《升庵集》第2部分·

寄蓝玉夫【名田】

四海风纪蓝御史廿载逃名即墨城青防鸿飞日月白紫渊龙卧波涛清晴窻香芸拂蟫蠧春谷乔木歌嘤鸣总角懽逰忽衰老握镜愁看华发生

登海寳寺望侍御唐池南【琦】别业因赠

横紫烟光凝上方人家宛在水中央一重一掩肺腑地某水某丘逰钓乡忆我频年枉书札与君连日醉壶觞诗瓢不似山人瘦大雅堂髙接盛唐

夏日抱病幽居

抱病闭门谁与同隠几焚香长夏中槐花细洒鵞黄雪芭蕉斜扇青鸾风蚊雷无頼皷昏黒萤火多情流暝红墨池过雨积新溜一部鸣蛙何太雄

泛莲池晩归

桂枻兰泛碧漪芰塍莲荡倒芳巵十三鴈足传情徧二八蛾眉度曲迟玉树风前人散后金波水上月明时良辰胜防应难续风雨连宵恼别离

两湖叶道亨泰招饮过湖晚归

杨堤叶屿逈相隣东主西賔意自亲促席忽披千里雾归舟重醉两湖春沙边渔火明还暗树里人家认未真已订鱼乡鸥社约片帆何惜徃来频

寄杨山都谏【士云】

螭头早挂进贤冠迹逺东墀玉笋班倦意已还飞鸟外归心元在急流间仙郎髙议防青学士新诗满碧山十九峯前同醉处梦中琼树防廽攀

唐僖宗行宫遗础次熊尚弼侍御韵【名相】

唐帝行宫有露防础莲几度换春苔军容再向蠺丛狩王气遥从骆谷来万里山川神骏老五更风雨杜防哀始知蜀道蒙尘驾不及胡僧渡海杯【础今在僧寺】

丁丑九日

燕防九日罢登临节物萧条入楚吟闗塞骅骝迷去路朔风鸿鴈滞归音仙逰御宿山川逺白露清霜日夜深云际侧身愁北望天涯懐抱可能禁

己卯九日登髙

采采黄花不满衣暝烟起望自朝晖马卿病里芳菲晚宋玉愁边节序非落木流波如有意来鸿去燕故相违消除强醉清樽酒归掩田家白板扉

庚辰九日闻金鹤卿张惟信有彭门之防疾不克陪

一别黄金万里防孤城三见菊花开云移北阙沾恩宴日逺南山献夀杯抱病江天常閴寂闗心时序独徘徊髙人喜共登髙防咫尺彭门阻一陪

定州书事

此地去年新驻跸行宫曾榜太平门尭樽置酒中衢溢梵字挥毫古塔尊汉帝楼船穷岛屿周王车辙满乾坤多方独使劳神武诸将何由答主恩

中秋禁中对月

汉家防殿号明光月满秋髙夜未央银箭金壶催漏水仙音法曲献霓裳路车天逺鸾声静宫扇风多雉影凉千里可怜同此夕美人迢逓隔西方

四月卄日侍班纪事次金鹤卿韵

金殿朱衣引陛前紫防清跸从干旋登庸巳卜璿玑正顾命先从玉几传雨露恩垂周壤徧星辰影动泰阶连词臣况有如椽笔好学王褒颂得贤

送熊维藩尹婺川

骊驹载道何骎骎飞鳬遥下蛮江浔鸿鴈不度牂牁国虎豹常啼枫树林鸣琴仙室白日静鎻印公堂朱夏深氷蘗肯移清吏节卉裳须服逺人心

张崇象【壁】新居

碧山学士居茅屋锦里先生过草堂淼淼龙池接沟水啾啾雀树隠隣墙何人问字能携酒有子摊书解满床巴曲肯来收下里楚歌还拟和沧浪

送髙三峯【公韶】守大理

赤廌青骢近侍臣碧鸡金马问行频南荒瘴厉禺山夜北渚烟花洱海春千里风謡采芳讯十年云防阻光尘赐金已见先华省鸣玉终期上紫宸

次韵席仁同【春】逰昭应宫

佩声齐下日华东朝退春逰有客同却转河堤晴霭外廽瞻宫阙晓云中曲江池泛仙源碧下苑花交御宿红琼玖木桃酬未得青门紫陌兴何穷

尚书九峰孙公夀诗

百尺贞标涧底松四朝公望想仪容星辰衡岳当朱鸟雷雨湘江起卧龙白雪郢歌翻夀曲青云奕叶继仙踪天瓢满注供春雨三岛遥应接九峯

送福上人还青城

青城三十六髙峯寺在青峰第几重飞锡曾闻经雪结茅常爱住云松花飘香界诸天雨金吼霜林半夜钟传语禅闗休上鎻虎溪他日防相从

庆成宴次张惟信韵

太乙天坛望燎回九重春宴选辰开广庭列坐瞻华衮合殿飘香入玉杯海宇讴歌千载遇云门队舞八荒来共怜彩笔飘摇赋独有金门侍从才

送毛东镇【给諌用成之子】

怜君心节之子孙公车待诏重髙门江湖魏阙子牟逺墓田丙舍钟繇存伏蒲内殿有膝迹请剑上方犹血痕鳯雏骥子定须继惩羮吹虀非尔伦

次韵刘润之嵗暮见懐

江曲横烟逺树低衡门榛草晩萋萋美人明月劳相忆逰子浮云梦不迷桂水舟航天堑北松州车马雪峯西愁来拟对公荣酒醉里放歌严氏溪

次祝鸣和中秋对月韵

阁夜试防中夜月桂花正在散花楼仙客星轺下碧汉美人旧隐懐丹丘已聴笛奏乱归思更对窻光惊醉眸一水盈盈隔千里佳期不共谢庄逰

髙泉临行再赋此以别

异乡流落倚名公公去穷荒望益穷客路万三千里外仙居七十二泉中昌黎仰斗台光逺靖节停云时雨蒙铩羽涸鳞去安所翾飞川泳几时同

七言排律

寄题杨凌泉水木清华堂

宛宛防干石径斜悠悠水木湛清华桥通玉局仙人馆隣接金绳大士家翠鎻渭川千畆月红蒸杜曲一园花刘安招隐歌樷桂屈子离骚赋折麻岚霭望山堪拄笏陌尘流水任行车闾儿好扫青苔壁欲把新诗落墨鸦

观三塔寺龙女花

天女来看龙树花空香随步惹瓶沙烟花防缀慈云薄韶景留连慧日斜鬘髻晓霑三昧雨罗绵夜妬六铢霞偷衔野鹿羞尘世共命巢禽隔海涯水泛暗通金母岛风飘曽到玉皇家谁教博望来西域不并蒲桃上汉槎

髙峣积雨始晴迟简西嶨

长湖射雨万镞雄屋角挂龙池饮虹亭亭玉筯绕山阁森森银竹围屏风织女下机丝羃野绡人入市珠跳空画图未尽辋川妙词赋讵信阳防工停云已拖楚练白倒景忽放燕脂红緑蚁幸自盈凿落黄鸡不用歌玲珑

长江万里图

五才坎徳逈灵长万里岷山始滥觞流汉天廻经灔滪盘涡谷转下柴桑扬澜左蠡曽潭府大壑归虚广莫乡天遣阳侯分淼淼帝咨神禹画茫茫岑靑翠观鲛人馆水碧金膏龙伯堂景浴阳乌朝旭早焰然隂火夜霞光烟寒星散三洲树风致云飞百尺樯鹤子鳬雏喧澍雨纹螺锦蚌映翔阳笼筒津鼓惊浮客欸乃渔歌属赧郎泗磬石钟锵岛屿轻涟频彩媚沧浪投鞭堪笑苻坚防浄练难赓谢朓章彩鹢退飞休借问白鸥浩荡信徜徉

升庵集卷三十一

钦定四库全书

升庵集巻三十二 明 杨慎 撰五言絶句

青桥夜宿

驿亭临白水石榻满苍苔逺客浑无梦江声枕上来

宿华亭寺【二首】

花树髙于屋红霞夜照人声声枝上鸟也似惜余春天风与海水鸣隔山闻半夜衣裳湿清朝树树云

雨夕避漏起坐【二首】

滞雨苍山夜停灯伴独愁诘朝明镜里华鬓飒先秋

其二

云房迁雨榻枕席籍盆似向东林宿莲花滴漏声

积雨始晴

霁晓凭髙处凉风吹我襟海天堪倚杵岭树小如簮

三塔秋日

始见椒花緑又惊椒实红客心正欝欝作底对秋风

阳桥弯

涧壑浮白云俯瞰低于马云开见靑松又在涧壑下

西路杂述【五首】

沙逺名干海坡髙号望城海曾无滴水城亦是虚名

其二

路学盘蛇上人縁磨蚁旋深于小有洞隂过大漫天

其三

濯足倒流水回头相见坡马嘶人又倦落景在烟萝

其四

虎穴犹能入猿梯亦可临把闗苗子面开店主人心

其五

哨名一碗水坡号半边山疲人倚石磴渴马饮氷湍

即事一絶

苹末清风起凉生近水楼盈盈楼上女齐唱楚江秋四月五日夜与叙庵末庵乐庵得庵话别集句

鼎鼎百年内一别一回老欲知万里情坐对青灯晓

西兰图【四首】

兰为君子佩植根不当门幽谷发逺馥九畹咏王孙

又

兰为美人采苹藻掩芳防沐浴助精禋岂为芗泽设

又

兰为仙姬名升云女几山景入天上名字留人间

又

兰为王者香欝鬯荐清庙猗猗有遗音并入瑶琴调

嘉州登舟

马上风尘倦登舟似到家雨晴凉意足含笑对江花

渝江登陆

来徃舟如屋相随一月期登途不忍去翻似别家时

又

旷野惟看树高城不见人新梅临水发照影为谁春

马枋桥

无奈旅懐多村酤引睡魔醒醒不成寐枫叶助吟哦

青桥驿早发

逺客贪晨发三更梦已囬江声如骤雨吹到枕边来

白石

童子报仙翁白石初熟坐客不须尝归家牚破腹

普鲁基晓发

霜华重于雪星光明似月喔喔荒鸡鸣萧萧征马发

自安寕之髙峣李葵之走马相迎

遥岑昨夜别独树今朝迎髙峣连榻处清话到三更

夜行安庆

风顺月仍明扁舟半夜行鸡鸣问前路已近九江城

宿鲤鱼山

投暝宿前湾占风夜未防月沉鸿鴈渚云起鲤鱼山

夕上江陵【二首】

荧荧沙市灯紞紞黄潭鼓悠悠隐后帆遥遥认前渚

其二

水落沙溆寛鴈声惊早寒舟子夜不寐北风吹雀竿

射亭

飞雨花前疾鸣骹风外闻当塲谁破敌王粲始从军

螳川独泛【二首】

柳市村村接松灯防防明家家倾蚁酒夜夜鲙鱼

其二

月逰浑似昼水泛不知寒星罶惊鱼跃双枝起鹤盘

月夕独酌

夜沽东桥酒醉聼僰童歌羁人不作乐其如乡思何

春二首

海风吹海树十日闭门中坐惜繁华过墙头数落红

其二

行乐三春好春来转剧愁乡心悲逺望莫上最髙楼

陪盛德章春泛

中洲歌采芳曲渚舣归艎风起春江晩飞花防石梁

鐡鹦武歌【蜀中名驾鹂云南号鐡鹦武即伯劳也】

可怜鐡鹦武常鸣五更前愁人抱瞑卧声声到耳边

寳珠寺

遥望瀑布泉徙倚双杉树系马几度逰徘徊不能去

观音寺

双树依山曲青莲有废台逰人不肯入却似剡溪囬

云房寺

海蕋烧空艶山篁拂座凉胡僧书迹在指防古云房

清净寺

净域无尘杂风花落渐多空门元不闭屐齿未曽过

寳印寺

曲径余榛路穹碑剥藓痕空廊僧不住邻媪为开门

寳昙寺

千仭崇山顶清泉何处分防防石涧底一下青云

圆照寺

横枕山窓里月明林影动禅心炯不眠宁有巴山梦

笻竹寺

博望南行路昆池杳若天自怜迁播客一住已三年

黄龙龛

看碑借草茵倚杖忽移辰絶域惊文藻飘零愧古人【寺有杨仲碑文】

正觉寺

隐隐村围寺亭亭竹绕门还期长夏日坐啸辟疆园

海源寺

海眼藏双树峯头压百寻灵钧逰未逺不见石为林

龙华寺

空宇三禅寂荒林七圣迷闲来丘壑兴那复问东西

妙髙寺

絶顶愁飞鸟丹霞隠林杪孤僧早闭门荧荧佛灯小

普吉庵

松箐一何深细路萦百折行人歇松隂羸马飡松叶

春日过山家

山床压春酒滴作涧泉声与君终日醉松风吹复醒

雨后见月

雨气敛青霭月华扬彩昙戯鱼莲叶北惊鹊树枝南

题竹

帝子潇湘渚乗弯嫋嫋边可怜江上竹犹带古时烟

存殁絶句

何逊重泉别范云清泪多他年淮隠处肠断八公歌

右何仲黙

章句传燕国风流有薛君千年濠上意寂寂向谁云

右薛君采

东京崔子玉卧病隔清漳天上青藜烛何人白玉堂

右崔子钟

张公沧海客大雅起滇云未许乗槎去蛟龙射斗文

右张愈光

碧云停日暮华月照芳池梦回歌玉树病渇忆琼枝

右余懋昭

近有钱塘信斯人亦可伤更怜新特在犹唤旧江即

右江景孚

一怅辽东鹤千年竟不归梦魂回永夜相见是邪非

右刘汝楫

一疾縁医误孤踪住世慵泪痕添沫水名字见峩峯

右安公石

饮祁氏园

今日花前饮祁园是习池山翁不茗艼争奈葛疆儿

答段徳夫水部【四首】

自笑嵇康懒云林絶旧交寜知千里翮肯问一枝巢天涯戎旅春一十五回新多情花与鸟嵗嵗有留人幽兰深谷底感此嵗芳徂欲问丹砂诀吾非勾漏徒汉上题襟句梁朝水部才锦书何处至罗戸为君开

代赠【二首】

獭胆杯分緑猩唇脂印红双歌连理曲并醉合欢丛南坝迎郎来西坝送郎去回身掩空闺月明天未曙

升庵集巻三十二

钦定四库全书

升庵集巻三十三 明 杨慎 撰五言絶句【六句附】

虚湖曲四首为刘少邻赋

滇湖湛空碧光景涵太虚主人湖上家结舫水中居湖亹通九渊湖镜涵万象隂火宵有无波尘时下上留连非鱼鸟溯洄岂蒹葭明月浴灏露青云汲流霞摇笔泳涟漪蟠胷生沆瀣因之沧浪吟湖亭记余迈

出郊

髙田如楼梯平田如棋局白鹭忽飞来防破秧针緑

招董西羽

朝向城中来夕向城中去独夜一防吟攀留桂之树

寄承氷壶

紫翠隠丹房仙人在上方欲徃疑无路白云封防苍捣衣杵【山东女子赵小钱年十五为贼所掠骂贼不从以衣杵击贼遇害事闻诏旌

其门】

戕贼金钴鉧击贼捣衣杵今见赵小钱昔闻杨愍女

普贤寺

香阁影波心丛云万木深月明清梵夜遥应海潮音

进耳寺

蛮村藏古刹窣堵粉如云寺圮残僧少鸣螺寂不闻

悟空庵

一龛如燕凹中有貂珰冢石麟卧青芜烟交春茸茸

太平寺

忍草迷香径空余屋数间香鑪烟不起苔蚀鹧鸪班

松隠庵

松庵饶古松露鬛交云尾萝径少人行日暮啸山鬼

金马寺

东林金马寺南亭金马闗徃来皆马客试问谁者闲

白龙寺

诗人张禺山喜用白龙字何事独无诗留题白龙寺

罗汉寺

觉路花非染灵山草亦香虚空即此境何处觅空王

太华寺

古地新兰若标峯冠彩霞碧波临万顷指防见星槎

妙湛寺

废刹临官渡香台夜景澄僧言龙火焰却是打渔灯

积翠岩

翠岩隠龛苔径无鸟迹不见煑茶烟那知有禅客

恩波池别刘润之

酌酒临池水囬船拂芰荷匆匆马上去留兴与烟波

毛东镇过髙峣同宿作人名诗

钓石崇遥岸樵林放逺山东园公肯过桃李照衰顔涟漪包明月今夕兹无还

月仪帖

鸾惊开二妙虿尾见征西花蠧贉销鼊香蟫防认鹥不逢华盖叟谁与重□□【梁元帝古迹啓鸾惊之竒闻之于索靖鹰跱之巧又显之于蔡邕山谷诗惜无征西虿尾手爲写黄门急就章征西指索靖也华盖山人宋仲温模为拓本也月仪帖秘阁续刻尾有鹥字东坡诗我今久搁笔不写纸尾鹥】

玉台体【四首】

流盼转相怜含羞不肯前緑珠吹笛夜碧玉破年灭烛难藏影洞房明月悬

调丝曲房下援镜绮窓西妆罢金星出歌残璧月低留欢夜未足恨杀汝南鸡

戚里盛豪华聮翩赴狭斜寳防围鬭鸭金瓦掷鸣蛙归骑春城晩风吹满路花

菱歌歇晩凉桂楫隠回塘珠佩双臯冷罗裙十里香锦书随绮翼持报邵陵王

七星闗渔者

石涧无通水渔舟反上山得鱼随马卖抱獭趂鸦还问尔江湖兴茫茫若梦间

枕上

君莫笑萍梗来徃上滇云我本圣之徒七十而从军沱若竟何益浊酒且酣欣

卧佛

金仙疲津梁云卧恣天行菩萨叹退位未尽区中情二谛凭谁解松风与水声

绀甲丽人

银甲卸弹筝花从玉指生逡巡卷罗袖掩抑捧金觥莫摘相思子琼枝最有情

秋晴逰海源寺

林壑散烟霏钟鼓喧清晓日气抱峦隂虹桥上云杪鸿海岛来疑是三青鸟

楚江曲

巫山花已红楚水波新緑两两浣沙人照影鬭妆束笑问竹枝词何如采莲曲

雨霁龙门泛舟泝流囬作

江干新雨晴江缆新流上船头转云峯船尾叠花浪中洲蹇谁留临风望

太史萧宗乐半闲园八咏【萧名与成】

诏许归蓬荜性本爱丘山临水知鱼乐披林共鸟闲劳劳车盖影隔重闗【右静观堂】

髙人厌世氛亭子枕孤云宇定天光发风清地闻此君相对处幽意许平分【中虚亭】

瑶草岩姿丽金沙海色新射干翘鳯羽薜荔长龙鳞谢氏芝兰砌还聮玉树春【交翠庭】

早嵗辞芸阁归来卧蕙櫋已寤邯郸梦犹注逍遥篇郊扉未可闭洪崖时拍肩【忙中闲处】

后皇嘉树底香影覆秋盘樵子逢王质幽人对谢安兴来歌楚颂防杖暮盘桓【橘乐山】

太乙遥分种红云仙岛香爽气金茎上恩波银汉傍田田新咏好留刻戱鱼堂【莲池】

三脊羞封禅灵琼续楚辞緑樽借芳草彩笔赋山茨千载青霞意应同孔稚圭【茅阁】

宫锦换渔蓑浮家倚芰荷月邀三太白水漾百东坡击汰归恒晩鲛人识棹歌【浮轩】

自滇归髙峣防别胡在轩【名廷禄】

乗风归吾庐临水饮君酒颠倒白接防攀折青杨柳相望片帆程相忆能来否

避暑林亭

几席近涟漪枕簟依林樾琴声歇流水扇影却明月凉襟何逍遥炎歊坐超忽

升庵集巻三十三

钦定四库全书

升庵集巻三十四 明 杨慎 撰七言絶句

王子渊祠

玮晔灵芝发秀翘子渊摛藻掞天朝汉皇不赏贤臣颂只教宫人咏洞箫

徐及泉相送至斜堰河【二首】

滇隅流落鬓成丝为忆家林恼梦思沃野喜看平似掌春郊载酒正花时

又

长沟流水引都江断岸危桥窄石矼并马不知村路逺更穿斜堰渡惊泷

菜子花

菜子花如黄金色想见兰膏春盎碧贫女梳头水当油那知解闻芗泽

秋夕稍凉坐蕋珠楼即景

凉牖方开一幅天疎星防缀冷金笺嗈鸣鴈过横斜字写出秋声赋一篇

水仙花四絶

淩波防歩洛川傍合与江梅竞晩芳不见当年林处士西湖配食水仙王

又

金盏银台映緑樽清香况复赛兰荪秖应岩桂为朋辈未许山矾作弟昆

又

瑶池阿母惜幽芳青鸟东来未许将小玉双成都睡去一枝传自叚安香

又

乘鲤琴髙采掇新蔚蓝天上少红尘黄姑渚畔湔裙水不是人间妬妇津

百日红

李径桃蹊与杏樷春来二十四畨风朝开暮落浑堪惜何似雕防百日红

喜浮桥成

腊尾江头绽早梅浮梁银汉亘昭囬不须桂楫迎桃叶步步金莲夜夜来

月夕见美人过浮桥

鴈齿螭头影动摇金波玉镜夜迢迢忽逢罗韈轻盈步疑是鲛人出卖绡

丁巳五月五大热追凉江山平逺楼【二首】

平逺江山四望开防然风至似兰台披襟便觉凉如洗一任城头暝色催

又

防然风至似兰台此地那容热客来姑射风姿氷雪妬班姬团扇漫多才

丁巳元宵韩炅庵送灯

多病新春减醉狂元宵作剧懒逢塲华灯珎重劳相赠绣佛前头礼定光

滇海曲【十二首】

梁王阁榭水中央乌鹊双星帯五潢跨海虹桥三十里广寒宫殿夜飘香

又

碧鸡金马古梁州铜柱銕桥天际头试问平滇功第一逢人惟说颍川侯

又

化城楼阁壮人寰泽国封疆镇两关云气开成银色界天工斵出防苍山

又

叶榆巨浸环三岛益部雄都控百蛮神禹导河双洱水武侯征路七星关

又

沙金海贝出西荒桃竹橦华贡上方香象渡河来佛子白狼槃木拜夷王

又

碉房草阁瞰夷庭侧岛悬崖控絶陉鸡足已穷章亥步鹫头空入梵王经

又

孤戍平沙望大荒邉愁海思入沧茫帝乡东北仙云隔僰道西南媚景长

又

昆明池水三百里汀花海藻十洲连使者乗槎曽不到空劳武帝御楼船

又

湖荡鱼虾晨积塲市桥灯火夜交光油防洞戸吴商肆罗帕封頥僰妇籹

又

苹香波暖泛云津渔枻樵歌曲水濵天气常如二三月花枝不断四时春

又

煑海鹾郎暝漉沙避风估客夜乗槎雪浮秔稻压春酒霞嚼防榔呼早茶

又

海濵龙市趂春畬江曲鱼村弄晚霞孔雀行穿鹦鹉树锦莺飞啄杜防花

白崖

云开逺见彩云州一片烟岚乌外浮还见前年山下路宻蒙花发艶新秋

素馨花

金碧佳人堕马妆鹧鸪林里鬭芬芳穿花贯缕盘香雪曽把风流恼陆郎【陆贾南中行纪云南中逰女以采丝贯素馨为饰事载南方草木状贯花绕髻今犹然】

光尊寺别张愈光

万里炎荒万里身销魂何事别离频光尊寺里桃应笑囬首东风九度春

梦中作宫词【丙申秋七月二十四日】

长信宫中夜未央班姬团扇画秦王三更云屋西风起翠粲红罗满玉霜

粉团花

靓饰丰容腻玉肌轻风渥露锦屏帏钗头懒戴应嫌重留取余香染夜衣

桐梓驿元夕

戴石孤峯古驿门青羌吹角报黄昏三家村里无灯火千树梅花作上元

蝴蝶戱真珠花

漆园仙梦到绡宫栩栩轻烟袅袅风九曲金针穿不得瑶华光碎月明中

山茶花

緑叶红英鬭雪开黄蜂粉蝶不曽来海边珠树无顔色羞把琼枝照玉台

泛滇海归感旧口占

谈笑已无钱卧月风流不见李华仙渔村酒市经逰处斜日寒林鎻暮烟

寄汉州太守刘仲粟【名琮吾师南峰侍郎讳文焕之子】

南峯桃李徧峨岷白发门生今几人东阁郎君今徤否何时同醉鴈桥春

雨中漫兴柬山中溪洱臯【四首】

风袅芭蕉羽扇斜云峯苔壁对檐牙满城连日黄梅雨开遍金钗石斛花

又

簟纹如水帐如烟凉气先秋到枕邉蚊脚蝇头迹如扫右军赢得静佳眠

又

青山绕屋水周堂枕底潺湲梦里凉阶下濯缨怜孺子吾庐应即是沧浪

又

雨声萧寺喜留賔窓竹檐花更可人莫道相如徒四壁壶中犹有锦江春

夏夕

湘水鱼鳞冷簟文博山虫篆罢鑪薫开防对影延新月坐爱金波洗火云

戊申髙峣中秋风雨

人家一片海心浮彷佛楼台似十洲不用梯云取明月水晶宫里度中秋

题渔娃图

碧玉声沉眢井邉緑珠魂断舞楼前风流毕竟输渔父醉拥渔娃尽日眠

竹枝词【九首】

夔州府城白帝西家家楼阁层层梯冬雪下来不到地春水生时与树齐

日照峯头紫雾开雪消江面緑波来鱼复浦邉晒网去麝香山上打柴囬

江头秋色换春风江上枫林青又红下水上风来往惯一年长在马船中

最髙峯顶有人家冬种蔓菁春采茶长笑江头来徃客冷风寒雨宿天涯

青江白石女郎神门外徃来祈赛频风飐青旗香雨歇山江花开瑶草春

红妆女伴碧江濆蓪草花簮茜草裙西舎东隣同夜烛吹笙打鼓赛朝云

神女峯前江水深襄王此地几沉吟蕚花温玉朝朝态翠壁丹枫夜夜心

上峡舟航风浪多送郎行去为郎歌白盐红锦多多载危石髙滩穏穏过

无义滩头风浪收黄云开处见黄牛白波一道青峯里聴尽猿声是峡州【方云与刘禹锡异时同上】

升庵集巻三十四

钦定四库全书

升庵集巻三十五 明 杨慎 撰七言絶句

狼山凯歌【十首】

狼山原上阵如云孟渎河边早防勋水弩解清川后浪天戈能驻鲁阳曛

旧綂边军赤水犀新封京观是鲸鲵文昌奏入中黄霁武库兵收太白低

按辔收兵枫树林絶流飞渡早传音风前鹢退吴山静月下龙吟江水深

闗山新月照鸣笳河朔清霜淬劔花塞上征夫犹万里北京归路敢言赊

草清霜饱紫骝雕戈画防拥清油归来始识从军乐痛定翻思在贼愁

嫖姚身健骕骦肥立近天家日月旂忽报内庭传圣防挂红分队出黄扉

鹭鼔声中晓日暾貔貅初散鳯凰门才从魏阙瞻中扆便入容台饮上尊

去时官栁万枝黄归路寒葭满地霜挟纩已温良月吹纶更作小春芳

三军喜气失严冬万里中原罢战锋甲帐筹功星两两午门传防日彤彤

无定河边望斾旃居延城外候烽烟家家喜语占乌鹊不用金钗当卜钱【方豪云此为词苑一时擅塲惟何仲黙十二首可与并传】

峡中

峡里青山梦里过晓来春比夜来多开篷试防江头路树树残梅照绿波

望中条

征马长鸣向北风崤闗囬首暮天东太行过尽中条出一路青山白雪中

春郊即事【二首】

杨栁垂垂曲水濵骊车日日送征尘春来莫怪枝条少无限临岐折赠人

果园坊里杏花开公子邀欢载酒来醉落残英千万片马头更折一枝囬

白莲【三首】

凌波仙子白霓裳风助精神露洗妆曽向蘂珠宫里见人间何处有红芳

又

玉立亭亭笑粉光浣纱人在越溪傍鳞宫贝屋难留住合上吴王白玉牀

又

风清月皎露华凉深隠花樷暗逓香寄语玉人休折尽夜深留伴睡鸳鸯

寄逺曲

濯锦江头烟水緑相思万里人如玉瑶琴别后不曾弹今朝才理将归曲

暮春淇馆防别以道

淇水东流生晩波巴人惜别动燕歌可怜袅袅垂杨栁奈此迢迢别恨何

黄花吟

金风灔灔开黄菊黄蝶茸茸竞相逐千英万蕋艶且香晩来知向何枝宿

董坝

扁舟孤棹宿枫林猎火渔灯逼嵗隂千里思家囬白首青山江上叠愁心

咏史

月仗云门舞彩毬御前争赌最先筹须防赢得西川印便脱青衣拥碧油

鱼鳬闗

鱼鳬今日是阳闗九度长征九度还何补干城与心腹枉教霜雪老容顔

摩尼寒夜拥炉有懐冯定水

行炉特赠逺行人处处温柔乡里身寒夕頼君生暖热炭星红喷雪楼春

雪闗絶粒谕从者

仆痡马病漫兴嗟戎旅华封本一家我骨已仙元不馁何须食栢与飡霞

氷雪封途马蹄踏之铿然有声

积雪层氷路百盘银杯逐马玉鸣銮老狂不怕冬冷呵手挥毫兴未防

赠贾东畮【庚寅嵗作附此】

兰叟和光卧白云贾生东畮挹清芬何人为续嵇康传题作杨林两隠君

于役江乡归经板桥【丁亥】

千里长征不惮遥解鞍明日问归桡真如谢眺宣城路南浦新林过板桥

三题板桥馆壁

朔雪冬冻不开仆夫疲病马虺隤鬓毛尽向风尘白往复滇云十四廽

丘鸿夫蘓时霖杨元逹聨席同宿广心楼枕上口占

六齿琼投饮百瓯水楼寒榻话绸缪只须棋局销长夜何用埋忧与寄愁

髙峣雨中闷坐以果实散诸村童因忆儿辈

不为全生狎楚童自縁嬉戯感衰翁昨宵梦里分明见譲枣推棃在眼中

华亭寺僧徳林送山茶花

寳地香风吹雨花林公分送子云家亭丈室同岑寂相望白牛山月斜

春帖用宋人四句例【三首】

离别江阳初饯腊淹留滇徼又逢春敬恭四海皆兄弟文字三都尽主賔

江国梅花头并白髙峣杨栁眼还青八村烟水移春槛九寺云山借景亭

丰年雪行天马【戊午嵗】上日春还帖户鸡【元旦乙酉】天运盈虚与消息吾生南北又东西

梅防斋惠金晕酒杯

药王绕甆巧制新红绡金□暎陶巾不须防绣殷勤捧花露仙别有春

赠门生杨静夫北上

滇海门生卄载遥飞腾次第上云霄衰年七十犹羁旅谁向亭慰寂寥

谢平江送至广通

明月清风渡两桥相随百里不辞遥共怜话别无长夜红烛清樽碧玉箫

二月廿二日饮段宪卿金枢楼

金枢楼上醉流霞何羡扶风豪士家丹砂唱罢初生月烛剪银台第几花

毛园萃芳亭与沈中白丘月渚同赋【四首】

缭垣洞屋鎻烟霞五色离披百种花客子看来犹驻马主人何事不归家

哨声红雀语黄莺知我名园赏襍英逺客应添今夕夣海棠红湿锦官城

雒城一别防滇云花底匆匆酒未醺青殿挥毫应忆我金梁明月碧峣分

酥雨才收又夕阳参差竹粉暎花光流泉石窦停教住莫放轻飘曲水香

咏箐底香花

滇海花名箐底香山矾风味水仙妆琼枝本是天边种零落遐荒四十霜

三月十八日水濵闲步【二首】

鱼羮蚁酒野人欢且喜春残花未残无事栖栖经半载出门天地一何寛

又

杨林今日是昭闗白首拘留未得还渔父浣纱浑不见断肠今古泪潺湲

四月二日雨中拨闷

零雨崇朝不下楼开窓烟外见渔舟今年四月寒犹在坐拥红炉送酒筹

纪夣

梦里江阳荔子丹觉来枕上五更寒含情懒对痴人説强向杯中觅旧欢

病渇汲楼前井花水饮之

半夜儿童汲井花老夫病渇潄云芽八公徳水何须问甘露清泠在我家

十二月廿三日髙峣大雪【四首】

朔雪如簁宻不开自怜身在乱云堆剡溪纵有王猷棹中道那堪兴尽回

佳句渔簑怜郑谷中庭鹤氅立王恭那知执防扬云老冻卧孤村积雪中

雪满昆池胜画图长吟独坐兴偏孤何如太白襄阳道笑坐金鞍挂一壶

雪中送炭忆前人欲暖曲身成直身翠栢苍松元自劲嵗寒那肯变天真

犯星歌【四首】

金沙江水绕环洲江岸家家对白鸥渔父长歌僰人曲盐商爱上白夷楼

余甘结子草交头暮霭朝岚似蜃楼飞鸟不飞愁羽堕行人何事逺来逰

抢垒弓营徧翠防韦鞲椎髻裂华衣松林雾合腾蛇出草屋星流暗蛊飞

十月妖花红满烟万家蛮树緑遮天眼中忽见浑相识夣里曾逰瘴海邉

兴教寺海棠

两树繁花占上春多情谁是惜芳人京华一朶千金价肯信空山委路尘

有寄

寳刀截水恨难裁玉筯啼春湿未开昨夜阳台添暮雨梦魂飞过曲江来

升庵集巻三十五

钦定四库全书

升庵集巻三十六 明 杨慎 撰七言絶句

温泉再过懐李仁甫

仙源灵液蓬壶境碧杜红蘅慵照影美人来时寒谷春美人去后温泉冷

闰七夕

闰月新秋重七日金风玉露夜如何似怜天上佳期少特遣仙姬再渡河

星回节

忽见庭花析刺桐故园珎树几然红年年六月星回节长在天涯客路中

野鸡坪

野鸡坪边饶杂花幽兰石竹交山茶可怜春色浩无主徒使骚人恼鬓华

赠筝人【二首】

绮筵雕爼换新声博取琼花出玉英肯信博陵崔十四平生愿作乐中筝

的檀痕画未成翔鸾屏里鬭轻盈罗虬若向今宵见不比红儿比玉英

中秋

四壁蛩吟白露团西园清夜为谁欢千家门闭中秋月只有愁人独自看

江陵舟中赠田李二乡客

朗月寒沙夜未分玉箫金管醉中闻明朝回首沅江路愁聴清猿和白云

宫词

天上佳人出北方能骑白马射黄羊玉顔长在金舆侧笑指青山是妾乡

鸟吊山【在浪穹县鳯集之所】

鸟吊山头鸟道微梧叶陨黄青稀九苞文彩谁得见千古画图知是非

早春

江暖波光日映光几家同住水云乡槿篱茅屋繁花里也有秋千出短墙

嘉州壁津

壁津渔火照江城城下滩声彻夜鸣寒笛莫吹杨栁曲故园囬首不胜情

马道壁上次韵

嘉陵江水碧迢迢雷吼晴滩雪涌潮岸曲行人愁驻马清猿声在白云霄

八月十六日逰水头【三首】

易阳门外眺金天禾黍故宫秋可怜泛泛龙渠通野井茫茫雉堞入苍烟

马跑泉水水西头当日帝丘成古丘遥见双林青霭合尚思千骑翠华逰

放棹山隂未拟囬酒酣乗兴更登台苍藤古木浑无语曽见繁华几主来

食莲子忆师邵

锦杯曾醉碧池春囬首风光入梦新今日临池剥莲子却思池上咏花人

以来禽果饷煚庵

佳果东来濯锦江楚謡萍实亦堪双王家珎重来禽帖青李樱桃摠受降

煚庵饷白果

霜黄鸭脚折琅玕结实累累缀蜡丸好比仙家双桂树一枝留向月中攀

春望【三首】

东风先到海东头春兴催人独上楼最是晩来凝望处曲堤烟栁似皇州

滇海风多不起沙汀洲新緑徧天涯采芳亦有江南意十里春波逺泛花

古岸新花金碧樷昆池三百水烟通梁王阁道青芜国渔父帆樯白鸟风

寄叶道亨

欲截瑚作钓槎旋随鸥鸟狎云沙美人不隔他乡月迁客何妨着处家

书扇

墨池波染蕺山云书尽蒲葵与练裙郎君自爱家鸡好肯问兰亭王右军

杨栁枝词【二首】

汉东门外栁新栽拂晓长堤露眼开野老攀条相向语去年曾被贼烧来

临水临风漾碧漪含烟含雾一枝枝战尘收后无离别又见长条到地时【张禺山云此纪彭幸庵平蓝鄢二贼事也可谓诗史可谓善颂】

圣灯寺

苍烟樷圣灯红火齐萤辉照逺空元是枫林霜叶下露华光月明中

泛舟毘江

杜若洲边露气香更无人语有鸣榔澄潭倒影天涵水翻觉星辰在下方

赋得刘郎浦送人

吴蜀成婚此水傍至今江浦号刘郎停桡送客休嘲咏不是朝云惑楚王

闻笛

江楼寒笛起春声蜀客扁舟万里行吹尽落梅还折栁新春残腊正闗情

渡黄河【二首】

河上人家杏子花河边人唱浪陶沙草薫风暖春将半若个行人不忆家

广武城边河水黄沿河百里尽沙冈麦苗短短榆钱小愁聴居人说嵗荒

三阁词【二首】

桃根桃叶鬭春葩水调歌传穆护沙无限江南新乐府君王独赏后庭花

夜籖声断灿朝霞翡翠三千拥丽华舞罢前溪明月下白门杨栁起藏鸦

自江川之澂江赠王钝庵廷表幷柬董西泉云汉三首

通海江川湖水清与君连日镜中行孤山一防冲烟小何羡霞标挂赤城

澂江色似碧醍醐万顷烟波际緑芜只少楼台相掩映天然图画胜西湖

海螯江蠏四时供水蓼山花月月红自是人生不行乐莼鲈何必羡江东

沐五华送鸡防

海上天风吹玉芝樵童睡熟不曾知仙翁住近华阳洞分得琼英一两枝

贵竹杂咏【五首】

林云菁雾不分天清露常如雨线穿百里逈无烟火接依稀犹似燧人前

其二

绮缯纒髻作雕题铁距穿鞋学马蹄清晓樵斤探虎穴黄昏汲瓮下猿梯

其三

铜鼔声中夜赛神敲钗击钏鬭金银马郎起舞姎徒唱恼杀长征乆戍人

其四

保甸坡前不可留盘江渡头惟一舟驱鼋役鹊无竒术谁是寻源博望侯

其五

龙马先朝出养龙御前赐名飞越峯人间神骏寜无种天上孙阳不易逢

八月十三日夜梦亡室安人惊泣而寤因思去年丁丑是日在京师安人未明兴告予曰今日趋朝不可如常日之宴盖其日警跸值新狩还也今遇是日感其贤淑又小子周二嵗之晬重感赋絶句二首

五更残梦正迷离窻纸光明烛焰迟却忆去年当此日催人晨起早朝时

稚子今朝是两周新衣戯舞拜前头伤心孺慕声声切母在重泉聴得不

龙闗歌【三首】

鹫头峰古接仙氛龙尾泉香石溜分防妇洗酥凝白雪樵童叫笛响青云

清海桥下海波凉月白霜清木叶黄惊鹞聨翩穿逺树沉鱼拨剌避鸣榔

双洱烟波似五津渔灯防防水粼粼月中对影遥传酒树里闻歌不见人

梅花絶句【九首有序】

余枕疾弥旬残腊将尽使人探梅咸云未开怪而诘之诡以春迟出户偶见樵女簮髻自咲曰村姑亦风韵乎戯作数诗

探梅人似放鱼人只道梅梢粉未匀不向村姑钗上见那知虚负一年春

村姑只恐是花神花信前头报早春竒树芳滋休冷眼好从初地唤真真

庾岭岧亭陇驿遥梅开忽近嵗之朝折来烛下炉前玩只恐琼枝暖易消

开自多情落亦香残英防缀曲堤傍织成白地光明锦合与无功作醉乡

闭户先生何太痴梅花开徧不吟诗嵗寒三友交情澹却似无懐上古时

么鳯樷边鹤膝枝孤山清梦水仙祠觉来寒影谁能写苦忆逃禅老补之

夜来偷醉早梅傍风致何人继陆即禁酒国中佳节换樽前谁唤防酥娘

索笑寻檐花不应被花恼彻为花憎舞筵东望开金盏渇杀西川杜少陵

放歌曽作昔年逰千树梅花滇海头寳髻斜簮光照座一船丝竹载梁州

七言六句

六月廿日永昌病卧【已未歳】

凉风却暑换秋清滇国星回旧有名已把跳虫秉炎火又驱白鸟静雷声老夫病眼浑无睡四壁鼾吟胜打更

浩然阁舟泛同李仁夫作

莽苍野色杳无津湖翠波光欲荡人空迥闻王子吹非烟遥起洛妃尘明朝君上仙槎去也忆狂夫梦海濵

升庵集巻三十六

钦定四库全书

升庵集巻三十七 明 杨慎 撰长短句

流萤篇

癸已之夏卧疴三塔寺地多榛莽萤飞纬夕感东山之诗及唐人之赋率尔操觚为流萤篇

沈沈鴈沼鬰栖连隠隠龙宫熠燿然蒙晴零雨东山下转薫风南陆邉可怜合晕晖夜可惜分华簇绛天绛天夜景防茫水簟银牀漏未央谁家院落非天烛何处园林不夜光夜光瀼露下天烛凉氛泻隂火遥穿翡翠帘流星近度鸳鸯瓦此时蟋蟀罢宵征此际蜩螗停沸声长门团扇班姬闼阿房巻衣秦后屏苏妇下机妆不理卓女当垆酒半醒为见流萤思逺道为感流年惜芳草暝防双星炯不眠晓望长河白如扫荡子从军向月支闺人对影滞秋期蚕书宛转连环字鴈帛勤织锦诗愿得逢君拾光彩不教贱妾敛愁眉

夏水謡临安作

阶檐下雨载帽龙女嫁天公笑日反烧水淹灶岩洞青鼃上树叫

梅花引【櫽括简文梅花赋】

层城灵苑上林中芳菲竒树几多丛华滋一一寒圭变彩艶纷纷朔空年归淑气新揺芸动琯尘共怜梅花早迎阳已逗春吐华四照林含英九衢路玉缀明氷悬珠离零雹布漂雪影遥沉随风香逺度靡靡挂逰丝霏霏杂惊雾楼上争落粉机中妬纨素二八三五年兰心蕙质采芳惊稚节抱恨惜余寒衵服华袿薄文衣绣镼单顾影下瑶戺纎手弄娇姿双开翠琅牖四卷绛罗帷春风吹梅畏落尽贱妾坐此敛蛾眉琴声吟弄梅花落镜里容华恐失时

伯劳吟【长短句】

南中有鸟名伯劳禽经羽族称雄豪曽九苞来拣竹【俗呼伯劳爲鳯皇皂】耻随百舌绕蓬蒿青春受谢四月维夏茂树薫风长林短夜伊伊喔喔未有声架架格格先鸡鸣【荆楚歳时记架犂鸣架架格格】堦前停蚓笛江上住鼍更熠燿收灯火蟋蟀罢筝村妇侵星提瓮汲山农帯月架犂耕戴胜降桑人共羡鶗鴂歇芳君不见寄信难凭北去鸿单栖肯遂西飞燕故乡迢逓水云深客逰闻此几惊心何时髙枕松防下细聴桐花小鳯吟

过驻节桥读东阜刘逺夫公碑文怆然有感

溪尾水沄沄峯头正夕曛含栖经驻节洒泪读遗文桥南花如浣花好桥北油油生碧草草色逐年新花开又一春可怜东阜客今作北邙尘忆昨锦江离别处江边手折垂杨树千里还乡不见君断肠隣笛山阳赋

明月引

明月三五前看看玉兎圆明月二八后渐渐银蟾瘦天上婵娟有盈缺人间宁免生离别緑醅翠醑一樽同红顔白首千山隔

阳关图引

行行重行行送客安西征可怜渭城曲已作阳闗声阳关去渭城四千五百里才闻征马嘶初见行尘起行尘征马短亭前弱栁垂杨古道边已怜柳叶青如线更爱杨花白似绵柳叶杨花春正好輶车且驻长安道玉壶清酒竞芬芳金谷艶歌殊窈窕徘徊共劝少留连泯黙相看两倾倒别鹤离鸾曲易终伯劳飞燕互西东摇揺翠幰城隅日猎猎红旗野渡风断歌零舞情难写分手回头泪盈把安闲堪羡采薪人潇洒谁如钓鱼者天涯风物异方身争似在家相对贫乡梦三更悬马首廻肠九折绕车轮销磨嵗月縁名利鸿飞不至人偏至我所思兮明月同君之出矣浮云异龙眠古刻昬莓苔萧郎彩笔生绡开销魂莫续江淹赋好画陶潜归去来【西域志婼羌去阳闗千八百里长安六千三百里约之去长安当是四千五百里也】

松谷歌【爲陈太史赋】

桂山漫招隠桃源何茫何如徂徕松明堂充栋梁君材夲是明堂质昻霄耸壑寥天一九臯瑞露饶声闻三径嵗寒偕胶漆顾我轻尘弱草同神交万里尺书通何时九顶南岷下共聴陶家一枕风

黄栢行【行戍稿】

宁食苦黄栢莫作贵州客宁食头吃醋莫行贵州路少年轻壮心逺逰早嵗从军今白头只今行年七十二犹作羁累滇海陬

东西南北引【七十行戍稿】

北骑与南舟山川非壮逰东迎又西送日月老賔从弧矢生而为男子东西南北四方事余何爲者将无同水中漂梗风中蓬中夜起坐万感集啜其泣矣何嗟及

乌撒寒【三四五六七言】

乌撒天云簇雪为林氷为谷脱火龙髯缩金乌足鸢跕溪毒淫羊肠坂诘屈四载难以乗橇五技讵能缘木独行睘睘况瘁人向晓欲投何处宿

结交行赠张季文兼寄刘建之

涧有流泉山有尘结交易交心难亲古人所以叹白首恒如新弹冠当途少知已何况贫交多苦辛慎也早充观国賔金马兰台献纳臣亨衢岂但履虎尾逢时吐气婴龙鳞一朝逺谪濵万死旷野匪兕谁与隣旧逰相弃不相识平生懐抱空向人行路之难有如此感慨令人思洗耳新知者谁张与刘一见豁然忘旅忧晤言数晨夕欢娱歴春秋竹林不厌清狂客漆园共拟逍遥逰马鸣龙树访野寺鸾吟鳯笑登高丘山中日月自潇洒眼前世事空悠悠穷途握手心尚尔云天高义谁能俦刘子昨别臯桥头君今复动西南驺故鄕遥忆不可见故人同心复异县枯鱼涸辙懐沫濡穷鸟空林垂羽翰黯然销魂望去尘徒有临岐泪如霰君上青云翼日车我看明月隔天涯行欲寻仙三岛去相思青鸟逓瑶华

恶氛行

金碧山前恶氛起虏马来饮滇海水城西放火银汉红炎焰尘头髙十里两重日晕围白虹万家仰首呼苍穹相顾惨然无顔色呜呼寄命须中贼徒浑几个枕戈临水卧我军屯北门分明不敢过土酋胁盟来索官城上无言骑堞看父老仓忙双涕泗细説去冬寻甸事急柱促柄倒持首祸今朝竟何自堂堂之阵谁主兵喁喁公等皆儒生贼来不肯令出哨贼去但解擡空营岂无雄武士奋身思一决咫尺辕门不肯前怒发冲冠气填咽况闻千金逐日费连月公储已倾竭土兵抄掠尽村园升天无梯地无穴熈皥闾阎逾百年太平官府真神仙紫薇迢迢华盖逺虚将敲朴威穷边边隅一旦纷解瓦喑呜变作擎拳者喑呜擎拳两柰何君不见建武年中任校尉又不见开元年中张干陀

送余学官归罗江

豆子山打瓦皷阳坪闗撒白雨白雨下娶龙女织得绢二丈五一半属罗江一半属武我诵绵州歌思鄕心独苦送君归罗江浦

踉跫操【二四六八十言】

踉跫操升庵之所作也升庵子流戍滇隂朱克明左性之二子惠然肯来濯我同波如逃虚者踉蹡空谷闻人足音跫然喜矣况而婴其鸣矧而粲之见久矣夫予之据梧而弗音也感诗人徴蒙庄反昭文焉使继之作踉跫操

更长夜良明月养魄华灯熺光戍客违家万里美人来天一方诵谪仙惜余春之赋歌屈子悲回风之章将予逃禅兮如是观之域与子中圣乎无何有之鄕

薛畏斋兵宪望鹤楼吟

君不见贞观薛少保下笔好写青田鸟又不见开元薛郎中兼泛沧浪学钓翁名家羽仪有如此后来杰出复难比明心炯炯在云端仙标昻昻如画里黄鹄矶邉鹦武洲髙人别起望鹤楼烟霞连北极悠悠天地入东流惊浪頽波须砥柱未许维山招隠去枫叶宁栖楚客林桃花不问秦人树赤霄圃记升沉今也鸣臯昔在隂坎止流行随所寓山林钟鼎亦何心一览鹤楼巻重赋鹤楼吟呜呼少保郎中双南金世无杜甫谁知音

邹生行赠谦之编修谪官广徳

彗星夜扫文昌宫天下学士悲途穷邹生上书叫阊阖九关虎豹谁爲通雷公怒号玉女笑囚笯鸾鳯随沙虫蠖伸龙屈应物理曲钓直羞谣童君不见贾生昔遇汉文帝一疏反覆双流涕忠臣自古忧圣明近侍何曾忘献替石渠天禄君少年文彩照耀金华筵从祀拟奋获麟笔丰祢思陈雊雉篇以兹瓠落甘流放金马长鸣下仙仗北极逍遥紫气傍南陵彷佛丹丘上凉风萧萧吹五两登苹聊骋平原望迁客心随江水流逰子梦绕浮云嶂清商吟激楚唱酒阑击节气悲壮月寒江清劔光荡水有蛟螭陆犀象感慨赠君随君向君向江湖脱网罗我淹京邑阻烟波乗风焉得骑鸿鹄万里相随一羽过

升庵集巻三十七

钦定四库全书

升庵集巻三十八 明 杨慎 撰长短句

赋得絶缨歌送客之楚逰【代人作】

楚王宴客章华防活花起舞夜春来螭膏鳯脑光如昼蛾眉蝉髩空徘徊絶缨美人信贞淑牵衣上客何悲蹙君王爱士轻婵姢尽絶冠缨始张烛张烛开筵复尽欢青枫鸦啼白露寒明日褰旗方城野还是夜来牵衣者君不见战国诸豪雄以色结死士齐有孟尝君燕有丹太子君行吊古过楚宫美人何在防殿空醉看落花如锦地裙腰緑草眠东风

明湖篇赠罗野庭

玉镜明湖春水緑君乗星轺向滇蜀接幰清风豁瘴烟揺笔高吟振空谷碧鸡金马我尝逰冩韵遥岑海上楼披云不得随双屐此日相逢谈九丘珠玉照人惭我老邂逅开樽即倾倒岣嵝遥瞻翠霭颠峨嵋近指青霞杪紫河车金光草便欲相携访蓬岛百年良防苦蹉蛇江上题襟别思多石扇洞门恒不鎻期君乗兴一来过

交河令行赠袁子变

袁侯出宰古交河铜章墨绶杂雕戈黄云高阙芳菲少紫塞长城氛祲多桑榆防入嫖姚幕诵音谐勅勒歌公主琵琶玉连将军騕褭金盘陀袁侯雕龙且韬豹白羽指挥坐中翿阮瑀军书王粲诗鲁连飞箭刘琨啸始信扶颠筹防良赫赫威棱动北荒虎铃帐外闗山月燕寝香中鼓角霜君不见隆州虞允文海防舩破百万军又不见巴渝甘兴霸江表虎臣雄吴下古来文武道夲同樽爼笑谈能折冲六钧弓与一丁字谰言悠悠非至公九重侧席思儒将丙夜庚牌下天上莫嗟骐骥困盐车防见汉庭徴魏尚

孝津行

岷山青蟠空下映犍为江江濵有孝娥自名叔先雄娥父为功曹冉冉趋府中泛舟越洪涛捐躯以凶终娥也痛父死临渊矢相从练嚢封儿臂珠环系儿躬寄言与兄别别去不再逢宁假鼋鼍梁直下蛟龙宫川后垂鉴江妃怜丹衷死抱父尸出依泊葶花丛戚党悲复感闾里唁且閧风谊动今古庙貌森穹崇文纪与令伯祠墓相西东解使犍爲县永作忠孝邦岷之山石可泐犍之江波可竭千秋菊兮万春兰孝娥之名焉可防

三岔驿

三岔驿十字路北去南来几朝暮朝见扬扬拥盖来暮看寂寂回车去今古销沉名利中短亭流水长亭树

草池歌赠余懋贤

谢氏池塘句风流百千春何人继珵美之子称瑛珍蠺丛古域青衣水炳灵毓秀王杨里【此王杨王当杨栋也】君家潭潭枕江湄分源一一俱钟美天马出闲无暂蹶芳桂秀林摠骈蕋司马髙名在朔边蝉聫奕世更材贤清逰阮氏竹林下盛世韦家花树前伯季文武声猷大仲也东山恣云卧大雅先迹嫓三陈竞爽何曽弱一个鹤池云霄芳池华羽遥仙源谁缩千里地觏予重赓春草谣三亭上停鸾镳五华烟霞逈见招碧泉仙舟影泛泛苍山秀句气飘飘天涯旅知音少眼中之人吾独老欲问江中湛湛波却怜河畔青青草吾生摧頽思一丘君今当途仍黒头功名在子岂殊我坡翁有语君知否开樽饮我酒歌诗为我寿君诗巳抗三谢行鄕衮不必追王杨愿君勋名继司马大荒白首沾余光

送樊九冈副使归新繁【名景麟】

别君于南云碧鸡之泽追君于东城金马之坡酌君以莲蕋清麯之酒侑君以竹枝巴渝之歌天涯岐路镇长在故人零落浑无多忆昔君爲汉阳守沧浪之清古无有拂衣掉头不肯顾饮氷旧谣在人口明诏复起句町行官突未黔先濯缨宦逰不博归故里荣禄何如全令名九陇髙冈白云野吾庐世耕在其下清泠好结鸥鹭盟春秋愿醉鸡豚社蜃雨蛮烟老玉闗小山樷桂不同攀愁心如月何时掇夜夜随君梦里还

舟中阅唐诗纪事王起李绅张籍令孤楚于白乐天席上各赋一字至七字诗以题为韵遂效其体为花风月雪四首宋人名一七令

花摛锦铺霞邀蝶队聚蜂衙珠璎姹女寳髻宫娃风前香掩冉月底影交加緑水名园几簇青楼大道千家谢傅金屏成坐笑陈朝琼树不须夸

风偃草飘蓬过竹院拂兰藂柳堤揺緑花径飞红青缸残焰灭碧幌嫩凉通漆园篇中竽兰防赋里雌雄无影迥随仙客御有情还与故人同

月霜凝氷防三五圆二八缺玉作乾坤银为宫阙如镜复如钩似环仍似玦兰闺少妇添愁榆塞征人怨别汉家今夕影娥池穆穆金波歌未阕

雪凝明澄彻飞玉尘布琼屑苍云暮同岩风晓别深山樵径封逺水渔舟絶南枝忽报梅开北户俄惊竹折万树有花春不红九天无月夜长白

朝暾行

荒鸡嘷朝暾揽衣国西门辞家从军已四载欲归未归仍苦奔王孙曽遭莲勺困宣父亦被伐木屯古人贤圣且如此今我嵬何足论行行将何适四郊尽荆棘欲留不可留欲行行不得嵗月无情日崔隤头童齿豁心已灰中逵抚劒肠欲结短歌激烈长歌哀长歌哀泪盈把匪兕匪虎在旷野结爱同心难尽言况是悠悠行路者

送雷时若还蜀兼寄刘改之

离离剑上斗落落琴中星丈夫不得意且持归紫扃秦川迢逓几千里燕防八月凉风起闲居已懐宋玉悲况是登山复临水下马津亭落日黄飞鸦不尽翔云长旅店夜眠闻叶下山城早发见新霜到家正是初寒月酒熟橙黄肥紫鳜髙堂称夀有余闲还肆髙情访林樾问讯江湖刘改之别来忆我有新诗明年早遂聮镳约要及春城桃李期

李文正母麻太夫人夀九十诗【三章】

星沙炳灵仙李有故柯星沙炳灵仙李有故柯风霜不摧雨露何多度索山中蟠桃同花歌以言之仙李有故柯

昔闻仙家麻姑多嵗年昔闻仙家麻姑多嵗年结璘不处欝仪屡迁平陆成波沧海为田歌以言之麻姑多嵗年

淳风复返上夀真可期淳风复返上夀真可期戱彩含饴玮筵献巵琅琅仙音僮僮月仪歌以言之上夀真可期

夜郎曲【三首】

夜郎城桐梓原东堞垒平村民如野鹿犹説翰林名【城在桐梓驿东十余里】

夜郎溪槃木隂中半景西渔舟投树宿水鸟逗花啼【溪名赶水在东溪南平古城下】

夜郎歌汉宫曽取教秦娥竹枝传窈窕杨柳转猗傩【夜郎歌即巴歈也今名思南歌】

寿林图

玉堂天上何隂森玉树堦前接寿林寿林草木纷满地中有椿萱独灵异青崖丹壑晴霓髙仙都真境分秋毫壶天空濶海色古茫茫翠木环波涛呼龙耕烟鸟爲耰瑶草琼枝防昬晓不信婆娑急景凋贪看缥缈齐烟小洲逰戱八千秋木公金母共忘忧翠琅玕紫芝草九霞觞三青鸟谁将沧海图移向长安道蓬瀛仙客金闺英锦衣玉佩趋承明仙瓢灔灔泛云浪賔筵炯炯映长庚鼓以洞越瑟和以参差笙三叹清庙之遗响再补白华之遗声椿树无隂萱不歇尧蓂再数新年月

博南谣

澜沧自失姜兵备白日公然劫行李博南行商樷怨歌黄金失手泪滂沱鐡索菁边山嵳峩金沙江头足风波为客从来辛苦多嗟我行商柰若何

燕麦谣

马牙氷满林白损我苦荞伤燕麦甲子隂鸟无食山头农甸心客荒眼双流血腊马躜春牛吼癞象来穷军走括金使者空城守

老鸦林谣

老鸦林水塘铺夷冦劫商断行路人不行蔓草荒官道变为蛇虺塲今日再逢太平日冷塲来徃由康庄何年始昔年己酉今壬子竹金柝声相闻九哨连连矗云起老鸦革其音水塘复清泚商歌旅舞一千里云谁之思郝御史

佛现【鸟名峨眉山有之声呼类佛现毎呌必有金光】

佛现佛现鸟语易随人意变山川发晶荧草木呈葱蒨坐使逰人心目乱佛现佛现

后河激歌【二首】

携女娟兮逰清池临徬徨兮歩委蛇翠管兮东靡丹蓉兮西披俄风鬟兮雾髩忽雨带兮云衣悁余脰兮延伫望君马兮来遅

翡翠为竿兮虹蜺为丝拾海月兮采江离涩鱼媵兮慒龙妃芦中兮怊怅空悲前有樽酒兮羞以滇芝君不醉兮曷归

竞渡浪系三言

天中届午节戾雨不雨霁不霁扇凉飔消暑气江之永水无际桥横霓树如荠玉洼菖锦林荔竞龙舟荡犀枻殷雷鼔浮云吹汩齐出瀺灂掲霭乃倡于蒍继幖争夺纛相掣楚曼姬巴妠妓影照钗沫溅袂山凝紫日映未鳞霞穿蟾钩缀乐无荒倦而憩榜艛泛容裔矍铄翁尚儿戯效琦玕浪系

山行即事

桐子花开暎村坞单衣初试贫儿舞春寒巳过四十五

咏梅【元僧髙峯有此诗而不佳特赋一首】九言

昨夜小春十月防阳回緑蕚梅蕋早傍南枝开折赠未寄陆凯陇头去相思忽到卢仝窓下来歌残水调沉珠明月浦舞破山香碎玉凌风防错恨髙楼三弄叫云笛无柰二十四畨花信催

升庵集巻三十八

钦定四库全书

升庵集巻三十九 明 杨慎 撰长短句附杂体

望西山

望西山西山迢逓庆霄间峯辉林彩如堪挹翠壁丹梯若可攀亦有青乌占紫气还乘白鹤驻红顔斗极南陲分王气天骄北漠控胡关近接桥陵鼎湖路太乙勾陈临玉树遥瞻双阙对氤氛葱葱欝欝捧瑞云润接天河起箕尾根纒维络镇坤文长安楼阁中天起峻极相连近天咫金芙蓉开万井中罨画屏张三素里龙宫鲸吼晓岚青鳯城鸦宿烟光紫雪晴琼岳转分明日映名都一何绮雪晴日暎风光和陌上逰人积渐多相邀帝女柔桑路其柰王孙芳草何静婉香车褰翟茀嫖姚飞盖拥盘陀杨柳千条金作线梨花百叶玉为柯雕爼华筵分内苑锦塲绣野入平坡行行国艶皆桃李处处尘香尽绮罗巨灵赑屭应相避囿萧条未许过别有青莲千万宇金榜红墙围浄土锡卓多非汉代名翚飞各占周原膴横玉行香尽贵人挥金资福皆豪贾菩提花发六时闲吉祥风动千铃语海昙仙梵日供张铢衣寳鬘时歌舞望山竟如何由来逸兴多朝回长挂笏休沐想鸣珂三月春将谢未请逰山假痼疾在烟霞俗鞅萦晨夜闲人真遂爱山情韦曲天西少送迎短屐踏莎占土脉奚嚢探韵赋春晴岂似神仙限官府爱山空作望山行

观打鱼

石梁水落天波澄渔人放獭如放鹰编筠作航来徃便徃似飞梭来似箭蛟潭无极龙客幽江空獭饥渔人愁渔人愁河鲂喜清江一曲孤烟起

太华山歌送陈子学【陈名讲】

五星堕地为五岳金虎西南动芒角践华为城类削成云是巨灵之手斵三条鼎立当中央直与鸿蒙奠清浊太一终南培塿开洪河清渭绕行杯日华先照莲花上云气常从仙掌来高穿箭括通天路俯瞰明星玉女台泠然风驭不可驻降望大壑令心哀绣衣柱史岩廊才入闗玉节淩崔嵬揺山撼岳下阊阖青冥白日驱风雷奔轶絶尘亘万里騘马蹀躞无虺隤君家老仙旧隠处丹炉石榻荒苍苔登临不问烟霞侣但借神池一勺洗尽区中埃千仭峯端秋隼徤题书好寄西风回

河桥篇寄用贞懋昭

浑河流水桑干潮何年伐石架长桥鼍窟近填乌鹊沧海波平上赤霄寻源知近逺浩浩鸿流满平连太液池逈接昆明苑帝里神臯紫气中天江析木银潢通涧瀍卜洛应相并防浐朝宗讵可同星传云槎下城阙电逝飚驰交冀越桥外车音响若雷桥畔防干明似月【玉溪云摸写殆尽】可怜杨柳袅晴烟才见藏鸦又噪蝉东西沟水分岐路南北烟霜感嵗年【玉溪云有感慨】沉璜使者辞芳甸联璧才人遥出饯别浦清沙漾縠纹回溆秋涛收组练飞盖临风缓去旌青门落日彩霞生悬知濯锦江边梦转见芦沟河上情

【玉溪云全篇气格絶似初唐】

江上闻筝曲

清江明月悬光彩映漪涟灯影近临水筝声遥出船明月华灯两相照筝语弦声何要妙轻璘缛彩艶阳歌掩抑摧藏苦寒调不见新妆出镜台想应纎手拂香埃若非汝南刘碧玉定是秦中薛夜来二八蛾眉竞丰蒨十三鴈足传情徧温侯帐底气若虹谢傅筵前泪如霰旧宠新期容易乖髙张防节逈难谐金杯漫自传芳酒罗袖空劳挂玉钗曲终如皷湘灵瑟断肠似和胡笳拍淩云未遇掞天才幽吟一夜东方白

和章水部沙坪茶歌【有防】

玉垒之闗寳唐山丹危翠险不可攀上有沙坪寸金地瑞草之魁生其间芳芽春茁金鸦觜紫笋时抽锦豹斑相如凡将名最的谱之重见毛文锡洛下卢仝未得尝吴中陆羽何曽觅逸味盛夸张景阳白兔楼前锦里傍贮之玉盌蔷薇水拟以帝台甘露浆聚龙云分麝月苏兰薪桂清芬发参隅迢逓天涯玉食何由献金阙君作茶歌如作史不独品茶兼品士西南侧陋阻明扬官府神仙多蔽美君不闻夜光明月投人按劔嗔乂不闻拥肿蟠木先容为上珍

徃年在馆阁陆子渊谓予曰沙坪茶信絶品矣何以无称于古余曰毛文锡茶谱云玉垒闗寳唐山有茶树悬崖而生笋长三寸五寸始得一叶两叶晋张景阳成都白兔楼诗云芳茶冠六清逸味播九区此非沙坪茶之始乎

青城纪逰赠刘珥江

爱山人少説山多名山之约恒蹉跎羡君胷次有丘壑偕余步屣寻松萝晨发浣花道夕憩郫筒阿子云阁上蠧简散杜宇城头乌尾讹鸿蒙岧嵉临天谷崕阜嵲瞰惊波离堆防佛蟠赑屭都堰蜿蜒压蛟鼍翩如楚矶驾黄鹤驶如蜀栈骑青螺昌黎扶掖赤藤杖谢公屐齿青苔窠王乔双舄能济胜郑防檐花同经过伏龙仙观模断碣疏江新亭听俚歌下瀬千筏风外鹢遥岑一防烟中螺漏天夜雨丹枕警朝云解駮红镜磨玉壶携春恣谈笑银鞍傍险仍婆娑明月津亭又分袂暌景复命江阳舸聊书短韵邀君和青城回首青嵯峨浮生聚散飞鸿似四者难并将柰何

太华寺别张季文

华顶云滇海月携手三度逰同心两廻别携手同心此地分他乡客路复离羣明年载酒花林下啼鸟春山谁共闻

刺桐花行

刺桐花惟岭南及滇中有之异物志曰刺桐即苍梧岭南多此物因以名郡滇中名鹦哥花花形酷似之开以夏秋之交酒边率尔命篇云

刺桐花苍梧树潇洒迎凉辰庵蔼留炎暮渥翠扫蛮烟飞英飘瘴雾蛮烟瘴雾雨余天耀彩舒芳最可怜红欺鹦喙浅砂防鹤头鲜连林千炬烂照水百枝然星回节后流萤院乞巧楼前乌鹊筵边候两年通象译方隅万里接龙编故鄕殊未返空园聊息偃一夕复一朝行防嵗华晩环波海碣流干云金碧层层献汀际遥瞻柳浑洲陇坻长望张衡坂钩陈阁道紫防垣鸣銮曳佩列文轩建章东回下鹄沼甘泉西对宿麟园金芝暐晔商飚起玉植青葱瑞露繁翡翠丛中逰蛱蝶鸎黄叶底集鶵鹓枝近上林全许借树髙温室竟无言讵信长年悲落木谁怜迁客赋登薠归去来定何日秋菊英英桂将实憩蘧庐宴蓬荜浊酒田家醉不辞清缨渔父愁先失

雪闗謡

雪闗謡述途人思何将军也将军名卿成都人

雪山闗雪风起十二月断行旅雾为箐氷为台马毛缩鸟鸣哀将军不重来西路何时开

伏枕行赠严应阶【严名时泰】

慎也投荒今五年朅来卧病左足偏临床伏枕与子别心断神伤魂黯然忆昔去国行戍边吊影累累入瘴烟永昌试问在何处都门相违万三千虎豹昼横林箐侧魑魅夕度闗山颠肝肠欲絶陇头水梦寐忽到夜郎天肉黄皮皱形半脱喜一见子日周旋除馆西河客乐土倾壶北道賔初筵悲歌慷慨悲壮士风流儒雅追先贤解鞍青华洞褰裳碧玉泉抽子琼敷藻枉我瑶华篇衰迟逺寻留药价寂寞时共买山钱同手意气同兄弟异乡防合情尤异贫交岂叹云雨翻急难实在风波地昻昻严夫子矫矫人中龙长才抱经济大雅含舂容叩之清庙絙朱瑟悬之东序铿金镛我今甘心憔悴穷山中子亦胡为淹留簿书丛朱轮五马人生贵青翰双鱼海若宫七泽霜风鸣五两白苹丹枫予望分手遥指大江西愁心已挂匡庐上严夫子交谊非凡流徃时倾盖今白头子行髙步隘九州我病崔隤思一丘水蛩草駏那忍弃云鹏篱鷃难相求待子功成采药去期子共结逍遥逰

画草虫为黄月坡赋【黄名祺】

天下几人画草虫吴兴公子痴孙隆氷缣雪练鸣趯趯丹屏绣几飞薨薨渔父蜻蜓爱钓缕美人蟋蟀嫌雕笼百种生意何融融夷羊非羊鸿非鸿长卿带晩翠简子矜秋红王孙西逰归未得清江碧草烟蒙蒙忆昔曹不兴防蝇惑翁滕王扫蛱蝶摹榻喧唐宫宋家道君入能品鸾标鼊轴沉毡穹古来好手竟寂寞老痴江东洒絶迹君不见醯鸡发覆天梦梦蠓飞硙雨舂飞风小痴大黠应物理孙痴非痴乃其聦痴翁之死谁继出西川曹狂称最工痴狂乃有两絶蓺爚耀滇南与江东朅来曹狂数相见吮毫蠲纸惊飞蓬月坡僊人好竒者赏鉴自与山谷通凤嬉亭前月曈曈更仆不知寒漏终铜盘烧蜡春如烘悬图索赋何匆匆蚊脚细字盈方空酒酣操觚持似公雕刻自愧吾家雄

观金润甫画壁歌

寿亭侯庙苍山傍金生画壁真擅塲只今一百五十载火旗云马神扬扬古来好手吾能説开元之中三昧絶左卫将军李思训右丞才子王摩诘金生动笔师王李古法不坠今罕比有时放遣来滇水寻竒亦过苍山址乘兴歘然扫素壁蛟龙抃舞长风起千年战功犹昨日防爽英姿炯不死想见解衣槃礴时寂寞后代觅心知蛛丝虫网日凋壊赏者何人护者谁翻嗟古来才士芜没亦何限感慨为尔击节生遥悲

升庵集巻三十九

钦定四库全书

升庵集巻四十 明 杨慎 撰六言四句至八句

题周昉琼枝夜醉图

寳枕垂云选梦玉箫品月偷声歩揺翻霜夜艾琼枝扶醉天明

魏帝台随风动滕王栋与云飞入门遥望碧落仙界髙连紫防

金缝缃裙一搦玉钩罗袜双弯琼粉英朝翠锦致松脂夜丹

永巷襞情卷玉长门丝泪销金合欢蘸晕緑浅杨柳麯尘黄深【襞情卷玉见刘子鲍照诗丝泪销金骨】

百子池头丽人三花树下长春襟解防闻香泽帷褰想见横陈

星防盈盈笑靥云衣嫋嫋轻褣醉妆淡紫沙幂胡旋坠金次工【次工胡女帽名】

海上麻姑送酒云间玉女投壶应唉南朝老庾水葓冷面江图【江图庾杲之所画李贺诗江图面水葓】

秋夕

月暗萤头防草露凉蚊喙开花病懐不寐逹旦归梦何由到家

题西湖十景邹和峯家藏戴文进画巨浸秋波

圃楼台近水醉乡日月宜秋万里鳬舟鹢棹千重贝阙龙湫

寄张愈光六言【四首】

屈子无梅花句杜陵欠海棠诗华屋不成三瓦寳剑惟闻一吹

其二

斛律光勅勒咏刘越石扶风歌曲髙从来和寡妙处正不在多

其三

赤壁矶头孤鹤碧云天外防鸿酣酒无妨草圣禁诗且作花翁

其四

诗须有为而作文至无心乃传蘓武河梁四首刘伶酒颂一篇

江山平逺楼避暑六言

地静一尘不起楼髙四望皆通渇煑双茗月饱听万壑松风

永宁早发寄郭云屏

后岭云开雪霁前途车坚马强自是人怜衰朽敢云天佑忠良

周仪晩晴六言

溪无心泛雪衡山有意开云天借黄绵袄子怜吾七十从军

感懐六言【四首】

玉皇香案仙吏金马碧鸡老兵我自甘为于役众怪胡为此行

又

杨子登科之嵗周郎破敌之年屈指于今三倍不成一事华颠

又

黄昏忽见山店倦客欢情倍増茆柴清于桂醑松明红似仙灯

又

征途九十方半记里二千有零梦搅离心夜夜愁添旅髩星星

雪闗见梅六言

自甘蛮方瘴疠谁怜姑射肌肤肠断何郎东阁魂销林叟西湖

敞唐六言

馗道穹隆背折坂诘屈羊肠恶溪四十八渡怪松百千万行

霑益六言

古迹碧难金马畏途水菁云闗春迎滇阳胜境雪送贵竹残山

林子瑞相迎至归化寺丘鸿夫杨元达继至六言

遥山明如罨画冬暖剧青阳喜见滇云旧侣重到并州故乡

赠老门生八人

昔年羣贤沂水今日九老香山百嵗重来防面一樽相对开顔

正月六日温泉晩归

月似银船劝酒星如玉弹围棋几杵林钟敲后两行松火归时【温泉晩舟归漏已下三鼔新月将沉望之比初出甚大形如银船众以为异予曰非异也古之诗人亦未尝玩新月至三更耳李文饶云日月终古常见而光景常新信夫昔人咏月金波自司马相如始玉塔自东坡始银船自予始也】

摩尼寒夜

毛孔浑成白醉鳞面忽变红酣朔何愁滕六青阳巳到孙三【孙康也】

读余懋昭逰青城山诗因寄并韩飞霞

白沙一百八渡青城三十六峯樽酒此时相忆烟霞何日重逢

冷节

花屿月笼钓碣柳店风揺酒旗四十五春寒节一百六禁烟时

感通【四首】

飞瀑悬泉百丈禅枝意树千年桥板遥通絶涧藤萝上合诸天

其二

寳地三千色界苍山十九云峯樽酒此时相聚烟霞何日重逢

其三

璈响云中孔雀钟鸣霜里华鲸龙树七人共坐虎溪一笑相迎

其四

流水髙山唱咏明月清风主賔尘土不惊幽梦乾坤自有闲人

秋晩

婢喜蝇僵雾帐儿夸蜗篆风楹片云片雨送暑残日残霞闪晴

雨中招杨伯清

禁酒停歌罢笑听雨焚香煑茶欲借陶公木屑共散维摩天花

卜云林篇【十二首】

卜云林篇为吴郡王元肃云林山居作也元肃不逺滇徼懐我好音乃取逺逰拟招隠缀斯篇

卜云林兮栖真结灵茅兮逺濵逈与太初为隣离世遗物絶尘鱼鸟自来亲人

射干独立山椒长松落落英摽覆露云素朝结璘欝仪相邀景界一何参寥

长謡凄凄锵锵鸾雏鳯伯相将鹍鸡羣晨成行西天老胡文康上云乐奏侜倡

吟篁啸桐四清间宫变徴希声井公下博明琼玉女投壶电生炤景饮醴含情

折酲晓踏瑶茸琅玕琦玗交拥柯攅叶抱花捧重露成帏垂陇晞发忘言息踵

处雄虹兮标颠玉树青葱际天口诵石室苔篇坐饮金膏冷泉炯如龙汉初年

横看晩霭岚沉飡食沆瀣沦隂微披蕙带兰襟追和逰山九吟聊以陶铸尘心

采秋菊兮露沾黄菁玉豉金盐充牣丹房药奁变化七乌九蟾后天独秀苍黔

织落毛兮为衣谿谷杳窱迂威骏狼荐暖长晖弄彻梅轸兰徽看舞素雪朔霏

解澌圆折璿流回渊比心清眸逰防皎镜中浮遐想惠施庄周千载一朝同逰

歖物论兮难齐甘灭景兮云栖鹪鹩何心驒騱升髙或斧之梯谁言亨衢可跻

两无闷兮潜龙嵗寒后凋惟松云林朝市雍容达人何心摽踪逝将徃兮君从

长干三台【四首】

鴈齿红桥仙舫鸭头緑水人家邀郎深夜沽酒约伴明朝浣纱桃叶波横风急梅根渚逺烟斜

又

日出秦楼南畔春深宋玉东家帘细眼波易透窻疎眉语难遮莫问河阳消息不是长安狭邪

又

绛树纎腰鬭柳碧玉芳年破波上袜罗回雪风前唾袖生花自有石城艇子不须油壁香车

又

二月梢头荳防五更风外杨花残香尚留翠被余粉犹沾绛纱楼上晓钟催起岸边柔橹咿哑

寒朝早起即事

篱头筚栗竞发鑪心榾柮通红煨香蹲鸱已熟流澌冻醴方融小窻一梳新月影在梅花树东

炖煌乐

角声吹彻梅花胡云遥接秦霞白鴈西风紫塞皂雕落日黄沙汉使牧羊旌节阏氏上马琵琶梦里身回云阙觉来泪满天涯

禺山传五岳山人任少海书札兼致问讯因忆

五岳山人相忆八行书札遥通吹箫夜郎月下采药白帝云中尘世英雄易老浮生踪迹难同张衡四愁吟断宋玉九辨悲穷

凝光门观江涨

六月旧井无禽七月乗船入市楼台蜃气晨浮原隰龙鳞秋洗望洋河伯自矜鬻渡津人争喜东林老衲厌喧唤打暮钟清耳

防津门观江涨望小市人家戱作

波环紫贝萧萧风起青苹花市寕非海市美人疑是鲛人眉妩春山学翠脸凝秋水为神银汉双星漫渡石城两桨无津

即席赠任棠山

红湿城中仙里香霏阁下人家幸遇风流地主浑忘飘泊天涯六彩狂呼琼畧百杯烂醉金沙何日公寻黄石壁津共泛灵槎

七日游雨湖

船尾轻隂细雨楼头飞霭沉晖美景良辰有客赏心乐事无违兴比王猷剡曲踪似严陵钓矶烟外青帘风舞得鱼沽酒方归

古意

生长芝兰小名嫁得庐江仲卿罗带同心羞结金钗两股牵情行雨行云窈窕非烟非雾轻盈愁见逺山凝黛催人咫尺离程

赠琴姬

美酒中山卷波佳人上宫陈娥商声若出金石楚奏浑非绮罗丽曲幽兰白雪仙音月渚风柯金徽可以娱耳玉佩无劳当歌

寒夜即事

墙头凛冽霜白炉心榾柮春红寒栗煨香已熟冻醪泛漾初融病起一阳来复吟成长夜方终耿耿青灯背壁影射梅花树东

归田四咏为宪副卞蘓溪赋【卞名伟】

五风十雨乐嵗东臯西崦人家水心鱼浮菖叶屋角鸠鸣杏花饷陇青梅煮酒访隣緑笋烹茶问津寕知沮溺

祠田但祝污邪 右春耕长夏泠风清甽新晴丹铅緑畴山髙羊羣似蚁水濶牛背如舟半幅生烟幂幂三腔短笛悠悠柴扉归来早掩

斜阳影在檐头 右夏牧日出烟消露晞百丈清江钓矶船似天边穏坐鱼若空行无依袄霭歌星独徃婆娑舞月方归兆熊不梦渭叟

狎鸥乆忘汉机 右秋渔城阙软红尘逺林峦空翠岚深丁丁鸟惊斧重霏霏雪压担沉沙明东郭履迹谷响南华足音归去自换村酒

不须解却貂金 右冬樵

从军行

鹞十八从军貔貅百万超羣千里独行无敌一身是胆曽闻六出羞称竒计五饵尽是虚文此际毛锥何用毕竟刀环勒勋

送客

合樽且醉花间分襟易惨离筵朝下东风紫陌天涯落日青山美人明月相望防子浮云独还愁见河桥柳色劳歌一曲阳闗

盘江渡

庄蹻牂柯楚地博望乗槎汉年一壑云涛洚洞两岸石磴勾连树锋夕声灵草际朝岚暮烟倦防萧萧羸马愁看站站飞鸢

升庵集巻四十

钦定四库全书

升庵集巻四十一 明 杨慎 撰无极

汲周书云正人莫如有极道天莫如无极道言也正人有极谓防其有极归其有极也道天无极谓生物不测悠久无疆也此语甚奥当表出之然则无极而太极之言亦不始于周子矣

太极

孔子曰易有太极其説有本乎曰有洪范皇极是也皇极者人之极也大传曰六爻之动三极之道也三极者何立天之道曰隂与阳隂阳天之极也立地之道曰刚与柔刚柔地之极也立人之道曰仁与义仁义人之极也天非隂阳不立地非刚柔不立人非仁义不立天地人其形也隂阳刚柔仁义道也天以隂阳之道而立为天地以刚柔之道而立为地人以仁义之道而立为人犹屋之有极而立为屋也三极者参而三矣一生二二生三三生万物独无所谓一乎太极者一也一者理也极之为言至也太极者至之又至非寻常之极故曰太极屋极之极有形也无形之极则曰太极荘子之言大块是已土块之块有限也无限之块曰大块知此者知孔子立言之意矣老子曰道可道非常道强名曰道葢大道本不可名而借道路之道而强名曰道也引而伸之亦曰理可理非常理强名曰理葢至理本不可名而借木理之理文理之理玉理之理而强名曰理合而观之极可极非常极强名曰极也濓溪周子恐人滞于形泥于象曰无极而太极又曰太极本无极强名之上又加强名千载而下未有知其解者也陆子静以为赘葢为昧者泥象滞形虑然不知圣人立言为钩深致逺者设不为泥象滞形者设也若为昧者言则两仪四象昭昭矣太极之言亦赘也己神而明之黙而成之则孔子太极二字乃鱼筌蹄周子太极图则系风捕影无极二字乃骈拇枝指也象山之言不可谓无见而其与朱子辩屡千言而不能自发其本防亦所谓意圆语滞者与九原可作起朱陆于寒泉精舎而余以此説为之调停亦必含咲而息讼矣

太极两仪

房氏易传云易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦固非今日有太极而明日方有两仪后日而乃有四象八卦也又非今日有两仪而太极遯明日有四象而两仪亡后日有八卦而四象隐也太极在天地之先而不为先在天地之后而不为后此説精明可以补注疏之遗

隂阳

易曰隂阳合徳而刚柔有体又曰隂阳之义配日月又曰一隂一阳之谓道隂阳不测之谓神不曰阳隂而曰隂阳何也曰生生之谓易阳主生隂主死若曰阳隂则死而不复生矣先隂后阳有生生不穷之义焉匪特此也易曰是故知死生之説又曰是故知鬼神之情状又曰阖户谓之坤辟户谓之干不曰生死而曰死生不曰神鬼而曰鬼神不曰辟阖而曰阖辟亦犹厯家朔先于晦不曰朔晦而曰晦朔以此例之思过半矣然则商易之首坤葢亦有见于此孔子曰吾得坤干焉有味其言哉

羲皇心易

陈希夷言学易者当于羲皇心地上驰骋无于周孔注脚下盘旋朱子云非周孔之注安知羲皇之心乎陆象山六经注脚及糟粕之説正出于此周孔且注脚六经尚糟粕况其余乎

三易

周礼太卜掌三易之法干令升注云天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射此小成之易也帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤説言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮此连山之易也初干初□初艮初兑初荦初离初厘初巽此归藏之易也小成者伏羲之易也而文王因之连山者列山氏之书也而夏人因之归藏轩辕氏之书也而商人因之夏得人统故嵗首建寅而卦首艮商得地统故嵗首建丑而卦首坤周得天统故嵗首建子而卦首干伏羲之易小成为先天神农之易中成为中天黄帝之易大成为后天予按邵康节之易先天后天其源出于此今之读易者知有先天后天而不知有中天读尚书者知有古文今文而不知有中文可乎【中文尚书见后汉书】

连山归藏

连山藏于兰台归藏藏于大卜此语见于桓谭新论则后汉时连山归藏犹存不可以艺文志不列其目而疑之至隋氏之连山归藏则伪作上官求赏者耳

卦爻名义

易者庐之名守宫是矣【守宫即蜥蜴也与龙通气故可祷雨与虬同形故能呕雹】身色无恒日十二变是则易者取其变也彖者茅犀之名狶神是矣【彖亦曰茅犀状如犀而小角善知吉凶交广有之土人名曰狶神】犀形独角知几知祥是则彖者取于几也象大荒之兽也人希见生象也按其图以想其形名之曰像故其为字从人于象也孔頴达曰卦者挂也挂之于壁也葢悬物之杙也木经云爻者交疏之也其字象形今之象眼也所取于爻者义取于旁通所取于卦者悬有大小也

卦字解

孔頴逹曰卦者挂也挂之于壁也葢悬物之杙也诸儒皆用其説无有他解予以为非杙则可挂于壁易卦岂可挂于壁乎卦者圭也古者造律制量六十四黍为一圭则六十四象总名为卦可也应劭曰圭者自然之形隂阳之始卦者亦自然之形隂阳之象其为字也从卜为义从圭为声亦兼义也古文圭亦音卦今挂字从手为义从圭为声则圭即音卦可证矣【卦古文圭字爻古字象交形】

天一生水

易传曰天一生水地六成之鲍景翔曰神为气主神动则气随气为水母气聚则水生人之一身贪心动则津生哀心动则泪生愧心动则汗生欲心动则精生可以为天一生水之证地六成之如上天同云而雨雪至地则六出六为隂地数也凡雨露之防亦皆六出但碎而不可见耳大隂精石皆六棱是其证也

易重一斤

十黍为絫十絫为铢八铢为锱二十四铢为两十六两为一斤一斤凡三百八十四铢或问程子曰易重几何程子曰易重一斤葢言易有三百八十四爻也汉志注二篇之策隂阳变动之象十六两者四时乗四方之象程子之言葢出于此

魂魄

易曰精气为物游魂为变精为魄气为魂二者既合然后有物及其散也则魂游而为神魄散而为鬼矣子产有言物生始化曰魄既生魄阳曰魂孔子曰气也者神之盛也魄也者鬼之盛也郑氏注曰嘘吸出入者气也耳目之精明者为魄气则魂之谓也淮南子曰天气为魂地气为魄髙诱注曰魂人阳神也魄人隂神也魂魄性情也约情合性为圣人载营魄勿滑而魄为仙人故曰轻清者魄从魂升重浊者魂从魄降升魂为贵降魄为贱灵魂为贤厉魄为愚轻魂为明重魄为暗扬魂为羽钝魄为毛众人以魄摄魂圣人以魂运魄葢魄之藏魂拘之魂之游魄囚之魂昼属目魄夜属肝寓目能见舎肝能梦故魂能知来魄能藏徃

噬嗑解

易噬嗑九四噬干胏得金矢王弼注金刚也矢直也程子传云金取刚矢取直以九四阳徳也朱子本义乃引周礼古之讼者先入钧金束矢而后聴之黄东发云周礼出于王莽之世未必尽皆周公之制若先取出金而后聴其讼周兴来俊臣之所不为况成周之世哉葢刘歆逢王莽之恶为聚财之囮旋激天下之乱而不果施行又可以诬圣经乎其説卓而正矣慎按淮南子齐桓公将欲征伐甲兵不足乃令轻罪者赎以金刀讼不胜者出一束箭百姓皆悦乃矫箭为矢铸金为刃遂霸天下歆之附防周礼实本于此慎又以为此説乃六国隂谋托之齐桓今观管仲内政何等规模决不为此也呜呼歆既诬圣经以欺一时而余祸犹及后世邪説害人惨于鸿水猛兽信哉

希夷易图

陈希夷曰易学意言象数四者不可阙一其理具见于圣人之经不烦文字解説止有一图谓先天方圆图也以寓隂阳消长之説与卦之生变图亦非创意以作孔子系辞述之明矣又作易龙图序曰龙图者天散而示之伏羲合而用之仲尼黙而形之希夷以授穆伯长伯长以授李挺之挺之即邵康节师也挺之谓邵雍曰科举外有义理之学义理外有物理之学物理外有性命之学雍悉之作后天图见于邵伯温之序朱子因其出于希夷而讳之殆掩耳盗钟也后作周易啓防指孔子系辞天地定位曰此先天之学帝出乎震一节曰此后天之学数往者顺一节曰直解图意廋辞悮人似説易元有此图矣葢康节因孔子易传难明因希夷之图又作后天图以示人如周子因孔子易有太极一句而作太极图今便谓先有太极图而后有易传可乎如诗集传有七月流火图便谓先有此图而后作七月诗可乎今程文及举业有用先天后天及横图圆图直解图意字于破题者皆不通古今者也

易图考证

胡一桂云宋一代之易学希夷先天一图开象数之门至邵子经世书而硕大光明周子太极一图洪理义之门至程子易传而浩博肆愚观此言易图先天始于希夷而后天续于康节朱子所以不明言者非为康节直以希夷恐后人议其流于神仙也藏头露尾亦何益哉

隂火革泽

易泽中有火革此亦实象也或云孔子未尝浮海渡江何以知隂火潜然耶曰圣人之知岂待目见足践乎楚王之萍防风之骼肃慎之矢罔象之形岂必见而后知也

大贞小贞

易屯其膏小贞吉大贞凶汉书谷永传引此文注云膏者所以润入肌肤爵禄亦以养人也小贞臣也大贞君也遭屯难饥荒君当开仓廪赈百姓而反吝则凶臣吝啬则吉也顔师古云六经残缺学者异师文义竞驰各守所见故汉书所引经文与近代儒家徃徃乖别既自成义即就而通之庶免守株朱文公亦言顔监无近代専经之陋则此説亦不可废但以语人恐多夏虫之疑耳

密云不雨

易曰密云不雨自我西郊天地之气东北阳也西南隂也云起东北阳倡隂必和故有雨云起西南隂倡阳不和故无雨俗谚云云徃东一塲空云徃西马溅泥云徃南水潭潭云徃北好晒麦是其验也又验之风电亦然或问东为阳方西为隂方是矣南本阳而属隂北幽隂而属阳何也曰一阳生于子仲天之气所始也卦又当坎北非阳而何一隂生于午仲地之气所始也卦又当离南非隂而何

云龙风虎

张璠从音随从之从去声云出则龙必从之风出则虎必从之犹曰龙从云虎从风也今按此説甚异诸家而理至凡龙起必云而谓龙能致云非也虎出必风而谓虎能致风非也犹蚁徙必雨乃雨气感蚁蜥蜴聚必雹乃雹气感蜥蜴谓蚁能致雨蜥蜴能作雹可乎古人多倒语成文后人不达便成滞义古乐府云虎啸谷风起龙兴景云浮无怪乎今之误也

帝乙归妹

帝乙殷之贤君尚书所谓自成汤至于帝乙罔不明徳慎罚是也史记云帝乙时殷道益衰此背经之説也后世注易者因史记之言遂以帝乙为成汤则易与尚书又相矛盾矣信史而疑经其蔽有如此者呜呼一代之君声迹岂微乎其善恶之名传信传疑一彼一此况史之纪録一人一事之得失可尽信乎

地道无成

易文言地道也妻道也臣道也地道无成而代有终也葢曰地道无成代天有终也推而言之亦曰妻道无成代夫有终也引而伸之亦曰臣道无成代君有终也然则何以不言子也曰子有时而为父地无时而为天也妻无时而为夫也臣无时而为君也

飞鸟遗音

易小过卦飞鸟遗之音不宜上宜下此鸟亦斥鷃之抢榆数尺鹪鹩之巢林一枝耳非九成来仪而音中于律九臯一鸣而声闻于天也唐子西诗二南废后鲁叟笔七国横议邹轲谈何妨于宜上乎

王用三驱失前禽

易比爻辞王用三驱失前禽古注云军礼失前禽者谓禽在前来者不逆而射示降者不杀也旁去者不射示奔者不禁也惟其走而前去者射之示服叛取乱也今本义似背此且来者不拒去者不追为设教者言非为田猎言也田猎之礼即寓兵威若去者不追则数年之间王者为独夫矣何以聫属天下乎审如此则舜征有苗啓征有扈皆违去者不追之义矣

杨稊柳稊

易大过爻辞枯杨生稊陆徳明曰秀也夏小正正月柳稊戴徳传云发孚也秀如苗而不秀之秀未成穗曰秀柳亦有穗唐诗所谓柳线也孚如易卦中孚之孚毛未出卵殻曰孚牡丹芍药其花蓓蕾皆如鸟卵形柳初发苞亦如卵形而小故曰发孚朱子易本义云稊根也荣于下者也稊按字书本不训根据易爻初为木本或可象根至二爻则非根矣又柳之发荣自末稍如唐诗所谓解冻风来末上青也不自下而荣其説戾矣南沙熊叔仁周易象防具此义余为衍之

冶容诲淫

冶销也遇热则流遇冷则合与氷同志故冶字从氷女之艶媚亦令人销神流志故美色曰冶也【三苍又干宝易注】

秦淮海易解

内经曰南方热热生火北方寒寒生水西方燥燥生金东方温温生木中央湿湿生土是知水者寒之形湿者土之气水之于土妻道也夫从妻所好故水流湿火者热之形燥者金之气火之于金夫道也妻从夫之令故火就燥或以阴求阳或以阳求隂也管辂曰龙者阳精而居于渊故能兴云虎者隂精而居于山故能运风是则龙阳中之隂也惟阳中之隂能召隂故云从龙虎隂中之阳也惟隂中之阳能召阳故风从虎

地中有水师

古者治野夫间有遂遂上有径十夫有沟沟上有畛百夫有洫洫上有涂千夫有浍浍上有道万夫有川川上有路无事则工疆界而备旱潦有事则可以通粮运而给军需战国策所谓牛田水通粮也其详具六韬农器篇

日月运行一寒一暑

日在牵牛则寒东井则暑牵牛水宿逺人故寒东井火宿近人故温也【星经説】

悔吝者忧虞之象也

或曰虞度也非也忧则悔矣何以吝乎古字虞与娯同孟子曰霸者之民驩虞如也战国策顔斶云晚食以当肉安歩以当车无事以当贵清净贞固以自虞注虞娯同毛诗小序以礼自虞汉书郊祀歌神嘉虞又合好効驩虞太乙魏相传君安虞而民和睦

数徃者顺知来者逆

安公石作易牖此解极为超迈自唐宋诸儒未有是説也朱子尝有一半逆一半顺之疑矣而终未能自决之也公石之説曰天下之事数往者顺知来者逆易为知来而作故其数逆数也往者顺葢因下句而并举之非为易有数往之顺数也公石于经妙契超诣有如此赵子崇为予言此惜未见其全也予谓解圣贤之经当先知古人文法古人之文有因此而援彼者有从此而省彼者故必晓古人文法而后可以解圣贤之经噫安得起公石于九原而语此哉慎谓易画自下而上图自右而左故曰逆数凡上下下曰顺下上上曰逆左徂右曰顺右徂左曰逆史称伏羲太昊氏太昊春也邵子以易配春大戴礼言伏羲氏以木徳王画卦自下而上即木之自根而榦榦而枝也其画三木之生数也其卦八木之成数也重卦亦两其三八其八尔木行春也春贯四时木徳仁也仁包四端伏羲所以为羣圣首而易为五经之源乎

易説卦坎为盗

易説卦坎为盗项氏谓月行于夜为盗象此言最害义余弟用叙少时从魏雪溪讲易至此魏以项氏之説解之用叙曰盗可配月则天是窝主星辰皆掐摸矣其言虽戯亦有理今按坎为险为难人事之险难莫如冦盗解曰致冦至而文言云作易者其知盗乎解下卦为坎坎之为盗象明矣坎之为卦外隂柔而内刚狠有穿穴逾墙乗墉伏莽之状也又况坎为隐伏隐伏非盗而何

苞桑

易曰其亡其亡系于苞桑今之解者以苞桑为固结之喻非也苞桑岂固结之物乎葢古人朽索六马虎尾春氷之类也陆宣公收复河北后请罢兵状云邦国之杌陧绵绵聫聫若苞桑缀旒幸而不殊者屡矣此得其解

谦亨君子有终

谦之卦解曰君子有终言其久也谦之道众人不能久而君子能终之也夫少之事长贱之事贵不肖之事贤烛至起食至起射则三揖酒则百拜磬折匐服叶拱墙负谁不知之谁不行之一临利害巧为趋避语有之曰女无美恶入宫见妬士无贤不肖入朝见嫉又曰饥马在厩漠然无声投刍其傍争心乃生故曰好名之人能让千乘之国茍非其人箪食豆羮见于色由是言之小人乌能谦哉古之君子能谦有终若禹之不矜伐上也伯夷之避国而逃次也晏子之久而能敬又其次也若夫张毅之走悬箔王莽之下白屋一则谦之靡一则谦之贼也何终之有

穴井

易井卦朱子解云井者穴地出水之处不曰凿井而曰穴地何也案中山经云帝囷山有井焉名天井孙子兵法云地陷曰天井穴地出水葢此类耳穴地之井天所为也凿地之井人所为也先天上古穴井后天中古凿井也

节度

易曰节以制度又曰制数度孝经曰制节谨度符谓之节尺谓之度节取其有限度取其不差节有三节山国用虎节土国用人节泽国用龙节度有五度寸尺丈寻引也易序卦云节而信之故受之以中孚此节字指符节也葢非节不相信非信不相孚也唐官名节度使义取此

四方

东方南方生长之方故七为少阳八为少隂西方北方成熟之方故九为老阳六为老隂也皆本于河图也

利市

俗语利市古亦有之易説卦传为近利市三倍左传成公十六年尔有利市宝贿我勿与知

朱子引用误字

朱子本义鼓万物而不与圣人同忧引张子天地无心而成化圣人有心而无为据本书乃是天地不宰而成化不宰字有理复其见天地之心岂可谓天地无心乎参伍以变注引韩非子参之以比物伍之以合参据本文乃是伍之以合虚比物合虚皆参互考之以知物之虚实也若云伍之以合参则上文当云参之以比伍矣原其误乃是荀子注中引来不自韩非子中采出也岂可谓出于朱子一仍其误而不敢改正者乎

升庵集巻四十一

钦定四库全书

升庵集巻四十二 明 杨慎 撰圣制尚书二解

髙皇帝尝问羣臣七政左旋然否侍臣仍以朱熹新説对上曰朕自起兵迄今未尝不置步览焉可狥儒生腐谈因命礼部试右侍郎张智学士刘三吾改正书传防选劄示天下学子曰前元科举尚书専以蔡沈传为主考其天文一节已自差谬谓日月随天而左旋今仰观乾象甚为不然何以见之当天清气爽之时指一宿为主使太隂居列宿之西一丈许尽一夜则太隂过而东矣葢列宿附天舎次而不动者太隂过东则其右旋明矣又如洪范内惟天隂隲下民相协厥居蔡氏俱以天言不知隂骘乃天之事相协厥居乃人君之事若如蔡説则相协厥居皆付之天而君但安安自若奉天勤民之政略不相与又岂天佑下民作君作师之意哉

睿作圣

目击道存之谓睿故其字从目声入心通之谓圣故其字从耳故曰圣人时人之耳目

帝徳罔愆

舜之徳冠古今矣而臯陶之谟但以罔愆言之禹之功平天地矣而孔子之语但以无间云之文武之谟烈光日月矣而君陈之书但以罔缺总之孟子曰事亲若曽子可也韩子曰事君若周公可矣

日中星鸟

昔有人问柳仲涂曰朱鸟者南方之宿以主于夏也既观其星以正其候则龙星乃春之星也春主于东方可观之以正其候也今不曰日中星龙何也仲涂曰嵗周其序春居其始四星各复其方圣人南面而坐以观天下故春之时朱鸟之星当其前故云观之以正仲春矣慎按柳氏之説超古注疏矣然犹未尽也殷之为言正也正即正朔也故春颁春朔夏颁夏朔秋颁秋朔冬颁冬朔所谓四殷者即四朔也皆敬天时而勤民也故下文遂言民事厥民析者冬寒无事并入室处春事既起丁壮就功重春耕也厥民因者老弱因就在田之丁壮以助农也急夏芒也厥民夷者老壮在田与夏平也急秋收也厥民隩者民改嵗入此室处以辟风寒也谨冬藏也此皆勤民事也今蔡传但云验气之和气之平是平居无事观物隐居者之养生月览耳不待帝尧钦若厯象不待羲和寅賔敬致也观尚书所以不可废古注欤或问杨子曰子于诸经多取汉儒而不取宋儒何哉答之曰宋儒言之精者吾何尝不取顾宋儒之失在废汉儒而自用已见耳吾试问汝六经作于孔子汉世去孔子未逺传之人虽劣其説宜得其真宋儒去孔子千五百年矣虽其聪頴过人安能一旦尽弃旧而独悟于心邪六经之奥譬之京师之富丽也河南山东之人得其十之六七若云南贵州之人得其十之一二而已何也逺近之异也以宋儒而非汉儒譬云贵之人不出里闬坐谈京邑之制而反非河南山东之人其不为人之贻笑者几希然今之人安之不怪则科举之累先入之説胶固而不可解也已噫

阳鸟攸居

日之行夏至渐南冬至渐北鸿鴈南北与日进退随阳之鸟故称阳鸟也

纳于大麓

孔丛子宰我问书云纳于大麓烈风雷雨弗迷何谓也孔子曰此言人之应乎天也尧既得舜歴试诸难使大録万机之政是故隂清阳和五星来备风雨各以其应不有迷错愆伏明舜之行合于天也此説与注疏合意古相传如此今以大麓为山麓是尧纳舜于荒险之地而以狂风霹雳试其命何异于茅山道士之鬬法哉

四岳为一人

孔平仲以四岳为一人通为二十二人之数余深然其説以汉书三公一人为三老次卿一人为五更注云五更知五行者安知四岳非知四方者乎书内有百揆四岳以四岳为四人则百揆亦须百人矣刘珥江泰之曰五官中郎未闻五个四门博士岂是四人余曰今翰林有五经博士钦天监有五官挈壶亦只一人益信孔平仲之言矣

好风好雨

尚书星有好风星有好雨古注云箕星东方宿也东木克北土以土为妻雨土也土好雨故箕星从妻所好而多雨也毕西方宿也西金克东木以木为妻风木也木好风故毕星从妻所好而多风也由此推之则北宫好燠南宫好旸中央四季好寒皆以所克为妻而从妻所好也予一日偶述此义座有善谑者应声曰天上星宿亦怕妻乎满堂哄然真可笑也

三公

尚书太师太傅太保曰三公书大传曰太师天公也太傅地公也太保人公也烟氛郊社不脩山川不祀风雨不时雪霜不降责在天公城郭不缮沟池不脩水泉不隆责在地公臣多弑主孽多杀宗五品不训责在人公后汉张角作乱称天公将军人公将军葢亦窃古义也

九河

郑云齐桓公塞九河为一河今河间弓髙以东至平原鬲津徃徃有其遗处春秋纬宝干图云移河为界在齐吕填阏八流以自广言阏八流拓境塞其东流八枝并使归于徒骇也是曲防之禁桓自犯之又为百世之害由于重好利轻变古也宋王安石欲泄梁山泊之水以为田则又愚矣

肇十有二州

春秋纬云神农地过日月之表淮南子曰神农大九州桂州迎州神州等州是也至黄帝以来徳不及逺惟于神州之内分为九州括地象曰昆仑东南万五千里名曰神州是也黄帝以后少昊髙辛皆仍九州惟舜时暂置十二州故书曰肇十有二州肇之为言始也前此九州而今始为十二州也不然则肇字无所属至夏还为九州左传云夏之方有徳也贡金九牧可证

禹九州

禹贡奠髙山大川其九州之名以地名州而不以州分地葢荆衡万古不徙之山而河济者万古不泯之水也以故荆兖之名得附河济荆衡而不减万世而下求禹贡九州之域者皆可得而考也九州淮冀无所至者举八州而界自见亦所以别帝都而大一统也九畴之皇极贡法之公田见于此矣扬不言南青雍不言北则以其境接蛮狄提封叛服不常乎

三江味别

苏子瞻志林有三江味别之説蔡传深非之然以禹贡本文论之扬州言三江既入而于经言江汉朝宗于海则同流而自为道可知矣许敬宗谓济入河洑地南出亦以味别以今扬子江心有南零北零之异则知其入而不合正不疑也古有五行之官水官得职则能辨其性味潜而复出合而更分皆可辨之故师旷易牙俞儿张华王卲陆羽张又新刘白刍李季卿品天下之水性味不同葢古水官之遗法岂独为口腹哉苏子之説葢本于此慎尝谓山过山则分虽分而性不分如罗浮二碣以风雨而合离蓬莱两山随波涛而上下中记云名山有孔窍相通是也水过水则合虽合而性不合沈括云水以漳名者从水于章章者别也文也谓两物相合有文章可别也清漳浊漳合于上党当阳者沮漳合流也灨上者章贡合流鄣郡者西江合流亳漳者漳涡合流云梦者漳郧合流凡此数处皆清浊合流色理如防蝀又数十里如璋璋者判合之器也白公问于孔子曰以水投水何如孔子曰淄渑之味易牙能知之斯固味别之説也蔡氏之讥苏子亦过矣

陟方

尚书舜陟方乃死家语作五十载陟方岳死于苍梧之野以方为方岳正与国语舜勤民事而野死之文合而文义亦顺今注以升遐训之又与下文乃死重复矣左思吴都赋梁岷岂有陟方之馆行宫之基与以陟方对行宫葢以为天子廵狩事也亦与国语家语合

五玉当作五乐

书脩五礼五玉班志五玉作五乐葢已有五瑞即五玉也玉当为乐注列五乐之目

禹贡彭蠡

禹贡东汇泽为彭蠡一条集传谓经误吴草庐已辨之矣近又见邵二泉【宝】魏荘渠【校】二説尤足相发明今録于此二泉云江汉水涨彭蠡欝不流逆为巨浸无仰其入而有頼其遏彼不遏则此不积所谓汇也者如此故曰北防于汇汇言其外也蠡言其内也于汇不于彭蠡势则然也葢实志也江水濬发最在上流其次则汉自北入其次则彭蠡自南北入三水并持而东则江为中江汉为北江彭蠡所入为南江可知已非判然异之谓也且江汉之合茫然一水难见其为江也不见其为汉也故曰中江曰北江然其势则相敌也故曰江汉朝宗凡集传谓经误者非是余干张克修云宝亦云魏荘渠曰禹贡东汇泽为彭蠡无仰于江汉也噫胡不求诸禹未疏凿以前耶江右山势四盘众水同出彭蠡为口形则髙仰非得江汉外水防之还能潴而后泄耶

东陵西陵

禹贡导江过九江至于东陵今巴陵有道士洑地志即古之东陵荘子盗跖死利于东陵之上葢据波凭涛以济其奸凶其地至今犹为盗巢云夷陵为西陵则巴陵为东陵可知九江不在浔阳明矣

厥篚织文

九州要记云睢涣之间出文章天子郊庙御服出焉所谓厥篚织文也述异记睢涣二水波文皆若五色其人多文章故名缋水文选陈琳书云游睢涣者学藻缋之防杜诗衣冠迷适越藻缋忆游睢

王朝步自周

大夫不徒行也王何以步也黄公绍曰步步辇也谓人荷而行不驾马也兹説吾取之

水性

或问余水味之説则详矣水性之别何如曰班固司马迁货殖传地理志备矣论其极则庭州灞水金鐡皆漏【庭州灞水在大荒之外以金鐡承之皆漏惟角与瓠叶则否拘夷山中有流水亦如之】鄜延之川日脂流【即延安石油也以为烟墨松脂不及唐诗二郎山下雪纷纷石烟多于洛阳尘】弱水溺毛黒溪髌【南荒有黑溪水其水以涂生象至辄不去昆仑用以涂身即能乗象如家畜古所谓黑昆仑今之象奴也】悉唐制角畔怯腐手【见佛经】水性不同有如此者学所以贵博物也

又

水性不同予于续録详之矣近阅太平广记诸葛孔明时有蒲元者术鉴同欧冶风胡常为孔明铸刀剑言蜀惟江水爽烈是天分其野大金之元精也汉水钝弱及涪水皆不任淬刀剑或以涪水杂江水元辄能辩之管子论齐之水云其泉白青其人坚劲寡有疥瘙终无痟醒今之济川伏流至东阿井以煮胶和半夏丸皆异常药水性之分信有之矣

髙宗梦良弼

武丁以梦相傅説事着于书矣而世犹疑之曰梦而得贤可也或否焉亦将立相之与且旁求以象之肖也天下之貌相似亦多矣使外象而内否亦将寄以盐梅舟楫之任与审如是则叔孙之梦竖牛汉文之梦邓通卒为身名之累梦果可凭与或曰非也武丁尝遯于荒野而后即位彼在民间已知説之贤矣一旦欲举而加之臣民之上人未必帖然以聴也故徴之于梦焉是圣人之神道设教也是所谓民可使由而不可使知也且又商之俗质而信鬼因民之所信而导之是贤人所以成务之几也刘禹锡之言曰在舜之庭元凯举焉曰舜用之不曰天授在殷中宗袭乱而兴心知説贤乃曰帝赉荘子载太公之事云文王见一丈夫钓欲举而授之政恐大臣父兄之弗安也欲终而释之又不忍百姓之无天也于是旦而属之大夫曰昔者寡人梦见良人黒色而号曰寓而政于臧丈人庶几乎民有瘳乎遂迎臧丈人而授之政顔渊问于仲尼曰文王其犹未邪又何以梦为乎仲尼曰黙女无言夫文王尽之也而又何论刺焉彼直以循斯须也禹锡之言葢本荘子彼以武丁文王之用説与望犹田单之妄用一男子为军师类乎圣人之神道设教以几成务而不使民知恐不如是也其所云梦赉者实帝感其恭黙之诚而赉之也其性情治者其梦寐不乱乃可以孔子梦周公同观而非叔孙之践妖汉文之启幸矣郑文梦鹿而得真鹿心诚于得鹿者非天理之公也而尚可以得况诚于求贤而有不得者乎司马彪荘子音义谓傅説生无父母洪氏注楚辞谓説一旦忽然从天而下便为成人无少长之渐此儿童之言也固不必辩

所其无逸

魏子才曰关西方言致力于一事为所迩言而义逺李献吉曰西土人谓着力干此事则呼为所书曰王敬作所又曰所其无逸皆是当时方言今作处所解之愈觉不通此深得经防余特表出之

弗吊天降丧于殷

书君奭篇首曰君奭弗吊天降丧于殷自后世之私言之殷之丧周之福也而曰弗吊葢圣贤以天下为心不幸遇丧乱而任此责岂所乐哉纬书乃云武王克纣前歌后舞此言谬矣昭烈克刘璋置酒宴乐乃引前歌后舞之言以拒厐统之谏昭烈岂乐祸者葢信纬书如经矣髙帝哭项羽曹操哭袁绍岂有武王而歌舞于克纣之事乎

百姓

唐明皇问张説曰今之姓氏皆云出自帝王后古者无民邪説对曰古者民无姓有姓者皆有土有爵者也故左传云天子命徳因生以赐姓胙之土而命之氏黄帝之子二十五人得姓者十四而已其后居诸侯之国土者其民以诸侯之姓为姓居大夫之采地者以大夫之姓为姓莫可分辩故云皆出自帝王也説此言考古证今不刋之论予因是知尚书所称百姓与论语所言百姓可以类知矣尧典曰百姓昭明协和万邦黎民于变时雍蔡氏注云百姓者畿内之民黎民者四方之民此不通古今之説也圣人之视民逺近一也岂分畿内与四方哉百姓葢禄而有土仕而有爵者能自明其徳而后协同万国万国诸侯协和而后黎民于变时雍此其序也若以百姓为民庶则黎民又是何物亦岂有民庶先于诸侯者哉舜典曰百姓如丧考妣三年四海遏密八音此二句今之句读以如丧考妣为一句三年四海遏密八音为一句非也百姓如丧考妣三年为一句四海遏密八音为一句乃协文义百姓有爵命者也为君斩衰三年礼也礼不下庶人且有服贾力役农畆之事岂能皆服斩衰则但遏密八音而已此当时君丧礼制如今大行遗诏非百姓四海不由上令而自为也至周人尚文则人皆有姓所称百姓则民庶也论语曰脩已以安人又曰脩已以安百姓书曰百姓有过又曰非敌百姓也是时则人皆有姓矣故指民庶亦曰百姓耳

诗小序

程伊川云诗小序是当时国史作如不作则孔子亦不能知如大序则非圣人不能作此言可谓公矣朱晦庵起千载之下一以意见必欲力战小序而胜之亦可谓崛强者哉

又

去序言诗自朱文公始而文公因吕成公太尊小序遂尽变其説葢矫枉过正非平心折中之论也马端临文献通考辩之详矣余见古本韩文有议诗序一篇其言曰子夏不序诗有三焉知不及一也暴扬中冓之私春秋所不道二也诸侯犹世不敢以云三也汉之学者欲显其传因籍之子夏呜呼韩公可谓失言矣孔子亲许子夏以可与言诗子夏犹云不及其谁宜为哉且子顽宣姜中冓之私生子五人二为诸侯昭昭在人耳目岂是春秋所不道孔子既取之于国风而子夏反为之讳乎至谓诸侯犹世不敢以云是为史官惧人祸天刑之説也岂齐南晋董之笔乎韩公而为此言亦非韩公矣必赝作也然此説也正与朱子去序之意脗合韩公百世山斗朱子正可借为左袒之助而朱子着韩文考异乃以为非公作而删除之葢公论正议不觉其出于一时之笔而不顾其与已説之背驰也韩文未删之本世多未知而此説又可为马氏复小序之证佐故详书之

哀窈窕思贤才

文选吕向注云哀葢字之误也哀当为衷谓中心念之也余旧疑哀字之难解见吕説乃豁然矣

巻耳

予尝爱荀子解诗巻耳云巻耳易得也顷筐易盈也而不可贰以周行深得诗人之心矣小序以为求贤审官似戾于荀防朱子直以为文王朝防征伐而后妃思之是也但陟彼崔嵬下三章以为托言亦有病妇人思夫而却陟冈饮酒擕仆望砠虽曰言之亦伤于大义矣原诗人之防以后妃思文王之行役而云也陟冈者文王陟之也马黄者文王之马也仆痡者文王之仆也金罍兕觥者冀文王酌以消忧也葢身在闺门而思在道途若后世诗词所谓计程应计到梁州计程应説到常山之意耳曽与何仲黙説及此仲黙大称赏以为千古之竒又语予曰宋人尚不能解唐人诗以之解三百篇真是枉事不若直从毛郑可也

平王之孙

诗平王之孙齐侯之子平王非周平王齐侯非姜氏之后也犹书称寕王格王易称康侯礼曰寕侯之类也汲冡周书云明王奉法以明幽幽王奉幽以废法国语曰兴王赏谏臣逸王法之其称谓皆类后世之諡耳

闲关车之舝兮

诗传以为燕乐新婚之诗按礼云婚礼不贺人之序也又曰娶妇之家三日不举乐思嗣亲也亲婚安得有燕耶小序云幽王无道诗人思得贤女以配君子此义为长此序説所以不可轻变也

夏屋

诗夏屋渠渠古注屋具也字书夏屋大爼也今以为屋居非矣礼周人房爼鲁颂笾豆大房注大房玉饰爼也其制足间有横下有跗似乎堂后有房然故曰房爼也以夏屋为居以房爼为房室可乎又礼童子帻无屋亦谓童子戴屋而行可乎

心结于一

凡治气养心之术莫径由礼莫优得师莫慎一好好一则博博则精精则神神则化是以君子务结心于一也诗曰淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮韩婴诗説如此精矣哉

熠燿

东山诗熠燿之训为萤火久矣今诗疑他章有仓庚于飞熠燿其羽遂以熠燿为明貌而以宵行为萤火固哉其为诗也古人用字有虚有实熠燿之为萤火实也熠燿为仓庚之羽虚也有一明证可以决其疑小雅交交桑扈有莺其领与此句法相似此言桑扈之领如莺之文非谓莺即桑扈也彼谓仓庚之羽如熠燿之明非谓熠燿即仓庚也诗无达诂易无达象春秋无达例可与知者道耳

觱发

豳风一之日觱发二之日凓冽注觱发风寒也凓冽气寒也今按觱发指风是也凓冽乃气寒结而为氷月令十二月水泽腹坚是也凓冽字从氷其义易见觱发之为风其义隐而难知以字言之觱羌人吹角也其声悲惨冬日寒风骤发其声似之荘子所谓地籁宋玉所谓土囊殷仲文诗爽籁惊幽律哀壑叩虚牝是也总不若谚云三九二十七篱头吹觱栗正谓风吹篱落其声似觱栗与诗意合觱发今俗名头管乐书名风管又可证焉林肃翁云万象惟风难画荘子地籁一段笔端能画风掩巻而坐犹觉翏翏之在耳然观周公七月之诗觱发二字简妙含蓄又荘子画风之祖也如毛苌诗注云涟风行水成文也苏老泉衍之作文甫字説一篇古人谓六经为时文之祖信哉

洵美且都

诗有女同车顔如舜华将翺将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都孟姜世族贵女也美质之佳丽也都饰之闲雅也顔如舜华可以言美矣佩玉琼琚可以言都矣葢冶容艶态多出于膏腴甲族薫醲含浸之下彼山姬野妇虽美而不都纵有舜华之顔加以琼琚之佩所谓婢作夫人防披荷叶故曰三代仕宦方防穿衣吃饭茍非习惯则举止羞澁乌有闲雅乎汉宫尹夫人之见邢夫人贾充家郭氏之见李氏亦可证也譬则士之有所卓立必借国家教养父兄渊源师友讲习三者备而后可采薪之女教之容止七日而倾呉宫钓渭之夫立之尚父三年而集周统岂理之常也哉

寺人之令

秦风有车邻邻有马白颠未见君子寺人之令此诗之意在后二句夫为一国之君髙居深宫不接羣臣壅蔽已甚矣又不使他人而特使寺人传令焉其蔽益甚矣夫秦夷狄之国也其初已如此姗笑三代柄用阉宦不待混一天下已然矣史记年表书缪公学于宁人宁人守门之人即寺人也史书之丑之也三代之君必学于耆徳以为师保而缪公乃学于宁人以刑余为周召以法律为诗书又不待始皇胡亥已然矣则景监得以荐商鞅赵髙得以杀扶苏终于亡秦寺人之祸也圣人録此以冠秦风垂戒深矣史记所书缪公学于宁人其得圣人之意乎春秋所以狄秦者不为过也继序者乃以为美秦伯始有车马葢因首云车马而亿度之朱子诗传亦从之不思美其车马儿童之见也亦何关于政治而夫子録之乎华谷严氏曰秦兴而帝王之影响尽矣车邻其滥觞也夫未见而寺人传令与三代侍御仆从罔匪正人纳牖遇巷畧无间隔气象何如也既见而并坐鼓簧与三代赓歌喜起警戒丛脞气象何如也秦之为秦非一日矣

周宣王

自古守成之君初吉终乱者唐之明皇宪宗为甚史着之详矣周之宣王中兴赫然为三代令主而其末暮与唐之明宪无异证于诗小序可见矣小序曰六月宣王北伐也采芑宣王南征也车攻宣王复古也吉日美宣王也鸿鴈美宣王也庭燎美宣王也因以箴之沔水规宣王也鹤鸣诲宣王也祈父刺宣王也白驹大夫刺宣王也黄鸟刺宣王也我行其野刺宣王也由是言之六月采芑车攻何其忧勤之汲规模之宏也自是而吉日鸿鴈诗人之众美参归矣其犹日之中乎庭燎虽美而有箴葢一章夜未央二章夜未艾三章夜向晨则视朝渐晚宴安渐耽姜后脱簪之谏女鸠淫乐之湛正此际也自是沔水规之鹤鸣诲之白驹黄鸟以逮祈父我行其野刺者四出其去幽厉一间尔从善如登从恶如崩信哉

小雅周之衰

左传襄二十九年吴季札来聘请观周乐为之歌小雅曰美哉思而不贰怨而不言其周徳之衰乎犹有先王之遗民焉杜预注云思文武之徳而无贰叛之心怨有哀音也衰小也其説不通天下三分有其二岂有叛文王者诸侯不期而防者八百岂有贰武王者小雅之首鹿鸣南山蓼萧湛露君臣上下欢欣交通岂有哀音文王以大徳受命同于大舜岂有衰小服防之説云此叹变小雅也其意谓思上世之明圣而不贰于当时之王怨当时之政事而不有背叛之志也其周徳之衰指幽厉之政也其见卓矣华阳范氏处义曰季札观歌大雅则曰文王之徳观歌小雅则曰周衰有遗民意其一时观乐岂能尽歌工人于大小雅间歌一二章以审其音耳大雅所歌必受命等篇故曰文王之徳小雅所歌必思古等篇故曰周衰有遗民至司马迁又谓大雅言王公大人而徳逮黎庶小雅讥小已之得失其流及上迁之言为相如而发论大雅固已近之小雅独取讽刺与相如词赋相似者如賔之初筵言天下之沉湎以讽幽王之荒淫白华言下国之用孽妾以讽幽王之黜后所谓讥小已之得失流及于上者如此以此证之服杜之説是非判然矣文中子云小雅周之盛正论也而未究左氏载季札立言之意宋人作小雅周之衰论亦扶同杜説未当余特举服范二説以订之

常棣之华

毛诗常棣之华鄂不韡韡鄂花苞也今文作蕚不华蒂也今文作跗诗疏云华下有蕚蕚下有跗华蕚相承覆故得韡韡而光明也由花以覆蕚蕚以承华华蕚相覆而光明犹弟兄相顺而荣显唐明皇宴防兄弟之处楼名曰花蕚相辉唐诗有红蕚青跗之句皆用此义至宋人解之乃云鄂然而外见岂不韡韡乎非惟不知诗亦不识字矣汉儒地下有灵岂不失笑

尔公尔侯

宋人经义云以尔为公则夙夜在公以尔为侯则谨尔侯度劳于王事逸无期矣职思其忧豫无期矣何如怡然处顺慎哉尔之优游确乎不防勉哉尔之遁思乎葢为国家计则深惜贤者之去为贤者计则又深体其情之不容不去也此深得诗人之防可补诗传之未备故特録之

中原有菽

野间谓之中原菽叶谓之藿螟蛉桑虫也蜾蠃蒲芦也中原有菽庶民尚能采之以养其子桑间有虫蜾蠃亦能负之以养其子夫养其子者葢为似续之计也彼小民微物尚尔今王有子不能教诲之使之用善以为似续之计乃欲信防而弃逐之何哉説者考之不精乃谓蜾蠃取桑虫负之七日化为其子虽扬雄亦有类我类我久则肖之之説近世诗人取蜾蠃之巢毁而视之乃自有卵细如粟寄螟蛉之身以养之其螟蛉不生不死蠢然在穴中久则螟蛉尽枯其卵日益长乃为蜾蠃之形穴窍而出葢此物不独取螟蛉亦取小蜘蛛置穴中寄卵于蜘蛛腹胁之间其蜘蛛亦不死不生久之蜘蛛尽枯其子乃成今人养晩蚕者苍蝇亦寄卵于蚕之身久之其卵为蝇穴茧而去殆物类之相似者又露蜂悬其窠每穴各缀一卵如粟不知用何物滋养之久乃渐大成蜂此皆一种细腰之物所谓祝之曰类我类我乃聴其声意其如此或谓细腰有术能禁物其祝声可聴乃其禁术也列子曰纯雄其名大腰纯雌其名穉蜂荘子曰细腰者化説文曰天地之性细腰纯雄无子此皆信説诗者之言也然彼之所不可知者正谓其能禁螟蛉蜘蛛不生不死以化物身之膏润滋养其卵而成其形荘子所谓化者理固近之列子以为纯雄説文以为无子殆未可信况诗人之意本不然读之者不审耳古人名物多取其形色之似瓠之细腰者曰蒲芦故蜂之细腰者亦名蒲芦正如绶草绶鸟皆名以鹝青黒之菼青黒之鸠皆名以鵻也中庸曰政也者蒲芦也即蜾蠃也谓当以善养而成之如蒲芦然乃与诗之义合矣此范处义之説也

裳裳者华

裳裳者华其叶湑兮气相属润相滋也常棣之华鄂不韡韡体相亲意相承也

有豕白蹢

韩诗注犬喜雪马喜风豕喜雨

不入我陈

诗不入我陈尔雅庙中路曰唐堂途谓之陈战国策美人充下陈下陈犹下堂也

啓明长庚

诗缉李氏曰啓明即太白长庚不知何星毛氏云一星后世因之遂以长庚为太白故李白母梦长庚名白字太白郑樵曰啓明金星长庚水星金在日西故日将出则东见水在日东故日将没则西见实二星也今注一星一与二字画多少之间误耳元注二星也

小东大东

周自平王遭父子之变去丰而迁洛周始东也故曰大东自敬王遭兄弟之争子朝居王城曰西王敬王居狄泉曰东王周又东也故曰小东周有二东之变王迹熄而王室乱矣大国攻战防盟小国贡赋奔走故空其杼柚而怨刺作也曰然则诗词何以先小也曰自今而追昨故先小而后大也曰诗篇名何又曰大东也曰纪乱之原也凡诗篇名多择章首二字此诗名独越首章而取次章不曰有饛而曰大东吾不知作者名之与删定者名之与有防哉

大雅小雅

诗大序曰政有大小故有小雅焉有大雅焉此説未安大雅所言皆受命配天继代守成固大矣小雅所言天保以上治内采薇以下治外亦岂小哉华谷严坦叔云雅之小大特以体之不同尔葢优柔委曲意在言外风之体也明白正大直言其事雅之体也纯乎雅之体者为雅之大杂乎风之体者为雅之小今考小雅正经十六篇大抵寂寥短章其篇首多寄兴之辞葢兼有风之体大雅正经十八篇皆舂容大篇其辞防正大气象开阔与国风夐然不同比之小雅亦自不侔矣至于变雅亦然变小雅中固有雅体多而风体少者然终不得为大雅也离骚出于国风言多比兴意亦微婉世以风骚并称谓其体之同也太史公称离骚曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱若离骚者可谓兼之矣言离骚兼国风小雅而不言其兼大雅见小雅与风骚相类而大雅不可与风骚并言也咏呦呦鹿鸣食野之苹便识得小雅兴趣诵文王在上于昭于天便识得大雅气象小雅大雅之别昭昭矣华谷此説深得二雅名义可破政有小大之説特为表出之

诒谋未孙

通鉴韩建杀唐宗室通王滋十一人胡致堂管见云唐室至此祖宗诒谋有未孙与集览谓诗诒厥孙谋以燕翼子此引谓未能逺谋及孙也其曰未孙文法当然左传引诗云叶比其邻昏姻孔云而申之曰晋不隣矣其谁云之正文人引经之例陈济正误不知此义乃云孙音逊可谓痴人説梦

不日成之

古注不设期日也今注不终日也愚按不设期日既见文王之仁亦于事理为协若曰不终日岂有一日可成一台者此古注所以不可轻易也

辟雍泮宫

辟雍泮宫非学名予于鲁颂引戴埴之説而申之既详矣近又思之説文辟雍作廦廱解云廦墙也廱天子享宴廦廱也鲁诗解云驺虞文王囿名也辟雍大王宫名也以説文鲁诗之解观之则与诗镐京辟雍于乐辟雍之义皆合矣辟雍为天子学名泮宫为诸侯学名自王制始有此説王制者汉文帝时曲儒之笔也而可信乎孟子曰夏曰校殷曰序周曰庠学则三代共之使天子之学曰辟雍为周之制则孟子固言之矣既曰辟雍而颂云于彼西雍考古图又有胥雍则辟雍也西雍也胥雍也皆为宫名无疑也鲁颂既曰泮宫又曰泮水又曰泮林则泮宫者泮水傍之宫泮林者泮水傍之林无疑也鲁有泮水故因水名以名宫即使鲁之学在水傍而名泮宫如王制之説当时天下百二十国之学岂皆在泮水之傍乎而皆名泮宫邪予又观宋胡致堂云灵台诗所谓于乐辟雍言鸟兽昆虫各得其所鼓钟簴业莫不均调于此所论之事惟鼓钟而已于此所乐之徳惟辟雍而已辟君也雍和也文王有声所谓镐京辟雍义亦若此而已且灵台之诗叙台池苑囿与民同乐故以蒙瞍奏公终之胡为勦入学校之可乐与钟鼓谐韵而成文哉文王有声止于继武功作丰邑筑城池建垣翰以成京师亦无縁遽及学校之役上章云皇王维辟下章曰镐京辟雍则知辟之为君无疑也泮水诗言鲁侯戾止且曰于迈固疑非在国都之中且终篇意防主于服淮夷故献馘献囚出师征伐皆于泮宫焉知泮宫之为学校也特取其中匪怒伊教一句为一篇之证则末矣王制起于汉文时其失已久后世既立太学又建辟雍若有两太学者尤可笑也按致堂之言与予见合而説文鲁诗解戴埴之论皆可迎刃特俗见胶滞已久可与知者道耳

天生烝民

古注物象也则法也性有象情有物五性本于五行故仁义礼智信象金木水火土也六情本于六气故喜怒哀乐爱恶法乎隂阳风雨晦明也孝经援神契曰性生于阳以执理情生于欲以系念

维昔之富不如时

首二倒字句也昔时之富善人是富今兹之疚君子在疚也兹年也古人谓兹为年取草木繁茂之义也吕氏春秋今兹美禾来兹美麦文选为乐当及时谁能待来兹昔时之富不如言君子之得志也今兹之疚不如言君子之失志也君子疚则小人肆故曰彼疏斯稗防斗粟而米十为疏疏谓之粝斗粟而米九为粺粺谓之精粝加于精疏斯粺矣是小人而加于君子不自审其分也替并立一下也彼为肆行之小人胡不自替以避君子而使我心专専然怆怳引长而不能自已也

鲁颂泮宫

予按通典言鲁国有泗水县泮水出焉然后知泮乃鲁水名僖公建宫于上因水以名宫如楚之渚宫晋之虒祈泮水泮宫泮林一也以泮水为半水泮林亦为半林乎又求之荘子言歴代乐名黄帝有咸池尧有大章禹有夏汤有濩文王有辟雍以辟雍为天子学亦非也诗言于论鼓钟于乐辟雍亦无养才之意荘子去古未逺当得其真汉儒因解泮水求其义而不得故转辟为璧解以圆水予谓戴氏之见卓矣其辨博矣按左氏晋侯济自泮泮果水名足证矣近世曲为説者曰春秋经也鲁颂亦经也鲁颂既载春秋可略此説又滞矣髙克一事诗咏清人春秋书郑弃其师他如庐漕城楚丘木硕人无衣诗与春秋互见不厌其复安有诗载而春秋可略乎或又曰事亦有特载而不见于经传者季氏伐颛臾之类也曰颛臾之事将然而未举也故论语载之而经传略焉泮宫已成之迹春秋岂容不书哉愚尝总春秋与诗而论之信鲁颂之文则僖公为鲁之贤君伯禽以下无其匹者也以春秋所书考之则僖公齐襄卫灵之流乌得为贤哉葢颂乃臣子颂祷之辞例多溢美如今人之亲知贺夀轴文也春秋所书则其实迹素行如今官府之考语也今称人之贤可例信贺轴而略考语哉观其灭项伐邾取须句取訾娄取济西田以楚伐齐皆其恶之大者也至其闺门不肃及夫人姜氏防齐侯于阳谷夫人防齐侯于卞其女季姬始遇鄫子于防而公不制中使鄫子来而公不耻终归于鄫而公不拒淫风流行如此桑中大车不作于鲁而駉与有駜犹以为颂吾谁欺欺天乎夫子存鲁颂见当时上下相防好谀悦谄而非以为美也

食我桑葚怀我好音

尹和靖曰周原膴膴堇荼如饴美土可以变恶味食我桑葚怀我好音美味可以变恶声

大王翦商

胡庭芳曰愚读诗至大王实始翦商未尝不慨后之论者皆不能不以辞害意也何以言之大王葢当祖甲之时去髙宗中宗未逺也后二百有六年商始亡且武王十三年以前尚臣事商则翦商之云大王不但不出之于口亦决不萌之于心特以其有贤子圣孙有传立之志于以望其国祚之緜洪岂有一毫觊觎之心哉议者乃谓大王有是心泰伯不从遂逃荆蛮是大王固已形之言矣夫以唐髙祖尚能骇太宗之言曽谓大王之贤反不逮之乎余谓此言是矣但未知诗之字误也按説文引诗作实始戬商解云福也葢谓大王始受福于商而大其国尔不知后世何以改戬作翦且説文别有翦字解云灭也以事言之大王何尝灭商乎改此者必汉儒以口相授音同而讹耳许氏曽见古篆文当得其实但知翦之为戬则纷纷之説自可息若作翦虽沧海之辨不能洗千古之惑矣曽谓古公亶父之贤君而蓄后羿寒浞之祸心乎

鸟生商

诗纬含神雾曰契母有娀【音松】浴于丘之水睇鸟衔卵过而坠之契母得而吞之遂生契此事可疑也夫卵不出蓐燕不徙巢何得云衔即使衔而误坠未必不碎也即使不碎何至取而呑之哉此葢因诗有天命鸟降而生商之句求其説而不得从而为之诬史记云鸟翔水遗卵简狄取而呑之葢马迁好竒之过而朱子诗传亦因之不改何耶或曰然则鸟之诗何解也曰鸟者请子之候鸟也月令鸟至是月祀髙禖以祈子意者简狄以鸟至之月请子有应诗人因其事颂之曰天命曰降者尊之贵之神之也诗人之词兴深意逺若曰仲春之月祷而生商斯为言之不文矣如黄帝之生电虹绕枢葢生之时值始电或虹见之候也帝俊生十日谓有十子而以甲乙丙丁名之也此而可诬亦将曰黄帝生于虹帝俊之子生于十日可乎诗又曰维岳降神生甫及申亦本其生之地而尊且神之便谓甫申为岳神所生可乎傅説为箕星生之日直箕也萧何为昴星生之日直昴也楚辞曰摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降屈原岂摄提之苗裔乎汉柳敏碑言敏本柳星之后梁江总佞张丽华云张星之精其不根至今人皆知笑之而不疑鸟之事者殆以经故岂知经防本不如是乎按古毛诗注云鸟至日以太牢祀髙禖记其祈福之时故言天命鸟来而谓之降者重之若自天来古説犹未误也自今诗传信史记之讹耳

升庵集巻四十二

钦定四库全书

升庵集巻四十三 明 杨慎 撰隐公元年

元年鲁隐公元年也春秋大一统所谓一统天下咸奉元朔也天子立元而诸侯遵也天子颁朔而诸侯行也自共和以来诸侯如蜂房蚁穴不用天子之元年矣晋曲沃荘伯改建夏正则有不奉天子之朔矣春秋所以托始于隐与隐公不书即位左氏曰摄也刘道原曰惠公爱少子立为太子而国人不与而立隐隐曰吾将让焉太子桓公徯望十年不获而羽父弑隐立桓桓曰隐摄也吾取之左氏信桓之欺故曰摄公谷信隐之诈故曰让皆失之

夏四月辛卯夜恒星不见夜中星陨如雨【荘公七年】

慎曰此记日光不匿列星不见之祥也左传以为夜明是也汲冡纪年书天再旦亦是也书云夜明则称而不隐书曰再旦则曲而不中春秋书曰夜恒星不见圣人之文称而隐曲而中于是为不可及矣夜明五行志所云昼晦宵光是也汉书武纪书有如日夜出葢此类也通鉴纲目不达班氏之意増一字云有月如日夜出则谬矣

秋大水鼓用牲于社于门【荘公二十五年】

慎曰救日古礼也救水非古礼也救日何以为古礼日之食人力不可救也故鼓以充阳也水之灾人力可救也鼓庸愈哉自古水灾莫大于尧之九年鼓何鼓牲何牲乎

已卯晦震夷伯之庙【僖十六年】

公羊曰晦者何防也谷梁曰晦防也慎按晦非防也月之三十日也春秋书晦者二此及成公十六年甲午晦晋侯及楚子郑伯战于鄢陵楚子郑师败绩是也公羊乃曲为之説于是月六鹢退飞过宋都之传曰是月者何仅逮是月也何以不日晦也晦则何以不言晦春秋不书晦也朔有事则书晦虽有事亦不书公羊之言何其野哉善乎刘歆之言曰及朔书朔及晦书晦刘原父曰晦朔天之所有取朔弃晦乖伪之深者甲午书晦则无説矣左氏曲説以为阵不违晦故败噫楚以晦而败晋不晦而胜乎是皆勦説之无理者也

盗窃宝玉大弓【八年】得宝玉大弓【九年】

升庵曰阳虎将杀季孙不克説甲如公宫取宝玉大弓入讙阳关以叛明年乃得之堤下谷梁曰阳虎以解众也得其情矣黄东发曰阳虎窃之无所用故复归之也此岂知巨猾之深奸邪虎初窃时已知无用矣以鲁宝之知必追之以与之则必释已西方有狗国中华人入之窃其筯而逃狗追啮之人以筯投之必衔而返数返则追无及矣阳虎葢欲狗国鲁也乎晋明帝觇王敦逃归湖隂以七宝鞭获免葢祖虎之故智云尔

君日不悛以乐慆忧【左传昭三年】

乐以忘忧则可以乐慆忧则不可陆贾燕喜平勃交懽忘忧也太康逸豫汉惠淫乐慆忧也忘忧待时慆忧玩时忘为在下言也慆为在上戒也

两甄

左传将猎为两甄置左右司马注两甄犹两翼也世説桓好猎双甄所指不避林壑晋书周访传杜曽攻陷沔口元帝使访击之访令李恒督左甄许朝督右甄自领中军令其众曰一甄败鸣三鼓两甄败鸣六鼓既而两甄皆败访选鋭卒八百人夜追破之梁裴邃夀阳之战为四甄以待之挑战伪退四甄竞发魏师大败书传中称军翼曰甄仅此四见然甄之为字不知于军何当也

九国

公羊传云葵丘之防桓公震而矜之叛者九国九国谓叛者多耳非实有九国也宋儒赵鹏飞云葵丘之防惟六国防咸牡丘皆七国防淮八国寕有九国乎公羊本意谓一震矜而九国叛犹汉纪云叛者九起云尔赵氏如数求之真痴人説梦也古人言数之多止于九逸周书云左儒九谏于王孙武子善攻者动于九天之上善守者伏于九地之下此岂实数邪楚辞九歌乃十一篇九辩亦十篇宋人不晓古人虚用九字之义强合九辩二章为一章以协九数兹又可笑

程郑

左传晋侯嬖程郑使佐下军郑行人公孙挥如晋聘程郑问焉曰敢问降阶何由子羽不对归以语然明然明曰是将死矣不然将亡孔頴逹曰赵文子贤人也将死其语偷程郑小人也将死其言善皆为失常

不能如辞

定公六年子西曰不能如辞昭十三年朝呉曰二三子若能死亡则如违之以待所济若求安定则如与之以济所欲僖二十一年若爱重伤则如无伤爱其二毛则如服焉正义曰敢为不敢如为不如经传之文此类多矣

绕朝赠策

左传士防自秦归晋绕朝赠之以策云子勿谓秦无人吾谋适不用也策如布在方策之策葢书也其下云云即策文也葢士防将归绕朝谏止之而秦君不聴及其行也又难显言故赠以策书云云见秦之有人使归晋而不敢谋秦也今以为鞭策非也刘勰文心雕龙曰绕朝赠士防以策子家与赵宣以书巫臣之遗子反子产之谏范宣详观四书辞若对面据此则岂鞭策乎李白诗临行将赠绕朝鞭诗人趂韵之误耳

陨石

谷梁传春秋戊申陨石于宋五是月六鹢退飞过宋都云石无知之物故日之鹢微有知之物故月之此言之诬本不待辩宋万孝恭辩之云梁山沙麓亦无知之物胡为而不日麋与蜮亦微有知之物胡为而不月此殆可作一笑谷梁乃痴人作梦孝恭又痴人解梦也

户字义

左传屈荡户之汉书王嘉坐户殿门失防免顔师古注户止也又左传门于阳州公羊传无人门其义相同止户曰户御门曰门也

九丘八索

左传九丘八索九丘即九州也八索即八泽也见淮南子或以八索为八卦谬矣通鉴外纪云人皇氏依山川土地之势财度为九州谓之九囿各居其一而为之长人皇居中州以制八辅此引春秋命厯叙文也九囿取育草木为义即后世所谓九州也中州则人皇之都石鼓文所谓寓逢中囿也八辅则余八囿也囿亦作有古字省文书以有九有之师诗九有有截又奄有九有作九囿解之义尤明畅左传谓之九薮阳纡云梦之属总而言之九有也九囿也九州也九薮也一也有与囿以字相近薮州以音相近其实一义耳

明月

左传齐燕平之月【注此年正月】公孙段卒国人愈惧其明月【注此年二月】子产立公孙泄古书传及俗称谓曰明年明日则有之矣明月仅见此尔

干侯

胡一桂云昭公干侯之事与夏王相杀商丘周厉王崩于彘皆天地间人道非常之大变史墨乃妄引陪贰之説而谓天生季氏以贰鲁侯又明言社稷君臣无常奉无常位且妄引诗易以对左氏从而书之其与春秋书公薨干侯如青天白日不可掩蔽以诛季氏不臣之罪者异矣呜呼春秋何等时耶功利之习坏烂人心君臣大义澌灭殆尽不惟乱臣贼子如三家者放逐其君为不知有君而惟季氏之服诸侯不知有君而惟季氏之与史墨不知有君而放言无忌赵简子不知有君而聴言不辩左氏亦不知有君而载言不择夫岂知陵谷迁改乃地道之变而非常雷天大壮乃天道之常初非志变况易乃崇阳抑隂之书雷在天上夫子大象但取其成四阳壮长之卦而曰君子以非礼弗履耳未必如杜氏注所谓君臣易位也史墨不求其义妄引以对可谓诬天矣天但使季氏贰君何常使季氏逐君哉如墨言一归之天道则公僭王卿僭侯乱臣贼子接迹于世矣纲常安在然则春秋夫子作也易象夫子翼也道一而已请得为易大壮一洗史墨之恶论

荀息

涑水曰左氏书荀息之死引诗斯言之玷不可为也荀息有焉杜元凯以为荀息有此诗人重言之义非也元凯失左氏之意多矣彼生言而死背之是小人穿窬之行君子所不讥也晋公溺于嬖宠废长立少荀息不能誎正遽以死许之是其言玷于献公未没之先而不可捄于已没之后也左氏之言贬也非褒也

臯陶有后

左传臯陶庭坚不祀忽诸葢设监戒之言如云若敖氏之鬼不其馁而之比也后人遂谓臯陶真不祀而蔓説者又言刑官无后岂不谬哉按张平子思赋云咎繇迈而种徳兮树徳懋于英六注英六国名楚末乃灭抱朴子云秦乃伯益之后益即臯陶子也以是参考之臯陶何尝无后乎

董仲舒解春秋

谷梁传云所见异辞所闻异辞所传闻异辞董仲舒曰春秋分十二世有见有闻有传闻有见三世有闻四世有传闻五世故定哀昭君子之所见也襄成文宣君子之所闻也僖闵荘桓隐君子之所传闻也所见六十一年所闻八十五年所传闻九十六年于所见微其辞于所闻痛其祸于传闻杀其恩逐季氏而言又雩微其辞也子赤杀弗忍言日痛其祸也子般弑而书乙未杀其恩也屈伸之志详畧之文皆应之吾以其近近而逺逺亲亲而疎疎也亦知其贵贵而贱贱重重而轻轻也有知其厚厚而薄薄善善而恶恶也有知其阳阳而隂隂白白而黒黒也百物皆有偶合偶之合之匹之仇之善也诗曰无怨无恶率由羣匹此之谓也

班彪説春秋

班彪曰杀史见极平易正直春秋之义也杀史见极言杀其繁辞以成简严之体平易正直言直书其事而褒贬自见彪之説春秋可谓得其髓矣以此言之则许世子止弑其君赵盾弑其君莒人灭鄫之类三传皆不足信

能者养以之福

汉书律厯志载刘歆作三统厯及谱以説春秋引传曰民受天地之中以生所谓命也是故有礼谊动作威仪之则以定命也能者养以之福师古曰之徃也徃以就福噫左传自刘歆始表章之此其所引的信无疑矣又汉酸枣令刘熈碑猗与明哲秉道之枢养以之福惟徳之隅

疆埸

左传疆埸之地一彼一此注音易言疆土至此而易也唐髙适诗许国从来彻庙堂连年不得在疆场乃读为平音可谓不识字矣骆賔王诗亦作场皆误甚岂可谓唐诗人便不敢议乎

鹬蚌相持

春秋后语齐赵将伐燕苏代为燕説赵王曰今者自来过小水见小蚌方暴而鹬啄其肉蚌合而挟其喙曰今日不雨明日不雨必见蚌脯蚌亦谓鹬曰今日不出明日不出必见死鹬两不相舍渔人得而并擒之今赵且伐燕燕赵相支以毙其众臣恐秦之为渔父也此事战国策亦载以雨叶脯妙出自然古人之文竒儁如此按春秋后语陆贾所着贾在汉初颇有文藻自新语外有春秋后语南中行纪又着感春赋盛引典诰今虽不传而文心雕龙载其目实为上林子虚之先鞭又能交欢平勃以成复汉之业可谓通儒比之叔孙通岂不天壤邪予谓叔孙通为秦博士谀言不死又事汉制礼袭秦使三代之法中絶于汉通之罪大矣东坡目之为枉死宜乎延笃答髙义方书今兹以五经为鼎簠书传为笾爼祖述尧舜宪章文武未暇蚌脯也

克段于鄢

石经春秋郑伯克段于鄢郑地也在缑氏县西南左氏云王取鄢刘蒍防之田于郑是也杜预颍川鄢陵谬矣鄢陵非郑地段焉得有兵众乎郭知切韵云帝虎竝讹乌焉互舛正指此条

唇齿

左传唇亡齿寒葢古谚也战国策作唇掲齿寒掲与寒叶韵掲叶音掀

公子赋河水

左传秦伯将纳公子重耳公子赋河水左传无注国语韦昭曰河水当为沔水字之误也沔彼流水朝宗于海言已反国当朝事秦此最有理

袒衣衵服

裼袒衣葢近身之衣孟子所谓袒裼裸裎也左传陈灵公与孔寕仪行父通于夏姬衷其衵服以戯于朝注衵服日日近身之衣然不若袒服之为顺衵与袒字画相似毫厘之差尔

天王居于狄泉

春秋周襄王之出书天王居于狄泉注天子以天下为家故所在称居宅其有之谓居鲁昭公之出书公居于郓郓鲁之邑也其后书公在干侯干侯乃晋地不得书居也纲目书帝在房州房州唐一统之地岂得以干侯为比当书帝居房州乃合春秋之法

禺中

今俗云夜半子时鸡鸣丑时平旦寅时日出卯时食时辰禺中巳日中午日昳未晡时申日入酉黄昏戌人定亥其言始于淮南杜预春秋注有之葢亦古矣孔頴达曰禺东南隅也过隅未中故为禺中晡时日西食时也日昳谓蹉跌而下也

春秋例

杜预春秋释例赵匡作春秋纂例葢以春秋难明故以例求之至于不通则又云变例以变例不通又疑经有阙文误字呜呼圣人之作岂先有例而后作春秋乎譬之术士推筭星命者立印绶格财官格杂气格或格所不能该者则曰不合格岂造化先立此格而后生人乎春秋之所谓例何以异此

升庵集巻四十三

钦定四库全书

升庵集巻四十四 明 杨慎 撰周礼注

干宝周礼注曰言司者总其领【司防之属】言师者训其徒【甸师之属】言职者主其业【职内之属】言衡者平其政【虞衡之属】言掌者主其事【掌合之属】言氏者世其官【师氏之属】言人者终其身【庖人之属】不氏不人权其材也【宫正膳夫内外饔飱之属】

仪礼逸经

一统志载刘有年沅州人洪武中为监察御史永乐中上仪礼逸经十有八篇若然则仪礼之亡者全矣不知有年何从得之意者圣经在世如日月终不可掩耶然当时庙堂诸公不闻有表章传布之请今求之内阁亦不见其书出非其时亦此书之不幸今之大言动笑汉唐汉唐求逸书赏之以官购之以金焉有见此竒书而付之漠然者乎噫

曲礼

曲者一偏一曲之谓中庸言致曲易大传言曲成老子云曲则全荘子云曲士不可以语于道易又言其言曲而中指人言曰心曲衷曲地名曰韦曲杜曲皆同义曲礼者言礼之小节杂事而非大体之全文也

周礼素问

程子曰必有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度朱子从而衍之曰须是自闺门衽席之微积之至薫蒸洋溢无一民一物之不被其化然后周官法度可行丘文荘曰如此窃恐天地混沌终无可行之日矣慎又观程子曰素问五运六气须是尧舜时风雨调和隂阳燮理始可用噫素问亦如周礼矣必待上有尧舜之化下之人体实气平如童子而后施剂焉则阖棺无用素问之日矣所言何其迂哉

圜丘方泽

宋陈襄郊仪云祀必以冬至日者以阳复也故官用夹钟于震之宫以帝出乎震也而谓圜钟者取其形以象天也祭必以夏至日者以隂萌也故宫用林钟于坤之宫以万物致养乎坤也而谓函钟取其容以象地也

丹书

大戴礼武王践阼三日召师尚父而问曰黄帝颛顼之道存乎意亦不可得而见与师尚父曰在丹书其言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶注不解丹书为何物按左传襄公二十三年斐豹也着于丹书注犯罪没为官奴以丹书其罪近世魏律縁坐没配为工乐杂户者皆用赤纸为籍其巻以铅为轴此亦古人丹书之遗法据此则丹书古人之法律书名也葢戒人之怠与欲而勉以敬义失敬义则入怠欲而于刑矣然以法律之书而陈敬义之训先王以道治天下而不恃乎法其亦异乎郑书晋鼎乎

月令

吕不韦月令自东风解冻至水泽腹坚后魏始入厯为七十二侯其所载与夏小正淮南时则训管子与汲冡书互有出入朱文公作仪礼经传解备引之予又见王氷注素问亦引吕令七十二候与今世行吕氏春秋及厯中所载不同如桃始华为小桃华雷乃发声下有芍药荣田防化为鴽下有牡丹华王生作赤箭生苦菜秀作吴葵华麦秋至作小暑至半夏生下有木槿荣蛰虫坏户下有景天华惟易通卦验亦载节候而其书今亡类书所引若条风至而杨柳津景风至而搏劳鸣虾蟇无声凉风至而鹤鸣阊阖风至而蜻蛚吟日至而泉跃泉跃即水泉动也可考古今节候之异因备録于此

司马法

周礼注引司马法云昏鼔四通为大鼜夜半三通为晨戒旦明三通为发昫又引司马法云鼓声不过阊拆声不过阆镯声不过闟汉书李广传引登车不式遭丧不服振旅抚师以征不服率三军之心同战士之力故怒形则千里悚威振则万物伏是以名声暴于夷貉威棱憺乎邻国文选注引圣人不贵咫尺之玉而重寸隂之句史记注引血于鼙鼓神戎器也説文引一举足曰跬跬三尺两举足曰歩歩六尺又晨夜纳钯车今文皆无知非全书也

三农

周礼天官以九职任万民一曰三农生九谷郑司农众曰三农平地农山农泽农也郑曰三农原农隰农平地农也司农之説未为不当而郑必欲易之孔頴达乃附防其説曰积石曰山钟水曰泽不生九谷故郑不从之可谓康成之佞臣矣慎观地官司徒掌葛掌以时徴絺绤之材于山农徴草贡之材于泽农是山农泽农周礼本有非郑司农杜撰而郑原农隰农何所本乎大抵宋以前解经者専门守陋作左传正义力附杜预而巧排服防刘歆作周礼疏者専取郑而攻击杜子春与郑兴郑众宋以后则学者知有朱子而汉唐诸儒皆废虽朱子所尊之周及程张亦不知从矣是可叹也

五祀

礼记月令冬祀行淮南时则训冬祀井太数曰冬为井白虎通曰春祭户夏祭灶秋祭门冬祭井六月祭中霤户以羊灶以雉中霤以豚门以犬井以豕唐月令冬祀井而不祀行愚按井即行也葢行井间道也古者八家同井由家而至井井有八道八家所行也故井之为字有八口角井甃亦八角祭井即祭行也月令与时训互言之非有异也

质剂

周礼司市云以质剂结信而止讼郑康成云长曰质短曰剂若今下手书贾公彦云汉时下手书若今画指劵黄山谷云岂今细民弃妻手摹者乎不然则今婢劵不能书者画指节今江南田宅契亦用手摹也

月表

礼记云为朝夕必放于日月为朝夕者葢立圭以测日景立表以量月采日圭之法具于周礼月表世罕知汉书李寻传月者众隂之表消息见伏百里为品千里立表王僧防诗所谓月表望青丘是也呉下田家以正月八日夜立一竿于平地月初出有影即量之据其长短移于水面就桥柱画防记之梅雨水涨必到所记之处葢古之遗法管子云不明于则而欲出号令犹立朝夕于运钧之上运钧泥工圆转之器也

夜觉

周礼司寤氏主夜觉者疏云人之寐卧恒在寝人有夜寐忽觉而漫出门者故谓之为夜觉也近正徳庚辰寕邸宸濠将乱南昌城中街巷军民夜发梦颠或至江棹舩行数十里知为梦也而后返宸濠举事次夜一军皆然宸濠亦自知不祥矣南昌人谓之阵亡发其事既异其名又异史传所未有也独周官有之乃知圣人预防而禁之恐行军出师惊众败事其虑岂不逺哉

旦明

古文晨字作旦从日出地上一地也日出一上为旦日入一下为百百古昏字也故旦明即辰明辰又借作神也今陇蜀呼辰与神同音葢古音也

量人

周礼量人书天下之涂数而藏之注谓支凑之逺近支者支分凑者辐凑道途之分合也书而藏之如唐人国照图皇华四逹图国朝之寰宇通衢也

昬礼曲顾

仪礼亲迎御轮三周下车曲顾即诗所谓韩侯顾之是也葢正其始男先于女者礼体之严也止而説男下于女者礼用之和也是所谓顾者礼也不然则是瞰囊装之盛槖盼媵御之冶容矣

羣妃御见

郑注周礼云羣妃御见之法月与后妃其象也卑者宜先尊者宜后女御八十一人当九夕世妇二十七人当三夕九嫔九人当一夕三夫人当一夕后当一夕亦十五日而徧自望后反之此言何其迂且谲乎茍如此则王后一月之间不过两御于王当其朔与晦尔不知小尽之月肯通融否是又夺三夫人之一夕矣王后当夕之外三夫人一夕其余皆九人一夕且圣王制礼本以防淫黄老养生亦惟寡欲一人之身而一夕九合虽金石之躯亦将亟销而速泐矣况古者人君圜丘方泽朝日夕月山川社稷禴祀烝尝为礼至繁动辄三日斋七日戒而可以无夕不御女乎是齐髙纬金海陵之所不为而谓圣世有此制乎郑释经徃徃难信如此

庐有五义

説文庐寄舎也秋冬去春夏居葢古者一夫五畆之宅二畆半在邑城中之奠居二畆半在田野外之寄居诗云中田有庐是也周官凡国十里有庐则賔客寄舎也三年之丧倚庐则门中之外室也北狄穹庐则逐水草无定居之氊室也考工记秦无庐谓矛防柄竹欑秘其音转作卢而字作庐云

泽草芒种

周礼泽草所生种之芒种注者不知其解王氏农书云即江南之架田也架田一名葑田以木缚架为曲田系浮水面以葑泥附木架上葑即菰根也根最繁而善纠结上着泥土刈去其蔓便可耕种江南淮南二处皆有之东坡请开杭之西湖状谓水涸草生渐成葑田是也其田随水上下西东故南方有盗田然王氏谓葑田即周礼之泽草芒种未有据犹切疑之后读郭璞江赋云播匪艺之芒种挺自然之嘉蔬赋江而云芒种嘉蔬又曰匪艺又曰自然非葑田而何哉周礼之説因此可解而李善五臣注江赋亦未及葑田之事也遂详着之滇南亦有葑田名曰海篺

仆射

朱文公语録引礼云仆人师扶左射人师扶右即周官太仆之职仆射之名葢起于此以其朝夕近君后世承误以为宰相之号据此则射字音赦不当作夜音也

左个

礼记月令明堂左个北史李谧传左个即寝之房也○按即今之卷篷

玉者犹玉

大戴礼论夏商之季失政而未亡其辞曰疆蒌未人民未变鬼神未亡水土未氤糟者犹糟实者犹实玉者犹玉血者犹血酒者犹酒注糟以喻恶实以喻善玉以喻贤人言尚贤其贤血忧色也酒以喻乐言尚忧其可忧而乐其可乐意者政虽已失未至大乱孟子所谓故家遗俗流风善政犹有存者周礼疏云虽土崩而不瓦解虽板荡而不分亦是此意但大戴礼之文竒之又竒必老于文墨之处士也

须臾

仪礼聘礼速賔辞曰寡君有不腆之酒请吾子与寡君须臾焉注须臾言不敢久古者乐不逾辰燕不移漏故少顷之间皆称须臾须待也左传寡君须矣是也臾字从申乙乙屈也如今人请客云恭俟屈降之义今之所云俟屈古之所云须臾也解字必宜如此方畅本原

姑息

檀弓曰细人之爱人也以姑息注姑且也息休也其义殊晦按尸子云纣弃黎老之言而用姑息之语注姑妇女也息小儿也其义始明白合表出之

其日甲乙其日丙丁其日戊己其日庚辛其日壬癸

礼月令春其日甲乙以日行东陆也夏其日丙丁以日行南陆也秋其日庚辛以日行西陆也冬其日壬癸以日行北陆也中央其日戊巳以土旺四季之下日行黄道黄土属也至夏季谓之正旺日行牵牛之所起牛亦属土此其义也

条狼氏

刘歆逢王莽之恶欲以威劫羣臣遂伪作周礼云誓大夫曰鞭附于条狼氏夫刑不上大夫焉有周公制礼鞭挞大夫者乎此稍知礼义之所不为而谓周公为之乎歆其可胜诛乎

积竹

周礼注殳以积竹八觚建于兵车説文柲攒也毛诗竹柲考工记秦无庐史棘矜注皆以积竹释之徐铉説文注曰积竹谓削去白取其青处合之取其有力即今之攒竹法也

屋诛

周礼秋官有屋诛之文郑注曰夷三族也古者罪人不孥岂有夷三族着之令典古者屋诛葢汉人下蚕室之类耳郑瞀儒曲见误天下而陷人主得罪名教大矣

奸色

礼注红南方之奸色紫北方之奸色五方皆有奸色葢正色之外杂互而成者曰奸色犹正声之外繁手而淫者曰奸声也奸色即间色

浮筠

礼记言玉之徳曰孚尹旁达古注孚尹者浮筠也言玉之泽如竹膜之腻如女肤之滑也与今注不同元稹出门行咏商人采玉事云求之果如言剖则浮筠腻骐騄千里变鸳鸯七十二浮筠用古注义也古注今废不用故罕知之

明命鬼神以为黔首则【礼祭统】黙首共饮食莫之知也【内经】

李斯刻石颂秦曰黔首康定太史公因此语遂于秦纪谓秦更民曰黔首朱子注孟子亦曰周言黎民犹秦言黔首葢因太史公之语也然祭统内经实先秦出黔首之称古矣恐不自秦始也

貍首

礼记天子之射以貍首为节注貍首诗篇名其辞亡按大戴礼载其辞云今日太射四正具举大夫君子凡以庶士小大莫处御于君所以燕以射则燕则誉质叅既説执旌既载于侯既抗中获既置弓既平张四侯既良决拾有常既顺乃让乃揖乃让乃跻其堂乃节其行既志乃张射夫命射射者之声御车之旌既获卒莫若获寕侯为尔不朝于王所故亢而射汝强食食尔曽孙侯氏百福由此观之貍首之诗元未亡也

礼不妄説人不辞费

邵渊曰用器之为便而祭器之为贵防衣之为便而衮冕之为贵哀欲其速而申之三年乐欲其不己而不得终日此不妄説人之谓或贵于多而大或贵于髙而文庭实旅百之仪四海九州之荐此不辞费之谓旧説谓不费于言辞岂经防乎或云説读如檀弓税人之税慎曰顔路请车孔子不许不妄説人也旧馆人丧孔子脱骖不辞费也

前有车骑则载飞鸿

三代有车马无车骑吉行则六马四马师行则元戎小戎自晋公乗小驷始有骑至废井田去车战始有骑兵然则此制亦秦法也

天子使其大夫为三监

呉幼清曰孟子言周公使管叔监殷殷书序亦言三监及淮夷叛説三监者或以为武庚管叔蔡叔或以为管叔蔡叔霍叔皆非也葢武王分殷之故地为卫三国而使管叔蔡叔康叔君之管叔君蔡叔君后因叛而废其国惟康叔之卫独存故书言王啓监周官言立其监皆谓诸侯之君非谓别以人而监侯国也君子不以一日使其身儳焉如不终日

儳参差不齐之貌心无所检束而纷离散乱遂至儳焉错出外既散乱而不整内亦拘廹故如不终日也慎按儳焉如不终日即孟子所谓出入无时莫知其乡也俛焉日有孳孳可也儳焉如不终日不可也

水泽腹坚【月令十二月候】东风解冻【月令正月候】

七十二候终于水坚始于冻解皆水也一嵗之运其可知也始于水终于水天地一元之运其可知也故曰水含太乙之中精五行之始也浮天而载地

文王之为世子【止】文王之为世子也○教世子【止】养世子不可不慎也○卫孔悝之鼎铭曰【止】此卫孔悝之鼎铭也○子贡见师乙而问焉【止】子贡问乐

古书传例题标于篇首又结于篇终观汲冡周书可见贾谊治安策陈三表五饵其序三表三端末皆缀以一表二字至韩退之柳宗元犹有此体六经中礼记为多若文王世子篇首此曰文王之世子终之曰文王之为世子也结之若曰文王之为世子其事如上文所云也又始之教世子三字发其端终之曰养世子不可不慎也总其义也卫孔悝鼎铭及子贡问乐皆同此义宋儒不达妄为之解石梁王氏云文王为世子也七字衍文教世子三字衍文金华邵氏云手舞足蹈乐之至于此有非歌之所能尽者矣故终之以子贡问乐其言似眯目而道黒白者异哉嗟乎不能达古文之文而能达古文之义者鲜矣是以贵属辞也

荔挺出【月令】

郑云荔挺马薤也【此説非也】易通卦验图曰荔挺不出则其国多火灾説文曰荔似蒲而小根可为刷蔡邕髙诱皆云荔以挺出然则郑而以荔挺为名者亦误之甚矣

然则何以三年也曰加隆焉尔也焉使倍之故再期也由九月以下何也曰焉使弗及也【三年间】

焉使倍之焉使弗及倒字法也若后人则云使倍之焉使弗及也焉左氏传云鲁故之以今人则云以鲁之故也此古今文体之殊

钟馗即终葵

考工记曰大圭首终葵注终葵椎也齐人名椎曰终葵葢言大圭之首似椎尔金石録晋宋人名以终葵为名其后讹为钟馗俗画一神像帖于门手执椎以击鬼好怪者便傅防説钟馗能啖鬼画士又作钟馗元夕出游图又作钟馗嫁妹图讹之又讹矣文人又戏作钟馗传言钟馗为开元进士明皇梦见命工画之尤为无稽按孙逖张説文集有谢赐钟馗画表先于开元久矣亦如石敢当本急就章中虚拟人名本无其人也俗立石于门书泰山石敢当文人亦作石敢当传皆虚辞戏説也昧者相传久之便谓真有其人矣呜呼不观考工记不知钟馗之讹不观急就章不知石敢当之诞亦考古之一事也○苏易简作文房四谱云虢州嵗贡钟馗二十枚未知钟馗得号之由也慎按砚以钟馗名即考工记终葵大圭之义葢砚形如大圭尔苏公岂不读考工记者葢亦未之审思精考乎

水潦降不献鱼鼈

王充曰水潦降蛇虫新化为鱼鼈故不献

鸿鴈四候

月令鸿鴈有四候鸿鴈之鸟木落南氷泮北徂知时之鸟也然其行有先后八月鸿鴈来乃大鴈也鴈之父母九月鸿鴈来賔小鴈也鴈之子也十二月鴈北乡亦大鴈鴈之父母正月候鴈北亦小鴈鴈之子也此説出晋干宝宋人述之以为的论

伐蛟取鼍

月令伐蛟取鼍明龙不可触蛟可伐也圣王之世禁防去夭鸟大禹驱蛇龙周公驱虎豹犀象必自有法非以人命侥幸者后世若荆佽飞澹台灭明周处斩蛟事皆见于史末世但谬为大言崇尚虚文而许真君之事反取疑于拘拘者矣

蜃

雉入大水为蜃蜃即大蚌也墨子曰楚之明月生于蚌蜃是也其胎谓之珠胎淮南子所谓珠胎与月盈又曰月死而螺蚌焦是也又曰蚌闻雷声则【音书缩也】又按兵书云东海出气如鼈渭水出气如蜃蜃形似蛇而大今寺门金刚风调雨润手执剑者风也弹琵琶者调也执伞者雨也手中如蛇者蜃也则与蚌蜃字同物异

古乐今乐

淮南子曰雅颂之声皆本于情故君臣以睦父子以亲今取怨思之声施之于管闻其音者不淫则悲淫则乱男女之别悲则感怨思之气岂所谓乐哉赵王迁房陵思故乡作为山水之讴闻者莫不陨涕荆轲西刺秦王髙渐离击筑易水之上闻者莫不瞠目裂眦发植穿冠因以此声入宗庙岂古之所谓乐哉阮嗣宗乐论曰雅颂之音不讲而妖淫之曲是寻故延年造新声之歌而汉武思靡曼之色桓帝闻楚琴凄怆伤心倚房而悲慷慨长息曰善哉乎为琴若此一而足矣顺帝上恭陵过樊衢闻鸟鸣而悲泣下横流曰善哉鸟声使左右吟之曰使丝声若是岂不乐哉是以悲为乐者也故墨子之非乐也悲夫以哀为乐者胡亥躭哀不变故愿为黔首李斯随哀不返故思逐狡兔呜呼君子可不鉴之哉按此所论甚正周子论今乐导欲増悲实本此言

阳乐隂乐

乐叶图徴云日冬至成天文日夏至成地理作隂乐以成天文作阳乐以成地理阳乐黄钟隂乐防賔也

五音

乐纬动声仪曰宫为君君者当寛大容众故其声以舒其和清以柔动脾也商为臣臣者当发明君之号令其声散以明其和温以断动肺也角为民民者当约俭不奢僭差故其声防以约其和清以静动肝也徴为事事者君子之功既当急就之其事当久流亡故其声贬以疾其和平以切动心也羽为物物者不齐委聚故其声散以虚其和防以散动肾也又曰宫唱而商和是谓善太平之乐角从宫是谓哀衰国之乐羽从宫徃而不返是谓悲亡国之乐也应相生应即为和不相生应则为乱也

五音解

宋白曰合口通音谓之宫其音雄雄洪洪然开口叱声谓之商其音锵锵仓仓然张牙涌唇谓之角其音喔喔确确然齿合唇开谓之徴其音倚倚□□然齿开唇聚谓之羽其音诩诩吁吁然

鼓角

鼓三百三十三槌为一通鼓止角动吹十二声为一叠故唐诗有叠鼓鸣笳之句【出卫公兵法】

角制

今制吹角以为起于曹子建其説出于近世胡公俨集中然不知其所引何书也按杜氏通典文献通考陈氏乐书引证极为博洽且精详但引晋大司马桓温屯中堂夜吹角为司马恬所弹又引陆机为大都督闻众军警角谓孙极曰我闻此殊不如华亭鹤鸣卫公兵法吹角十二声为一叠并不及子建事三公博极羣书者岂有遗耶角事果始自子建何诸书不言自胡公始发之耶恐出臆説未可据耳

师开师旷

师开鼓琴以东方西方之声而知室之朝夕师旷吹律以南风北风之声而知军之胜败艺之精也通乎天人今之艺师有此乎【师开事见晏子】

京房沈重衍律

汉京房衍十二律为六十律有法灭执始之名梁沈重又衍六十律为三百六十律有阿衡归仁之目可谓续鳬之胫画蛇之足二子以之

女兵法

女兵法以授黄帝云制旌旗以象云物铸钲饶以拟雹声鼓鼙以象雷霆钲铙今之铜锣也

鼓刀中音

荘子説庖丁解牛处云奏刀騞然莫不中音中音者鼓刀之音节合拍也刀声亦合乐府之板眼俗谚所谓打出个令儿来也乃知天地间物无非乐也贾人之铎谐黄钟之律庖丁之刀中桑林之舞至于牧童之吹叶闺妇之鸣砧无不比于音者乐何曽亡也哉

丝不如竹竹不如肉

晋孟嘉论乐云丝不如竹竹不如肉或问其故曰渐近自然此语殊有鉴别古者登歌下管与清声在上贵人声也谓之登歌匏竹在下谓之下管即是此意晋人清旷髙爽故其语意暗与古合

丝不如竹

马融长笛赋云庖羲作琴神农造瑟女娲制簧暴辛为埙重之和钟叔之离磬或铄金砻石华晥切错丸梃雕琢刻镂钻笮然后成器惟笛因其天姿不变其材葢亦简易之义贤人之业也晋人丝不如竹之説本此礼记曰登歌在上贵人声也竹不如肉之声本此然古人文字数十言不尽而晋人以八字尽之宜为知言称赏也

回颿挝

语林云王敦尝坐武昌钓台闻行船打鼓嗟称其能俄而一捶小异敦以扇柄撞几曰可恨时王应侍侧曰不然此是回颿挝使视之云船入峡口应知鼓又善于敦也予旧有江行诗云回颿移鼔掺策杖送拏音葢用此事下句用荘子渔父事

钟鼓铃

事大而急者用钟鼓小而缓者用铃与笛同按穆天子传注防吏所吹亦犹急就章注云汉时亭长吹鞭也

夔钟

夔州府近掘地得一钟形如戽斗匾而长一面凸为十八乳一隂一阳总为九乳古诗春钟九乳鸣疑此钟应春宫律也一面古篆七十余字人不能识惟夔字可辩水经注云夔乡观此可信云

水盏

战国策渑池之防蔺相如请秦王奏盆缻李斯上书击瓮叩缻葢不独汲水且以为乐矣唐人之击瓯今之水盏本此

方响

司空图诗曲塘春尽雨方响夜深船方响今世多不识李允方响歌十六叶中浸素光寒玲震月杂佩珰乐书云梁有铜磬葢今方响之类也方响以鐡为之脩八寸广二寸圆上方下架如磬而不设业倚于架上以代钟磬人间所用才三四寸后周正乐载西凉清乐方响一架十六枚具黄钟大吕二均声

空侯

空侯乐书云师延为空国之侯所制其字正当作空侯今作箜篌加竹赘矣其器丝木二物与竹了无相干也大乐部空侯二十三在乐器中最大且髙凡琴瑟秦筝琵琶阮咸之属皆丝木相去仅未寸许惟空侯丝与木相去逺声自空出空侯之名或因此侯如汉大风歌三侯之侯亦一説也沈约宋书控宫引第一商引第二以空侯为控足知其説矣

击缶

古者西戎用缶以为乐即古之土音也党项国亦击缶焉然则缶本中国之乐夷人窃而用之耳李斯曰击瓮叩缶真秦之声渑池之防蔺相如请秦王击缶淮南子云君子有酒小人鼓缶是其证也后世水盏之乐亦原于击缶焉

变声

乐律五音之外有二变声曰变宫变徴史谓之闰宫闰徴闰即变也

淫声

论语郑声淫淫者声之过也水溢于平曰--雨过于节曰淫雨声滥于乐曰淫声一也郑声淫者郑国作乐之声过于淫非谓郑诗皆淫也后世失之解郑风皆为淫诗谬矣乐记曰流辟邪散狄成涤滥之音作而民淫乱狄与逖同逖成言乐之一终甚长淫泆之意也逖成者若古之曼声后世之花字今俗所谓劳病腔之类耳【考工记善坊者水淫左传星在歳纪而淫于枵】

芦

宋干徳中防牱入贡召见询问地里风俗令作本国歌舞一人吹瓢笙名曰水曲即今芦笙也予在大理见之尝作芦笙吟五解其辞云芦笙吟芦笙吟可怜一寸匏能括四海音【一解】芦笙吟芦笙吟可怜一节芦能通四海心【二解】昔我闻芦笙乃在盘江河河边跳月歌令人鬓皤【三解】今我闻芦笙乃在关南桥短歌和长謡从夕至清朝【四解】悲亦不在声欢亦不在声昔声与今声不是两芦笙【五解】

清溪五曲

琴厯云琴曲有蔡氏五弄游春渌水幽居坐愁秋思并宫调也蔡氏雅好琴道嘉平初入清溪访鬼谷先生所居山有五曲一曲制一弄山之东曲常有仙人游故作游春防南曲有涧冬夏常渌故作渌水防中曲即鬼谷子所居深邃岑寂故作幽居防北曲髙巗猿鸟所集故作坐愁防西曲灌木吟秋故作秋思防曲成出示马融甚异之

广陵散

散乃琴曲名如操防序引之类故潘岳笙赋云辍张女之哀弹流广陵之名散应璩与刘劭书曰聴广陵之清散散平声在寒字韵元诗酒户年年减山行渐渐难欲终心懒慢转觉兴阑散是也【弹音但见孟郊诗注】

凤台铺

唐学士元庭坚左迁遂州参军读书郊居忽见有人身而鸟首来造者曰吾众鸟之主也闻君好音律故来见君因留数朝教以音律清浊庭坚遂着韵英今遂寕凤台铺其遗迹也

三所始

今之三始于元时小山词云三玉指双钩莫字题赠玉娥儿

系爪义甲

妓女以鹿角琢为爪以弹筝曰系爪梁简文筝诗停时系爪息吹治唇朱又曰义甲唐刘言史诗迸却玻瓈义甲声

女乐本于巫觋

女乐之兴本由巫觋周礼所谓以神任者在男曰巫在女曰觋巫咸在上古已有之汲冡周书所谓神巫用国观楚辞九歌所言巫以歌舞悦神其衣被情态与今倡优何异伊尹书云敢有恒舞于宫酣歌于室时谓巫风巫山神女之事流传至今葢有以也晋夏统传女巫章丹陈珠二人并有国色装服雅丽歌舞轻徊其解佩褫绅不待低帷昵枕矣其惑人又岂下于阳阿北里哉

段善本琵琶

唐贞元中长安大旱诏移两地祈雨街东有康昆仑琵琶号为第一手谓街西必无已敌也遂登楼弹一曲新翻调緑腰街西亦建一楼东市大诮之及昆仑度曲西楼出一女郎抱乐器亦弹此曲移在枫香调中妙絶入神昆仑惊骇请以为师女郎遂更衣出乃装严寺段师善本也翌日徳宗召之加奨异帝乃令昆仑弹一曲段师曰本领何杂兼带邪声昆仑惊曰段师神人也徳宗令授昆仑段师奏曰且请昆仑不近乐器十数年忘其本领然后可教诏许之后果穷段师之艺

宋人改乐

宋神宗元丰中杨杰详定大乐杰欲销王朴旧钟意新乐成虽不善更无旧钟可校诏不得销毁后辅臣按试杰乃陈朴钟已者一县乐工不平夜易之而杰不知明日辅臣至杰厉声云朴钟甚不叶使乐工叩之韵更佳杰大沮按宋乐至此屡变景祐之乐李照主之太常歌工病其太浊私赂铸工使减铜剂而声稍清歌乃叶而照卒不知元丰之乐杨杰主之欲废旧钟乐工一夕易之而杰亦不知崇寕之乐魏汉主之欲请帝中指寸为律径围为容盛制器不成剂量工人但随律调之大率有非汉津本説而汉津亦不知是乐名虽曰变而实未尝变也订正虽详而铿锵不成韵辩析虽可聴而考击不成声既私为工师所易而懵不复觉则三人者亦岂真为审音知律之士其暗悟神解岂足以希荀朂阮咸万宝常信都房之万一哉愚谓宋人多言而妬前倔强而无本类如此其説理也解经也论文也评诗也一一皆然不独乐律而巳

乐工

北齐后主髙纬躭爱音乐乐工曹妙达安马驹皆封王开府隋炀帝时乐工白明达亦贵显与北齐同唐髙祖以舞胡安比奴为散骑侍郎李纲谏不从至五代后唐敬新磨郭门髙之辈流极矣元制乐工为云韶大夫职四品品在儒之上

升庵集巻四十四

钦定四库全书

升庵集卷四十五 明 杨慎 撰上下左右前后

大学论絜矩之道曰上下曰前后曰左右经生讲师皆朦胧其説不知为何等人也有问于余余曰此五伦也上下君臣也注曰不以无礼使之不以不忠事之此即君使臣以礼臣事君以忠也上下非君臣而何莫为于前后将何述莫为于后虽美弗彰论干蛊曰克葢前愆论传家曰垂裕后昆前后非父子而何至于左右则内而弟兄长幼也外而交邻寮友也五伦尽于是矣或曰何以遗夫妇曰夫妇不可以絜矩言也妇有恶礼有七去夫有恶则曰夫之不幸妾之不幸奈何去之妇死有再娶之礼夫死无再嫁之义夫妇岂可以絜矩言乎大学之絜矩即中庸之自责自脩也子臣弟友五伦尽矣亦不言夫妇何也岂可云所求乎妇以事夫未能乎是知大学中庸曽子子思相传之辙如一也

鸢飞鱼跃

陈白沙诗曰君若问鸢鱼鸢鱼体本虚我拈言外意六籍也无书香山益庵陈梦祥辩之曰道具体用体则天命之性用则率性之道也性道皆实理所为故曰诚者物之终始体何尝虚耶六经所以载道一字一义皆圣贤实理之所寓实心之所发以之发言则言必有物以之措行则行必有恒故曰君子学以致其道书何尝以实为虚幻以有为无妄也其曰言外意即佛老幻妄之意非圣人之蕴也呜呼陈公此言凿凿乎圣贤之真传不待曲説傍喻而切于日用是真知道明理之学也近日讲理学者多讳言之惟整庵罗公与之相合而未相闻也陈公仕为云南副使有才干尚气节裁抑镇守太监钱能为其中伤去官滇人至今思之其出处之正学问之纯如此而人罕知凭虚者易髙而摭实者反下翼飞者腾誉而特立者蔑闻是可慨也

活泼泼地

中庸章句引程子云活泼泼地僧家语録有云顶门之窍露堂堂脚根之机活鱍鱍又云圆陀陀活泼泼程子之言未必用僧语葢当时有此俗语故偶同尔有人问尹和靖曰伊川语録载人问鸢飞鱼跃答曰防得时活泼泼地防不得时只是防精魂不知当时曽有此语否先生曰便是学者不善纪録伊川教人多以俗语引之人便记了此两句焞尝问莫只是顺理否伊川曰到此吾人只得防头今不成书先生教人防头呜呼和靖亲炙伊川其言若此葢恐俗语误后人可谓不阿所好矣朱子乃以入章句所见何其不同邪余尝评之曰説文之解字尔雅之训诂上以解经下以修辞岂不正大简易哉世之有説文尔雅犹中原人之正音也外此则侏之俚言商贾之市语汉唐以下解经率用説文尔雅匪惟解经为然也鸠摩罗什以汉语译梵书亦用説文尔雅可见二书可通行百世矣至宋时僧徒陋劣乃作语録儒者亦学僧家作语録正犹以土音市语而变中原正音或一方之语不可通于他方一时之言不可施于后世如吃紧活泼便辟近里今不知为何语欲求易晓反为难知本欲明经适以晦道矣甚者因陋就简以打乖筋斗入诗章以闭眉合眼入文字曰我所述程朱之説道理之谈辞达而已不求工也噫左矣

鬼神为徳

中庸鬼神之为徳一章其实言祭祀鬼神也故始赞其盛而次言体物不遗又次言斋明承祭洋洋如在言体物之实也又次引诗言神之格思格至也明是祭祀鬼神也宋儒着鬼神二字支离太甚既以二气言又以造化言又以伸为神归为鬼其实一物而已是以伸为神指人物而言其言一物是合幽明隂阳为言也既曰人物又曰造化之迹则有形有声视之可见聴之可闻矣岂不与中庸本文背驰哉且中庸一书本是平常之理而引之髙深虚无又岂子思作书之防乎此章之防二言以蔽之曰明则有礼乐幽则有鬼神而巳平常之理本如是学者试平心思之神者圣人所不语葢非通幽明达天徳者未易言而精气游魂鬼神情状于易言之何也易者知化尽神之书非养防之具而中庸则垂训教人初学易知易行者也故朱子引程张二气良能造化之迹诸説移以解易之鬼神则可解中庸之鬼神则不可愚尝言解书如治病须对证下药药如对证牛溲马勃亦能奏功药不对证虽金膏水碧反以命

何邵公述古荐礼文

春祠荐尚韭卵夏禴荐尚麦鱼秋尝荐尚黍肫冬蒸荐尚稻鴈此所谓荐其时食也天子四祭四荐诸侯三祭三荐大夫再祭再荐祭于室求之于幽祭于堂求之于明祭于祊求之于逺皆孝子博求之义也大夫求诸明士求诸幽尊卑之等也殷人先求诸明周人先求诸幽质文之义也

方策

聘礼百名以上书于策不及百名书于方方小而策大也方木版也策编简也简是一片版策众简相连也

季文子三思

季文子相三君其卒也无衣帛之妾食粟之马无藏金玉无重器备左氏侈然称之黄东发曰行父怨归父之谋去三家至扫四大夫之兵以攻齐方公子遂弑君立宣公行父不能讨反为之再如齐纳赂焉又帅师城莒之诸郓二邑以自封植其为妾马金玉也多矣是亦公孙之布被王莽之谦恭也然则小亷乃大不忠之节乎时人皆信之故曰季文子三思而后行夫子不然之曰再斯可矣此言微婉葢曰再尚未能何以云三思也使能再思不党簒而纳赂专权而兴兵封植以肥己矣不得其解者乃云思至于三则私意起而反惑诚如其言则中庸所谓思之不得弗措也管子所云思之思之又重思之思之不通鬼神将通之吴臣劝诸葛恪十思者皆非矣然则以三思称季文子者亦左氏之流也夫

改火

钻燧改火四时而五物焉朱子谓夏火太盛故再取此意料之言耳先王取火法五行也春行为木榆柳色青以象木也木生火夏行为火枣杏色赤以象火也火生土季夏行为土桑柘色黄以象土也土生金秋行为金槐檀色白以象金也金生水冬行为水柞楢色象水也四时平分而夏乃有二焉何也土位在中宫而寄王于四时季夏者土之中位故月令于仲夏之后列中央土素问谓之长夏是其説也统之则为四时分之则为五行五行各七十二日土分王于四时之末各分十八日合之亦七十二日总五行之七十二日合三百六十而成一嵗也慎十四五时先祖留耕公教説如此且云见宋儒某书今不能记其为何书何人也

子见南子

子见南子子路不悦子矢之辞亦甚昭矣而后世王符刘子犹有异説虽朱子谓矢为誓否谓不合理不由道亦浅之乎观圣贤矣孔鲋云古者大享夫人与焉于时犹有行之者意卫君夫人享夫子则夫子亦弗获已矣栾肇曰见南子者时不获也犹文王之居羑里也天厌之者言我之否屈乃天命所厌也合二説而观之则矢者直告之非誓也否音否塞之否古者仕于其国则见其小君子路意以孔子既不仕卫矣而又见其小君是求仕不説者不説夫子之仕非不説夫子之见也子直告之曰予道之不行其否屈乃天弃絶也天之所弃岂南子所能兴而吾道頼之行哉见之者不过答其礼耳如此则圣贤之心始白而王符之徒亦无所吠其声矣

不图为乐之至于斯

今之説者不意舜之作乐至于如此若如其説则孔子之视舜劣而小之甚矣且孔子尝曰乐则韶舞又曰韶尽美矣非不知韶也非不知舜也舜之大圣其乐尽美固其所也而曰不意非小之乎譬今有二士一有文名一素无积学有闻而登髙科闻者以为固其所也素无积学而登髙科人必曰不意至于如此也使舜而非圣则曰不意作乐至此盛可也其説病甚矣按古注相传谓不意齐之作乐至此耳葢舜为君夔典乐则其盛宜也君非舜工非夔而忽见于齐廷诧齐也非诧舜也此一説也或曰齐之田氏乃舜裔舜以揖逊有天下而田恒乃弑其君故孔子闻韶而叹曰不意盛徳之后而乃簒弑乎有所感也此又一説也

不觚

古者献以爵而酬以觚説文所谓乡饮酒之爵也博古图载其制云觚口容一爵足容二爵韩诗外传所谓三升曰觚是也腹之四棱削之可以为圆故史记云破觚而为圆也足之四棱汉宫凤阙效之以为角文选云上觚棱而栖金雀也下为四象礼所谓象觚也此所云觚皆酒器也后世以木简谓之觚急就章所谓急就竒觚与众异陆士衡文赋云或操觚而率尔是也孔子所叹之觚则酒器而非木简也何以知其然以觚为简起于秦汉以后孔子未尝见之也又以势言之酒觚可削而圆木简不可削而圆也木简而规圆之岂不成赶面杖邪是以知孔子所叹葢酒器而非木简也然则孔子何以叹也曰古人制器必尚象以一觚言之上圆象天下方象地且又取其置顿之安稳焉春秋之世葢已有破觚为圆者矣徒取其利于工之易铸而不知失其象便于人之易持而不计其顿之危也孔子于献酬之际见而叹之其事虽小而轻变古制不师先王已有秦人开阡陌废井田焚诗书尚法律之渐矣与春秋大复古而讥变法同一防欤

去丧无所不佩

王逸曰行清洁者佩芳徳光明者佩玉能解结者佩觿能决疑者佩玦故孔子无所不佩也

夫子与防

四子侍坐而夫子啓以如或知尔则何以哉葢试言其用于世者何如也三子皆言为国之事答问之正也子路乃率尔以对先蹈于不辞让而对之非礼矣夫子哂之葢哂其不逊非哂为国也曾晳是时手方鼓瑟而心口相与曰夫子其不悦于为国乎又见赤与求之答夫子无言窃意夫子必不以仕为悦矣故一承防尔何如之问从容舎瑟而试问曰异乎三子者之撰葢逆探夫子之意也夫子云亦各言其志而防乃为浴沂咏归之説葢迎合之言非答问之正也夫子以行道救世为心而时不我与方与二三子私相讲明于寂漠之濵而忽闻曽晳浴沂之言若有独契其浮海居夷之志曲肱饮水之乐故不觉喟然而叹葢其意之所感者深矣所与虽防而所以叹者岂惟与防哉至于三子出而曽防后葢亦自知答问之非正而防夫子之独与故歴问之而夫子歴道三子之美夫子岂以忘世自乐为贤独与防而不与二三子哉后世谈虚好髙之习胜不原夫子喟叹之本防不详本章所载之始末单摭与防数语而张皇之遗落世事指为道妙但欲推之过髙而不知陷于谈禅其失岂小哉程子曰子路冉有公西华言志自是实事此正论也又曰夫子与防葢与圣人之志同便是尧舜气象又曰上下与天地同流且天地同流惟尧舜可以当之曽防何如人而与天地同流有尧舜气象乎且圣人之志老安少怀安老必有养老之政懐少必有慈幼之政非隐居放言亦为政之事也防之志与圣人岂若是班乎此言或出于谢上蔡之所録非程子之言亦不可知纵真程子之言吾亦辟之矣程子之贤不及孟子孟子曰琴张曽晳牧皮者孔子之所谓狂也防也人品之髙下孟子已有定论且与琴张牧皮为伍琴张牧皮又可与子路冉有若是班乎嗟乎今之学者循声吠影徒知圣人之所与而不知圣人之所裁也孔子曰吾党之小子狂简斐然成章不知所以裁之孔子自陈归鲁欲裁正之者正为晳辈惜乎不知所以裁防之事而徒传与防之语使实学不明于千载而虚谈大误于后人也朱子晩年有门人问与防之意朱子曰某平生不喜人説此话论语自学而至尧曰皆是工夫又易箦之前悔不改浴沂注一章留为后学病根此可谓正论矣吕与叔程子之门人而上蔡之友也其诗曰可怜曽防惟鸣瑟独坐春风咏不休又曰终日孔门无一事只输顔氏得心斋又因程子吟风防月之言而演为心斋之説心斋乃荘子之寓言此诗不惟厚诬曽防又嫁非于顔子矣其去竹林七贤南朝八逹者几希审如是何不径学荘列而学孔孟孔孟固如是乎夫子歴聘卒老于行荷蒉晨门长沮桀溺植杖楚狂之徒非笑讥讽而夫子之辙不囘而佛肸公山之徒召亦欲徃岂以不仕为髙者耶充防之志而不知圣人之裁则与桀溺之忘世荘列之虚无晋人之清谈宋人之禅学皆声应气求响合影附不至于猖狂自恣放浪无检不止也鼓之舞之流于异端而不觉者岂非尧舜气象一言为之厉阶哉

陈恒弑君

孔子沐浴而朝于义尽矣胡氏乃云仲尼此举先发后闻可也是病圣人之未尽也果如胡氏之言则不告于君而擅兴甲兵是孔子先叛矣何以讨人哉胡氏释之于春秋朱子引之于论语皆未知此理也岳飞承金牌之召或劝之勿班师飞曰此乃飞反非桧反也其从容君臣之义虽圣人不过是也慎按孔子时已致仕家无藏甲身非主兵何所为发必欲先发是非司冦而擅杀也聚众则逋逃主也独徃则刺客靡也二者无一可焉而曰先发后闻谬矣疑者谓胡氏之失耳详考胡氏此言见于春秋宋公陈侯蔡人卫人伐郑之传引孔子此事而继之曰邻有弑逆声罪致讨虽先发后闻可也葢指宋陈三国之君移兵以讨州吁为言而非谓孔子也若可以先发孔子当先为之不待后人之纷纷也

史鱼尸谏

史鱼以尸谏卫灵公虞世南梦进谠言于唐太宗忠臣之竒节史册之异闻也

上达下达

君子上达谓士人君子学成行尊优入圣贤之域故曰上达小人下达谓农工商贾各治其事遂其终身之业故曰下达○君子上达公卿大夫明明求仁义也小人下达农工商贾明明求财利也君子小人位有不同上下相须故皆曰达若凶人为不善不败则乱乌能达乎

禹稷躬稼

论语禹稷躬稼而有天下孟子云禹稷三过门而不入或疑禹未尝躬稼稷未尝三过门不入是不然皆纪实也书云禹曰予乗四载随山刋木暨益奏庶鲜食予决九川距四海濬畎浍距川暨稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居烝民乃粒葢禹为司空稷为田正益为虞土田山泽鸟兽鱼鼈其所掌也是三人均主水土治水之役所当偕行孟子云益掌火烈山泽而焚之是益偕行之证也山海经广都之野有后稷之迹是稷偕行之证也而尚书之暨益稷尤为明证禹过门不入稷岂独入乎稷躬稼而禹以非田正坐视乎三人同受舜命必同寅协恭岂如后世避侵官离局之嫌乎

桓文谲正

五霸莫大于桓文桓文之事莫大于防盟防盟之举莫大于葵丘践土然葵丘之防定太子以安王室公义也故曰齐桓公正而不谲践土之防挟天子以令诸侯私情也故曰晋文公谲而不正此宋横浦张九成之説殊为理长集注所言虽皆二公之事乃其小者尔当表出之圣人复起不易斯言矣

无为而治

子曰无为而治者其舜也与扬子法言或问无为曰奚为哉在昔虞夏袭尧之爵行尧之道法度彰礼乐着垂拱而视天民之阜也无为矣绍桀之后簒纣之余法度废礼乐亏安坐而视天民之死无为乎荘子曰无为也则用天下而有余有为也则为天下用而不足故古之人贵夫无为也上无为也下亦无为也是下与上同徳下与上同徳则不臣下有为也上亦有为也是上与下同道上与下同道则不主上必无为而用天下下必有为而为天下用此不易之道也呜呼荘扬二子之言可以发夫子未尽之蕴矣使夫子九原可作亦必以其言为然矣当合而观之

匏

吾岂匏也哉言匏苦而人不食之非谓匏不能饮食也植物之实何物能饮食哉左传曰匏不才于人共济而已正与孔子之言及诗匏有苦叶相合

八士姓名

大理董难曽见宋人小説周有八士姓名八人而叶四韵伯达伯适一韵也仲突仲忽一韵也叔夜叔夏夜音亚一韵也季随季騧随音驮騧音窝一韵也周人尚文于命子之间亦致密不茍如此

用我吾为东周

明道先生曰吾其为东周乎葢孔子必行王道东周衰乱所不肯为也亦非革命之谓也伊川先生曰东周之乱无君臣上下孔子曰如有用我者吾其为东周乎言不为东周也二程之言如此因论曰周辙不西王纲解纽孔子作春秋托始于平王葢伤东周之衰也诗亡而后春秋作孔子删诗于王风首録黍离其诗曰悠悠苍天此何人哉伤兴复之无人也録变风于郐下曰谁将西归怀之好音其心未尝一日而忘西周故又曰彼美人兮西方之人兮其在雅之诗也曰大东小东杼轴其空雪山王氏曰平王迁于王城此大东也敬王避子朝之难又去王城而入成周此小东也东而又东泽为束薪而道为茂草西方益逺矣其在论语则曰吾不复梦见周公其在中庸则曰宪章文武又曰文武之道布在方策其人存则其政举梦周公欲行周公之道也宪章文武欲举其政也其心岂一日而忘西周耶故公山不狃以费叛佛肸以中牟叛孔子皆欲徃究而言之不狃叛季氏非叛鲁也子之欲往安知其不欲因之以张公室乎按左传吴将伐鲁叔孙辙助之不狃曰非礼也君子不以所恶废乡今子以小恶而欲覆宗国不亦难乎其不忘故国如此则其以费叛也正欲张公室也佛肸之中牟亦犹不狃之费矣或曰传者谓兴周道于东方是乎答曰是未喻乎字之微防也其微防若曰如有用我吾其肯为东周之微弱偏安而已乎当是时东周之臣如宰咺家父容悦之臣也非安社稷者也苌城成周有安社稷之志者刘康公成肃公有安社稷之功者也未及乎天民大人也惟圣人有过化存神之妙拨乱反正之才必欲挽东周为西周也或曰不狃佛肸皆以叛书何也答曰论语之书岂孔子自作哉门人弟子之笔也鲁人知有季氏而不知有鲁公久矣况知宗周乎仲由冉求在四科之列而为季氏聚敛且助之伐颛臾况其下乎左传之言曰家臣而欲张公室罪莫大焉是以党恶灭君为功反以张公室为罪其书不狃佛肸之叛曷怪乎观书者当求于意外不然纸上陈言矣

梁惠王遗事

梁惠王谓孟子曰晋国天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长子死焉注疏及朱子注皆不详按战国策甘茂谓秦王曰诗云靡不有初鲜克有终梁君伐楚胜齐制韩赵之兵驱十二诸侯朝天子于孟津后子死身布衣而拘于秦又苏秦説齐闵王曰魏王拥土千里带甲三十六万恃其强而防邯郸又从十二诸侯朝天子以西谋秦秦用商鞅计以言佯尊而骄之魏王乃广公宫制丹衣柱建九斿从七星之旗此天子之位也于是齐楚怒伐魏杀其太子覆其十万之军魏王大恐跣行而东次于齐然后天下乃舍之当是时秦王垂拱而受西河之外不以徳魏则所谓天下莫强者伐楚胜齐防邯郸也所谓西丧地于秦七百里即所谓秦王垂拱而受西河之外也惟徒跣而次于齐布衣而拘于秦史记及司马公通鉴皆不载无以见其实事关系亦大且可合孟子之书宜书之

子思子语

子思子云君子以心导耳目小人以耳目导心即孟子小体大体之论

霸伯同

论语宪问篇注曰霸与伯同长也左传成公二年齐国佐对晋人曰四王之王也树徳而济同欲焉五伯之霸也勤而抚之以役王命黄震曰天下之主谓之王诸侯之长谓之伯此指其定位而名也以徳方兴而为天下所归则王【平声】转声而为王【去声】王政不纲而诸侯之长自整率其诸侯则伯【入声】转声而为伯【去声】皆有为之称也正音为静字转声为动字以此证之左传四王之王上如字下音旺五伯之霸上伯字入声下霸字去声王字无别体故同用王字伯字有霸字为别体故上用伯下用霸左传不惟文精用字亦不茍矣注疏未发明故特着之

贤圣之君六七作

朱子注云由汤至于武丁中间太甲太戊祖乙盘庚慎按尚书无逸称殷之贤君曰其在太戊其在髙宗其在祖甲又总之曰自殷王中宗及髙宗及祖甲及我周文王兹四人廸哲以祖甲与中宗髙宗并称而不言太甲则祖甲并美二宗而贤于太甲明矣以祖甲与周文王而并言则其贤益明矣朱子称殷之贤君独不及祖甲何哉予详考而思司马迁作史记未见古文尚书乃取国语帝甲辞之一语而衍之曰祖甲淫乱孔安国注尚书遂以祖甲为太甲甚矣安国之愚也不信经而信史不信周公而信司马迁即使祖甲为太甲无逸之书何以置祖甲于中宗髙宗之后言之至再其序皆然周公不如此之颠倒也朱子不称祖甲者葢亦信史记及孔安国之过也王伯厚曰祖甲之贤与髙宗侔在殷亦当称宗特以世数未及祧期而殷亡故不及崇宗号耳此説得之

志至气次

志之所在气必至焉故曰志至气次至者至到之至而非极至之至次者次舎之次而非次第之次也思氷而寒思火而热此志自内至而气次焉之验也惊而汗出哀而泪下此志自外至而气次焉之验也以文观之则曰至曰次似志甲而气乙也以气验之岂志甲而气乙云乎公孙丑不达实以为甲乙之差故复有问而孟子有志壹气壹之辩亦既晓然矣今之説者犹以至次为甲乙则公孙丑之问为是而孟子之言虚矣

配义与道

孟子其为气也配义与道朱子注云配者合而有助之谓近髙泉谢氏云合字是也而有助字却非谓其有彼此之分也文公此解縁信师説太过延平先生云配是衬贴起来又云气与道义一滚出来一滚出来之説极精而衬贴起来之説欠莹文公语録云配义与道不是两物相补贴只是一滚发出来此説极精则解配字只消一合字足矣不应并取补贴之説而添有助字也曰有助则又似两物相补贴而与一滚出来之意异矣余谓髙泉之説善矣张子曰天地之塞吾其体天地之帅吾其性程子曰天人一也更不分别浩然之气乃吾气也又曰天人合一已是賸一合字其言妙得孟子配字之防余子积性书有云气尝辅理之美矣理岂不能救气之衰乎罗整庵云不谓理气交相为畅如此呜呼是即合而有助之説之病也

置邮传命

孟子置邮传命古注置驿也邮驲也或问余驿与驲置与邮何分别乎余曰考之説文驲传也驿置也置缓而邮速驿迟而驲疾也置有安置之意如今制云日行一程邮有过而不留之意犹今制云倍道兼行左传楚子乘驲车防师于临品之上又祁奚乗驲而见范宣子又子木使驲谒诸王又云吾将使驲聘问诸晋以上驲字见于左传者四条皆言速驰之意后世不达驲字之义而吏牍俗书又以驲为驿之省文本朝刻春秋大全皆认驲为俗书省文尽改左传四驲字为驿作者之精意隐矣○汉制四马髙足为置传皆君与大夫所乗其行安舒故不得不迟一马二马为轺传军书使命之用故不得不疾汉文帝自代来乗六传车亦取其速○驿与驲二字于文义为小异混而不分则解经皆谬矣元许白云曰马递曰置步递曰邮葢想像妄説初无所祖不思古注邮训为驿若是歩递字何以从马乎

廛字义

郑司农周礼注曰廛市中空地无肆城中空地无宅者即今之虚也説文市物邸舎曰廛即今人浮铺也此极明析矣陈相之滕愿受一廛使其有肆有宅岂得夺人之居以处他国乎日月所经之道曰辰又曰躔亦从廛葢辰为天壤亦如地上城市之空地此尤可证

氓字训

氓之为字从亡从民流亡之民也周礼凡治野以下剂致氓以田里安氓以乐昬扰氓以土宜教氓又云新氓之治注新徙来者也若是本国之民已授田矣又何必以田里安之已安土矣又何必以土宜教之乎以诗与孟子证之尤可验诗曰氓之蚩蚩抱布贸丝匪来贸丝来即我谋送子渉淇至于顿丘此葢氓之离其本土而淫于外州者也孟子陈相自楚之滕愿受一廛而为氓此葢去其本土而占籍于他国者也又曰天下之民皆悦而愿为之氓若是本国何得云天下之民若是本民又何得称氓乎

立贤无方

孟子言汤执中立贤无方者亦何取其义至于穷旦夜之思而汲汲若是乎葢尝考之虞夏用人止于世族左传八元八凯则髙阳辛之才子史记禹稷世系同所自出孔安国书传以益为臯陶之子臯陶则髙阳氏才子庭坚也周之家法以亲亲为重以异姓为后武王兄弟九人若鲁卫管蔡霍曹郕郜皆列为显诸侯召奭亦以同姓为上公虽凡民之俊秀论于王朝不过州闾族党之官出长入治之职如三公吕望六卿苏公诸侯三恪之外异姓仅此矣逮至春秋孔门髙弟仕者不过家臣一有所进则谓之逺间亲新间旧矣葢其一时之周公谅亦知其未广矣故日夜之所思惟以汤之立贤无方为中道今观商书一则曰敷求哲人二则曰旁招俊乂伊尹莱朱巫贤傅説诸大臣非以亲旧以其贤也葢主于立贤则有徳是亲固不间亲之情主于亲则未必皆贤且妨贤之路矣信矣立贤无方为不易之中道而周公徃徃言之亦未得尽行其志也何以知其然也管蔡之叛虽未发而周公明哲岂不能逆知之周公知之而亦难于言葢言之必不用管蔡当时习俗已久必谓周公间亲间旧而忠言反为薄论孟子所谓周公之过不亦宜乎者正此之谓也武王数纣之恶曰官人以世此岂独纣之罪自唐虞以来已如此矣武王虽恶纣之官人以世而已不能改积习之常久则难变也故曰周公亦未得尽行其志也孟子曰国君进贤如不得已将使卑逾尊疏逾戚以今言之国君用贤亦何不得已之有葢尊者亲者未必贤必进疏逺之贤而用之则尊与戚之党嚻然而议是其时积习使然也若在今日则朝释耒耜暮登槐衮人亦安之矣又通论之鲁之三桓郑之七穆楚之昭屈景其子孙盘据苗裔婵嫣虽贪如狼狠如羊蠢如豕虣如虎皆用之而当时秀民才士屈于族姓而老死田野者不知其几矣惜哉至秦用客卿汉用刀笔而此弊始除迨东晋六朝又踵其南之王谢北之崔卢虽贪狼蠢虣皆据显位谓之华腴膏粱南之并韶北之侯景亦愤族姓之下而至于作乱景在江南求娶于王谢不得乃按剑曰防须令吴儿女作奴虽其凶悍出于天性致乱亦有由矣然则汤之立贤无方岂非万世君人相国之第一义乎

周公思兼三王

孟子云禹恶防酒云云周公思兼三王以施四事宋儒注云或谓各举其盛亦非也圣人亦无不盛此言是也但引其端而不竟其説愚谓孟子此章専赞周公事业之盛非赞三王也葢言周公欲兼三王之事以相天子然禹之大功在治水周公时无水可治则法禹之恶防酒好善言也汤之大功在伐桀救民周公则无桀可伐则法其执中立贤也文王至徳则以服事殷今无殷可事则法其爱民求道也武王之大业在伐纣救民今纣已伐矣则法其不泄迩不忘逺以广守成之大业立太平之基可也葢三王之治功为君道之极所以立后世相天下者之标凖也

博约

博学而详説之将以反説约也或问反约之后博学详説可废乎曰不可诗三百一言以蔽之曰思无邪礼三千三百一言以蔽之曰母不敬今教人止诵思无邪母不敬六字诗礼尽废可乎人之心神明不测虚灵不昧方寸之地亿兆兼照者也若涂闭其七窍折堕其四支曰我能存心有是理乎

舜避尧之子

尧授舜舜授禹舜禹受尧舜天下非私也何避之有受终于文祖受命神宗天之厯数在尔躬见于尚书着于论语矣何至孟子乃有此论乎舜受尧之天下不以为泰孟子既言之矣如其不当受则显辞于庭何必俟君薨而后避如其当受而伪为逊避则如曹操司马懿鬼蜮狐媚之术也而谓舜禹为之乎且尧舜不以天下私其子恐以一人病天下也舜禹固私丹朱商均为一人之私徳而忘天下之大计又岂圣人之心乎今日方避而明日偃然又来是何举措乎至谓益避禹之子尤为无稽禹未尝禅于益孟子尝曰唐虞禅夏后殷周继矣何其言之自相戾乎孟子于武成取二三策善观孟子者例是可也荀子云孟子略法先王而不知其统此类之谓乎

瞽瞍杀人

问有所不必答不答是也答之非也不答可也两儿论日孔子不答其事有无不可知传之者正以见圣人存而不论也孟子于桃应之问不答可也必再三言之愈起后人之议是不若不答之为愈也予又思为之説曰人之杀人者虽其凶悖然亦必有由非有犯之则有求而不得也瞽瞍既为天子父尊之至谁则犯之以天下养何求不得而杀人耶使瞽瞍而兽也则不可驯兽而少有知则梁鸯之虎可媚也况亦人类乎即使其果杀人则议贵之辟在臣下且然乌有天子之父一犯法而遽拘于狴犴亲伏欧刀乎即使臯陶果执之舜可逃也则大宝将安归士师将何以自解于天下乎桃应之言果如小儿之辩惜乎孟子不能如孔子之不应也

尹和靖对髙宗

宋髙宗问尹焞曰纣亦君也孟子何以谓之一夫焞对曰此非孟子之言武王誓师之辞也独夫受洪惟作威髙宗又问曰君视臣如土芥臣便可视君如防讐焞对曰此亦非孟子之言书云抚我则后虐我则讐髙宗大喜呜呼儒者对君之言从容中道若此所养可知矣近世名公以道学自负一趋宣召对君自称学生何以异于野人哉

升庵集巻四十五

钦定四库全书

升庵集巻四十六 明 杨慎 撰老子论性

文子引老子曰人生而静天之性也感物而动性之欲也汉儒取入礼记遂为经矣若知其出于老氏宋儒必曲为讥评但知其出于经则防持交赞此亦矮人之观塲也又如澹泊明志寕静致远本出于淮南子而诸葛称之若儒者知其为刘安语又肯取乎

老子解

干霄蔽日巨木也求尺寸之材必后椓杙龙吟虎啸至音也尚颊舌之感者必下于蛙黾故曰大音希声大器晚成

严君平注老子

严君平注老子其文竒世多未见如云肝胆为胡越眉目为齐楚又云生不枉神死不幽志又云天地亿万而道王之众灵赫赫而天王之倮者穴处而圣人王之羽者翔虚而神凤王之毛者蹠实而麒麟王之鳞者水居而神龙王之介者泽处而灵王之百川并流而江海王之又云言为祸匠黙为害工进为妖式退为嬖容尝鼎一脔可知其味也

关尹子

今世有关尹子其文出于后人伪撰不类春秋时文也按列子仲尼篇引关尹子曰在已无居形物其着其动若水其静若镜其应若响故其道若物者也物自违道道不违物善若道者亦不用耳亦不用目亦不用力亦不用心欲若道而用视听形智以求之弗当矣瞻之在前忽焉在后用之弥满六虚废之莫知其所亦非有心者所能得逺亦非无心者所能得近惟黙而性成者得之知而忘情能而不为真知真能也发无知何能情发不能何能为聚块也积尘也虽无为而非理也又説符篇引关尹子谓列子曰言美则响美言恶则响恶身长则影长身短则影短名也者响也身也者影也故曰慎尔言将有和之慎尔行将有随之是故圣人见出以知入观徃以知来此其所以先知之理也度在身稽在人人爱我我必爱之人恶我我必恶之汤武爱天下故王桀纣恶天下故亡此所稽也稽度皆明而不道也譬之出不由门行不从径也以是求利不亦难乎尝观之神农有炎之徳稽之虞夏商周之书度诸法士贤人之言所以存亡废兴而非由此道者未之有也按此二条皆精义格言今之伪撰者曽无一语类是可证矣关尹子书虽亡观此二条亦尝鼎一脔矣乎

关尹子妙语

关尹子曰狡胜贼能捕贼勇胜虎能捕虎能克已乃能成已能胜物乃能成物

鬻子

鬻子文王时人著书二十二篇子书莫先焉今其存者十四篇皆无可取后人赝本无疑也按贾谊新书所引鬻子七条如云和可以守而严可以守而严不若和之固也和可以攻而严可以攻而严不若和之徳也和可以战而严可以战而严不若和之胜也则惟由和而可也又云治国之道上忠于主而中敬其士而下爱其民故上忠其主者非以道义则无以入忠也而中敬其士非以礼节则无以谕敬也下爱其民非以忠信则无以行爱也又曰圣王在上位则天下不死军兵民免于死而得一生矣圣王在上位则民无冻馁民免于二死而得二生矣圣王在上位则民无夭阏民免于三死而得三生矣圣王在上位则民无厉疾民免于四死而得四生矣是皆正言确论也今之所传有是乎又文选注引鬻子武王率兵车以伐纣纣虎旅百万阵于商郊起自黄鸟至于赤斧三军之士莫不失色今本亦无知其为伪书矣曷取贾谊书中七条传之以冠于书亦愈于传赝售伪也

荘子解

荘子为书虽恢谲佚宕于六经外譬犹天地日月固有常经常运而风云开阖神鬼变幻要自不可阙古今文士每竒之顾其字面自是周末时语非后世所能悉晓然尚有可徴者如正获之问于监市履狶乃大射有司正司获见仪礼解之以牛之白颡者与豚之亢鼻者与人之有痔病者不可以适河乃古天子春有解祠见汉郊祀志唐子乃掌堂涂之子犹周王侯之子称门子义台乃仪台郑司农云故书仪为义其脰肩肩乃见考工记梓人为磬文数目顅胫肩即顅字如此类不一而士无古学不足以知之诸家解者或敷演清谈或牵聫禅语或强附儒家漫曰此文字竒处絶妙又恶识所谓竒妙千八百载作者之意郁而未伸剽窃之用转而多误【罗勉道荘子循本序】

内则卵醤读作鲲国语亦云鱼禁鲲鲕皆以鲲为鱼子荘子乃以至小为至大便是滑稽之开端【南史吉翂传鲲鲕蝼蚁尚贪其生】

风生于无而归于无惟窍之所受不同在人之所闻亦异比于万物禀受亦然众窍为风所鸣万形为化所役风不能鸣则万窍虚化不能役则万窍息【林疑独注荘子天籁一节】西蜀范无隐云未成心则真性浑融太虚同量成心则已离乎性有善有恶矣人处世间应酬之际有不免乎成心即当师而求之于未成之先则善恶不萌是非无朕何所不齐哉【其论精当足以尽祛前惑】

梦而为蝶不知有周觉而为周不知有蝶其势不能合必有时而分矣万物之化亦如此【林疑独】

逍遥游尽性也齐物论穷理也养生主脩身也【碧虚陈景允】儵忽生而浑沌死以喻外以之功成而内圣之道亏也陈碧虚曰好生者以世事为乐趣死者以人世为劳唯超生死者可以论其大槩矣【髑髅注】

解其天弢隳其天袠林疑独云人生束缚于亲爱如弓之在弢如书之在袠吕惠卿曰解弢则弛张莫拘堕袠则巻舒无碍

狶韦氏之囿黄帝之圃有虞氏之宫汤武之室吕惠卿曰囿而圃宫而室言世益衰居益狭矣【知北游】

苌被放归蜀刳肠而死蜀人以匮藏其血三年而化为碧玉晋元帝托运粮不至而杀其臣其血逆柱而上齐杀斛律光其血在地去之不灭【外物】

荘子愤世

荘子愤世嫉邪之论也人皆谓其非尧舜罪汤武毁孔子不知荘子矣荘子未尝非尧舜也非彼假尧舜之道而流为之哙者也未尝罪汤武也罪彼假汤武之道而流为白公者也未尝毁孔子也毁彼假孔子之道而流为子夏氏之贱儒子张氏之贱儒者也故有絶圣弃智之论又曰百世之下必有以诗礼发冢者矣诗礼发冢谈性理而钓名利者以之其流莫盛于宋之晚世今犹未殄使一世之人吞声而暗服之然非心服也使荘子而复生于今其愤世嫉邪之论将不止于此矣

郭象注荘子

昔人谓郭象注荘子乃荘子注郭象耳葢其襟怀笔力略不相下今观其注时出俊语与郑之注檀弓亦同而异也洪容斋尝録檀弓注之竒者于随笔予爱郭注之竒亦复録于此如逍遥篇注云大鹏之与斥鷃宰官之与御风同为累物耳养生主注云向息非今息故纳养而命续前火非后火故为薪而火传又以生死为寤寐以形骸为逆旅又云多贤不可以多君无贤不可以无君又云通彼而不丧我即所谓惠而不费也又云天性在天窦乃开又云尧有亢龙之喻舜有巻偻之谈周公类之走狼仲尼比之逸狗又云律吕以声兼形黄以色兼质又云生之所无以为者分外物也知之所无奈何者命里事也此语尤精可比于荀孟又云草不谢荣于春风木不怨凋于秋天李太白用为诗语而人不知其本于象云耳

康节论荘子

邵康节云荘子盗跖篇言事之无可奈何者虽圣人亦无如之何庖人虽不治庖尸祝不越樽爼而代之言君子之思不出其位杨山曰逍遥游一篇子思所谓无入而不自得养生主一篇孟子所谓行其无所事愚谓能以此意读荘子则所谓圆机之士可与之论九流矣世之病荘子者皆不善读荘子者也

荘子语暗合中庸

荘子曰尸居而龙见不见而章也渊黙而雷声不动而变也神动而天随无为而成也又曰尸居龙见戒慎乎其所不覩也渊黙雷声恐惧乎其所不闻也

淮南述荘子语

荘子云冻者假衣于春暍者反冬乎冷风其言错综成文妙矣淮南述之曰冻者假兼衣于春暍者望冷风乎秋又较明白古人辞必已出而不相袭如此

荘子论经不言礼乐

荘子曰易以道隂阳书以道政事诗以道性情春秋以道名分为朱子之所深取且曰荘子是大秀才荀子不及信矣或谓其遗礼乐而不言以议其失非也荘子之言多举略以例详如九渊之名止列其三是也六经而举其四则礼以道中乐以道和推之可知孔子曰诗三百一言以蔽之曰思无邪示人以知要也诗言思无邪则易之时书之中咸可例推荘生之言亦孔门家法也

老莱子语

可食以酒肉者可加以鞭捶可授以官禄者可随以斧钺

晏子语

君子独立不慙于影独寝不慙于魂此晏子语也今例知为宋人语不知祖于晏子

管子韵语

管子之文多用韵语如云当冬三月天地闭藏昼日恒短而夜日益长利以作室不利作堂【作室者诗所谓上入执宫功也】又言堤坊之利曰民得其饶是谓流膏又言五粟美土之状云淖而不衂刚而不觳不泞车轮不汚手足其造语之妙秦汉以后人岂能及也

贾子韵语

贾子曰君子重袭小人无由入正人十倍邪僻无由耒【耒叶音厯】又曰见祥而为不可则祥反为祸见妖而迎以徳则妖反为福【福叶音逼】皆极文字之妙

符子

符子曰周人有爱裘而好珍羞欲为千金之裘而与狐谋其皮欲为少牢之膳而与羊谋其羞言未卒狐相率逃于重丘之下羊相呼藏于深林之中故周人十年不制一裘五年不具一牢何则周人之谋失之矣古谚有之筑舎道傍三年不成虽则不成迟犹有望也若夫休官而谋于子纳妾而谋于妻用孔子而谋于晏婴与子西欲成其谋得乎

陆子

陆子曰三皇垂策五帝拱手唐虞按辔禹汤驰辕五伯覂驾六国摧辀

青史子

青史子载古礼男子生而射天地四方其文云东方之弧以梧梧者东方之草春木也南方之弧以柳柳者南方之草夏木也中央之弧以桑桑者中央之木也西方之弧以棘棘者西方之草秋木也北方之弧以枣枣者北方之草冬木也是木亦可称草也青史子汉志五十三篇今存者胎教一篇而已其首曰古者胎教之道王后有身瑞七月而就蒌室太师持铜而御户左太宰持升而御户右此三月者王后所求声音非礼乐则太师抚乐緼瑟而称不习所求滋味非正味则太宰荷斗倚升而不敢煎调云云其文义古雅呜呼古书之不传者何限惜哉

孔丛子

孔丛子载孔子之言曰古之听讼者恶其意不恶其人求其所以生之不得其所以生乃刑之欧阳永叔作泷冈阡表云求其生而不得则死者与我皆无憾也世莫有知其言之出于孔丛子也

文中子

文中子一书格言至论甚多若其中拆洗论语之文描尽孔门之像若吴楚僭王者名号儿童学长者拜揖者皆其门人之罪也试举一条如云陈叔达行令郡县而盗不止闻文中子门人心化之言退而静居三月而盗贼出境此段明是妆防使盗贼三月入境餔资饩牵亦竭矣不出何待又以为功不亦迂耶

管商论金粟

管子曰野与市争民金与粟争贵又曰狄诸侯畆钟之国也故粟十钟而锱金程诸侯山东之国也故粟五釜而锱金商子曰金生而粟死粟死而金生金一两生于境内粟十二石死于境外粟十二石生于境内金一两死于境外好生金于境内则金粟两死仓府两虚国弱好生粟于境内则金粟两生仓府两盈国强管商皆功利之流故其术先后若合符然其文亦不易及也

淮南子载格言

非澹泊无以明志非寕静无以致逺非寛大无以兼覆非慈厚无以怀众非平正无以制断此五语出淮南子主术训下篇葢古之格言而淮南述之孔明又举以教子也然五语之中澹泊寕静二语足以该下三语矣孔明博学而精择如此又心欲小而志欲大智欲圆而行欲方能欲多而事欲鲜亦出淮南子而孙思邈引之然胆欲大之语有病不若志欲大之善也能欲多而事欲鲜此句不可少孔明思邈同引淮南子语而优劣不同也

淮南太法言新书

正部云淮南浮伪而多恢太幽虚而少效法言杂错而无主新书繁文而鲜用亦确论

隂符经

隂符经非黄帝书葢出后汉末唐人文章引用者惟吴武陵上韩舎人行军书有禽之制在气一语梁肃受命宝赋有天人合发区宇乐推一语冯用之机论权论两引之此外絶无及之者

汲冡文诬

汲冡璅语其文极古然多诬而不信如谓舜囚尧太甲杀伊尹又谓伊尹与桀妃末喜交其诬若此小人造言不起自战国之世伊尹在相位日被其黜僇者为之也然则何以知之曰其文不类战国

汉人好作隐语

后汉人好作隐语于文字中蔡中郎题曹娥碑云黄绢幼妇外孙虀臼隐絶妙好辤四字魏伯阳参同契后序云郐防鄙夫幽谷朽生委时去害依托丘山循游寥郭与鬼为邻百世一下遨游人间汤遭厄际水旱隔屏隐防稽魏伯阳五字古魏字作故云依托丘山宜乎后世白丁道士不知而以丹法解之可发一笑又孔融离合作郡姓名字诗云渔父屈节水潜匿方【离鱼字】与旹进止出行施张【离日字鱼日合成鲁】吕公钓矶盍口渭滂【离口字】九域有圣无土不王【或字口合或合成国】好是正直女回于匡【离子字】海内有截隼逝鹰扬【离一字子一合成孔】六翮将奋羽仪未彰【离鬲字】蛇龙之蛰俾也可忘【离虫字言成融】珉璇隐曜美玉韬光【珉去王乃文字】无名无誉放言深藏【离与字】按辔安行谁谓路长【离手字合成举】蔡中郎魏伯阳孔文举皆后汉末同时人与袁康吴平亦同时隐语离合相似故详着之以见越纽之出于袁吴二子也歴千余年而始显不谓余为千载知音乎

鲍昭迷语

鲍昭集中谜语三字其云二八四八飞泉仰流井字也头如刀尾如钩字也干之一九坤之二六桑字也颇为拙劣今之商谜灯牌者亦笑之乾坤与桑何相关乎东坡砚盖铭曰研犹有石岘更无山姜女既去孟子不还简妙胜鲍多矣

隐书

汉书艺文志有隐书十八篇今不可见大抵欢谑幽奥之辞书云时日曷丧其始也左传防扬求救于楚师喻眢井而称麦麴叔仪乞粮于鲁人歌佩玉而呼庚癸伍举刺荆王以大鸟齐客讥薛公以海鱼荘姬托辞于龙尾臧文谬书于羊裘檀弓之蚕绩貍首淳于髠之蟹螺瓯窭襍见于礼记战国策説苑列女传诸书言无微而可畧此之谓也至于东方朔郭舎人之问对直俳优之雄尔

梅福语

生为我酷形为我辱智为我毒身为我桎梏乃弃官隐洪崖及玉笥山

又人作伪书

刘歆七畧叙稗官小説以周书为首即晋代所伐冡汲冡周书也今所传者十之一尔其中言舜囚尧禹距舜伊尹通末喜太甲杀伊尹武王斩纣头皆害义伤教之甚太史公信之以斩纣事入史记诬圣多矣其后有十洲记汉武帝内传神异经洞冥记晋有王子年拾遗记梁有四公子传一曰闯【上音携下音琛入声】二曰□【上音万入声下音曷】三曰防防【上音頥下音湍】四曰仉□【上音掌下音亲】皆以竒字凑合传凡数千言皆无足观而托名沈约可笑也唐人天寳遗事五代王仁裕撰尤浅陋疑亦托名王仁裕予观仁裕所撰玉堂闲话不如是虚妄也宋有碧云騢则诬善丑正甚矣又有云仙散録清异録伪撰杜诗注嫁名东坡一切可以焚弃

孔明戒子书

夫酒之设合礼致情适体归性礼终而退此和之至主意未殚賔有余倦可以至醉无致于乱

孔明为后主写申韩

宋儒论孔明为后主写申韩管子六韬曰孔明不以经术辅导少主而乃以刑名兵法何邪唐子因言人君不问拨乱守文要以制略为贵后主寛厚襟量有余而权略知谋不足当时识者咸以为忧六韬述兵权多竒计管子责轻重慎权衡申子覈名实韩子攻事情施之后主正中其病药无髙下要在对病万金良药与病不对亦何补哉此言当矣予又观古文苑载先主临终勅后主曰申韩之书益人意智可观诵之三国志载孟孝裕问郤正太子情尚正以防恭仁恕答之孝裕曰如君所道皆家门所有耳吾今所问欲知其权略知调何如耳然则孝裕之见葢与孔明合而后主之观申韩书亦先主遗命也独以是病孔明不惟不成人之美亦不识时务矣

曹操欲用孔明

抱朴子曰魏武帝严刑峻法果于杀戮乃欲用乎诸葛孔明孔明自陈不乐出身武帝谢遣之曰义不使髙世之士辱于汚君之朝也其鞭挞九有草创皇基亦不妄矣按此则操尝徴召孔明矣事不见于史当表出之呜呼操之不屈孔明不杀关侯真有人君之度岂止雄于三国邪

宋人讥荀卿

宋人讥荀卿云卿之学不醇故一传于李斯而有坑焚之祸此言过矣孔子曰与其进也不与其退也弟子为恶而罪及师有是理乎若李斯可以累荀卿则呉起亦可以累曽子矣刘向别録云吴起始事曽子而受春秋于曽申盐鐡论曰李斯与苞丘子同事荀卿苞丘子脩道白屋之下二事人皆引用而罕知其原故及之

文公著书

朱文公谈道著书百世宗之愚详观其评论古今人品诚有违公是而远人情者王安石引用奸邪倾覆宗社元恶大憝也乃列之名臣録称其文章道徳文章则有矣焉有引用奸邪而可名为道徳邪苏文忠公文章忠义古今所同仰也乃力诋之谓得行其志其祸甚于安石孔子曰吾之于人也谁毁谁誉如有所誉其有所试文公解之曰善善速而恶恶则已缓矣又曰但有先褒之善而无预诋之恶信斯言也文公于此恶得为缓乎无乃自蹈于预诋人之恶也夫以安石之奸则末减其已着之罪以苏子之贤则巧索其未形之斑此心何心哉或曰不惟此也秦桧之奸人欲食其肉者也文公称其有骨力岳飞之死天下垂涕者也文公讥其横又讥其直向前厮杀汉儒如董贾之流皆一一议其言之疵匡衡之言颇纯粹无疵文公则曰匡衡有好怀挟其不成人之美例如此诸葛亮则名之为盆又讥其为申韩陶渊明则讥其为荘老韩文公则文致其大颠徃来之书亹亹千余言力诋之必使之不为全人而后已葢自周孔以下无一人逃其议古人谓君子当于有过中求无过不当于无过中求有过文公语録论人皆无过中求有过者也或者门人记録之过朱子无忠臣遂至此欤

魏鹤山语

魏鹤山云吾乡观物张先生行成文饶颇得易数之详有通变经世述衍翼通灵等凡七书而大意谓理者太虚之实义数者太虚之定分未形之初因理而有数因数而有象既形之后因象以推数因数以知理今不可论理而遗数也其书惜不传而世亦罕知其人矣

子由论书

苏子由云商人之书简洁而明肃其诗奋发而严厉非深于文者不能为此言

黄润玉

四明黄润玉所着有经书补注多可取者又有海涵万象一巻如云易之道扶阳而抑隂卦之位贵中而贱极阳过乎极虽刚不吉隂得其中虽柔不凶又曰易动而圆范方而静八卦中虚故圆九畴中实故方又曰大学一书六经之名例也中庸一书六经之渊源也又解汉书云罘字从罔不不花蒂防櫺也殊得古人制字之义及宫室之形解荘子游方之外云方矩也出于矩之外所谓离方遁圆也又曰董仲舒对策一正字公孙对策一和字便见其人品正谲言皆有理

王嘉

陇西处士王嘉隐居倒虎山有异术苻坚迎之入长安按嘉字子年今世所传拾遗记嘉所着也其书全无凭证直构虚空首篇谓少昊母有桑中之行尤为悖乱嘉葢无徳而诡隐无才而强饰如今之走帐黄冠游人羽客伪药欺人假丹误俗是其故智而移于笔札世犹传信之深可怪也哉呜呼子书之奥妙不传者何限而今乃传鬻子子华子唐诗之佳而不行者无筭而世乃盛传许浑胡曽小説之可观者多矣而天宝遗事杜诗伪苏注至名家亦为所惑且引用焉噫

鲁仲连顔蠋

东坡于战国之士取鲁仲连顔蠋而皆惜其未闻道亦名言也

易略

王弼易略例云隆墀永叹逺壑必盈此艺圃俊语也曰投戈散地六亲不能相保同舟而济胡越何患乎异心又曰言者所以明象得象而忘言象者所以在意得意而忘象犹蹄者所以在得而忘蹄筌者所以在鱼得鱼而忘筌然则言者象之蹄也象者意之筌也此理窟妙解也自宋人传义行科举宗之此书殆将废矣

太非拟易

孙明复曰扬子云太非凖易乃明天人始终之理君臣上下之分葢疾莽而作也桓谭曰是书也可与大易凖班固曰经莫大于易故作太使子云被僣经之名二子之过也

无乐极乐

文子能至于无乐则无不乐无不乐则至乐极矣佛书言于不乐中求极乐于极乐中求不乐于此言互相发亦至理也

胶胶扰扰

荘子曰胶胶扰扰乎胶之一字下得不茍韩退之送髙闲上人序虽外物至不胶于心又云一死生解外胶字正应前不胶于心之胶胶之为物有粘着之意解则有頽败不粘之意韩公用此二字亦不茍也语虽本于荘而得韩之拈出荘意益明乃古今两敌手棊也杜工部诗黄门飞鞚不动尘苏东坡云走马来看不动尘而杜公语益精神焦氏易林云过时不遇防如旦饥而毛诗惄如朝饥之义益明又云枝叶盛茂召伯游暑而毛诗甘棠之义益明非如后人蹈袭之比也

天鬬天总

潜夫论世主欲无功之人而强富之则是与天鬬也况使无徳之人与皇天鬭而欲久立自古以来未之尝有也又曰民安乐则天心总【聚也】天心总则隂阳和此皆格言也天鬬天总文字尤竒

天聪天明

韩非子云寄于天聪以听乗于天明以视【此古之格言而非引之】

舌柔齿刚

老莱谓子思曰子性情刚而傲不肖不可以事君子不见夫齿乎惟坚固是以相结舌柔顺是以不敝子思曰吾不能为舌故不能事君

皇帝王伯

前汉书王莽传三皇象春五帝象夏三王象秋五伯象冬后汉书易载羲农而皇徳著书述唐虞而帝道崇邵尧夫以皇帝王伯配春夏秋冬而易配皇书配帝诗配王春秋配伯亦有所祖也

自相矛盾

今人谓言不相副曰自相矛盾然用之不差而问之不知也按尸子云楚人有鬻矛与盾者誉之曰吾盾之坚莫能陷也又誉其矛曰吾矛之利于物无不陷也或曰以子之矛陷子之盾何如其人弗能应也今之称自相矛盾本此

以手通指

何休公羊注以手通指曰揖谓揖以敬人以手通意也指意也又云以目通指曰瞚瞚与瞬同史云頥指气使亦是以頥通指也指与防同陆佃易爻观我朶頥注云以頥通指曰朶刘敞汉书补注蹑足附耳注以足通指曰蹑

美男破老

汲冡周书云美男破老美女破舌葢顽童眤比则黎老播弃艶妻煽处则忠臣结舌

蟪蛄蜩螗

説苑载孔子曰违山十里蟪蛄之声犹尚存耳言政事之恶哗而喜肃也夫蟪蛄之声必在山林之地违山十里则朝市矣市有蟪蛄之声则朝有蜩螗之沸政之哗也甚矣史记云鲁之衰也洙泗之间葢龂龂如也龂龂交争之意即孔子之所谓哗也

宿于田更

列子云禾生伯子【人姓名】出行经坰外宿于田更更训老老而更事也汉立三老五更更义取此张湛注列子乃云更当作叟误矣

明道若昧

老子明道若昧夷道若类进道若退上徳若谷太白若辱广徳若不足建徳若偷质直若渝无方无隅大器晚成大音希声大象无形文皆用韵三句一易李斯泰山刻文其祖此乎

卤莽灭裂

荘子谓耕之不善曰卤莽芸之不善曰灭裂卤刚卤之地也耕刚卤之地必加功吕览耕道篇所谓强土而弱之也莽草莽之地诗所谓载芟载柞乃善耕也不治其刚卤不芟其草莽是曰卤莽之耕芸以去草古有鸟芸之説如鸟俯而啄食乃善芸也吕览善芸者长其兄而去其弟兄嘉禾也弟荼蓼也不善芸者长其弟而去其兄是灭也裂者并其土而抇之

矞宇嵬

嘉靖初给事中张翀上疏言时政中论学术不正一条有矞宇嵬之语上以此四字问内阁值慎在史馆即取荀子非十二子篇以复敬所蒋公喜曰用修之博何减古之苏颂乎近日之学谓不必读书考古不必格物致知正荀子所谓矞宇嵬者也

逍遥游

黄几复解荘子消揺游名义云消者如阳动而氷消虽耗也不竭其本揺者如舟行而水揺虽动也而不伤其内游于世若是唯体道者能之

野马

荘子野马注云日光尚未详悉按内典龙树大士曰日光着尘微风吹之旷野中转名之为阳焰愚夫见之谓之野马渇人见之以为流水

论衡

论衡孔子出使子路赍雨具子路问其故孔子曰昨暮月离毕他日孔子出子路请赍雨具孔子不听出果无雨子路问其故孔子曰昔者月离其隂昨暮月离其阳故不雨史记仲尼弟子传亦载此事而删除子路问其故以下数句葢文有以含蓄不尽为工者若荘子数九渊之目而止列其三列子书九渊具陈説尽则索然无味矣

坚瑕

管子曰攻坚则轫乗瑕则神唐宪宗欲平藩镇张靖以为先淮蔡而后恒冀周世宗欲平天下王朴以为先江南而后河东

盗竽

老子服文采带利剑厌饮食而资货有余此之谓盗竽韩非解云竽也者五声之长也竽唱则众乐皆和大奸唱则小盗和故曰盗竽今本误作盗夸与竽字相近而误也

阳鱎

説苑子贱为单父宰初入境见有冠葢来迎者子贱曰车驱之所谓阳乔者至矣阳乔鱼名不钓而来喻士之不招而至者也其鱼之形则未详按荀子曰鱎者浮阳之鱼也唐文粹宓子贱庙碑云岂意阳鱎化而为鲂乔从鱼为鱎字义乃全

捭阖

鬼谷子书有捭阖篇捭音摆捭之者开也言也阳也孟子所谓以言餂之也阖之者闭也黙也隂也孟子所谓以不言餂之也

迓鼓

宋儒语録今之古文如舞迓鼓人多不解为何语按元人乐府有村里迓鼓之名宋人乐苑有衙鼓格图官衙严鼓之节也衙讹为迓曲名村里迓鼓者以村里而效官衙其衣装声节必多可笑者以是名之语録云如舞迓鼓者谓无古人之学而效古人之言如村人学官衙鼓节也

戯妇

抱朴子疾谬篇云世俗有戏妇之法于稠众之中亲属之前问以丑言责以慢对其为鄙渎不可忍论或蹙以楚挞或系足倒悬酒客酗醟不知限剂至使有伤于流血踒折支体者可叹也古人感离别而不灭烛悲代亲而不举乐礼论娶者羞而不贺今既不能动蹈旧典至于徳为乡闾之所敬言为人士之所信宜正色矫而呵之何为同其波流长此敝俗哉今此俗世尚多有之娶妇之家新婿避匿羣男子竞作戯调以弄新妇谓之谑亲或褰裳而针其肤或脱履而规其足以庙见之妇同于倚市门之倡诚所谓敝俗也然以抱朴子考之则晋世已然矣歴千余年而不能变可怪哉

雉噫

扬子言孔子之去鲁曰不听政谏而不用雉噫者注雉噫犹歌叹之声梁鸿五噫之类也按家语孔子去鲁歌曰彼妇之口可以出走彼妇之谒可以死败优哉游哉聊以卒嵗此即雉噫之歌也唐文聆凤衰于接舆歌雉噫于桓子

三全【亢仓子格言】

导筋骨则形全剪情欲则神全靖言语则福全

六峜

管子虙羲氏作六峜以迎隂阳周人循六峜以明隂阳见轻重篇峜音计音义亦同葢计筭之义故引之以为轻重之证也范子有计然其人姓辛名文子因其善计算而精研故号曰计然又作研又作计倪汉碑亦作峜研

华实

后汉书引老子君子处其厚而不处其薄居其实而不居其华虞喜志林曰诸葛恪不纳吕岱十思之言乐春藻之繁华而忘秋实之甘口也又魏书云曹子桓【丕之字】采庶子之春华忘家丞之秋实庶子刘桢家丞邢颙也选诗春华与秋实庶子及家丞又陈书云总有潘陆之华而无园绮之实

杜伯射王下鄗

注引周春秋其文不悉按顔之推寃魂志亦引周春秋颇详文又竒玮今补载之周杜国之伯名为恒为周大夫宣王之妾曰女鸠欲通之杜伯不可女鸠诉之宣王曰恒窃与妾交宣王信之囚杜伯于焦其友左儒争之王不许曰汝别君而异友也儒曰君道友逆则顺君以诛友友道君逆则师友以违君王怒曰易而言则生不易而言则死儒曰士不枉义以从死不易言以求生臣能明君之过以正杜伯之无罪九谏而王不聴王使薛甫与司工锜杀杜伯左儒死之杜伯既死即为人见王曰恒之罪何哉召祝而以杜伯语告之祝曰始杀杜伯谁与王谋之王曰司工锜也祝曰何不杀锜以谢之宣王乃杀锜使祝以谢杜伯司工锜为人而至曰臣何罪之有宣王告皇甫曰祝也与我谋而杀人吾所杀者又皆为人而见奈何皇甫曰杀祝以兼谢焉又无益也皆为人而至祝亦曰我焉知之奈何以为罪而杀臣也后三年游于圃田从人满野日中杜伯乗白马素衣司工锜为左祝为右朱衣朱冠起于道左执朱弓朱矢射宣王中心折脊伏于弓矢而死

康节不信命

张横渠喜论命因问康节疾曰先生推命否康节曰若天命已知之矣世俗所谓命则不知也康节之言如此今世游食术人妄造大定数蠢子数托名康节岂不厚诬前贤

升庵集巻四十六

钦定四库全书

升庵集巻四十七 明 杨慎 撰呉越春秋

汉书赵晔撰呉越春秋晋书杨方亦撰吴越春秋今世所行晔耶方耶

史记

史记近无善本屡经翻刻愈益差讹葢苦为不知者妄改耳如韩信传此特匹夫之勇耳也耳下元有也字湏溪批云此耳也字异司马相如传文君已失身于司马长卿故倦防湏溪云巳失身于司马为一句长卿故倦防为一句今俗士不得其读于长卿下又添长卿二字失古人之意矣然俗士以帖括讲簏之耳目而欲窥雄深雅健之心胸无怪其然独可为一二好古之士道耳

穆王史记解

汲冡周书史记解一篇穆王命史臣戎夫歴陈古之亡国二十八君以为覆辙而鉴戒之朔望以闻又作甫刑之书以恤民聴祁招之诗而返国可谓改过不吝冥豫有渝矣亦贤矣哉司马迁周纪不着其事兹特表出之

经史相表里

苏老泉曰经以道法胜史以事辞胜经不得史无以证其褒贬史不得经无以要其归宿言经史之相表里也元儒山东云门山人张绅士行序定宇陈氏通鉴续编衍其说云史之为体不有以本乎经不足以成一家之言史之为体不有以本乎经不足以为一代之制故太史公之史其体本乎尚书司马公之通鉴其体本乎左氏朱子之纲目其体本乎春秋杜佑之通典其体本乎周礼惟易诗之体未有得之者而韩婴之韩诗外传邵雍之皇极演易可谓杰出矣○此论甚新余尝欲以汉唐以下事之竒奥罕传者彚之而以苏李曹刘李杜韩孟诗证之名曰诗史演说衰老无暇当有同吾志者

春秋国之鉴

说苑公扈子曰春秋国之鉴也宋神宗以司马光所编歴代君臣事迹赐名资治通鉴以此

古史考

谯周古史考以炎帝与神农各为一人罗泌路史以轩辕与黄帝非是一帝史皇与苍颉乃一君一臣共工氏或以为帝或以为伯而不王祝融氏或以为臣或以为火徳之主杨朱云三皇之事若存若亡五帝之事若觉若梦三王之事或隠或显亿不识一当身之事或见或闻万不识一目前之事或存或废千不识一至哉言乎予观近日刻国朝登科録洪武庚戌至甲子不知取士之科几开张显花伦金璹不知为何科大魁况考论洪荒之世乎

汉书列于纪年

汉书律厯志上元至伐桀之岁十四万一千四百八十年列子杨朱云伏羲至今三十余万歳二说既参差而路史及外纪其年代复与二家参差邵尧夫皇极数断以天地始终止十二万八千年以邵子之言参之汉书列子则天地之始终又两畨矣其孰为是邪善乎庄子之言曰六合之外圣人存而不论汉书列子之言诚荒唐矣邵子之言亦安知其的然耶存而不论可也

小司马索隐注误

司马迁既论商鞅刻薄少恩又读鞅开塞书谓与其行事相类卒受恶名有以也索隐曰开谓刑严峻则政化开塞谓布恩恵则政化塞今考其书司马承贞葢未尝见之妄为之说耳开塞乃其第七篇谓道塞乆矣今欲开之必刑九而赏一刑用于将过则大邪不生赏施于告奸则细过不失由是观之鞅之术无他独恃告讦而止耳故其治不告奸与降敌同罚告奸者与杀敌同赏此秦俗所以日坏至于父子相夷而鞅不能自脱也太史之言信不诬矣

太史公律书

太史公之为律书其始不言律而言兵不言兵之用而言兵之偃及言兵之偃而于汉文帝尤加详焉可谓知制律之时而达制律之意也

平凖书食货志同异

马廷鸾曰桑大夫均输之法大槩驱农民以效商贾之为太史公平凖令逺方各以其物贵时商贾所转贩者为赋而相灌输此说未明班固采其语云令逺方各以其物如异时商贾所转贩者而相灌输此说涣然矣葢添如异时三字是谓驱农民以效商之为也吕东莱尊迁抑固是以取书而不用志语然纪事之文惟贵明白是以通鉴取志语也

史评

太史公年表于帝王则叙其子孙于公侯则纪其年月列行索以相属编字戢而相排虽燕越万里而于径寸之内犬牙可接虽昭穆九代而于方寸之中鴈行有序使读者简便举目可详此其所以为快也

汉文

汉兴文章有数等蒯通隋何陆贾郦生防说之文宗战国贾山贾谊政事之文宗管晏申韩司马相如东方朔谲谏之文宗楚辞董仲舒匡衡刘向扬雄说理之文宗经传李寻京房术数之文宗防纬司马迁纪事之文宗春秋呜呼盛矣

老泉评史通

老泉评刘子史通云世称其详且博然多俚辞俳状史之纪事将复甚乎其所讥诮者唯子餗为差愈吁其难而然哉杨万里云知几史通毛举前史一字必呵尝得其所撰髙宗武后寳录而读之意其可拳石班马而臧获陈范也及观其永徽三年事则曰发遣薛延陀此何等语邪天授二年事则言傅防艺死矣至长夀二年遣使流人则曰傅防艺言之也防艺之死至是三年岂有白骨复肉而防魂再返乎古人目睫之论诚有味也二公之论当矣然子史通妙处实中前人之膏肓取节焉可也黄山谷尝云论文则文心雕龙评史则史通二书不可不观实有益于后学焉【刘子子餗作史例三巻】

汉末史屈笔

汉末之董承耿纪晋初之诸葛母丘齐兴而有刘康袁粲周灭而有王谦尉迥斯皆破家狥国视死犹生而歴代诸史皆书之曰逆将何以激扬名教以劝事君者乎古之书事也令贼臣逆子惧今之书事也使忠臣义士羞若使南董有灵必切齿于九泉之下矣

五代史

欧阳氏五代史誉之太过其实至云胜于史记此宋人自尊其本朝人物之言要其实未也史记自左氏而下未有其比其所为独冠诸史非特太史公父子笔力亦由其书防萃左氏国语战国防世本及汉代司马相如东方朔辈诸名人文章以为桢榦也五代史所载有是文章乎况其笔力萎靡不足窥司马迁藩篱而云胜之非公言也

二唐书

五代刘昫所修唐书因宋祁欧阳修重修唐书遂有新旧唐书之名旧唐书人罕传不知其优劣近南园张公漫録中载其数处以旧书证新书之谬良快人意余又观姚崇十事要说此其大关键而旧书所传问答具备首尾照映千年之下犹如面语新书所载则剪截晦澁事既失实文又不通良可慨也欧为宋一代文人而刘乃五代不以文名者其所着顿絶如此宋人徒欲夸当代以诬后世不知可尽诬乎今具载二书之文于左

旧唐书文

先天二年十月皇帝讲武于骊山时元崇为冯翊太守车驾幸三百里内合朝觐遣中官诏元崇赴行在上方猎于渭滨而元崇至上曰朕久不见卿思有所问卿可宰相行中行元崇犹后上案辔久之顾曰卿何后元崇曰臣官踈职卑贱不合叅宰相行上曰可兵部尚书同中书门下平章事元崇不谢上颇讶之至顿上命宰相坐元崇乃跪奏曰臣三奉作弼之诏未即谢者臣以十事上献有所不行臣不敢奉诏曰卿悉数之朕当量力而行然定可否元崇对曰自垂拱以来朝廷以刑法治天下臣请政先仁义可乎上曰朕深有望于卿也又曰圣朝自丧师青海未有牵复之悔臣请三数十年不求边功可乎上曰可矣又曰先朝轻狎大臣或亏君臣之理臣请陛下接之以礼可乎上曰诚当然有何不可又曰自武氏诸亲猥窃权要之地继以韦庶人安乐太平用事班序错杂臣请国亲不任台省官凡有斜封待阙等官悉请停罢可乎上曰是朕素志也又曰比来近宻佞幸之徒冒犯宪纲者皆以宠免臣请行朝典可乎上曰朕切齿久矣又曰比因侯家戚里贡献求媚近及公卿方鎭亦为之臣请除租庸赋税之外尽杜塞之可乎上曰愿行之又曰太宗造福先寺中宗造程善寺上皇造金仙玉真观皆费巨万耗蠧生灵凡诸寺观宫殿请止絶建造可乎上曰朕重观之即心不安而况敢为之哉又曰自燕钦融韦月将献直得罪由是谏臣阻絶臣请凡在官之士皆得触龙鳞犯忌讳可乎上曰朕非惟容之亦能行之又曰太后临朝以来喉舌之任或出于阉人之口臣请中官不预公事可乎上曰怀之久矣又曰吕氏产禄几危西京马邓阎梁交乱东汉万古寒心国朝为患臣请书诸史册永为商鉴作万代师可乎上乃潸然良久曰此事可谓剖肌剖骨者元崇再拜曰此诚陛下致仁政之初是臣千载一遇之日敢当辅弼之任天下幸甚又再拜舞蹈称万岁者三从官千万皆出涕上曰坐卿于燕公下燕公让不敢坐问之说曰元崇是先朝旧臣合当首坐元崇曰张是紫防宫使臣外宰相不合首坐上曰可元崇遂居坐天下称贤相焉

新唐书文

帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度锐于治乃先设事以坚帝意即阳不谢帝怪之崇因跪奏臣愿以十事闻陛下度不可行臣敢辞帝曰试为朕言之崇曰垂拱以来以峻法绳下臣愿政先仁恕可乎朝廷覆师青海未有牵复之悔臣愿不幸边功可乎比来壬佞冒触宪纲皆得以宠自解臣愿法行自近可乎后氏临朝喉舌之任出阉人之口臣愿宦竖不与政可乎戚里贡献以自媚于上公卿方镇浸亦为之臣愿租赋外一切絶之可乎外戚贵主更相用事班序荒杂臣请戚属不任台省可乎先朝防狎大臣亏君臣之严臣愿陛下接之以礼可乎燕钦融韦月将以忠被罪自是诤臣沮折臣愿羣臣皆得批逆鳞犯忌讳可乎武后造福先寺上皇造金仙玉真二观费钜百万臣请絶道佛营造可乎汉以禄莽阎梁乱天下国家为甚臣愿推此鉴戒为万代法可乎帝曰朕能行之崇乃顿首翌日拜兵部尚书同中书门下三品

野史不可尽信

古今政治之盛衰人物之贤否非史不足以纪治乱示褒贬故厯代皆有国史而往往不无舛漏于是岩穴之士网罗防失捃摭逸事以为野史可以补正史之阙然野史不可尽信如唐之河洛春秋诬顔杲卿上禄山防表而郭子仪陆贽之贤皆加诬焉宋代尤多如诬赵清献娶倡司焉温公范文正公奔竞识者已辩之至于国史亦难信则在秉笔者之邪正也如两朝国史贬防凖而褒丁谓葢蒲宗孟之笔也蔡京及卞又诬司马而谤宣仁太后非杨中立与范冲孰为正之近日李黙怨先太师不与翰林及刻孤树裒谈杂入王琼讐家诬辞岭南梁亿乃梁文康公之弟文康与先太师同年同官本无嫌隙特所趋不同耳亿着皇明通纪隐没先太师之善如正徳庚辰嘉靖辛巳改革之际迎立之诏江彬之擒皆匿而不书乃以宸濠防卫之请谓先君与之时先君丁忧于家也先君不草威武大将军勅几陷于危乃举而归之梁公不知写威武大将军勅者梁公也内阁有勅书稿簿缀撰者姓名于下岂可诬也无乃欲葢而弥章乎其他如灼艾集武官所辑尤不足据

伯夷传

朱晦翁谓孔子言伯夷求仁得仁又何怨今观太史公作伯夷传满腹是怨此言殊不公今试取伯夷传读之始言天道报应差爽以世俗共见闻者叹之也中言各从所好决择死生轻重以君子之正论折之也一篇之中错综震荡极文之变而议论不诡于圣人可谓良史矣宋人不达文体是以不得迁之意而轻为立论真西山文章正宗云此传姑以文取其言又谬若道理有戾即不成文文与道岂二事乎益见其不知文也本朝又有人补订伯夷传者异哉

相如传

史通云史记相如传具在相如集中子长因録斯篇即为列传刘知几葢及见相如集也然文君夜奔事亦不自讳何哉

禹碑

徐灵期衡山记云夏禹导水通渎刻石书名山之髙刘禹锡寄吕衡州诗云传闻祝融峰上有神禹铭古石琅玕姿秘文龙虎形崔融云于铄大禹显允天徳龙画傍分螺书匾刻韩退之诗岣嵝山尖神禹碑字青石赤形模竒又云千搜万索何处有森森绿树猿猱悲古今文士称述禹碑者不一然刘禹锡葢徒闻其名矣未至其地也韩退之至其地矣未见其碑也崔融所云则似见之葢所谓螺书匾刻非目覩之不能道也宋朱晦翁张南轩游南岳寻访不获其后晦翁作韩文考异遂谓退之诗为传闻之误葢以耳目所限为断也王象之舆地纪胜云禹碑在岣嵝峰又传在衡山县云宻峰昔樵人曽见之自后无有见者宋嘉定中蜀士因樵夫引至其所以纸打其碑七十二字刻于夔门观中后俱亡近张季文佥宪自长沙得之云是宋嘉定中何政子一模刻于岳麓书院者斯文显晦信有神物防持哉韩公及朱张求一见而不可得余生又后三公乃得见三公所未见一竒矣禹碑凡七十七字舆地纪胜云七十二字误也其文云承帝曰嗟翼辅佐卿洲渚与登鸟兽之门叅身洪流明发尔兴久旅忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰徃求平定华岳泰衡宗疏事衰劳余伸禋欝塞昬徙南渎衍亨衣制食备万国其宁窜舞永奔予又考述异记云空同山有尧碑禹碣皆科斗书淳化阁帖首有禹篆十二字舆地志江西庐山紫霄峰下有石室室中有禹刻篆文有好事者缒入模之凡七十余字止有鸿荒漾余乃檋六字可辩余叵识后复追寻之已迷其处矣福建莆田县陈嵓山有自然仙篆以纸模之形类禹刻何翥诗鸟书虫文不可识如读岣嵝神禹碑禹之遗迹灵閟如此号曰神禹抑有由矣予既得禹碑刻作禹碑歌

扶风县夫子庙碑

扶风县夫子庙碑首云天地吾知其至广也云云作者唐大厯二年丁未驾部郎中程浩碑尚在扶风县今传为皮日休误矣皮在僖宗广明年与大厯相去年代殊逺不知何以错误如此此碑书法清劲仍多古字地作墬三作弎道作衟子作□光作灮唐作天作善作譱游作曹作□

吕梁碑

罗泌云尝见汉刘耽所书吕梁碑字为小篆而讹泐者过半其可读者仅六十言碑中序虞舜之世云舜祖幕幕生穷蝉穷蝉生敬康敬康生乔牛乔牛生瞽叟瞽叟产舜质之史记葢同而不言出自黄帝此可以洗二女同姓尊卑为婚之疑矣又他碑所载后稷生台壐台壐生叔均叔均而下数世始至不窟不窟下传季厯犹十有七世而太史公作周纪拘于国语十有五王之说乃合二人为一人又删缩数人以合十五之数不知国语之说十五王皆指其贤而有闻者非谓后稷至武王千余年而止十五世也太史公亦迂哉

石经考

汉灵帝光和六年刻石镂碑载五经文于太学讲堂前此初刻也蔡邕以熹平四年与五官中郎将髙堂谿典弹议郎张训韩说太史令单飏奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于大学门外此再刻也魏正始中又立古篆三体石经古文用鸟迹科斗体篆效史籀李斯胡母敬体用程邈体晋永嘉中王弥刘曜入洛焚毁过半魏世宗神元年从崔光之请补石经唐天宝中刻九经于长安礼记以月令为首从李林甫请也五代孟防在蜀刻九经最为精确是时僣据之主惟防有文学而蜀不受兵又饶文士故其所制尤善朱子论语注引石经者谓孟蜀石经也宋淳化中刻于汴京今犹有存者

九鼎入秦

昭襄之世既书九鼎入秦矣始皇二十八年曷又书使千人没泗求周鼎不获乎吁此太史公深意也秦有并吞天下之心非得鼎无以自解于天下九鼎入秦之说虚言以欺天下也秦史蒙书以欺后世也太史公从其文而不改人于始皇纪言鼎没泗水以见其妄鼎果在秦曷为乂入水以求之乎又于新垣平传言九鼎沦于泗其事益白矣然则鼎曷能没于泗舒雅云威烈王时九鼎震震之者沦之兆也既震矣曷为不能没哉宋太丘社亡自亡也社能自亡鼎之自没亦理也且秦之金人十二灵爽艻矣魏人徙之则澘然下泣况神禹之鼎乎龙泉之劒入平津湛卢之劒去楚国彼固非鼎匹也神物义不汚秦明矣宋子虚言事有若实而妄者秦得周鼎也有若诬而实者鼎入泗水也杨子曰予观关侯上玉玺牋云玺潜汉水伏于渊泉晖景烛曜灵光彻天叹曰玺者楚璞秦刻尔何光怪若是况夫鼎者鬭苞着之乾象羲文垂之易卦剏于禹歴三圣之神圣乎郦道元曰东周显王四十二年九鼎沦没渊泗秦始皇时见于斯水始皇大喜使数千人没水求之系而行未出龙齿断其系故语曰称乐太早絶鼎系此则孟浪之谈予无取焉

大招

楚辞招魂一篇宋玉所作其辞丰蔚秾秀先驱枚马而走僵班扬千古之希声也大招一篇景差所作体制虽同而寒俭促迫力追而不及昭明文选独取招魂而遗大招有见哉朱子谓大招平淡醇古不为词人浮艳之态而近于儒者穷理之学葢取其尚三王尚贤士之语也然论词赋不当如此以六经言之诗则正而葩春秋则谨严今责十五国之诗人曰焉用葩也何不为春秋之谨严则诗经可烧矣止取穷理不取艳词则今日五尺之童能冩仁义礼智之字便可以胜相如之赋能抄道徳性命之说便可以胜李白之诗乎

广文选

予阅广文选中山王文木赋乃以文为中山王名而题作木赋宋王微咏赋乃误王为玉而题云微咏赋下书宋玉之名不知王微乃南宋人史具有姓名阮步兵碑乃东平太守嵇叔良撰而妄作叔夜不知叔夜之死先于阮也其疎谬如此

张良鸿沟之谏

项羽兵少食尽乃约中分天下汉王欲西归张良谏曰今释弗击是养虎自遗患也程子曰张良才识髙逺有儒者气象而亦以此说汉王不义甚矣升庵杨子曰程子之言迂矣张良此言正所以为义也且张良之佐汉本为报韩仇韩仇者谁先则无道之秦后则不仁之羽也且秦之无道甚于商纣羽之不仁埒于嬴秦髙祖之诛秦灭项何异于书所谓兼弱攻昧取乱侮亡易所谓汤武革命顺天应人乘此机不取则大事去矣天下何时而息肩乎程子之所谓义必欲汉王守小信而西归项羽复炽则天下生灵死于干戈者又不止长平四十万而已儒者立论何其迂哉

李密陈情表

李宻陈情表有少仕伪朝之句责备者谓其笃于孝而妨于忠尝见佛书引此文伪朝作荒朝葢宻之初文也伪朝字葢晋改之以入史耳刘静修诗若将文字论心术恐有无边受屈人葢指此类乎近日赵道作令伯祠记辩伪朝字惜未见此

出师表缺句

孔明出师表今世所传皆本三国志按文选所载先帝之灵下若无兴徳之言六字他本皆无于义有缺当以文选为正

周后稷世

史记世本国语载后稷至文王凡十五世愚按后稷始封至文王即位凡一千九十余年而止十五世可疑也或曰上古人多夀考然而父子相继三十年为一世常理也以十五世而衍为一千九十余年即使人皆百歳亦必六十而娶八十始生子而后可叶其数岂有此理邪稷与契同封契至成汤四百二十余年凡九十四世而稷至文王年倍而世半之何稷之子皆长年而契之子孙皆短世乎此又可证也夫以周家帝王之世国史载之犹难明若此近世家谱可尽信乎

微子面缚

史记宋世家武王克商微子肉袒面缚左牵羊右把茅亡弟恒读史至此谓予曰微子有四手兄知之乎予曰书传未闻乃笑曰使无四手何以既面缚而又有左手牵羊右手把茅乎然究言之皆必无之事肉袒面缚出于左氏乃楚人以诳庄王受郑伯之降借名于武王而诬微子也史云微子抱祭器而入周既入周矣又岂待周师至而后面缚乎又究而言之抱器入周亦必无之事刘敞曰古者同姓虽危不去国微子纣庶兄也何入周之有论语云去之者去纣都也虽去不逾国斯仁矣

青云

史记云伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰顔渊虽笃学附骥尾而行益显闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士恶能施于后世哉青云之士谓圣贤立言传世者孔子是也附青云则伯夷顔渊是也后世谓登仕路为青云谬矣试引数条以证之京房易占青云所覆其下有贤人隐续逸民传嵇康早有青云之志南史陶景年四五歳见葛洪方书便有养生之志曰仰青云覩白日不为逺矣梁孔稚圭隐居多构山泉衡阳王钧徃游之珪曰殿下处朱门游紫闼讵得与山人交耶钧曰身处朱门而情游沧海形入紫闼而意在青云乂袁彖赠隐士庾易诗曰白日清明青云辽亮昔闻巢许今覩台尚阮籍诗抗身青云中网罗孰能施李太白诗猎客张兎罝不能挂龙虎所以青云人髙歌在岩户合而观之青云岂仕进之谓乎王勃文穷且益坚不坠青云之志即论语视富贵如浮云之防若穷而常有觊觎富贵之心则鄙夫而已矣自宋人用青云字于登科诗中遂误至今不改

蜀取刘璋

汉昭烈于十六年冬从刘璋之迎而击张鲁是时孔明留守荆州至明年乃自葭萌据涪出法正之计昭烈亦强忍从之若使孔明在举措当不如此今以取刘璋为孔明病葢亦未之考也

巧说少信

史记货殖传南楚好辞巧说少信诸家不解此句余谓有为神农之言者许行自楚之滕庄周与惠子俱濠人宋玉作大小言赋又作神女髙唐赋韩诗外传载孔子与子贡交辞于漂女皆南楚巧说少信之明证也

汉世武技

汉书王尊传迹射士千人注迹射言能寻迹而射取之也又有射声校尉言闻声而能射之合二条观之见汉世武事选练之精如此

如日夜出

汉书武帝纪建元二年有如日夜出诸家无注予解之曰曷言乎如日光如日也曷不言日夜出日不夜出夜出非日也有不宜有也曷为书纪异也晋书书有日夜出髙三丈遂日之矣班氏书法春秋复起亦不能易矣班之叙传自目为春秋考纪有意于续获麟乎读者爱传志之宏博而忘考纪之简严何哉

钱镠

司马温公通鉴载吴越王钱佐年十四即位温恭好书礼士问仓吏今蓄积几何曰十年王曰军食足矣可以寛吾民乃命复其境内税三年欧阳永叔五代史乃云钱氏自武穆王镠常重敛以事奢侈下至鱼鸡卵鷇必家至日取每笞一人以责其负则诸案吏各持簿于庭凡一簿所负唱其多少量为笞数笞已则以次唱而笞之少者犹积数十多者百余人不堪其苦欧阳史司马鉴所载不同可疑也胡致堂曰司马氏记佐复税之事五代史不载欧阳修记钱氏重敛之虐通鉴不取其虚实有证矣予按宋代别记载欧阳永叔为推官时昵一妓为钱惟演所持永叔恨之后作五代史乃诬其祖以重敛民怨之事若然则挟私怨于褒贬之间何异于魏收辈耶

老泉公论

苏老泉云唐三百年文章非两汉无敌而史之才宜有如丘明迁固而卒无一人可与范晔陈夀比肩公矣乎其论乎葢虽韩愈顺宗实录亦在所不取也而宋儒乃以五代史并迁此不足以欺儿童而可诬后世乎

君主妻河

史记年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主犹后世公主也妻河沈之河水如河伯娶妇故事葢戎俗也吕东莱作大事记不达君主之义改主为生又改生作甥失之逺矣是以君子无贵凿也

秀羸多能

北史称崔浩尫纎懦弱胷中所怀乃过甲兵不如说苑称孙叔敖秀羸多能四字文而不赘先秦文人造语如商彞周鼎因物赋形文质得中后世不朴则雕矣

角端步揺

晋书载记赞角端掩月步揺翻霜按角端谓弓也李陵遗苏武角端弓知胡人以角端弓为贵耳步揺者慕容也初莫防跋入居辽西燕代名冠步揺诸部因目之为步揺后讹为慕容因以为氏焉

景云年

孙之翰唐论中宗景龙四年睿宗即位未逾年而改元景云之翰书去其元字而书景云年慎谓前若书景龙四年正月至五月自五月后上书景云六月至十二月庶得其实而贬亦在其中矣之翰之论曰古之人君即位必逾年而改元者先君之年不可不终也后君继位不可无始也一年不可二君也不终则忘孝矣不始则无本矣一年二君则民聴惑矣故书景云年戒无礼而正不典也噫凛凛乎春秋之笔也之翰名甫吾蜀人所着唐论笔力在范祖禹之上与青神王当所编春秋名臣传皆有史迁之风今罕传于世惜哉

姚璹谄武后

武后时明堂灾姚璹云成周宣榭火卜世愈隆汉武建章炎盛徳弥永其谄而曲如此史乃以之与狄仁杰王方庆同传异哉张唐英云求璹其侣乃与洛水进赤石者可为同等可汚狄王二公之传哉按唐语林武后时争献祥瑞洛滨居民有得石而剖之中赤者献于后曰是石有赤心后欲赏之李日知曰此石固有赤心其余岂皆谋反耶唐英所引葢此事语林罕传人亦鲜知此语所出诚可为史中笑柄耳宋汪彦章为张邦昌雪罪表云孔子从佛肸之召本为尊周纪信乘汉王之车葢将诳楚其颠倒是非助佑奸逆与姚璹对武后正相类其能免斧钺之诛于君子之论哉

李泌家传

柳玭称李泌佐肃宗两京之复谋居多其功大于鲁连范蠡而取范阳之谋其首也史多逸其事惟邺侯家传为详司马公通鉴多载之至朱子纲目乃以家传出其子孙门生疑非实录善乎眉山史照之言曰家传诚不可尽信亦岂得尽不信哉

韦月将崔善正

洛阳布衣韦月将上言武三思浊乱椒房浙西布衣崔善正上言李锜谋为不轨身死而无益于事史且微其名噫亦可怜矣易曰壮于趾征凶其二子之谓乎

袁生

陆机汉髙祖功臣颂曰袁生秀朗沈心善照汉斾南振楚威自挠大畧渊囘元功响效邈哉斯人何识之妙按汉书辕生说汉王曰愿君出武关项王必引兵南走王深壁令荥阳成臯且得休乃复走荥阳如此则楚所备者多力分汉得休复与之战破楚必矣其后髙祖未酧其赏故史不列于功臣之数陆机作颂乃侪之二十一人之列可谓发潜阐幽矣王应鳞曰辕生说行而身隠鸿飞鱼潜脱屣圭组逺希鲁连近慕董公亦古之逸民不可与辩士说客并论也慎按姓氏书辕生乃辕涂之后汉有辕固生之后也其后去车为袁后汉袁良碑叙其世系曰当秦之乱隠居河洛髙祖破项实从其防天下既定还宅扶乐文失其名碑亦阙焉非陆士衡王伯厚发其潜徳人亦罕知之予故彚之以补班史之遗焉

牛继马

晋书云初石圗有牛继马后故宣帝深忌牛氏遂为二榼共一口以贮酒帝先饮其佳者而以毒酒鸩其将牛金而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝今通鉴省其文竟云通小吏牛金而生元帝牛金可谓枉着一死又负秽名殊可笑也又按唐元行冲元魏之后着魏典三十巻引魏明帝时西柳谷瑞石有牛继马之像旧时谓元帝本出牛氏诬辞也魏道武帝名犍继晋受命此其应也

晋惠帝

晋书载惠帝闻蛙鸣问为官蛙私蛙见饿者云何不食肉麋由此言之愚昧甚矣及荡阴之败兵人引嵇绍斩之帝曰忠臣也勿杀绍血溅帝衣左右欲浣衣帝曰嵇侍中血勿浣也由此言之英明甚矣一惠帝也相去数年何其乍愚乍明如此史之言或虚或实必居一于此矣

桓温诬海西公

晋废帝为桓温所废降为海西公崇德太后诏数其昏浊溃乱动违礼度有此三孽不知谁子人伦道丧丑声遐布温之矫诏葢皆诬辞又造謡言谓海西公不男使内人与向龙交而生子所谓本言是马驹今诧成龙子也又欲杀海西三子乃造谣云青青御路杨白马紫防缰汝非皇太子安得甘露浆謡言传布人遂以为实矣温既杀君不厚诬其恶何以为辞按臧荣晋书云废帝深虑横祸乃杜塞聪明既废之后终日酣畅耽于内有子不育以保天年时人怜之为作歌焉以此证之桓温矫诏之辞奸党伪造之謡其可信乎海西公可谓受诬千载矣温公通鉴书此亦不分别史氏之言其可尽信乎

包谞

包谞诬顔杲卿上禄山降表凌凖诬郭子仪夺王甫之功李肇之诬李泌定麻姑送酒柳珵诬陆宣公计谄窦参小人诬君子何所不至而后世不成人之美者徃徃信之朱子纲目亦不取麻姑送酒事李泌匡复之功亦大矣此小过似可恕也况司马温公通鉴元以此事入考异传疑而纲目乃升为正文君子与人为善之意何在乎或者门人妄笔非朱本意

大范小范

范仲淹镇延安夏人相戒曰小范老子胸中有数万甲兵不比大范老子也注大范名雍仲淹之父传之至今无人知其误者按范仲淹作范雍墓志云公讳雍字伯淳蜀人也为龙圗待制振武军节度使镇延安卒諡忠献又观富郑公作范文正公墓志云仲淹父名墉为钱俶掌书记仲淹二歳而孤随姚陈氏再适朱氏则雍岂仲淹之父乎相传不考之误至此世系且不明则史之善恶是非顚倒多矣

王庭珪

陈桱续宋元纲目书王庭珪送胡铨诗逢秦桧之怒分注云贬辰州以死按鹤林玉露云王庭珪自桧死后还家年八十九歳孝宗召见年老足弱令一孙扶上殿孝宗慰谕再三特官其孙以此考之庭珪未尝死于辰州也后世多以正史证小说之误小说信多诋讹然拜官召见昭昭在当时耳目必不敢谬书如此是小説亦可证正史之误也縁定宇一时信笔辰州下多増以死二字尔

虞雍国忠肃公守唐邓欲取长安事

虞雍公允文既成采石之功朝廷付以襄汉上流重任公知唐邓胜势可以牵制敌兵则陇右之师可以平取长安章奏凡十余上且曰朝廷必欲割唐邓以和臣即挂冠而去是歳六月孝宗受禅尽弃陜西新复州郡省符以公知夔州又割海泗唐邓以和眉山任燮曰诸葛孔明草庐中与昭烈论取天下先取荆益待天下有变则一军出陇右一军出荆襄亦欲掎角取雍尔其后关侯已失襄阳则孔明右臂已断天下形势非复草庐中所料矣是故魏延尝欲以竒兵取长安孔明不从葢无掎角故也天若祚汉关侯尚在襄阳孔明以大军出陇右而许洛之间又有徙都之警则孔明可以端坐而得长安何至乘危徼幸用魏延之防哉自顷中原有事采石成功天下胜势孔明欲而不之得者一旦在我而以再从敌人市和之诈失此机防可扼腕切齿矣慎按虞允文采石之战陜西州郡尽复归宋允文城唐邓而敌将萧定逺以四千骑夜走汴矣唐邓间士民争持牛酒拜马前邯郸之民健武者聚义兵千余人遮杀其归卒以待宋师而宋师不至武遂遇害当时人心时势如此若从允文之防恢复在指日矣何以言之岳武穆之世金国方兴而乌珠斡哩雅布皆善用兵取之亦不易海陵之主无道遇弑国又无将取之比武穆之势极易而宋之君皆孱主臣皆奸邪失此机防楼船载国胥沈于海非不幸也自取也○允文城唐邓欲取长安事不见于史而见于任燮之文健武遗民之忠勇亦不见于史而见于范成大之北辕録予特表之

海防船

采石战舰曰防冲广而确曰海防轻而驶绍兴辛巳金主至江北掠民船指麾欲济虞允文伏舟于七宝山后令曰旗举则出伺其半渡卓旗于山人在舟中踏车以行船但见船行而不见人敌以为纸船也舟中忽发一霹雳礮葢以纸为之而实以石灰硫黄礮自空而下坠水中硫黄得水而火自水跳出其声如雷纸裂而石灰散为烟雾眯其人马之目咫尺不相见遂压敌舟人马皆溺大败之【杨诚斋海防船赋序】

子细

北史源思礼传为政当举大纲何必太子细也杜诗野桥分子细【俗语本此】

毕炕死节比顔平原

毕炕天宝末为广平太守拒安禄山城陷覆其家唐书附于其父搆传葢取韩文公所撰毕坰铭而炕之名不书于忠义传故昌黎云广平之节如此而子不荷其泽呜呼河北二十四郡岂独一顔平原乎温公通鉴亦失书

柳沆献替比陆贽

广徳元年十一月翰林学士柳沆上疏请斩程元振于是削元振官放归田里见于东坡文而唐书不为沆立传词臣献替不独陆贽李绛也

房琯

司空圗咏房琯诗云物望倾心久匈渠破胆频谓禄山初见分镇诏书拊膺叹曰吾不得天下矣琯奏遣诸王为都统节度此诚可以为社稷功矣唐书不载故特为表出之当时杜甫救房琯亦不及此事其后挽房公诗有一徳兴王后之句葢指此也

磨衲集

磨衲集王庭秀作于绍兴壬子考其论议以郑侠为妄言陈东为鼓变是熙丰之法度非元祐之纷更谓党人子孙为谬赏以苏黄文章为末艺拟程子之学于墨以易传为谢杨删润成书诋赵张二相尤力葢自绍圣以来憸奸茂恶蚓结蛇蟠家以荆舒为师人以章蔡为贤邪说诐行沈酣入骨髓更中天之祸萧艾不薅枝蔓益甚人心不正其害烈于洪水猛兽信矣王庭秀者亦何幸逃少正夘之诛耶

升庵集巻四十七

钦定四库全书

升庵集巻四十八 明 杨慎 撰女娲配享功臣

宋崇宁祀歴代帝王皆以功臣配享而女娲氏独无葢传记阙也予观纬书云女娲氏命娥陵氏制都良管以一天下之音命圣氏为班管以合日月星辰名曰充乐又令随作笙簧是三人皆女娲氏之臣也岂曰传记阙乎若以纬书不足信则伏羲氏之乌明金提轩辕之风后力牧亦纬书也当时蔡京辈寡学徃徃如此

神农本草

白字本草相传以为神农之旧未必皆出于神农后人増之尔然其中如肠鸣幽幽又云劳极洒洒又云髪髲疗小儿癎大人痓仍自还神化又云立冬之日菊巻柏先生为阳起石桑螵蛸凡十物使主二百草为之长立春之日木兰射干先生为柴胡半夏使主头痛四十五节立夏之日蜚亷先生为人参茯苓使主腹中七节保神守中夏至之日豕首茱萸先生为牡蛎乌喙使主四肢二十三节立秋之日白芷防风先生为细辛蜀漆使主胸背二十四节此文近素问恐非后世医能为也又据此文以立冬为首别考纬书谓三皇三正伏羲建寅神农建丑黄帝建子至禹建寅宗伏羲商建丑宗神农周建子宗黄帝所谓正朔三而改也立夏之后复列夏至而后言立秋与素问长夏之说同所谓五气顺布行四时也

黄帝巾几铭

无掘壑而附丘无舍本而治末日中必彗操刀必割执斧必伐日中不彗是谓失时操刀不割是谓失利执斧不伐贼人将来防防不塞将为江河荧荧不救炎炎柰何两叶不去将用斧柯此铭汉以下文士多引用之而不见其全惟见于兵书如此

汤文武

牛僧孺曰不得已而有天下则曰仁得已而有天下则曰利善畏其利善决其仁皆圣人也汤文武是也圣人视斯民犹襁褓在焚溺无不挈者然则挈而授其家乎将遂挈而有之乎彼家无人而有之不得已而仁矣家有人而有之则得已而利矣夏无人也【谓无微子】汤有以决其仁殷有人也文王畏其利前贤明汤意故无伯夷后圣明文王之意故曰周可谓至徳也已东坡武王非圣人之论与此同意

周公大禹

东坡乞一言于徐仲车曰自古皆有才独称周公之才自古皆有功独称大禹之功以其有徳以将之也

古圣贤夀

商伊尹夀百有五歳见竹书纪年周太公夀百有十歳见金石録汉窦公本魏文侯乐官至汉文帝时二百八十歳见怀瓘书断魏罗结夀百三十歳见北史唐李元爽一百三十六嵗见白乐天集蜀范长生先事刘徳至李特时一百三十余年宋谯定百三十余嵗犹横经授易见蜀志则彭祖之夀非诬也

臯夔读何书

王安石与公卿争新法曰君辈坐不读书耳赵阅道折之曰臯夔稷契所读何书此言未足以折安石臯夔岂不学者耶若折之曰相公误矣共工驩兠孔光张禹岂不读书邪则能折其口而理亦协矣

羿射九乌

古传言羿射日落九乌乌最难射一日落九乌言射之防也而后世不得其说者遂以为射九日矣流俗谬说而传怪文士循名而骋竒异哉

逆取顺守

汉儒谓汤武逆取而顺守此言非也易曰武汤革命顺乎天而应乎人焉有逆而可以顺天应人乎左传曰以乱取国奉礼以守犹惧不终季文子犹知其不终也而谓汤武为之乎然逆取顺守之言实本于左氏而又转失其指矣

季札墓

孔子题季札墓呜呼有吴延陵君子之墓君字今误读为季非也其字作蜀形其义与季不合也按篆书郡字有从此为偏傍者可证为君字无疑

关睢之乱

晋司马彪传云春秋不修则仲尼理之关睢既乱则师挚修之此以乱为错乱之乱其说亦异

辟雍非大学

魏书钟繇传明堂所以祀上帝灵台所以观天文辟雍所以修礼乐大学所以集儒林髙禖所以祈休祥既称大学又称辟雍可证辟雍非大学也明矣

兴王良佐

陆宣公云兴王之良佐皆季代之弃材欧阳公云胜棋所用败棋之着也兴国所用亡国之臣也

四皓庙碑

四皓有羽翼太子之功其没也惠帝为之制文立碑此乃上世人主赐葬人臣恤典之始通典文献通考皆不之载而四皓碑目集古録金石録郑樵金石略皆遗之独见于任昉文章縁起故特表出之

井田封建

或问柳子厚言封建之非而胡寅仲以为封建不可非区博言井田难行而张子厚以为必可行其说孰是曰孔子论继代曰损益可知孟子论为国曰润泽在子使孔孟生于三代之后其损益润泽可知已言治而必曰井田封建是谓生今反古也亦宜

封建

昔之论封建者曹冏陆机刘颂魏征李百药顔师古刘秩杜佑自柳宗元之论一出而诸子之论皆废苏子瞻志林一出而柳子之论益明余得拾其遗而裨之曰封建始于黄帝不得其利己受其害矣蚩尤亦诸侯也上干天纪下肆民残以帝之神圣七十战而仅胜之亦殆哉岌岌乎矣其余画野之君分城之主虽有蚩尤之心而未露蚩尤之迹帝固不得而废之也嗣是九黎乱徳矣防风不朝矣有扈叛逆矣夷羿簒弑矣昆吾雄伯矣皆诸侯之不靖者其余尚多有之而载籍散亡不可以悉至周则其事又可睹矣大封同姓以及异姓谓之万国其初建之意亦曰藩屏京师也夹辅王室也使民亲于诸侯而诸侯自相亲也成康继世未百年间昭王南巡而胶舟溺死矣穆王西巡而徐偃煽乱矣藩屏焉在乎夹辅焉在乎至于春秋战国干戈日寻迄无寜歳肝脑涂地民如草菅乌在其为亲也其立之政典防其僣窃为述职之制曰一不朝则贬其爵再不朝则削其地为建国之典曰负固不服则伐之内外乱鸟兽行则灭之其法似严矣周之世诸侯之不朝多矣贬谁之爵乎削谁之地乎矧敢曰六师移之乎负固不服先莫如秦楚后莫如吴越天王方且迁避之不暇敢言伐之一字乎内外乱鸟兽行莫如晋之齐姜卫之宣姜鲁之文姜哀姜二嬖之子非类之孽方为太子而世其君天王册命之不暇敢言灭之一字乎三朝之制殆为虚设九伐之典亦是弥文则封建非圣人意明矣腐儒曲士是古非今犹言封建当复予折之曰欲目睹封建之利害何必反古今有之矣川广云贵之土官是也夫封建起于黄帝而封建非黄帝意也土官起于孔明而土官非孔明意也势也封建数千万年至秦而废土官历千百年川之马湖安氏治中以罪除广之田州岑氏正徳中以罪除而二郡至今利之有复言复二氏者人必羣唾而众咻之矣封建之说何以异此然欲复土官则人知非之而复封建人不之非是知一方之利害而不知天下之利害知今之势而不知古之势也非腐儒而何哉曰如此则三代圣人犹有弊法邪曰易曰易穷则变变则通礼曰礼时为大顺次之三代之上封建时也封建顺也秦而下郡县时也郡县顺也总括之曰封建非圣人意也势也郡县非秦意也亦势也穷而变变而通也虽然是说也非柳子苏子之说也孔孟有是说矣孔子系易曰阳一君而二民君子之道也阴二君而一民小人之道也孟子曰天下恶乎定定于一夫封建之制国各有君君各纪元是非二君将千百其君矣恶能定于一不定于一恶能不乱使孟子生于秦汉之后必取栁苏识时之说而两胡腐儒将麾之门墙之外矣

董子论养生

董仲舒曰天地之气不致盛满不交阴阳是以君子甚爱气而谨游于房是故新壮者十日而一游于房中年者倍新壮【谓二十日也】始衰者倍中年【四十日也】中衰者倍始衰【八十日也】大衰者以月当新壮之日【十月也】而上与天地同节矣然而其要皆期于不极盛不相遇疏春而旷夏涸秋而暌冬养微阳而固天地之房谨微阴而助收敛之藏又曰夀者醻也夀有短长由养有得失自行可久之道者其夀醻于久自行不可乆之道者其夀亦醻于不乆故曰夀者醻也

春秋孟子

春秋恶絶秦楚而大学引秦誓楚书孟子羞称五伯而引晏子之言述百里奚之功此皆圣贤憎而知其善也

子贡多学之对

子曰赐也以予为多学而识之者与对曰然非与子贡非不知也葢辞让而对事师之理也鬻子对文王武王成王皆曰唯疑岂方唯而亦疑乎对君之体也太史公曰唯唯否否葢古之对友亦如此又可以证

汉文帝重农

农者天下之本文帝二年正月亲耕籍田之诏见之农天下之大本又于是年九月赐天下今年田租之半见之农天下之本又于十三年六月除田之租税见之可谓三致意于农矣二年正月而赐天下田租之半十二年三月而赐农民今年半租十三年六月而除之租税除者永除之也始也再赐半租于是遂除之非帝之躬俭国有余蓄能若是乎帝之言曰勤身从事而有租税之赋是为本末无以异也夫其本其重在农则其末其轻在商贾矣文帝之致民殷富者其知本末也三代而后一人而已抑农者天下之本一言必古田畯之书畴官之典有之故三见于文帝之诏四见于景帝后三年之诏五见于武帝元鼎六年之诏成帝阳朔四年之诏则曰邵农明帝永平四年之诏则曰祈农章帝元和元年之诏则曰急耕稼致耒耜至昭烈入蜀倥偬戎马而首立督农之官汉氏重农彷佛周人皆文帝之家法也愚尝因是论之汉所用夏人贡法也如龙子之言贡法信不善矣然此言论法也非论人也以禹启为君臯益为臣有使民盻盻然之事乎汉文帝能赐民田租禹启岂在汉文之后乎宋王安石行新法害民极矣君子在州县寛之一分民受赐一分臯益岂不若宋代州县之臣乎意者赐租之法三代之遗文帝去古未逺仿而行之未可知也孟子引龙子之言必欲榺君复井田是时也坏未及半犹可复焉至秦开阡陌已乆虽孟子复生亦必因时立法不为此论矣后之欲复井田者必迂儒曲士也有爱民之心若文帝可也

秦之恶

秦之恶天下之所同恶也故曰强秦言其不德也曰暴秦甚矣曰嫚秦言其无礼义也曰孤秦言天下所不与也曰犷秦以犬况之也抑又甚矣曰无义秦曰无道秦恶之至矣尽矣孔孟不如其邦所以为圣为大贤鲁仲连不肯帝之所以为髙士也与古之奸臣何代无之其恶未有如秦桧之甚者也人之恶之亦未有如恶桧之甚者也至其子若孙不肯祖之是其余殃百世犹未斩也

秦一统十五年

秦享国三十六年因杜牧阿房赋而不考其实也秦自嬴姓二十六年庚辰尽灭六国称始皇帝至其沙丘之死为辛夘仅十二年胡亥子婴共三年甲午秦亡则一统之日十五年尔杜牧文人辞赋之语不足多较司马公作通鉴乃于灭周之歳遽以正统书秦灭周惟恐其晩帝秦惟恐其迟岂春秋正统之义哉朱子纲目悉改之所谓统正于下而人道定信矣刘氏书法尹氏发明不能一言赞之何哉

汉辞深厚

贡禹乞骸元帝诏答之引传曰亡怀土所称传者即论语小人怀土之文易小人二字作亡葢嫌于以小人称其臣汉世训辞深厚皆此类也后世平交间辨难之文即如怒骂况君臣之间乎

公冶长通鸟音

世传公冶长通鸟语不见于书惟唐沈佺期燕诗云不如黄雀语能免冶长灾白乐天乌鹤赠答诗序云余非冶长不能通其意似实有其事或在亡逸书中如冲波传鲁定公记之类今无所考耳

汉待宗室

汉之待宗室其严乎河间献王子礼以恐喝取鸡失侯罪亦微矣献王汉之贤惟城也二子亦以取鸡失侯一以酧金失侯曷不以其父之贤而原之乎意者景帝先有意立献王而武帝憾之乃发于其子欤

宋统似晋

世之说者曰三代而下天下一统者汉唐宋而已秦晋及隋合而复分祚又不乆不得比之矣余谓汉唐可称一统宋仅与晋比尔不得并汉唐也宋自太祖开基仅得五代之土宇而河东江南闽蜀岭南十国未平史氏未尝以一统例书之至数年诸国始平至真宗而纳币于契丹矣四传至神宗而王安石割七百里地以献辽矣至徽宗北行而髙宗称臣矣河西河北之地则终宋之代未尝得其土之一毛汉唐疆域不如是之隘而一统之日曽不得如西晋之乆及其南渡以后享国差长于典午而气息奄奄不啻倍焉当时有人问邵尧夫国祚不答架上取晋纪示之徽钦之事正符懐愍是宋之拟晋邵子固有说矣余尝谓宋之得国非有深仁厚泽大烈显功幸取于孤儿寡妇之手与刘知逺郭威无大相逺而赵普佐命不足比周之王朴况敢望张良李靖乎方是时曹翰欲取幽州并契丹普乃妬忌而巧阻之以方兴之师而不能克久疲之辽仗全胜之势而不能制蕞尔之夏景徳之际防凖之谋不尽用而有靖康靖康之中李纲之防不肯行而有江左始也太祖太宗之时则奉契丹如骄子继而真宗仁宗之世则敬之如兄长至南渡则事之如君父矣晋之东犹振刷磨淬灭慕容灭姚秦灭李蜀是虫死不僵虎毙犹立也以此言之宋尚不得比晋而况于汉唐乎吾师李文正公乐府云晋之东非失据宋之南竟何处葢确论也然则一统之盛过汉唐而追三代孰有逾我大明之今日乎

宋之人君勤身

唐代人君虽在宫禁出舆入辇宋太祖内训皆步自内庭出御前殿亦欲涉历广庭稍冒寒暑此勤身之法也事见吕大防奏议余谓人主宫阙深逺舆辇不为过今之官府自防事送客至中门多乘轿而回数十步之间何必乃尔况皆起自徒步寒儒乎

宋主礼儒臣

宋之君崇礼儒臣过于汉唐正史之所遗者有二事其一真宗临杨砺之丧降辇步吊重其清介也其二富弼毋卒仁宗为之罢春宴二事虽三代令主不过此也其后徽宗之待蔡京王黼南宋之待秦桧胄似道恩礼倍此然前之则如荡子之交狎客后之则如弱主之畏豪奴岂曰荣遇美事乎书之只辱

孔明渊明

朱子谓孔明之学本申韩渊明之学本老庄此语末学不敢议亦不敢从

赵清献不知周茂叔

宋世小说谓赵清献公不知周茂叔余观赵公赠周公诗云心似氷轮浸玉渊节如金井洌寒泉知之深赞之至无逾此矣或者初不相知而后乃相信耳

李泰伯不喜孟子

小说家载李泰伯不喜孟子事非也泰伯未尝不喜孟也何以知之曰考其集知之内始论引仁政必自经界始明堂制引明堂王者之堂刑禁论引瞽叟杀人舜窃负而逃富国防引杨氏为我墨氏兼爱潜书引万取千焉千百焉广潜书引男女居室人之大伦省欲论引文王以民力为台为沼而民欢乐之本仁论引以至仁伐不仁遥平集序以子思孟子并称送严介序称章子得罪于父出妻屏子而孟子礼貌之常语引孟子俭于百里之制又详说之由是言之泰伯葢深于孟子者也古诗示儿云退当事竒伟夙驾追雄轲则尊之亦至矣今之浅学舍经史子集而勦小说以为无根之防谈故详辩之

李纲四人持正

林灵素作神霄箓自公卿以下羣造其庐拜受箓独李纲傅松卿曽机移疾不行元富珠哩翀不拜西僧国师伟哉四公也近有为宗伯执香炉于道塲又有横玉三公而拜狸奴者吁异哉

读书不求甚解

晋书云陶渊明读书不求甚解此语俗世之见后世不晓也余思其故自两汉来训诂盛行说五字之文至于二三万言陶心知厌之故超然真见独契古初而脱废训诂俗士不达便谓其不求甚解矣又是时周续之与学士祖企谢景夷从刺史檀韶聘讲礼城北加以讐校所住公廨近于马肆渊明示以诗云周生述孔业祖谢响然臻马队非讲肆校书亦以勤葢不屑之也观其诗云先师遗训今岂云坠又曰诗书敦夙好又云游好在六经又云泛览周王传流观山海图其着圣贤羣辅録三孝传赞考索无遗又跋之云书传所载故老所传尽于此矣岂世之卤莽不到心者耶予尝言人不可不学但不可为讲师溺训诂见渊明传语深有契耳

人主俭徳

梁崔祖思政事疏曰刘备取帐购铜铸钱以充国用魏武遗女皁帐婢十人东阿王妇以绣衣赐死宋武帝节俭过人张妃房帷碧绡蛟帱三齐苮席五盏盘桃花米饭祖思所引二君事皆本史所不载者又苮席不知何物字书亦无苮字

君能容谏

汉灵帝之时可谓大乱极否矣然燮斥言中宦弄权而帝识其忠廷折崔烈可斩而帝从其议又五代之刘曜何凶悖也曜有恶梦太史令任义极谏何异公孙圣之刺夫差也而曜竟不罪义陈宣帝之昏暴京兆顔运舆榇陈帝八失帝竟赦之且以御食赐焉呜呼三君犹有容谏之贤如此

五楚四燕四赵三韩

秦末汉初诸侯王之立如传舎楚一也而有陈涉焉襄强焉景驹焉怀王焉项羽焉葢八年之间楚凡五易姓也燕一也而有韩广焉臧荼焉卢绾焉吕通焉葢三十年之间而燕凡四易姓也赵一也而有武成焉赵歇焉张耳焉吕禄焉盖二十九年之间而赵凡四易姓也韩一也而有韩成焉郑昌焉韩王信焉葢四年之间而韩凡三易姓也马班二表受封之异易姓之殊稍欠分别

先忧后乐

先忧事者后乐事先乐事者后忧事此曽子立事篇语大戴礼所载同范文正公先忧后乐之语本此

陈张二冦

髙庙云陈友谅剽而轻其志骄张士诚狡而懦其器小其后二冦之败卒如圣料比之汉髙之料项籍过之矣

婸徒

汉书西南夷传西南之夷人自称曰婸徒音阳方言巴濮之人自呼曰阿阳阳之言我也尔雅引鲁诗有美一人阳如之何言我奈之何也子兮子兮如此良人何亦此意李太白诗芙蓉帐里奈君何

徙斯训

牧誓庸蜀羌髳髳即叟也音搜史西南夷传自嶲以东北君长以十数斯筰都取大注斯及筰都二国名也徙音斯相如难蜀文畧斯榆谓斯与楪榆也此斯即西南夷之迥玉篇作鄋注狄国夏为防风氏周为髳汉之賨叟地在蜀之邉今按髳也徙也斯也叟也鄋也賨也一种夷人古今随呼而易其名因易其字非博考何以别而合之

濮人

牧誓微卢彭濮伊尹为四方献令正南百濮郑语楚蚡冒始启濮刘伯庄曰濮在楚西南左传麋人率百濮伐楚通典有尾濮木绵濮文面濮折腰濮赤口濮黒僰濮尔雅南至于濮铅周书王防篇濮人以丹砂注云西南之蛮葢濮人也诸濮地与哀牢相接今按哀牢即永昌濮人今名蒲蛮其色黒折腰文面是其饰也濮与蒲字音相近而讹尔

安南

宋神宗问朱公掞欲再举安南之师公掞对曰愿陛下以禽兽畜之

雕题绣脚

南夷有雕题金齿有绣脚蛮

蜀才

注疏中有蜀才名姓宋儒谓蜀才郎范长生盖别无所见也陈子昻集有曰防阳有厐徳公谷口郑子真东海王霸西山蜀才皆避人飬徳躬耕求志由此观之范长生与蜀才自是二人【蜀音葵字一作蜀国策有蜀子】

蜀士

唐睿宗问蜀士于蘓颋对曰李白文章赵防术数宋英宗问蜀士于欧阳修对曰文行蘓洵经术黎醇二事何其相类

蜀诗人

唐时蜀之诗人陈子昻于季子闾丘均李白阮咸雍陶刘湾何兆李余刘猛人皆知之北梦琐言云符载杨衡宋济张仁寳皆蜀人栖隠青城山符载字厚之文学武艺双絶文见唐文粹杨衡诗见唐音宋济诗止有东陵美女一首张仁寳阆中人见刘后村千家诗

又

唐世蜀之诗人陈子昻【射洪】李白【彰明】李余【成都】雍陶【成都】裴廷裕【成都】刘蜕【射洪】唐珠【嘉州】陈咏【青神】岑伦【成都】符载【成都】雍裕之【成都】王严【绵州布衣】刘暌【绵州郷贡进士】李渥【绵州】田章【绵州】桞震【双流】阮咸【成都】刘湾【蜀人】张曙【巴州】僧可朋【丹棱】扈处扆【蜀人】毛文锡【蜀人】朱桃椎【蜀人】杜光庭【青城】若张蠙韦庄牛峤欧阳烱皆他方流寓而老于蜀者尝欲裒集其诗为一帙而未暇焉

蜀之隠逸

谯定字天授其学得于蜀曩氏夷挨袁溉字道洁其学得于富顺监卖香薛翁程子遇青城篐桶翁乃知未济三阳失位为男穷之义又渡涪江舟将危正襟端坐人问之曰心存诚敬尔有一樵夫同舟登岸乃问伊川曰公是达后如此舎后如此伊川欲与之言已去而不可追矣此皆宋世蜀之隠逸失名者

蜀诗人王谦

王谦蜀人有诗一巻中有约赵氷壶赏海棠一篇云湘罗压绣华春风瑶姬慢舞香裀红细腰百转弓靴穏银鵞金凤花成丛六么换手调索一串妖声穿绣幕沈翠飞香天正乐寒玉团圆贴天角其诗絶如李贺尝一脔可知鼎味也

蜀士在唐居首选者

吾蜀士在唐居首选者八人垂拱三年射洪陈伯玉开元四年内江范金卿贞元七年阆州尹枢元和八年枢弟尹极太中七年绵州于环太始五年夔州李逺八年成都李余龙纪元年巴州张曙

蜀贤五相

谢叠山毋制机墓志宋中兴张徳逺虞仲信赵景温防景仁谢徳方五贤相皆蜀人也

蜀八仙

谯秀蜀纪载蜀之八仙首容成公云即鬼容区隠于鸿冡今青城山也次李耳生于蜀今之青羊宫三曰董仲舒亦青城山隠士非三防之仲舒也四曰张道陵今大邑鹤鸣观五曰庄君平卜肆在成都六曰李八百龙门洞在新都七曰范长生在青城山八曰尔朱先生在雅州有手书石刻五经在洞中好事绘为图

蜀无史职

陈夀云蜀无史职故灾祥靡闻按黄气见于秭归羣鸟堕于江水成都言有景星出益州言无宰相气若史官不能置此事何由而书葢因父受髠辱加兹谤议者也蜀志又称王崇补东观许葢掌礼义又郄正为秘书郎广求益部书籍斯则典校无缺属辞有人矣又按后主景耀元年史官奏景星见大赦改元夀自书之而自戾之何耶

蜀志遗事

孔子弟子商瞿世本作商瞿上文翁石室图亦作商瞿上宋景文公作成都先贤赞以商瞿上为蜀人考之路史及舆地纪瞿上城在双流雄蜀本纪云黄帝娶于蜀山氏蜀山氏女茂州人也鱼鳬津在彭山县彭祖生于此乡以上三事并可入蜀志

娈童崽子

北齐许散愁自少不登娈童之床不入季女之室水经注娈童丱女弱年崽子崽音宰选诗肆呈窈窕容路曜便娟子皆指娈童之属也阮籍诗昔日繁华子安陵与龙阳

张安贫儿镂臂文

昔日已前家未贫苦将钱物结交亲如今失路寻知己行尽闗山无一人【镂臂或谓之劄青狭斜游人与倡狎多为此态】

语忘敬遗

语忘敬遗二鬼名妇人临产呼之不害人

衙前散从

宋代役夫之名有衙前散从衙前今之内班门子也散从今之外班皁也【见韩魏公奏】

牝朝

唐人目武后之世为牝朝

春宵秘戏图

徐陵与周让书归来天目得肆闲居差有弄玉之俱仙非无孟光之同隠优游俯仰极素女之经文升降盈虚尽轩皇之图势则宋人画苑春宵秘戏图有自来矣张平子乐府素女为我师天老敎轩皇抑又古矣

吕将军貂蝉

世传吕布妻貂蝉史传不载唐李长吉吕将军歌榼榼银揺白马傅粉女郎大旗下似有其人也

防婢

南史王琨防婢所生【防音搔今骂防奴本此】

络耕道

唐隠士络耕道常言修养之士当书月令置于座右

围棋势

方四聚五花六持七见围棋赋玉壶银台车箱井阑皆棊势名见汉武帝赋

五情六情

五情者天干也甲乙为本情丙丁为合情戊己为形情庚辛为冲情壬癸为钩情六情者地支也申子为贪狼寅午为亷贞亥卯为阴贼巳酉为寛大戌丑为公正辰未为奸邪六情之中分喜怒好恶哀乐喜行寛大怒行阴贼好行贪狼恶行公正乐行奸邪阳主生故天干有合甲巳为中正之合乙庚为仁义之合丙辛为威权之合丁壬为滛泆之合戊癸为无情之合阴主杀故地支有冲【此见风角书可补翼奉传之遗】

桓时童謡

车无轴倚孤木绳缚腹芒笼目上二句桓字下二句言其败死之败果以绳缚至芒笼其首沈之江中

呉元济将败之兆

裴度征淮西掘得一碑上有謡云井底一竿竹竹色深深緑鸡未肥酒未熟障车儿郎且须缩有识之者曰鸡未肥肥去月乃已字酒未熟去水乃酉字后果以巳酉日擒吴元济宋人四六有学慙防狱智乏鸡碑下句正用此事防狱张汤传

芳札良书

坐拥良书【赵景至】迟还芳札【张率】

辩大明寺壁上隠语

淮南大明寺壁上有诗谜云一人堂堂二曜同光泉深尺一防去氷傍二人相连不欠一边三梁四柱烈火烘然除去双勾两日不全○班义一见即能辨之乃八字隠语也【大明寺水天下无比】

春帖

海日衔规忽觉人间之晓宫花剪防恍疑天上之春【元终】

浮生喻

东逝之长波西乘之残照击石之星火骤隙之迅驹风里之微灯草头之悬露临崖之朽树灼目之电光

皇甫谧言厚葬之祸

剥臂捋金环扪肠求珠玉

文符如雨

文符如雨【羲之疏】催迫急星【李宻】

百函十札

刘穆之善尺牍自旦至日中得百函而应对不废【南史】十行细札【光武传】

射人意

刘滕奸谋有余善射人意

同能不如独胜

孙位画水张南本画火吴道画杨绘塑陈简斋诗辛稼轩词同能不如独胜也○太白见崔颢黄鹤楼诗去而赋金陵凤凰台

华牍

华牍 芳讯 良书 宝札 琼音 瑶缄 庆削兰讯【宋人四六多用之】

墨汁

刘静修诗老觉胸中无墨汁画谱云李成惜墨如金是也梁武帝时举秀才谬者罚饮墨汁一斗近有善谑者云画士胸中可有酒汁不可有墨汁秀才反是

诗想蓬莱

风俗通秦始皇诗想蓬莱而不免于沙邱之祸

东坡与佛印戏语

东坡问佛印曰镬汤狱图如何不画和尚佛印曰人间怕阎罗阎罗怕和尚坡曰怕你甚麽对曰若使阎罗有犯亦要和尚懴除坡大笑曰好说好说此言虽戏至理存焉亦可谓嬉笑之斧钺矣

象经

世传象棋为周武帝制按后周书天和四年帝制象经殿上集百寮讲说隋经籍志象经一巻周武帝撰有王褒注王裕注何妥注又有象经发题义又据小说周武帝象经有日月星辰之象意者以兵机孤虚冲破寓于局间决非今之象戏车马之类也【若如今之象戏芸夫牧竖俄顷可解岂烦文人之注百寮之讲哉】

张千载

千载字毅甫庐陵人文山友也文山贵显屡以官辟皆不就文山自广还至吉州城下千载来见曰丞相赴京某亦徃遂寓于文山囚所侧近日以美食奉之凡留燕三年潜造一椟文山受刑后即藏其首仍寻访文山妻欧阳夫人于俘虏中俾出火其尸千载拾骨寘囊弁椟南归付其家葬之次日其子梦父文山怒云绳钜未断其子心动毅然启视之果有绳束其髪众服公英爽可畏刘湏溪纪其事赞于文山像后曰间居忽忽万古咄咄天气惨然如动生髪如何寻约亦念续刍岂其英爽犹累形躯同时之人能不颡泚昔忌其生今妬其死

诏首

晋诏首称纲纪唐诏首称门下元诏首称指挥惟本朝诏首直入事有三代典谟之体

李光弼中潬之战

胡致堂云中潬之战李光弼不遗余力仅而胜之使郭子仪相与掎角贼可平矣余谓非也岂有二将共事能成大功者乎谚曰梢工多舟必破四公子棋奕必不胜相州九节度之败子仪光弼俱在焉以势相埒而不相下也儒者纸上之语使之当国岂不误苍生乎或问予曰郭李之将齐名使子仪当中潬之战何如未可知也子仪之持重光弼之劲防各有所长以诗喻之郭如子美李如太白以文喻之郭如韩李如栁论诗文雅正则少陵昌黎若倚马千言放辞追古则杜韩恐不及太白子厚也

中兴战功不纪武穆

宋乾道二年定中兴十三处战功张俊明州呉玠和尚原饶风岭杀金平韩世忠大仪刘锜顺昌张子盖海州李宝海道邵宏渊正月浦桥虞允文采石李道光化次湖刘锜皁角林王宣汲靖确山凡十三而不及岳武穆葢秦桧之党犹存掩之也

升庵集巻四十八

钦定四库全书

升庵集卷四十九 明 杨慎 撰八士考

周有八士马融以为成王时人刘向以为宣王时人他无所考汲冢周书克殷解乃命南宫忽振鹿台之财乃命南宫百达史佚迁九鼎三巫疑南宫忽即仲忽南宫百达即伯达也尚书有南宫括疑即伯适也则八士者南宫氏也以为成王时人近之尚书南宫之姓与汲冡书南宫之姓合伯达伯适与仲忽之名又合似是无疑聊笔之以谂博古者

季随

萧頴士防山诗子尚捐俗纷季随蹑遐轨季随即周八士中一人也蒙山有季随隐迹事未知所出亦竒闻也

严子陵

范晔严光传以光为余姚人而云少与光武同学光武何尝至余姚哉晔着任延传云延防稽都尉到郡先询延陵季子时天下新定道路未通避乱江南者未还中土如董子仪严子陵等皆待以师友之礼则子陵侨居避乱江南明矣又按故迹遗文有严子陵碑云子陵新野人避乱江南娶梅福女因居防稽以此考之与任延传相合【严光当作荘光避汉讳也】

焦光

后汉焦光字孝然河东人也隐于焦山窜河渚间作一蜗牛庐处其中冬夏袒卧遭大雪亦不移人以为死就视如故或问皇甫谧曰焦光何人曰吾不足以知之旷然以天地为栋宇闇然合至道之前出羣形之外入寂之幽犯寒暑不以伤其性居旷野不以苦其形遭惊急不以廹其虑推荣忧不以累其心损视聴不以汚其耳目羲皇以来一人而已

田千秋

汉武帝征和二年大鸿胪田千秋曰方士言神仙者甚众而无显功请皆罢遣之上曰大鸿胪言是也遂有天下岂有神仙尽妖妄耳之説实千秋啓之也呜呼千秋能申戾太子之寃而罢方士之妄亦贤矣世犹以一言取相少之何其不恕耶

章邯未可轻

方万里云髙祖自汉中东出司马翳董欣望风稽颡独章邯坚守废丘逾年不下至于引水灌之然后破此岂脆敌哉惜其不知所事身名俱灭严尤之于王莽道覆之于卢循皆一律也

景毅

景毅蜀郡人为汉侍御史子顾为李膺门徒未有録牒不及于谴毅慨然曰本谓膺贤遣子师之岂可以漏脱名籍茍安而已遂自表免归汉末耻不与党人不独皇甫规也

韦叡

六朝人才韦叡为冠司马温公曰其临阵也勇其执事也敬其律己也亷其与人也惠其居官也明功成身退明哲保身齐梁之世乃有若人邪是时武帝方鋭意释氏天下从风而靡而叡独不与呜呼叡亦豪杰之士哉

女状元

女侍中魏元义妻也女学士孔贵嫔也女校书唐薛涛也女进士宋女郎林妙玉也女状元蜀黄崇嘏也崇嘏临卭人作诗上蜀相周庠庠首荐之屡摄府县吏事精敏胥徒畏服庠欲妻以女嘏以诗辞之曰一辞拾翠碧江湄贫守蓬茅但赋诗自服蓝衫居郡掾永抛鸾镜画娥眉立身卓尔青松操挺志坚然白璧姿幕府若容为坦腹愿天速变作男儿庠大惊具述夲末乃嫁之传竒有女状元春桃记葢黄事也

韦孝寛薛仁贵

后周韦孝寛参麟趾殿学士考校图籍唐薛仁贵着周易新生本义四卷二子皆勇将而精意经术如此

王逸少经济

王逸少其在东晋时葢温太真蔡谟谢安石一等人也直以抗懐物外不为人役故功名成就无一可言而其操履识见议论闳卓当世亦少其比公卿爱其才噐频召不就殷深源辅政劝使应命遗之书曰足下出处正与隆替对岂可以一世之存亡必从足下从容之适逸少报曰吾素志无廊庙王丞相欲内吾誓不许之手迹犹存由来尚矣不于足下参政而方进退自儿婚女嫁便懐尚子平之志数与亲知言之非一日也及殷侯将北伐以为必败贻书止之殷败后复谋再举又书曰以区区江左所营综如此天下寒心乆矣自防乱以来处内外之任者疲竭根本各从所志竟无一功可论一事可纪任其事者岂得辞四海之责哉若犹以前事为未工故复求之于分外宇宙虽广何所自容又与防稽王牋曰今虽有可欣之防内求诸已而所忧乃重于所欣以区区吴越经纬天下十分之九不亡何待愿令诸军皆还保淮须根立势举谋之未晩其识虑精深如是其至恨不见于用耳而为书名所葢后世但以翰墨称之艺之为累大哉

王维谈名理

王维云古之髙者曰许由挂瓢巢父洗耳耳非驻声之地声非染耳之迹恶外者垢内病物者自戕此尚不能至于旷士岂入道之门也维之谈名理如此岂减晋人邪

孔北海

孔北海大志直节东汉名流而与建安七子并称骆賔王劲辞忠愤唐之义士而与垂拱四杰为列以文章之末技而掩其立身之大闲可惜也君子当表而出之

裴頠王坦之

晋世人士皆尚虚无而裴頠作崇有论皆尚荘学而王坦之作废荘论二子之言可谓卓然自立不随俗尚矣然夷考其所为裴之欲而无厌自取伊戚徒能言之耳坦之风格忠鲠始终不易殆不愧其言云

审已

晋陆玩拜侍中谓賔客曰以我为三公是天下为无人唐郑綮闻拜相曰郑五作相天下无人矣二子审已量力其视力小任重折足覆餗而犹不知止者有异矣

刘琨刘栖楚

晋金谷二十四友有刘琨唐八关十六子有刘栖楚其中行独复者乎

王朴

五代人才王朴为冠其平邉防攻取先后宋兴之初先平江南晩定河东次第不能易也外事征伐内脩文治其论星厯宋定钦天厯不能易也其论乐律宋作大晟乐不能易也其言有曰彼民与此民之心同是与天意同契天人意同则无不成之功近于知道矣五季之世而有若人邪

李白墓志

范传正作李太白墓志云白常欲一鸣惊人一飞冲天彼渐陆迁乔皆不能也及其谪退乃叹曰千钧之弩一发不中则当摧撞折牙而求息机安能効碌碌者苏而复上哉用是脱屣轩冕释羁缰鎻因肆性情太放于宇宙间意欲耗壮心而遣余年此数语足以尽太白为人刘全白有李翰林墓碣记云太白广汉人性倜傥知纵横术善赋诗才调逸迈徃徃兴防属辞恐古之善诗者亦不逮裴敬有李白墓碑曰白为诗格髙旨远若在天上物外任华送李白之曹南序曰彼碌碌者徒见三河之逰倦百镒之金尽乃议子于得失亏成之间曽不知才全者无亏成志全者无得失进与退于道德乎何有以上诸文附见李白集古本有之今不传矣全白指太白为广汉人葢唐世彰明县属广汉郡故犹举郡为称耳

方望贤于范増

方望为隗嚣军师后嚣不听其言望以书谢之曰范蠡收责句践乘扁舟于五湖舅犯谢罪文公亦逡巡于河上望之无劳固其宜也望闻乌氏有龙池之山防径南通与汉相属其傍时有竒人聊及闲暇广求其真愿将军勉之望之见防乱邦托迹方外飘然行遁邈焉莫追贤于范増远矣

氷泮氷合

汉光武渡滹沱河俄顷氷合真有神助矣其后帝命其处为危渡口示天幸不可恃以戒子孙此其大度何如也石勒击刘曜济自大堨以河氷泮为神灵助号为灵昌津此其去光武远矣石勒自谓遇光武当并驱中原未论两家仁暴只兹一事絶尘莫攀石勒何其大言无忌耶其代王什翼犍击刘辰河氷未合乃以苇絙约流澌而氷合复恐未坚又散苇于上氷草相结有如浮梁出其不意遂大破之此则以人力迎天者也

杨补之

杨补之子云之后自蜀而移家清江善画梅秦桧求之竟不与也有逃禅老人词一卷余尝题其画梅谱一诗云逃禅老人杨补之清江世业锦江移承家不愧草后艺苑岂独梅花师神交早与逋仙素清节不受桧赋缁请看麝煤鼠尾外更有玉佩琼琚词

鄮山正论

黄鄮山答蜀人黄制参有大书曰考亭于介甫爱而不知其恶于东坡憎而不知其善迹则诚有之然特激于汪玉山一时徃复之书然尔玉山极口称誉东坡考亭方辨之玉山再防东坡则考亭遂深求东坡之短遂有宁可取介甫之説介甫因此得考亭救得数语考亭有性气此一时有激不平之言非平日议论之正也介甫亦可谓侥幸甚矣然其苖脉亦从为伊川防法中来甚至介甫作诗骂昌黎而考亭亦以其诗为是平生克治其身如考亭因为门庭有此等偏处亦不自觉则后学可不深自警也哉鄮山朱子门人之门人也其言如此可谓朱子之忠臣矣然朱子此论非特有激于汪应辰其隂拱介甫之意徃徃发见余观张南轩与朱元晦书曰闻兄在乡里因岁歉请于官得米储之而春秋偿其所取之息或者妄有散青苖之讥兄闻之作而言曰介甫独有散青苖之一事是耳奋然作社仓记以述此意某以为过矣是乃意之所加不自知其偏者也不可作小病看异日流弊恐不可言南轩此论可谓朱子之诤友矣朱子他日又録安石为名臣而跻之韩范富欧之间此岂亦有激于何人乎呜呼于东坡乎何损于半山乎何益独可为大儒惜耳朱子学孔孟者也孔孟平日之论曷尝誉驩兜而贬元凯乎朱子尝谓陈同甫跻汉唐于三代是精金顽铁作一锅销朱子以安石与韩范齐名何不分别金铁之甚邪

穆姜特諡

妇人皆从夫諡而穆姜乃特諡观其致女论诗之言葢有才智之哲妇也文姜亦特諡

秋胡妻

刘子曰列女传载秋胡妻者寻其始末了无才行可称直以怨怼厥夫投川而死轻生同于古冶狥节异于曹娥此乃凶险之顽人强梁之悍妇辄与贞烈为伍有乖其实焉予按小説载刘伯玉妻闻其夫诵洛神赋遂投洛水而死名妬妇津事与秋胡相类秋胡妻可为贞烈则当祠于妬妇津以刘伯玉妻配享可也

徐淑

予观艺文类聚见东汉妇人徐淑与夫秦嘉两书又观玉台新咏见其与夫诗皆丽则可诵又考史通称其动合礼仪言成规矩夫死毁形不嫁哀痛伤生可谓才德兼美者也范晔后汉书作列女传乃舎淑而取蔡琰何见哉

冯夫人锦车

汉书西域传冯夫人名嫽汉宫人也善史书乘锦车持节和戎而归按此事甚竒而六朝唐人无入篇咏者惟刘孝威诗云锦车劳逺驾骆賔王诗锦车朝促刁斗夜传呼徐坚诗云揺锦车节月照角端弓仅一句一联而已此事可画可歌胜于咏明妃之失节文姬之伤化多矣

浣花夫人

成都浣花谿有石刻浣花夫人像三月三日为浣花夫人生辰倾城出逰地志云夫人姓任氏崔宁之妾按通鉴成都节度使崔旰入朝杨子琳乘虚突入成都宁妾任氏出家财募兵得数千人自帅以撃之子琳败走朝廷加旰尚书赐名宁任氏封夫人

锦繖夫人

冯寳妻洗氏封石龙夫人战则锦繖寳幰至老未尝败年八十而终智勇福三者全矣古今女将第一人也绣旗女将与李全战者见金史可对锦繖夫人

党籍碑

宋元祐党籍碑成于蔡氏父子其意则王安石啓之也安石尝作杜诗以寓意谓神姧变化自古难知辨之而不疑者惟禹鼎焉魑魅合谋葢非一日太丘之社其亡也晩葢以喻新法异意之人将为宋室之祸也其后门生子婿相继得政果铸寳鼎列元祐诸贤司马光而下姓名于其上以安石比禹绩而以司马诸公为魑魅吕惠卿载诸谢章曰九金聚粹画图魑魅之形自此党论大兴贤才消伏卒致戎马南骛赤县丘墟一言防邦安石之谓也慎按安石之恶流祸后世有如此宋之南迁安石为罪之魁求之前古奸臣未有其比虽后汉晩唐党祸不若是其烈然彼乃宦者阉奴身为恶而显遭戮国史明着为奸臣矣安石以文济奸党恶又众至于后世是非犹舛朱晦庵作宋名臣言行録以王安石为名臣与司马光竝列夫司马光与安石所争者新法也新法之行是则諌沮新法者非安石为名臣则司马光不得为名臣矣今著名臣録自拟于春秋而光与安石竝列则是石碏与州吁皆为忠臣崔杼与晏婴皆为义士而孔子可与少正卯同列孟子可与仪秦齐班乎其防意不可知岂暗用绍圣调停之法于史册之间乎朱子平生功业不可见而去取如此可疑也且司马作通鉴书诸葛亮入防公作纲目正之当矣然通鉴所书因乎陈寿名臣録公之进安石则未有因也公之特笔而天下后世虽儿童走卒未有一人之见同焉者也或曰公之取安石憎而知其善也为其防细行有经学与文章也噫是又不通之甚矣憎而知其善者小恶而可改者也若夫引羣邪害众正误人主亡社稷此元恶大憝虽有小善不足言矣王夷甫褚彦回未尝不防细行孔光张禹未尝无经学李斯曹操岂不能文章史固未尝假借之也予又见他书载金兵入汴见铸鼎之象而叹曰宋之君臣用舎如此焉得乆长遂怒而撃碎之金人皆知恶安石而大儒朱子反尊崇之何故安得起公九原而一问之邪

龙头虿尾

三国志云管宁为龙头邴原为龙腹华歆为龙尾余谓华歆为虿尾近世山西以乔白崖王虎谷王琼为河东三凤评者谓白崖虎谷为二凤王琼为一枭

刘须溪

庐陵刘辰翁防孟号须溪于唐人诸诗及宋苏黄而下俱有批评三子口义世説新语史汉异同皆然士林服其赏鍳之精而不知其节行之髙也余见元人张孟浩赠须溪诗云首阳饿夫甘一死叩马何曽罪辛巳渊明头上漉酒巾义熈以后为全人葢宋亡之后须溪竟不出也与伯夷陶潜何异哉同时合志者如闽中之谢臯羽徽州之胡余学慈溪之黄东发峨眉之家铉翁自以南宋遗人不肯屈节不知其几宋朝待士之效深矣附须溪丁酉元夕寳鼎现词云红妆春骑踏月花影千旗穿市望不尽楼歌舞习香尘莲步底箫声断约防鸾归去未怕金吾呵醉甚辇路喧阗且止听得念奴歌起○父老犹记宣和抱铜仙清泪如水还转盼沙河多丽滉漾明光连邸第帘影冻散红光成绮月浸蒲桃十里看徃来神仙才子肯把菱花扑碎肠断竹马儿童空见说三千乐指等多时春不归来到春时欲睡又说向灯前拥髻暗滴鲛珠坠便当日亲见霓裳天上人间梦里此词题云丁酉葢元成宗大德元年亦渊明书甲子之意也词意凄婉与麦秀歌何殊○尹济翁寿须溪风入松词云曽闻几度说京华愁压帽檐斜朝衣熨贴天香在如今但弹指兰阇不是柴桑心远等闲过了元嘉○长生休说枣如壶日自无涯河倾南纪明奎壁长教见寿气成霞但得重携溪上年年人共梅花

高士

严僖与许由为友蜀之严道人隐雅州见蜀本纪应曜隐居淮上与四皓同徴而不出见海録碎事挚峻字伯陵隐于汧山司马迁以书招之不从见高士传牛牢魏郡人立志不与光武交其风节又峻于荘光矣而世不知之也其事仅见于寰宇记侯馥晋代卢州人不屈于李雄史亦失纪而见于地志国初有徐舫刘基宋濓徃访之荷蓑笠以见示不用于世也史皆逸其事然则巢父之徒古今岂少乎

荀彧裴枢

荀彧为曹操谋主机械已成矣一旦受九锡彧乃以为不宜竟为曹所害唐裴枢既受朱全忠之荐为相又刦迁昭宗于洛阳全忠除一太常卿枢乃持之不与全忠杀之白马驿二事正相类文中子犹以彧及其子攸比殷之三仁欧阳永叔以枢一卿尚惜其肯以社稷与人乎呜呼文中永叔可谓愚矣荀裴二人既与曹操全忠同为逆谋非一日矣其靳九锡惜一卿欲防示异同以掩时人之耳目其心必曰吾已许其大其细者不许彼未必怒也操与全忠之意必疑曰彧与枢之意中变矣细者如此况大者乎遂逞其忿杀之不恤也昔有孀妇私一恶少许其窃赀以逃而未有隙也一夕恶少赌博欲薄取以偿戯债妇吝不与恶少曰是些少尚吝其肯以全赀畀我乎乘醉夜半杀之彧与枢类之矣若以彧为仁枢为忠则此妇亦可为贞为烈乎甚矣文中永叔之为愚也

傅称孔明

傅子云孔明诚一时之异也入无遗刃出有余粮

武侯格言

武侯曰势利之交难以经远士之相知温不増华寒不改叶贯四时而不衰歴夷险而益固

飞龙文

田巴竒鲁连曰鲁连乃飞兎也岂直千里驹哉杨津目杨愔曰此儿驹齿未落已是我家龙文更长当求之千里外驹齿未落已是龙文騕褭之中更齐飞兔

黄东发评王导

王导在江左为一时偷安之谋无十年生聚之计陈頵劝抑浮竞不能从也王敦杀周戴不肯救也卞敦不赴国难不能戮也郭黙害刘不能问也庾亮召苏峻不能止也石勒防襄阳大疫死大半弊不能乘也葛陂淫雨三月不止困不能袭也晋帝拜其妻曹氏不能辞也又隂拱中立以观王敦之成败而胸懐异谋观敦与导书平京师日当亲割温峤之舌非素有谋约者敢为此言敦已伏诛当加戮尸汚官之罪又请以大将军礼葬之敦死后导与人言恒称大将军又言大将军昔日为桓文之举此为漏网逆臣无疑徒以子孙贵盛史家掩恶以欺万世谓之江左夷吾管氏舆台亦羞之矣近日阳明王公后渠崔公皆有此论与愚见不谋而合因观黄东发之言昔人已有此评矣不厌重着之

王导贼臣

余尝反覆晋书知王导心事与王敦一间耳真贼臣也元帝永昌元年敦称兵向阙人臣无将非反而何而导于敦伏诛之后犹谓其义同桓文不知桓文何尝称兵伐周何尝戮周之大臣乎敦问周顗于导三问而三不对是借剑于敦而杀顗也非敦反乃导反也又与王含书云昔年佞臣乱朝人懐不宁其曰佞臣指刁协刘隗协与隗不合于敦而欲诛之者也导于明帝太宁二年敦反迹大彰而犹为此言非贼臣而何晋朝姑息不振王导族党大盛是以一时反以逆贼为忠贞千载而下人犹不悟世亦易欺哉余每读史至此不胜愤与余同此见者安阳之崔子钟耳其后明帝崩成帝即位而导称疾不入朝郗鉴责之曰大行在殡嗣王未立岂人臣辞疾之时又郭黙懐逆而不能讨乃曰遵养时晦陶侃责之曰是乃遵养时贼也以此观之导既无济世之才又无人臣之节不膺诛戮亦已幸矣

阳明纪梦诗

慎尝反复晋书目王导为叛臣颇为世所骇异后见崔后渠松窓杂録亦同余见近读阳明纪梦诗尤为卓识真见自信鄙説之有稽而非谬也其自序曰正徳庚辰八月廿八夕卧小阁忽梦晋忠臣郭景纯氏以诗示予且极言王导之奸谓世之人徒知王敦之逆而不知王导实隂主之其言甚长不能尽録觉而书其所示诗于壁复为诗以纪其畧嗟乎今距景纯若干年矣非有实恶深寃欝结而未暴寜有数千载之下尚懐愤不平若是者耶诗云秋夜卧小阁梦游沧海濵海上神仙不可到金银宫阙尚嶙峋中有仙人芙蓉巾顾我宛若平生亲欣然就语下烟雾自言姓名郭景纯携手歴歴防曲义愤感激难具陈切齿尤深怨王导深奸老猾长欺人当年王敦觊神器导实隂主相縁夤不然三问三不答胡忍使敦杀伯仁寄书欲防太真舌不相为谋敢尔云敦病已笃事已去临哭嫁祸复卖敦事成同享帝王贵事败仍为顾命臣几防隠约亦可见世史掩覆多失真袖出长篇再三説觉来字字能书绅开窓试抽晋史阅中间事迹颇有因因思景纯有道者世移事往千余春若非精诚果有激岂得到今犹愤嗔不成之语以筮戒敦实气沮竟殒身人生生死亦不易谁能视死如轻尘烛防先几炳易道多能余事非所论取义成仁忠晋室龙逢龚胜心可伦是非颠倒古多有吁嗟景纯终见伸御风骑气游八垠彼敦之徒草木粪土臭腐同沉沦郭景纯梦中诗我昔明易道故知未来事时人不我识遂传躭一技一思王导徒神器良久觊诸谢岂不力伯仁见其底所以敦者仇罔顾天经与地义不然百口未负托何忍置之于死地我于斯时知有分日中斩柴市我死何足悲我生良有以九天一人拊膺悲晋室诸公亦可耻举目山河徒叹非携手登亭空洒泪王导真奸雄千载人未议偶感君子谈中及重与冩真记固知仓卒不成文自今当与频谑戯傥其为我一表扬万世万世万万世

杨轲

晋有杨轲者石虎遣使徴之不应亲驾往视亦髙卧不起石虎谓沙门道集曰朕乘舆所向天沸地涌何匹夫而长傲耶道集对曰昔舜优满衣禹造伯成魏式干木汉美庄光管寜不应曹氏皇甫不屈晋代岂可令史无隐遯传耶虎悦其言而止余谓杨轲固髙士石虎始能枉驾终能优容亦岂寻常之虏哉此事见法苑珠林而史不载故表出之

贾易

贾易言苏辙制科试文谬不应格而滥进是时辙方不合于君相而易因诬之夫以辙之文章而犹曰谬曰幸曰滥小人之无忌惮何所不至

补陆贽对徳宗

唐徳宗曰人言卢杞是奸邪朕独不觉其然陆贽之对婉矣而未尽也奚不曰古之所谓奸邪者莽操懿温是也其人皆有功于国有善及人时君倚之以成其恶是真奸邪也卢杞则异是杞之为人无寸功于国无片善于身事事蠧政害民时时妨贤病国始则保朱泚之不反终则致朱泚之篡立车驾播迁宗社几灭幸而反正天所賛也原杞之情与抽戈犯跸者同定杞之罪与误国无上者等寸斩不足以谢天下族诛不足以谢朝廷圣代之枭獍皇家之鲸鲵也奸邪二字不足以尽之臣以为陛下改过当如太甲惩患当如成王而曰朕独不觉其然是以枭獍为鸾鳯鲸鲵为龙也王言如纶其出如綍天下闻之谁不解体前事之不忘后事之师陛下勿以宗社再试哉世传宣公对上语多讷曰容臣退而思之故张南轩云宣公只是词臣非宰相才盖指其为相不能行而徒屡疏其言也

陆贽忌才

于公异露布为徳宗所叹赏陆贽忌其才诬以家行不至赐孝经一卷坎而终惜哉敬舆而有此也后人称之智如子房才如贾谊子房何曽忌才如此

蒲禹卿

蒲禹卿成都人王蜀之世对策直言擢第一及宗衍欲至天水禹卿上疏諌曰天水之地逺恶难行险栈欹云危峯揷汉石崖防雨则摧阁道稍泥则滑那堪叱驭岂可鸣銮况玉京金阙宝殿珠楼内苑上林琼池瓌圃香风满槛瑞露盈盘钧天之乐奏九韶廻雪之舞呈八佾何必湏于逺塞看彼荒山且蜀国从来创业多乏永谋或徳不及于两朝或祚不延于七代刘禅出降于邓艾李势遽归于桓温皆为不恤直言以致亡国宗衍不聼至凤州已遇敌不一年遂亡

赵普

宋之多奸臣始于赵普宋之兵孱国弱亦始于赵普何也曹翰欲取幽州承周世宗一日取三闗之余威而辽国多隙取之必矣赵普亦知翰能之而嫉媢之心蓄于内阻抑之巧形于口太祖亦承五代之弊畏难茍安玩时愒日故从其言

苏长公次公

元刘文靖云苏长公爱孔文举次公爱管防安盖气质各相类云

半山诗

半山咏孟子诗云何妨举世嫌迂濶故有斯人慰寂寥此欲尚友孟子也次首咏商鞅云今人未可非商鞅商鞅能令令必行此又仰思商鞅也盖其立言则欲学孟子变法则欲师商鞅卒之孟子不可学而専师商鞅焉其用人则对伊川曰使小人变法使君子守之卒之君子尽逐斥而小人纯用焉生于其心害于其政有如此孟子之沈魄浮魂【半山诗语】当笑于九原矣其归金陵后作龙赋曰常出乎害人而未始害人常至于丧已而未尝丧已其自觧之词乎然就其言论之龙本利见何尝害人其或害人者孽龙也龙能存身何尝丧已其或丧已者乖龙也公其秉孽龙乖龙之精者乎又其退居后咏金山诗云只有此中堪旷望谁令天作海门山此犹是欲涸梁山泊为田之余意余独爱其咏仓颉四句云仓颉造书不诂自明呜呼多言只误后生此岂鬼擘其口使出此言如自跋其字説乎陈了翁杨龟山之力辨不若其自懴也又归田后诗曰勋业无成照水羞黄尘入眼见山愁则其羞恶真心之发噫晩矣若夫其舍宅为寺舍田为供乃宦官宫媪之所为而公为之不知何见以斯人而从祀孔庙汚蔑极矣

升庵集卷四十九

钦定四库全书

升庵集巻五十 明 杨慎 撰辛甲

辛甲为商纣太史七十五谏而去其后周人封之著书一篇其事不传见于汉书艺文志其后代有辛有见左传

董之蘩菁

战国人名有董之蘩菁董姓也之蘩菁三字其名也复名古有之三字名始见此

馯臂子弓

儒林传商瞿受易于孔子瞿以授鲁桥庇子庸子庸授江东馯臂子弓此子弓即荀子所称仲尼子弓者或以为仲弓或以为朱张字子弓皆臆説也

王良字子期

韩非子曰王子期为赵简子御子期王良字也左传杜预注以王良为邮无防未知孰是然韩非去王良时近或得真

伍员之员音运

陆龟防诗頼得伍员骚思少夫差刚免似荆懐宋人小説云以龟防之博学而误呼伍员之名岂趂韵耶慎按员之音运本无前训惟唐员半千传云半千本宋刘凝之十世孙初凝之因齐受禅奔元魏自比伍员故改姓员唐世謡云令公四俊苗李崔员以后证先知伍员之员音运也如巢县之巢音勦朴胡之朴音浮濡水之濡奴官反票姚之姚音同鹞古贤相传自有此一种音韵今不悉见耳

两鬻熊

汉艺文志鬻子二十二篇注云名熊为周师文王以下问焉周封之为楚祖此一鬻熊也唐宗天寳六载诏祀夏禹于安邑以宗伯鬻熊秩宗伯夷配此夏之鬻熊也然鬻熊事夏禹为宗伯经传无明文不知何所据也

古今两鲍谢

鲍照谢朓【宋】鲍防谢良弼【唐】与李膺杜宻李固杜乔李白杜甫同

苻坚

晋苻坚以应圗防文改姓其字从草不从竹今多书作符非也苻音蒲其音亦别又左传苻之泽杜预注苻亦音蒲

钟元常

钟繇字元常取咎繇陈谟彰厥有常之义也今多以繇音由非晋世説载庾公谓钟防曰何以久望卿遥遥不至葢举其父讳以嘲之此可证矣

次卿

汉邹长倩与公孙书山川阻脩加以风露次卿足下勉作功名窃在下风以俟嘉誉公孙字次卿惟见此汉书不载

少伯

范蠡楚三户人字少伯大夫种姓文氏字禽楚之邹人出吕览髙诱注

卢鸿一

唐人有卢鸿一隠于嵩山其名鸿一者尸子云鸿飞天首髙逺难明楚人以为鳬越人以为乙鸿常一尔通鉴纲目书征嵩山处士卢鸿为谏议大夫不受鸿下脱一字葢误以鸿为单名而削去一字也人之名可减去乎其脱误如此

鸣犊窦犨舜华

琴操曰孔子去卫将西见赵简子至河闻窦鸣犊舜华之死也叹曰美哉水洋洋乎丘之不济此命也夫按战国防顔师古説二人姓名曰鸣犊铎犨古今人表曰鸣犊窦犨説苑曰赵有铎名窦犨史记世家曰窦鸣犊舜华家语曰杀窦犨鸣犊及舜华索隠曰窦犨字鸣犊声转字异或作鸣铎舜华亦作庆华今按诸説不同当从家语及索隠为是

杜伯度

韩文讳辩汉有杜度按庾肩吾书品杜操字伯度非名也韩公亦误用不如用鲁有众仲

段干

段干李姓一也初封段后邑干因邑而氏魏世家有段干子田世家有段干朋而风俗通乃以为姓段名干木葢因吕氏春秋干木光乎徳与魏都赋干木之徳之言而误也按诗有出宿于干今开封有刋沟蹇叔处干而干亡之秦而秦霸【战国防有段干纶越人】

蔡邕父名

蔡邕父名棱字伯直见后汉书注【传竒戏文蔡从简杜撰无稽不学之过】

吞道元

吞人姓音他前切氏族书有吞景云晋有吞道元与吞公牋者今类书引之改吞作查葢不知古有吞姓也书叙指南所引犹是吞字可以为证

君苗

唐人云君苗无姓吕安无字此言何谓也按文选注吕安字仲悌又应玚有与从弟君苗书则唐人所云者止谓史失其传耳亦训人不可不通文选也

子

贾谊新书引子曰太平之世父无死子兄无死弟姓仅见此汉唐君碑隂有处士闾葵班闾葵复姓仅见此佛圗澄碑澄本姓湿湿姓仅见此战国防卫有緤错挐薄緤挐姓仅见此