东南也实国于杭而杭呉越之大都也宫室之丽犹有存者其始也削山填谷叩石垦陆蹷林诛樾擢篠夷竹旋縁阿邱凭附隈隩千夫运畚万役供筑増増硁硁坎坎碌碌前呼后和逺近相属卑者起之以有余髙者损之以不足开旷朗乎防宻发瑰竒于潜伏然后工人之材陶人之瓦水输陆运属柁连輠纵横错落山积其下其成也翼翼鳞鳞勃郁轮囷若化若神上据百尺之巅下俯亿寻之津双阙髙张夐临康庄门开房达乍隂乍阳中则复殿重楼砂版金钩卑髙仰俯下上明幽峥嵘截嶭鼎峙林列吐吞云雾亏见日月宏规伟度古旷今絶旁则曲台深闺碧槛朱扉鳞差阈限奕布榱题栱盘白鳯壁戏青猊温风徐而吹座寒雨沐以霑帷列屋而侍者则妖嫱豓姝螓首冰肤清矑【卢】素齿既娴而都乃服轻袿被华裳缀珠履揄鸣珰饰鈆英含若芳倩巧笑兮婉清扬缥缈兮如雏鸾之欲舞逍遥乎如飞云之欲举防姗姽婳婉娈媚妩流荣发色不可程度羽觞荐朱顔酡悲激楚妙阳阿词曰陌上花开游女归园南池北黄鹂飞曲房清阁夜更衣于是闻者恍然神扬意驰纷纷扰扰惑乱不怡此亦天下之雄观殊乐也孺子欲闻乎孺子曰宫居闺处者寒燠之媒而疾疠之梯也且馆娃成而麋鹿游愿先生废此而语它先生曰杭故王都俗上工巧家夸人闘穷丽殚好纷挐错纠晃荡精皛若八方之民车溱舟防角富而衍宝木则花棃美枞棁柏香檀阳平隂秘外泽中坚以斩以刋以剞以剜以漆以胶以墨以丹为床为匦为椟为几为槃为巨为盂为簋严庄之佛惨烈之神诙怪之鬼颀姣之人涂以鈆英镂以金文依以灵山椉以飞云霞烟雾霭焕烂五采渠输陆运投钱竞买曽不若母猴木鸢三月而齐一日而败衣则纨绫绮绨罗绣縠絺轻明柔纤如玉如肌竹窗轧轧寒丝手拨春风一夜百花尽发其制而服也或袍或鞶或绅或纶【鱞】或縁或表或缝或幱或紫或纁或绀或殷严以奉祠防以养安薄以却暑厚以御寒以锡三军以赉四国以供耳目之玩以备土木之饰曽不若穷边絶漠不纺不络衣狐而袖狢宝则璆琳瑚码碯碔砆药化之玉火化之珠琉璃之椀水精之盂红黄白緑磊落满椟北商东贾百金不鬻沙河雨晴月照灯明席张案设左右煌荧逺而望之夺人目精遗英弃屑箩贮箱列曽不若宋人之拙三年而一叶于是雕床昜席地之野文衣后弋绨之俭玉杯鄙土铏之啜此亦天下之妙工絶巧也孺子欲闻乎孺子曰书云玩物丧志纣为象箸而箕子叹愿先生废此而语它先生曰杭之为州负海带山盖东南美味之所聚焉水羞陆品不待贾而足肉则封豲腯豕罝兔畋麂山狸白额竹犬青尾鸧鹅鹳鹜鵙秃鸿鹍园鸡池鸭陇雉田鹑陵收水截头骈尾列磔肩裂趾飞毛洒血鱼则鲻鲂鳣鱮鲈鳜鳊鲤黄颡黒脊丹腮白齿江鲟之醯石首之羮或腊而枯或脍而生白鳗青鮝黄鼋黑蠏鮔鱼花蛤车蛾淡菜蛙白肖鸡螺辛类芥鼎调瓯饾牛呞狢嘬果则枇杷杨桃橘櫾柤棃青梅黄柿紫栗乌椑溪菱江蔍田苽湖藕壌肥水美天下无有冐以黄蜜渍以白醝芳香脆洁析酲觧疴菜则茼蒿茵陈紫蕨青莼韭畦芋区茭首芹根藤花羞盘菊叶荐莒姜辛薤淡荠甘笋苦飰以姑苏之粳荐以乌程之醴于以和五气于以资百体此亦天下食饮之珍也孺子欲闻乎孺子曰扬雄有云弃常珍而嗜异馔乌覩其识味也且养身而尚乎味味则愚以圣人为不如昜牙愿先生废此而语它

先生曰地不满东南故八纮之水归焉水之为物润下作咸溟渤荡波海门莫缄骎骎脉布溢于江潭老濞席赉防山煑海豫章为舩万斛更载一舩所受车数十量黄头多钱富不可仿士之顽钝不耻者皆饵其无厌之赏譬如山深而兽至木茂而鸟往故能収亡命借厮养连应髙之交合周邱之党以北与中国争长则盐之利也夫盐者食肴之将五均賖贷斡在县官仅法议笼不罅以完大农给费入助国计官与牢盆世擅其利民有盗鬻则釱【徒计反】左趾没入其器此为前古之所制尝试观乎江之濆葭苇不根浅草芸芸斥卤无垠白花藓文百里如云盐官千家匪柘匪麻匪漆匪茶规利乎泥沙蚁封蚓垤积土如截削剥刬刮不漏毛发挟携担掲十歩一蹶偷趋窃走遗筐弃缶涂闗塞牖鼎釜雷吼皓然纷葩丰不盈斗姑以渍螺蛤而适口曽不比夫县官冶铁如山析竹为盘炽火以燔渊壑为干峥嵘崷崪戍削律兀扶舒萧勃烟气滃出若灭若亡若失乍疑盐阳之神翳乎与羣虫朝飞而蔽天日立呼起诺百夫齐作纷纭挥霍千灶就涸光芒闪烁璀璨磊落小星迸跃鳞鳞新仓敛贮堆蔵如帛如粮国以是彊神变鬼化刀贝齐价独不美夫算菱芰鱼蝤之殚细及下者哉谚曰千金之子不死于市又曰人富而仁义附焉此先生所以教民知荣辱之时也孺子欲闻乎孺子曰猗氏之治智贤白圭而不监于道愿先生废此而语它

先生曰江源所起滥觞之墟汪汪不漏不虚放而行之冒于川渠缭绕萦行左挟越右截呉以散以敷然后淫为大江以东合乎尾闾而潮生焉古今所论潮者日月伏见之所为也尝读沌天之说曰地浮水中天在水外水之消息坱圠无际一阖一辟若开天地一呼一吸若出元气其始来也若毛若线若带若练堂堂沓沓合聚离散须臾之间千化万变其少进也敲磕铿石号木鸣越岸包陵在谷满谷在坑满坑其为气也或喣或呀或噫或哕弥茫湠漫澎濞沸渭澒洞滉漾渤潏滂沛涵澹淋渗潗濈淫泄跳珠涌沫百里纷防沃焦荡胷汨母陵背纵横络绎飘忽争逝徐则按行缓则就队连氛累祲阳景朝昧周天而旋逾八万里不知其所憩于时元防収威海若振吼千溪崒立万浦却走絶维推轴神母不守左驱天呉右拂九首渊客拒扉水夷潜牖江神海豨絶脰伤肘阳侯马衔颠蹶前后其为象也则纷纭参差万顷一迹禹不能知契不能识承光露怪不复潜匿或駃而蹄或森而防或美而或张而翼汹涌而奔以沃海门若土囊风怒驱屯云辟昜而征以击西陵如井陉战酣出竒兵宛兮改容若蓐収素服驾白龙忽兮当前如归墟泛溢浮五山一北一追一偾一起突然而逝余勇未已于时呉儿獠工引樯挂席铙鸣鼓动去若飞鹢风止雨息江清海碧此潮之大凡也传曰上善若水又曰水防于道故古之人见大水必观善利万物似仁不畏彊似勇能方能圆似智万折必东似信若是者孺子欲闻乎孺子曰防矣先生之所陈五事之上也姑欲闻其深于此者

先生曰西湖之深北山之幽可舫可舟可巢可楼与鸥鸟居与鹿豕游渔蓑山屐烟雨悠悠寂寥长往可以忘忧风衫尘袂京洛何求不如西湖濒不如北山阿白苹緑芰紫栢青萝反裘坐钓散发行歌人生安乐孰知其它茫洋以为栁溪盘旋以为李谷巻轲辩乎三尺之喙扩夷隘乎十围之腹此古君子所以蔵器于身待时而动也传曰不怨天不尤人盖优哉游哉聊以卒嵗若是何如孺子竦然离席而立曰盖闻逹人不忘身而先利志士不贪时而后义隐之所尚得全于天也孺子不敏乃今得闻出处之际敬再拜受教

医言

上医医国或曰不然医曰譬国于身天地乃所寓之形元气乃所恃而生坚骨脆肉山石壌坟也中列五蔵五材是营也风云其衞百川其荣也阖辟运转有神欲行也故昔之论养生者曰抱形以静神将自正无揺汝精乃可以长生盖天地亦物也其不壊亦然得一以清寜其析于一成虹而泄蔵祁寒暑雨灾害乃生时则有陵鬭陨坠扎疠虫螟歴象授时使气行正不有圣人孰医国疢以国观身理自此知不有圣人人谁则医譬医有经黄帝二典岐伯犹谟浮沈生死帝俞伯都平章于变亦与气俱卢鹊秦和王佐可蹈鹊犹伊训和比虺诰汉淳于意如说作命说不自言于古其镜华佗反经既不得已敿干砺刃如甘战誓何异吾医亦论其世尧汤水旱国岂无疾稽天焦土要不病粒五毒所攻痤发中古武砭已甚血流漂杵七雄裂之五蔵用争衡秦纵楚焦腑炭氷衞生匪经民中道夭至秦防蹶气并则槁求诸身中一蔵彊胜四气为防一安得竞匪淳益漓医斯用竒黄典岐谟安所救之鹊观五防和参天命至佗而极刮脾濯肾圣有至言代斲伤手世复无佗矧敢佗又佗虽伤手犹漂杵然时周之命反商之颠过是益狂术亡不传大疾始间汉与休息小廖未复唐用饮食何世无医孰曰不知不培其生毒熨妄施曰我术圣望而知之绪余帝伯卑鹊和意曰如汉唐又何足议何异鲁连好髙自竒徒称唐虞顾未知之鹊和得他何足议矧无佗术廼行佗事季良三医一论其天不为何败其平自然曷不卑之无甚髙论秦病可言释之为近国有常治治不以智若烹小鲜时治之理生有常经亦不可扰损石益谷时医近効滋彰法令盗贼乃多疾焉勿扰气复则和何以休之惟勿益生筑垣为室蚤作晦息平康有道医于何力民有圣言有病不治起居惟常常得中医作医言

鸡肋集巻二十八

钦定四库全书

鸡肋集巻二十九目録

记

博州髙唐县学记

冠氏县新修学记

清平县新修孔子庙记

沈邱县学记

祁州新修学记

林虑县学记

庆州新修帅府记

照碧堂记

鸡肋集巻二十九目録

钦定四库全书

鸡肋集巻二十九 宋 晁补之 撰

记

博州髙唐县学记

始余读史记至西门大夫治邺投巫妪三老禁为河伯取妇喟然叹曰贤哉西门大夫稍行四方见今为县令者论罪人适榜棰耳亦具狱乃决佐史自旁持之至上下顾莫敢谁何于是益太息知豹为不可能其后读律令见所以绳吏者甚具更悟曰法如是耳晚得髙唐令王君圣涂而异之圣涂为髙唐非能外律令用其意也而独规矩抢攘之中从容以和夫使骐骥得原野则势便利至里门曲囏六辔不乱而所投无差难矣哉髙唐民贫圣涂惟不夺其时民以富县有孔子庙嵗久壊弗治学者莫至风雨草生之可罗雀也圣涂曰我岂得勿忧猥自安曰非不能或不可姑以竢后人而已哉举而新之鸠材庀工人罔告劳也又教其邑中君子小人以学道之美武城弦歌逹于四境余闻而喜曰非有为则难以莫之敢为而为之则难古者其美是人也嗟叹之咏歌之亦使继者歌吾子可也故为诗以遗其邑人俾不忘王君曰髙唐之学兮王君之作兮王君去我谁吾与觉兮谁使此防兮而举则希兮王君去我谁吾与归兮元丰四年七月丙戌学成十一月戊子颍川晁补之记

冠氏县新修学记

太师潞国公留守北都余故人郑君为其户曹掾数持檄出潞公曰郑参军才无俾去府中即奏以为其法曹掾公还雒郑君亦去为冠氏令冠氏父兄闻郑君来咸贺曰是公所奏以为其法曹掾者也相与戒其子弟无犯郑君法故时冠氏人务衣食知学者鲜朝廷方以丁聨兵郑君从容不扰人人安郑君争趋令无防何则习击刺驰射足任矣郑君出野民有歌者曰犀邪兕邪袯襫者惫邪郑君曰嘻有勇而无义安可乃为之布约束无不信骜者执之它日出野民又有歌者曰无以吾乎彍袯襫者方作无廼吾郑君不乐郑君曰民庶几可教也归洒埽召其僚与赋诗饮酒言治民之意见诸生问所以学而别其秀民民益劝乃即孔子庙为学学成又率诸生日谈经其间诸生自它邑者常属弦歌释菜洋洋也于是民以为荣争遣其子弟往观颇改服为士矣间以书抵余愿有述余曰士学古入官有人民社稷岂其一切效俗吏如不及者乃郑君所谓不忘其本者非耶因采其行事本末可为邑人道者刻石学中俾无忘郑君郑君名仅字彦能彭门人尝从彭门守眉山苏公游苏公称其良士始知名元丰七年八月甲午济北晁补之记

清平县新修孔子庙记

羣有司所治异事而事之在县者十九以其十一用心乎治之本则力不给故虽有庠序教化亦十九不举一有举焉令之才足以任事可知已魏为天子北都而清平为畿县并河水数至自庆歴逮治平县再徙不复立孔子祠为屋居神民往来犹原上也令始至吏导之拜屋下嵗春秋释奠为次草间吏曰即次乃即次曰行事乃行事曰礼毕乃礼毕俛黙而出不复省或告曰此宜省则嚬蹙曰吾有公事不暇也若是者有年至风雨屋壊不支县之民为士者滋少令钱侯之来恻然悲出涕裴回彷徨顾相其地得旧材瓦甓在官者几具始复兴之人欢然从不劝而成有堂有筵两庑四墉饎防有所若祭器咸在而人不病斯已才矣夫儒术之于成民欲久于其道则为功缓故急于人知者忽之钱侯不以人之所急者为先而急于人之所缓则其贤又可知已由是询诸邑人其大者既举其细者有不治余不信也钱侯名唐卿字元辅余王姑之子云元丰六年二月乙丑北京国子监教授晁补之记

沈邱县学记

民可以诚化而不可以文治吏功可以嵗月致而不可以一朝成古者继世以立诸侯又命之教而为学使各以其身化于其国然中材之君意竭于有为而先王之事业旷时而不一覩况夫后世吏不得久于其官而庠序之教已防吏有爱民不茍之心不幸或不得为而去或虽为之名具而实亡以其卤莽灭裂仅存之余而施之其久壊不安之俗故为其事而无其功豪杰逺识之士以谓是区区何益于为民而不为中材乍存乍亡而不肖者尽弃不省而好更张喜事者乃始务修此以盗名于众人不为之中则学之存否于吏治之损益信未有繋也盖如卓茂鲁恭其治至使民相仁爱不犯有司而亦不闻其朝夕与民诵诗读书舞乐释菜常常从事于此而惟其诚心实事则固有以得之然俗吏至或一切务簿书狱讼财赋无爱民之意士亦不本乡党庠序而游谈四方专以干禄于此以为文不足为或不得久而不为则至于俗隳弛已甚本又不立孰从而维之谯郡张柔文刚好学而有文为令沈邱尝曰位无贵贱皆可以行志民无古今皆可以道理齐也则欲以其学试之沈邱使民于衣食必以时教民于相収养必以孝弟亷耻三年而民有改文刚喜曰吾所知信是吾民可与言矣乃从其邑子论古之学者所以治心修身非干禄之意而士亦欣然相与化之乃建学孔子庙中貌像堂室东西序之房与祭器廪庖皆有所盖为屋四十楹可以待乡先生之讲道而来子弟之愿游者属补之记补之曰世之所患先王之事业不可为非先王之事业不可为而其势不得为治天下有本而徒于其末救之则智不胜无以为之大而仅为之小则力不足虽然导民之道唯其所欲无不可成民尝见者则识之尝为者则能之耳目习熟于此而中心不喻人情无有也文刚则于是能知其本则其所施设宜有先后非特以备观美人为亦为而已武城弦歌夫子戏之曰割鸡焉用牛刀然亦各以教其人使知道则子游之意卒乎为是以为不告朔而饩羊可遂去则夫子之所悼也民常病诈而至其化上之所为则甚信晋之俭秦之好车马郑衞之音宛邱之婆娑以诗书所记行四方察其风俗无不近者当其一时上之所为岂自知能入人如此之深耶其渐靡使然朝鲜去箕子千载至汉时其民饮食犹以笾豆民不相犯耻淫僻其后吏及贾人往者稍侵之俗乃益衰朝鲜夷貊况中国哉后之来者尝无忘文刚所欲为则沈邱之民虽使世世知好学俗纯厚昜治无不可也元祐二年五月十日晁补之记

祁州新修学记

先王以礼为天下礼行而民有耻以乐为天下乐行而民乡方以庠序养天下之才而君子之学洋溢于四海先王之须数者以治如此而自后世视之则常若迂逺而不切于治之情夫古与今一也而先王之用礼乐则如帛缕之于衣谷米之于食毎须而常効而后世之用之则如观殊类之好而名异国之物虽存而犹亡射乡食享裼袭之文而笾豆之器钟磬柷敔缀兆之容而搏拊之节是先王之所朝夕用以为礼乐者也而行之于后世则文龃龉而情不安若度十指而合方圆非圣人复生不可得而定是先王之礼乐终不可用于后世也然而后世亦何尝一日而无礼乐贤君良吏诚心于为治各因其世所用者而用之以合恭敬而交欢欣亦不见其少虽声音服器灭裂于已壊之余而参差于不同之绪至杂野人里巷之说而用之盖礼乐自此而亡然亦或自此而存何则其文异其实在也至于庠序先王之所以教人事父兄亲宗族而善乡党内之于治心行己外之于事君牧民盖亦如此而止矣而世之为士者闻先王之教则漠然若非其身之所当任而惟其文词记诵所以干有司者为师储粟辟屋而竢之三嵗而一取士集于堂者如市否则掉臂而不顾盖仅有存者夫如是则州里之有学特以为求仕者之舍耳而于治诚何补哉然尽弃而不举専以文法赋敛目前之所急者为务则民益野一州而有学则一州之为士者多一邑而有学则一邑之为士者多使夫世之所谓贤有知者不出于士则已贤有知者而必出于士则为士者多盖先王之教所以在也河北自五代兵革迁徙之余而士日少至本朝百有余年朔方之民得安于衣食而伟人巨公间出于其地仕于四方以文学政事显者往往而有祁州又支郡而求举于有司者率常百余人旧有学不复葺学者至散而入他郡宫苑使董侯之为守始至慨然以为先务而郡贫力不足以为乃敛菜圃之课当入于守者日二千钱举而新之籍其圃之入以其半为学者之食其居处安其资粮足而无患矣复得前进士彭城赵君懐之以教授学者学者日至弦歌之声逺闻使其子逌以书抵补之求为记补之以谓自三代之亡由秦汉至于今所以教养人材者固无复先王之旧凡防百千年矣而忠臣孝子仁义之人操守亷洁之士器足以任重而致逺明足以觧疑而释惑彊足以胜难而处剧朝廷用之则重舍之则轻天下有之则治无之则乱者亦凡防何人而岂其必出于先王之庠序亦各因其世所有取之长才秀民杰然于众人之中若物之精华不可得而揜终不以教养非是晻暧而不出亦何必曰春夏教礼乐秋冬敎诗书十有三年而舞勺成童而舞象中年考挍九年大成论辨而升黜之一切皆如先王时而后得哉有诚心若古之人则处今之事而要古之効何适而不可龚遂黄霸汉之良二千石此两人何必文武成康之吏其敎民成俗亦何必文武成康之法而正使文武成康之用吏亦不过如此归于治而已虽然此可为通人道难为守文不知变者言也董侯以文法中第而不用顾以其才雄于诸将武人之间而其政事施设先后如此惜也其试之小不获试之大也故序其意而刻之

林虑县学记

先王之治其实不可为也而文可为夫文亦安足为哉盖文者实之所寓而存也并文而去之实之所存与有几然则存其文是存其实也遵古人之迹而为之加以诚心不倦而能久则实斯可几也已食饮以笾豆俗而有先王旧也则朝鲜可求礼被发而祭于野中国而用其事也则伊川为戎此非夫文存则实存文先丧则实幷亡者乎故鲁不弃周礼则君子以谓未可动子贡欲去饩羊则圣人以谓我爱其礼此深知为治之意者其于守先王之故本末惟谨虽其既絶之绪不可复之余而仅仅焉不欲其废而不举者如此也无棣刘君演好学良士其为林虑令也下车而问庠序之政若令之事莫先于此者而先圣之祠有堂而无序风雨屋壊雀鼠之所舍不足以备登降供礼事刘君愀然不乐以语其僚曰此于事若缓而急者吾闻之君子米盐狱讼吏之力可以朝夕为者至焉则为之一日去则已矣若夫事之大而缓者则其举百一盖未尝为而去者相辈也我不敢以后吾之所急顾一钱一工之在官者令不得専焉使吾常知所急而不敢后日储之不足嵗储之有余则学之成其必有时矣盖自始至至将去逾二年而学成为屋五十有五楹貌像一新讲有堂休有房廪廥饎防有所賔客诸生之至者曰美哉昉于此前此无有也于是乃介其主簿真定耿君辙求文于补之以记之耿君儒者道刘君所以治其邑事皆若此一二修举类不茍然者士相与歌其能民闻其欲去而戚者甚众也人之言曰以儒术縁饰吏事儒术之不可一日无也如此昔者子产为郑陈伐之子产能以其众入陈盖数俘而出致地而还以献防于晋而晋人犹难焉子产陈周之徳数陈之罪甚顺而有礼晋人乃受之仲尼曰晋为伯郑入陈非文辞不为功夫子产之功不在其对晋时而晋之受之又不以其功可尚卒之其事所以显而不泯者独其文辞足以发之若俗吏一切用其力于簿书法令之间而不知縁饰有礼义何足道哉然则刘君以谓于事若缓而急者不可忽也

庆州新修帅府记

上即位之元年忧劳逺人欲与之休息诏边臣按兵自守毋生事疆埸有不如诏防务利者罢斥之先是文正范公与今右丞相父子帅庆皆有恩徳在庆人上方招延老成而丞相以给事中召自庆且大用矣朝廷既难其代而谋庆人之所安者于是朝散郎直龙图阁范公自京东转运使擢环庆路经略使知庆州诏曰尔尚无忘尔父兄之功公拜稽首就道且公尝使陜西摄帅事庆人父老闻公来咸贺未至而其心已安之虽其宿将悍士以公家世声名恵泽与其所施设素信于心皆拱手待令爱行而威不试于时朝廷方寛征役民复田畆嵗屡登敌刍牧相望公戒边吏姑谨备得谍者劳遣之使语其酋曰尔无犯我我不侵尔毫发敌不敢动民既不见公有所为而寇入稀愈益安公政成而无事矣先是庆州官府库陋朝廷间遣使劳边冠盖旁午及嵗时燕犒蕃酋将佐皆在坐于堂者肩相摩立于庭者足相重庖厨吏舍马羊之所养檐属垣比殆不足称连帅之居自文正公固欲辟大之至丞相増葺殆半而未备独韩康公尝建鼓门为闳壮余或倾侧朽腐矣公曰居室茍美谓施诸家也至官府所以临人听治布礼而出威者虽一邑必饬况连帅治哉廼度荒闲地徙饎防栏廐而逺之逾月而公堂成明年春仪门成夏视事之堂成周廊广除博大而沈深蕃酋将佐若兵民之来执事听命者知连帅之尊礼行而威申不待闻其号令见其指麾而其精神气象已足以折冲而御侮矣又明年春廼以其余力筑东北隅作堂以燕休而属补之记其营造之意名堂而牓之补之尝论公之父子兄弟其谟谋才业固足以相望于前后矣而其一时措置务以便事岂能必同而庆人皆安之何哉窃以谓文正公当康定初元昊叛扰边中国应敌无寜嵗既城大顺胡卢而役使其大族明珠灭臧等储畜益充士可用故文正公欲遂弱贼更有逺略之意丞相当熈寜元丰中洮氓用师诸边屡深入斥地矣重虚内事外则力不堪故丞相务镇静意不在逺略上既专以徳懐四夷为长久虑如前诏书约束顾边备不可彻得帅如龙图公平居苐劝课抚循举其废事和辑其内外吏民若在守不在战然敌至亦不敢侮樽俎谈笑賔醉而乐彻人或不见其有所遣已而成功如此然后可以待机防制仓卒是公父子兄弟所以措置虽各因时有缓急不能无异而庆人享其利则同其皆安之岂不以此哉昔苏绰尝有所施设以便一时曰此犹张弓也后之君子谁能弛之至子威因罢绰所为而后世善其能成父之志若赵括非不能读书而至于临事不知合变则奢虽不能难亦终不能善也至于居处土木之美陋虽非事之所损益而势有所不得俭前人岂皆以为可忽而不为顾不暇耳由是以观公之规模固甚逺当其闲暇充足独彊本治内至于府库仓廪无不饬以威属城而视逺人盖有深意岂昜量哉匹夫而自为谋养其力以有为一家而自为计爱其财以有用如李牧之为赵守优游闲暇市租以入幕府为士卒费日椎牛酾酒欲战不许敌至则入収保固为勇不为怯也昔江汉之诗言宣王以文武之命召公者命其孙虎而虎能似之其诗曰王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰虎拜稽首对扬王休作召公考天子万夀古之人君能用其功臣之世以有为而其臣能不愧其先人之功报上之意者如此故江汉之诗美焉尝试以江汉名堂叙公为政本末而刻之元祐三年九月二十三日宣徳郎秘书省正字钜野晁补之记

照碧堂记

去都而东顺流千里皆桑麻平野无山林登览之胜然放舟通津门不再宿至于宋其城郭阛闬人民之庶百货旁午以视他州则浩穰亦都也而道都来者则固已旷然见其为寛闲之土而乐之岂特人情倦觌于其所已餍而欣得于其所未足将朝夕从事于尘埃车马之间日昃而食夜分而息若有驱之急不得纵而与之偕者故虽平时意有所乐而不暇思及其脱然去之也亦不必山林逺絶之地要小休而蹔适则人意物境本暇而不遽盖向之所乐而不暇思者不与之期一朝而自复其理固然此照碧堂之所以为胜也宋为本朝始基之地自景徳三年诏即府为南都而双门直别宫故经衢之左为留守廨面城背市前无所逹而后与民居接城南有湖五里前此作堂城上以临之嵗久且圮而今龙图阁学士南丰曾公之以待制留守也始新而大之盖成于元祐六年九月癸卯横七楹深五丈髙可建旄自东诸侯之宅无若此尤者先是南都嵗赐官僚賔客费为钱七千缗公奉巳约亦不以是侈厨传故能有余积以营斯堂屹然如跳出堞上而民不知可以放懐髙蹈寓目而皆适其南汴渠起魏迄楚长堤迤靡颿樯隐见隋帝之所以流连忘返也其西商邱祠陶唐氏以为火正曰阏伯者之所以有功而食其墟也其东双庙唐张廵许逺捍城以死而南霁云之所以驰乞救于贺兰之涂也而独梁故苑复道属之平台三十里者名在而迹莫寻虽隋之彊亦其所穿渠在耳岂汰靡者昜熄而勲名忠义则愈逺而弥存不可诬哉初补之以挍理佐淮南从公宴湖上后谪官于宋登堂必慨然懐公拊槛极目天垂野尽意若遐骛太空者花明草薰百物媚娬湖光弥漫飞射堂栋长夏畏日坐见风雨自堤而来水波纷纭栁揺而荷靡鸥鸟尽儛客顾而嬉翛然不能去盖不独道都来者以为胜虽餍于呉楚登览之乐者度淮而北则不复有至此亦踌躇相羊而喜矣夫人之感于物者同而所以感者异斯须之顷为之昜意乐未已也哀又从之故景公美齐而随以雪涕传亦曰登髙逺望使人心悴然昔之豪杰愤悱忧世之士或出于此若羊祜太息岘山之巅祜固可人其志有在未可但言哀乐之复也公与补之俱起废而公为太史氏补之亦备史官间相与语斯堂属补之记之已而公再守南都补之守河中书来及焉补之尝论昔人所馆有一日必葺去之如始至者有不埽一室者夫一日必葺以为不茍于其细则将推之矣不埽一室以为有志于其大则不可必卒之其成功有命则婼与蕃之贤于此乎未辩廼公之意则曰吾何有于是从吾所好而已矣二累之上也公名肈字子开文学徳行事君行己为后来矜式其出处在古人中其欲有为在天下后世其巻而施之一邦不以自少而以自得又乐与人同者如此堂不足道也建中靖国元年十二月戊戌记

鸡肋集巻二十九

钦定四库全书

鸡肋集巻三十目録

记

拱翠堂记

有竹堂记

清美堂记

白莲社图记

澶州学生登科记

金乡张氏重修园亭记

近智斋记

鸡肋集巻三十目録

钦定四库全书

鸡肋集巻三十 宋 晁补之 撰

记

拱翠堂记

萧之南稍东五里曰泉山泉山之势南峙而北屏左则如涛如云如虎如蛇腾涌挐蹙杂袭而相羊右则如车如盖如人如马逶迤雍容离立而孤骧中则平原緑野桑柘禾黍井闾沟洫什伍而纵横泉出于山夏冽而甘冬木落山痩泉渟而不冰泉旁土腴润宜九谷百果众物皆伙其南逾百里至于汴舳舻万艘以输赋于京师以下入于江淮淛荆湖闽广其北不五十里至于泗商贾游士之载者自大野以东西通于齐鲁赵魏之衢以下达于淮入海而泉山介其间其境胜而土乐又甚昜至也然往来者旁午而莫之闻虽余少长数舍间亦莫之闻也岂人皆不知山水登临之可乐而事驱之惟其憧憧而过者皆有求于汴泗而无求于泉山故泉山虽近而莫之闻尚有美于此者或去城郭益逺居人胜士足迹之所不至而田夫野老常居之林以为樵苏为逋亡聚而泉以为沤以饮牛马千百嵗而无过焉者也且物固无情于所遭而遗天地之美为可惜又东北俗椎鲁虽信美或不知择而居居之或不爱爱而不以语人语人而不能夸以大之故皆不显盖如峄山灵岩或有名秦已来或名天下四絶处与齐境诸泉皆清泠鸣射如线如珠仰出竒异以皆在东北下国僻处故闻者往往不道道之亦未必信况未有名于昔者则虽近而莫之闻亦无足怪也而窦君师道世居于萧恬澹寡嗜好尝为一尉即拂衣去读书赋诗不以取名而以自娯故能独得泉山而居之居之而爱然不以语人不夸以大之曰此乐神所秘吾非不能与人同之从我者寡也然士之慕君者时往焉故泉山因以知名而师道没十年其子明逺始益筑圃疏沼为亭为庵而面势作堂临泉之上尽山之胜以其四达而望皆山也则以拱翠名之曰虽然不能尽也顷余固以闻师道于徐之君子后谪佐宋都始识明逺于国子生中出师道诗读而爱之而明逺因道拱翠胜絶且图其圃以来求文为记而余未至泉山也然少游呉爱富春四合皆山民居蚁附山上而中大溪蜿蜒贯之尝自言仕宦幸至县令当求富春然吏居不可久也又竟不得况田畮耕稼终身优游之乐哉又尝闻胶西牢山有老人七八辈不出山食其山中药皆百余嵗耳聪目明意甚慕之而念不可以逺坟墓欲筑室故缗城东以老而缗去山逺相其原阜见似山者而喜则泉山之往来余懐可知矣而明逺方年少气鋭日夕治其业为扬名显亲事则虽其居之胜草木日茂池槛日修而有时去之得不为猨鹤林涧之辱且拒哉昔汉隐者王儒仲与令狐子伯交后子伯为楚相而其子为郡功曹子伯因遣子奉书儒仲车服甚宠而儒仲子方耕见客不能仰视儒仲愧焉其妻曰始君志何如今子伯之贵孰与君髙而惭儿女子乎儒仲屈起而笑曰有是哉遂共终身隐遯余以谓师道潜徳不愧儒仲而明逺温恭慕义非儒仲子比且功名可求也其成有命则明逺固不得以彼而昜此也

有竹堂记

济南李文叔为太学正得屋于经衢之西输直于官而居之治其南轩地植竹砌傍而名其堂曰有竹牓诸栋间又为之记于壁率午归自太学则坐堂中埽地置笔研呻吟防牍为文章日数十篇不休如茧抽绪如山云蒸如泉出地流如春至草木发须臾盈巻轴门窗几案婢仆犬马目前之物有一可指无不论说形容彊謿而故评之以致其欣悦而于竹尤数数也顾其地狭而卑天雨榛薉蜘蛛之织河柳兔葵之所交横而防翳人不知其竹也有过者文叔必顾堂下而语之读壁间记仰栋而指其牓曰吾固诏客矣客辴然而笑曰今夫渭川之千畮淇园之林与南山之造天而蔽日者其大若杯若盂若桐梓之躯其胶缭岩之上而临百仞之渊不特出屋檐而摩墙堵也春者春雷隐山万笴奋角如犀兕作箨觧而出碧一日百尺弥望不可以极于时刀斧之取材者度经围而得之大小齐一西转巴笮南引江汉浮渭而乱河囷束薭属而下者为筒为干为屋椽揵菑千丈之笮徧国之藩篱是頼与窍而比夫律吕以悲哀娯耳者昔声满天地也是其旁之人室庐竹也用器竹也樵而薪者竹也以贸米盐而出之其邻境者竹也夫此人岂知竹之爱翛然而喜谆谆然语人而以夸之曰吾居有竹也哉文叔亦辴然而笑曰不然夫物安知其贵贱之所常在玉之美而蓝田以抵鹊沈为美木而交趾以为槃食彘白鹇锦雉山中以醢腊而贵人以百金致茗以为粥而胡人以为佩夫物固有以多为贱而以少为贵者今夫王城之广大九涂四逹三门十二百坊之棊置上自王侯至于百姓庶民宫接而垣比车马之所腾借人气之所蒸渍嚣尘百里欲求尺寸之地以休佚而莫之致而贫者置圊无所况于其他哉然则环堵不容丈而有竹如吾堂者不知能防人也则余所以掲之于栋而名之书诸壁而记之翛然而喜谆谆然语客而以夸之不亦可哉且竹之美昔人以比徳松柏在冬夏青青君子之所独也以夫少犹贵之使余得见夫渭川淇园与南山之荟蔚者而游其间虽多固不可贱也夫多犹不可贱而又况其少哉客曰唯虽然吾闻昔王子猷好竹尝曰安可一日无此君闻呉中士大夫有佳竹欲观之径出坐舆造竹下讽啸良久主人欲留而不可将出主人闭之因尽欢而返今文叔居有竹文叔姑亦洒埽储具借不邀客客将造门坐堂上不去曰竹固招我元祐四年五月二十八日颖川晁补之无咎记

清美堂记

昔栁子厚名愚溪而居而溪之神见梦曰余甚清且美为子所喜子幸择而居余而辱余以无实之名以为愚耶子厚与之辨其言信激而有理须城王景亮以为不然曰夫物之名物之实也且子厚固不愚夫安能使溪愚也士而矜其能不自爱以近权利而取悔未始病其智也而曰我固愚余羞之在州里则贤不肖小大皆趋焉行四方则人慕交之居朝廷则附者众若此皆自以为吾智能得之而余以为有命故余进则不敢以智徼其所难而退亦不敢以余力之所无如何而受余之愚责汶之阳卢泉之上其南大泽其土腴其生物伙而可悦筑圃而居之为堂以临卢泉而挹北山取其所谓甚清且美者合而名余堂卢泉之上多杨柳茂木可休而坐钓鱼以忘老杖而望北山云气之浮游可接也其前冈阜陂隰摧嗺而湠漫青齐之往来者岐路迤靡牛羊麦禾膏野极望鸣鹳鹤而下鳬雁也余又种花其旁为锦堤凿堂之东西为池植柏其塘以逹于门为迳为台为庵为亭以出眺而入息以与賔客坐而谈笑为乐丛竹杂果竒石异草凡物之清且美而可悦者甚众也独泉乎哉且物之清惟其自然宜不以人之所处要地僻壌改其度也然世之人出入乎官府而往来乎廛市者朱墨伧攘之与居米盐諠啾之与曹虽有物境可以澄耳目而旷心意者不暇一接则物虽不以要地僻壌所处者改其度而自人观之异矣而余终嵗优游焉于此则所谓清美而可悦者非余独得之哉而所为名余堂者亦岂非以其实耶柳子厚以谪居逺方一旦得官舍而去孰与余常有此也于是求文颍川晁补之以记之补之曰嗟乎昔之君子进则急于功名不暇择当否退而怼不逢则诬溪谷草木以自觧说岂不过甚矣乎若景亮进不干时退而处其常斯可矣近时豫章黄庭坚鲁直有美名其羇旅于魏尝歌曰卢泉之濒可忘死补之爱焉然补之亦未尝至卢泉也独尝以事出郓之东郭见其川源土俗之富意固乐之而补之先君又于济济与郓泽南北也庶防它日过景亮临斯泉一醉觧吾缨而濯之元祐二年十二月二十五日记

白莲社图记

庐山白莲社十八贤者始晋太元中雁门正觉法师慧逺爱此山卜居之而河内觉寂大师慧永先居西林故法师所居号东林云法师神明英越初从太行释道安落发道安知其能使道流东国者也时诸方名徳闻风而至与同修浄土之社者甚众而十八贤者社中之杰也曰佛防耶舍佛防跋陁罗竺道生慧持慧叡昙恒道禺道敬昙诜内有士曰刘遗民雷次宗周续之宗炳张野张诠合十八人而佛防二尊者賔人皆神僧也余各有异迹又法师最善陶渊明陆修靖两人髙蹈不肯入社先是南海渔人尝网得文殊金像有文云阿育王造也后商人于东海得其圆光以合像若符节陶侃尝取之旋失去至是法师祷之江上出焉永公室中尝有虎或畏之即驱上山去恒公行有鹿驯扰耶舍赤髭呪水洗弟子足使闭目但闻风声自龟兹一夕至姑臧跋陁罗尝见弥勒兜率天上得不还果有释迦舍利三颗及羣士等皆有异迹见于其传则法师可知已初法师送客常以虎溪为限最厚陶潜陆修靖偶送两客不觉过溪然陶忘懐得失晋宋间一人耳修靖后得道度世两人固非入社者皆善法师而谢灵运恃才傲物尝求入社法师以心杂止之灵运不恨也为凿二池种白莲后名其社云殷仲堪之为荆州也时入山修敬故图中所绘陶陆谢殷在十八人之外今龙眠李公麟为此图笔最胜然恨其畧也故余稍附益之凡社中士十八人非社中士四从者若干马六盖人物因龙眠之旧者十五他皆新意也菩萨像仿侯翌云气仿呉道元受塔天王图松石以闗仝堂殿杂草树以周昉郭忠恕卧槎垂藤以李成崖壁痩木以许道寜湍流山岭骑从鞬服以魏贤马以韩干虎以包鼎猿猴鹿以昜元吉鹤白鹇若鸟防以崔白余自以意先为山石位置向背物皆作粉本以授画史孟仲寜使模写润色之余幼慕无生法墯世网不得出贬玉溪时道庐山爱而欲居不可家缗城八年时往来于懐也至为思山辞十数醉辄歌之初见李图悠然忽如蜡屐扶杖行其中故为此图特尽意

澶州学生登科记

周公封于鲁礼乐传焉孔子生于鲁六经出焉学之为圣人事其求莫近于鲁也孔子曰鲁衞之政兄弟也鲁衞固兄弟而政岂兄弟也耶虽然周公教康叔以求商之遗民贤人君子长者康叔能修之武公文公有文章道化盖美哉渊乎忧而不困者于诗具在也孔子取之适衞而言曰庶矣哉如有用我者三年有成圣人之于衞亦不可无泽也秦并天下立州郡至于今不改而君角之亡地澶即其墟始余自南州求济中流而叹知衞之美也登南北城而望则山川迤靡图记可指盖楚宫顿邱泉源淇水须漕之地仿佛而在其诗曰如切如磋如琢如磨彼姝者子何以告之则原其国俗好学而乐善本于余习者如此自季札见夫五人者以谓衞多君子其国无故则其所从来者旧矣非特孔子时为然也而秦汉以降士或忘其故习不醇乎文学之绪有夏育尚气任侠之风述往事者不善子羔脱身于孔氏之难而喜道仲由结缨于台下之勇也盖莫盛于汉质直如汲黯旷时而不一人而倜傥喜战闘如后魏李崇辈比者迄于五代往往而出相望也反而思之然后知治天下病学挍之不设太祖太宗神武不杀四夷屈降真宗北廵叛虏夺气而澶之人始开门相往来人人知本农桑劝学挍以不忘其故家遗俗之盛士亦稍稍能自有闻于时繇学生而取科第者自兴国逮元丰可攷而记者若干人其一时行事皆有可道而不幸穷夭且世无人者又不可胜访斯已盛矣今天子以儒术治天下而汲郡韩公之守澶也能推天子所以乐儒术之意行之其邦始命其叅军晁补之率邦人诸生而与之防且告补之曰无所待而兴者豪杰也降是则君子不能无劝焉士而知读书为儒取科第列士大夫以归荣其亲荣其邦人焉亦可尚矣子无乃为次叙其名氏而记之予闻而益喜曰不可一日而不治者三畮之宅犹如此目前之事犹如此况人伦所以本乎跨浮梁而望大河之奔浑为马图为荣光神气之发也独人异哉将必有君子如季札之所道其理然也因歴攷其古之所以盛所以衰与夫风声气俗之变而载若干人者于其后使邦人诸生一过而知焉后之大车驷马洋洋乎四方人指以为劝者亦知夫所以致此自公之教而始也公名璹官右谏议大夫云元丰三年十二月某日记

金乡张氏重修园亭记

济为州治钜野下土草木不殖其西北无山东南五十里乃有山而金乡其东南邑故缗城地云尝凿山得金因为金山县凡平土浅山无金此山乃有金知其地气与并泽异凡九谷果蓏土有宜有不宜此咸宜若松桧梅櫾迁乎其地而不能为良者植此皆良又不可知也以余为儿时所闻见其俗饶美大家率轻作业乐善而好士厚子弟于学游客晨夜相面背于门庖无熄烟然不勌又好为园圃游乐事以相尚而非为利张氏其甲也其先世丰人太宗时侍御史肃字穆之以敢言不茍合四十谢事为王黄州所畏始起家而显者也御史子畋字无逸髙介有父风亦早弃事初壊田作此园佳木异卉错置竹万竿出郭门而望蓊然秀色横野其阳金梭岭隂贺沟起伏异状其外莽苍无际目极可喜无逸得此因忘仕宦意而故张公安道石公曼卿皆与往来良厚园有亭曰先春张公客游爱之石公为宰毎醉而忘返也皆有诗留亭上两公前辈伟人杰士不妄以诗与人也盖六七十年矣前此无逸子孝绰孝基孝孙亦善士好客能修其先人之业犹及与余先大夫游闻先大夫称焉不知园防时废而元符中余南归始自钜野迁此邑并岭行沟上秋稼离离雉惊起马前馆无遗址桃李不复在独两老桧离立谷垅间风雨摧剥苍皮白枝龙虎躩拏而上数十尺道衍隰而来未见也下马半岭北望南武七星诸山或断或续屏列逺陆如画其南数百鳬雁飞集鸣唼声回望白水明灭桑野间意甚乐之顺涂而咏吾居不可以昜此也因买田筑室距百歩时时至其地扪桧坐石至于日入怅然惜两公之迹将泯而恨无逸之不复见也而其孙大方从余游久乃语之大方则啾然有间曰此固张氏地请复焉未数嵗则筑垣移植如其故径槛旁午草木扶疎矣且营三亭曰先春其旧名也曰乐意曰生香因曼卿之诗也又礲三石来言曰其一求文以记其事其二请书两公诗与记俱传也余欣然曰吾里俗衰不有君子何以使复善且为近市利日不足锄犂腹饱则载粟入城市贾士宅士无邑居故吾里之为士者防今子独能羞而反之不致求赢余既异俚俗意而忧世家之坠念祖父之所尝游贤公才士之迹至此而俱熄也慨然图复之又欲因文以传尤异余何爱不为子记之亦稍稍化吾里持家犹子岂但数过子相羊乐饮无人之境以忘吾老如是而已也大观二年七月十八日颍川晁补之记

近智斋记

传曰计人之所知不若其所不知宇宙至广万物至伙千古至逺众理至幽而欲以七尺之躯方寸之地尽揽而悉储之譬以芥纳山人知其不可故神智大矣徳配蓍卦而昔人犹或以谓智有所困神有所不通虽然圣人盖常通而不困夫常通而不困岂特其生而知之皆备于我者能若是亦必曰好古敏以求之也而天下之不知者廼始曰圣人必其生而知之故不穷其曰好古敏以求之者孔子之所以自贬圣而不居之意也是不然祖述尧舜宪章文武律天时袭水土删诗定书雅言执礼至于韦编三絶曰我于昜则彬彬矣是固孔子所以学也岂曰我生而知之学皆可已哉虽然自其常通而不困语之神不可知而智则学者可以俱至舜称智臧武仲亦称智而臧武仲去舜逺虽才异亦学不造其极也学造其极则无不知故智之为言惟好学为能近平居无事反观而内融上思千载若存若亡中揽四海若隐若显下索将来若絶若续譬空中雨欲数其滴有不胜知者矣欲知之奈何惟学而已矣学则圣人之智亦无穷用无穷逐无穷亦穷则凡理之不可胜知者有不能外吾之所察昜曰通乎昼夜之道而知此古人所以事至而辨物来而名也可谓不智乎事物之过吾前如日月更代而无止而吾知所以应之如井泉愈汲而愈不竭盖学之効如此不可谓不智也顷余术不与时偶废官休其廛八年而巷之草没屐或喭之辄自语曰足固未尝刖而士相与戒而逺之曰是其术也不利人眤且招悔而袁君耕道独往来从余者亦八年其意不衰或谢不见或乍见而不留卒不怼或旦见或昜与言如家人卒不侮余叹曰甚矣耕道可谓好学也抑人所戒逺利近悔奈何耕道犹笑自如而余记诵益落文字益疎顾无以应耕道求又不敢以其不知而作者语之虽语之而知也无涯使耕道何自入故第诵中庸语曰好学近乎智以勉之好学云者非孔子顔渊不得以私相与然各从其志独顔渊得好学而已哉时习之为说譬氷水为之而寒于水茍不已则所不知当益知故求智者莫近反而言之则好官爵好货财至塞其心如蹊间之茅者皆愚矣人之所以无知若草木自愚其心者耕道可不反戒而逺之惟恐其似若彼之相与戒而逺我哉因为之名其所居斋曰近智耕道勉之乃栋牖花竹起居之佚视听之适则不足道也大观四年七月十四日记

鸡肋集巻三十

钦定四库全书

鸡肋集巻三十一目録

记

新城游北山记

睡乡阁记

潜斋记

归来子名緍城所居记

积善堂记

永感堂记

宋故尚书刑部郎中知越州军州事赠特进吏部尚书南安晁公改葬记

中大夫提举南京鸿庆宫李公生祠记

鸡肋集巻三十一目録

钦定四库全书

鸡肋集巻三十一 宋 晁补之 撰

记

新城游北山记

去新城之北三十里山渐深草木泉石渐幽初犹骑行石齿间旁皆大松曲者如盖直者如幢立者如人卧者如虬松下草间有泉沮洳伏见墯石井锵然而鸣松间藤数十尺蜿蜒如大蚖其上有鸟黒如鸲鹆赤冠长喙俛而啄磔然有声稍西一峯髙絶有蹊介然仅可歩繋马石觜相扶防而上篁篠仰不见日如四五里乃闻鸡声有僧布袍蹑履来迎与之语而顾如麋鹿不可接顶有屋数十间曲折依崖壁为栏楯如蜗防缭绕乃得出门牖相值既坐山风飒然而至堂殿铃铎皆鸣二三子相顾而惊不知身之在何境也且皆宿于时九月天髙露清山空月明仰视星斗皆光大如适在人上窗间竹数十竿相摩戞声切切不已竹间海棕森然如鬼魅离立突鬓之状二三子又相顾动而不得寐迟明皆去既还家数日犹恍惚若有遇因追记之后不复到然往往想见其事也

睡乡阁记

睡乡之境盖与齐州接而齐州之民无知者其政甚淳其俗甚均其土平夷广大无东西南北其人安恬舒适无疾痛札厉昬然不生七情茫然不交万事荡然不知天地日月不丝不谷佚卧而自足不舟不车极意而逺游冬而絺夏而纩不知其反寒暑得而悲失而喜不知其反利害以谓凡其所自见者皆妄也昔黄帝闻而乐之闲居齐心服形三月弗获其治疲而睡盖至乡既寝厌其国之多事也召二臣而告之凡二十有八年而天下大治如睡乡焉降及尧舜无为世以为睡乡之俗也禹汤股无胈胫无毛剪爪为牲以救天灾不暇与睡乡往来武王始克商还周自夜不寝曰吾未定大业周公夜以继日坐以待旦为王作礼乐伐鼓叩钟鸡人号于右则睡乡之边徼屡警矣其孙穆王慕黄帝之事因西方化人而神游焉腾虚空椉云雾卒莫覩所谓睡乡也至孔子时有宰予者亦竒其学而游焉不得其涂大迷缪而返战国秦汉之君悲秋伤生内穷于长夜之饮外累于攻战之具于是睡乡始邱墟矣而防漆园吏庄周者知过之化为蝴蜨翩翩其间防人弗觉也其后山人处士之慕道者犹往往而至至则嚣然乐而亡归或以为之徒云嗟夫余也幼而行勤长而竞时卒不能革岂不迂哉将因斯人之问津也故记之

潜斋记

潜室之广无丈其髙如之背阳而面隂违温而趋寒髙室双翼外防老木翳其前小竹丛其右朦胧晻暧光景不曜盖若蛰虫伏兽之所潜焉而潜之名所为得也客过予者曰方今主圣臣良政恬俗康朝有鹓鸾野无豺狼可谓有道之世矣吾子生二十长六尺出不能提桴鼓以动百万之师左乌号之弓右昆吾之剑喑呜咤叱北収祁连西虏灵夏入不能陪黄閤之末议聨紫防之别班正容端色以齐肃百吏操纸握管以号令四海今反幽幽黙黙逃形逺迹以顽处心以潜名室岂非所谓倒行而逆施者邪予瞿然而惊舍然而笑曰有是哉主圣臣良此吾潜之所为甘乎分者也政恬俗康此吾潜之所为幸乎安也朝有鹓鸾野无豺狼此吾潜之所为有殆乎享也而反以是而疑我顽其亦未之思耶请为客言潜昜曰雷在地中复此天地之潜也而阳气已动乎黄泉矣尺蠖之屈以求伸也龙蛇之蛰以存身也此虫兽之潜也而小者获信大者获存矣故不能静者不能动不能处者不能出然则奚行之倒而施之逆耶昔者回宪潜于道故闇然而日彰黄绮潜于声故黙然而浸扬潜乎潜将以为不潜者矣客俛而出因记其语于壁

归来子名缗城所居记

少日读书不陞孔子之堂自夔咎繇而下若巫咸傅说则器不逮遭时有用庶防学郑子产晋叔向之为人尚恐其逺且一国佐不足用天下事君慕汲黯刘向而媿二子之直且博顾尝好孙呉颇通其说用以为防悟非己志辄去之独于文词喜左邱明檀弓庄周屈原司马迁相如枚椉若唐韩栁氏古乐府诗人之作时时发于事又拙不工晚得释氏外生死说始尽屏旧习皇皇如堂室四达无所依方寸之地虚矣又不喜晋人初不知道徒窥其藩谓尽至清言误世念身于古无一可数读陶潜归去来词觉已不似而愿师之买田故缗城自谓归来子庐舍登览游息之地一户一牖皆欲致归去来之意故颇摭陶词以名之为堂面园之草木曰松菊松菊犹存也为轩达其屏使虚以来风曰舒啸登东皋以舒啸也为亭广其趾使庳以瞰池曰临赋临清流而赋诗也封土为台架屋其颠若楼瞰百里曰遐观穿室其腹若洞深五歩曰流憩防扶老以流憩时矫首而遐观也为庵抱阳而圆之以嬉昼倚南窗以寄傲也曰寄傲为庵负隂而方之以休夜鸟倦飞而知还也曰倦飞顾所居逺山水非柴桑比门直通道有长坂亘其前数十里故渠萦之蒲柳蓊然鱼鸟之所聚有邱壑意俯而就其深为亭曰窈窕既窈窕以寻壑也跂而即其髙为亭曰﨑岖亦﨑岖而经邱也凡因其词以名者九既牓而书之日往来其间则若渊明卧起与俱仰牓而味其词则如与渊明晤语接踌躇自得无往而不归来矣犹相观左右意不自足惧失渊明一语也因喟然太息自幼壮至于白首勤苦蕲尽探圣贤之蕴上则欲观性而复其初次犹欲慕古人着之行事晚无一谐乃徒恐迷而忘归又欲尽屏所习使空无有至为一渊明惧不足何哉学道者恶夸夸则不近且人才力有分以尽为人之所为而求有功则常不足以尽不为人之所为而要无事则常有余夫知其无可奈何而安之若命若渊明其防矣又陶之自叙云环堵萧然不蔽风日短褐穿结箪瓢屡空晏如也忘懐得失以此自终渊明诚于此有余裕今余居不至环堵衣不至穿结食不至屡空以若所养为渊明固昜而余遭盛时尝见识拔污台省国恩未报而决然去之以若所歉为渊明固难一以为渊明昜则是余与渊明倨欲以此自终而予难昜椉除一以为渊明难则余于渊明得失亦未有辩也或曰渊明亦晋人抑知道者非耶而顾自以为其葛天氏之民与奈何曰尝读释氏说譬如动目能揺湛水今余与子常动不足以观湛彼渊明湛者类也尝试与子去夫胶胶扰扰之蹊而处隂以休影若是者有年喉喘寜而颠汗止而后相与求渊明于葛天氏之国洸然见其涂巷乃余与子昔所尝歴而去之久者乃今来归而后渊明可侣其知道与否可得而议也

积善堂记

积善之家必有余庆孔子賛昜之言也而晁氏得以名其堂何耶惟宋八世道隆而治洽皇帝以圣孝既右烈考亦以教民孝诏嵗丁亥为大观元年因大赦天下民百嵗男子官妇人封仕而父母年九十官封如民百嵗于是故漳州军事判官晁公讳仲康之母夫人黄氏年九十一矣其第四子仲询与其兄仲谋喜而议以仲询走京师状其事省中为漳州请漳州虽没赦令初不异往者于是丞相以为可而上之制曰黄氏蕴仁积善享有耄龄可夀光县太君其子荣君之锡而庆其亲之享斯荣也以少牢告祢庙且告漳州又告其祖如祢庙礼又周示其族人乡党作堂以奉夫人而名之曰积善退饮酒相贺为歌诗以敭训词以昭夫人之淑慎以慰其心而介期颐谓补之曰吾君盛徳在书所谓敛时五福用敷锡厥庶民者其赉及我家尔顷为春官属列太史氏此国之昭典盛事家之余庆尔职书之补之曰诺礼祝则名君为神厌也父前子名君前臣名为尊厌也自夫人言之皆子而下若载事法皆名昔晋栾书实鍼之父鍼为右书以将越载君鍼曰书退鍼名父不悖礼犹在益恭之列非车上儛之类请以谕不知者而后书惟鼂氏自汉大夫以忠探七国之旤本而拨之以安刘氏刘氏无遗旤享国四百年而大夫不终汉禄以身膏东市奉祀无闻焉又千有一百余年而文元公起家仁义忠信乐善不勌盖具于天爵实兄弟三人伯刑部侍郎补之髙祖也叔吏部尚书夫人舅也皆中和孝弟慈恵而爱人用钟其庆六世子孙男女嫔妇至口五百而夫人为子妇今存属最尊又独享是夀禄康寜恱豫鼂氏之积善皆归焉抑晁氏自文庄公秉政勲业在王室逮今六十余年而仕益防似不可振而夫人之仁善于是独报将其子诚孝干母之蛊神实祐之亦夫人少囏约晚廼储此如训词防盖六世口五百未有及者虽来者未可知抑鲜矣岂造物者报其人虽如昜语积善必有余庆而享斯报者亦必如夫人淑慎身所自履有以致之耶然晁氏为善者亦多矣或不享又何也不然吾宗之余庆久踬且复起将自夫人启之夫人既属尊嵗时集防子孙族人螽斯雁行官学者冠者提者抱者少长咸在而补之廼于夫人为族曾孙年五十五矣独素发垂领搢笏跪起以夀夫人于羣从之后盖世之老人见曽孙尚多有之如夫人见曾孙数十其长者已白首又自有孙在昔良少于是具载本末以为世积善者之劝云

永感堂记

东平董耘武子年少以孝闻既葬其亲天堂山之下而筑堂其北以享以居而牓之曰永感书来求文曰非以记室宇之陋也以极耘不孝之思也某然曰某少孤不夭中年太夫人弃养爱生不能死以皇皇就食于四方逺者十年近者四三年廼一归手拔墓上草则泚吾颡我尚忍记吾武子斯堂也哉天下莫悲于言言莫悲于音若曰孤子之钩以为隐九寡之珥以为的则音无此最悲也夫隐钩珥奚取于为音縁名而益悲则武子之名斯堂其意悲矣天下岂有无亲之子哉舍所厚而从其薄或宦学逺乡里无朝夕养死且不闻斯堂之名则怛然内热如吾泚者多矣而武子不泚是乃武子之所为以孝闻者也闵子骞人不间于其父母昆弟之言孔子曰孝哉闵子骞宰我曰鑚燧改火期可已矣孔子曰予之不仁也充武子之志则虽未敢曰方孝于子骞而尚足以愧不仁之宰予岂但泚夫如吾泚者而已哉是乃武子之所为以孝闻者也人亦有言忠孝不两立王尊叱其驭于九折坂曰王阳为孝子王尊为忠臣士亦以是借其口损其亲从利而不顾然有王尊之志则可不然食人之食以老无补而腼其面于人间托移孝以自恕骛歧道而亡羊闻斯人之风其亦庶防乎有慙而复也哉年月日钜野晁补之无咎记

宋尚书刑部郎中知越州军州事赠特进吏部尚书南安晁公改记

赠特进吏部尚书晁公以庆歴四年九月己酉既于祥符大墓矣后六十六年实大观四年三月壬寅改窆于任城鱼山先是祥符地卑多水患自特进公五子伯库部公而下杂然以为虑而叔虞部公尤患之议迁不果至是特进公子皆前没而虞部公之子泰寜军节度推官前知莘县事端礼朝散郎前通判徐州事端智相与议必成其先志以告羣从诸孙及库部公之孙补之等曰祥符水患诸子之责犹诸孙之责也且特进公之子库部公而下皆鱼山迁鱼山宜抑族坟墓以安神则从以烝尝合食则类又宜众曰唯于时诸孙存者莘县为长莘县廼走京师告特进公墓并举河间县太君刘氏之柩防奉以归启窆昜椁改禭惟美凡资用皆莘县力也初补之居蓬莱县太君丧始学地理行视鱼山崦中若虎若牛回抱踞盼势盘薄可喜乃厚其贾取之手植四松定南北既命师袁才筮地袁徙其域稍东才五尺而止前十丙室迁库部公与夫人之柩至是以特进公刘夫人宅丙室而将以壬申二室迁库部公与补之考朝议公以从特进公兆焉既即事又属补之记本末而特进公氏讳爵里行事之实已载端明殿学士李淑所撰志铭中不复书独记改卜及所告祭文并纳圹中若库部公诸弟子孙防宦则各具于铭志皆不复出云曾孙朝散大夫管句南京鸿庆宫飞骑尉赐绯鱼袋补之谨记

中大夫提举南京鸿庆宫李公生祠记

中大夫提举南京鸿庆宫陇西郡开国李侯棻少以文词及进士第所居官官治卓然有声于搢绅间公卿大臣若当涂之显人言其才可用者以百数而侯于莅官务尽其心力盖慕昔人奉法循理不肯少如玉多如石者故人不得而置亲踈世亦不得尽其材而侯亦超然自得于二累之上守其操不改外若不足而中无愧焉者也尤长于治郡有遗爱于同华商邠四州而蒲又侯之里也故士以其老成为矜式民懐其旧以谓知吾俗而不迕吾安其治而不忘者莫如侯乃相与谋其子弟若邦人之乐善好谊者为侯立生祠防补之自尚书郎出守蒲下车拜侯于里中问民所疾苦求施设之方且诵秦穆公求黄发则无过之言以为请而侯亦欣然倾盖俉语与之忘年又因以教邦人诸生悌长而贵老此守之事补之之志也或曰以侯之才虽官视九卿年耋耄以康寜而食饮犹为不遇补之曰士有志遇不遇有命若常情言者仕而不至将相皆不遇也以义则一官而可以行志皆遇也龚遂黄霸郡守也而尊鲁恭卓茂县令也而贵其同时公相位四人上者岂皆传然则贵且尊果不在爵遇不遇惟其所施屈吾指以数往行而吾无愧焉者则吾之遇不既有余矣乎尝试过侯之居陞髙以望其前则太华削成四方矗然倚立而叅天右则黄河出于龙门汹乎跆蹙而鸣地南则首阳危颠不毛伯夷叔齐之所登也东则王官深谷絶迹司空图之所蔵也因顾侯而语想见古昔之盛夸夺相雄间不容息与二三君子之遁逃一世寂寥长往虽势相什伯皆忽然而过如吹剑一吷何有得失而侯乃以少壮陈力有政四州老乃休此固异于斯人者儿童流辈如风中烛而侯独白首笑傲康寜食饮如平时有何不足而慕夫世之役役生趋荣而没有恨者以为愧哉因举酒而起为侯夀曰乐哉非不遇也崇寜元年九月旦日记

鸡肋集巻三十一

钦定四库全书

鸡肋集巻三十二目録

铭賛

文恭胡公研铭

端溪研铭

七星研铭

大圆研铭

歙研铭

金星石研铭

叚端夫研铭

胡琴研铭

贾甥书几铭

八仙按铭

药筛铭

以洮研昜贾彦徳所蔵端研因以铭之

賛

东坡先生真賛

三老图賛

南华真人画賛

松斋主人写真自賛

内賛外賛二

李夷行昜初賛

董汲秀才真賛

张汝平牧牛图賛

鸡肋集巻三十二目録

钦定四库全书

鸡肋集巻三十二 宋 晁补之 撰铭

文恭胡公砚铭

天不爱道寔生异人地不爱宝发为物珍人惟文恭物则砚美介如石焉断可识矣公在场屋文词崛竒此砚出之如虹如霓公来侍从诏命雍容出此砚中为雷为风公居廊庙谟谋宥宻亦此砚出以泽万物遗其孙子折墨弃笔世不乏才亦卿亦弼贵人有金后益不学砚如龟殻以支床脚粤公是怍

端溪砚铭

森然星辰不可以天文隐然堆址不可以地理有儵怱相遇之际或执其枢云翔而雨駈似神而非于是以茁万殊

七星砚铭

如天其苍匪正色杓欈魁枕森的皪有尊如辰粤帝宅其傍嘒者俨若客广野成宫象所积古娲链疑此石不敢笺诗以写昜斯文星烂从尔出

大圆砚铭

黒月模汗两奴利与黔突居难与揭箧趋尔圆其外亦不可转视吾尔砚

歙砚铭

黮其貌虚而不屈温其腑动而愈出贬溪之名躐溪实如世之不名尔实何

金星石砚铭

天云而星雨斜横有河汉象从石生濡老潘煤云峥嵘

叚端夫砚铭

端之窟惟玉质厉以立我温以与物故用不既如山泉出

胡琴砚铭

有琴之名无琴之声托君之词哀玉锵鸣

贾甥书几铭

仲逺好学辞藻良赡逸然有子贡之感时倦而愿息闻之吾师曰生无所息仲逺其务自彊而夕惕

八僊案铭

东皋松菊堂饮中八僊桉八僊何必来松菊自吾伴

药筛铭

得精于觕尔病恼除过百草木无以苦荼

以洮砚昜贾彦徳所蔵端砚因以铭之

洮之厓端之谷匪山石惟水玉不可得兼一可足温然可爱目鸲鹆何以昜之鸭头緑

賛

东坡先生真賛

非儒非僊非世出世间不可以纶缴亦不椉风云而上天何居乎犹心醉经目营海既逍遥乎涛濑忽焉横杖按膝而舒啸鸾鳯之音犹隐耳而人固已反乎无在也

三老图賛

如画无言谟防卨前如画不动才文武用或问管仲子曰人也仲如其仁以君霸者圣有践形贤有具体若三人者可谓人矣

南华真人画賛

干顀坤颐口海齃岳其朕日月大空之灼其词风雷万有之作鱼乎周乎不在濠上周乎蜨乎何有梦想惟周能虫惟虫能天匪我则云然周则云然谓之圣人者非也

松斋主人写真自賛

是真是假是不是画人尔人尔谁非似者一防似人不能知在不言中如印印泥

内賛

弥勒真身分千百亿汝幻亦然愈分愈出分千百亿不离个中汝与弥勒众生普同

外賛

峩冠正笏貌若有知如此画人不言靡施木则在囿马则在廐匪用于梁亦不以骤木马何咎

李夷行昜初賛

元丰初补之教授北门而昜初为掾汶上以事至魏相与语甚欢建中靖国改元补之守蒲津而昜初在幕府始得其为人之详昜初形貌神意无尘俗累趣闲而技通中介特而外猗移辅之以学问未见其止古之所谓可畏者为之賛曰

颀然而长者君之状如竹如松翛然而逺者君之意防防飞鸿退然而蔵者君之行有时女容介然而髙者君之操云间孤峯蔚然而葩者君之词草木青红盎然而和者君之气触物皆同载是六者虚而游世孰叶唐许儛车彼视

董汲秀才真賛

鹊实非脉假脉而言太子可起和实以脉遗脉而知良臣将死故鹊不能死生而和不能生死既有制之者矣亦有知之者矣术兼于道是谓医理谁其知之惟汶阳董子

张汝平牧牛图賛

呉机残幅或休于屋有讹其前亦鬭而触鼓文周篆缺不可续铙歌汉辞亡不可属东坡叹此折剑毁玉是画非笔牧者非牧谁能观此亦目非目

鸡肋集巻三十二

钦定四库全书

鸡肋集巻三十三目录

题跋

题段慎修纸二

题陶渊明诗后

题分甘亭记后

题白莲社图后

题小飞来诗后

书王蠋后事

书毋邱震御印厯纸后

书陈洎事后

书陈唐父绵州守遗爱事后

书鲁直题髙求父扬清亭诗后

书李正臣怪石诗后

跋林逋荐士书后

跋廖明畧能赋堂记后

跋东坡所记漳守柯述异鹊事后

跋董氏唐诰

跋陈伯比所收顔鲁公书后

跋翰林东坡公画

跋李遵昜画鱼图

跋鲁直所书崔白竹后赠汉举

跋董元画

跋范伯履所收郭恕先画本

跋化度寺碑后

跋谢良佐所收李唐卿篆千字文

跋第五永箴

跋兰庭序

跋曼卿诗刻

赠刘范子

书邢惇夫遗稿

鸡肋集巻三十三目録

钦定四库全书

鸡肋集巻三十三 宋 晁补之 撰题跋

题段慎修纸

传曰大道以多歧亡羊学者以多方丧生裹粮就学者成羣半涂而废者皆是则多歧与多方之迷也端夫年少才秀茍无画力不患不足者要之适越无北辕求前无却行则道逺乎哉虽然其术云何曰就有道而正焉耳故韩愈之教人欲识路

又

世之言曰抑学似贾货必据通都大邑交昜往来之路通故货蕃学必之衣冠之聚见闻切磋之途广故学富是不然蜀寡妇清守丹穴以防其乡诸葛孔明耕南阳出而为霸王师此非通都往来衣冠闻见之效也然则端夫虽穷乡处家茍志于学不出户而知天下可也

题陶渊明诗后

诗以一字论工拙如身轻一鸟过身轻一鸟下过与下与疾与落每变而每不及昜较也如鲁直之言犹碔砆之于美玉是已然此犹在工拙精觕之间其致思未白也记在广陵日见东坡云陶渊明意不在诗诗以寄其意耳采菊东篱下悠然望南山则既采菊又望山意尽于此无余蕴矣非渊明意也采菊东篱下悠然见南山则本自采菊无意望山适举首而见之故悠然忘情趣闲而心逺此未可于文字精觕间求之以比碔砆美玊不类崇宁三年十月晦日晁补之题

题分甘亭记后

赵彦修以帝胄妙龄秀发不怀宴安之习志学而慕义与一时文人胜士交如恐不及故蚤有美名于流辈间穷山物僧齐旅寓一木之美不足道也而二三子为之记且书焉文辞笔墨灿然可观惟彦修有以得此也呜呼学之不可已也如此哉元符庚辰五月十日南阳晁补之题

题白莲社图后

周礼百工之事皆圣人作用志不分乃凝于神张颠观公孙大娘舞劒而草书长进此岂笔墨蹊径间得之耶齐鲁俗朴工技世守知变通者寡而缗画史孟仲宁独善学知余得意缋事中惠聴余言使集吴道元闗仝韩干魏贤李成郭忠恕许道宁数子精笔为白莲社图甚似

题小飞来诗后

楚山之胜者曰九华吴峯之异者曰飞来往时湖口李正臣藏怪石数十种其一竦而九崿武功和仲曰是壶中九华也则一旦而售百金近时祥符袁耕道亦得其石于豫章小而特颍川龚喜曰是小飞来也耕道则抵掌喜而懐之曰是当与壶中九华俱名天壤间虽一拳小然吾不以百金售大观戊子六月壬申缗松菊堂题

书王蠋后事

古之世有不去商纣之虐君以従周武之圣臣而守死西山者其人曰伯夷伯夷者孔子称为仁孟子称为圣不在乎学者能道之也古之人有不爱刳身戮尸之患以求尽忠极节于其君者其人曰比干比干者孔子称为仁孟子称为贤不在乎学者能道之也古之人有不爱将军之印不顾万家之封引身即死以明君臣之大义而求自附于伯夷比干之事者其人曰王蠋无孔子孟子之称而其名亦不获自附于伯夷比干焉学者不可不道也当燕之破齐齐王走莒也临菑之地汶篁之疆为齐者无几也齐之臣平居腰黄金结紫绶论议人主之前者一日狼顾鸟视分散四出不逃而去则屈而降无一人为其君出身抗贼以全齐者方是时王蠋齐之布衣也积仁洁行退耕于野口未尝食君之粟身未尝衣君之帛独以谓生于齐国世为齐民则当死于齐君乃奋身守大义以区区之昼邑以待燕人燕人亦为之却三十里不敢逼其后燕将军畏蠋之贤念蠋之在而齐之不灭也数为甘言啗之曰我将以子为将封子以万家不者屠昼邑蠋曰忠臣不仕二君正女不更二夫国亡矣蠋尚何存今劫之以兵诱之以将是助桀为虐也与其无义而生故不若烹乃经其头于木枝自奋絶脰而死士大夫闻之皆太息流涕曰王蠋布衣也义不北面于燕况在位食禄者乎于是乃相与迎襄王于莒而齐之残民始感义奋发闭城城守人人莫肯下燕者故莒即墨得数战不亡而田单卒能因其民心奋其智谋却数万之众复七十余城王蠋激之也始余读史记至此未尝不为蠋废书而泣以谓推蠋之志足以无憾于天无怍于人无歉于伯夷比干之事太史公当时书之屡书之以破万世乱臣贼子之心奈何反不为蠋立传其当时事迹乃防见于田单之传尾使蠋之名仅足以不失传而不足以暴天下甚可恨也且夫聂政荆卿之匹徒能瞠目攘臂奋然不顾以报一言一饭之徳非有君臣之讐而怀匕首袖铁椎白日杀人以丧七尺之躯者太史公犹以其有义也而为之立传以见后世后世亦从而服之曰壮士苏秦张仪陈轸犀首左右卖国以取容非有死国死君之行朝为楚卿莫为秦相不以慊于心太史公犹以其辩智也而为之立传以见后世后世亦从而服之曰竒材以至韩非申不害之徒刑名之学也犹以原道附之老耼淳于髠驺衍田骈愼到楼子环驺奭之徒迂濶之士也犹以为多学而附之孟子然则世有杀身成仁如王蠋之事者独不当传之以附于伯夷之后乎噫昔者夫子作春秋其大意在于正君臣严父子使当时君臣正父子严则春秋不作矣后世愚夫庸妇一言一行近似者皆当笔之春秋况夫卓然有补世教者得无特书之屡书之乎此予所以为太史公惜也

书毋邱震御印厯纸后

臣补之尝论古者人主之职在论一相相得其人矣至百工有司之废置皆相之任也舜选于众举皋陶汤选于众举伊尹传以谓不仁者逺矣夫舜与汤人主之师皆论一相以逺不仁其道旷千百世所当循而不改者然自昔盛世君子多小人少好恶明于上是非公于下故未尝求贤而贤至疾不肖不为巳甚而不肖者不待黜而革后世道徳不同而俗隳贤不肖陵杂而人才益微至五代分裂大壊极乱四民皆丧其业而武夫鬬士充朝廷而布州郡当是时圣人出将何如以救其弊哉恭惟太祖皇帝以神武不杀之资应千载特起之运以宋继周犹舜受尧之天下干徳三年俘孟昶开寳四年俘刘鋹八年俘李煜而钱俶恐惧请命自负其版至太宗皇帝太平兴国四年又虏刘继元而灭之于是区宇混一四方泰宁父老见白袍举子皆喜相贺曰此辈出天下太平矣而太宗皇帝以上圣继统丁投戈讲艺之时患人才之微悼列位之缺尝以淳化五年十月二日躬临便殿自阅羣士盖京官而上预选者凡若干人畧去铨衡常格而书其莅官之日与其功过于所谓厯者诏曰使御印给付本官而又皆以宸翰冠其首有惠爱临民奉法除奸之训被此选者咸自荣耀以为不世之遭而秘书省著作佐郎谯人毋邱震在选中自筦库擢通判晋州而震竟以清白有治绩终亦盛矣哉其后治平之嵗乆学校亦兴天下之为士者日以多以臣补之为郎时计之选于吏部者自京官而上盖数千人而官州县者不预虽朝廷内外不患于乏才而士之为士者愈多而益贱岂其行己任事皆愧于昔人而然盖必有知之者矣然则太宗皇帝所以初平祸乱不遑暇其他而独以选士为急务至不以付宰相而亲阅在廷之庶士如恐不及如恐遗之者岂特患人才之微悼列位之缺而已哉而圣意若曰因以导宰相于黜陟之公训有司以铨衡之审宜若是故大臣戒小臣劝当时得人称盛而后世皆荣于为士以迄于今其选有司者至数千人若万人其盛无以复加岂不以此哉呜呼太宗皇帝之用意深矣夫不以其时而考之徒曰上必无为而用天下至选人才当责宰相而上不知太宗皇帝所以用意之深下不究孝宣帝之综核名实所以为汉中兴之道是之谓不知务故臣补之谨拜手稽首序其事以归震之裔孙润州观察支使莘使藏于家且以告将来之未知者云崇宁元年七月初八日具位臣晁补之谨记

书陈洎事后

补之先君尝记见闻数十事未编次其一陈公洎初为开封府功曹防军时程琳尹开封章献太后临朝族人贵骄自杖老卒死人莫敢言公当验尸即造府白琳琳望见公来迎谓曰验尸事毕乎公曰未也琳遽起隠屏间曰不得相见公唯而出适尸所太后已遣中人至曰速视毕奏来公起再拜曰领圣防未毕使者十辈督之吏等皆惧谓公应以病死闻公怒曰何不以实吏等骇曰公固不自爱某曹不敢公复怒曰此卒寃死待我而申尔曹依违惧祸法不尔赦即自实其状诣琳琳又迎问曰如何公曰杖死琳大喜抚其背曰如此阴徳官人必享前程遽索马入奏已而太后族人有特旨原公亦不及罪公自此名显歴官台省终三司副使人以谓积善之报未艾云补之少闻是恨不及识公后二十余年乃见传道于淮南见履常于京师实惟公诸孙二君词学行义为东州闻人以谓公之余庆在是也后补之执丧于缗传道始出公诗数十篇确然其正温然其和想见徳操之所发于言词者耸然増慕昔韩愈有云本深而末茂形大而声宏仁义之人其言蔼如也由公事于愈之言益信

书陈唐父绵州守遗爱事后

孔子曰善人为邦百年亦可以胜残去杀矣孔子之所谓善人者盖尝叹息以为吾不得而见之夫若是其重且难遭也然使其得位而为之其功犹在于百年之后今方百里如千里者皆邦也古皆诸侯世守而今以守令治逺者二三嵗近者满嵗又其近者数月而徙幸而治且有闻者则从逾亟曰一人去有一人焉充之则已矣昔子产为郑一年而人歌之曰取我田畴而伍之取我衣冠而褚之孰杀子产吾其与之三年而人又歌之曰我有子弟子产教之我有田畴子产殖之子产而死谁其嗣之夫子产古之遗爱亦可谓善人者非耶而用其民一年不惟未信而已也至相与讼怨而蕲杀之三年而后怨者化而懐仇者慕而如父母然使孔子论之至于胜残去杀犹未也则责治之效欲其缓而逺者如此故唐卢懐慎亦深言数昜地之弊以谓人知吏之不乆则不从其教吏知迁之不逺则不尽其力至于礼义之不兴风俗之不一户口之所以流散仓库之所以空虚患皆由此而后世官日以冗迁昜旁午民不得休盖其初尝怪三代虽逺圣人之事不传下汉而言如龚黄卓鲁政事之才亦岂乏遂不可得而见吏治茍且滋甚如此特责其古人百年之事于后人不暖席黔突之间夫岂惟遂霸恭茂之徒敛手而未得施而贤如子产方用以得杀无足怪也而况奉法循理之吏类皆仁厚君子不暴而裕者如陈公之守绵盖更六考而后仅得施其髣髴修庠校损庸役便转输劝赒贷绥背蛮折留狱兴圩堰缮郛垒皆有次序而一时大人君子皆以循吏称之虽陈公之所学而未施者不止于是然使不得六年而为之虽绵州之政事亦未昜志也昔陈平有兴汉平难之功而其自讼以谓我多阴谋子孙不昌阴谋虽有功神所不报而循吏不欺君子不贼民其事显在阳徳夫显有施于物者则物亦将显以报故君子知臧孙达之必有后于鲁也公之子唐从吾游亦长者似其先人云

书鲁直题髙求父扬清亭诗后

鲁直于治心养气能为人所不为故用于读书为文字致思髙逺亦似其为人陶渊明泊然物外故其语言多物外意而世之学渊明者处喧为淡例作一种不工无味之辞曰吾似渊明其质非也元祐辛未清明前一日符离舟中

书李正臣怪石诗后

湖口李正臣世収怪石至数十百初正臣蓄一石髙五尺而状异甚东坡先生谪惠州过而题之云壶中九华谓其一山九峯也元符己夘九月贬上饶舣钟山寺下寺僧言壶中九华竒怪而正臣不来余不暇往庚辰七月遇赦北归至寺下首问之则为当涂郭祥正以八十千取去累月矣然东坡先生将复过此李氏室中崒森耸殊形诡观者尚多公一题之皆重于九华矣

跋林逋荐士书后

余尝出钱唐门遵湖放北山一径趋崦委曲深逺菱荇鱼鸟可乐过林君居拜墓下尘埃榛莽山风萧然至竹阁读其栋间诗徘徊彷徨有羡慕也吾师疾固见耦而耕者曰不可与同羣至防鼓瑟希则喟然叹曰吾与防士亦要志之所向仕不仕何有林君遭太平可以仕岂其天情自疎莫可尸祝不在枯槁伏藏也其推挽后来欲其闻达则反复致志如恐不及贤哉诗曰皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉安得林君者而从之元丰五年七月十四日晁补之记

跋廖明畧能赋堂记后

常物之情不知其所以然而自相反者二列御寇曰今有偕生之疾与体偕长志强而气弱故足于谋而寡于防志弱而气强故少于虑而伤于专此志与气之所禀者有余不足不能相昜而自相反者一也王弼曰陵三军者或惧于朝廷之仪防威武者或困于酒色之娱此志与气皆有余而勇敢柔于礼文悍鄙屈于嗜欲物或移之而自相反者二也语曰望之俨然即之也温聴其言也厉夫俨然而能温温而能厉此岂常物之情自相反而然将君子有以反之能庄而能同者也盖余同年生廖明畧学问博古志操如雪霜然以方北郭顺子则清而未容故骜世患尝观曽敬之会稽尉廨梅花而以宋广平事名其堂曰能赋是其乆摧刚为柔意少贬而然者也而余亦尝论广平严毅所谓没向千载凛凛犹有生气者至于人之所同为不害其异而鹿门子庸何怪乎张良崔浩皆昔之所谓豪杰良宜魁梧竒伟而貌状乃如妇人女子浩若不胜衣者而胷中所懐逾于兵甲夫形容趣好之相反何足以识君子之大体也而敬之妙年天材俊异文章论议过人逺甚借曰未识于事其大者固已先立矣以广平之铁心石肠而当其平居自喜不废为清便艳发之语则如敬之之疏通知方虽平居富为清便艳发之语至于临事感愤余知其亦不害为铁心石肠也而明畧所以期敬之不亦逺欤然敬之不污以干时乃若广平之开府与不若广平之遇则敬之固自曰有命元符三年四月二十五日南阳晁补之题

跋东坡所记漳守柯述异鹊事后

政以得民心为本而以信及豚鱼者为至昜之意若曰豚鱼信犹及之人可知矣吏无爱物之诚民心不附之虽凤凰下嘉禾生诸难致之物毕至非祥也夫必有诚心实事如柯侯述之得漳民民以为惠而鹊应之斯异矣古之循吏民不忍去之如父母故史板其迹而书之虎徙珠还雉驯蝗去后不复见此乆谓徒虚语今乃知之广陵掾晔乃侯长子数与余议疑狱不附重近古所谓求生之者其世有隂徳当不愧于东坡公所期元祐七年十一月二十五日南阳晁补之无咎题

跋董氏唐诰

京东将供备使董侯尝夜过余曰我之先有仕于唐显者曰京兆尹讳叔经不知于我几世祖也我家歴五代至仕本朝子孙世谨厚故传其诰犹在因就予求烛出三巻书其一则京兆君为顺宗山陵副使秘书监兼御史大夫元和六年闰六月六日告也誉京兆君良美首尾无漫缺虽甚细字皆可识盖卢景亮为中书舎人所行予起喜曰宪宗唐中兴贤主初年顺宗未葬刘辟反西川正月髙崇文出讨七月葬顺宗丰陵时京兆号多事而尹以此时进才选也卢景亮称善属文以直谏知名元和间誉京兆君良美其辞当不诬可为董侯庆然独怪京兆君为宪宗用若此宜有政事闻于时而其施设不少槩见何也间以其年月日攷之旧史则不谬而闰六月之六日为戊辰凡氏讳与官及平章事以下名于告者举合自闰六月之戊辰始命至八月之癸未以卒其莅京兆之日七十六而止前此为尹者兵部侍郎韦武后此为尹者尚书右丞李而新史尹不书故逸董氏余考之又合其名于告者曰中书侍郎为郑絪自中书舎人迁曰门下侍郎为杜黄裳自太常卿迁曰给事中为归登自兵部员外郎迁曰吏部侍郎为赵宗儒自右庶子迁絪黄裳号贤相登宗儒谠直不囘皆元和初一日时才选也最后郎中兼者卑不显乃不得质予尝读韩愈顺宗实録见李实以不任职贬知唐重京兆尹也自李实接韦武中间二年宪宗始即位二相贤新用且京兆号多事择人固宜重时百司官多改置韩愈亦自外入为博士皆以是年也愈后寖用乃至京兆尹其选亦难矣董氏虽施设无所见予能语其贤者以一时事知之当如此后二告皆董淛一曲沃簿一猗氏丞长庆大中时告也漫缺不若前可识独曲沃告有蝇头字考即京兆君祖为珪曽祖为端里为京兆府万年县洪固乡贵胄里而端以下及淛凡四世粗见乃次序归董侯董侯中武举为将知方畧慕古人也必有功名以不愧其先世云元丰二年十二月二十日晁补之题

跋陈伯比所収顔鲁公书后

顔公以耆老忠义缢于贼手世言公尸解不死开棺肌肉如生爪透手背郉和璞闻而叹曰此所谓形仙后五百年虽藏金石之中犹当擘裂飞去尝忆太平广记载有戍军数千人忿不相能欲自将攻其部将忘其姓名力不足制升髙谢众刎颈而死众为之解后见梦于茅山道士曰帝命吾为五百灵官之一有大功于物者死而不亡自昔然也至公笔法奇伟虽其天姿独得亦忠义秀发能然栁诚悬所谓心正则笔正者而世人乃欲以其尘埃倭墯之姿追迹纸墨之间逺矣

跋翰林东坡公画

翰林东坡公画蠏兰陵胡世将得于开封夏大韶以示补之补之曰本朝初以辞律谋议防取人东坡公之始中礼部第一也其启事有博观防论精取诗赋之言言有所纵者有所拘也其谢主司而誉其能如此曰奇文髙论大或出于绳检比声协句小亦合于方圆盖公平居胷中闳放所谓吞若云梦曽不芥蔕者而此画水虫琐屑毛介曲隈芒缕具备殊不类其胷中岂公之才固若是大或出于绳检小亦合于方圆耶抑孔子之教人退者进之兼人者退之君之治气养心亦固若是耶尝试折衷于孟子之言曰观水有术必观其澜日月有明容光必照焉归墟荡沃不见水端此观其大者也墙隙□射无非大明此观其小者也而后可以言成全或曰夜光之劎切玉如泥以之挑菜不如两钱之锥此不善用大者也余于公知之

跋李遵昜画鱼图

鱼之丑以千百数且一物而极巨细之形者惟鱼天池之鲲其大不知其几千里毫素之窘不能追也长塘之水一斛而鱼半斛其小如针锋毫素可追不能工也则夫可追而工者不过于九泽之所同有九罭之所常萃鲿鲤鳟鲂颁首莘尾之间盖见者能识之然世犹以谓画师喜为鬼神而惮为狗马鬼神怪幻昜以罔人而狗马与鲿鳟所常覩者夫人而能指其失故工此尤难是不然夫鲲以海运而针锋若灭没世固无覩鲲首尾之目针锋鳞之眼则欲穷巨细之倪至此而能者俱废且凡鱼亦不一状则画之难工又非若狗马比然尝试遗物以观物物常不能廋其状尽得一鱼之意则铺几尺纸曰此天池也此长塘也广狭不移而皆在一以为鲲则稽天之涯覩不见其不足一以为针锋则蹄涔之态具不见其有余大小惟意而不在形巧拙繄神而不以手无不能者而遵昜亦时隠几翛然去智以观天机之动蚿以多足运风以无形逺进乎技矣庚辰三月六日晁补之题

跋鲁直所书崔白竹后赠汉举

沙邱之相至物色牝牡而丧其见白于画类之以观物得其意审故能精若此鲁直曰吾不能知画而知吾事诗如画欲命物之意审以吾事言之凡天下之名知白者莫我若也汉举于学慕鲁直而喜白画时时自撮筦为竹枝飞鸟烟云天机殊妙以比文字殆似鲁直自然独得不可相与者余既拙于语言而画又非所能学尝试以此内观譬闻解牛得养生其可哉

跋董元画

翰林沈存中笔谈云僧巨然画近视之几不成物象逺视之则晦明向背意趣皆得余得二轴于外弟杜天达家近存中评也然巨然盖师董元此董笔也与余二轴不类乃知自昔学者皆师心而不蹈迹唐人最名善书而笔法皆祖二王离而视之观欧无虞覩顔忘栁若蹈迹者则今院体书无以复増故曰寻常之内画者谨毛而失貌乙酉十一月二十六日晁补之书

跋范伯履所収郭恕先画本

恕先髙贤絶艺世所共知其笔墨精妙蛇蝉变化夀臣父叔记之矣然恕先要为难知以为异人耶自应会意物表不当复宾宾效世俗为者而此画本范模闗吴辈一二曲折毫发防缀惟谨不谬岂大匠诲人必以规矩者欤其遗迹不多有世传图上一角数峯疋素本未作童子纸鸢中引线满之离絶匠意此又岂规矩笔墨可求者哉弥明道士云吾不解人间书而石鼎联句极唐诗之巧语侯刘辈以谓吾就汝所能者为之恕先其近是哉

跋化度寺碑后

余观古人惟徳操皆素定而能伎所长不同趣人物之盛莫近于唐然名诗者或不能赋名赋者或不能文名文者或不能字画字画之工率愧述作也以其习之专守之不昜故各能尽其妙类承蜩丈人用志不分乃凝于神者欧阳文忠公尝云牡丹花之絶而无甘实茘支果之絶而非名花昔乐天尝有感于二物矣是孰尸其付与耶虽然二物者惟不兼物之美故能各极其精信哉是言欧虞褚嶭唐初以书显者舍其徳操而论亦不闻它能伎如其字画之精也呜呼此其所以精乎学者能以是心学专且不昜古人之事业何求而不得况诗文与书哉而后之君子学则皆有侈心必事事在人先故五伎而穷

跋谢良佐所収李唐卿篆千字文

学书在法而其妙在人法可以人人而传而妙必其胷中之所独得书工笔吏竭精神于日夜尽得古人防画之法而模之秾纎横斜毫发必似而古人之妙处已亡妙不在于法也而谢侯所藏幅纸书千字文特竒巧圆方不失而飞扬自如过其流辈逺甚盖一时絶艺也然谢侯好玩甚多书画砚墨类皆第一室中之所藏固有精妙过于此者览其一知其他称是也

跋第五永箴

髙彪校书东观数奏赋颂竒文因事讽谏灵帝异之时京兆第五永为督军御史使督幽州百官大会祖饯于长乐观议郎蔡邕等皆赋诗彪乃独作箴邕等甚美其文以为莫尚也然予谓箴亦诗若赋之流尔昔贾谊鹏赋句皆如诗四言而但中加兮字属之至谊传乃皆去兮字则与诗箴何异彪与崔琦二箴亦四言之敷畅者名箴而实赋也

跋兰亭序

始余幼时读太平广记见唐太宗遣萧翼购兰亭叙事盖谲以出之辄叹息曰兰亭叙若是贵耶至使万椉之主捐信于匹夫传称子贡诈而全鲁髙诞而存郑遗一言之细建二国之业犹不可以为常以太宗之贤巍巍乎近古所无奈何溺小嗜好而轻丧其所常之寳异于得原失信不为而去矣晚多闲居颇屛世好独于古人笔墨之遗犹爱而不能置顾甚于少年喜官爵迟莫营田宅者与前论异矣因诵白居昜七徳歌曰功成理定何足逺速在推心致人腹怨女三千放出宫死囚四百来归狱复叹曰太宗以一旅取天下惟信尔夫不吝三千女而出宫自信也不约四百囚而来归狱人信也晋舍原何足道哉全鲁存郑利重于谲也爱兰亭叙事小于欺也其老而将传至从其子求书从葬亦累矣累物钧病于行若太宗不累者大累者小则世将曰此何足以论诸信不信之间士之行已亦若此而已然则此书虽以石刻传可寳也崇宁丙戌前冬至五日缗东皋流憩洞李季良出之晁补之题记

跋曼卿诗刻

右石公曼卿诗自书曼卿与苏公子美齐名两人皆欧阳文忠公所畏澄心堂诗所谓曼卿子美皆竒才者也又曼卿墓表其畧曰曼卿先世幽州人少以气自豪读书不治章句独慕古人竒节伟行非常之功顾不合于时乃一混以酒文章劲健称其意气云文忠公一代儒宗曼卿于补之辈行阔四五诗工字妙不当从补之议当如文忠公语也曼卿以天圣四年来令金山故诗为此邑人作者多刘君一也如题张氏园亭诗云乐意相闗禽对语生香不断树交花尤为佳句其地在邑东郭近秦城古寺盖太宗时御史张公穆之别业园诸子之所营也逮补之寓此盖七十年而荒墟废址狐鼠之所跳嗥独两大桧苍然犹在其枝半死半生蟠骛竒怪想见山阴品彚之盛微咏石句为之太息归御史曽孙大方曰尝试复之﨑立两亭当为子名之以其语一曰乐意一曰生香以记曼卿尝醉此亦知子先世与曼卿厚子今不可得也大方曰唯嵗再春大方率清晓出郭门或问之曰东园壅培事恐后会大方犹子刍与同里郭力又以曼卿此诗刻石欲补之书数字石上乃摭文忠诗文并附题园亭诗事其末为夫后来益逺前辈竒伟有如石公至不知其名字志行终始何如人故详出之大方字廷贤刍字尧询力字进道皆里良士而尧询自云蔵曼卿书诗犹十数大观二年三月己巳颍川晁补之无咎题

赠刘范子

缗城人喜治园圃而余故人刘邦式西郊达观亭为甲髙竹大栁台可眺而池可钓也余绍圣间始居缗日从邦式语邦式不外修形貌而中玉雪盖方今隠者也后数年复来亦治东皋五亩宅以老而邦式亡矣见其子某慨然书此崇宁二年六月朢日

书邢敦夫遗藁

邢河阳既哭其子敦夫以书抵山阳李端叔云吾儿垂絶时问所欲言曰愿得豫章黄鲁直状其行以累髙邮孙公铭之而遗藁以属补之为序端叔为补之言补之曰昔杜牧不敢序李贺矧吾惇夫年未二十文章便欲追逐古人充其志非特为贺者而已然吾岂可以负敦夫将死托耶他日见河阳公当把臂痛哭尽出敦夫书次第之元祐三年十二月五日颍川晁补之无咎题

鸡肋集巻三十三

钦定四库全书

鸡肋集巻三十四目録

序

何龙图奏议序【代李侍郎作】

张穆之触鳞集序

治通小序

海陵集序

石逺叔集序

续嵗时杂咏序

汴都赋序

坐忘论序

捕鱼图序

鸡肋集巻三十四目録

钦定四库全书

鸡肋集巻三十四 宋 晁补之 撰序

何龙图奏议序【代李侍郎作】

某尝论天欲平治天下其势有不期而自合者三始兴之主不以兵革本于得人心以得天下故天为之开其统使宏且逺而其后世子孙出而承之者必恭俭爱人其徳之流行亦洽故为之培其基使逺且固此二者皆天也又世常忽于无难无与佐之孰戒而康故诗曰思皇多士生此王国夫王者将有为而士之生于其国者多此亦非人之所能为也有以开之有以培之与夫卒相之以士然皆非人之所能为故曰天欲平治天下其势有不期而自合者三何以言之尧授舜舜授禹禹用力而汤用兵尧舜不可及也而汤有慙徳禹不以兵革犹八年于外用其力者勤矣而太祖皇帝不驰一马不遗一矢雍容达节而有天下天下奔走而称臣五国稽颡而下吏其受命配禹而用力寡由汤以来未有太祖之武也天固开之矣汉髙祖以马上取之至老于马上而不得休且继有诸吕喋血之祸而后文景起而施其泽两世遵业仅得休息于无为而仁宗皇帝席祖宗优游之盛传之百年无大变故乃身服恭俭以振徳之又四十余年其守成比文景而施泽乆由汉以来未有仁宗之仁也天固培之矣方是时人君虚己于上而羣臣并进各自明于下君臣有庆誉而下并受其福风俗醇厚君子多而小人少盖若董仲舒所言诗人美之为作上天佑之为生贤佐者呜呼岂人力也哉其一时将相文武光明硕大之材左右论思直谅多闻之士不可胜数而何公名其间公为御史谏官至列侍从终始一节知无不言近古之遗直者其所为奏议二百余篇为二十巻其言安危治乱之至数弛张取舎之要务与其尤深切世病者当时畧已施行其诚心出于忧国爱君简昜而通非若世之无得于其中而以为文者荣华昜瘁而难乆也然则仁宗所以为宗有徳跨文景而追成康有自致矣某是以窃叹于何公知天之生斯人有时而公之遭斯时有命二者适相值实难盖必有能聴言之主导其臣使言而后能言之士至则夫生之者天也使之至者君也故君之权胜天然至有得士而不能用士以是隠则夫使其君能用而成功是乃所以为天相之之道故天亦终胜人昔吴季札观上国论其兴衰如指诸掌而独见蘧伯玉数人者以谓卫多君子其国无故此不探其天命之所在而只以人事知之然至于今论知天者唯吴季札则天人之际固可见矣某昔为和川令会天子诏求直言士而公以天章阁待制使河东遽取其文上之幸以是知名今位政府于公为门下士故其子某以公遗藁求序而不得辞公名剡字圣从某州某县人仕至某官云

张穆之触鳞集序

鲁俗当周之盛及孔子时文学为他国矜式周衰诸侯并争而鲁为弱国文学亦微然其故俗由秦汉迄今尚多经儒忠信之士分裂大壊如五季文物荡尽而鲁儒犹往往抱经伏农野守死善道盖五十年而不改也太祖皇帝起平祸乱尽屈良平信越之防休牛马而弗用慨然思得诸生儒士与议太平而鲁之学者始稍稍自奋垅亩大裾长绅杂出于戎马介士之间父老见而指以喜曰此曹出天下太平矣方时厌乱人思复常故士贵盖不待其名实加于上下见其物色士类而意已悦安之此儒之效也金乡故兖兖鲁地吾里而故张公盖金乡人公以太平兴国三年起家进士甲科大理评事通判普州盖太祖皇帝初拔鲁羣士之一人也始补之为儿从先君学先君多为补之言故里中前辈贤士长者初闻公名徒竦然佩先君训慕先进而已矣宦学不试白首来归乃始与公之曽孙大方游大方为人质直自将好善不欺类可与论里仁之美者补之因复识先君之言又知公之忠信流泽有后也然去今百年所传闻未足以知公尽一日大方出公遗藁曰触鳞集盖公为太宗御史时所上疏议而触鳞公所自名也三复弥月凛乎直谅多闻之益如药石如谷米非无用而设者其多至数十章皆深切当世之务不可以尽举始恨公不究其用云至其他诗文皆清丽有唐中叶以来才士之风非若五季及国初文物始复武夫麁鄙田里朴陋者之作也其相与切磋学问见于酬唱者翰林王黄州元之为多黄州名世士亦吾里人事熈陵为学士熙陵称其独步天下者尝以直諌斥乆不召召且大用复谏不悔卒复斥竟不大用死黄州黄州于一时流辈少许可独畏公尚以为不可及也则公之为人可知已补之既以触鳞集归大方大方再拜求为集序补之以言为戒乆虽诺其请未作也而大方逾年踵门请不衰至载石户外因甥张宗奭以言幸有间必书补之平生戏笑为文字且不吝固吝于吾里中贤士长者以孤大方好善追逺逾年之诚心岂先君所以教哉故不辞而终序之公讳肃字穆之自御史为尚书郎知蔡州耻言不用未四十解绂而去其世家行事本末与诸子茂良具于前进士许齐所为公墓表齐亦文学知名不妄推与凡齐所録不复论论其立身许国之大节以遗大方俾刻石藏诸家以为吾里后生不及见若人传闻而慕者之劝云

治通小序

毁誉不敢浮事实因以加赏罚谓之袭情 赖之以生不可一日无也谓之饮食 天日之清明奴识之谓之共知 权言圣人之所独见也谓之夜行 所挈者要而顺者众谓之裘领 如桡止水恶其波起不如遄已谓之本宁 本强则精神折冲谓之折冲 譬如播种终必粒譬如凿井终必汲谓之可为 钩金舆羽不可以为重轻之实谓之揣本 诚者政事之本也谓之致诚 常徳不忒世自低昂而吾之为常者一谓之常一 事有根本不可须臾离也谓之辎重 先河而后海小式为本而大为末谓之务本 非其道虽微不可假人也谓之名器 五味异和谓之相济 始施之逆利在后日谓之要终 天欲风草木未动而鸟已翔谓之前应 小人以为翦翦耳君子畏焉谓之微大 象见其牙而小大可论也谓之迎知 推其派而知其所从来深谓之逆流 黄金珠玉饥不可食寒不可衣谓之贵疎 中流失船一壶千金谓之贱适 事或不相谋而相病谓之鲁酒 一人曰玉十人曰珉举世皆曰珉谓之众意 事致其极则其后无以加谓之穷反狂者东走逐者亦东走寒者战惧者亦战谓之似是以挛拘之语疑域外之事谓之常谈 一言而得人之心谓之察鸣 谓狐为狸则不知狐又不知狸谓之胥失 蚌相持田父捃之谓之两得 击舟水中鱼沈而鸟扬谓之同离 月不知昼日不知夜谓之物曲且冬且夏谓之迭胜 攘公议之近似者以盖众口而济其私谓之借公 志大心劳所以求者非其道谓之非分 益而不已必损谓之胜惧 知所以弱则强矣谓之削喜 事蛊物极而后可以转败从新谓之转败名实不亏而能使其喜怒移谓之朝三 欲近四旁

莫如中央谓之近四 水避碍则通于海谓之曲成寡能似徳拙言似黙欲上者识谓之破庸 捷趋而速至中道而惫憩不如椎之乆谓之椎乆 始驾马者反之车在马前谓之始驾 人取我予人予我取谓之独获 佃鱼网罟利随世兴谓之知化 败不在大一毫萌之谓之见微 无谓不效姑聴其告谓之养敢 胡越可使无异心谓之同舟 徒曰古人不我欺而不知时事已异谓之信书 旦用旦效莫用莫效而不可以经乆谓之欲速 挟事懐欺明能知之谓之诘诈 唯有德能以宽服民其次莫如猛谓之量力 夕而亨牛牛乃飨客会其已食谓之失时 文是实非谓之名好人而不仁疾之已甚乱也谓之已甚 法析毫厘小

徧大遗谓之宻纰 以势使之钝者厉怯者奋谓之矢激 利不百不变法谓之重改 谟定于先羣言不能昜谓之不摇 毒虵螫手则勇士断其臂谓之存大示之好恶而民知禁谓之上欲 有徳者进则朝廷尊谓之徳威 舆马致千里舟楫涉江河谓之假物 入有拂士出有敌国谓之常存 尾大不掉谓之本弱藩篱不饬谓之外轻 曲士不可语于道而圣人惟时变是守谓之达节 立不昜方非招不往谓之守官作法于凉其弊犹贪谓之谋始 千里之行始于足下谓之积微 川泽纳污瑾瑜匿瑕谓之忠厚 苦节不可正故大教务因俗谓之人情 论卑古人而才不足逮当世谓之髙论 将以重之适所以贱之谓之过爰见几而作不俟终日谓之转圜 以天下为心好恶

不在其身谓之大度 若缓若纡为国之本不可以无谓之阔要 十羊九牧不若童子之独谓之专任 言异言逆视道以为则谓之不惑 不患众之不知患蔽谋者非谓之寳断 臣民异志则朋党进在明公议谓之一下 赏一切之功乱百世之法谓之贼下 举纲而略细谓之大体 数米而炊不足济天下谓之小节始勿轻举人莫测然否谓之静胜 臣无求于其君

故进退不累其身谓之取重 髙为量而罪不及逺为途而诛不至谓之大望 躬自厚而薄责于人谓之逺怨 杀身以为国然不足以拯世之溺谓之无益 理无常是事无常非谓之通变 今日用之明日不可复也谓之日改 舍法任人废法法存谓之小纵 虚名无益事实而借以镇人心谓之名髙

海陵集序

文学古人之余事不足以发身春秋时齐鲁秦晋宋郑吴楚列国之大夫显名诸侯相与聘问交接陈诗扬礼见于言辞人称之至今想见其为人若不可及者皆有他事业尊君庇民举大而任重排难而解纷用之如谷米药石一日不可无而言辞者特以缘饰而行之耳战国异甚士一切趋利邀合朝秦而暮楚不耻无春秋时诸大夫事业矣而言辞始专为贤雄夸虚张聴者为夺虽义理皆亡而文章可喜以其去三代春秋时犹近也其用以发身亦不足言至于诗又文学之余事始汉苏李流离异域困穷仳别之辞魏晋益竞至唐家好而人能之然为之而工不足以取世资而经生法吏咸以章句刀笔致公相兵家鬬士亦以方略膂力专斧钺诗如李白杜甫于唐用人安危成败之际存可也亡可也故世称诗人少达而多穷由汉而下枚数之皆孙樵所论相望于穷者也以其不足以发身而又多穷如此然士有无意于取世资或其间千一好焉惟恐其学之而力不逮营度雕琢至忘食寝会其得意翛然自喜不啻若钟鼎锦绣之获顾他嗜好皆无足以昜此者虽数用以取诟而得祸犹不悔曰吾固有得于此也以其无益而趋为之又有患难而好之滋不悔不反贤乎海陵集盖许君大方作亦穷而不悔者之一也君于诗好之笃盖辛苦刻篆呻吟裘氏者有年不幸其犂然之音与吾穷类然君少年自已得声誉至他事业行己莅官皆方进未可量何苦而为是闭闗弦歌霖雨饥饿之声乐之而不厌如此哉且以为后世名乎则孰与当身捷得权位之利抑谓利者君不近乎则后世之名于君亦复安有哉是未有以此语君者也是惑也补之既序此意以贤君能独为人之所不为者而非有希于世视趋利邀合犹胜然亦因以为戒君字体之与补之故人张芸叟张文潜陈伯脩皆厚云

石逺叔集序

文章视其一时风声气俗所为而巧拙则存乎人亦其所养有薄厚故激扬沈抑或侈或廉秾纤不同各有态度常随其人性情刚柔静躁辩讷虽甚爱悦其致不能以相传知此者则古人已逺若与之并世而未之接得其书读焉如对面语以之逆其志曰此何如人也此何如人也无不可言者职方员外郎石君逺叔讳起魏人魏一都会自信陵公子以好士倾诸侯其所至客往往发愤立功名而曹氏兄弟与二三子马上赋诗至于今不冺魏人所以尚义喜文章亦其余也而逺叔又倜傥有美才自童子时为辞赋则已绮丽去举进士一上中第所居官官治而益致志于学其所为诗文盖多至四百篇其言雅驯类唐人语尤长于议论酬答思而不迫读者知其人通达温温君子也逺叔在济时补之数相从间相与评古作者逺叔语时造精微补之尝屈然私怪逺叔颇放于酒饮辄醉或悲歌愀然意其负所有不偶寄之此耳无几何逺叔卒后补之官于魏而其子采在陈以书来曰先君不幸惟子为知其志为采序先君诗文采不孤矣补之复曰我贫贱逺叔知我不肯遇我以众人我不敢曰知逺叔顾平居所尝得而宜为人道者若此可黙哉乃次第归之采字仲素好学良士能世其先人元丰七年正月十一日颍川晁补之序

续嵗时杂咏序

宋氏自宣献公益大徳行文章语世族者必先之家故藏书其多与四库等而宣献公之子常山公次道能世宣献公之学好书滋不倦博闻强志为时显人与客语亹亹下上数千载间在其齿牙也补之为儿时诸老先生为补之道宋氏如此而补之生世晚去宣献公逺重以不及拜常山公私自记欲尽得宋氏之书而观之元丰六年六月遇毕公叔于京师公叔言宋氏藏诗曰嵗时杂咏者盖宣献公所集唐以前诗人之作髣髴具在公叔曰夫天地变化其情至微有不可道以辞者四时之间气候物色俯仰辄异使一人言之虽其巧如簧恐不得与造物者争功于是杂众言而观之不亦可乎宋氏故多贤而宣献公之孙曰刚叔尤笃志于学不愧其先人又尝集宋诗人之所为为续嵗时杂咏以成其祖之意盖若干篇且诗之作患言不能称物者以得之偏也尝试丹青众言凭几肆目于方尺之间而四时气候物色惨舒荣槁所以过乎吾前者每观每异其致亦足乐也因以其集属补之为序补之复于公叔曰诗之亡乆矣豳诗七月其记日月星辰风雨霜露草木鸟兽之事盛矣屈原宋玉为离骚最近于诗而所以托物引类其感在四时可以慷慨而太息想见其忠洁刚叔于宋诗所取若此其亦有得于昔人之意乎宋有天下百年而诗之作中间尤盛盖刚叔之所取小大咸备今观其録一时显人用是名世其尤宏杰者虽以磅礴天地呼吸阴阳而成歳功可也其下者亦因所长而传犹之一气候至生者皆作灼然而华嘤然而鸣以谓天地之巧尽此矣补之方求为太原官闻其俗俭陋无登览燕语之乐将因公叔尽传刚叔之所藏者以行而忘吾忧也故喜为刚叔序之

汴都赋序

宋兴百年仁宗时天下乂安人务衣食至熙宁元丰间积累滋乆于是天子方奋然有意修法度齐庶官正宗庙宫室井衢城域使各有体以隆中兴示天下为太平观而奉议郎前知亳州谯县事闗景晖初奏汴都赋以讽天子嘉其才命对便殿景晖言天子盛徳焦劳天下盖四方之政所以行而其末归之清净以諌上爱民力固基本如所奏赋防天子以语宰相使补中都官之缺景晖贫不能留京师乃官河北而先帝弃天下景晖亦行去河北抱其赋而泣以属北京国子监教授晁补之序其意补之曰圣人初无意于言六经之辞皆不得已夫不得已故言之致必始于详説而后终之以説约听廉者语不若听夸者语夸昜好也聴狡者语不若聴婉者语婉昜从也故赋之类常欲人博闻而微解见人言九州山川城郭道路太行吕梁舟车万里之勤则使人思投辖弭节见人言州闾大防宾主酧酢匏竹啾咽晡夕厌满酤酸肴昲则使人思弛带而卧故上林羽猎言卒徒之盛终日驰骋则必以节俭成之扬雄以谓犹骋郑衞之声曲终而奏雅后世猥以雄悔之因弃不务然补之窃怪比来进士举有司者説五经皆喜为华叶波澜説一至百千语不能休曰不如是防不白然卒不白至辞赋独曰是侈丽闳衍何也景晖为人盖澹泊寡嗜好至饭脱粟茹藿自枯槁与补之处或终日不道人一事或终嵗不见其喜愠夫固安为侈丽闳衍者非耶故备论之

坐忘论序

道无言凡言之类妄知言之类妄者亦妄知夫知言之类妄者亦妄然则何如列子曰用无言为言亦言夫能用无言为言亦言几可与言虽言几不妄矣不妄斯道已乎非也燕人之晋问其井或告曰垣下垣下得焉而卒之饮者燕人也若乃夫晋人之朝夕饮者则未始问燕人故学道犹饮问而告之燕晋之类也司马子微著书七篇言道徳之意王毅希仁以示余余曰此晋人之告垣下井者也吾子学焉抑燕人之饮者乎若乃夫晋人之朝夕饮者则未始问燕人以谓人饮而我味之有是哉司马子微名承祯唐达士昔予读李白大鹏赋想见其为人

捕鱼图序

古画捕鱼一巻或曰王右丞笔也纸广不充幅长丈许水波渺弥洲渚隠隠见其背岸木葭菼向摇落草萋然始黄天惨惨云而风人物衣裘有寒意盖画江南初冬欲雪时也两人挽舟循厓一人篙而下之三人巾帽袍带而骑或马或驴寒峙肩拥袖者前扬鞭顾后揽辔语袂翩然者僮负囊尾马背而荷若拥鼻者三人屈竹为屋三童子踞而起大网一童从旁出者缚竹跨水上一人立旁维舟其下有笱者方舟而下四人篙而前其舟坐若立者两童子曳方罟行水间者缚竹跨水上一人巾而依蘧蒢坐沈大网旁笱屈竹为屋缚竹跨水上童子跪而起大网者一人屈竹为屋前有瓶盂可见者篙者桨者俛下罩者三人皆笠方舟载大网行且渔两儿两盖依蘧蒢坐有巾而防出网中得者操楫一人缚竹跨水上顾而语前有杯盂者方舟载大网出网中得者缚竹跨水上两儿沈大网旁维艓者两人篙其舟甚力有帷幙坐而济若妇人可见者方舟依渚一人篙一人小而髯三童子若饮食若寐前有杯盂者一人推苇间童子俛而曳循厓者人物数十许目相望不过五六里若百里千里右丞妙于诗故画意有余世人欲以语言粉墨追之不似也常忆楚人云帝子降兮北渚目渺渺兮愁予嫋嫋兮秋风洞庭波兮木叶下引物连类谓便若湖湘在目前思顷时嵗晚道吴江如此渔者男子妇女童稚舟楫梁笱网罟罾罩纷然在江然其业廉而事佚故无市廛争利意此与画二大夫去国其色无别恨奚以异元祐元年四月二十日李希孝出之欲模写无善工乃借韩退之序画人物意识之颍川晁补之序

鸡肋集巻三十四

钦定四库全书

鸡肋集巻三十五目録

序

广象戏图序

杜舆子师名字序

外弟杨若字知类序

从兄字伯顺序

陈琦伯比字序

镇阳李樗字非我序

李浩字季良甫序

袁畴字耕道序

李去病字仲霍序

钱举字少周序

王勳字重民序

李相如字师蔺序

送李文老序

送医李寅序

送刘公权序

送段康侯序

鸡肋集巻三十五目録

钦定四库全书

鸡肋集巻三十五 宋 晁补之 撰序

广象戏图序

象戏戏兵也黄帝之战驱猛兽以为阵象兽之雄也故戏兵而以象戏名之余为儿时无他弄见设局布棊为此戏者纵横出竒愕然莫测以为小道可喜也稍长观诸家阵法虽画地而守规矩有截而变化舒巻出入无倪其説益可喜暇时因求所谓象戏者欲按之以消永日盖局纵横路十一棊三十四为两军耳意苦其狭也常试以局纵横路十九棊九十八广之意少放焉然按图置物计步而使终亦胶柱而已矣而智者用之则十九者之间尽强弱之形九十八者之间尽死生之势而十九九十八之外死生强弱可循环于无穷饱食终日得吾説而为之则涿鹿之纵观犹目前矣元丰二年六月晁补之序

杜舆子师名字序

盱眙杜君从学于睂山先生先生名之曰舆字之曰子师子师道先生之言曰夫能载而后可与言舆能众而后可以言师夫能载则能众矣故舆有师义则又从先生之门人晁补之求识其説补之曰甚矣先生所以望子师者至矣夫车之有舆也犹宫之有堂也犹人之有腹心也崇墉长庑沟之于其外闾然后门门然后堂而堂者宫之所宅也目视耳聴手扞衞而足运趋元首加焉而腹心者人之奥也故谓之舆则一车之任举在矣立轛横轵辀环灂而牙固抱二十有八为其盖弓三十其辐合之于一毂以济其中之所无有而后可以受天下之有凡物之不至者托至焉是其材君子之材也其器国器也御闲而右勇善用其材者也得时则驾见险而能止不犯难者也以经营四方与舟楫之絶江河同利故天下无不待之以济而附者不一是之谓能载则能众也曰虽然孰能任之孟子所谓异人以存心者能任之如以其同而已同乎此必不同乎彼则亦秖以异何以能众吾且以其异而众无不同以其所以同者莫适同而已然后君子之道大而为众率贾谊曰凤凰翔于千仞兮览徳辉焉下之凤不世见故人未始识凤人未始识凤则藩篱之燕雀蓬中之斥鷃何从识之虽然凤举而鸟朋矣凤非以其异故能同耶不然则乌之从乌扈之羣扈亦可以为同耶而同者狭矣故曰甚矣先生所以望子师者至矣昔者伊尹其道有在于此思天下匹夫匹妇有不被尧舜之泽者如已推而纳之沟中而天下亦皆以是归之道足任而时可为也昜曰大车以载积中不败是其所以能有大也陈蕃亦可谓有其志矣不埽一室而欲以身援天下志大而力不胜义可以立而身见危是知其不可而为之者也昜曰舆脱輹夫妻反目天下不可轻为而近用也然亦不可咎也山以其髙而兽往之川以其深而鱼聚之君子以其道可与任重而致逺故穷则得士达则得民不幸而终其身不试而君子论之与禹稷同道子师勉之

外弟杨若字知类序

骥有四足足以靡邱陵跨燕越不期于在六辔也然有是足羁之者至矣鸷鸟有六翮足以絶浮云捎林莽不期于掣韝上也然有是翮呼之者至矣士有才术足以知往古治当世不期于仕而遇合也然有是资用之者至矣故物必有余而后用无不足而求用闲其驰驱以待羁者时其翺翔以待呼者马与鸟无是情也然则治其可合者以求合岂士之情也哉今世之学者不求若古人而务一时之合自始读书则曰世之所用何尚有司之所取何先治其学之类者去其学不之类者而求合焉世之用舎不可常而有司之去取无特操则业成而不售半涂而改尽弃其学而从事于其所不学至于白首纷如也乃始叹息于不逢若此岂足以言知类也哉余外弟杨君名若少而笃志崭然于侪辈中善问而识所从既学经又学为诗赋皆欲求当时之所谓善且尝效者而师之余曰书无所不当知独一经乎哉文章无所不当为独诗赋乎哉治其狭以求适于广则是以箸为梁木也十围百围则求方圆长短者无之而不可矣然则求若古人何如亦曰养其大体而已矣孟子曰指不若人则知恶之心不若人则不知恶此之谓不知类吾弟之学也无以不若世之所用有司之所取者为羞而以若古人者是求则虽欲不为世之所用有司之所取亦不可得矣故予请字曰知类

从兄字伯顺序

名者所以制义出礼而字者相期于实以不虚其名者也盖余从兄名隆之而字不足以称其实余为之説曰物未尝有必隆者亦未尝有必不隆者也封土以为台巍巍者先圮焉架木以为宇翘翘者先桡焉泰山之隆百仞而跛牂履其蹊以絶其岭势附于下也吴牛之力百钧而童子拊其角坐其背知役于人也故曰物未尝有必隆者有人焉力不能胜一匹雏而天下不敢为之先彼其所以能隆者亦必有道矣昜曰地中生木升君子以顺徳积小以髙大夫顺徳不躐等君子之所以积小也如此而后可以基髙大此为隆之道也故余请字曰伯顺熙宁四年八月从弟补之序

陈琦伯比字序

屈原以申椒菌桂兰荪荃茝众美木香草以喻君子禀中和而内洁杂荒秽而不污也余以谓草木畏雪霜有衰歇洁固不胜玉传曰君子于玉比德焉又曰玉振之也者终条理也终条理者圣之事也昔之人盖以玊比圣之事岂但君子哉四明陈侯名琦字元老盖慕忠献韩公之忠于国而其徳在生人也元老曰非曰能之愿学焉其故人游蓻则以元老字之余曰夫见贤思齐焉涂之人可以为禹也岂必身将相食五鼎而后似哉徳比焉可也因复请字曰伯比凡物必有其质而后能不渝所贵乎玉者不与草木昆虫俱物化其缫借以荐诸郊庙与弃而藏诸粪壤而玉之所以为玉者固一也使伯比得志而位将相食五鼎与呻吟裘氏之地以义理悦口而终吾身而伯比之所以为伯比可渝哉如是而充之以为君子以学圣人犹无所不可则以慕当世之显者虽光明不朽如忠献非侈也己夘七月序

镇阳李樗字非我序

小知之与大知也小年之与大年也白鹄黑乌长鹤短鳬各以其异游于世相与无慕是庄周之所谓逍遥也桂之伐漆之割曰是不若樗之趣取无用而常存故桂漆慕樗樗不慕桂漆均之木也一以为逍遥一以为不逍遥是庄周之意乎非庄周之意也万物共生俱托于不得已不得已之类天下莫能患桂漆曰我独何为见患以其可食且用耶则樗也免夫棺与舟至薪亦病矣樗曰不然吾观我无受斧斤之地故吾无往而丧我桂漆亦曰吾观我亦无受斧斤之地故吾亦无往而丧我且而与我有异乎逢者皆材也材固生患尝试与我游乎本无患游乎本无患不得已之类不得已之类圣人之道故樗与桂漆俱逍遥而樗犹舍然安其故曰吾无以知吾为趣取无用而常存也吾直寄焉耳故天下言樗无慕乎为樗镇阳李君好书而廉既无求于世尝曰我樗之类也则昜其名曰樗余曰凡形皆寄也夫寄非我则寄之所遭固非我因为字之曰非我是惟从然成于雨露与夫为牺尊在沟中也木岂有择于此哉人者为之知寄非我而犹惑樗为趣取无用欲免桂漆以受人者之患物缚不解矣

李浩字季良甫序

进士陇西李浩资隽异少孤自封植为人刚静气迈往不羣治春秋礼记説知孟轲扬雄所传为正道而遵之譬渠黄山子羁坚辔附夷路骎骎乎无万里矣其文辞盖窥战国而下其志将游歴屈宋差池汉唐氏之间未已也虽然与人俱践一涂而人自以其名歧与为燕宋反共憎笑之屡穷困不化也而颍川晁补之独异焉浩少于补之未尝共学也而索其中盖异焉者寡既与之交矣乃缘名为义而以季良父字之曰昔崔浩自以为张良而世亦莫之与也乃吾季良父岂为浩者而已哉虽然楚汉之鬬南北之分裂两人者皆如妇人女子而皆魁雄闳伟智谋若神万举而万全故刘氏以取天下而拓跋氏以僭中原而称帝亦类矣至良功成不居其定太子庶几乎无事之业而浩乃区区夸石铭构忿以杀身欲比良何逺哉然则浩固长于方人而暗于料已其言曰王猛之经国苻坚之管仲也慕容恪之辅少主慕容暐之霍光也刘裕之平逆乱司马徳宗之曹操也夫猛固坚之管仲何足以班管仲恪固暐之霍光何足以任霍光裕固徳之曹操何足以当曹操也其言信矣至浩自恕以比良而不歉其所不足尚以谓己稽古过之岂不悮哉嗟乎使浩得汉髙祖而事之不足当陈平为何如而又晚节矜名惴惴乎不能全一身何暇处人父子危疑之间逍遥事济而身无患如此哉然则浩固拓跋氏之良其以良自比犹论猛也乃吾季良父识路而疾驱则将蹈轲雄之所传而要其宿使幸而遭时有用敛其有余于为浩者以保身益其不足于为良者以居业则虽在良伯仲叔季之间其谁敢不与使其不幸而不偶充其志犹足以独善若原宪之藜藿可贫而不可病其与为伯仲叔季将在孔子弟子之列岂特不为浩虽良亦可不为也季良父勉之

袁畴字耕道序

开封袁君名畴字耕道畴自名耕道其交字之也记曰人情者圣王之田也而传曰人情甚不美妻子具而孝衰于亲爵禄具而忠衰于君名誉足而信衰于交夫人情之可恶如此年运而往每具而辄衰圣王何取于田哉夫以尧之水至于方割懐山而襄陵非禹则土皆不粒也然谓土实不粒则不可以禹所堙之余龙蛇虎豹始驱似不可人而有稷焉教民以艺之则粒矣山泽原衍地有刚卤肥确不同而斲耜揉耒火耕而水耨农无不可为人情亦有贤不肖邪正异趣而追琢学问求其放心圣王亦无不可治盖不为不治则如尧方割未乂之初为而治之则如稷播殖之后是乃圣王之所以取乎此者也人情无礼则荒故修礼所以耕之此学之始也义欲列敌度宜譬谷有九种视地力故陈义所以种之学欲闲邪存诚譬恶莠恐其乱苗故讲学所以耨之君子仁以居体仁譬则积而充也故本仁所以聚之乐以治心乐譬则饱而嬉也故播乐所以安之礼义仁乐四者人情之田具而学其中耨欲数数者然也此记之説圣王之所以田人情者尽矣扬子曰耕道而得道猎徳而得徳夫耕道而不得道安取于耕道故君子以谓治国不以礼犹无耜而耕至于安之以乐而不达之以顺犹食而弗肥也此学之终也然则耕道其务始于礼乎非忠信不可以学礼非强有力不可以行礼譬农必朴忠信之类也必勤苦强有力之类也壤土之民怠恃其地之良而弗强也瘠土之民劳忧其田之下而自力也故瘠之获常倍于壤而田父之尤其子以得壤为不幸乃若耕道才良而志修又博之以文地与力皆美矣耕道既识此而疾驱田己之田而食己之力嵗晚而功休既饱而嬉倚户以永歌不已乐哉而世方有舍其田而芸人之田者亦晨夜不暇息霜雪皲瘃触隆曦而汗得不偿勤至于终年号寒而啼饥所求于田者外也耕道反之诗曰自今以始嵗其有君子有谷诒孙子于胥乐兮【司马迁之父名谈其书赵谈云同子骖椉讳其父也名誉足而信衰于交交字讳先子昜之】

李去病字仲霍序

世治则国无所用将身安则家无所事医用将与医皆不得已而术之所不愿出也然所贵乎人者生则能为人御葘而捍患使人赖其徳而已食其功虽不得已亦不可一日而无二术之类也贼奸不作则太平可千载癙忧莫袭则正气能百年故五兵之家五药之施如禹之行水水不为败则禹功无所试至其败而为之亦行其所无事则已矣自非圣人孰能探不形而治未病病则能以术去之圣之次也盖昔善将如汉霍侯其言曰匈奴未絶无以家为其以去病自名或者义取诸此而缗城李君慕焉则摭其名以名余因以仲霍字之仲霍知书且多艺少从乡贡顾尝好医以其所闻于儒者礼乐有盈减刚柔有损益术斯而往知五行六气之动以节中而屡移故医特胜然霍侯用之大仲霍用之小事必与时并而名必与功偕遇不遇势异则前后之相望与才之长短未可以陵节议而原其初皆欲为人御葘而捍患使人赖其徳而后已食其功其志出于为物则同且秦医和以知国抑有人焉载所闻于儒者自道出于为技而托之技以伯仲于霍之流未可曰若是班也然霍侯无学术以材自喜贪其功不已太至则病内而偕美仲霍诚能反其道揆生之理无偏而不起病去则已可以进谷米弗已则亦末解而本俱弊是谓医纪所闻于儒之内也仲霍识之崇宁四年六月日序

钱举字少周序

吴越武肃王之裔孙钱君名焘字景贶梦神语之曰昜之则利进取乃更名曰举补之曰学以为己非进取具而求举以为养也夫求举以为养此人之举非自举其举也人之举士为知己者用也自举其举不患莫己知求为可知也昔左雄荐周举又荐冯直直以臧得罪举以此劾奏雄雄悦曰宣光奏吾是韩厥之举也人之举若左雄之知人者可也自举其举若周举之报己知者可也则主与客皆免矣而钱君年志方盛慕义无穷从补之游五年趣操如一不见补之异也故补之因其更名为改字曰少周少周今惟少于周也老将似之

王勳字重民序

进士太原王勳文学志意在场屋前辈间或字曰子功余改之曰重民盖言王功曰勳而其事则民为重也重民曰请极其义余曰周官所记列于今学官重民能习之虽然尝试以所学于孟子者为重民言而重民择焉学之为王者事一也而古者取于王之事近后世托于王之説逺故不同盖孟子尝曰保民而王至其言王道之始则特在于使民养生丧死无憾之间然而不王者未之有此取于王之事而近者也王莫先于仁义而为庄子之言者曰仁义先王之蘧庐止可以一宿事之破防而后有舞仁义者不能救也此托于王之説而逺者也夫昔之所病儒者一师而俗异今为孟子又为庄子是二师也夫安得不离近昜言逺难知则亦无惑乎士之皆托于逺以趋同而自诬不悔也自荀子不好孟子又非之然其言曰道不过三代法不贰后王过则荡贰则不雅此两君子者惟一师故不异而庄子而又甚焉曰藐姑射之山有神人其尘垢穅秕犹将陶铸尧舜故后生簧鼓读论语未半纸而争言尧舜之上皆洋洋满意夫尧舜且不足道而王何足言王何足言而民亦安有哉以往事论之彼衞鞅安知王不知对孝公谈何等而孝公时时睡不应顾出而自矜大者曰其志弗开悟矣欺哉愿重民反之抑夫子圣人所重民食丧祭圣人固为王不为霸岂以是为土苴而先之乎故王功曰勳民功曰庸而要圣人之所重者言之勳必自庸积此余所以字重民之意也道有终始之序故昔之学射者不学射先学视学御者不学御先学趋夫论政于不饥不寒之间而计功于无思无为之际可谓知所先后矣抑重民博习彊记其文词浩浩非七八月之间雨集而盈者其必决而注之海于从政乎何有而士或以其所趋愈钝而笑之余亦所趋愈钝者然譬夫入室必自门始不可以躁也若夫子之墙数仞不得其门而入有人焉适立于巷骤而语其中百官仓廪室家之美不疑而大夸曰如此匪穿窬斯诞已其可哉大观二年十二月序

李相如字师蔺序

司马子慕蔺相如之为人故以其名自名蔺相如面叱秦王退让廉颇名重太山使强秦不敢加兵于赵以两人在也吾甥李子慕昔人以相如名愿吾甥文采如司马子忠孝节义凛凛似蔺君因以师蔺字之

送李文老序

皋陶为理或曰其后有食木子得全于伊侯之墟者氏转而为李皋陶事帝其言为谟非如后世刀笔吏舎曰徽纆榜棰则无以伸其喙也指李为姓者按唐宗室世系亦皋陶后其五千言与昜合下至斯事荀卿言秦逐客非是书异甚小篆有益古训汉广与陵显膺固汉末有盛名言辞抑末也唐白贺为歌诗竒怪翺又通儒学韩愈非文士伍然其姓蕃天下由晋魏而来王侯将相有大功业者尤众以其显也夫人而能言之而济隂之李亦唐来宗室后始余未冠则与文老之诸父游今舎人公大夫公里中贤兄弟文老学问言辞有家法非如场屋余子惟其所以应有司者是知乃古学过焉而不视愧皋陶之意者比也自余卜缗居凡幼与游白首不改者十一二且其术不利人人所戒也而文老独数过之不惟不戒又悦焉余意文老年少气豪轻外累殆意同则悦不知其他不然以其诸父厚余故文老亦慕余其可也抑余尝以谓大朴必为器博长才则数化譬璧盈尺以作镇冒琥璜无不可而工目之当琢佩珥十数然必不毁千章之木可栋可极而匠谓之此足为枅欂百然必不断何则知其质之弃于狭小可惜也而物有反此者侏儒与人肩随跂而跳适及人肘歉其庳也则宁去之异涂布武鸢尽其力从禽不及隼怅其逺也则背而翔饥坐待鼠非以其力不足故画也然则人徒见文老以其应有司者躐先同学取首送抑文老自期不在佩珥枅欂之间盖世有贷子钱贾为人取赢而已分少者此拙于市盖所谓未有府库财非其财者也文老其益务博学于文如药肆平时储百物凡神农所名可用以活人者阙一不可使夫一日来市者求玉泉五芝丹砂空青此亦在求羊藿豕苓败枯螾此亦在要人之市我者可一二数我之应人者如山薮不尽夫岂但躐先同学取首送如是而已哉盖孟子论一乡之善士与天下之善士其所成就者异由其学有小大文老勉之

送医李寅序

余应举时见王荆公书一事云妙应大师智缘诊父之脉知其子祸福翰林王承防禹玉疑古无有缘曰秦医和诊晋侯之脉而知其良臣将死良臣之命乃见于晋侯之脉诊父知子又何足怪乎余闻其语三十七年而未见其人也晚遇李君景阳于缗景阳儒服而来以医自名能读黄帝歧伯金匮玉函之书剖析其精义如指诸掌又旁出入月令阴阳诸书论物之方生方死或损而益或益而损见防而知著观表而得里衮衮不可穷余聴而説之味其言盖有妙应之术而不自名曰吾业不在是也昔唐韩愈铭宪宗时侍御史李虚中深于五行书以人之始生年月日所直日辰支干相生胜衰死相王斟酌推人夀夭贵贱百不失一其説汪洋奥义闗节开解星官歴翁莫能与之较得失虚中之术盖至今犹传也夫播五行于四时见于经若有机焉万物皆出入于此而不可逃以其溥博而加物兼得之者擿抉而言犹足以知人祸福如此今脉吾之臂以吾腹中之五行犹之日辰支干亦相生胜衰死相王又防两之以窍藏之变动在尺寸闗部间顾第弗深考睨而视之何为而不可以知吾之得失吉凶如虚中之索于外哉以是知景阳犹藏其学而未言也滋可贤已景阳名寅齐人

送刘公权序

田文好客殚邑之入以食客日不足然文废客亦稍稍去文恨之或曰君不见夫趋市者乎平旦侧肩争门而入日暮之后掉臂而不顾非好朝而恶暮所求物忘其中余蚤为流辈所推虽无邑入以奉客而客从余游亦不厌尝守三郡所荐士数十人得罪而归坐田里七年客以书来或过之者才三人所舎逺城郭陆无以同居水无与佐刺舟然余每诵或者语亦无意于客也而开封刘君公权无平日旧乃惠然数过余寒不以坐无氊而辞饥不以麦饭葱叶菲而不臭也田野无酒徒刘君又饮酒温克故余与之游如平日客或剧饮大欢无疵吝或偶坐终日不相语唯而出亦忘吾忧而刘君又朅然去余为之恨恨刘君世戚里将种然喜从士大夫游问其旧所与厚往往当世知名士或在朝廷尊显或斥逐困畏刘君不以富贵贫贱变交情足以愧翟廷尉门外客百辈其义固近时士所希得吾知刘君将有闻于吾人也故于其来别以是言赠之

送段康侯序

故人什邡段君康侯得官桐庐当具舟补之曰顷至新城与桐庐相望七里濑严陵钓矶佳处也康侯曰然陵与光武卧以足加腹报司徒霸书才二十四字使者嫌少而诮以买菜求益不与也亦髙矣补之曰士无穷达论归洁其身惟伯夷伊尹栁下惠可信余子或逺或近皆累于名陵如道足乎己无求于世招之不至可也至而不仕亦可也何必明人以天子三公皆旧故而恃放骜以自尊陵操诚高亦近名者庄子曰枯槁之士宿名枯槁自命宿道可也宿名非也康侯曰然补之曰古惟两士近不累于名者其一士犹恨其自言也康侯曰何耶补之曰晋文公赏从亡者介之推不言禄禄亦不及将入绵上山中其母曰亦使知之之推曰言身之文也身将隠矣何以文为若之推可谓不累于名矣汉韩康卖药长安市不二价有女子从康买药康守价不移女子曰君是韩伯休耶乃不二价康曰我本避名今女子皆知有我何用药为乃入霸陵山中康避名诚是也恐人识之黙去焉可也何必晓疑者以吾果韩康故曰犹恨其自言也然此两士皆胜陵陵夸世主是显也非隠也夫陵何足髙光武以万乗不忘旧故下匹夫乃足髙康侯曰然补之因复曰今康侯儿童勤苦学问数以文词与计偕有司不识卒遗之守经知古廉洁不阿白首栖栖以其妻孥跋山浮江数千里康侯不以人不知愠见人呼我愚则我亦愚以方前两士者不累于名不更近乎岂其必若严陵夸乃足髙虽然士生一世取不愧怍髙与卑或势所遇不足道桐庐佳山水多秀民康侯官余暇与其邑子田野逸士言而时察之得无物色有如陵枯槁自喜者犹持竿其濑中

鸡肋集巻三十五

钦定四库全书

鸡肋集巻三十六目録

离骚序

离骚新序上

离骚新序中

离骚新序下

续楚辞序

变离骚序上

变离骚序下

鸡肋集巻三十六目録

钦定四库全书

鸡肋集巻三十六 宋 晁补之 撰离骚序

离骚新序上

先王之盛时四诗各得其所王道衰而变风变雅作犹曰达于事变而懐其旧俗旧俗之亡惟其事变也故诗人伤今而思古情见乎辞犹诗之风雅而既变矣孟子曰王者之迹熄而诗亡然则变风变雅之时王迹未熄诗虽变而未亡诗亡而后离骚之辞作非徒区区之楚事不足道而去王迹逾逺矣一人之作奚取于此也盖诗之所嗟叹极伤于人伦之废哀刑政之苛而人伦之废刑政之苛孰甚于屈原时邪国无人原以忠放欲返幸君之一悟俗之一改也一篇之中三致志焉与夫三宿而后出昼于心犹以为速者何异哉世衰天下皆不知止乎礼义故君视臣如犬马则臣视君如国人而原一人焉被谗且死而不忍去其辞止乎礼义可知则是诗虽亡至原而不亡矣使后之为人臣不得于君而热中者犹不懈乎爱君如此是原有力于诗亡之后也此离骚所以取于君子也离骚遭忧也终窭且贫莫知我艰北门之志也何辜于天我罪伊何小弁之情也以附益六经之教于诗最近故太史公曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣其义然也又班固叙迁之言曰大雅言王公大人徳逮黎庶小雅讥小民之得失其流及上所言虽殊其合徳一也司马相如虽多虚辞滥説然要其归引之于节俭此亦诗之风谏何异扬雄以谓犹骋郑衞之音曲终而奏雅不已戏乎固善推本知之赋与诗同出与迁意类也然则相如始为汉赋与雄皆祖原之步骤而独雄以其靡丽悔之至其不失雅亦不能废也自风雅变而为离骚至离骚变而为赋譬江有沱干肉为脯谓义不出于此时异然也传曰赋者古诗之流也故懐沙言赋橘颂言颂九歌言歌天问言问皆诗也离骚备之矣盖诗之流至楚而为离骚至汉而为赋其后赋复变而为诗又变而为杂言长谣问对铭赞操引茍类出于楚人之辞而小变者虽百世可知故防取之曰楚辞十六巻旧録也曰续楚辞二十巻曰变离骚二十巻新録也使夫缘其辞者存其义椉其流者反其源谓原有力于诗亡之后岂虚也哉若汉唐以来所作忧悲楚人之绪则不録

离骚新序中

刘向离骚楚辞十六巻王逸传之按八巻皆屈原遭忧所作故首篇曰离骚经后篇皆曰离骚余皆曰楚辞天圣中有陈説之者第其篇然或不次序今迁逺游九章次离骚经在九歌上以原自叙其意近离骚经也而九歌天问乃原既放揽楚祠庙鬼神之事以摅愤者故迁于下卜居渔父其自叙之余意也故又次之大招古奥疑原作非景差辞沈渊不返不可如何也故以终焉为楚辞上八巻九辨招魂皆宋玊作或曰九辨原作其声浮矣惜誓深亦类原辞或以为贾谊作盖近之东方朔严忌皆汉武帝廷臣淮南小山之辞不当先朔忌王褒汉宣帝时人皆后淮南小山至刘向最后作故其次序如此此皆西汉以前文也以为楚辞下八巻凡十六巻因向之旧録云然汉书至屈原赋二十五篇今起离骚经逺游天问卜居渔父大招而六九章九歌又十八则原赋存者二十四篇耳并国殇礼魂在九歌之外为十一则溢而为二十六篇不知国殇礼魂何以系九歌之后又不可合十一以为九若溢而为二十六则又不知其一篇当损益者何等也惜誓尽叙原意末云鸾凤之髙翔兮见盛徳而后下与贾谊吊屈原文云凤凰翔于千仞兮览徳辉焉下之断章趣同将谊仿之也抑固二十五篇之一未可知也然则司马迁以谊传附原亦由其文义相近后世必能辩之王逸东汉人最爱楚辞然九思视向以前所作相阔矣又十七巻非旧録特相传乆不敢废故迁以附续楚辞上十巻之终而其下十巻自唐韩愈始焉离骚人不读乆文舛阙难知王逸云武帝使淮南王安作章句至章帝时班固贾逵复以所见改昜前疑亦作章句其十五巻阙而不説今臣作十六巻章句然则安与固逵训释独离骚经一篇不知固逵所改昜者何事今观离骚经训释大较与十五巻义同或浅陋非原本意故颇删而存之而録司马迁史记屈原传冠篇首以当离骚序云

离骚新序下

司马迁作史记尧舜三代本纪孔子世家所引尚书论语事颇变其文字训诂至左氏国语则迁所笔削惟意迁欲自成一家言故加櫽括而不嫌也虽然迁追琢传记之辞可也而变尚书论语文字不可也补之事先朝为著作郎上即位备太史氏古文国书得损益之况传记乎离骚经始汉淮南王安为传按随志传亡旧有班固叙赞二篇王逸序一篇梁刘勰序一篇而王逸云班固贾逵改昜前疑则固此序或当时作者也然颇诋原狂狷擿其不合者逸髙原义每难固説勰附逸论然亦复失之固序曰君子之道穷达有命固潜龙不见是而无闷闗雎哀周道而不伤又曰如大雅既明且哲以保其身斯为贵矣固説诚是也虽然潜龙勿用圣人之事也非所以期于原也又自淮南太史皆以谓兼风雅之义而固独疑焉夫国风不能无好色然不至于淫小雅不能无怨诽然不至于乱太史公谓原之辞兼此二者而已乃周道大雅岂原所得庶几哉虽迁亦不以是与原也世衰君臣道丧去为寇敌而原且死忧君斯已忠矣唐栁宗元曰春秋枉许止以惩不子之祸进荀息以甚茍免之祸夫荀息阿献公之邪心以死其为忠也污矣惟其死不缘利故君子犹进之而原乃以正谏不获而捐躯方息之污则原与日月争光可也非过言也固又以谓原露才扬己竞于危国羣小之中是乃上官大夫靳尚之徒所以诬原伐其功谓非我莫能为者也固奈何亦信之原惟不竞故及此司马迁悲之曰忠而被谤能无怨乎屈平之作离骚盖自怨生也而固方且非其怨刺怀襄椒兰原诚不忘以义劘上而固儒者奈何亦如髙叟之为诗哉又王逸称诗曰匪面命之言提其耳谓原风谏者不如此之斥逸论近之刘勰亦援逸此论称固抑扬过实君子之与人为善义当如此也至言浇羿姚娀与经传错缪则原之辞甚者称开天门驾飞龙驱云役神周流乎天而来下其诞如此正尔托谲诡以谕志使世俗不得以其浅议已如庄周寓言者可以经责之哉且固知相如虚辞滥説如诗风谏而于原夸大独可疑乎固大较喜訾前人如薄相如子云为赋而固亦为赋也刘勰文字卑陋不足言而亦以原迂怪为病彼原嫉世既欲蝉蜕尘埃之外惟恐不异乃固与勰所论必诗之正如无离骚可也呜呼不讥于同浴而讥裸裎哉又勰云士女杂坐娱酒不废荒淫之意也是勰以招魂为原作误矣然大招亦説粉白黛黑清馨冻饮勰以此为荒淫则失原之意逾逺原固曰世皆浊我独清岂诚乐此浊哉哀己之魂魄离散而不可复也故称楚国之美矫以其沈酣污泥之乐若可乐者而招之然卒不可复也于是焉不失正以死而已矣呜呼勰安知离骚哉抑固汉书称大儒孙卿亦离谗作赋与原皆有古诗恻隠之意而此序乃专攻原不类疑此或贾逵语故王逸言班贾以为露才扬己不专指班然亦不可辨也

续楚辞序

诗亡而春秋作其事则齐桓晋文其书王也以其无王也存王制以惧夫乱臣贼子之无诛者也以迄周亡至战国时无诗无春秋矣而孟子之教又未兴足迹接乎诸侯之境者諌不行言不聴则怒悻悻然去君又极之于其所往君臣之道微寇敌方兴而原一人焉以不获乎上而不怨犹睠顾楚国系心怀王不忘而望其改也夫岂曰是何足与言仁义也云尔则原之敬王何异孟子其终不我还也于是乎自沈与夫去君事君朝楚而暮秦行若犬彘者比谓原虽与日月争光可也岂过乎哉然则不独诗至原于春秋之微乱臣贼子之无诛者原力犹能愧之而扬雄以谓何必沈江原惟可以无死行过乎恭使原不得则龙蛇虽归洁其身而离骚亦不大耀则是世所以贤原者亦由其忠死故其言至于今不废也而后世奈何独窃取其辞以自名不自知其志不类而无愧而续楚辞变离骚亦奈何徒以其辞之似而取之曰诗非皆圣贤作也舍周公尹吉甫仲山甫诸大夫君子则羇臣寡妇寺人贱者桑濮淫奔之辞顾亦与猗那清庙金石之奏俱采而并传何足疑哉且世所以疑于此者不以夫后之愧原者众哉而荀卿贾谊刘向扬雄韩愈又非愧原者也以迄于本朝名世君子尚多有之姑以其辞类出于此故防取焉然则亦有其行不足于原而取之者犹三百篇之杂而不可废汉息夫躬为奸利以忧死着絶命辞辞甚髙使躬之不肖不传而独其絶命辞传则譬犹从母言之为贤母言固无罪也栁宗元刘禹锡皆善属文而朋邪得废韩愈薄之王文公曰吾观八司马皆天下之竒才也一为叔文所诱遂陷于不义至今欲为君子者羞道而喜攻之然八人者既困矣往往能自强名卒不废而所谓欲为君子者其终能毋与世俯仰以自别于小人者少复何议于彼哉王公世大儒其学自韩愈已下不论虽要不成人之恶至竒宗元辈而恕之其爱人忧国志念深矣而士之一切干禄阳自好而阴从利徼一时之愿无祸而老者皆是也于王之言可遂不戒而视八司马不反怍乎禹锡不暇议宗元之才盖韩愈比愈薄而惜之称其论议出入经史百子踔厉风发而谓其少年勇于为人不自贵重使在台省时已能持身如其斥时亦自不斥愈于宗元恳恳如此岂亦知夫才难与王之意无异也抑息夫躬类江充祸国宗元禹锡诚邪不至于为躬躬之辞録则凡不至于为躬而辞録者皆録躬之意也汉荡秦唐扫隋然颇因其法制文物为国犹尔以治昜乱不可以皆废也况言语趣操异世之习哉以狐父之人为盗因以食为盗而呕之昔人以谓此失名实者也是乃续楚辞变离骚所以无疑于取此杂者也

变离骚序上

补之既集续楚辞二十巻又集变离骚二十巻或曰果异乎抑屈原之作曰离骚余皆曰楚辞矣今楚辞又变而乃始曰变离骚何哉又扬雄为反离骚反与变果异乎曰反离骚非反也合也盖原死知原帷雄雄怪原文过相如至不容而死悲其文未尝不流涕也以谓君子得时则大行不得则龙蛇遇不遇命也何必湛身哉乃作书往往摭其文而反之虽然非反其纯洁不改此度也反其不足以死而死也则是离骚之义待反离骚而益明何者原惟不为箕子而从比干故君子悼诸不然与日月争光矣雄又旁离骚作广骚旁惜诵而下作畔牢愁雄诚与原异既反之何为复旁之又变离骚以其类而异故不可以言反而谓之变若荀卿非蹈原者以其后原皆楚臣遭谗为赋以风故取其七篇列之巻首类离骚而少变也又尝试自原而上舍三百篇求诸书礼春秋他经如五子之歌貍首之斑然蚕则绩而蟹有筐佩玊蕊兮吾无所系之祈招之愔愔凤兮凤兮他如此者甚多咸古诗风刺所起战国时皆散矣至原而复兴则列国之风雅始尽合而为离骚是以由汉而下赋皆祖屈原然宋玉亲原弟子髙唐既靡不足于风大言小言义无所宿至登徒子靡甚矣特以其楚人作故系荀卿七篇之后瓠子之歌有忧民意故在相如扬雄上而子虚上林甘泉羽猎之作赋之闳衍于是乎极然皆不若其大人反离骚之髙妙犹终归之于正义过髙唐但论其世故系髙唐后至于京都山海宫殿鸟兽笙箫众器指事名物之作不专于古诗恻隠规诲故不録李夫人赋长门赋皆非义理之正然辞浑丽不可弃曹植赋最多要无一篇逮汉者赋卑弱自植始録其洛神赋九愁九咏等并録王粲登楼赋以见魏之文如此陆机陆云有盛名顾不足于植粲擿其义差近者存之思游有意乎幽通而下恨其流益逺矣然晋人喜清谈而摰虞此作庶几有为而言致足嘉者也鲍昭长于杂兴故其芜城作独出宋世又以刘濞事讽刘瑱有心哉于此者江淹用寡而文丽又梁文益卑弱然犹防虎之皮尚区区楚人步趋也唐李白诗文最号不袭前人而鸣皋一篇首尾楚辞也末云鸡聚羣以争食凤孤飞而无隣嫫母衣锦西施负薪辞不雕而指类唐人知楚辞者少误以为诗云王维生韩栁前才数十年虽浅鲜未足与言义然低昂宛转颇有楚人之态矣元结振竒自成一家要曰羣言之异味亦可贵也顾况文不多约而可观问大钧理胜招北客词胜阿房宫云亦使后人而复哀后人皆唐赋之不可废者也皮日休九讽专效离骚其反招魂靳靳如影守形然非也竟离去画者谨毛而失貌呜呼离骚自此散矣故不録以迄本朝名世之作多已载续楚辞中今所録赋及文操或宏杰自出新意乍合乍离亦足以知古文之屡变至末而复起云或大意述此或一言似之要不必同同出于变故皆以附变离骚若谓之变楚辞乎则楚辞已非离骚楚辞又变则无离骚矣后无以复知此始于屈平矣恶夫愈逺而迷其源若服尽然为之系其姓于祖故正名以存之

变离骚序下

诗亡春秋又微而百家蠭起七国时杨墨申韩淳于髠驺衍驺奭之徒各以其説乱天下于时大儒孟荀实羽翼六经于其将残而二儒相去百有余年中间独屈原履正著书不流邪説盖尝谓原有力于诗亡春秋之防故因集续楚辞变离骚而独推原与孟子先后以贵重原于礼义欲絶之时又变离骚起荀子佹诗成相篇故并以其时考之知原虽不纯乎孟荀于其中间非异端也孟子与梁惠王齐宣王鲁平公同时而司马迁史记表问何以利吾国盖梁惠王之三十五年也是嵗齐宣王之七年楚威王之四年后七年而楚懐王始立立三十年而原諌王无入秦卒入秦死襄王初年而迁原原迁九年无几何死矣推而上之去梁惠王问利国与齐宣王七年时盖四十七年矣而鲁平公元年则楚懐王之十五年也若孟子见平公在其初年则至原迁之九年盖二十四年矣其平公末年乎则与原諌懐王之时盖并矣虽史记不言孟子见宣王之年以其时考之逺者盖四十七年近者二十四年又其近者同时也孟子见梁惠王乃在楚威王时惠王曰叟不逺千里而来于时称叟孟子已老矣而原不及事威王故孟子与原接而原后于孟子又史记荀卿年五十始来游学于齐齐襄王时荀卿最为老师而刘向叙荀子云齐宣王时聚学士于稷下荀卿十五始来游学至襄王时最为老师按宣王立十九年卒至襄王元年四十一年矣而稷下之学乃在孟子淳于髠时使荀卿游学时已年五十顾与孟子并安得至襄王而尚存哉故刘向云十五始来游学而老为襄王师是也楚顷襄王迁屈原原迁九年无几何亦死矣又五年齐襄王始立计原之死卿尚幼也至楚考烈王立二十五年而李园杀春申君荀卿始废自此推而上之至原之死盖五十余年矣故原与荀卿接而荀卿后于原又孟子载孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧浪之水浊兮可以濯我足孔子曰清斯濯缨浊斯濯足自取之也而原辞曰渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮可以濯吾足遂去不复与言则原此歌盖沿孟子事也渔父篇曰新沐者必弹冠新浴者必振衣安能以身之察察受物之汶汶者乎而荀子不茍篇曰故新浴者振其衣新沐者弹其冠其谁能以己之僬僬受人之掝掝者哉则卿此书盖因原辞也凡言语文章之相祖述多其当时口所传诵从古而然此皆古诗楚辞之流也其习而传者虽至于今可知也

鸡肋集巻三十六

钦定四库全书

鸡肋集巻三十七目録

防问

防问十九首

鸡肋集巻三十七目録

钦定四库全书

鸡肋集巻三十七 宋 晁补之 撰

防问一十九首

问圣人立经术以教天下使天下学者同出于一师意甚美也然圣人能以夫所同者养人心而不以夫所同者害其志则善观士者亦必于其不同焉而得之道之所归则并事之所措则并时之所遭则并而由众心度之则仁智之见父子殊面志岂可一哉自囘也由也亲与圣人语而要以所愿非子之所愿则士之遭时有用亦各言其志而已何必同乎士穷年抱经局促无所效平居相与语则曰不吾知也借使诸君得以其所学与民由之其愿愤悱自致者何以哉亦按书以驭马耶则马之情有所不能尽故观诸君以是觊亦有异闻也问上有好下必有甚焉者皇帝勇知学古不厌菲饮食卑宫室欲以躬行表正万邦此甚盛徳也而天下或莫知圣学之宗自冠昬丧祭人伦之所厚而搢绅学士家自为法不有等宜菲则礼废美则礼没下逮庶人贱丑僭差不度要以刺绣文倚市门有财者得为之其弊至于今固在也岂圣人所以风化天下者聋瞆有不洽耶将人安于所习而溺于所闻不可以遂复也不然则庶民厥臣所以达大家者或未也诸君强学将以施于有政则辅上之泽而成百志刑礼俗岂所宜后哉

问自昔为国以谓御戎无上防夫时异事异便则为制顾议者不察尔防岂有定不可乎昔匈奴席冒顿之始强能以其力为中国患絶塞而北自以汉不能至而汉率二三嵗一出或二千里不见一人匈奴亦罢极苦之窃譬夫搏鼠当衢善遁昜失灌垣熏穴则生无聊赖故欲战在我则不欲战在敌其理然也自汉羣臣多附韩安国议而后世亦或以王恢马邑无功为解迄于今纷纷无适从然其大要所出则不过乎两途搢绅之儒则守和亲介胄之士则言征伐是两者由先王之时考焉缓急先后孰可哉今天下虽已安而备患不忘诸君行见用矣则时异事异凡所以制今其防将安出也问学者欲以一身为天下之事则反一身而观焉凡在我者宜知之既曰口之于味也目之于色也耳之于声也鼻之于臭也性也又曰耳目之官不思而蔽于物心之官则思然则有性又有心一身之视聴纳尝所主者安在哉夫妇之所与知而其至则察乎天地若是者性能之乎心能之乎合处则一何得有两名离居则两不可为一致敢问二者果合也离也性之动有情而心之动有志有意有思有虑敢问情之所以异于志意思虑与夫志意思虑之自相为异者何如将情起而四者从之乎抑四者起而后情从之乎不然则情与志意思虑或未始相随也君子小人之所同然者在性与心虽然有才焉有识焉或相什伯或相千万二者岂与生俱生有生则固异乎或者生而后有特养不养充不充之异也诸君之学欲克己守约以一知万则必讲乎此然后应物成务无行而不可

问昜曰地上有水比先王以建万国亲诸侯三王之治时用是维天下外薄四海咸析之土秉圭戴璧世世承式何其盛也秦灭六国罢封建置郡守县令而有人民者任自此轻于是藩篱决防民散不保汉起而収之因秦所立损益济治郡守县令遂置不废而天下亦赖以安宁盖有刺史入为三公郎官出宰百里者此其为法之得惟其任守令犹诸侯不使仅仅按文书赴期会如此而已惠赐得专刑罚得省有利得行不便得改然后龚黄卓鲁俊民出焉而后世进取多门士累于名髙而官郡县者皆号俗吏至以龌龊自爱名称职此何为者也国家稽古建官凡郡县之任其选盖已慎矣今欲如汉故事守令重禄出长入治且尊表之使人不得以嵗月之格取成有司羣假而辈授则凡前所是亦几于可行而无害以谓如何

问孔子断书自唐虞而尧舜谓之典言常道也荀子独曰五帝之间无传政道不过三代法不贰后王夫孔子之所取而荀子之所去然则荀子以书为不足于政乎天时地化人事之纪盖三代异正而孔子于时则行夏或忠或质或文盖三代殊尚而孔子于文则从周二者前乎此尧舜何其未尝用后乎此时王何其莫之革也然则荀子于此言道不过三代法不贰后王其意亦奚不可哉孟子取龙子之言曰治地莫善于助莫不善于贡夫道诚不可以过三代之法有法善有法不善则后王所循虽欲为不贰可得乎孔子孟子荀子学者之所从焉以正疑殆今必居一于是愿折衷之

问孔子没孟轲氏作孟轲氏没荀况扬雄氏作荀况扬雄氏没圣人之道殆不传魏晋而下士无山陵川泉之才学不知其所宗营营驰骋于末流道以益晦而数百年间河汾之陋乃有王通出焉通尊孔子其才自视三子比考其书殆庶几于知孔子校孟轲不皆醇而于荀况扬雄未悖也其书所述世家次叙与诸父族子具存其弟子门人若公卿大臣事业班班有见于唐然而不因通书知之则与通并时或学于通而达曽莫有一人道之者盖笃信好学如韩愈于轲于况于雄皆发明之而不及通然则通之世果何族其学亦谁授哉去通之世若此其未逺也近通之居若此其甚也而顾且疑焉有不能辩则后此者奈何邯郸鬻曲者托之李竒人知其非李奇也而皆弃今通书固在考之圣人为有合防之二子为未悖不可以弃也诸君博洽愿以所闻质之问六经之説道为难知道之説皆微见其意而学者之于道微见其意而显言之如隔云霓望日月可见而不可知翛然自喜曰是所以为道不识夫明而晦者何为哉自其浅者学焉目前之事显而日用者非一如观鸟兽也如观草木也见则可知而人皆以为近甚矣夫求道者之蔽也平居相与言则土苴治天下而有所用之则适效一事或已病于乏材凡此奚补也昔之人学射者不学射先学视学御者不学御先学趋道之所由有逺近学之所至有先后故反之于躬行则如攻坚木先其昜者节目在后此所以教人者虽入孝出弟洒扫应对为近且末而有庠序之所宜先讲者也三王之学其法具在今欲悉考其説与诸君一二肄之以致所达于上可得而详闻乎

问古者司空居四民时地利而太宰以九职任焉闲民无常职也而所执者犹有事故少而习长而安教足以本之于其俗业足以守之于其世而民不离先王之法壊而死徙或出乡四民或杂处其言哤其事乱教不同业不一而能不精自管仲之説以观后世处士必就闲燕去而役田壄则非也处农必就田壄去而役官府则非也处工必就官府去而安市井则非也处商必就市井去而安闲燕则非也车服无制丧祭械用无数故民志无自定善恶无自别勤惰无自简禁令无自行难以合昜以离昜以薄难以厚其弊樊然莫正也今欲法先王以施政事则将一旦而迁焉聴不能无哗抑为之宜不亟则求其于国有利而无害于民有从而无违于古可考也

问道莫若诚心莫若诚遇事应物莫若诚天地得此动静有常日月得此信出信入信死信生舜孔子圣人也得此而后明象忧亦忧象喜亦喜其道一以贯之顔渊贤人也明而后得此三月不违仁故曰道莫若诚心莫若诚商邱开有在于此扬于地无防韩娥有在于此歌哭昜情华周杞梁之妻有在于此而变国俗荆轲衞先生有在于此白虹贯日太白蚀昴齐庶女有在于此雷电下击李广有在于此射中石没镞故曰遇事应物莫若诚然则诚之至亦神矣哉记曰诚者自成也成有亏乎否耶将学焉则所由者何路所出入者何门及其至也何得哉以信为近耶则诚非信也盖信不足有不信以信为非耶则修辞闲邪凡所以立而存之又自此始也然则四五者奈何请循其本

问春秋不作而迁固以良史名其言暴耀旁肆横发贯穿甚博而至其収敛则罗覼事理甚细不遗读者亹亹数千载间如相对语此范而下所不若也虽然之説曰迁文直而事覈固文赡而事详今考其书所谓直而覈赡而详者其是其非其言果何质也道不同不相为谋为异端故也然则迁之叙六家可谓知道者非耶中人可与上下而上智与下愚不移为分定故也然则固之叙九等可谓知人者非耶王通曰史之失自迁固始也然则前乎此姑勿论后乎此可无得者欤而迁固之所以失又何事也愿并求昔之説折衷安在将献诸上以佐有司之阙

问人之生须菽粟以食布帛以衣生理之所不能一朝阙则皇皇从之为二者故也圣人有以日中为市不欲使各滞其用以相妨将使之通工昜事而两得则钱币于是乎生焉事无常势时有重轻故民患重则有子权母而行焉所以为轻民患轻则有母权子而行焉所以为重轻重之权惟其时也然则今欲施之奈何古者生财有大道故菽粟布帛之出如流源狼戾纯束邻里足以相仁则钱币安得而重哉耕之为事也劳织之为事也扰方春而作寒暑昜矣然后仅得衣且食则不昬作劳之民以是为趋利缓故游手而坐都市朝懐十金暮贾百金则饮酒博奕嬉戏以自如操菽粟布帛而贸者适市见欺十偿七八而售矣于此虽欲钱币轻安可哉夫先王有所不得已而权焉以济民用今使天下皆弃本而争趋则可乎饥未尝食之也寒未尝衣之也山岳之藏不竭鼔铸之工不息而天下之民皆曰钱币为不足然则操利势者宜何如以究斯患哉愿极言之问王者功成作乐治定制礼夫时异事异礼乐非亡也而所病者才难以贾谊之臣而文帝之问顾止于鬼神以太宗之君而房杜之才不闲于礼乐故二主者终其施设治功如此可太息也家人有器焉终嵗不用则扞格而难操乃至具名物而藏有司旷时不一试则亦以陋矣主上复古百度修理征伐四克可以归牛马销锋镝而钟鼓玉帛之事者莫盛于斯时然而凋落已乆有其废之莫能举者将一朝而复之则病古今殊习无所从正盖髙论者主情而弃文龌龊者循法而遗意甚者茍且便安而曰不敢此何为者也且井田之不可施于田肉刑之不可施于刑则势有所未利论礼乐则虽制作设施小不备而中和之用在人者犹是也革而化之借使先王未之有者便则为用其谁曰不然愿释三累而闻折衷之説

问闻而知之孰与见而知之之详粤之镈燕之函秦之庐胡之弓车夫人而能为之生于其土者习于其事然则河之説居水滨者所知也禹疏百川作十有三载乃同其致力焉者河为多凡所以载之髙地播为九河同为逆河若此者用力已勤矣亦行其所无事者非耶世非不逺也自三代至于唐然而中间数决者惟西汉地非不广也自积石至于海然而中间数决者惟东郡是二者其故独安在也意者天灾流行有缘其类致者耶将隄防人事有豫不豫者耶抑会其适然是固无情有不足穷者耶为之説者非一家也而要其归莫详贾氏敢问三防者施于今孰去孰取小吴之役仍嵗所病且转败而为功乎其举以不烦为善则诸君之虑岂特版筑茭薪之间而已也

问自昔为国马政尚矣阜马佚特駣有教驹有攻而执而散而圉以纲恶而颁良比毛而齐物即田而从戎其事载于经可考也牡马騋牝王室之所废公室之所修诗人与之然则马之于政岂缓哉平城之役猛将如云谋臣如雨而困駹白骍骊之骑絶汉之战匈奴孕重堕防罢极苦之而以马少不能复出故后之制军强弱视焉上有常徳以立武事将贤士勇器利食充而眷顾未忘有稽天讨者万一在此比设监牧之官又诏民蕃马意良而法美矣为今之虑民马取于五路取诸其产则或良而病不皆出取非其产则或出而病不能皆良又有合二者之説徙西北什一之种变淮浙荆胡之类则卑宜髙小宜大而又所病者淮橘汶貉地气之化也夫讲万嵗毛仲之术以错诸今以民则不劳以马则可用其説何取

问用兵之法太上贵仁义其次务节制下政无之齐隆技击魏恃武卒秦矜鋭士是数国者措诸兵法为不得已虽然法无常是与事轸转观其所以日夜教训整齐其民而用之岂固无得哉锱金论赏利在一首疾呼斩决忽如飞鸟此齐技击之得也然何为而不可以遇魏之武卒犀兕三属服矢五十赢粮而趋及暮百里此魏武卒之得也然何为而不可以遇秦之鋭士忸以庆赏防以刑罚获五甲首而乡里此秦鋭士之得也然何为而不可以当桓文之节制而桓文之节制在兵法为可道在秦兵之精悍为不亢者何以也谓数国者皆干赏蹈利之兵庸徒鬻卖之道茍便一时无所长短则其得失互杂利害各异而卒之秦所以强魏所以弱齐所以又弱者其故且安在也反而用之使骑劫将强田单将弱则强弱之势于此乎未辨敢问兵之失得利害胜负之算在将乎非也齐战疾皆子之所慎则诸君亦安得曰未之闻也而已哉

问道二文武而已安危之所注意焉者在相与将天下之所少非羣有司之材也张良帷幄萧何镇抚韩信战攻三人者皆称贤于髙祖其功为孰盛陈平智王陵戅周勃厚三人者皆铭功于刘氏其贤为孰先少卿宽弱翁严两人者为相不同同有声于汉应变者崇守文者璟两人者为相不同同有声于唐李将军简程卫尉烦两人者为将不同同有声于汉汾阳惠临淮威两人者为将不同同有声于唐是十数子者去就取舎防差龃龉不啻十指然皆以济治何哉相之材曰坐而论道将之材曰智信仁勇严谓十数子者其材足以堪此否耶曰不然乎则语治若汉唐其相其将其才犹不足绍而况治不若汉唐者奈何诸君夙夜强学以待问则于有司一二之访不可以灭裂塞也

问天下有治法无治时圣人有因时无因法前主所是着为律后主所是疏为令夫所是者情也一人之情千万人之情是也则立法以御世舎情何以哉政不足以仁民而民陷于罪焉者多则因事设法绵绵日出覃若蔓草降秦而言求其不苛且滥若汉与唐者几希萧何所作其存不可以枚数也而歴世所传律令具在本朝因之以为理其日改月降损益济治则以年系之曰某勅者而已事或先王未之有则以勅从事凡此亦趋人情之所安否乎然律令不变如经勅损益之如纬前之所下今日而益今之所用后日而损欲吏习而民安可得哉夫教化未明习俗未成则解而更张所以为善治政行丰美之后则法也犹四时也与民为信焉者也其可以无素定耶尝试稽之三王验之汉唐宜之当时成一代书以遗天下其笔则笔削则削是非详略奈何士大夫学焉以入官大者出入经术细者析毫剖芒屈指而甲乙明白当事至于坐堂据案木索在前愀然有非其情者则施施论决若不自于己出曰法吾无如之何也岂国家至仁恻怛先有司之意耶诸君举于乡而所习者有在于是则平日之论议愿遂闻之

问六经行于今其残不完者惟礼而礼之中仪礼为最完窃复之文王周公所以用其意者亦精宻矣或曰日昃不食肉肉必干日昃不饮酒酒必酸先王之为礼必其强人以所甚难三揖而后升百拜而一献授受盥洗奠执缭絶至于使人几不胜其故何也盖自韩愈犹苦其难读以谓于今诚无所用之则后世学者有而不讲亦固其理夫四民世事则士尤不可以不知学诵先王之言而服今之服用今之器杂委巷之説相与次且龃龉于其间然且安之不亦鄙而可怜哉将学焉则又忠信强有力者尝寡也凡此者奈何尝试谈之

鸡肋集巻三十七

钦定四库全书

鸡肋集巻三十八目录

策问

防问十七首

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钦定四库全书

鸡肋集巻三十八 宋 晁补之 撰

防问十七首

问记曰人生而静天之性也静之爲名善恶不得而居孔子曰性相近此生而静之说也学孔子而近者如孟轲荀况扬雄或以爲善或以爲恶或以爲善恶混而孟子道告子之言曰生之谓性性犹湍水又曰性无善无不善又曰有性善有性不善而至于韩愈又以谓性有三中人可与上下而上智与下愚不移夫性一也自六说者观之其源旣已大异而末学之辩波澜滋广道之不明也道之不行也以学者不尽其性而已孔子之言经也经不可刋反经以正诸子之异则或善或恶或善恶混必居一于是矣以夫生而静且相近者爲性则其曰生之谓性性无善无不善者其说亦奚不可也然而告子未尝知义惟曰从其白于外也是岂性之说也哉孟子曰万物皆备于我矣反身而诚乐莫大焉诚之在我者如是则诸君之语性不可以外诸己而求也问古者以农教战以战敎农农战非异道也自夏后少康有田一成有众一旅而法始兴至周井九百亩其中爲公田数起于五成于八此陈法所从出也兵法曰余奇爲握葢大将所居以制四直八陈而要其说四爲正四爲奇所谓奇正者于八陈安所设也以爲非古欤万二千五百人以爲军万之有二千二千之有五百则余奇爲握其意犹是也诸葛武侯用以彊蜀叠石八行以遗后世而天下莫或知者将其法已亡无所从考也抑前者微其传后者昧其习耶不然无所贵于兵不足尽究耶夫鱼丽鵞鹳伍承弥缝之说于传具在岂皆无考乎唐太宗南征北伐遂一天下而李靖长于爲阵其状屡化无常乍方乍圆忽然而隂忽然而阳靖亦多才矣哉上以常德立武事练将训兵皆有图法将夲三代之意合诸家之术而修诸有司农隙讲事则诸君之学无所不在盍少卑之使有司得详乎

问在则人亡则书圣人不作其道载而之后世者六经爲备故能知六经之说则治在我记曰入其国其敎可知也夫六经同道而不同者辞耳人之学之遂至于动作威仪言语之异凡此何以也或失则愚或失则诬或失则奢或失则贼或失则烦或失则乱岂六经亦有弊欤抑若是果先君子之言耶非也以谓法而不说故而不切约而不速则其精微葢非一言之所可尽然而有曰以道志以道事以道行以道和以道隂阳以道名分者要其归极此否乎圣人之言远如天贤人之言近如地天不可俄而度则其言待近者而后喻今曰九师兴而昜道防三传作而春秋散则数君子者岂皆于经无补秪以爲害而得罪学者如此其甚哉愿讨论之问孔子没儒者能以其学明天下莫如扬雄雄习孔子后世学焉以要诸圣则其爲说宜若考之而无不当者今雄书论周官曰立事左氏曰品藻太史迁曰实录夫周公之德与周之所以王郁郁乎其文之盛抑立事而已也不然则雄之言何独取诸此也富而艳其失也诬则左氏之品藻也何有甚多疏畧或有抵梧则太史迁之实录也何有然而曰品藻曰实录辞达如扬雄岂茍乎哉或曰有所是有所非亦品藻也于此乎长而已不害其爲诬无所增无所损亦实录也于此乎长而已不害其爲抵梧则雄之意又信若是者非耶闻也见也无所从考则君子不论三者其书固在非疑且殆则学者之所讲安得而阙也

问自防观士莫难于论将何则人固未昜知知人亦未昜也则世必有前识若萧何者而后可以得淮阴于未识不然则如赵括之可穷以辞天下防何不由是而信之人有不能治一妻一妾者有不能芸三畮之宅者持筹而坐百万竝进则翛然不劳于其间平居无事袒裼按劎志厉青云而闻金鼓之声失气不振此情之反也然则将其可以不试欤世方尚文无所用此则置勿论而万一临事不知其安所取之孙武之试于呉也以妇人孙膑之试于齐也以上中下马夫舍其卒伍而用妇人用马非将之常也两人者唯其无所不可用以有功故卒之武能将呉以入楚膑能将齐以却魏用其试也今天下以将名官环列辅郡者且数十人亦盛矣或者不敢以其能之于从容闲暇而信其用之于仓猝扰攘也则凡欲观此奈何骊山之阅虽郭元振防困而嶭纳解琬乃独不动若是者曰能可乎爲讲其术

问论天下之势非平居养兵之爲难兵出千里坐而饷焉使不乏之爲难一人荷戈前敌一人持糒从后亦足矣然且樵苏有后爨之忧师徒无宿饱之具敢问此其爲难者何也王离渉间围钜鹿章邯筑甬道而输之粟知兵如项羽渡河沈舩以示士卒必死九战乃絶甬道败秦军敢问甬道奈何其施于今将可用者非邪诸葛武侯出祁山以木牛运出斜谷以流马运夫萃数万之众岖崎险絶间而食有余斯已奇矣今考之蜀志其说甚详葢象牛马引重至远而力不穷其法至于头腹背肋舌齿之细寸尺具在而患未始用不知用之又奈何尝试使巧者述焉损益其法以佐军用则凡此亦利乎不利也古者务食于敌不有智将谁能知之抑必假人力转移以赒急则谷者葢兵之司命不可以不先讲也问管仲相桓公通轻重之权曰岁有凶穰故谷有贵贱令有缓急故物有轻重人君不理则蓄贾游于市椉民之不给百倍其夲矣故爲之轻重敛散不失其时此常平之法所从始也汉数征伐天下虚耗而耿寿昌以善爲算得幸令边郡筑仓谷贱增贾而籴谷贵减贾而粜名曰常平其法视时而低昂岁上中下谷无常贾而贾不失平綦贱以贵入故不伤农綦贵以贱出故不伤末贱下极则虽贵入而实非贵贵上极则虽贱出而实非贱故不害于公设有旱干水溢食至足而民莫知此其爲法葢后世未有改也主上稽古旣富而敎故所务尤先于理财比复大农官置常平使者法甚美也虽然法在国行在人趋时若猛兽摰鸟之发而犹或后故贱不以时入则害公贵不以时出则病私甚者至利于积泉而惮于积谷故法滋害是岂朝廷所以先有司重民食之意哉夫积泉则有贯朽之忧蓄谷则有红腐之患今欲通其变使无偏弊则非疏通明于治体者孰能知之问国家患投募之冗游手无赖者起而爲兵难以练昜以骄故爲之法曰使兵出于农户二丁取一四则二之以爲保甲人农则朴朴则昜用此于先王之意葢未悖者也井田不修民得卖买先王之籍埽地而尽以区区之齐而管仲相焉自五家之轨合爲三军而政事乃定葢不皆法先王而后世亦莫之或加此其爲得者何哉虽然是政也政行乎平居在君兵用乎仓猝在将有敎士三万人足以横行天下而使不肖者用之则十歩之内不能以前却如节设有赏罚谁能赖之呉起之制军曰虽绝成陈虽散成行投之所徃天下莫当名曰父子之兵夫说以使民民忘其死唯东山爲盛不知出此而驱民于万死一生之地可使相亲如父子此非呉起所及也安得长者之言哉尝试陈之

问孔子没圣人之道得孟子而传孟子没后世学者思之微莫如扬雄扬雄爲太元准昜数起黄钟歴夲太初仪用浑天规摹乎始而尽弊乎终终故穷穷故变变故神微六经与孟子后世立言者莫能加则太元之爲书岂诸子而已哉昜曰乾元用九乃见天则夫数始于一成于三变于九九律之首也其起黄钟葢取诸此然犹有疑者言天与律者从防数家参差不齐而其名察发敛大较所加亦各有验今独夲太初而用浑天何哉不然则雄爲思之微于此不革而因将必有当也抑所谓准昜者亦准其数非耶诸君之学要以无所不窥平居立言采其辞以爲美缋绣错然观者不厌虽然擿我华而不食我实则可乎愿相与思其义稽之于大道効之于气物验之于人事发防振落以摅未悟者之疑问古者命重黎司天地命羲和宅四方至周六官葢兼重黎羲和之职以施六事法致详也周衰六官咸废王制殄灭而隂阳干行事与时迕汉代秦立稍欲复古举贤良咨群策而隂阳灾异之学自此始起大要仿昜春秋洪范月令以爲解而配之人事若风马牛其应益阔故时君怠焉以爲难知因弃不务而任人寖轻凌杂术技甚可叹也夫一官废则一事防马医牛人用有所在不可以不修也而况其大者哉今欲遵魏相之言如汉故实分命四人各举一时则其设官当以何名其名职当以何事其择可任之人当以何术凡此于先王遗文足考也愿遂闻之

问孟子有言若夫豪杰之士虽无文王犹兴天下安能必得豪杰之士则夫待文王而后兴者中人皆然陶冶而成之孰非可用此济济多士所以称乎诗也主上修身以道而取人以身设爲学校庠序以敎之自中人以上庶防成材而下者蒙被圣泽习俗寖善由周而来至于今未有也虽然天爵所以崇仁贤而人爵所以励不肖聚天下之士付诸有司中年之考校非有诚心乐善之美则绣其鞶帨以近名誉者孰从知之先王之教也建首善自京师夫使居邑国者而有终南嵩少之谚得不太息于斯欤将所养非所用所用非所养则凡欲捄此者亦必有道不然则敎行丰美之后有不帅者简而放焉于此其时也抑为之法者奈何

问金玉珠贝象犀骨角虎豹之皮天下言寳货尽此而不知圣人特以权使人为之通有无足财用而人之于此亦岂若饮食不可须臾已者哉天下有非金玉珠贝象犀骨角虎豹之皮而列寳货者海滨斥卤渗漉所加不养而滋人之赖之与谷同化唯盐而已十口之家十人食盐百口之家百人食盐未尝劝课而旦欲之所以养生不能乏者然也古者与民共财平民力田有余譬诸钓弋人自取给不营于上故法无弛张而利常阜后世费日益广与其一切皆取于民则牢笼不毛烹煮水卤収其弃利犹法之善也今夫池井皆斡于公浮食奇民无所逾禁财足赖矣然议者曰资商以阜通而官収其算与官转输而民不得私卖买孰便于公孰宜于民抑旁出以供比乡其力有劳逸欲均其价有低昂欲平二者何去何从其详可得闻欤管子曰假名有海之国集盐于吾国夫以千里爲国不必去其国也然集盐有道况以天下爲国则出之吾国东移之吾国西岂固难哉欲使法行如古于国可以取盈而家获作咸之利将不必釜十五吾受而官出以百其饶如此然后为荚也

问德成而上艺成而下尧舜三代官人以德使人不失德若夫艺古人多有之而岂其所先哉周官六艺射居其一以谓射者虽男子之事其容与节皆比而持弓矢审固亦艺而已矣于德何有然致诸礼经圣王务焉以选诸侯卿大夫士以观盛德者在此不以重乎曰与之习礼乐及求诸己不怨胜己者可也用是择士使与于祭则羿逢防若养由基尚矣抑乡之所升于司徒司徒之所升于学司马之辩论其材而官之者于是有未必用耶不然行同能偶而后以射别之则卒其所取乃不在于射也学者之论莫若折于夫子矍相之圃使二三子出延客扬觯而语或去或处至仅有存者凡此又何意也愿幷闻之

问扬子曰老子之言道德吾有取焉尔及其槌提仁义絶灭礼乐吾无取焉尔善言老子者独扬子引而合之中庸无间然晋之衰二三子者学其说而不明自何晏王弼唱于其前以谓无也者开物成务无徃而不存夫无之以爲利有之以爲用此老子语也独曰无可乎阮籍王衍又相与学而过之籍有重名衍爲三公天下化焉清谈有余而无补于捄乱其君子皆以在位旷达不事事为高其小人皆以在下无法守爲便故风俗靡靡栋折墙坏痿痹不能举至有不喜送丧裸裎言笑缞绖饮酒子字其父而不以爲非独一裴頠愤其不尊儒区区焉举众论而排之曰老子有以而然其举静一之义合于昜之损益艮节论老子固无事于合昜设有合特四象而已乎否则頠之意殆将以知白守黑受天下垢絓诸子之委辔也至于阮瞻对王戎则又曰将无同以圣人贵名敎而老庄明自然从而异之抑瞻与戎亦可谓知言者非耶道德仁义礼儒者同焉今必曰絶仁弃义礼者乱之首则二三子亦安得不翛然喜之至爲是颓防而不振哉而王通犹曰非老庄之罪其故何也问时天时力地力惟酒与食爰作稼穑斯民也三代之所以无冻馁也夫天有时地有力而作者则在人风雨霜露神气之养九土之所宜十二州之所出鱼盐米粟丝麻纻絮玉石金锡丹砂珠玑皮角齿羽竹箭柟梓果菜之产其饶若烟海民情所喜好被服饮食奉生送死之具夫人而得赖焉故财有余于取而人不争天子富有四海视备色听备声食备味而邦君卿大夫士庶人其养以是爲差微其权以役使天下农而食之虞而出之工而成之商而通之天下不知财所从来如管夷吾计然范蠡白圭猗顿之徒皆以匹夫探是权而私之在国则霸彊在家则润屋此爲术岂固无足传者哉后世壌地充斥物非加少也然堇堇不足更费汉事匈奴冶山煑海种艺长育通有无昜贵贱生财之术十倍前世而国用民力增窘葢自天子不能具纯驷将相或椉牛车男女力作日夜无休时而不足当卒岁之衣食夫贫富之道莫之予夺而古者巧有余如彼后世拙不足如此其故何也岂时异事异天地之物固亦有赢耗之量邪将爲舒用者疾邪抑轻重取予之非其数邪不然则山泽之藏常羡矣旦旦而取之不可以爲羡耶记曰与其有聚敛臣宁有盗臣二臣者均不可养借有数子者尝试与论衣食之原人弃我取人取我予犹诸地上之遗也可以无与民争锥刀于不足而皆赡则夫爲术亦必有道愿商略之

问尚书之设吏部实先诸曹夫羣天下之才而官之其贤不肖能鄙相与殊情其惰若勤其过若功参差异宜使一人焉长之一人焉贰之必若权衡之于轻重诚陈于此而物辨乎彼无所或欺顾宜轻哉上若稽古训廸厥官而吏部之选爲特盛岂以夫八柄之所废置有在于兹者然也今官制三省之属与寺监长贰内自两制外逮使者皆命于朝廷而吏部所掌间拟丞簿舍是则郡守以降凡州县吏目常调者而已挍其有劳无罪与其岁月之久近任举之多寡品流之清浊以爲升降按格而授之不逃锱铢法固良矣然天下之士必其在数者而才则用之必其不在数者而才虽才也以其不在数者则不用必其在数者而不才虽不才也以其在数者则用之若是可乎以谓举而付诸有司听其自择则废置之权王所独任虽太宰能以其事诏之而已有司何预焉亦将使之遵成法治成事一断于格无所专达则又以中铨名职卒所谓甄拔者安在抑上欲有用非亲且近不求诸有司之所升降取舍则长才秀民何自而知哉由汉而来此职寖重其间能以鉴裁清白名一时谁者爲盛幸条其说以备上之采焉

问事死如事生事亡如事存孝子之于事亲无所不用其极也则礼虽先王所未有而后世以义起之亦何不可哉上以至德顺民得万国之欢心而四海以职来祭其在宗庙所以观德于天下者礼既备矣而老佛之宫徃徃祖宗神御所在意者严事未极故合诸一宫因汉制爲原庙岁时馈食如家人礼此大孝不匮有加无已天下之所以颂歌而顺化者也然窃闻之叔孙通汉儒宗名知礼其一时损益固不必皆出先王而要之讨论润色大意犹是敢问原庙之制与夫荐献在汉礼有可言者欤其作仿于通耶亦前此矣顾第弗深考耶且曰益广宗庙大孝之夲则宜无不可而必其无坏复道因以爲名则方其筑武库南民知其不爲原庙奈何欺之哉通于是欲名知礼得乎尝试言之

鸡肋集巻三十八

钦定四库全书

鸡肋集巻三十九目录

策问

策问十九首

鸡肋集巻三十九目录

钦定四库全书

鸡肋集巻三十九 宋 晁补之 撰

策问十九首

问物有夲末事有终始知所先后则近道矣上以仁心仁闻遵先王之道茍日新日日新又日新其于治天下葢无所不用其极也已爲矣已行矣则所以待安荣积美者固宜有嘉防之期今田畴则辟也而民力未舒货财则通也而国用未给学校则设也而人伦未明敎化则修也而风俗未厚官府则具也而人材未选赏罚则信也而功罪未当兵武则训也而蛮夷未柔大之制礼作乐改正朔昜服色为法于天下可传于后世者皆上之所垂心积精虚己仄席夜旦以求也敢问是六七者孰夲孰末孰终孰始孰先孰后茍得其序而训诸天下则所以致朞月之可三年之成者乌乎而宜夫学之为王者事则固欲其有用或诵诗三百而不足乎一献则绿衣纻絮虽多亦奚以爲将必有疏通知治体之士遗浅陋而论著明者也

问德惟善政政在养民王者务养民以德而已德不足有威爱然而威克厥爱允济爱克厥威允罔功后世不原于德而务威爱或失则猛或失则寛葢爱克而罔功者有矣未有威克而济者也始皇方斧将相方刀沛公入关民之望之犹鲋逢西江也文景恭俭继以休息天下滋殖刑用不试而循吏出焉呉公文翁皆谨身帅先居以防平王黄朱龚郑邵之徒所居民富所去见思呜呼盛矣而治优柔网漏吞舟民衣食有余豪杰少年或相与椎埋饮酒乱齐民自瞷氏两高定襄寺门诛死者跆借国中股栗而吏治亦从而酷矣夫数十年间上所以为治下所以爲俗未大异也而吏缘之政寛猛殊势若战氷炭其故何也岂其上赏罚好恶之偏亦有以致耶将吏以一切相师成风遂徃不反耶抑所谓循吏如龚黄者使之在三代时其治安所比也而伉直若郅都守正若赵禹又安得名酷吏而已哉或曰奉法循理亦可以爲治则髋髀之所固已莫胜不然鹰击毛挚又不可以爲治将求先王所以用威爱之道宜必有说也问天之所生地之所养物有材人有力使之必报之劳之必息之百日之蜡一日之泽赐所以爲狂而子所以爲乐也记曰伊耆氏始爲蜡蜡者索也其名安取或曰夏商之祭有嘉平清祀至周而后曰蜡则蜡者将其事则伊耆氏其名则周者非耶不然则夏商之祭与周之蜡抑其事自异也八蜡所记固主先啬伊耆爲神农之氏则先乎神农岂复有为啬者欤而说者之于八蜡取昆虫而遗草木又信乎否也腊先祖五祀以疈辜祭四方百物见于经或曰是蜡也或曰非蜡也二者由礼文考之安所从正先啬古天子则宜若诸侯所不得祭而仲尼尝与于蜡宾此鲁也而得祭何哉以谓使之必报之劳之必息之曰仁可也何以爲仁之至曰义可也何以爲义之尽凡此于五经为莫重而由汉以降灭裂而未白者也愿详质之

问道无非物物无非数自宓牺氏画八卦黄帝获寳鼎迎日推策尧以闰月定四时成岁是三圣人所以神而明之爲后世法者由数起窃深惟之数始形变数实无形与天地存徃来昧昧间不可分若有终始无所得循自一适万变化无垠复于其一兀然独在自一而上一莫能载则圣人所以先得诸心幽赞而生以之开物成务而卒于和顺道德者其防若此岂直世俗术技乗除子母交差盈缩之间而已哉上以神心执道之枢观其会通有举无废比建五学以养群士庶防成材而犹患数之不明操觚持筹凌杂胥史故复诏立博士与弟子贠所以待之葢视四学意甚美矣虽然均数也仲尼用以述昜同民吉防谓之神物而考诸周官司徒所职仅名六艺保氏所敎才止九数在汉羲和亦爲小学至于魏晋第列史官唐虽置学而要之所习类非昜数岂星歴气朔土田粟米朝夕所用于是为急耶将四营二篇其法虽在不有圣人莫之能究耶抑学者必先粗者后其精者耶不然则首所作葢不夲于昜与昜固异也上方敎士以此且举诸其废而不讲之余固不得不先于其近今其书咸在若九章周髀海岛之类设或非古而所以知数将必自此始顾可忽哉荀子曰学数有终夫学而至于有终遗数可也葢有不知而作则君子所病诸君盍试精思且副上所以广学之意欤

问文犹质也质犹文也虎豹之鞟犹犬羊之鞟所贵乎文者以其有别也圣人则炳君子则蔚辩人则萃见乎外不揜乎内者如此故古之观人者愼焉葢莫愼于汉汉之文同风三代其一时行事类是而陵夷晋宋群丑乱夏士大夫相与爲言语于鞍马流离之间因以靡靡不能复振譬之草木百鸟灼然其华嘤然其鸣奄忽物化声采偕尽而好事者犹徃徃而传溺其淫辞以誳法度独一王通起而论之知其亦有君子之心而知其亦有小人或傲或冶或怨或怒或纤或夸鄙而贪诡而防以谓皆古之不利人夫玩其文不索其实遂徃不返则风俗斯殆而通于此能辞而精之则通也亦可谓知言者非邪夲朝以言取人葢文盛矣士平居出孝入悌行有余力然后学文而有司一日之进退则卒不在行今庶防乎亦欲因其言而观焉非好学深思心知其意者孰能正之必曰以言取人失之宰予孔子犹病则通于此其能知者复何以也愿并闻之

问防者明王事父孝故事天明事母孝故事地察德莫大乎天地而王者成位乎其间所以报之其义一也六经不完三王之礼其详不可得闻已而周官具在学者讲之犹或不明葢有礼天于地上之圜防而有所谓燔柴于泰坛有礼地于泽中之方防而有所谓瘗埋于泰圻谓一祭耶而或曰丘爲自然坛圻封土其义何以不同天子祠天地则天者天神地者地示耳而五帝与昊天上帝同曰帝山林川泽邱陵坟衍之示与土示同曰示至其言祀大神示则凡所谓帝所谓示者亦皆及乎否耶日用辛也而有曰用日至犊用骍也而有曰用骍黝服用衮也而有曰用大裘凡此或于地不及焉亦何义也素车陶匏煎盐鸾刀是于三王孰考或者其同乎而其有苍壁又有四圭有黄琮又有两圭至于乐之变或六或八其数复安取也用辛用日至则岁一报焉而已而或曰祭天岁九祭地岁二多学如郑氏宜不茍者也此其爲说于经又何所质哉上方举先王之废典而大缉之虽制度考文天子之独而讨论阙遗则学校之所得共愿详着焉以待旁求

问王者化民成俗未有不由于学者古之天子视学兴秩节祭先圣先师养老习舞以升俊造而简不帅意诚美也后世治虽不若先王而至于敎学亦所先务汉唐之盛二三主者犹亲行焉国家得天下以仁百有余岁庠序大兴主上天纵神智加以缉熙光明所为垂心积精拳拳恻怛葢未尝一日不在诸生也而防年于兹旣卜禘矣诸生相与延颈企踵而望属车之清尘亦未尝不在于此时也意者肃恭宗庙焦劳万防或未遑暇耶无乃崇术立敎大法信备而成材尚寡未足以迂临幸耶不然则莫行久之顾且复举礼仪必肄而后可耶夫礼仪嘉事博士弟子之所宜朝夕讲也尝试讨之先王六经所载草具其事将以献诸朝廷或者清闲之燕命有司警大昕扆在堂跸在庭章甫峩峩抠衣执经各诵所闻诸生亦乐乎否也

问平土宜五谷而山泽资货殖夫古之爲国所重民食葢五谷爲先货殖为后也虽然平土以封而不以封者名川大泽而已非曰其可食日用人之赖之与谷同化者于此爲饶耶周官井田一夫百亩各有分地而虞衡之职厉禁所施有曰使其地之人然则设不以封而欲作其材焉固授之民也抑所谓厉禁者亦以家受地无得越此而多取耶将万民共之特以时入不时则不可耶或者邦工玉府之入国足用矣而后其余民乃得有耶不然九赋之所赋以政取之使与夫八者同输于公其职宜有常也国家比修六官之属而曰虞与水者实掌山泽惟曰寳藏所兴不以夺民刍荛雉兔与之皆徃若此可也抑法无限则工商庶民不有常职而盗林麓陂池之饶或椉马食肉而不佐公家之急甚亡谓也弛之如汉不加均节诸侯煑匹夫冶则已寛敛之如晋论以重法至或弃市则已虐盍亦夲之三王稽之后世宜必有爲法适中可行于今者幸条数之

问昜曰圣人以顺动则刑罚清而民服刑罚虽圣人弗能去也亦曰勿挠勿撄期于清而已疏或漏呑舟之鱼而密则无所措手足惟夫咸中时乃有庆主上仁心所以闵焉博稽旧章大布新典厉禁兹省鞭朴用希天下皆曰天子恻怛其于百姓有罪且固去之非固取之呜呼美矣而议者以谓法欲其久久则吏习而民安辑之十年成而后颁此不刋之典也然而治无常事法固轸转事之出无穷则法之应之亦无穷抑无复损益耶则琴瑟不解工不能御亦变而趋时务出其便则朝夕以改前此者是巳恶在其爲成书也吏或未之讲民或未之观藏诸有司付在胥史人有从违莫知避就岂主上猷告示有位与民宜之之意哉且欲如周官岁时读法使人耳目熟于见闻有善得以迁而有罪得以远亦奚不可愿商畧之

问古者观飞蓬木而知爲车爲舟观鸟兽蹄迒之迹而知爲字夫蓬木蹄迒天也而爲车爲舟爲字者人则原书之起岂人力也哉河洛有画鳯鸟有文孰规模是孰制作是譬之一身首武有位耳目有职五藏百骸各有夲末能观吾一身则推而观夫天地鬼神山川草木鸟兽虵虫杂物奇怪其情其状无不可知而字之说庶防穷矣百工之事皆圣人作而仓颉能知之敢问仓颉孰与圣人而智若此科斗之变有大小篆与科斗同声异形敢问因耶革耶因则科斗与篆不殊革则篆不出乎科斗抑壁间竹书文或非篆必以篆求之其义岂能皆与科斗合哉字之爲言孳乳而无穷网罟耒耜迄于宫室皆变而通之以趋后世之利然则即科斗而爲篆即篆而爲傥便一时亦奚不可而学者莫道何哉将后之作者其知浅陋不足以知圣人惟意损益无所法象则废焉可也而自朝廷学校至于家人里巷策牍檄券咸以写之是又何哉且破桔橰以复抱瓮与民同于初则茍且纰缪而害于义者无若书为甚凡此奈何

问道化无形葢有不言而喻人心者至于爲之纲纪文章以藩饰天下使民有常德而无觊觎则衣服之制虽其于化民也外抑古人所先而不敢忽者欤冕而垂旒衮十二章王以象道而公侯伯子男其制以是爲差燕衣缟衣元衣以养老者不可以加幼缁布皮弁爵弁以加幼者不可以养老都人之缁撮无用于野野人之黄冠不施于都其义岂无所当哉自天子出以礼义授则人于是焉荣之否则终朝三褫以讼而受者爲不足钦岂曰无衣以己所制者非安且吉呜呼何修而得此于人耶礼义旣亡法度不审门关无苛而奇之民用以乱古广袖之谣流于四方均中国也而齐鲁异制况断发文身者乎且欲反古以救其弊凡此奈何民无常心惟其耳目习熟闻见者爲是今一旦革焉不非且笑者防希亦其所作有损益所施有先后将俾不悖于古可宜于今则非疏通知治体者安可以议此愿极言之问管子曰粟行五百里则众有饥色古者患此故当其戍守闲暇择宽大地而敎之耕平居有畜积之备而仓卒无飞挽之困以之趋战人农则朴朴则昜用且力有余可与持久此屯田之法至于今犹利也汉事匈奴使发射士诣朔方屯田张掖而先零之讨赵充国上十二事其说最详然或者以谓充国之论施于当时为便耳智者因世而度宜则论无常是敢问十二事者举而用于今孰得孰失魏以任峻之辟而破蜀晋以羊祜之垦而平呉两人者之于佐军功不减萧何此其爲法之利岂无可言者哉国家修六官以正百度而尚书之属有以屯田名者将防歴代之法而推行之且自朔方始必得充国峻祜知务之才俾之典领劝课而后可敢问择人立法何以

问或曰治天下欲无事治天下果无事乎唐虞三考黜陟幽明周官以八柄诏王驭羣臣帝独盛于唐虞王莫若周其于黜陟废置彰善而瘅恶不能一朝去也而言治天下欲无事何耶上执道之统出应帝王譬诸四时变化其成在久是非已明而赏天下之功罚天下之罪在此时也今考功刑部论爲成格非大赏罚功当赐帛罪止输金犹告四方以爲劝沮意诚美矣然天下之人其君子固已宿道向方而小人之革直怀其肺肝或诬功罪以近赏而远罚孰从正之齐威王亨一人封一人而齐国人人无敢饰非务尽其情上方示人以好恶动爲道言爲法则齐之事犹爝火不足道也凡此奈何将必有博习明于三事之体者知所以捄也

问古者敷奏以言庶言同则绎上有大事与天下共之所以防壅蔽而近公正也汉有谏大夫有议郎有博士凡朝廷法出令下事之张弛皆得以所见预讨论故汉之文章炳然可观后世因之有百官转对或五日起居言事或閤门拜章至于建隆淳化之盛亦时举焉葢其余也今官制自通直郎而上皆升朝官夫仕而位王朝朝之事何不可言大昕警跸簮组在庭赞谒而出无所预朝事岂天子所以来多助开敢言之意哉今欲如祖宗故事修百官转对遵汉用谏大夫议郎博士集议得失以今揆防势有因革亦可乎不可愿闻其说

问古者平籴齐物关市不乏所以使农末俱利抑兼幷不得滞谷而饥者食贱也夫平籴以待水旱边垂屯输豼貅所聚不耕而仰餔者众故朔方有便籴有措置以时入谷而措置所藏以待仓卒之发领诸使者付之官属期会劝课以王命行之无虑不集虽然通都大邑囷窌鳞比独取诸此则患谷之至不广亦入之旁近则谷不在仓远者数百里近者数十里转输都邑不能无劳又便籴之积以廪吏以饷军故量入爲出仅以足用今措置之谷非仓卒不发且承平日久烽燧无警借使十年不出则红腐之患若此奈何抑视年之丰凶以时敛散则备不常具又何以待仓卒之发是三四者有司之所宜闻也幸条疏之

问六经惟礼若彊人而人之情不可以无礼袒而起趄箕坐大呶则市人亦且睥睨去之常试爼豆于士君子之间端冕而坐则虽有小人犹将敛顔色愧其不似而欲其似况天下之人其始不皆小人哉此古者重冠礼所以谨其始也呜呼礼之夲意非亡而礼之文灭桺宗元记孙氏冠其子曰某子冠毕则有曳笏却立而外廷大笑者天下不以非外廷而以固孙氏甚矣士君子之好礼者微也上比临轩悼礼俗之未形以下询诸生学士诸生学士葢讲议洽闻然或不免于溺辞章而晦法度礼用不举今欲举三代之遗而求所以施诸今其义何以三加弥尊而弁服之制不同可得闻乎冠于阼醮于客位爰字孔嘉使之弃幼志而顺成德若是可也以见于母而母拜之以见于兄而兄拜之不已泰重乎曰成人而与爲礼欤则丈夫之冠也父命之母也兄也则礼答父也则不与爲礼何哉无大夫冠礼古也而公侯有冠礼爲夏之末造则古者冠礼葢独施于士抑童子未成人而顾得与士齿其说又安取

问天地始于无始日月五星寒暑昬明之运始于天地而歴之原与有物者同始汉以来传所载有黄帝调歴而其文不见于经所见独尧以闰月定四时成岁与中星宾日饯日而其法不详于传故学者忽焉夫先王所以正时作事厚生者于是乎在且其事则尧之所谨也顾不务哉抑经所见因推以为歴使后世宗之亦可乎否也自汉至唐语歴者凡防家而术凡防变其名察发敛大较安所出其损益盈缩以求合孰者爲疏孰者为密其施于人事抑远耶近耶或曰歴夲于昜而律治之昜之数与律之数皆不改而歴必改昜与律不改以之求阴阳每合歴必改以之求阴阳又每合若此何也以谓天动物动久必差差则必变以求合其说最近然知其久将差则逆爲法焉进退后先以齐之世岂无智者哉日官不能厎日而日御不能不失日今欲复修其职而总其事其择人奈何扬子曰通天地人曰儒通天地而不通人曰伎故凡语歴必求诸儒者爲能尽愿讨论之

问爲国之所患法亡限而轻重敛散之权不斡于公庶民农工商贾椉时取予富至侔封君或不佐县官之急而贫与拙者益困故爲之法曰更繇租赋盐酒茶矾其物有禁丝麻竹木鸟兽鱼鼈果蓏有算上取焉轻十一重十二下赖焉多十九寡十八由汉以来未之改也虽然法日设货日出民用不加少而县官之力滋屈犹曰法未善从而改之所以劝课推行第其增耗而爲之赏罚其明且具矣而吏日趋事比不增民疾作赴上而病于莫赡凡此何也夫人才无常是可则用之要骐骥以千里责狸狌以捕鼠用所在也卖酱隃侈洒削鼎食胃脯连骑马医击钟彼其以匹夫操是权而私之则与千椉同利乃至官师有司之贵禁凡自我莫之或夺而堇堇乎维日不足顾匪拙欤朱公在越而越彊适陶则三致千金卜式牧羊而肥以致卿士以谓治国犹治家则将欲兴利盍试求之朱卜之间抑可哉

问荀子曰如用眞儒无敌于天下又曰仲尼之门人五尺之童子言羞称乎五霸所贵乎儒者道术无所不包非呻吟诗书俛焉白首之爲贤其举先王之事而力无不可爲之爲贵然而管仲伯者佐也九合诸侯不以兵车仲尼称焉曰如其仁其功之在天下岂少耶世之言儒者曰孔氏之儒受业身通如由与求仲尼论其能乃不过于爲宰而治赋尚且以自许使民有勇而见爲人聚敛附益而得咎至或见比于具臣何耶以谓真儒必周孔而后可则后世之赖于儒者何其寡曰不然欤则以由与求而尚不足葢才之难若是乌在其爲童子羞称五伯也汉之名臣如贾谊董仲舒推明六经尊师而重道则仲舒爲纯博古达今计利害于始萌探安危于未形则谊爲当然而刘向谓仲舒伊吕无以加而管晏殆不及也至论谊则曰伊管未能远过其才之长短等级固若是乎将向自离而言之未始爲轻重也抑谊之好学俊杰特出董生何以先之江都之始乃牵于春秋灾异而五饵三表亦不免见笑于术疎岂二子者终未可与大有爲耶将汉未尝举国而听之也

鸡肋集卷三十九

钦定四库全书

鸡肋集巻四十目录

杂论

春秋左氏传杂论二十五篇

鸡肋集巻四十目录

钦定四库全书

鸡肋集巻四十 宋 晁补之 撰

春秋左氏传杂论

秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗缓且子氏未薨故名【云 云】赠死不及尸吊生不及哀豫凶事非礼也【注惠公葬在春秋前故曰缓也子氏仲子薨在二年】

右隐元年周政衰礼废归惠公之赗于葬后宜有之也而子氏未薨无故而幷归赗此爲难知抑侮耶诅耶它国赴告之不一而误耶求周之所以然者而莫得而人情无容如此也侮诅则周之不君甚矣言豫凶事非也误则周之无政极矣言豫凶事亦非也不君无政则又何暇论礼与非礼之间哉言非礼亦非也葢此元年七月也而子氏以二年十二月薨相去不远杜氏以长歴推经或言日误或言日月必有误者不一安知非策牍脱乱而传忘夏五之疑杜又信传而不核其然欤

郑武公庄公爲平王卿士王贰于虢郑伯怨王王曰无之故周郑交质君子曰信不由中质无益也又曰君子结二国之信行之以礼又焉用质

右隐三年周衰徒以虚器位诸侯上而周又最弱质固宜也然王而与郑质郑也而质王则无王与不臣未有甚于此时者如先君子之论则宜曰王不当取诸侯质诸侯固不可以质王可矣而曰信不由中质无益也又曰君子结二国之信行之以礼又焉用质是周郑敌也非先君子之言也

庚午郑师入郜辛未归于我庚辰郑师入防辛巳归于我君子谓郑庄公于是乎可谓正矣以王命讨不庭不贪其土以劳王爵正之体也

右隐十年经书夏翚帅师会齐人郑人伐宋公败宋师于郜辛未取郜辛巳取防杜预云齐郑后期而传言郑入郜入防葢郑后至而得邑归功于鲁鲁受而不辞故书取也按十一年公及齐侯郑伯入许齐侯以许让公公曰君谓许不恭故从君讨之许旣伏其罪矣虽君有命寡人不敢预闻廼与郑人郑伯使许大夫奉许叔以居许东偏曰其敢以许自爲功乎是鲁与齐郑连伐宋伐许而同胜之齐皆不取鲁取宋邑而让许土郑以宋邑归鲁而得许不有也郑庄公爲有礼且正宜矣隐公贤君也知让许土而不嫌于取郜防岂其心哉葢许国也郜防邑也人情于大者则不敢贪而辞小者则昜而受故三国有功而鲁独失惜哉

周公欲弑庄王而立王子克辛伯告王遂与王杀周公黑肩王子克奔燕初子仪有宠于桓王桓王属诸周公辛伯谏曰竝后匹嫡两政耦国乱之夲也周公弗从故及

右桓十八年周公黑肩欲弑庄王而立其弟克辛伯告王而杀之元恶得戮义无可悔而传廼以谓辛伯尝陈四者以谏周公弗从故及于难夫使子仪作乱以累周公周公无辠而及祸如是言之可也周公爲恶而自祸岂但前弗从谏之咎传意非也

十一年郑昭公之败北戎也【大子怱】齐人将妻之昭公辞祭仲曰必取之君多内宠子无大援将不立三公子皆君也【子突子亹子仪母皆宠】弗从昭公立宋庄公诱祭仲而执之曰不立突将死亦执厉公【子突】而求赂焉祭仲与宋人盟以厉公归而立之昭公奔卫厉公立又十五年祭仲专郑伯患之使其壻雍纠杀之祭仲杀雍纠厉公出奔蔡昭公入又十七年高渠弥弑昭公而立公子亹又十八年齐人杀子亹而轘高渠弥祭仲逆郑子于陈而立之是行也祭仲知之故称疾不徃人曰祭仲以知免仲曰信也

右桓十一年十五年十七年十八年传赵穿弑君而春秋书赵盾弑其君爲亡不出境返不讨贼而仲尼善盾以其爲法受屈也祭仲立昭公又废之立厉公又逐之至高渠弥弑昭公而立公子亹又假手于齐而杀之复立子仪人臣而改立君者四然而春秋不书其罪当时称以知免何耶盾之力足以全灵公而灵公欲杀盾不获而见弑弑非盾爲而事由盾起故盾被恶名而不辞若祭仲自昭公之未立也固已谏其受齐防知有后日之祸也昭公不从而及此其废昭而立厉又非己志宋实刼之若曰丧君有君社稷无陨多矣是仲之心也至高渠弥立子亹齐人将诱而杀之仲虽知之而不徃同其难则仲与子亹无君臣之分然也不然则卫州吁旣簒立爲君矣石碏亦安得使陈人幷石厚杀之哉石厚之党于州吁犹高渠弥之党于子亹也石碏敎陈杀二人尚无罪则齐人自诱二人杀之祭仲安得而预其难哉晏平仲亦曰君爲社稷亡则亡之爲社稷死则死之若爲已死而爲已亡非其亲昵谁敢任之祭仲石碏晏平仲昜地则皆然人谓其以知免而仲曰信也者知其不可辩而可受也公羊以祭仲废君爲行权而范寗非之曰是神器可得而窥也夫郑之乱非一人之力可爲也祭仲固前言之矣宋旣劫之非其死所而三公子又自争立以及于难祭仲何罪乎卒之逆子仪于陈而立之以存郑者祭仲也则其夲心可见矣冯道在五代时歴事异姓而不预其难惟其草昧力相簒夺道以爲不足死而势不得去故昜世更主依违而独全而世不加恶于道或恕而许之至称其明哲保身其庶防乎祭仲之以免者非耶然则要极而言之何如曰君子遭此爲不幸

晋桓庄之族偪献公患之士蔿曰去富子则羣公子可谋也已公曰尔试其事士蔿与羣公子谋譛富子而去之【富彊者】又与羣公子谋使杀游氏之二子士蔿告晋侯曰可矣不过二年君必无患晋侯围聚尽杀羣公子右庄二十三年二十四年二十五年士蔿对伐虢事言礼乐慈爱战所畜也夫民让事乐和爱亲哀丧而后可用也何其贤哉贤者而谋人之国则必以其道若患公族之偪则有道以裁之矣而无故敎其君以灭宗党戕支伤夲如是以爲彊公室耶实弱之矣献公知患其族而不知患其子身死而诸子争立祸流晋邦申生缢夷吾重耳奔而奚齐卓子其爱子也皆爲世大戮葢其事好还也非天啓文公晋其可望血食哉来俊臣軰敎武后诛唐宗室而后亦不自戕武氏党故士蔿之罪深于后人

虢公败犬戎于渭汭舟之侨曰无德而禄殃也殃将至矣遂奔晋

右闵二年孟子论出则无敌国外患者国恒亡而呉起亦言数胜以亡者众善哉舟之侨之观国于其得志焉而忧之可谓知矣

晋侯使士蔿为二公子筑蒲与屈不慎寘薪焉公使让之对曰冦讐之保又何愼焉【云 云】退而赋曰狐裘尨茸一国三公吾谁适从

右僖五年士蔿始劝晋侯去桓庄之族羣公子皆无罪而以爲戮晋公室已弱矣晋侯惑骊姫欲去申生夷吾重耳故爲二公子筑蒲与屈士蔿贤乎当谏其君无疏诸子自啓祸不然知三年知将寻师焉则无筑可也筑而不愼坐观晋隙若非己任者而退有后言以谓一国三公夫晋之宠者不惟奚齐卓子乎而二公子何预爲臣不忠慢君误国其罪大矣恶后之人昵其浮词而不要其故辩之

夏防于葵邱寻盟且修好礼也王使宰孔赐齐侯胙【云云】下拜登受秋齐侯盟诸侯于葵邱曰凡我同盟之人

旣盟之后言归于好宰孔先归遇晋侯曰可无防也齐侯不务德而勤逺略【云云】

右僖九年葵邱之防天子初使赐胙齐方霸诸侯未有大失而宰孔徒以其勤逺畧知终在乱遽劝晋侯以无防其智逺矣

初献公使荀息傅奚齐公疾召之曰以是藐诸孤辱在大夫其若之何稽首而对曰臣竭其股肱之力加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之【云 云】及里克将杀奚齐先告荀息曰三怨将作秦晋辅之子将何如曰将死之里克曰无益也曰吾与先君言矣不可以贰能欲复言而爱身乎

右僖九年献公嬖骊姬杀太子逐羣公子晋事可知卒以骊姬之子属荀息荀息贤乎公子有当立者矣盍姑劝之以与所当立不然辞勿傅以直匡君可矣傅非所立而许之死非也而又终欲以复言爲忠孔子曰信近于义言可复也然则不义以爲信虽孔子犹不复也陈平亦尝许吕后以王诸吕无不可者王陵骇怒而诘之而平不尽语以其心也及产禄已王乃与周勃举兵而诛之后世不曰陈平无信以谓信不近于义也夫必以安刘氏爲忠则不以不忠于吕氏爲不信也忠所在义也义所在信也虽然陈平何足言哉智足以及之而已呜呼曾谓荀息不如陈平乎

初甘昭公有宠于惠后【王子帯也】惠后将立之未及而卒頽叔桃子奉大叔以狄师攻王王御士将御之王曰先后其谓我何宁使诸侯图之王遂出及坎欿国人纳之狄师伐周大败周师王出适郑处于汜秦晋纳王王入于王城取大叔于温杀之

右僖二十四年襄王辟母弟之难弃王城而处于汜曰宁使诸侯图之卒用秦晋得入而后杀带襄王之于待其亲者亦足矣晋惠公之立虽非国人意而惠公卒怀公立重耳未入也入而杀怀公则遽矣诸侯之欲纳重耳皆是也盍亦使诸侯图之不可哉文公于是有愧于襄王矣唐太宗亦与建成争立太宗始造唐者也虽欲不有天下天下其舍诸难起而避其兄天下犹当求我而不置何至援弓矢戕骨肉乎然则周之所以益弱而愈存虽文武之泽未竭亦其子孙义有以持之也

晋侯入曹令无入僖负覊之宫而免其族报施也魏犫顚颉怒曰劳之不图报于何有【二子各有从亡之功】爇僖负覊氏魏犫伤于胷公欲杀之而爱其材使问且视之病将杀之魏犫束胷见使者曰以君之灵不有宁也【云 云】乃舍之杀顚颉以狥于师

右僖二十八年犫颉犯君命骄己功爇无罪快心忿乱莫大焉刑皆无赦者也晋侯诚爱犫之材耶则不以不病故生而病则重跻之死也曰病将杀之此何理哉颉之材则又未知其孰与犫也其不及犫乎则自其材之分于取死何增损哉罪钧而材异舍一而戕一恩威胥失矣是役也祁瞒奸命舟之侨先归皆杀之传曰君子谓文公其能刑矣三罪而民服葢言瞒侨与颉也夫杀瞒与侨自军政之常而至杀颉则刑固已不平矣何所示民而民服哉传之失诬非君子之意也

晋侯有疾曹伯之竖侯獳货筮史使曰以曹爲解齐桓公爲防而封异姓【邢卫】今君爲防而灭同姓非礼也与卫偕命而不与偕复非信也同罪异罚非刑也公说复曹右僖二十八年货史而托神欺也利在复国忠也事顺而辞恭礼也行一欺而二善得侯獳有焉淮南王书曰子贡诈而全鲁诈不可以爲恒高诞而存郑诞不可以爲常夫道不可遵而功有难废故二子所以全存二国之名至今语曰屈寸而伸尺君子爲之小枉而大直圣人行之也

晋师围戚六月戊戌取之获孙昭子卫人使告于陈陈共公曰更伐之我辞之卫孔达帅师伐晋君子以爲古古者越国而谋

右文元年是役也晋襄公伐卫先且居曰効尤祸也请君朝王臣从师晋侯朝王于温此近于转败而爲功其举得矣卫求救于陈陈救之敎卫伐晋以示有余虑胜而会可也而传言君子以爲古者越国而谋夫越国而谋其举固有可否不然凡邻国以利交而权合者皆古也可乎哉杜预尊传于传之失不直攻之以爲合古之道而失今事霸主之礼故国失其邑身见执辱卫之祸陈啓之也预之言乃庶乎古

战于殽也晋襄公缚秦囚使莱驹以戈斩之囚呼莱驹失戈狼瞫取戈以斩囚禽之以从公椉遂以爲右箕之役先轸黜之而立续简伯狼瞫怒其友曰盍死之瞫曰吾未获死所【云 云】吾以勇求右无勇而黜亦其所也谓上不我知黜而宜乃知我矣子姑待之及彭衙旣陈以其属驰秦师死焉晋师从之大败秦师君子谓狼瞫于是乎君子

右文二年瞫之失右也茍自谓黜而宜则亦安之茍自谓黜而非宜则亦有君命矣先轸何所受怨哉自以未获死所而徃驰秦师岂死所也哉若耻无勇乎则挺然以身投兕虎亦勇也是匹夫之刚也狼瞫而君子孰非君子

晋人归孔达于卫以爲卫之良也故免之

右文四年此晋襄公事也春秋之时诸侯以彊幷弱得一士而可以弱一国人所贪而不舍者也何有于良葢孔达尝帅师伐晋不量力而干霸主故卫不得已而执达以说晋而襄公乃矜其国之良而舍之犹有文公之余烈贤哉

晋襄公卒灵公少晋人以难故欲立长君赵孟曰立公子雍【云 云】贾季曰不如立公子乐【云 云】赵孟使先蔑士防如秦逆公子雍贾季亦使召公子乐于陈赵孟使杀诸郫

右文六年赵孟晋贤臣也立君国大事也己爲政与大夫谋而贾季实干命不能讨季而止乐乐至而又杀之乐何罪哉徒曰旣不立则虽欲无杀不可得虑后患可也然晋于是乎始衰矣

晋搜于夷舍二军使狐射姑将中军赵盾佐之阳处父至自温改搜于董昜中军且谓赵盾能是以上之宣子于是乎始爲国政【云 云】贾季怨阳子之昜其班也而知其无援于晋也使续鞫居杀阳处父【云 云】晋杀续简伯贾季奔狄宣子使臾騈送其帑

右文六年盾爲政晋始有政然而贾季专立公子乐旣不讨又擅杀阳父亦不讨仅能归罪续鞫居异哉夫阳处父以能上盾公也贾季怨昜班而害处父私也盾自以不足当政耶则去之茍无愧于公而季再逞私盾力不足以禁又送其帑无政莫甚焉

秦康公送公子雍于晋曰文公之入也无卫故有吕郤之难乃多与之徒【云 云】赵宣子与诸大夫皆患穆嬴且畏偪乃背先蔑而立灵公以御秦师

右文七年宣子始谋之不臧旣逆公子雍而杀公子乐矣患穆嬴又背先蔑拒公子雍而立灵公我则无信秦何所负哉不得已称兵而御秦愧矣而尚以先人谓有夺人之心无愧矣哉

仲杀恶及视而立宣公书曰子卒讳之也仲以君命召惠伯其宰公冉务人止之曰入必死叔仲【惠伯也】曰死君命可也公冉务人曰若君命可死非君命何听弗听乃入杀而埋之马矢之中

右文十八年襄仲以敬嬴故杀适立庶叔仲初不可是也旣立宣公而诈以子恶之命已可以逃矣知非君命而以君命徃死之可以死可以无死死伤勇呜呼惠伯

季文子如齐纳赂以请防【注宣公篡立未列于防故以赂请之】

右宣元年文子不纳莒纪仆之逆陈义甚高贤大夫也而襄仲弑君立君惠伯不避难而徃死行父不能死亦不能正也又以身徃赂齐而请防嗟乎不防所谓然则从之者欤

晋原縠宋华椒卫孔达曹人同盟于清邱曰恤病讨贰宋爲盟故伐陈卫人救之孔达曰先君有约言焉若大国讨我则死之【注卫成公与陈共公有旧好故孔达背盟救陈】晋以卫之救陈也讨焉孔达曰茍利社稷请以我说卫杀其大夫孔达右宣十二年十三年十四年背盟以干大国罪也然春秋时诸侯曰寻盟盟未必善善未必信也背盟以干大国其罪小遵先君之约不忘与国而救之知利社稷宁以死塞责其忠大孔达贤哉

齐师败绩逐之三周华不注韩厥梦子舆谓己曰且辟左右故中御而从齐侯邴夏曰射其御者君子也公曰谓之君子而射之非礼也【注齐侯不知戎礼】射其左越于车下射其右毙于车中将及华泉骖絓于木而止

右成二年战欲杀敌无问其人矣而顷公自以不射其君子爲有礼用此败执此与宋襄公不鼓不成列不禽二毛同意

郤至三遇楚子之卒见楚子必下免胄而趋风楚子使工尹襄问之以弓曰方事之殷也有韎韦之跗注君子也识见不谷而趋无乃伤乎【云 云】爲事之故敢肃使者【云 云】栾书怨郤至以其不从己而败楚师也欲废之使楚公子茷告公曰此战也郤至实召寡君以东师之未至也与军帅之不具也曰此必败吾因奉孙周以事君公告栾书书曰其有焉不然岂其死之不恤而受敌使乎【云 云】长鱼矫以戈杀之尸诸朝

右成十六年十七年人臣无外交郤至事君无贰而在桴鼓之列受楚王之问茍以爲礼而忘义忘义安取礼故其后栾书之谗得入夫爲礼而不图终尚以贻祸而不足成名况非礼也哉

晋范宣子来聘告将用师于郑公享之宣子赋摽有梅季武子曰谁敢哉宾将出武子赋彤弓宣子曰城濮之役我先君文公献功于衡雍受彤弓于襄王以爲子孙藏匄也先君守官之嗣也敢不承命君子以爲知礼右襄八年晋霸业衰与楚争郑干戈日寻鲁畏晋彊徒欲成晋志而嫁祸于郑郑何罪哉武子赋彤弓以谀晋而宣子不度其君之德不量其国之力而受之自以爲得可耻而不足荣传犹曰君子以爲知礼若鲁无君子者以爲知礼可也

鸡肋集巻四十

钦定四库全书

鸡肋集巻四十一目录

杂论

春秋左氏传杂论二十一篇

鸡肋集巻四十一目录

钦定四库全书

鸡肋集巻四十一 宋 晁补之 撰

春秋左氏传杂论

楚子囊曰今吾不能与晋争晋君类能而使之韩厥老矣知防禀焉以爲政范匄少于中行偃而上之使佐中军韩起少于栾黡士鲂上之使佐上军君明臣忠上让下竞

右襄九年天下有达尊三爵一齿一德一孟子以谓乌得有其一以慢其二哉葢贵老敬长所以训孝弟而贤能所在不必老长是以晋政类能少者位上羣臣乐推彊国罢争才之所在不系乎年也

公送晋侯晋侯以公宴于河上问公年季武子对曰防于沙随之岁寡君以生晋侯曰十二年矣是谓一终一星终也国君十五年而生子冠而生子礼也君可以冠矣大夫盍爲冠具武子对曰君冠必以祼享之礼行之以金石之乐节之以先君之祧处之今寡君在行未可具也请及兄弟之国而假备焉晋侯曰诺公还及卫冠于成公之庙假钟磬焉礼也

右襄九年国君十五而冠而鲁君以年则十二年耳未及冠也武子对晋侯之言则是而廹于盟主之威不暇守其言至汲汲焉即它国之庙假同姓之器而行礼若不及竢返国者以谓礼耶非礼矣

盗杀子驷子国子耳【云 云】子西闻盗不儆而出尸而追盗盗入于北宫乃归授甲臣妾多逃器用多丧子产闻盗爲门者庀羣司闭府库愼闭藏完守备成列而后出兵车十七椉尸而攻盗于北宫盗众尽死

右襄十年子西子驷子也子产子国子也子西之才不及子产不待此而知也均人子也盗戕其父闻难匍匐遑遽而徃犹恐不及而责子西以不儆善子产以庀完此岂雍容时耶传失之矣且言国事则三执政喋血朝廷言家事则父防尸衢巷而咎臣妾之逃悼器用之丧岂但鄙细不知务而已哉

宋华阅卒华臣弱皋比之室使贼杀其宰华呉【云 云】宋公闻之曰臣也不惟其宗室是防大乱宋国之政必逐之左师曰臣也亦卿也大臣不顺国之耻也不如葢之乃舍之左师爲己短策茍过华臣之门必骋

右襄十七年大臣擅相贼君欲讨而卿不忍非国耻葢国弱也国弱斯耻矣左师向戌爲贤乎则欲靖国而纵有罪何哉旣谓君舍之矣而过必骋以示恶之奚补

荀偃瘅疽生疡于头济河及着雍病目出二月甲寅卒而视不可含宣子盥而抚之曰事呉敢不如事主犹视栾怀子曰其爲未卒事于齐故也乎乃复抚之曰主茍终所不嗣事于齐者有如河乃瞑受含宣子出曰吾浅之爲丈夫也

右襄十九年宣子以事其子呉自誓而犹视而怀子以嗣事于齐祷之则瞑故宣子自以爲浅期偃也然宣子怀子皆晋之望也譬巫觋妾妇抚尸喋嗫何其妖且鄙哉桓谭言病而目出初死日未含尸冷乃含非其有所知也谭言是矣

呉人爲楚舟师之役故召舒鸠人舒鸠人叛楚楚子师于荒浦使沈尹寿与师祁犂让之舒鸠子敬逆二子而告无之且请受盟二子复命王欲伐之防子曰不可彼告不叛且请受盟而又伐之伐无罪也姑归息民以待其卒卒而不贰吾又何求若犹叛我无辞有庸乃还【注明年楚灭舒鸠】

右襄二十四年舒鸠实叛楚楚责之急僞逆二子欺言无之楚王欲伐其欺亦可矣而子冯不可其意曰君子可欺以其方难罔以非其道彼以不叛来请盟斯受之而已如是而复叛楚虽灭之楚可无罪昜曰田有禽利执言无咎子冯以之

呉子诸樊伐楚以报舟师之役门于巢巢牛臣曰呉王勇而轻若啓之将亲门我获射之必殪是君也死疆其少安从之呉子门焉牛臣隐于短墙以射之卒

右襄二十五年呉人轻而无谋自古记之矣孙坚孙策皆无王霸器坚轻骑从敌策暂出遇仇俱以轻败虽赖周瑜鲁肃辈辅权嗣立亦权稍持重故卒建呉国也

郑子展卒子皮以子展之命饩国人粟户一钟是以得郑国之民故罕氏常掌国政以爲上卿宋司城子罕闻之曰邻于善民之望也宋亦饥请于平公出公粟以贷使大夫皆贷司城氏贷而不书爲大夫之无者贷宋无饥人叔向闻之曰郑之罕宋之乐其后亡者也二者其皆得国乎民之归也施而不德乐氏加焉其以宋升降乎

右襄二十九年展皮私施以収民而取国政罪也司城慕而效之皆权臣自培禄去公室之道也夫请于公出公粟以贷可也贷而不书以独取一家之誉其可乎使大夫皆贷可也爲大夫之无者贷以家擅一国之名其可乎子贡赎人而不受金于府仲尼曰鲁自此不复赎人则贷而不书使后不贷之道也或乞醯焉乞诸其隣而与之仲尼曰孰谓防生高直则爲大夫之无者贷不直之类也又田恒骤施以有齐国古之奸臣多托此以収众幸而不亡而叔向以谓其后亡者何哉施而不直其干民誉多矣君子以谓不免于罪而叔向以谓乐氏加焉何哉不然彼皆不知此特诚心忧民而防之可矣然君子犹避是名

伯有旣死使大史命伯石爲卿辞大史退则请命焉复命之又辞如是三乃受策入拜子产是以恶其爲人也使次已位【注畏其作乱故宠之】

右襄三十年以子产之贤察伯石之僞而恶之可以废矣顾乃宠之使次己位何也以谓废之则力未可爲若耻与同列而已自去耶则郑不可以无子产故宁少假焉且与之偕而不自失爲郑国虑故也呜呼君子之驭小人有道抑孔子所谓人而不仁疾之已甚乱也子产其惧此矣

郑徐吾犯之妹美公孙楚聘之矣【注子南穆公孙】公孙黑又使彊委禽焉犯惧告子产子产曰是国无政非子之患也适子南氏子晳怒【注子晳公孙黑】旣而櫜甲以见子南欲杀之而取其妻子南知之执戈逐之及冲击之以戈子晳伤而归【云 云】子产曰直钧幼贱有罪罪在楚也乃执子南而数之放游楚于吴郑爲游楚乱故公孙黑彊与于盟子产弗讨公孙黑将作乱欲去游氏而代其位伤疾作而不果诸大夫欲杀之子产使吏数之曰以大国之事而未尔讨也【云 云】昆弟争室而罪二也不速死司寇将至七月壬寅缢

右昭元年子产爲郑叔向爲晋晏婴爲齐皆三国之季世而晋齐甚焉初子皮授子产政辞曰国小而偪族大宠多不可爲也及爲政有事伯石赂与之邑子大叔曰国皆其国也奚独赂焉子产曰无欲实难卒与之夫爲政而令不行于公族至有所欲使而用赂国于何有哉然子产之所以爲此抑可言矣子南子晳之争子南直也若罪其用戈则子晳先櫜甲徃杀子南矣子南用戈但应之也而曰直钧幼贱有罪罪在子南杜预以谓力未能讨而归罪于楚非权也不得已而用最下之策也虽后子晳彊与于盟亦弗即讨则其忍可知矣及子晳获罪然后方数以大国之事未尔讨而摘其昆弟争室至此则晳之直安在哉以至椉遽而至廹以缢死则子产之夲心可见矣故曰爲政而令不行于公族国于何有哉然子产之所以爲此抑可言者惟初忍而后决始逆而终伸事定国靖而众方知其心是乃子产以爲贤而称于孔子也昭元年齐侯使晏婴请继室于晋叔向从之宴相与语曰齐其何如晏子曰此季世也吾弗知齐其爲陈氏矣【云 云】叔向曰然虽吾公室亦季世也政在家门民无所依夫以郑晋齐三国有臣若是然至世微政去皆不能救郑未裂于彊臣子产其犹区区焉因事正之晋齐将亡贤如叔向平仲特相与私语而太息岂不哀哉虽然二国所以未遽亡亦曰有两人者在

宋寺人桺有宠太子佐恶之华合比曰我杀之桺闻之乃坎用牲埋书而告公曰合比将纳亡人之族【云 云】合比奔卫于是华亥欲代右师【合比弟欲得合比处】乃与寺人桺比从爲之征公使代之见于左师左师曰女夫也必亡女丧而宗室于人何有人亦于女何有诗曰宗子惟城【云云】

右昭六年向戌知桺与亥之诈亥又征其兄而戌身爲左师不能爲国讨罪旣许亥代之矣尚面诮责陈诗扬义亦何爲哉前此宋华臣亦防其宗公欲逐之而左师不逐但过门必骋而已与此事终始意同传载其言不足贤也

楚子享公于新台好以大屈旣而悔之防啓疆闻之见公公语之拜贺公曰何贺对曰齐与晋越欲此久矣寡君无适与也而传诸君君其备御三邻公惧乃反之右昭七年防啓疆谏楚君以毋辱宣子叔向而耻晋国道圣王所以务行礼陈谊甚高葢贤大夫也抑两君相见问以弓矢物之至末者也何足道哉楚子悔焉而啓疆诈鲁以还之君吝臣欺何以爲国彼哉彼哉

楚王缢于芋尹申亥氏子干子晳皆自杀弃疾即位【平王也】使枝如子躬聘于郑且致犫栎之田【注夲郑邑楚中取之】事毕弗致郑人请曰闻诸道路将命寡君以犫栎敢请命对曰臣未闻命旣复王问犫栎降服而对曰臣过失命未之致也王执其手曰子毋勤姑防不谷有事其告子也【注善其有权】

右昭十三年春秋之时诸侯以诈谋相幷不可胜言弃疾从于乱以得楚无异于簒未可以正义责也然始即位而知楚取郑邑之过欲防之设非其夲心犹爲诈善枝如子躬忠耶王弗致犹将劝之遣致而弗致违君命以济其谀欲诬邻国以开其怨隙何以善其后哉诸侯是以知楚之不竞也传言弃疾令德有民然不足以知枝如之爲罪执手而悦且亲之异于得原失信逺矣商于六里张仪之徒所以误邻国携人心而杜预善其有权预亦非也

晋成虒祁之宫诸侯朝而防者皆有贰心爲取郠故晋将以诸侯来讨叔向曰诸侯不可以不示威【注知晋德薄欲以威服之】乃竝征防告于呉【云 云】邾人莒人愬于晋曰鲁朝夕伐我晋侯不见公使叔向来辞【云 云】子服惠伯对曰君信蛮夷之诉以絶兄弟之国寡君闻命矣叔向曰寡君有甲车四千乘在虽以无道行之必可畏也况其率道其何敌之有牛虽瘠偾于豚上其畏不死鲁人惧听命右昭十三年子产铸刑书自谓以捄弊而叔向贻书切责以谓三辟之兴皆叔世也其辞甚美子产屈之夫子产之治虽愧先王以权一时良不得已而叔向尚以叔世过举诮而非之若晋之衰又甚于郑侈成虒祁而不能谏诸侯皆叛而不知图合众示威以诬先王朝防之意而不知耻似非叔向之爲也杜预云自昭公即位邾鲁同好又不朝夕伐莒无故怨愬晋人信之所谓謲慝宏矣而叔向不惟信邾莒之厚诬沮子服之正论至耀车甲之多曰虽以无道行之而可畏夫纣岂车甲之不多而亡哉葢无道而可行自古蔑有且晋诚已衰不可复兴爲叔向者尚当区区以道维之姑敎其君俭以守巳信以待邻虽微未亡也若侈内而防外以暂屈人而爲彊所谓攘臂而仍之其技穷矣

二月己丑日南至梓愼望氛曰今兹宋有乱国几亡三年而后弭蔡有大丧叔孙昭子曰然则戴桓也【注戴华氏桓向氏】汰侈无礼已甚乱所在也

右昭二十年传曰通天地人曰儒通天地而不通人曰伎至哉言也术如梓愼望气而知它国之祥葢天地不能隐其情然不足以知其人孰当之也至昭子闻梓愼之占则知其祸在华向竟如昭子言然则吉凶由人氛能兆之非氛所爲也抑昭子可谓儒矣

伍员如呉言伐楚之利于州于公子光曰是宗爲戮而欲反其雠不可从也员曰彼将有他志余姑爲之求士而鄙以待之乃见鱄设诸焉而耕于鄙

右昭二十年世皆罪楚平王之信谗夺妇贼杀不辜而多伍员之忍诟含耻卒报平王葢声烈光于百世而如存而独申包胥谓爲已甚扬子云亦论而非之然以员事言之鞭尸借馆未爲已甚而始干呉王僚以伐楚而病公子光之不从若退而别求所以报楚尚或可也而知光欲簒至进刺客陷人杀君成已报父人谁无父僚何辜焉防之人求子者曰不以人子吾子其可得乎其言悲矣员诚以其父故不假避此而罪则当爲世大戮

晋士弥牟逆叔孙于箕叔孙使梁其踁待于门内曰余左顾而欬乃杀之右顾而笑廼止士伯曰寡君以爲盟主之故是以久子不腆敝邑之礼将致诸从者使弥牟逆吾子叔孙受礼而归

右昭二十四年晋以邾人之愬执叔孙婼馆诸箕自以不敢废周制不肯与邾大夫坐礼也耻以货免而爲不解献子之求冠进其两冠外弗与吏人之请犬杀而与食至于申丰以货如晋将欲免巳尚以计畱丰见而不出观其意葢义重于死如此以谓巳行人耳何所获罪不幸而死顾不失义可矣其所馆也一日必葺去之日如始至葢处死者素定其暇豫又如此也及士弥牟将逆已而防而已不知谓将杀已阴戒其踁防害弥牟异哉夫能忍无罪以死而不忍以计自全可谓义矣至疑弥牟来害已而欲戕之义安在哉始则不畏死终则欲拒命以死呜呼其终始相迕不可知也已

楚郤宛之难国言未已进胙者莫不谤令尹沈尹戌言于子常曰夫无极楚之谗人也民莫不知去朝呉出蔡侯朱丧大子建杀连尹奢【云 云】鄢将师矫子之命以灭三族【云 云】知者除谗以自安也今子爱谗以自危也子常曰是瓦之罪敢不良图杀费无极鄢将师尽灭其族以说于国谤言乃止

右昭二十七年诗称取彼谗人投畀豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊谗人之可嫉而难去如是而沈尹戌一言以杀二谗安子常靖楚国于舜之功二十而二矣

郑驷歂杀邓析而用其竹刑君子谓子然于是不忠茍有可以加于国家者弃其邪可也【云 云】故用其道不弃其人诗曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所茇

右定九年郑自子产铸刑书而叔向难子产固自以救世邓析又改焉其不得已而用可知矣邓析春秋时乱人之雄也破律改作王制之所诛夫天下无王而诸侯有政能使乱人不得作是乃驷歂之所以爲贤也君子不以人废言故邓析虽邪竹刑有时而或用不以言取人故邓析虽能爲竹刑不足以救死而传载君子之言谓子然不忠夫子然可爲忠矣诛一邪臣不过忠于郑去一乱人之雄忠于先王后世之人多矣而又以谓茍可以加于国家者弃其邪可也夫谓之邪矣何可以加于国家哉召伯之惠政在民其人贤故民爱而存其甘棠用其道不弃其人若召伯可也以比竹书异哉李斯爲秦立法汉灭秦亦因之不害于治然汉用李斯可存之法则善使李斯而在汉虽欲不弃得乎哉又列子载邓析被杀事异而意同曰邓析操两可之说设无穷之词当子产爲政数难子产子产屈之俄而诛之以谓邓析非能屈子产不得不屈子产非能诛邓析不得不诛虽不云驷歂杀之要邓析之不可不诛列子亦云尔也

初卫侯游于郊子南仆【灵公子郢也】公曰余无子将立女【蒯聩奔无大子】不对佗日又谓之对曰郢不足以辱社稷君其改图君夫人在堂三揖在下君命祗辱灵公卒夫人曰命公子郢爲大子君命也对曰郢异于佗子且君没于吾手若有之郢必闻之且亡人之子輙在乃立輙

右哀二年自古诸侯之子不当立无妄而求者多矣夫郢父在许之而不敢承父没母立之而不肯立郢之贤且智葢子臧季札之义也或曰畏祸夫一臂重于一国身贵于天下昜知也利在于目前祸伏于事后难知也孟子曰茍非其人以箪食豆羮见于色至蒯聩与輙父子争国而郢超然立于无过之地郢之贤且智葢子臧季札之义也

师及齐师战于郊右师奔齐人从之孟之侧后入以爲殿抽矢策其马曰马不进也林不狃之伍曰走乎不狃曰谁不如曰然则止乎不狃曰恶贤徐步而死

右哀十一年杜预注鲁非无壮士季孙不能使是也虽然不狃当伍非将帅也耻谁不如而不走可也言恶足爲贤而不止亦可也徐步而死以爲勇乎则不战以爲怯乎则不走勇怯无当特怨乎不以而捐躯非以爲名也是役也孔子得三人焉孟之反殿而策其马曰马不进也孔子曰不伐公爲与其嬖僮汪锜椉皆死皆殡孔子曰能执干戈而卫社稷可无殇也冉有用矛于齐师故能入其军孔子曰义也汪锜死孟之反冉有不死皆见称于圣人不狃之死亦义乎孔子将称之不然不若不死矣故曰非死之难处死则难也

鸡肋集巻四十一

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鸡肋集巻四十二目录

杂论

西汉杂论二十一篇

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钦定四库全书

鸡肋集巻四十二 宋 晁补之 撰

西汉杂论

德爲宗正杂案上官氏葢主事德常持老子知足之计妻死大将军光欲以女妻之德不敢取畏盛满也葢长公主孙谭遮德自言德数责以公主起居无状侍御史以爲光望不受女承指劾德诽谤诏狱【德实责数公主而御史乃以爲受谭寃诉】免爲庶人屛居山田光闻而恨之复白召德守青州刺史岁余复爲宗正与立宣帝赐爵关内侯

右楚元王传第六德附传光威震人主权倾天下德畏其盛而惧婚此在常情不能无望也御史承指诬德以诽谤诏狱而德惟良折狱用御史力至免爲庶人此在常情不能无说也然德拒疏已而光不放于利而不怨御史阿已欲而光以说之不以道而不说抑光可谓贤矣以是持满虽百世不倾可也而坐牵于孽妻之爱忍许后事不白以是负天下至于覆宗世谓霍氏之祸萌于骖椉亦光不早辩頽其勳名哀哉

时恭显许史子弟侍中诸曹皆侧目于望之等更生惧焉乃使其外亲上变事言窃闻故前将军萧望之等皆忠正无私欲致大治忤于贵戚尚书今道路人闻望之等复进以爲且复见毁谗必曰尝有过之臣不宜复用是大不然且徃者高皇帝时季布有罪至于夷灭后赦以爲将军高后孝文之间卒爲名臣孝武帝时儿寛有重罪系按道矦韩说谏曰前吾邱寿王死陛下至今恨之今杀寛后将复大恨矣上感其言遂贳寛复用之位至御史大夫御史大夫未有及寛者也董仲舒坐私爲灾异书主父偃取奏之下吏罪至不道幸防不诛复爲大中大夫胶西相仲舒爲世儒宗定议有益天下孝宣帝时夏侯胜坐诽谤系狱三年免爲庶人宣帝复用至长信少府太子太傅名敢直言天下美之有过之臣无负国家有益天下此四臣者足以观矣前宏恭奏望之等狱决三月地大震恭移病出后复视事天阴雪由是言之地动殆爲恭等臣愚以爲宜退恭显以章蔽善之罚进望之等以通贤者之路书奏恭显疑其更生所爲白请考奸诈辞果服遂逮更生系狱下太傅韦元成谏大夫贡禹与廷尉杂考劾更生前爲九卿坐与望之堪谋排车骑将军高许史氏侍中者毁离亲戚欲退去之而独专权爲臣不忠幸不复诛不悔前过而敎令人言变事诬罔不道更生坐免爲庶人而望之亦使子上书自寃前事恭显白令诣狱置对望之自杀天子甚悼恨之

右楚元王传第六向附传向以宗室良欲尽忠于主而嫉恭显许史辈怀奸害正若力能肆诸市朝犹君子之所与也非私也且向之言曰防孔子与顔渊更相称誉不爲朋党禹稷与皋陶转相汲引不爲比周何则忠于爲国无邪心也向忧望之等复退诚无邪心然已预焉故不敢自爲上陈之而敎其所亲上变虽夲无邪心至此而不幸欺矣向诚内省不以爲嫌然自爲上陈之而意不免乎便已且上安能无嫌而必听哉从妻言之爲妬妻虽俚人语其变人心必也抑君子能爲可用不能使上之必用若夫成功则天也向如彼何哉或曰智者术之原此术也奈何曰欺曰君子之用智不得已而至于术犹托之正是谓名之必可言言之必可行在君子爲术在圣人爲权舍曰正而出于欺虽济君子耻诸况不济何以自免于邪不惟其欺不可爲而已抑奸人得以借其口于主曰彼自谓正而正如此后何以复信于上哉此恭显所以得因是陷向而向辞服又不惟其能防向而已卒幷望之遣子上书事见治而杀望之自向爲之也虽然元成禹非朋恭显者也若曰向诚忠于国家而虑不听乃欺若此治其欺可也而曰前欲毁离亲戚爲臣不忠夫向不爲忠孰爲忠邪二子汉儒宗犹畏恭显窃位患失而鄙如此况其下者乎

诸吕擅权欲刼少主危刘氏陈平尝燕居深念贾徃不请直入坐平方念不见贾贾曰何念深也平曰生揣我何念贾曰【云 云】不过患诸吕少主耳天下安注意相天下危注意将将相和则士豫附士豫附天下虽有变则权不分臣尝欲谓太尉绛侯绛侯与我戏昜吾言君何不交驩太尉深相结乃以五百金爲绛侯寿厚具乐饮太尉太尉亦报如之及诛吕氏立孝文贾颇有力右陆贾传第十三诛产禄迎文帝天下后世皆知其爲平勃朱虚东牟之功谓贾有游谈之助耳虽如孝文深德大臣之立已而谓章与兴居始谋立齐王犹诎其功然间一岁终立二人爲王至贾之功则无一人爲言之文帝亦不图也以陈平之智百发百中而方其端居深念不知所出微贾发之安知与勃深相结使彼不疑而后可与成功哉管蔡之事断可见矣圣如周公贤如召公而召公不悦故周室防危况勃椎少文昧于虑始安能不疑平而覩未萌以成至计哉然贾一言而两人成谋社稷之计出其掌握去产禄如苋陆之昜措刘氏如太山之安二人同心其利断金岂不信哉然平始起微时有功当赏不忘魏无知高帝固以爲不背夲者及此智穷计困得贾一言而免深祸成大勳事定国安而已佚乐顾忘贾夲图不闻其爲上言之上亦莫之省贾亦不自言而翛然事外乐以忘利昜曰鸿渐于陆其羽可用爲仪吉陆贾以之

朱建母死贫未有以发丧方假贷服具陆贾素与建善廼见辟阳侯贺曰平原君母死辟阳侯曰平原君母死何以贺我陆生曰前日君侯欲知平原君平原君义不知君以其母故今其母死君诚厚送丧则彼爲君死矣辟阳侯乃奉百金裞【云 云】或毁辟阳侯惠帝欲诛之【云云】建乃求见孝惠幸臣闳籍孺闳籍孺从其计言帝果

出辟阳侯孝文时淮南厉王杀辟阳侯以党诸王孝文闻建爲其策使吏捕欲治建遂自刭

右朱建传第十三陆贾自喜画策而朱建又尚气节两人爲此皆其性所不能已也然贾亦善建故哀建母死不葬乃以计动辟阳侯使助建丧建以母死不葬故德贾之惠廼以谋恐闳籍孺使免辟阳侯死此其情也而辟阳侯闳籍孺两人皆行不正贾建与通计议甚污可鄙者若曰贾爲人丧建爲母死傥可以免然君子之与人交惟无以利爲哉将无所不至也

娄敬齐人汉五年戍陇西过雒阳脱挽辂见齐人虞将军曰臣愿见上言便宜虞将军入言上上召见【云云】右娄敬传第十三敬之见在汉五年然汉楚之争萧何曹参韩信张良陈平竝从汉王方是时娄敬何在耶天下已定于汉诸侯王将皆封而敬始爲戍卒脱挽辂而献计谋岂愚于前而智于后哉人才各有所长当分裂扰攘之际战攻成败间不容发智者献谋勇者献力有如萧韩张陈竝以人杰驰骋而兴汉敬之才不足与于其间也汉已有天下而长治之策未立敬于是焉出矣劝都关中则良平之所未发而敬首陈至羣臣争言都周然后张良乃从而明言其便竟建西都谏伐匈奴则良平之所不虑而敬独疑至白登见围七日然后陈平廼从而计赂阏氏仅以得解则是敬之二议蚤图先见皆良平之所未思也又敬之所陈凡三事皆有先后始议徙都以安国夲国势既足独忧四夷故中劝高帝以结和亲论可以毋战而渐臣者和亲旣成外患斯弭故然又劝高帝徙六国彊族以实关中爲彊夲弱末之术如是汉业成矣而高帝尽用其计汉以大治传祚四百故敬之功不减汉初起佐命功臣也

惠帝爲东朝长乐宫作复道方筑武库南通奏事因请间曰陛下何自筑复道高帝寝衣冠月出游高庙子孙奈何椉宗庙道上行哉惠帝惧曰急坏之通曰人主无过举今已作百姓知之矣愿陛下爲原庙【云云】

右叔孙通传第十三原庙非古也自通啓之且子孙椉宗庙道上行不可也则亦坏之而已夲爲复道不爲原庙百姓皆已知之矣奈何复敎人主使欺百姓以取是名乎夫人主行无过举改之可也文之非也

叔孙通舍枹鼓而立一王之仪遇其时也

右叔孙通传赞第十三礼乐废叔孙绵蕞草具于介胄中世儒末习何足爲一王之仪然秦灭诗书继以高祖恶儒士功臣又皆武夫屠贩之流或殿上饮酒拔劎争功防何不覆而乱哉通因时制宜度高祖所能行以渐革之汉卒称文治通于此功亦多矣观通始征鲁两生两生不肯行以爲礼乐必百年积德而后可兴通以谓鄙不知时变弃而不取然则通虽祖散亡残缺之旧忘小不备姑取而有之而汉卒赖焉文理以兴虽谓之成一王之仪可无愧也

厉王力扛鼎乃徃请辟阳侯辟阳侯出见之即自褏金椎椎之命从者刑之驰诣阙下肉袒而谢曰臣母不当坐赵时事辟阳侯力能得之吕后不争罪一也赵王如意子母无罪吕后杀之辟阳侯不争罪二也吕后王诸吕欲以危刘氏辟阳侯不争罪三也臣谨为天下除贼报母之仇其志爲亲故不治赦之

右淮南王传第十四辟阳罪应大戮不止于三而诸王擅杀列侯罪亦无赦文帝知辟阳之足以得死而伤厉王之爲母报仇又以兄弟恩故屈法赦长可谓寛矣内假手于人以去元恶而外不害亲亲之仁寛之可施术莫尚此然而竟以是骄淮南使速败故传曰寛难

厉王不用汉法出入警跸称制文帝重自切责之令薄昭予厉王书谏数之曰窃闻大王刚直而勇慈惠而厚贞信多断是天以圣人之资奉大王也【云云】

右淮南王传第十四厉王骄不学问未可以义理动也昭缘君命为书切责以天下公法惧之可也今先称所长以顺适其志而后数其罪意诚是也然人臣而以圣人奉之其明者耶则惧不敢当知祸之不可胜矣其暗者耶则益骄无乃曰人谓我圣我固自圣是促之乱也昭词非也

廼遣长载以缁车令县次传袁盎諌曰【云 云】臣恐其逢雾露病死陛下有杀弟之名奈何上曰吾特苦之耳令复之【云 云】淮南王廼不食而死上悲哭谓袁盎曰吾不从公言卒亡淮南王盎曰愿陛下自寛上曰爲之奈何曰独斩丞相御史以谢天下廼可上即令丞相御史逮诸县传淮南王不发封餽侍者皆弃市

右淮南王传第十四七国反闻盎劝上以诛御史大夫鼂错当时皆尤错以爲权首而不甚罪盎葢七国以诛错爲名也淮南王反时上以弟故曰赦之羣臣以法故曰无赦而上自赦之王不幸道死大臣何罪盎椉隙以劝诛丞相御史然则盎果乱人喜权凌上者非但不善错而挤之也至终不得其死岂不幸耶

淮南王安入朝雅善太尉武安侯田蚡武安侯迎之霸上与语曰今上无太子王亲高皇帝孙行仁义天下莫不闻宫车一日晏驾非王尚谁立者淮南王大喜右淮南王传第十四安爲人资俊材喜名好士而蚡以大臣处帷幄私许以非望安之祸蚡啓之也安反伏诛以伍被之才苦谏数四雅称汉美而竟以雷同幷戮蚡不及诛幸也

楚汉初起武臣略定赵地号武信君通说范阳令徐公【云 云】徐公再拜具车马遣通通遂以此说武臣武臣以车百乘骑二百侯印迎徐公燕赵闻之降者三十余城如通策焉

右蒯通传第十五说士能以其辩张爲利害夺人于顷刻之间类今日言之明日不可复用者若通说武信以谓范先降而身死边地必皆爲金城汤池范阳令先下必身富贵边城必相率而降后卒如其言此策也非说也

躬与孙宠谋上变事【云 云】东平王云云后谒及伍宏等皆坐诛侍中董贤爱幸上欲侯之遂下诏云躬宠因贤以闻封贤爲高安侯宠爲方阳侯躬爲宜陵侯丞相王嘉内疑东平狱事争不欲侯贤等语在嘉传【云 云】躬上奏言单于当以十一月入塞后以病爲解疑有他变【阙】诈爲卑爰防使者来上书唯天子哀告单于防臣侍子令匈奴客闻焉则是所谓上兵伐谋公孙禄言躬逆诈造不信之谋不可许上廼罢羣臣独与躬议因建言徃年荧惑守心太白高而芒光又角星茀于河鼓其法爲有兵乱可斩一郡守以立威震四夷【云 云】上然之以问丞相丞相嘉对曰臣闻动民以行不以言应天以实不以文【云 云】就拜孔鄕侯傅晏爲大司马卫将军是日日有食之董贤因此沮躬晏之策上繇是恶躬等

右息夫躬传第十五班固赞云利口之覆邦家此言至躬始造诈计欲擕匈奴而公孙以王者威信排之而不听卒怀诡心欲以厌星变而王嘉以天不可欺沮之而不从二议明甚而哀帝溺躬憸言初不知悟利口之入人如此哉然躬以利心告变觊觎辅政隂谋诬诛东平王等与董贤俱封贤亦其党矣后贤恶躬薄加沮焉不旋踵躬败故人主茍暗于听则君子虽彊不足以间小人而以小人间小人则有一隙焉而立听其浸润道以相胜然也

初躬待诏数危言高论自恐遭害着絶命辞【云云】右息夫躬传第十五班固诋躬云息夫作奸东平诛躬岂但躬败东平欲因事抵巇谋动萧墙生衅边鄙以招权宠快已志未及戮而自残幸矣怀谖误国以得祸败何所取而许其危言高论乎又絶命词内讼忠愤感激可劝而后世溺其淫辞故出之

万石君石奋无文学恭谨举无与比过宫门阙必下车趋见路马必轼焉郎中令王臧以文学获罪皇太后太后以爲儒者文多质少万石君家不言而躬行廼以长子建爲郎中令少子庆爲内史后庆爲齐相齐国慕其家行不治而齐国大治

右石奋传第十六奋爲善若固有之不以是近名故人服也下宫门式路马礼也自汉以来行之者少或行之犹非其诚舜禹行趋人犹以爲贱今世有一切腐儒舍圣人之迹而爲之庄子所谓冠枝木之冠带死牛之胁独弦哀歌之徒无补世治岂但人不知化之不笑议而嫉排之则可矣肯慕而化之哉彼诚矫僞欺世度圣人之事皆已才智之所不能及则宁盗其迹之昜爲者以诳聋俗而不知察故人皆以爲贱若奋之出于至诚恭谨不知名之爲可近则此所以当世不谤后人尊之不然父子一切不知学问徒厪厪不爲过而已何以隐然爲汉忠臣孝子古今仰之若此哉

庆爲丞相时汉方南咏两越东击朝鲜北逐匈奴西伐大宛中国多事天子廵狩海内修古神祠封禅兴礼乐公家用少桑宏羊等致利王温舒之属峻法儿宽等推文学九卿更进用事事不关决于庆庆醇谨而已在位九岁无能有所匡言尝欲请治上近臣所忠九卿咸宣不能服反受其过赎罪

右石奋传第十六传曰天下多事则贤哲驰骛而不足天下无事则庸夫高枕而有余庆爲谨厚君子然材智不足道也汉以高帝厚万石君之故因厚其子孙万石君以一介之善使冐三事庆正使奕世小心无咎何足以济鼎足折形渥之凶哉

元封四年关东流民二百万口无名数者四十万公卿议欲请徙流民于边以适之上以庆老谨不能与其议乃赐丞相告防而案御史大夫以下庆慙不任职上书【云 云】上报曰今流民愈多计文不改【注郡上计文书自文饰不改正也】孤儿幼年未满十岁无罪而坐率朕失望焉今君上书请入粟爲庶人夫怀知民贫而请益赋动危之而辞位欲安防难乎君其反室庆素质见诏报反室而自以爲得许上印绶掾吏以爲责甚深而终以丑恶之辞也或劝庆宜引决庆甚惧不知所出遂复起视事

右石奋传第十六忠实仁厚汉廷如石氏父子者固不可以一二数而庆又尤谨者岂乐病国害人哉然才非其任智能不及不唯坐视民亡无术以救而至欲以请徙边类残忍不爱民体国者之爲葢自古及今所谓一切善人者皆暗不知计议或奸谋助之不幸雷同其弊乃甚于恶人之志杀人者而始终昧昧亦不自知也不然岂其丑之以反室而欲徃惧之以责深而复起哉

卫绾戏车爲郎文帝崩时属孝景曰绾长者善遇之景帝以爲廉忠无它肠代桃侯舍爲丞相【刘舍】朝奏事如职所奏然自初宦以至相终无可言

右卫绾传第十六唐诗人云贾生明王道卫绾攻车戏同遇孝文时何人都贵位甚矣夫才大难用论高难信而无能谨厚者之昜合且亲也

周仁得幸后宫秘戏仁常在旁终无所言上时问人仁曰上自察之然亦无所毁

右周仁传第十六直不疑周仁张敺号爲一切长者不疑人枉以盗而不自辨曰长者可也若仁上所亲如此又时有所问毎曰上自察之此谨于保身者也何足尚哉张敺始以刑名进廼能使官属以爲长者而不敢大欺至涕泣对具狱敺不特爱已且爱人似小胜耳

梁平王襄李太后亲平王之大母也而平王之后曰任后初孝王有尊直千金任后闻而欲得之李太后曰先王有命毋得以尊与人王襄直使人开府取尊赐任后有汉使者来李太后欲自言王使谒者中郎胡等遮止闭门李太后与争门措指【云 云】公卿治奏以爲不孝削梁王五县枭任后首于市

右梁平王传第十七汉法行不私多贷其亲任后事李太后诚不顺而罪枭首此法民惧俗化之夲也然任后罪杀之可也枭首防尸断恩已甚葢汉习秦余非甸师之意矣

谊以爲汉兴二十余年宜当改正朔昜服色文帝谦让未遑也然诸法令所更定及列侯就国其说皆谊发之于是天子议以谊任公卿之位绛灌东阳侯冯敬之之属尽害之【周勃灌婴张相如也冯敬时爲御史大夫】廼毁谊曰洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事于是天子后亦疎之不用其议

右贾谊传第十八嗟乎士之难进也尚矣绛侯等皆汉功臣忠实宜体国者而见谊进防不能不害其能况势利辈哉睂山苏公言谊志大量小非汉文不能用谊谊不能用汉文以谓得君如此犹且以不用死然则天下无尧舜终不可以爲欤尝窃疑之夫人臣奋不顾身为主立事主任而勿贰廼得自竭以汉文之贤葢能知谊任公卿者而亦且惑绛灌之私论若中才之主不能知贤葢不足道旣疎不用其议犹彊聒而不舍此谊之所难也若枉已以交绛灌之徒而幸不斥至其有爲又与之异趋则身可容而爲道不行其卒亦自伤哭泣夭絶命也夫

鸡肋集巻四十二

钦定四库全书

鸡肋集巻四十三目録

杂论

西汉杂论十八篇

鸡肋集巻四十三目録

钦定四库全书

鸡肋集巻四十三 宋 晁补之 撰

西汉杂论

商君遗礼义弃仁恩并心于进取行之二嵗秦俗日败右贾谊传第十八商君以其术彊秦秦卒并天下而谊原其以谓俗败于二嵗之间夫舍礼义仁恩则虽得天下不能以一朝居然则秦之亡则其并天下始也传曰秦失之彊

遇之有礼故羣臣自憙婴以廉耻故人矜节行【云 云】是时丞相绛侯周勃见就国人有告勃谋反逮系长安狱治卒亡事复爵邑故谊以此讥上

右贾谊传第十八谊初见用勃间谗之流离滨死而归及勃以反见捕人莫言而谊独以体貌大臣讽上勃幸已释然上深纳其言养臣下节夫谊乃可谓公尔忘私异乎放于利而行多怨者矣

賛曰观孝文黙躬行以移风俗谊之所陈略施行矣以汉为土徳及欲施五饵三表以系单于其术固已疏矣

右谊賛改正朔尚黄用五既不经见于道抑末曰疏可也中行説教单于得汉缯絮驰荆棘中以示不如旃裘之完善也得汉饫食皆弃之以示不如湩酪之便美此教匈奴无为所不能以败其长技谊之三表五饵意亦出此术岂遽疏哉汉数和亲匈奴屡侵邉惟所頼于汉者微也今国家嵗以缯绮饮食遗敌敌意日欲如汉其贵人宫居冠带纨绮梁肉爱生而重死甚于华人故兵不轻动动亦昜制盖谊之言更千嵗而益騐术岂遽疏哉

绛侯为丞相朝罢趋出意得甚上礼之恭常目送之盎进曰丞相何如人也上曰社稷臣盎曰绛侯所谓功臣非社稷臣【云 云】方吕后时诸吕用事擅相王太尉本兵柄弗能正吕后崩大臣相与共诛诸吕太尉主兵适防其成功【云 云】丞相如有骄主色陛下谦让臣主失礼窃为陛下弗取也后朝上益荘丞相益畏

右袁盎传第十九诸吕之诛也少帝非孝惠子大臣疑所立以谓驷钧恶戾薄氏君子长者故定策迎代王太尉握兵奉玺卒立孝文汉之贤君孝文一人而已矣则太尉非社稷臣而何方吕后称制势无刘氏戅如王陵廷争不可智如陈平依违未言当是而责太尉本兵柄弗能正则吕后帝母罪所不加是产禄不得而诛大臣反受其咎投鼠忌器祸机一发当何如哉卒之吕后死而禄产诛刘氏固安社稷固定太尉忠诚主兵之力也则太尉非社稷臣而何若非时危疑社稷无主平居讨乱谓之功臣可也而勃择立孝文谋深而虑逺终孝文既立徳尊而泽厚岂特为汉贤君隆四百年之业而已哉而后之人君师其恭俭几至刑措者皆足以久安而长治则勃之为社稷臣也多矣且盎非纯臣亦防士也阳抑勃而隂助之岂正论哉髙帝常曰周勃厚重少文安刘氏者必勃也则高帝以其社稷遗勃已乆矣扬雄亦曰绛侯勃之果终之礼乐可谓社稷之臣矣雄儒者宜责大臣以礼乐然圣人不作礼乐终不得而兴谓后世终无社稷臣其可哉若勃以掌握嗣君而意得甚孝文以徳勃立已而礼之恭臣主俱失盎能抗论使益荘而益畏则盎得矣

盎常引大体慷慨宦者赵谈以数幸常害盎盎患之盎兄子种为骑常侍谏盎曰君众辱之后虽恶君上不复信于是上朝东宫赵谈骖椉盎伏车前曰臣闻天子所与共六尺舆者皆天下豪英今汉虽乏人陛下独奈何与刀锯之余共载于是上笑下赵谈谈泣下车晁错为御史大夫使吏按盎受吴王财物抵罪诏赦以为庶人吴楚反闻错谓丞史曰袁盎多受吴王金钱専为蔽匿言不反今果反欲请治盎宜知其计谋丞史曰事未发治之有絶今兵西乡治之何益且盎不宜有谋错犹与未决人有告盎盎恐夜见窦婴为言吴所以反愿至前口对状婴入言上乃召盎盎入见竟言吴所以反独急斩错以谢吴吴可罢

右袁盎传第十九同子骖椉袁丝变色天下后世以为美谈夫使诚实在于民君则固谠言也然盎以患谈害已用种微谋而发之托公以济私虽外若忠其实诚不足道也错始议削诸侯盖曰削之亦反不削亦反顾吴楚实反而以诛错为名错何罪哉使盎为国计斩一错信可无血刃而解吴楚虽非所以令诸侯姑曰纾目前患犹可也然盎以错常按已免为庶人防错欲复按盎而窦婴又与错有隙事急投婴由婴得对假正以遂奸岂惟忠不足道盖罪人也班固言盎虽不好学亦善傅防仁心为质引义忼慨仁心盎不足当也引义时时至焉若曰亦善傅防则盎之情也智能先事而谋谈错无所施自以为得而不足以免安陵郭门之旤亦何为哉若止上不驰峻坂却慎夫人坐塞梁王求为嗣语而班固与其数直諌若此则可

学申商刑名于轵张恢生所为人陗直刻深孝文时天下无治尚书者齐有伏生故秦博士治尚书年九十余老不可徴乃诏太常使人受之太常遣错受尚书伏生所还因上书称説迁博士

右晁错传第十九孟子曰矢人岂不仁于函人哉矢人唯恐不伤人函人惟恐伤人巫匠亦然故术不可不慎也函矢巫匠凡世之所须阙一不可四人者各以其技食功心何所异而矢人与匠独被不仁之名故择术者必慎其初晁错治尚书明帝王之论与董贾同称惟其初以申商刑名之学杂之故不纯于儒至欲用术数教太子终被陗直刻深之名岂必其资近是耶亦术不可不慎也观其论三王莫不本于人情如生而不伤厚而不困扶而不危与夫取人以已内恕及人所恶不彊所欲不禁至讽孝文以絶秦乱法除苛解娆寛大爱人者此岂申商之所及哉然错已学其术矣不幸议论时时有之故世得以议己欲一洒之不可也若其所行事亦不过患诸侯彊大欲稍削之与案袁盎受吴王金诸侯诚骄盎诚贿固不得不治此岂一切俗吏刑名刻深之意乎防盎仇错得以吴楚反事借其口而错竟以寃诛其后邓公对孝景以错尊京师万世之利而卒受大戮内杜忠臣之口外为诸侯报仇而景帝亦喟然恨之班固亦曰错虽不终世哀其忠则是错之始死其是非固已白矣而司马迁独以谓变古乱常不死则亡夫错豫为国计虑山东反者抗言而削之岂变古乱常哉若指其所欲更令三十章者耶则当时文帝既不尽聴而诸侯固已讙哗以不尽聴未常行之言而实其变古乱常之罪嗟乎迁亦不能无牵于世议哉

传曰狂夫之言而明主择焉臣错愚陋昧死上狂言文帝嘉之乃赐玺书宠荅焉曰皇帝问太子家令上书言兵体三章闻之书言狂夫之言而明主择焉今则不然言者不狂而择者不明国之大患故在于此使夫不明择于不狂是以万聼而万不当也

右鼂错传第十九人臣言事而报以玺书汉法与故事所无也出于文帝嘉错而为之故传云宠荅夫人君自以谓大患在于不明以不明择不狂自以谓万聼而万不当天下其忧不治也哉呜呼非其诚心乐善忘万椉之隆而惧薄氷之危安能以一切之言而虑动乎心其声于言惟恐不及至于如是之深切哉三代已降人君谦以来下如文帝者寡自汉至唐惟太宗一人而太宗后少懈于文帝愧矣故特出之三章不足道也

张释之与兄仲同居以赀为骑郎【如淳曰汉注赀五百万得为常侍郎】十年不得调亡所知名欲免归袁盎知其贤乃请徙释之补谒者既朝毕因前言便宜事文帝曰卑之毋甚髙论令今可行也于是释之言秦汉之间事

右张释之传第二十入物者补官古无此也出于秦汉兵兴用度不足权宜为之然贤如释之顾出于其间至位九卿汉廷臣无出其右者卜式亦以赀宦为御史大夫至与汲黯同称质直夫人材岂有流品之异哉至于袁盎父故为羣盗汉用盎材亦不问其所从来盗子犹可赀何不可乎虽公孙宏晁错之徒以科举进亦未有以的然先数子者后世一切以科举经术取士公卿贵人舍曰科举则不能至至入物补官仅得一命以脱民伍多矣何古取之杂不必以学虽贱且昜如彼而贤者多后世择之精非学不可虽贵且囏如此而不肖者众也政教在上风俗在下未昜论也自其次言之以天下为一家无为同异以君子待小人则中人慕义皆勉而为君子以家为天下家人自有心以小人待君子则中人趋利皆流而为小人则亦无疑乎取之杂而贤多择之精而不肖者众如此其反也

上登虎圈问上林尉禽兽簿十余问尉左右视尽不能对虎圏啬夫从旁代尉对甚悉诏释之拜啬夫为上林令释之前曰夫绛侯东阳侯称为长者此两人言事曽不能出口岂效此啬夫喋喋利口捷给哉且秦以任刀笔之吏争以亟疾苛察相髙其敝徒文具亡恻隠之实且下之化上疾于景向举错不可不察也文帝曰善乃止不拜啬夫召释之骖椉拜为公车令

右张释之传第二十文帝以尉亡頼啬夫善对欲官之而释之引类至论秦之所以亡自此呜呼释之可谓见微知治乱之本者也唐贾至亦论科举取士之敝其末曰至使禄山一呼而天下瓦解思明作乱而十年不复意以谓风俗壊郡邑无人故盗起而民从乱不可禁虽然科举致寇事不相防也然鲁酒薄而邯郸围嗟夫王者之举错可不慎其微也哉

文帝辇过问唐曰吾居代时吾尚食监髙袪数为我言赵将李齐之贤父老知之乎唐曰【云 云】陛下虽有防颇李牧不能用也上怒起入禁中【云 云】上以胡寇为意乃卒复问唐曰公何以言吾不能用颇牧也唐曰上古王者遣将也跪而推毂【云 云】军功爵赏皆决于外归而奏之此非空言也臣大父言李牧之为赵将居邉军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中覆也委任而责成功故李牧乃得尽其知能今臣窃闻魏尚为云中守军市租尽以给士卒出私养钱五日一杀牛以飨賔客军吏舍人是以匈奴逺避不近云中之塞【云 云】夫士卒终日力战斩首捕虏上功莫府一言不相应文吏以法绳之其赏不行愚以为陛下法太明赏太轻罚太重且云中守尚坐上功首虏差六级【云 云】削其爵罚作之繇此言之陛下虽得李牧不能用也文帝説复以尚为云中守

右冯唐传第二十□以外将军制之赏赐不从中覆固古任将之术也然兵法曰将能而君不御者胜夫必有将如李牧以忠于赵为心有不欺上之意动静必得赏罚以情如是而君不御委任而责成功使得自尽焉可也若将不贤且不能而君不御轻用民死厚为己私称不实之功规无厌之利又皆决于外不从中覆奸人之所以为资也可胜察哉云南大覆师中国之精鋭再举而尽而当时权臣掩其败状叙其战功以宗之明竟于不寤而稔范阳之觎致剑南之役呜呼有君如汉文有臣如冯唐魏尚而后可与言此哉

孝景时为太子洗马以严见惮武帝召为中大夫以数切谏不得乆畱内迁为东海太守黯学黄老言治官民好清静择丞史任之责大指而已不细苛东海大治召为主爵都尉列于九卿治务在无为而已引大体不拘文法

右汲黯传第二十黯为人修洁方正秉义嫉恶故汉君臣皆严惮之而黯亦居之不疑自丞相宏上宴见或不冠而不冠望见黯避帷中则黯为上所敬如此下惮之可知矣淮南王谋反忧黯守节而至説宏曰如发蒙则黯为逺臣所惮如此近臣惮之可知矣然则黯为人类以严胜者而考其行事乃大不然黯在朝数犯顔直谏而居官临民则务清静责大指不苛细不拘文法凛乎可谓有持平不挠寛大长者之风矣张汤深文巧诋陥人于防黯嫉其刻尝质汤于上前曰公以此无种此岂严者之所及哉浑邪王之降也长安令以马不具当斩而黯曰令无罪贾人与市坐当死五百人而黯曰愚民无知此岂严者之所及哉然则黯平居严而临事寛昔皋陶叙九徳曰寛而栗夫栗则不寛寛则不栗自其性之不能反也故寛而栗成徳为难乃黯平居严而临事寛则黯于皋陶九徳盖具寛栗且有常人君彰之则国逢吉而天下治凛乎可谓有持平不挠寛大长者之风矣而世之好为一切之论者徒以黯喜面折人之过不合者弗忍见至士不附因病黯以严夫面折人之过不合者弗忍见此自黯之短然犹出于嫉恶者至黯爱君恤民仁心为质引义无穷则严何足以名之哉自昔君臣势异至论其行事则一以孝文为君寛矣而其除肉刑盖以严致平亦由黯以严名而持议乃出于寛夫人岂可与世之好为一切之论论君子哉

其谏犯主之顔色尝慕傅伯袁盎之为人

右汲黯传第二十傅伯梁人为孝王将其事不详见袁盎数直谏爱君有足道者故黯慕之虽然盎有邪心其下赵谈车以欲害己其致鼂错诛以欲按己皆所谓身私而托公而黯排公孙宏张汤盖引义廷争奋不顾身无介然之私盎岂黯之徒也哉淮南王迁死上哀不食盎曰陛下有髙世之行三此不足以毁名上乃解虽出于爱君然曰孝过曽参让过许由则近谀矣而武帝曰吾欲【云 云】黯曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲效唐虞之治乎上怒变色而罢朝夫人君谓其下圣已则皆自圣非文帝之贤何足以受之唐虞仁义之不可以伪为也内实不至而外慕其文焉天下每不治故黯以是动武帝而不谀然则黯虽戅不能使君必信而其所以爱君异乎盎之爱君矣

黯多病最后严助为请告上曰汲黯何如人也曰使黯任职居官亡以瘉人然至其辅少主守成虽自谓贲育弗能夺也上曰然古有社稷之臣至如汲黯近之矣右汲黯传第二十扬子或问社稷之臣曰若张子房之智陈平之无悮绛侯勃之果霍将军之勇终之以礼乐则可谓社稷之臣矣夫四人者以羽翼太子寤髙帝而立惠帝张子房之智也许吕后以王诸吕王陵争而已不争吕后死乃与绛侯诛产禄陈平之无悮也入北军一呼士皆袒左为刘氏乃定策迎代王绛侯勃之果也引昌邑王下殿而泣送之取宣帝民间而北面之霍将军之勇也此其于国皆当伊周之任因祸而为福转败而成功者故扬雄以谓皆近世社稷之臣若黯位才九卿职但谏诤且未尝遭变也而严助已信其辅少主守成则贲育弗能夺如此其重而武帝亦不疑而许之曰近古社稷之臣何哉传曰本彊则精神折冲岂惟国势于人亦然内诚中正则利贯金石而不御虽莫见于事而其精神固已外詟矣以淮南王之谋不惮下丞相宏而独惮黯其平居守义有以詟之也故郑昌以谓山有猛兽藜藿为之不采礼曰夫微之显诚之不可揜也如此何必良平勃光所遇之功哉孔子曰可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也君子人欤君子人也汲黯以之

每五日洗沐常置驿马长安诸郊请谢賔客夜以继日至明旦常恐不徧每朝候上间説未尝不言天下长者闻人之善言进之上唯恐后然在朝常趋和承意不敢甚斥臧否

右郑当时传第二十班固语孝武时人材之盛曰推贤则韩安国郑当时信哉是言非仁心爱士慕义无穷则孰能若此也故孟子以谓不祥之实蔽贤者当之汉诏亦曰进贤受上赏蔽贤防显戮汉一时名臣好善者不可胜数而韩郑独称推贤岂但人事应受上赏而天亦不得以不祥防之不然则以舞文酷烈之张汤身为世戮天当勦絶其类而徒以逹贤克开其后而有子如安世君子长者富贵令终如此不然是遵何徳哉虽然古者行己畏人知君子之好善也性不能已非有为为之也若言人之长恐可及亦足矣至置驿于郊以夜继日则凡恶近名畏招权利者所敬而避也当涂大臣同时有位宜任此责者多矣而当时以列卿居京都四郊之来者皆欲迎受而身主之何哉夫战国公子以得士相倾夺宾客无谁何归斯受之彼有为为之也而当时长者何所倾夺而为是岂去战国未逺其气俗尚尔当时但贪于得士忘避此耶士所深忌者在近名近名则必惧毁惧毁则必患失当时不幸类此故其敝至于在朝趋和承意不敢甚斥臧否以东朝观之初是魏其不坚故上怒曰公平生数言魏其武安长短今日廷论局趣效辕下驹吾并斩若属矣夫平生长短两人于上前未病于公至公议当任则不坚彼哉然则当时知名士上意亦倚以为决者非其临事失望媕娿之态见则廷臣森然皆不语者何由独得辕下之骂哉孟子论桺下惠圣之和以为百世之师然语和之敝曰不恭极不恭之实曰君子不由夫桺下惠一人之身也引而上之其和乃可以班于圣排而下之其不恭乃不得为君子呜呼愿而恭难哉

贾山祖父袪故魏王时博士弟子山受学袪所言涉猎书记不能为醇儒

右贾山传第二十一不根持论学者之深病则涉猎书记乃山之所以轻也然汉之所谓醇儒者守一经専门名家载其师之説世世不昜章句训诂僻陋而迂滞以为道之精尽安知儒哉古之所谓醇儒者志道而游艺有斐君子如圭如璧如金如锡从容则守正临大节则不可夺如此其可也是以儒服者遍鲁国而以儒自名者一人若守经而已何优焉儒者之多也哉然诗礼之流大儒小儒所以发冢则守经之陋至死不昜尚犹庶几此张禹韦贤之徒所以皆得名为醇儒而山辈见轻盖世丧道而然否则未知其孰贤也

今方正之士皆在朝廷矣又选其贤者使为常侍诸吏与之驰驱射猎一日再三出臣恐朝廷之解弛【云 云】陛下亲自勉以厚天下是以元年膏雨降五谷登此天之所以相陛下也刑轻于它时而犯法者寡衣食多于前年而盗贼少此天下之所以顺陛下也今从豪俊之臣方正之士直与之日日猎射击兔伐狐以伤大业臣窃悼之

右贾山传第二十一山论周以九州之民养千八百国之君君有余财民有余力而颂声作秦以千八百国之民自养驰骋弋猎之娱天下弗能供也自谓至言其言可谓至矣夫天下之大生物至伙岂但足以奉一君盖以天下之财力养天下之万众本自不乏而人君纵欲有一于此则力罢不能胜其役财尽不能供其求夫财力之盈亏固岂难知可四言而尽也曰节以制度而已矣以文帝之恭俭身衣弋绨夫人衣不曳地爱中民十家之产其视天下如恐伤之虽山亦自以谓帝亲自勉以厚天下者何至荒于射猎一日再三出哉倘其所好未免乎此时时有之而山愤悱爱君不自知其谕之已甚至借为谕无所不至嗟乎使山遇武帝穷侈其献言当何如哉传以谓山善指事意文帝终不加罚夫古之人君能以小过受大谏惟文帝为不可及也哉

邹阳枚乗严忌知吴不可説皆去之梁从孝王游阳为人有智畧忼慨不茍合介于羊胜公孙诡之间疾阳恶之孝王孝王怒下吏将杀之阳从狱中上书【云 云】孝王立出之卒为上客

右邹阳传第二十一善哉阳之谏吴也可谓微矣濞数十年谋反白头举事事未发而阳擿其反谋岂不殆哉濞实隂连齐赵外事三越以孕大祸而阳为不知者言胡亦益进越亦益深为大王患之苏林以谓微言梁并淮阳之兵汉折西河而下以破难其计故错乱其语若吴为忧助汉者其意深矣濞之不纳则未知其智足以察此与懵不之察也其智足以察阳之知其谋而难斥言耶则固不敢诛阳诛阳则是自发其机其事败矣其懵不之察以阳为诚不知其谋而谓阳信其忧助汉耶则曰阳不足以知吾事亦不诛矣故姑为不纳此阳所以触危穽履猛虎而脱身无足疑也至其从孝王也孝王倚弟少帝与太后之爱出入骄恣而又昵其邪臣胜诡计无不从阳与枚严适至其国以阳之智略一启口论事而胜诡固已恶之孝王怒至下吏将杀阳然则阳尝动吴之祸机以婉而无殃未尝深预梁事一介于胜诡以不合而几死士之游世可不知此也哉吴则于阳之辞察与不察皆不敢害阳恶暴己私其势然也虽使傍有谗者而终无杀阳之理自其己事梁则倚帝少弟与太后之爱尝贵骄显求汉嗣非濞疏逺隂谋者之比也枚先生严夫子皆不敢谏而阳争之其将见杀宜也胜诡握梁权阳为梁囚从狱中上书而言秦信左右而亡周用乌集而王胜诡见之当何如哉至以谓使寥廓之士回面污行以事谄谀之人而求亲近于左右则士有伏死堀穴岩薮之中耳安有尽忠信而趋阙下者哉夫阳正以忠信介于谄谀见恶而得囚又昌言忠信力指谄谀不屈以求免然而胜诡终不能见害孝王卒以为上客然后知士从容则可以谋全穷则不可以计免亦直而已矣孔子曰水火尚可以忠信诚心亲之而况于人乎后孝王败胜诡皆自杀孝王乃得阳而益亲然则孝王岂终不肖者哉班固论齐桓公管仲相之则霸竖貂辅之则乱可与为善可与为恶是谓中人孝王信胜诡而危用阳语而安夫人主有中人之质孰不可与语上哉

为吴王濞郎中吴王之初怨望谋为逆也椉奏书谏吴王不纳去而之梁吴王遂与六国谋反举兵西乡汉闻之斩鼂错以谢诸侯椉复説【云 云】吴王不用椉防右枚椉传第二十一濞始萌反谋而未发也邹阳枚椉皆其客皆谏阳词微椉词危濞虽皆不聼而亦皆不害之盖害之则事未发而先闻是以不敢此濞之情也至椉已去吴濞已举兵遂事不谏椉复説之何补哉夫濞为藩臣连六国之兵以乡汉借使错诛而兵罢濞复能泰然无事而归国汉终能漠然不问而舍濞哉椉之智亦足以及此倘曰爱汉与吴之民命其可矣至梁孝王显求嗣汉椉与阳亦皆其客阳谏而椉不敢至此愧阳矣何则濞始微谋恶先诛士后已举事奚卹人言椉揣其情庶几言之而无患至孝王无所忌惮欲必其求虽汉廷臣悍如袁盎而敢于刺杀之至害椉与阳何足道哉故阳以争下狱垂死椉以不敢谏依违得全怯矣且椉名梁客食其食而不救其祸于阳得无愧哉故班固亦谓阳有智略而不及椉此其意也然椉文辞过阳其所谓七发盖相如比自阳已下不及也

鸡肋集巻四十三

钦定四库全书

鸡肋集巻四十四目録

杂论

西汉杂论十四篇

鸡肋集巻四十四目録

钦定四库全书

鸡肋集巻四十四 宋 晁补之 撰

西汉杂论

宣帝即位温舒上书言宜尚徳缓刑【云 云】秦有十失其一尚存治狱之吏是也誉防之声日满于耳虚美熏心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也夫人情安则乐生痛则思死棰楚之下何求而不得故囚不胜痛则饰辞以视之吏治者利其然则指道以明之上奏畏却则锻链而周内之盖奏当之成虽咎繇聼之犹以为死有余辜何则成链者众文致之罪明也上善其言迁广阳私府长

右路温舒传第二十一班固以贾山邹阳枚椉路温舒四人者传相附以其上书论事类也然山于孝文恭俭之主至借秦为喻及讽其与贤士共射猎虽忧深思逺有豫防之忠而文帝亦何至是哉阳椉游吴与梁不得已而説而吴梁何足游且説哉温舒遇宣帝有为议与时防意刻覈之风其为酷烈故深指秦失而宣帝至是亦深见采纳世被其利过三人逺矣固之言曰山自下劘上阳椉游危国然卒免刑戮者其言正也温舒辞顺而意笃遂为世家宜哉是固于四人者未有间也山阳椉皆浮于辞类非深切事情而温舒论失之存独指狱吏与言虚美熏心实祸蔽塞及狱吏成链之情可以为百世戒确乎其言如饥之粟病之药也凛乎其志有治世大臣之风矣固以其上书论事类乃温舒言可施于事非三人者之类也

上议置丞相太尉籍福説蚡曰魏其侯贵乆矣素天下士归之今将军初兴未如即上以将军为相必让魏其魏其为相将军必为太尉太尉相尊等耳有让贤名蚡乃微言太后风上于是乃以婴为丞相蚡为太尉籍福贺婴因吊曰君侯喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然恶人众亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣婴不聼夫出蚡遂怒曰此吾骄灌夫罪也乃令骑留夫夫不得出籍福起为谢案夫项令谢夫愈怒不肯顺蚡乃戏骑缚夫

右田蚡灌夫传第二十二籍福似専为蚡游説者故其意每助蚡然教蚡以下婴让相则智矣至説婴兼容案夫使谢则无意于害窦灌者蚡能用婴夫不能用故蚡全而两人死也

淮南王安入朝时蚡为太尉迎安霸上谓安曰上未有太子大王最贤髙祖孙即宫车晏驾非大王尚谁立哉淮南王大喜厚遗金钱财物上自婴夫事时不直蚡特为太后故及闻淮南事上曰使武安侯在者族矣右灌夫传第二十二蚡婴三人者皆召权利以气相倾而交祸蚡虽免于诛而死不旋踵见怪物焉班固以谓凶徳叅防其才不足相优劣也虽然婴为差贤其救夫死亦出于义何则方梁孝王倚太后爱而景帝未立太子酒酣上从容曰千秋万嵗后传王太后驩婴独引巵酒进上曰天下者高祖天下父子相传汉之约也上何以得传梁王太后由此憎婴及栗太子废婴为傅又力争不能得谢病去婴为人臣于此亦足贤矣蚡以大臣当淮南王以藩臣入朝迎安霸上乃私许安以宫车晏驾而立安夫为人臣如此而不族岂不幸哉武帝英主自初即位故已嫉蚡専曰君除吏尽未吾亦欲除吏又曰遂取武库及东朝廷辩内吏是魏其后不坚上骂内史曰吾并斩若属矣则帝意直婴无意族夫可知徒以黾俛从太后而两人族嗟乎人君虽谨于奉亲而族人之家刑亦可以滥设哉至淮南王反乃始叹息谓蚡在当族然亦竟不正蚡罪非也

梁王以至亲故得自置相二千石出入游戏僭于天子天子闻之心不善太后知帝弗善乃怒梁使者弗见安国为梁使见大长公主而泣曰何梁王为人子之孝为人臣之忠而太后曽不省也【云 云】公孙诡羊胜説王求为帝太子及益地事隂使人刺汉用事谋臣及杀故吴相袁盎【云 云】景帝遣捕诡胜必得安国闻诡胜匿王所乃入见王而泣曰主辱者臣死大王无良臣故纷纷至此今胜诡不得请辞赐死王曰何至此【云 云】安国曰今大王列在诸侯訹邪臣浮説犯上禁桡明法天子以太后故不忍致法于大王幸大王自改大王终不觉寤【云云】右韩安国传第二十二汉初接秦虽经术粗亡然卿大夫论事犹习捭阖务以夺人梁王倚帝弟僭逾而安国称其忠孝以解上意而全梁意虽爱主然梁安得为忠孝哉非正论也然使安国非君子爱人以姑息而已者耶则进为防上退亦适足以骄王而未足以全梁至胜诡为奸而安国正色不挠谕以祸福明甚王虽骄即知惧而出胜诡使天子全兄弟爱而梁以安盖为汉语则佑梁为梁语则尊汉然则安国非爱人以姑息者也谋也

安国坐法失官家居武帝即位田蚡亲贵用事安国以五百金遗蚡蚡言安国太后上素闻安国贤即召以为北地都尉迁为大司农其年蚡为丞相安国为御史大夫

右韩安国传第二十二汉贤臣如安国者少安国而贿况其下者哉

赵王彭祖薨时淖姬兄为汉宦者召问淖子何如对曰为人多欲上曰多欲不宜君国子民问武始侯昌何如曰无咎无誉上曰如是可矣遣使者立昌

右景十三王传第二十三赵敬肃王传传曰无徳而富贵谓之不幸王同姓非以贤劳也若武帝之言所以亲其族而保全之至矣必才者耶地大力丰则叛否则以奢淫败昌无行事记立与薨而已此武帝处之得也

武帝初即位大臣惩吴楚七国行事议者多寃鼂错之防皆以诸侯连城数十秦彊欲稍侵削数奏暴其过恶诸侯王自以骨肉至亲【云 云】今或无罪为臣下所侵辱有司吹毛求疵笞服其臣使证其君【云 云】建元三年中山靖王胜来朝天子置酒胜闻乐声而泣【云 云】具以吏所侵闻于是上乃厚诸侯之礼省有司所奏诸侯事胜为人乐酒好内有子百二十余人

右景十三王传第二十三中山靖王胜传厚亲亲之礼王者之盛徳也然汉诸侯皆奢淫不循制故鼂错议削于其前主父定制于其后犹不能救武帝感胜之言而隆私恩在武帝得亲亲之礼矣而胜乐酒好内至有子一百二十余人外浮辩而内济奸欲胜不足道也

去为望卿作歌曰背尊章嫖以忽谋屈竒起自絶行周流自生患谅非望今谁怨昭信欲擅爱请闭诸姬去怜之为作歌曰愁莫愁居无聊心重结意不舒内茀鬰忧哀积上不见天生何益日崔隤时不再愿弃躯死无悔右景十三王传第二十二去附传去犬彘行燔烧烹煑生割剥人大恶仍重不足污册牍然其歌诗成理类善属辞者汉尚文武帝好赋诸王不学者能言如此其习俗使然也

孝文十四年匈奴大入萧关而广以良家子从军击敌用善射杀首敌多为郎骑常侍数从射猎格杀猛兽文帝曰惜广不逢时令当髙祖世万户侯岂足道哉右李广传第二十四为国患无人才不患无其时人才无时而不可用也又如孝文时内难方夷外惧未释宜日夜求才若不及之际也有臣如李广足任将帅且在左右又自知竒其能若遇时万户侯不足道者矣何孝文能用冯唐之言还魏尚于其逺而不能用己之所知起李广于其近也传曰天下虽安忘战必危岂必如髙祖新造扰攘之国然后为有其时自太尉入北军诸吕喋血汉未尝一日而去兵终文景世之盛匈奴侵盗干戈日寻所急者将帅之才耳奈何自文帝已竒广乃至武帝三世而不用广虽曰用矣亦不尽其才廑廑乎以诿人役尚不足欲责其成功可得哉霍去病军数有天幸广结发数竒功名一切聴于天命不复计其才不才则广之不获于衞霍间何疑哉广孙陵亦有广风其不逢类广观武帝以广为青前将军且密戒青不令广独当匈奴乃移前并于右广欲一当匈奴竟不可又遣陵为贰师将辎重而陵愿自当一队乃怒曰将恶相属耶卒与步不与骑二事类也广不为前军徙回逺陵步兵少无后继安得功利又大将军方以姉子夫宠贰师以女弟李夫人宠皆躐士大夫擅兵柄武帝固信青不信广任广利不任陵广与陵仅在其指踪厮养间败死固宜嗟乎武帝安知用竒士哉

韩延年战死陵曰无面目报陛下遂降【云 云】羣臣皆罪陵上以问太史令司马迁迁盛言陵有国士之风身虽陷败然其所摧败亦足暴于天下彼之不死宜欲得当以报汉也

右李陵传第二十四武帝始不察路博徳羞为陵后距疑陵悔不欲出固非矣又竟不遣博徳使陵以少击众尚杀匈奴数千人单于震恐亦名将矣如迁之言其所摧败亦足以暴于天下此知陵者之言也至言陵欲得当以报汉陵以匹夫没匈奴何能为耶使其有谋不过投隙率邉人拔身来归必不能举匈奴内属明矣又陵自为苏武言令汉且贳陵罪全其老母庶几曹柯之盟陵诚自信才足以为此与齐事与匈奴事异也匈奴之俗丧君有君劫一单于可病吾国则立一单于以信吾国陵且与俱毙何以报汉故迁与陵之言皆非也其劝武降而不得泣曰嗟乎义士陵与衞律上通于天至此则陵知悔其身之不幸复以自还而将死矣然则陵有功耶罪耶曰汉用陵不尽其才兵少而数胜亦功也使如韩延年死则后世复何议忍死而降曰吾将有为孰明之以谓安知其不能有为则母诛陵势不可还而可死又竟不死是陵于忠孝皆负矣曰罪可也

天子使使者持大将军印即军中拜青为大将军封青子伉为宜春侯子不疑为隂安侯子登为发干侯青固谢曰臣幸得待罪行间頼陛下神灵军大防皆诸挍力战之功也臣青子在襁褓中未有勤劳上幸裂地封为三侯非臣待罪行间所以劝士力战之意也伉等三人何敢受封上曰我非忘诸挍功也今固且圗之又苏建尽亾其军独以身得亾去自归青议郎周霸曰自大将军出未尝斩裨将今建弃军可斩以明将军之威【云云】青曰青幸得以肺附待罪行间不患无威而霸説我以明威甚失臣意且使臣职当斩将其归天子天子自裁之于以风为人臣不敢専权不亦可乎

右衞青传第二十五青无卓荦才能其起奴隶临士大夫也徒以其肺附宠又班固言其军数有天幸不破败也合二幸以得封侯为大将军似不足言也然其所以起微贱极安荣而不颠则非徒二幸亦青知止足持满畏罪以能保之也其曰伉等三人何敢受封是言也则虽以奴隶加士大夫之上可矣至周霸请斩苏建以明威而青自以言肺附待罪不患无威深斥霸论以谓甚失臣意则非徒可以加士大夫之上盖堂堂乎有汉大臣之风矣虽欲不贵且侯而永终誉亦不可得也

霍去病大将军青姉少儿子也及衞皇后尊去病以皇后姉子再从大将军大将军受诏与壮士为票姚校尉与轻勇骑八百直弃大将军数百里赴利斩捕匈奴以二千五百户封去病为冠军侯

右霍去病传第二十五李广结发与匈奴大小七十战竟以不封引咎自刎而去病一战即封遂显名虽论功成败行赏罚自殊亦用有当不当然也李陵孤立自请击匈奴而无左右彊近之援武帝则曰吾发兵多无骑与汝竟以是困至去病以肺附从军则独诏大将军与壮士大将军又为择轻勇骑予之去病封陵降北何怪哉夫士求有用于时必量其上之信否未信而试不得已而用且内无功而逺求功乃徒欲以其才力蕲必成故多败而中才则率多成功然则广与陵可谓才矣而未可谓能自用其才也

王夫人方幸于上甯椉説青曰将军所以功未甚多身食万户三子皆为侯者以皇后故也今王夫人幸而宗族未富贵愿将军奉所赐千金为王夫人亲夀青以五百金为王夫人亲夀上闻问青青以实对上乃拜甯椉为东海都尉

右霍去病传第二十五甯椉所説秦汉以来游公侯贵人间防士之常谈也青惧满求安而聴焉青固宜保富贵者未可以长者之遗风责青也二者臣子之自谋得矣而甯椉拜为东海校尉何哉

武帝即位举贤良文学之士前后百数而仲舒贤良对防天子览其对而异焉

右董仲舒传第二十六传称武帝初立魏其武安侯为相而隆儒矣及仲舒对防推明孔氏抑黜百家立学校之官州郡举茂才孝亷皆自仲舒发之然武帝名隆儒既异仲舒对至三防之可谓勤矣对毕不以居内而以为诸侯相何耶曰不合乎则如传所载既用其言矣用其言疎其人然则武帝名隆儒实好大喜功与儒者议濶而不好也抑世皆疑仲舒语徒以白鱼流火为受命之符非三代得天下以仁之意又推説园庙灾顾下比京房翼奉辈避至使弟子不知以为大遇抑末也不足以论仲舒刘向以谓伊吕无以加之而子歆意其不可亦縁当时毁誉虽然何必为伊吕顾其言深切可施于事者何如汉承秦大壊仲舒以谓非有文徳以教训于天下诛名而不察实为善者未必免而犯恶者未必刑是以百官皆饰空言虚词而不顾实外有事君之礼内有背上之心造伪饰诈趋利无耻又好用惨酷之吏刑者甚众死者相望而奸不息俗化使然也宜少损周之文致用夏之忠者此最深切非世儒守经不知务徒语三代则欲一二守文不复可否或名夫治莫盛于周而周之文致乃有时乎不可用乱莫乱于秦而欲革秦乃独在乎损周政世务名而不语实者安能知之宗三代而实违之者所能及也顾其言深切可施于事不以与周反与夏同然则何必伊吕姑要与治同道而足如医治病不问其药血脉治而人命延存谓之俞扁无不可者风俗善而世祚久谓之伊吕可也则刘向谓仲舒为王佐才非过也

鸡肋集巻四十四

钦定四库全书

鸡肋集巻四十五目録

杂论

唐旧书杂论二十九篇

鸡肋集巻四十五目録

钦定四库全书

鸡肋集巻四十五 宋 晁补之撰唐旧书杂论

纪

景云元年韦庶人悖逆庶人竝以礼改葬

右睿宗纪第七大义灭亲既与天下共弃之矣弑父与君以礼改非也

三年追尊则天皇后曰天后圣帝

右睿宗纪第七武氏之恶非其子嗣立则为世大戮无复列于唐宗庙矣今不贬后称为已幸而追尊其无名之僭号以为爱亲是播其恶于众也

开元七年秋七月制以亢阳日乆上亲虑囚徒多所原免诸州委州牧县宰量事处置

右宗纪第八自东汉以来守令权轻益甚夫赦囚上泽也而宗使牧宰得自量事处置最为近古开元之治抑有由矣

至徳二载上议大举收复两京尽括公私马以助军给事中李廙署云无马大夫崔光逺劾之贬廙江华太守右肃宗纪第十肃宗东还众才一旅盗己穴寝庙人心去就之时也当时州镇身为贼守朝廷或不能讨而新平保定二太守以郡小力不足拒贼皆及于诛夫责人臣効死之义宁计尔力诛之是也括马出于势急非平时横科廙以近臣率先违令虽事轻弃郡而情不忧国甚之劾贬轻矣

襄州偏将楚元逐刺史王政据城自守

又襄州军乱杀节度使史翽部将张瑾据州叛

右肃宗纪第十将吏逐帅阻兵自此始前此未有也时大寇嗣兴余党未殄朝廷置不暇问譬方搏虎捄噬而豺攘其猪舍之宜也然因是以萌藩镇戕主擅相立之患惜哉故国多事姧人必椉隙窥利觊幸逋诛李文饶宁舍泽潞而诘十五里明光甲之欺夫行政必先理防偷防偸不舍则磨牙者惧矣

襄州右兵马使梁崇义杀大将李昭据城自固乃授崇义刺史山南东道节度使

右代宗纪第十一代宗时国连遭大丧寇亦未殄崇义之罪不唯不暇讨遂因以节与之姑息之政始于此

太常博士柳伉上疏以吐蕃犯京师罪由程元振请斩之以谢天下上甚嘉纳以元振有保防功削在身官爵放归田里元振衣妇人衣入京城御史鞫问以状闻配流溱州既行追念旧恩于江陵府安置

右代宗纪第十一肃宗以兴复大功神器所归不在宦官辅翊也犹骄李辅国用为兵部尚书令宰臣送上遂离间两宫亏损上徳而代宗又甚焉至加辅国尚父位三公而元振尤亲近用事谮害大臣方迫于戎寇播越忧惧故一贱士足以悟之而竟牵亵御之爱优柔不断以隳大刑然则唐之患藩镇宦官皆代宗启之此如木方盛蝎已穴其中其亡之形非一日积也

仆固懐恩闻朔方行营节度使仆固玚死烧营遁入吐蕃制夺懐恩先任灵州大都督府长史单于镇北副元帅朔方节度使其太保中书令大宁郡王如故

右代宗纪第十一懐恩防国大恩背叛为寇去节度等号而存三公王爵此为贬耶赦耶唐之政令不可得而知也

永泰元年敇如闻诸州承本道节度观察使牒科役百姓致戸口雕此后委转运使察访以闻

右代宗纪第十一代宗之时朝廷方彊人才犹盛足以有为前此梁崇义杀李昭据襄州遂授以节度使李懐玉逐侯希逸据淄青遂授以知留后事威令已不行于藩镇而姑息之患始起矣乃区区欲以转运使捡察其科役信美而不能行真儿戏哉

丁未日重轮是夜月重轮癸未太庙二室芝草生干陵令于陵署得赤兔以献

右代宗纪第十一代宗之时戎寇方滋嵗屡旱蝗廑廑焉守成不暇重轮芝草赤兔一嵗同至为何瑞也故论休符者证人事而已

诏邉事犹殷戎车屡驾军兴取给皆出邦畿乃者遵冉有之言守周公之制十而税一务于行古【前此从第五琦请十亩税一亩効古十一】今则编戸流亡而恳田减税计量入之数甚倍征之法云云京兆府今年合征税八十二万五千石宜减放十七万五千石青苖地头钱宜三分放一

右代宗纪第十一古者十一而税过此无横敛也后世常赋之外取于民者不知凡几种又履亩而税曰吾慕古是重之也民亡不亦宜乎代宗慙而减之有文景之意然既知计量入之数甚倍征之法而不能改曰姑减今年几何是月攘一鸡以待来年然后已者也况终不已也耶

同华节度使周智光専杀监军封华州牙将姚懐为感义郡王李延俊为承化郡王以斩智光之功也

右代宗纪第十一异姓封王本于军兴赏功一切之政然王爵之轻且滥莫甚于唐

追谥故齐王倓为承天皇帝兴信公主亡女张氏为恭顺皇后

右代宗纪第十一追尊亲王为皇帝皇太子古未闻也自太宗以来失之

正月囘纥使出鸿胪寺劫掠坊市吏不能禁止复以三百骑犯金光门慰谕之方止七月囘纥蕃客夺长安令邵説所椉马人吏不能禁

右代宗纪第十一代宗尝借囘纥之力以捍吐蕃所以优礼之无不至囘纥恃功而暴其使亲于京师犯法而舍不敢治不惟无以示逺人后何以复使之哉若曰执其使明其所犯使归自伏罪于其国借使不问而诡词以报我我亦阳置不问犹足以为不治夷狄

宰相于頔请依杜佑例一月三朝从之

右宪宗纪第十四宪宗初立纪纲粗振杜佑尝以老辞位优诏月三朝礼也而于頔乃以例请贵老尊贤之意不出于朝廷而可以自致不但意轻国家而不臣之迹彰矣不加贬责又从之主威所以削也

吐突承璀复为右军中尉諌官以承璀建谋讨伐无功请行朝典上宥之降承璀为军器使

右宪宗纪第十四自神防置中尉宦官始握禁兵权已重矣而宪宗初命承璀为镇州招讨处置等使时许孟容与谏官固尝极言不可宪宗不得已但粗改处置之名至是无功人言沓至又忍而贷之骄其徒太甚竟贻萧墙之祸昜称不可如何者此之谓也

以戸部侍郎判度支皇甫镈同中书门下平章事依前判度支以卫尉卿充诸道盐鐡使程异为工部侍郎同中书门下平章事依前充使是时上切于财赋故用聚敛之臣居相位诏下羣情惊骇裴度崔羣极谏不纳二人请退

右宪宗纪第十五淮蔡不臣数十年河北刺客又贼宰相宪宗奋然发于英断誓必诛翦韦贯之请缓承宗而専讨元济遂罢政事袁滋请罢兵立贬为刺史且屡出内库钱帛供军而元济寻诛承宗恐惧归命宪宗诚中兴贤主非但无征利之心而已惟其初年志平僭叛病力不足故不得已厚敛一切出于权宜而牵于所欲成至用异镈当鼎铉平居朝廷信重如度羣辈愿去位以谏而不能囘呜呼人主亦慎于有为哉

诏百辟卿士宜各徇公勿为朋党

右穆纪第十六正心以正朝廷正朝廷以正百官先王所以能使在位者皆正直而徳如羔羊也穆宗不足以身化而明不能辨邪正区区焉诏曰勿为而已为者又未必能察而知昜曰咸其辅颊舌腾口説也何所补哉

罢理匦使以谏议大夫李渤知匦奏置胥吏添课料故也

右敬纪第十七以増胥吏俸料为吝而罢理匦使惜至轻废至重也

上御宣政殿试制举人二百九十一人以中书舍人郑涵等充考制策官

右敬纪第十七制策至二百九十一人滥可知

郑涵等考定制举人上谓宰相曰韦端符杨鲁士皆涉物议宜与外官乃授白水城固尉宰相请其罪名不报右敬纪第十七名制举以待非常之材而得之者容私焉知其涉物议而不按有司不黜滥者尚命以官既失之矣至宰相请其事而匿不下益非也

上徽号大赦时李绅贬官李逢吉不欲绅量移乃于赦文内但言左降官已量移者与量移近处不言未量移者与量移翰林学士论列云不可为绅一人与逢吉相恶遂令近年流贬官皆不得量移帝遽命追赦改之右敬纪第十七宰相挟私怨更赦敕近臣论而追改之而逢吉不得罪信任如故无政莫甚于此矣

昭义刘从谏三上疏问王涯罪名仇士良惧是日从谏遣焦楚长入奏于客省进状请面对上召楚长慰谕遣之

右文宗纪第十七下仇士良初杀涯等之数日相郑覃李石又十数日石奏刑杀过多覃又陈理道上曰我毎思贞观开元之时观今日之事愤气填膺方是时士良辈新屠灭训注等家握兵自防京师讹言屡惊石等敢出口微议已勇过孟贲矣又从谏近在泽潞拥兵问所难荅若欲以清君侧者士良虽悍已复股栗从谏意虽不为朝廷而词顺可恃而文宗石等亦终不能借此以正士良之诛特新遭大变又以投防忌器竟怗怗不能谁何而士良泰然以宠禄终忠臣之寃百世不洗功名之防难哉难哉

车驾将幸华清宫两省进状论奏诏曰朕以骊山近宫真圣庙貌未尝修谒云云盖崇礼敬之心非以般游为事已允来请

右宣宗纪第十八华清之幸聼谏而辍亦足善也讳般游之实托礼敬之名诏令人主所以信四海也自文非矣若出一时代言者之口非谀则欺

同昌公主薨以待诏韩宗绍医药不効杀之捕其亲族三百余口宰相刘赡京兆尹温璋论谏行法太过上怒叱出之

右懿宗纪第十九病死而杀医是为不道又捕无辜数百人至叱宰相非特撞郎而已也

国子司业韦殷裕论淑妃弟郭敬述隂事上怒甚即日下京兆府决杀妻崔氏等九人配入掖庭

右懿宗纪第十九上论妃戚家私事而当大逆不道之戮桀纣之暴不过于此唐之亡自此兆矣

宴百僚于崇勲殿上赞述全忠之功因言御楼前一日所司亡失赦书赖元帅府収得副本几失事矣中书不得无过裴枢等起待罪

右昭宗纪第二十国祚将迁君臣束手方区区责宰相失官文书事可怜也哉

志

贞观六年平突厥年谷屡登羣臣请封泰山太宗曰如朕本心但使天下太平家给人足虽阙封禅之礼亦可比徳尧舜秦始皇登封岱宗奢侈自矜汉文竟不登封而躬行俭约刑措不用今皆称始皇为暴虐之王汉文为有徳之君以此而言何假封禅后羣臣复请十五年下诏将有事于泰山至雒阳以星变罢其事

右志第三太宗始排羣议欲守俭约贤君仁人之言也请者不已后卒议行徒以星变而止耳文中子曰封禅非古也其秦汉之侈心乎盖太宗好大喜功自不惮万里伐髙丽况封禅耶使其本心薄之而不为虽举天下以劝我何有哉既行而以事辍则特不得已耳语曰智及之仁不能守之其太宗之谓乎

太白山人李浑称于金星洞仙人见语老人云有玉版石记符圣上长生久视令御史中丞王鉷入山洞求得之太白山封神应公金星洞改嘉祥洞华阳改真符县又太白山人王元翼云见元皇帝于寳仙洞中又使鉷往得玉石函

右志第四宗时事也崇道徳慈俭之意尊老氏以为姓祖未害于理也唐同泰言瑞石于天后朝亦封雒水神为显圣侯于其侧置县立碑与宗事无异也而开元间卢履冰以为言宗立诏罢毁夫武氏则心知同泰之伪而假威鬼神以詟天下如王莽意耳至宗既深嫉同泰之伪而甘受李浑王元翼之诬出于诚心冀幸以为信然者则是事与武氏同而其惑乃武氏之所不惑而伪为之者以其英武好治茍有蔽焉不免于欺如此况中才以降哉髙骈在西川安南时诸侯震恐真百夫特也气凌万椉莫能谁何而吕用之一巫家子奴材妾智睢盱其侧如幻师之玩木人口目臂足惟所牵掣忽指空中曰仙人过骈则亟拜虽莫知何向而终不疑也岂识不若巫家子哉惟其富贵已极嗜好已足但觊不死恐不可得故人以其所觊而不可得者防之惑自此入无不至矣可不戒哉可不戒哉

鸡肋集巻四十五

钦定四库全书