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《桯史》卷四· 桯史(宋)岳珂

寿星通犀带

德寿在北内,颇属意玩好。孝宗极先意承志之道,时罔罗人间,以共怡颜。会将举庆典,市有北贾,携通犀带一,因左珰以进于内。带十三銙,銙皆正透,有一寿星,扶杖立。上得之喜,不复问价,将以为元日寿卮之侑。贾索十万缗,既成矣,傍有珰见之,从贾求金。不得,则擿之曰:"凡寿星之扶杖者,杖过于人之首,且诘曲有奇相。今杖直而短,仅至身之半,不祥物也。"亟宣视之,如言,遂却之。此语既闻遍国中,无复售者。余按《会要》,开宝九年二月十九日,召皇弟晋王及吴越国王钱俶,其子惟濬射苑中,俶进御衣、金器、寿星通犀带以谢。带之著于前世者,仅此一见耳。

周梦与释语

余里中士,每秋赋与计偕,贫不能行者,或仰给劝驾。嘉泰辛酉,永嘉周梦与(吕龄)宰德化,垂满矣,士有以故例请者,弗报。贽以启,束装而俟,又弗报,怒而索其贽。余适谒琴堂,坐间,梦与口占授札吏复之曰:"伏承宠翰,见索长笺,爱莫能留,感而且骇。珠玑在侧,固知酬应之难;笔研生尘,未免纾迟之咎。赵客有辞而取璧,楚人敢讶于亡弓。所恨具舟,已及瓜而代去,无由洗眼,观夺锦之归来。更冀恢洪,以基光大。"毕缄,顾余作释语曰:"予非摩诃萨埵,乃诸公之提婆达多耳。"余笑莫敢答,士掷其报章于门而去。阍者白之,曰:"正自乏楮君,就席以为室间书皮。"无所问,里士不欲名。梦与老儒,自号牧斋,精史学,议论亹亹,起人意表,器局凝重,喜愠不形于色,独微有卜商之短,仕终安奉倅云。

郑广文武诗

海寇郑广,陆梁莆、福间,帆驶兵犀,云合亡命,无不一当百,官军莫能制。自号滚海蛟,有诏勿捕,命以官,使主福之延祥兵,以徼南溟。延祥隶帅阃,广旦望趋府。群僚以其故所为,遍宾次,无与立谭者。广郁郁弗言。一日,晨入未衙,群僚偶语风檐,或及诗句,广矍然起于坐曰:"郑广粗人,欲有拙诗白之诸官,可乎?"众属耳,乃长吟曰:"郑广有诗上众官,文武看来总一般。众官做官却做贼,郑广做贼却做官。"满坐惭噱。章以初好诵此诗,每曰:"今天下士大夫愧郑广者多矣,吾侪可不知自警乎!"

九江二盗

吾乡有周教授者,家太一观前,畜犬数十,皆西北健种,晨绁昏纵,穿窬者无敢睨其藩。一日,起观扃钥有异,发笈空焉。亟集里正视验,迹捕四出,杳莫知所从。居三日,始获之。初,盗得赀分涂,一盗出蛇岗山,将如赣、吉。昼日尝过其下,见道傍梅有繁实,夜渴甚,登木而取之。有蛇隐叶间,伤其指,负伤而逃。至侯溪,则指几如股矣,不能去,卧旅邸中。主人责炊,曰:"予无它藏,独余铤银,可斧而售。"既而无砧不可碎,归之。盗又出囊珠,主人念山谷间无售者,时德寿宫中贵人刘奭庐石耳峰下,持以求质。奭曰:"姑畀汝万钱,诘朝归汝余金。"奭已闻周氏之盗,意疑其是,驰仆示之,曰:"吾家物也。"捕于邸,赃证一网而得,因以迹余党,如言无脱者。又有马屠居城东,为伪券乱真,岁以其券售舒、蕲间。得马驴,驱以归,{羔火}于肆以粥,尽复出。人但见其驱至日多,售用日侈,莫疑其所自来。适黄有逋寇,黄陂之捕吏即之,疑一夫焉,未察。夫实盗也,觉其意,入肆啜{羔火},坐而袒裼,自褫其巾,呶于众,哄而出。捕者以其变服,弗之识也。讶其久,商于其徒曰:"吾目见其入,今暮矣,杳不再觌,是家非橐盗者乎!"遂偕入搜之,盗则逸去,而伪券之印楮帘臼,俨然皆存。因遂告之官。夫二盗之彰亦异矣:梅实偶然而藏虺,捕吏无心而得验,天固以此启之耶!抑稔慝当露,适因其所值耶!犬不能吠,诘之以繇,则曰:"是夕也,以豚蹄傅麻苎、杂草乌烹之,犬至辄投苎缠药,噤无复声者。"马驴每至,贱贾而售,使门庭翕然嗔咽,既非其所仰,益可肆于廉取,它日语人曰:"吾以薄取致厚訾,售之速耳,市人弗觉也。"此盗亦有道者欤!

叶少蕴内制

童贯以左珰幸大观间。缘开边功,建武康节钺,公言弗与,而莫敢撄也。其三年二月,将行复洮州赏,石林叶少蕴在北门,微闻当遂为使相,惧当视草,不能自免,出语沮之。蔡元长颇愧于众论,丁酉锁院,乃自检校司空、奉宁节度,进司徒,易锁镇、洮而已。少蕴黾勉奉诏,制出告廷,郑华原素不乐少蕴,摘语贯曰:"叶内翰欺公,至托王言以寓微风。"贯问其故,华原曰:"首词有云:'眷言将命之臣,宜懋旌劳之典'。凡今内侍省差一小中官降香,则当曰将命;修一处寺观,造数件服用,转官则曰旌劳。公以两府故事为宣威,麻辞乃尔,是以黄门辈待公也。又其末云:'若古有训,位事惟能,德因敌以威怀,于以制四夷之命,赏视功而轻重,是将明八柄之权。'《尚书·周官》分明上面有'建官惟贤'一句不使,却使下一句,谓'公非贤尔'、'视功轻重'之语,亦以公之功止于如此,不足直醲赏也。"贯初垂涎仪同,已大失望,闻之赪面,径揖起归,质诸馆宾,俾字字解释而已。听之。其言颇符,则大怒,泣诉于祐陵,纳告榻上,竟不受。其年五月戊午,遂以龙学出少蕴汝州,继又落职,领洞霄祠。少蕴时得君甚,中以阴事,始克去之;华原意以轧异己,不知适以张阉宦之威也。少蕴自志其事,以余观之,三公论道官,虽曰检校,亦不若终沮以正之,均为一去云。洞霄在中朝,从官常莅之,不专以处宰执,南渡以后,乃不然也。

宣和御画

康与之在高皇朝,以诗章应制,与左珰狎。适睿思殿有徽祖御画扇,绘事特为卓绝,上时持玩流涕,以起羹墙之悲。珰偶下直,窃携至家,而康适来,留之燕饮,漫出以示,康绐珰入取淆核,辄泚笔几间,书一绝于上,曰:"玉辇宸游事已空,尚余奎藻绘春风。年年花鸟无穷恨,尽在苍梧夕照中。"珰有顷出,见之大恐,而康已醉,无可奈何。明日伺间扣头请死,上大怒,亟取视之,天威顿霁,但一恸而已。余尝见王卢溪作《宣和殿双鹊图》诗,曰:"玉缫宫扉三十六,谁识连昌满宫竹。内苑寒梅欲放春,龙池水暖鸳鸯浴。宣和殿后新雨晴,两鹊蜚来东向鸣。人间画工貌不成,君王笔下春风生。长安老人眼曾见,万岁山头翠华转。恨臣不及宣政初,痛哭天涯观画图。"卢溪、与之,虽非可伦拟者,第详玩诗语,似不若前作简而有味云。

乾道受书礼

绍兴要盟之日,虏先约毋得擅易大臣。秦桧既挟以无恐,益思媚虏,务极其至。礼文之际,多可议者,而受书之仪特甚。逆亮渝平,孝皇以奉亲之故,与雍继定和好,虽易称叔侄为与国,而此仪尚因循未改,上常悔之。乾道五年,陈正献(俊卿)为相,上一日顾问,欲遣泛使直之,且移骑兵于建康,以示北向。会归正人侍旺未遣,虏屡以为言,正献恐召衅,执不可,亟奏曰:"臣早来蒙圣慈宣问遣使事,臣已略奏一二,此事臣子素所愤切,便当理会。属今者有疑似之迹,彼必以本朝意在用兵,多方为备。万一先动,吾事力未办,淮西城壁未集,今不若少迟。若专遣使,则中外疑惑,使者既行,只宜便相听许,犹为有名,苟或未从,殊失国体,天下之人以为陛下舍其大而图其小也。适蒙中使降下王弗前此宣旨本末,今遣使不为无辞。臣之愚见,欲姑俟侍旺事少定,或冬间因贺正使,遣工卞偕行,先与北馆伴议论,言朝廷将遣泛使之意。或令殿上口奏,彼若许遣,则有必从之理;若其不许,犬羊岂可责以礼度,则臣愿陛下深谋远虑,磨万以须,忍其小而图其大。他时剪除丑类,恢复故疆,名分自正,国势自强,在于今日,诚未宜计虚名而受实害也。臣浅陋愚暗,念虑及此,更乞宸衷少赐详酌,天下幸甚。"上为少止,而终以为病。其秋,偕虞雍公(允文)爰立左右,上密求颛对。时范石湖自南宫郎崇政说书,为右史诗讲,天意攸属。明年,亟欲遂前事,且将先以陵寝为词,而使使者自及受书,以御札问正献曰:"朕痛念祖宗陵寝,沦于腥膻,四十余年,今欲特差泛使,往彼祈请,依巫伋、郑藻例施行,卿意以为何如?可密具奏来。"正献复奏曰:"臣伏蒙中使宣降到御札,下咨臣以遣北朝泛使本末。顾臣浅陋,岂足上当天问,恭读圣训,不胜感泣。仰惟陛下焦劳万机,日不暇给,规恢远略,志将有为。痛祖宗之陵寝未还,念中原之版图未复,精诚所感,上通于天,天祐圣德,何功不成?此固微臣素所激昂愤切,思以仰赞庙谟,为国雪耻,恨不即日挂天山之旆,勒燕然之铭。然而性质顽滞,于国家大事,每欲计其万全,不敢为尝试之举。是以前者留班面奏,亦以为使者当遣,但目前未可,恐泄吾事机,以实谍者之言,彼得谨为备。若镇之以静,迟一二年,彼不复疑,俟吾之财力稍充,士卒素饱,乃遣一介行李,往请所难;往反之间,又一二年,彼必怒而以师临我,然后徐起应之,以逸待劳,此古人所谓应兵,其胜十可六七。夫天下之事,为之有机,动惟厥时,孔子曰:'好谋而成。'使好谋而不成,不如无谋。臣之愚暗,安知时变,不过如向所陈,不敢改辞以迎合意指,不敢依违以规免罪戾,不敢侥幸以上误国事。疏狂直突,罪当万死,惟陛下怜其愚而录其忠,不胜幸甚。"上不听,正献遂去国。范迁起居郎、假资政殿大学士、左太中大夫、醴泉观使兼侍读、丹阳郡开国公,为祈请使以行。上临遣之曰:"朕以卿气宇不群,亲加选择,闻外议汹汹,官属皆惮行,有诸?"范封曰:"无故遣泛使,近于求衅,不执则戮,臣已立后,乃区处家事,为不还计,心甚安之。"五色愀然曰:"朕不败盟发兵,何至害卿?啮雪餐毡或有之,不欲明言,恐负卿耳。"范奏乞国书,并载受书一节,弗许,遂行。虏遣吏部郎中田彦皋、侍御史元颜温迓焉。范知虏法严,附请决不可达,一不泄语,二使不复疑。至燕,乃夜蔽帷秉烛,密草奏,具言他日北使至,欲令亲王受书,其辞云云。大听而朝,遂怀以入,初跪进国书,随伏奏曰:"两朝既为叔侄,而受书礼未称。昨尝附元颜仲、李若川等口陈,久未得报,臣有奏札在此。"搢笏出而执之,雍酋大骇,顾谇其宣徽副使韩钢曰:"有请当语馆伴,此岂献书启处耶?自来使者未尝敢尔。"厉声令绰起者再三,范不为动,再奏曰:"奏不达,归必死,宁死于此。"雍酋怒,拂袖欲起,左右掖之坐。又厉声曰:"教拜了去!"钢复以笏抑范拜,范跪如初。雍酋曰:"何不拜?"范曰:"此奏得达,当下殿百拜以谢。"乃宣诏令纳馆伴处。范不得已,始袖以下,望殿上臣僚往来纷然。既而,虏太子谓必戮之以示威,其兄越王不可而止。顷之,引见如常仪,归,馆伴果宣旨取奏去。是日钢押宴,谓范曰:"公早来殿上甚忠勤,皇帝嘉叹,云可以激厉两朝臣子。"范唯唯谢,廷议才殷。会夏国有任德敬者,乃夏酋外祖,号任令公,再世用事,谋纂其国,事败而族。蜀宣司故尝以蜡书通问,为夏人所获,致之虏庭,雍酋益怒。范朝辞,遂令其臣传谕诘之,范答以奸细之伪不可测。退朝而馆伴持真书来,印文皦然可识。范笑曰:"御宝可伪,况印文乎!"虏直其词,遂不竟。十月,范还,虏之报章有曰:"抑闻附请之辞,欲变受书之礼,出于率易,要以必从。"上于是知其忠勤,有大用意。后八年,迄参大政云。受书乃隆兴以后盟书大节目,故备记其事特详,当时尚他有廷臣谋议可参见,日月尚迩,惜乎其未尽闻也。

一言悟主

石湖立朝多奇节,其为西掖时,上用知阁门事。枢密都承旨张说为佥书,满朝哗然起争,上皆弗听。范既当制,朝士或过问当视草与否,笑不应,独微声曰:"是不可以空言较。"问者不惬,又哗然谓范党近习取显位,范亦不顾。既而廷臣不得其言,有去者,范词犹未下。忽请对,上意其弗缴,知其非以说事,接纳甚温。范对久将退,乃出词头纳榻前,玉色遽厉。范徐奏曰:"臣有引谕,愿得以闻。今朝廷尊严,虽不可以下拟州郡,然分之有别,则略同也。阁门官日月引班,乃今郡典谒吏耳。执政大臣,倅贰比也。陛下作福之柄,固无容议,但圣意以谓有一州郡,一旦骤拔客将吏为通判职曹官,顾谓何耶!官属纵俯首,吏民观听,又谓何耶!"上霁威沉吟曰:"朕将思之。"明日,说罢。后月余,范丐去,上曰:"卿言引班事甚当,朕方听言纳谏,乃欲去耶!"既而范竟不安于位,以集撰帅静江。明年春,说遂申命,实乾道八年也。悟主以一言之顷,理明辞正,虽不能终格,犹足为公议立赤帜云。

苏葛策问

东坡先生,元祐中,以翰苑发策试馆职,有曰:"今朝廷欲师仁祖之忠厚,惧百官有司,不举其职,而或至于媮;欲法神考之励精,恐监司守令,不识其意,而流入于刻。"左正言朱(光延)首摘其事,以为不恭。御史中丞傅(尧俞)、侍御史王(岩叟)交章劾奏,一时朝议哗然起。宣仁临朝,为之宣谕曰:"详览文意,是指今日百官有司监司守令言之,非是议讽祖宗。"纷纷逾时始小定,既而亦出守。绍圣、崇宁治党锢言者,屡以藉口,迄不少置也。政和间葛文康(胜仲)为大司成,又发策私试,有曰:"圣上懋建大中,克施有政,忠恕崇厚,同符昭陵,综核励精,遹追宁考,殆将收二柄而总揽之也。今欲严督责,肃逋慢,而无刻核之迹;隆牧养,流岂弟,而无姑息之过,诸生谓当如何?"其问今见《丹阳集》中。是时语忌最严,而无一人指疵之者,文康迄位法从,哀荣始终。二策问语意如一而祸福乃尔大异,是盖有命也。

《桯史》 宋·岳珂