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《石遗室诗话》卷二五· 陈衍

一、弢庵太保诗多有本事可资史料者。如《吴柳堂御史围炉话别图,为张仲昭侍读题》云:“侍御席藁争失刑,一斥归卧兰山陉。当年廷议孰主者,斫伐直木新发硎。(廷议成禄罪名,疏稿已具。醇贤亲王后至,袖一稿,以牵合天时、刺听朝政请谴言者。泉愕然。某公奋笔署奏曰:‘王爷大,中堂小,我从王爷。’遂以上。于通政凌辰、王理少家璧疏争不得。)宁期再出殉龙驭?秦良卫史公所型。同时四谏接踵起,欲挽清渭澄浊泾。晓晓牖户及未雨,纲纪之正先朝廷。角弓翩反局一变,窜谪流散随春星。忌医廿载药笼尽,疾亟永命尊稀苓。抱薪止沸国卒斩,骚魂九死谁能瞑?我交侍御恨已晚,衰涕犹为同宗零。谈诗说鬼再寒暑,语谓踏田盘青。(侍御以初元起废,丁丑夏间即相过从。诗孙记为戊寅,误矣。其挽圭庵联云:‘是国家有用人,君不长年我偏寿;为亲朋辄作恶,别犹难遣死何堪。’圭庵盖已谒假而病作也。侍御死之前,尝语人将游盘山,故其上陵不归,家人犹疑在田盘也。)张侯居庐更叹逝,摊卷百感鳏鳏醒。蓟祠既成次故宅,去后还往余风萤。横街每过辄掩袂,矧对遣墨凭精灵。黄童死孝骨早朽,(卷中有《陶楼再同父子题作》。)肯念桑海吾伶仃。藏书掠篇独脱此,呵护无亦关冥冥。(蒉斋藏书被兵掠夺殆尽。)长言追记慰明发,永宝手泽扬余馨。”仲昭,篑斋子,末故云。“故宅”、“横街”句,谓吴柳堂故宅在南横街,仿杨椒山故宅例,以祀柳堂,门前有扁额也。

二、近见黄晦间近作两首,笔意苍老,亟录之。《晚过社稷坛迟瘿公不来遂成此作》云:“苍然栝百杉松地,得与游人生夕凉。六月将秋仍病暑,众嚣宜荈一浇肠。晚来栖息能相过,举国劬劳自未央。到此不无林木叹,士夫名节独寻常。”《晨过社稷坛将夕乃归》云:“国事身谋两不言,朝暾来此对风轩。经秋树似陈人在,委地枝为众鸟屯。已著霜花近重九,旧过茶社有寒暄。余怀今日都消尽,坐待林监照暝昏。”

三、吾乡郑无辩布衣容,有《无辩斋诗》一卷,甚清真。余曾为作叙,恨其老守乡里,不肯出游,诗境为眼界所局。近余自都归里,复出诗数十首,请为去取。别将三年矣,诗境有进,多近诚斋、放翁,时入四灵,有杂之木庵先生集中几不能辨者。如《夏夜携壮儿纳凉作》云:“插花瀹茗又焚香,父子相携作道场。忙者得闲时亦暂,昼虽恒热夜弥凉。漫忧国少三年蓄,翻喜身无一艺长。淡薄门庭冷情性,不妨世我两相忘。”《论诗》云:“性情早自绝于诗,无实何能欺小儿。不袭陈言填故事,腹中寒俭有谁知?”此首意有所指也。《游深山居园有感》云:“门掩竟虚佳日过,园荒想见主人忙。老松不比闲花木,灌溉虽疏亦自长。”“能清芜秽便良图,小小园林可自娱。所植已繁难检点,放他瓜蔓上高梧。”《夜吟》云:“莫怪年来少作诗,性情不与世相宜。羌无清兴多孤愤,未足娱心且馒时。”《为半野轩购鸳鸯作此奇之》云:“好与鸥凫作比邻,池亭点缀助鲜新。为渠伉俪谋安处,却是人间独宿人。”眼前妙语,时无辩丧耦已三年矣。《杂书》二首云:“山人任性真,非欲立名节。生本农家子,簪缨固不切。钝坐类痴蝇,艰行同跛鳌。近习老与庄,不辨尧与桀。”“不切”二字佳。“饥卧梦夷齐,醒来自欣忭。以古人为归,始不为时炫。轩冕者谁子?讥我不善变。禽兽之富贵,宁敌人贫贱。”“禽兽”二句直说,似海藏语。《园中夜步》云:“旱后严霜至,仲冬木叶乾。竹松争我健,星月助宵寒。宿乌如多畏,高枝尚未安。独行还独立,何者解长叹?”此首颇有杜味;“宿鸟”句,视“乌宿池边树”似乎过之。《化城寺晚望》云:“百忙未忍弃秋晴,随意来登旧化城。一片新经兵燹地,夕阳莫放十分明。”《雨夜寄枚生》云:“各将风雨作良宵,莫怪常人道寂寥。多此池亭三两树,比君书屋更潇潇。”《景屏轩海棠初开同大年作》云:“客去轩空水满池,海棠初见两三枝。愿无风雨君常至,看到花开极盛时。”《根楼晚吟》云:“一样江山又过秋,心情不似旧登楼。遥天黯黯看残日,寒色凄凄入破裘。余泪可能供世乱,无家何暇为儿忧?哀吟自足仇兹体,醇酒妇人宁易谋?”句如《旱夜》云:“民祸不孤行,眚灾兼兵戎。群生共罹刑,祷祀久无功。”《谋修宛在堂》云:“责人肩风雅,孰谓此意狂?”《雨中登镜湖亭》云:“湖天近暝复迷离,飞桥遥树生寒姿。”《寿林怡山》云:“诵诗声老苍,酒貌红可掬。”又“布衣净无尘,野菜甘于肉。”《和沈涛图游龙塘》云:“大松合抱色老苍,顽石多年状坚固。捆泉虽早可供田,平磴无苔不妨屦。”《送碧栖北行》云:“郡城未百里,十家五家士。士多道乃微,负贩相与齿。”《夏夜偶成》云:“徒具痴肥非道胜,却赢穷拙未诗工。”《野行望橘》云:“橘实多于橘之叶,朝夕势欲压树倒。”

四、老友锺寿若(大椿),二十余岁时神清如卫蚧,腰瘦如沈约,益以终岁为狭邪游,见者皆决其不寿。乃登第后,以庶常改官县令,遂始终不谒选。里居治家人生产,年置数妾,贱价买某氏宅百十间,杂莳花木,俾群雌粥粥,列屋居其中。妾亦不求甚美,惟价廉者,不如意即开合放之,于是当夕者亦不过十数人。而三十余年来,寿若乃益以精神焕发,体质强固,发黄而面赤,殆有得于容成、彭祖术也。时为诗,自谓不工,学白乐天,惟求妪解。然十年前,余久客还乡,与寿若常相见。适余生日,寿若赠诗云:“百年初度几逢闰,此日尊前须尽欢。浪迹可堪相阔久,行装况复欲留难。江湖风利帆谁落?梧竹阴疏巢易安。请淬青铜看鬓色,明年苦笋记乡盘。”此首竟是宋人体格,何尝作妪解语。末二句招隐之意甚切,故余次韵报之云:“花前痛饮几回耳,忽忽廿年前坠欢。百岁平分强半易,一生作事解人难。诗成漫比白太傅,老去欲从黄子安。赋就《小园》归未得,种松待看老盘盘。”时余与寿若不相见已二十年。余年五十有一,寿若四十有九。余屡醉寿若花树下,自亦筑成小楼,楼前皆花木。第六、七句,谓尚须游武昌也。

五、沈甥雁南(赞清),以道员宦游桂管,不见者二十一年。中间一官转徙,不出粤东西,今年冬月,忽相遇京师,悲喜交集,万千旧事,不知从何处说起。出示诗稿三卷,工力甚不浅。题一律于其诗卷上方云:“不见吾甥二十年,万千旧事一灯前。哀蝉玉袂同凄咽,石马铜盘几变迁。犹有朝云将叔党,可无山谷得师川?东南约略游踪遍,阳朔罗浮独各天。”三句谓余与雁南皆丧妻;五句谓雁南姬人极得大妇欢,大妇逝时,言“子女得付托,吾目瞑矣”。雁南诗兼学坡、谷、荆公,不苦涩亦不滑易。《遣悲》云:“层院风酸不忍闻,子规啼遍黯愁云。百思全福应先我,多难频年太累君。开眼极知难了劫,营斋总觉属虚文。惟将早日松楸办,萧鬓随缘向晚曛。”《题南惮室主人遗像》云:“将无罪过坐之官,(用木庵舅氏句)。黄叶虚堂梦未安。起坐秋声如雨下,可怜月好不同看。”“灯前如坐写经人,(遗墨《金刚般若波罗密经》一卷。)遣此题诗意已尘。可惜小园营乱后,所栽花竹自精神。”《觅句亭坐月写怀》云:“声名湖海直一戋戋,未遂园庐感逝先。剩此孤生还世役,有何欢意入中年?池波窃比汪涵量,秋实应归造化权。缟夜只忧儿辈觉,展经无语向风前。”“剩有朝云慰老怀,寒轩燠馆属量裁。宾鸿数子时通讯,直竹吾生总寡谐。法藏未窥虚道牒,文名无分让兰台。秋光何似春和悦,曾不长圆看这回。”《桐轩落成》云:“九月南中未肃霜,桐柯荫叶尚迟黄。旁人莫认秋声馆,生怕年光近夕阳。”“极意裁琴只废材,何如待叶换炉灰。乍安四壁当风雨,偶一归来坐几回。”《十一月十六日南禅室主人归葬,送至香港,望舟不见而返》云:“了知生灭理,情至忌悲哀。心折余经卷,魂归脱劫灰。教儿负土去,待我看松来。冥想千层浪,当年共往回。”以上皆雁南悼亡后之作。雁南服官廿余年,子女极多,囊空如洗,仅于广州城内六榕寺畔营得一宅,名曰演庐,觅句亭、桐轩皆其胜处。有《演庐漫兴》四律、《卜居近六榕寺次坡韵》八首,皆佳。《次坡韵》云:“手香写法界,局见等曹滕。劫余明本性,一笑钻纸蝇。南宗瀹岭海,传照五百灯。入堂远蚊蚋,闻说宿高僧。”“高僧曰达摩,宗法婆罗门。稽首宝藏严,培兹净慧根。千佛造浮图,百僧度夕飧。萧梁去千载,意结复何云?”“塔高廿七丈,顿悟见处卑。重开永嘉石,井枯水不肥。佛牙瘗其下,神剑潜其机。李唐碑在亡,起予属阿谁?”“厌离不净相,所在随生灭。迁谪何容心?六榕契幽绝。坡笔雄姿态,石工异庸劣。天马信行空,早巳脱羁绁。”“铁禅坚定识,能挽真宰权。大同遣佛像,《莲经》呵护全。开会通三摩,悟性穷两端。石丈还本处,敷座已忘言。”“南服蕴奇宝,忍使终晦盲。雕镀觅天匠,西望慈云横。辇之自缅甸,真面俨如生。福足慧亦足,所差累黍争。”“结庐观天演,借禅治一心。密迩六榕寺,海瘴了不侵。过从东坡界,许和东坡吟。如如小祗园,无取布地金。”“近寺先闻钟,六根脱物外。我生恁麽时,佛法观自在。长老龙象力,犹担诗画债。南海畅宗风,看取娑婆界。”是欲学柳州《异公堂五首》者。诗题有《晤铁禅上人为述佛教会缘起愿力宏大》云云。

六、雁南幼受业于木庵先兄,读其第一卷诗,如《鸡叹》、《思荔》、《雨中与唐生叔点对坐戏作》各篇,皆与木庵作极相似。其《读舅氏木庵先生遗诗泫然有作》云:“青山圆碣想灵晖,可但能诗世所希。七品宰官从薄暮,先生绝学直扶微。观人子弟深自省,(先生训言。)对镜风霜屡厚非。少日拊头期宅相,此时胸臆只重欷。”“七品”句绝佳,“薄暮”二字用得好。兄六十余岁始宰几辅,未久即归道山也。

七、句如《与室人对菊》云:“白发齐生最公道,黄花毕竟属名流。”《春阴》云:“几番绿意瞒人觉,终日黄昏迫梦沈。”《春晴》云:“寒重似愁群动伏,阳回颇喜万机生。”《和徐亭曾》云:“多缘成癖亲愁药,只坐无钱种雅根。”《写诗》云:“讳说饥寒驱作客,讬为山水解留人。”《写真》云:“菊迟得雨探消息,灯瘦寻诗阅苦辛。先鸟起吟侵晓月,未花坐怅隔年春。”《答墨藻》云:“中岁弟兄几相见,他乡鸿雁不成行。”《南楼夜坐》云:“扫地招心爽,摊书养眼青。”对句“青”字好。《小云巢闲居》云:“小楼分南北,清池当心画。”又“高台控天宇,振衣凌屋脊。迥眄千百峰,向我皆岸帧。”又“儿曹有福慧,不扶亦自直。”

八、余有小池,纵横仅八尺,余既有赋千余言,有诗五十六字,装点之矣,而知交题咏益复不少,几可成《小池志》一书。龚惕庵云:“鸣禽习林乐,游爱水深。宴坐观化者,眇眇洞此性。方庭不可树,一勺聊寓兴。欲从古井澜,视彼潜鳞定。畚镭戒经营,廉隅好端正。卦数占纵横,(池纵横八尺。)古度准分寸。(尺准周度。)形取玉水方,止兼仁山静。永谢跛鳌入,亮无青蛙圣。见小论增减,源长足浥润。一滴海可味,尺浑德愈莹。是知物无小,意得境斯胜。主人障川手,袖中藏溟滓。如何老归来,坳堂理清瀵。出绪自作赋,粲发交辉映。伟词千余言,修绠贯九仞。山桂缅刘安,园菜吟庾信。未读先已快,悬知走不胆。(先生赋小池千余言,要以诗成见示。)邻鱼何足求,馈生闻尚靳。有琴可无弦,有台何必镜。但得之濠上,尽看星涵泳。”“迹鱼”句谓对门陈陀菴,许送鱼未来。惕菴诗笔喜倔强,不学时贤但工清隽语,此首足见一斑。

九、声暨亦有《小池》诗云:“晴窗荫修竹,诗思上毫颖。初夏添数笋,对之尘虑屏。竹旁小方池,日光射耿耿。金鱼数十尾,顶水弄竹影。似疑是莲叶,游戏东西逞。又似疑萍藻,唼喋弄惧悝。我昨游湖西,数人共舴艋。爱其水令姿,有如泛清颖。王子戏撑篙,失足几没顶。莫言水性懦,狎玩要深省。家有快剪刀,剪取湖中景。纵横各八尺,一仞量短绠。三面缭阑于,步屦皆坦境。时时此俯仰,方寸暇而整。风来檐竹动,观天笑坐井。风吹竹叶堕,竹网捞断梗。爱看鱼上水,饵之以光饼。闻声悠然逝,濡首尾见丙。勿任青草生,纷纷闹蛙黾。”沈涛园以为能学韩。重甥觐冕用东坡《独乐园》韵云:“雨声来庭间,泉声来屋下。(池上有沟,雨时环舍檐溜,悉汇沟入池,望之若泻泉然。)池旁盛花竹,不数小秀野。(舅祖京寓小秀野草堂。)吴兴有弥甥,时来侍杯斝。听泉得幽趣,看竹忘长夏。主人老吟咏,宾客多风雅。诗事久荒寒,招邀偶结社。(里中诸诗人结社,请为主盟。)忆自十年前,几杖从长者。虽娩朱(芷青)粱(众异)黄(秋岳),索句亦不寡。法源松栝苍,崇效牡丹冶。城南花事新,游谯喧车马。归来罕文酒,结习久割舍。偶然呈近诗,奖借面深赭。(观冕呈近作,谓有追境。)还期藉风力,一振寒蝉哑。”次韵均见自然,首韵尤写得出。宗杨云:“室前乙方庭,凿之得新泉。其底本古井,并掘两古砖。见池不见庭,回廊为之埂。为沟汇檐溜,(主人于檐前为沟,待雨时汇诸檐溜,进泻入池,观之若瀑布。)雨时一瀑县。中夜猛雨来,卧听疑开先。(旧在开先观瀑。)池上竹夏寒,照泉尤娟娟。主人喜观水,眠食兹留连。主人喜拭竹,一拭一青妍。编诗坐池上,挥毫临池前。绕池三面阑,照水双月圆。(临池有一小室,门为月式。)尚当筑高台,登临尤快然。”此作时有结撰语。

一○、合肥李晓耘(国柱,)文忠侄孙,太史公所谓佳公子也。介胡诗庐以年家子礼来见。长身玉立,出《咏史诗》数首为贽,力求请益。诗颇能翻案,勉其多读书,以期深造自得。今冬余自里至都,复见于诗庐所。数日赋《读石遗诗话》五言古一首寄余,则视前所作,气体充适,音节较协矣。诗云:“诗派如百川,勃兴唐宋时。元明各有作,迤逦及今兹。先生笼万有,吐狱成珠玑。感此生并世,锦囊藏贮之。监衡博而约,思深语复奇。浏观目为眩,块坐神忘疲。昨岁城东隅,一瞻鸾鹤姿。经年复相见,岁华如箭驰。公从闽峤来,京洛同为羁。清言若瀹茗,隽永品武夷。向我索新作,一篑不肯遣。摹拟愧未成,兹编真吾师。”

一一、久不见狷生,今夏同寓上海。索读近诗,仅出三首,皆前数年之作也。《匡庐之游迟梅生未至赋奇》云:“名山若奇文,共赏意弥惬。顾瞻怀良俦,梦寐已可接。平生济胜具,尚能奋登蹑。淹留成蹉跎,念之颇叹悒。愿因南飞鸿,便促过江楫。真愁日月驰,人事更拘絷。岩姿映晴昊,招我展笑靥。白云亦何心?归山向人急。携琴思不孤,窥石清可挹。凭君吐奇句,定有英灵慑。”《八月初三夜登庐山牯牛岭寄梅生》云:“晨钟落前峰,我梦已自往。微云翳薄日,岚翠带秋爽。轻舆亭午出,野色入苍莽。高树有晚意,众蝉咽残响。溪流稍回曲,山径渐东上。层峦纷我前,万态结遐想。岩风作寒籁,吹面无尘块。苍茫暮霭间,弥望忽开朗。错落灯火繁,空碧楼阁敞。霜凄夜气严,影寂情怀惘。佳人隔江海,此夕不同赏。相望成蹉跎,风雨怨畴曩。”《观三叠泉》云:“探幽未度玉川道,我来却在层峰巅。俯视势陡绝,蜿蜒直下趋神渊。四山萧森拱苍翠,风号谷应凄暮天。化工何年构兹胜,凿开岩腹悬奔泉。缟衣仙人控玉龙,空中缥缈生云烟。循岩不作长驱势,激流断石遥相连。真成奇文恣叹赏,起伏波折咸臻妍。浩如巨浸朝百川,千秋寒潭鸣潺。谷帘峡泉定谁贤?久立骇愕却不前。安得故人挥玉弦,坐对长使心尘湔?”三首皆诗如其人,清澈见骨。东坡云:“江山岂不好?独游情易阑。”对名山而思良友,倍切于平时矣。共赏奇文,譬喻最肖。“岩姿”句、“层峦”句,为已入山光景;“野色”句为未入山光景,“循岩”四句,写三叠泉如画,曾游庐山者方知之。

一二、与宰平不见数月,见则告余,近读香山诗,欲学其五言古。余谓学香山者,多学其七言律、七言古。七言律可学,七言古不可学,五言古不易学也。东坡、放翁,学之皆有善、有未善。未几,示余《哀寒碧》一诗,则学香山而善者,诗云:“今年六七月,东游将戒程。倚装得君书,劝我江南行。兼复寄新句,累纸连珠璎。纸尾字略辨,淡墨斜相萦。云作书至此,钟鸣已四更。悄悄灯影孑,远闻荒鸡声。眼昏腕复疲,投笔不复赓。我时正私念,晏眠实劳精。况君体非健,无以勤伤生。孰知一蹶间,遽致性命倾。不死于疾病,不死于刀兵。宋(钝初)黄君挚交,飞弹成碎琼。时乱多杀机,而君皆弗婴。奔腾载鬼车,杀我绝代英。我初闻君死,时方在东京。初闻不敢哭,恐使邻人惊。又疑死非君,或者同其名。溯初自沪至,告我君死情。已矣今信然,天意诚难明。士衡文藻美,叔宝神骨清。君才用未竟,蕴蓄多恢宏。高瞩涵众象,抗志谢世荣。方秉诛伐笔,欲持世议平。波澜浩壮阔,肝胆何峥嵘!惜哉命相妨,竟死终何成?而彼不死者,攘夺复纵横。”中八句、末四句,是寒碧真相,其余皆鳞爪而已。

一三、余《诗话》中罕录闰阁之诗,已逝者间及之。杭州徐仲可(珂),其亡室朱蓉笙有《送春》一律云:“毕竟去何许?飘然忽欲归。自惊颜色改,忍见落花飞。身世原同感,心情觉渐非。蝶魂谁唤醒?犹是恋芳菲。”可入渔洋《诗话》中。仲可诗未见,著有《纯飞馆词》,隽句殊多。

一四、亮奇有《四月十二日薄晓出泛湖,憩北亭,凝感有纪》云:“凌晨诉团流,展棹觅清异。连坡径蜿蜒,蔽筑林罗织。遥峰隐凝思,滑磴阻溶至。涧曲越潜响,桥回满空翠。须臾光景开,弥觉山水腻。宿雾破参差,新日映明媚。凉煦虽倏迁,升沈岂异企。傲情总在坟,丽想娩入寺。暝如苔藓光,静得钟梵气。仙藏不可通,悠然假梦寐。”《从北高峰下韬光庵外憩石桥倚栏看竹》云:“阴峰千转此凭栏,万竹参天俯一寒。绝忆扶持噤无语,当时犹作画中看。”不见亮奇且数年,忽得其函奇数诗,与涛园共读而异之。近相见海上,又读此二诗,则一学大谢,一学宋人,而有其意境者,制题亦学谢,学柳州。前一首可与苏堪少作《题西冈松林中》者相彷佛。苏堪诗云:“适何海山客,投身溪上村。出门豁幽抱,日夕倚松根。寒峦葱郁,微径截苔痕。林晖耀赭叶,畦流响黄昏。落照衣上来,怃然闵中原。吾生期遂性,世难属惊魂。玩景聊自放,抚臆谁与论?沈沈遂至暮,去去迹所存。”时苏堪方学谢也。

一五、朱芷青之死,余既为哀词哀之,始终不得一诗,则以他人之哭芷青者已多悲痛之作也。宰平云:“寝门恸哭今何及,诗句能传已可哀。飒飒铭旌随世事,寥寥泉壤论人才。骑云欲款天难问,入梦相呼子傥来。自有心光长不灭,未须傍佛说轮迥。”秋岳云:“入门失恸声先结,此士凋残忍问天。隔宿岂期成死别,书终以夭天年。世间缘法君能了,去日朋尊倍可怜。一诺九原吾敢负,强挥哀泪校诗篇。(君小疾自梦不起,遂作书诀亲友,以诗稿属泉异及余保存。”)又《雨中视芷青殓,归复为诗哭之》云:“余春逗寒雨,苦潦恨碍辙。驱车展横舍,入户气已噎。芷青竟长往,天道那可说?平生冰雪姿,万汇供一挈。吾生嗟望尘,载笔幸相结。宁知牖下灯,尽汝升斗血。聪明复何补,干莫每自折。京尘十余载,才命两磨涅。年来托传经,学子仰绵蕴。丹铅讵停晷,甄录署以瞥。(芷青所为笔记恒署曰‘瞥录’。)浮生本电谢,谶语叹隐切。今年盛招邀,筵饯故屡设。名园共修楔,江亭乍话别。伤哉两短诗,生死笔永绝。相看青鬓盈,疾痛固所蔑。匡床小握手,何意及危掇。早知会面难,悔不乾唇舌。翻疑身在梦,搴幌日未映。造物汝何仇?奄忽萎此哲。颇闻梦琼瑰,毅豹理洞澈。心光长炯炯,浩气百不灭。所悲高堂亲,老泪溅清酽。星奔有孤嫠,冯棺缺一诀。为君勃余哀,梁月照呜咽。”诸诗不减义山之哭刘黄、临川之伤王逢原也。忆此外尚有数作,无从寻检矣。

一六、贞长有《四月三日哀迈》诗,中数韵云:“我虽强不悲,泪欲夺眶出。几忘瘗在野,忽念抱置膝。我初闻汝病,得书恍有失。南还促宵征,入门不敢诘。见汝能笑啼,若脱械与桎。”失子至逆事,况贞长廑有此子乎?闻病南归,余亲见其急遽遂行也,但尚是襁褓中物,骨肉之缘犹浅耳。“出”、“膝”、“桎”三韵最为警痛。

一七、诗有极悲凉不堪卒读者。同邑陈桐卿(梧庆)有《客窗雨夜《云:“尽有寒萤吟夜榻,能无孤鬼哭秋坟。”又《悼亡》云:“忆曾金尽归来日,尚说梅花惯耐寒。”则怨而不怒矣。又《小憩开化寺镜湖亭》云:“夕照斜烘丹荔外,微涛静度碧松间。”写松涛者多言其奔腾澎湃,无说及微ざ细响者,此非心静人不能领略。《花朝》云:“留将春一半,扶起柳三眠。”

一八、关季华(棠),湖北汉阳人,以名孝廉为罗田司训。留心经世之学,未用而卒,士论惜之。其门人陈仁先、朱强甫(克柔)、谢石钦(凤孙),其著者也。仁先为辑遗稿名《师二宗集》者,印行之。有《己丑十九日由吴淞北行,海中遇风雪;二十四日大沽候潮,用东坡出峡韵,同伯晋苏生作》云:“千花滞春江,遵海得清旷。十日溷芳尘,登舟寄孤畅。僬僬仆走下,床床客分上。乘桴九夷俱,望友三益访。旧雨新喜见,今游后难忘。笑语谷雷殉,深谈溪泉涨。房蜂杂主宾,坩舴错盆盎。宵卧纷酣梦,晨兴愕奇状。蜒雨昼既霾,沙雪宿加酿。风排群足跛,波震余心荡。膨腹杂若糟,涔头眩迷向。屏息求安稳,挥手谢供帐。屡簸豆跃箕,欲熔金失圹。正命知平生,危想入谲诳。水裂蛟窟眠,涤落鱼腹葬。杌桂历昏旦,在险气逾王。窥窗挂桅灯,欹枕打船浪。众中能赌诗,病起讵扶杖。夺席肆幽探,倚壁接高唱。忠信愧波涛,颠连存想像。狂澜世终回,斯文天不丧。潮来丁字沽,矫首倏寻丈。”一起明秀,以下写孝廉船拥挤之状,及风浪颠簸眩晕诸变相,能涩而不滑,静而不喧,故是雅音。《丙戌下第》云:“山云遥待片云回,四月清和未熟梅。沧海万重天万里,乘风破浪我归来。”下第能作壮语,故自可喜。

一九、别仁先二年余,海上相过,抱其《苍虬阁诗》五巨册使定之。已见与未见者各半,多勃郁苍莽,不可遏抑,(如《挽李猛庵》尤极烦冤。)肝鬲手腕,有余前叙所未及道著者。尝谓诗至曹子建、杜少陵,论者几叹观止矣。然使子建享大年,少陵至七十,其诗境不知更当何如?所谓进境者,只问其视前之同不同,不问其视前之工不工也。前工于丹,后工于素;前工设色,后工白描,工同而所工不同矣。仁先此数册,伯严、苏堪、子培、确士、少朴、樊山诸君各有评语。余谓“以韩黄之笔力写陶杜之心思”焉耳。苏堪云:“哀乐过人,加以刻意。”陶杜哀乐,时复过人;韩黄则刻意矣。

二○、仁先有《夜梦作书画真有契,岁月来无穷二句,似翻后山诗意。偶有所会,遂成二诗》云:“新秋送残暑,雨罢来清风。湖天出净碧,尽为窗几供。焚香展图画,往往名山逢。书画真有契,岁月来无穷。但使妙明在,自有精灵通。千秋旦暮遇,何必非我躬。得意已藏密,五家讵能公。知益却伤晚,隘矣后山翁。”“高峰半云雨,观棋坐一老。楚天巫峡图,千古一画稿。天阴赞公房,壁润龙鳞好。想为宏偃笔,变化松矫夭。山谷游落星,宴寝清香袅。小幅对寒山,妙绝无人晓。我读两翁诗,魂梦辄飞绕。何当逢解人,破秘一倾倒。”君自注云:“工部之‘楚天巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋’,固为千古第一画稿;《宿赞公房》之‘天阴对图画,最觉润龙鳞’,余尤爱之,意为古壁画松,阴润欲活,古寺中坐雨深之妙境也。山谷游落星寺,见寒山、拾得画,以为妙绝无人知。寒山之画,世不可见,其高寒超妙,殆可想见而不可想见。予最为神往,故缕述之。”此段可作无声诗读,可作有声画看。

二一、余尝论仁先《同李道人野步看月》句“夜色锺柴门,二人自成世”,“锺”字稍吃力,而无以易之。仁先告余,此本中已改作“夜色柴门偏”,似较前为自然。然余以为“偏”较“锺”固胜,读来仍拗口,以“夜色”、“柴门”皆熟字,“锺”生字,“偏”字单用亦生,音亦不顺。若七字句,则有帮衬字而不生矣。鄙意欲只用“夜色满柴门”,或“落柴门”。此起似以用律句为谐,如“种豆南山下”、“采菊东篱下”皆律句也。

二二、仁先《述菊》句云:“此花宜贱贫。”贱贫得有身分。《哭松庵》云:“好花留岁月,君何不相待?”自注:“予养菊最耐久。一日松庵相谓曰:‘好花将岁月留住了。’予曰:‘此极佳诗意也。’岂意松庵竟不相待耶。”《戒坛卧龙松歌》有云:“缒幽欲引阴蛰出,承欹力负苍崖危。万钩压空不危殆,反走潜根疑遇倍。冻雨洗干未濡足,眼底浑河犯高垲。”“承欹”句不说崖因松重而危,先说崖得松负而不危。“万钧”句不危殆之危,骤看似与上句复,细看乃将松重当危意,反放在此处说。“反走”句乃以托根之长远解明之。“眼底”句说浑河水满,似欲犯及高处之松,而先以“冻雨”句反托之,皆透过一层写法,非深得老杜三味者不能。

二三、余在武昌编商务杂志时,请日本人河濑如侗(仪太郎)司翻译。如侗一字长定,高等商业学校毕业生。通汉文,学唐宋八家。善饮,喜为诗,文胜于诗。余从学经济、理财学者数年。译书十余种、杂报百十万言,皆刊板行世,相得甚欢。回国时,余赋五言长古送行,有云:“嗟我乏谋人,贫弱乃无匹。万端待经纬,予手据以拮。百废当具举,欲汲苦短镉。岂知馄匮者,宝藏固充溢。坐兹金银气,染指甘如蜜。”又云:“如君经济学,雅抱计然七。相从日讨论,要旨迨纤悉。窃思挽时局,财政宜秩秩。硬货定本位,纸币相辅弼。中央集散法,制限屈伸术。股券若泉流,国事理如栉。”又云:“平生慕鹃夷,志岂在簪к。于国既不施,于家宁遑恤。茫茫东海水,战血将淳谲。主人不执兵,缨冠望同室。晖台谋方殷,曹社闻询讠来。吾行为虫沙,相见未可必。别酒惨不欢,赠策聊一述。”此日俄未战以前作,厥后不幸言皆中矣。如侗有《留别》诗云:“五年为客楚江头,知己推君第一流。经国文章原绝类,育英乐事更无俦。北风飞雁传边警,东海浮鸥赋别愁。明日片帆扬子路,殷勤回望鄂城楼。”又《将游蜀赋呈》云:“三岁梦劳巴蜀游,今春得暇欲销愁。巫山云雨神应媚,浣水涟漪花定浮。已逐东风驰逸想,又招西日讬佳谋。明朝扬子江头路,回首思君望鄂州。”“北风”、“东风”二联,竟不似东人诗。又《蜀游归叠韵奉呈》云:“十有三旬巴蜀游,山迎水送不知愁。峨眉月色禅心净,柏庙风声忠愤浮。万里泥鸿疏客恨,半生书剑拙身谋。归来忽得琼瑶赠,借照扶桑八十州。”又《中秋与二三子江上赏月》云:“扁舟江上月,把酒赏中秋。万里殊邦客,几人今夜游。天高黄鹤度,潮涌烛龙浮。回首英雄迹,苍茫鹦鹉洲。”以上二首颇有唐音。又《在美洲读石遗室诗,次韵呈石遗先生》云:“男子功名万户侯,摩霄健翮未全收。美洲风俗金银气,禹域文华锦绣秋。回忆旧游空对月,翻来新著急登楼。尘埃满地云山隔,愧我自甘为楚囚。”君家营酿业,复游美洲学农务。日美本多违言,君书来,于华美二国,有所左右,第二联云云是也。

二四、日本东京石田羊有《子夜续歌》云:“郎如木绵缕,侬似春蚕丝。异质理成匹,及今不可离。”“一旦理成匹,经纬不复离。欲求布质美,宜先择其丝。”“春花竞初荣,春鸟发初呜。天生吾为女,但当慎初情。”“道路一何恶,春泥不可之。君须慎出入,莫复污新衣。”“念彼美之人,思慕谁不同?屏墙高郁郁,此心安得通。”“不敢适富家,与郎同床蓐。郎贫非不知,郎志洁如玉。”“春风吹入怀,怀欢不可歇。黄鸟语梅花,吾鸣使汝发。”“朔风舞飞雪,途涩无行人。与欢同榻坐,严冬气如春。”“别欢处空房,侬思如渊冰。一凝不复解,其厚日夜增。”“适步华洛道,遥认郎长身。三唤不一应,所思在何人?”“向晚独当户,所欢来不来。人若异问我,但云月色宜。”“不故作容媚,君当领区区。打金覆铜钏,外艳奈内粗。”“窃贻碡瑁簪,意欲使侬思。子夜非男子,此心不可移。”“怨慕不违义,子夜有真情。堂堂六尺士,还输巾帼诚。”意能曲达,极得《子夜》、《读曲》三昧,置之傅青主集中,不复能辨。