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《石遗室诗话》卷一五· 陈衍

一、吾乡林欧斋先生(寿图)以部曹充军机章京,至领班,转京兆尹,外放布政使。京兆尹向出为巡抚;为藩司,非所愿也。藩秦中时,有《忆旧》绝句云:“苑园流水绕银河,记得宫墙撅笛歌。别驾久迁供奉老,贞元朝士亦无多。”“分明夜梦见离宫,春尽莺啼检落红。鹦鹉衔恩独西放,陇云无际月朦胧。”言其事也。后以筹饷忤左文襄,被劾落职,常於诗中致不满文襄之意。《忆昔行》云:“走马西来几开府,忆昔登坛建旗鼓。将军宗正祝兹侯,安刘之子兵各主。棘门霸上儿戏耳,树垒虽多可袭掳。亚夫细柳最堂堂,吏士持满彀弓弩。备胡未久怅移师,(宫保左公移师征捻。)《北征》孤愤摅臣甫。(余策捻必踏冰北窜,请於北山口筑围,左公未纳。捻竟由此逸去,骛扰畿辅。)燕山雪花大於席,玺书再三相劳苦。奔壁不惊取坚卧,但遣当绝粮糈。颍阴少年被甲前,裹疮请战亦可取。(闻陈国瑞主战。)善为太尉谋敝吴,坐待雎阳力限楚。监军闻拜窦王孙,散金进贤整部伍。遂使盈廷向魏其,甘自画沟老项羽。汉家需才优武爵,会见功成进茅土。关中地溢天下亢,六郡良家奋材武。往者挽辖来褐衣,何意黄图碎莫补?怕逢父老说乱离,急盼王臣托心膂。游魂未收釜底鱼,困兽遽逸柙中虎。封侯以属妄校尉,宾客厕养皆俊侣。头会箕敛祖周官,东向坐责儒生腐。谁其荐者魏无知?金多奚恤诸将语。尾生孝已不宜今,彼曾无益胜败数。问君所当贼几何?怅巧如狙黠如鼠。溯从听狐踏两河,惨见嗷鸿塞三辅。蚩蚩尔氓缓勿死,元戎返旆会活汝。”《高将军歌》云:“帐下健儿仓卒起,汝不我生我汝死。可怜楚粤百战身,奉行帅府书一纸。推心置腹古何人?未去肘腋伤臂指。前日过我貌堂堂,奋袂誓欲清河隍,此才亦是邦之良。鱼肠进酒烛未半,漫漫长夜无时旦。一生谨慎诸葛君,纶巾羽扇信轶群。胡为杀我高将军?(高、王两提督为文襄二健将,赖以乎闽,歼寇於粤之嘉、应州者。高军门西征,为部下所戕。左襄素以诸葛自命,常署曰‘老亮’,故诗云然。高名连升。”)《馈粮叹》云:“千里鸽粮有饥色,塞河不满使者责。前车后车马流血,崆峒险甚太行脊。曾牒诸将迎汝前,驰之驱之勉策鞭。越程三宿惨不见,旌旗黯黯尘蔽天。不见官兵,乃见贼兵。官兵畏死,汝安得生?生无二三死八九。走报大营逢使酒,申诉未终撞玉斗。昔有萧何今娩否,士如饥哗职谁咎?使者踉跆归上书,天子仁圣怜其愚。事至艰难要设法,仍会帅府筹挽输。此首系颈真区区,且为若曹忍须臾。贼兵报抵南山隅。”《於霞仙中丞处读湘阴左公论西事疏,喜闻将抵潼津》云:“南斗戴天高,西征犯暑劳。卧龙腾渭水,秣马报陈涛。三策纡筹笔,五年期卖刀。闻声皆落胆,地唱同袍。”《潼关营次,谒宫保尚书左公并晤张听庵吴子两观察》,中云:“玉关径须寻尺论,布指秦川仅成寸。”又云:“崆峒宾佐尽杰良,姻娅使觏吴与张。立谈未竟赐纸笔,许於二子参短长。东家军旅有未学,如访疾苦闻之尝。”以上皆当时传作有微词者。吾乡数十年来老辈中,惟欧斋致力为诗。“五年”句,乃文襄自许期限:“五关”二句,言文襄用兵,自负讲求地图也。

二、欧斋先生释褐后,与马平王少鹤、瑞安孙琴西、仁和邵位西、临桂龙翰臣诸公游,留心掌故,著有《启东录》,乡邦文献则有《榕阴谈屑》,实即诗话也。有云:“诗才白天分中带来,有是种方有是树。张亨甫尝戏其友云:‘君等譬学佛,半路修行,吾乃自幼出家。’噫,亨甫可谓有是种成是树矣。而才气有余,学殖或不足,使天假以年,安能量其所至?”又云:“道光间,亨甫陵铄一代,独许翁蕙卿诗,奇才逸气,同辈罕俪。赠诗云:‘近来海内为长句,蕙卿欲轶高青邱。’又云:‘世无李太白,高才竟谁偶?’蕙卿性孤介,老於诸生。尝尽汉、魏、齐、梁、唐、宋之源流,心摹而手追之。少年自伤名不出里巷,同辈无能知之,故狎游以自晦。四十以后,闭关守穷,人罕见其面,乃遭蚍蜉之撼,薄以温李体。马平王定甫、瑞安孙琴西、介休王霞举,海内所推能诗者,尝於余处见其《金粟如来诗宠集》,结郑少谷、王子衡之遥契焉。三君辄日:‘使蕙卿出游大江南北,必能极所变以尽其才。惜不永年,如高青邱,而遇不逮。’知言哉!”闽派盛於明,非盛唐之诗不读。及锺伯敬入闽,竟陵体风行,稍有学中晚唐、宋人者。有清初叶犹然。至沈归愚唐诗、明诗、国朝诗三《别裁集》出,海内奉为圭臬,闽人又专为通套盛唐诗矣。欧斋先生少慕张亨甫,中年以后学山谷,《黄鹄山人集》前后颇不相类。此《谈屑》成於晚年,而重视青邱、薄视温李尚如此,殆少年议论之未删者欤?亨甫以学佛譬作诗,自负自幼出家,轻他人半路修行,然高适、韦应物皆半路修行者,世固有生天在前而成佛在后者也。蕙卿全稿,林畏庐有之,闻在孙师郑处,当求而论次之。

三、《谈屑》又云:“先太夫人之教寿图也,母而兼师,授《论语》,口占云:‘入学志读书,书亦无多字。有若似圣人,孝弟根本备。卜子为经师,君亲身力致。时习即习此,三章通一义。’及学作文,又口占示之云:‘之乎者也矣焉哉,必要用心去学来。此字文中不可少,欲求端要自童孩。’识者谓为要言。比长,补弟子员,勉以句云:‘学到能贫殊不易,士无自贱乃为高。’终身诵之弗敢忘。”第一首可谓读书得间,能见其大矣。对句千古名言,为士者皆宜终身诵之者也。

四、苏堪二十余岁时不作七言诗,偶作绝句,多不经意,然凄戾邈之音,往往使人神往,讽咏不忘。有《渡江纪程》,中一段云:“益北岸转处,有庙西向,门扃而锁,门前垂杨一树,摇落可怜,尚能掩映夕阳也。索笔题墙上曰:‘谁见夕阳当古庙?伴他衰柳映江流。题诗我亦如飞鸟,极目长天春复秋。’”又《居金陵》一绝句云:“江上飞花萦燕翦,门前细草断羊肠。数声题春归尽,一院风香白日长。”彷佛渔洋。前一首极似唐人小说《梦游录》中诸作。

五、苏堪尊人仲濂年丈(守廉),由庶常改官部曹。长於倚声,有《考功词》一卷。诗少作,只记其《夕阳》一绝句云:“水碧沙明惨淡间,问君西下几时还。乐游原上驱车过,愁绝诗人李义山。”与王阮亭之“仆射陂头疏雨歇,夕阳山映夕阳楼”、黄莘田之“夕阳大是无情物,又送墙东一日春”可以同称“某夕阳”矣。

六、尝谓樊榭《燕子矶》诗末二句云“俯江亭上何人坐?看我扁舟望翠微”,十四字中,作四转折。质言之,为“看他在那裹看我在这裹看他看我”也。何梅生有《江阁望狷生去舟》云:“去飘那叶吾能辨,江阁潮生著意看。他日归篷应过此,有谁为我恋阑干?”末二语用意用笔,曲折处甚似樊榭。彼实景,此虚构;彼就上下两处著想,此就先后两时著想也。《舟夜》云:“寒逐江声上枕旁,起看残月在高樯。真疑短却前宵漏,进作今宵一味长。”与“秋宵只为一人长”异曲同工;彼疑一人异於众人,此疑一夜异於他夜也。又《寄狷生浔阳》云:“觅梦欲长宜尽醉,江流到海更江流。”妙语如环之无端,此皆以意笔胜者。

七、梅生工绝句,在元章、与可、放翁之间。《初二日饮姚未僧家醉归》云:“古香一室不缘花,饮客醇醪自啜茶。胜事今年勤记取,开春二日醉姚家。”《不胜》云:“不胜思古忧时意,畏见深心短气人。自涤甍盆安怪石,灯前百遍赏嶙峋。”《壶尊》云:“倦将求息何能息,强自为宽那得宽?静看飞云闲看鸟,既凭庭树又凭栏。”此首本八句,余为节去前四句。《今亦》云:“今亦何尝是?无须悔昨非。苕川西上路,无数钓鱼矶。”此首本八句,余为节去中四句。

八、因读梅生“开春二日”句,忆起叶损轩一绝句,云:“补官得傍雨花台,无主山多对合开。光绪江宁丞壁记,放衙刘氏小园来。”题系《长千里刘氏园与于民宫廨甚近,冲泥往游》。此种绝句从香山“后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳”、“开元一株柳,长庆二年春”等诗来也。

九、老友张君常长吾乡民政时,被斫不死,忧患之余,诗境较幽。余序君诗集,所谓“近作清苦不怡,遂足以感召忧患。中夜旁徨,良久而乃释”者也。君有故人郑仲瑜,乞榷税以比祠禄,畀以洪塘,殊瘠薄,然特有佳山水。未几,君去闽寓析津,得仲瑜书,有“洪塘水长,轻舟往来。偶触吟情,辄思严公重莅”语。君奇答四绝句云:“严杜交期意最亲,锦城生事老清贫。辞官竟断郊垌迹,长想乌皮隐几人。”“风帆沙鸟古洪塘,阅尽津梁遇客忙。此亦洞霄提举意,诗人合住水云乡。”“半洲墓与石仓园,此水汪汪有古魂。六月炎尘吹不到,小金山下大江奔。”“行吟憔悴老谁知?樗散惊看两鸯丝。我亦蓬蒿思掩径,那能回面共纤儿?”“乌皮隐几”、“锦官生事”、“郑公樗散”,皆杜语,恰称乞榷税清况,亦所谓“生理须凭黄合老”也。张半洲(经)墓、曹石仓(学)园、小金山寺,皆洪塘名迹。读四诗又使余骤浓归思,欲舍京华尘土,而老云水之乡矣。

一○、君常生长会城,实为侯官西乡厚美堰人,与洪塘相近,余未之知也。因余论吾乡诗人,多出西南诸乡。君曾馆陶江叶氏,次其诗於损轩之下。“客冬君来长”句一首,自明其为西乡人。余和诗调之,首云:“孟轲称舜何谆谆,所忧未免为乡人。一乡愿人日乡愿,往往乱德恐失真。君胡去乡三十载,历历乡井翻自陈。”又云:“村夫野老宁俊物,褐橥谁乐侪凡民?”末云:“吾乡螺渚阳崎外,风流寂寞江之滨。尚溪怡庵不可作,豫生一去辞都巡。岁阑倡和尚三两,江乡风味谈津津。”怡庵,林葵,苏堪舅氏,能小诗,能画;豫生,许贞干,能为常州派骈体文。尚溪、都巡,皆西乡地名,去洪塘不远。末二语谓客冬至都,主搜庵所,除夕既和君常作,又与几道有倡和诗,亦老来不可多得者也。

一一、因忆君常由御史奉讳归里,主讲鳌峰书院时,余偶从武昌归陶江,典玉屏山庄东屋居之。江乡往来,有强庵、肖韩、丹曾诸人。有“罾”韵七言长古,丹曾倡之,君常、肖韩和之,殁庵则次韵者再。君常诗云:“打鱼江上看施罾,垂丝老树黏枯藤。野庐茶灶偶觅饮,去无所诣来无朋。廿年泥爪易变灭,旧梦说与山中僧。东华侧帽复赓和,头白重见情难胜。寝门天末欠一酹,定文身后谁真能?玲珑小阎富藏庋,撒手幻作云烟腾。玉屏山色了如昨,危飙忍见江波兴。船头双影泛清晓,六月到此消炎蒸。尽摅感噫入长句,袖底出示书如蝇。我时耽咏先鸟起,墨渖狼藉头胡髻。城中疫死日数百,瞰人鬼魅纷相乘。东家西邻阗无影,池馆夜静孤蟾升。橘洲丈人尤念我,邮筒急递凌陂塍。往复得诗尽十纸,但分邾鲁忘淄渑。自为怡悦事亦颇,田宅遑计贻孙曾。终朝填委苦胝手,对客那肯抛吟胜?索逋火迫等债券,况假恶韵为科惩。照人文采老史氏,沾丐下逮灵台丞。焦原自履不云险,从而陟者弥凌兢。宵哦然烛竭枯吻,坐数街鼓挝冬鏊。昔时宾馆盛设醴,沧桑一霎悲填膺。园亭易主亦敝屣,所嗟散落干瑶滕。江东治谱夙眼见,步兵老矣归季鹰。尖叉斗句取自适,丰扛弱足争衡称。神山石髓岂易得,百年闽峤留诗徵。更约鳌峰作重九,黄花酒且沽兰陵。”纡回往复,悲慨於旧馆者深矣。题系《丹曾观察同肖韩太史孥舟过螺江并游玉屏山庄,各赋长句见示,强丈继和;以余於损轩有宾馆之旧,不可无诗,次韵奉酬。》首数句言馆玉屏时事;“东华”二句谓损轩入都相倡和;“寝门天末”数句言损轩逝而书籍散落,遣稿未定;“玉屏山色”八句,转捩甚见腕力,不觉其为次韵;“池馆夜静”以下,屡转不尽,颇有望衡九面之趣。

一二、几道劬学,老而弥笃。每与余言诗,虚心翕受,粥粥若无能者。癸丑岁不尽二日,与话陶江风物,因赠一长句。几道答和,中二联云:“即今除夕非佳节,莫向桃符写旧衔。天下诗才衡左海,故园胜处数楞岩。”寄伯严云:“已回舂雁数鲥鱼,目断南云少尺书。可有园林供独往,倘缘花月得相於。江湖无地楼饥凤,朝暮何年了众狙。说与闭门无己道,去年诗句太勤渠。”皆的是革命以后感想。

一三、穷而后工之说,时复有之。郭春榆侍郎乱后寓析津,无俚中辄寄情吟咏,有《默园枉赠绿净亭四十韵,次韵奉答》云:“黄郎磊落才,万言可日试。孝穆石麒麟,摩顶闻宝志。抱璞久未售,寤歌矢独寐。传家十砚斋,横枝推法嗣。几年江海别,所诣益深邃。风骚振余响,莩甲出新意。浸淫百氏书,糟粕例吐弃。扶桑万里游,莲幕一枝寄。落霞孤骛词,倾倒洪都帅。承平养士恩,酬知剩文字。明经应制科,奋起还拔帜。余樽婪尾春,冷署回翔地。退食殊萧闲,饱揽西山翠。邮亭僧舍间,题壁墨常渍。晋安风疋遗,得君重鼓吹。断句闲流传,遣秉与滞穗。龙蛇忽起陆,坐见虞渊坠。敝庐隔人境,旧雨谁复至?惟君勤过存,相访月数四。茆亭仅容膝,补葺殊造次。乞邻得桃栽,芟径除棘刺。清谈恒彻宵,一榻为君置。衔杯称圣贤,抱瓮泯机智。袖诗忽索和,譬钓悬钩饵。出匣见龙泉,神锋何锐利。奖借或过情,敷陈皆古义。蚓窍强学吟,敢附洞箫谧。余生况苟活,岂复关此事。相对欲何言,举目山河异。苏程老兄弟,穷旅眷亲懿。我已怀游思,君当守默识。世变未可知,待时且藏器。矍铄听水翁,晚节弥冲粹。渊源早得师,杖履仍日侍。籍涅在韩门,余子三舍避。群雄尚斗争,四野多烽燧。潜渊有惊鳞,摩霄无健翅。东阳吾所钦,郊居方息累。墩名讵敢争,涧饮期无愧。朗吟珠玉章,苍茫恨天醉。”字字妥帖,尤於押韵见工。嘿园於春榆为妹,拔贡廷试,春榆则座师也。“奖借”句似太谦,“落霞”一联谓嘿园幕游江西,沈爱苍权巡抚也。爱苍陈粤臬,署中亦有绿净亭,故未有“郊居”、“争墩”各句。

一四、陈逸儒孝廉(寿彭)从哲兄敬如(季同)游欧西,通英文,译书报,文笔不苟,力摹司马子长。妇薛氏,好学淹雅,日拥百城,益以善病,足迹罕出户外。撰述甚富,诗、词、骈体文哀然,年四十余殂谢;一女亦能文,殉焉,逸儒方为合梓遗集也。逸儒数奇,晚乃入邮传部为官;未几鼎革,又入海军部授武职。有句云:“门卒端宜梅尉隐,步兵不禁阮生狂。”梅福、阮籍皆生当鼎革之际,门卒、步兵皆以文人为之;君又嗜饮,可谓字字雅切。余索君诗可入《诗话》者,久不出。偶过余,止诵此两语,余谓即此足以传矣。

一五、近日新识数诗人,皆东坡所谓“叩门如有求”者。诗亡雅废之时,犹复得此,理宜惧悦,议者或以为声气标榜,顾亦问其真致力於此否耳。铅山胡子方(朝梁),陈伯严诗弟子,自号诗庐,诗以外无第二嗜好也。尝为人嬲使观剧,自午至酉,万声阗咽中,攒眉搜肠,成五言古一篇,和其师散原《题听水第二斋》韵者。入官署治文书外,日抱其新旧诗稿如束笋,诣所知数里外,商量不勃。其为诗专学山谷,七言律中二联,多兀傲不调平仄,然其笔端实无丝毫俗韵,殊可喜也。《夏日即事》云:“人生快意是会合,尽日好风来东南。芳塘半亩水清浅,茅屋一间人两三。看水看山殊未厌,栽桑栽竹粗已谙。青云可致不须致,我愿食贫如荠甘。”严几道云:“疏宕遒隽,神肖山谷。”梁节庵云:“萧疏兀傲,收处不称。”《对南山》云:“自来骨肉关至性,行矣关山良独难。橐笔还家寻一笑,倾囊市脯劝加餐。南山有云欲招我,清夜间雨能洗肝。明日邻园乞新竹,呼僮斩取钓鱼竿。”梁节庵云:“‘洗肝’隽句,坡诗:‘江水洗我肝。’”《江上奇怀友人茧公》云:“惊人雄辩杂诙谐,偏是中年意兴佳。得酒便思呼等辈,除诗略不置余怀。有时脉脉帘垂地,一任青青草满阶。美矣江山看不足,何年卜筑在江淮?”《丁叔疋农部挽诗》云:“我於朝士一无可,如子清才百不多。落日楼头成苦语,西风江上旧相过。谁知此别感今昔,何处诗魂足啸歌?天岂能孤吾党意?长吟独往奈君何。”《除夕发书四弟》云:“一岁向灯尽,万哀竟夕生。衰宗存弱弟,遣墨抚吾兄。阅世多深语,隔书有哭声。故园人不寐,应共此时情。”“隔书”句与苏堪“书来意万干,隔此纸一重”同工。《奉太夷先生谢书近作》云:“大化无宿留,人事纷成亏。谁则无一营,而惰其四支?孔孟走胺胺,所志扶阽危。巢许图自安,逃世绝攀追。夫子澹泊人,缮节能自持。颇笑腐儒拙,欲雪名士讥。龙州握兵符,留得边人思。拂衣谢簪组,褰裳脱绊羁。天下匹夫责,敢以无位辞。欲跻斯民康,似急其所私。不惜手足劳,愿世无溺饥。近闻海藏楼,高筑东海湄。卅年饱忧患,一枕寻轩羲。宁欲自兹往,闭门与时违。东山信可乐,苍生愿恐非。染翰公余事,薄植非敢窥。尺幅写新诗,千里肯见遗。诗中夸暖叟,暖叟我所师。安得十年勤,侍公学临池?别来再秋风,睹怀天人姿。”梁节庵评首数句云:“陶诗‘人生自有道,衣食固其端。舍是反不营,而以求自安’,此得其意。”

一六、《写义宁师诗竟,辄书所触以呈》云:“大块噫气幻万千,上飞下走日月旋。诗人能事通造化,驱使万物归新篇。吾师读书善养气,胸次浩荡收百川。作诗不须故作势,却自凌厉横无前。”《题温叟勺湖款春图》云:“吴子坐我室东隅,殷勤际我《款春图》。人间何处春可款?门外已报花无余。东风吹絮作雪舞,铺阶入砚纷模糊。岂知春意忽然尽,恨不秉烛恣游娱。”《人日立春饯别师曾彦通兄弟》云:“负手欲何为?高吟到人日。眼前春始归,明日君又别。”《赠陈师曾,时师曾自日本归》云:“陈家兄弟文章伯,佳句流传江海间。已尝读之为倾折,亦复强和忘愚顽。归来道气照人眼,可有奇方起我孱?风暖日长关底事,荒城月上抱书还。”陈伯严云:“直造宋贤胜处。”《夏居漫兴》云:“双塘之水明如镜,一带垂杨青可攀。得意醉而非醉候,游身材与不材间。有时喽喑仰天语,消得寻常负手闲。幸是中年健腰脚,短衣匹马好还山。”陈伯严云:“格与前首同。”《述怀》云:“年年作计随人后,短发长歌只自疑。来日万端付之酒,江南片月为吾私。非关早岁思齐物,合有寒儒瘦到诗。我已穷于孟东野,高天厚地更何之?”《次韵师曾见赠》云:“幽居正好学逃世,穷巷何人来款关?物外妪歌消白日,尊前哀乐易芳颜。偶然临水一垂钓,早晚开门饱看山。与子同生山水窟,即今飘泊未能还。”以上各诗,佳处略从同同。盖山谷学杜,得其一体者。在杜如“爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,落日时见渔樵人”、“锦官城西生事微,乌皮几在还思归。昔去为忧乱兵入,今来惟恐邻人非“,不过百首之一、二。在山谷则十首之三、四,然犹仅三、四也,君则十之七、八矣。不俗在此,仅能不俗亦在此。余赠一古诗略规之,后赠余两诗,则声律甚调矣。

一七、诗庐诗为师曾兄弟作者特佳,气味至相投也。师曾(衡恪)为伯严长公子,多才艺,篆刻逼汉人,画得倪黄风味。诗其家学,然不多作,作必不俗。《法源寺看花》云:“我心不能春,春色忽到眼。兀立禅堂下,犹带泪痕潸。森森出墙枝,弄晴殊瑟。留此娱须臾,但愁风力。”时君方有骑省之戚也。《梨花》云:“娇云无力倚墙东,正好低枝可避风。与汝隔窗斜对面,一春开落忒关侬。”《月下写怀》云:“丛竹绿到地,月明影斑斑。不照死者心,空照生人颜。”亦悼亡作。君深於情者,故为余画《萧闲堂著书图》,题诗有云:“至情深刻骨,万事莫与偿。”“万事”五字真能写我心,可抵悠悠者干百言也。

一八、偶忆王贡南(毓菁)有《上元对月诗》云:“又对霜楼月,人天奈别离。酒温今夕盏,花照去年枝。素影留明镜,清辉鉴薄帷。春来和悦意,凄恻似秋时。”似亦伤逝之作,识贡南久,究不知其曾经此恨否也。又忆辛亥六月游历下,遇贡南於明湖。贡南言“君归去必有诗,请以一语及我,挂名君集中”。后余得《历下杂诗》七首,末首云:“漱玉亭边柳作绵,让君索句此流连。湖州老去易安逝,不忍来过金线泉。(泉今为书局,贡南寓焉。”)亦悼亡语。贡南又有《苔》绝句云:“几日春阴闷小庭,踏莎人去雨冥冥。天涯芳草斜阳外,别是销魂一种青。”亦复凄黯。

一九、无锡侯雪农(毅),一字疑始,游学英伦,严几道弟子也。嗜诗,有《秋日寄严夫子京师》云:“迢递关河远,西风又报秋。遥知增老健,无复动吟愁。十载苦常别,深恩娩未酬。寸心托云缕,卷向帝王州。”不必深意而真情自见,不得以唐贤老调少之。几道云:“如一笔书,故佳。”亦非过誉。《别意次刘瓠丈公韵》云:“疏莲丽水自菲菲,寂寂芳陂事已非。谁倩青禽传锦字?难牵素缕上春机。酒边密意空相约,梦里前言忍更违。愿著晨风干里翼,也随归雁向南飞。”又《送别瓠尊世丈》句云:“促膝常联肠断句,论心每到月残时。”《海上望月》句云:“春怀渐觉如残柳,酸泪何因到落花?”皆深於诗情者。

二○、疑始有《甲寅仲春至江亭旧所居室》,首二联云:“岁月如人总不居,绿杨几见换萧疏。深深竹院寻还在,隐隐西山看欲无。”尘外西山,颇写得出。次首第二联云:“荒庭倚树真亡我,白日持灯不见人。”“白日持灯”,为西人世语,谓碌碌者看不见也。《梦中得句》云:“晴霞幻物随人意,落絮当风类我心。”落想颇新。君刊有《说理杂诗》四十首,自跋有云:“四十首所言,大抵拾古今人唾余。惟第十一、十四、十五及三十二四首,为所臆造。余最取十四、十五二首,以为传声者浪,传光者以太,夫人知之矣。蜃市楼台,光何自传?无线电音,声何自传?则别有无形之浪也。人之心思智慧,万有不齐,所谓不同如其面,虽觊面而相隔若山河矣。然设有两人焉,其智慧之比例,无几微不相等者,则此人之心思虽不言,而彼人可以喻。所谓相视而笑,莫逆於心,所谓目击道存,皆非妄语也。古人梦寐相感,啮指通诚之类,则心浪之力量过人,足以远达,而受感者实心与相印也。”君诗云:“脑府孕奇灵,动荡构思意。积浪传八方,万物供驱制。触类成感应,离电同其致。至诚开金石,前贤岂吾戏。”“心浪或凝郁,历久未易散。推移流大宇,托物时隐见。尘心骇非常,万象况能幻。鬼神六合外,圣人存不论。”疑始尚有《题王氏姑母小照》、《纪梦篇》两诗,间得香山、东野真挚处,篇长未录。

二一、疑始有《绝句答友人》云:“王(石谷)画苏书温李诗,桐城文派梦窗词。咸同以后成风尚,吾意难同肯诡随。”此语皆实录,惟“温李诗”三字不甚确。余忆元人吾子行有一绝句,描画宋末风尚云:“烹茶茅屋掩柴扉,双耸吟肩更捻髭。策杖逋仙山下去,骚人正是兴来时。”子行作有《闲居录》云:“晚宋之作诗,多谬句,出游必云,策杖’,门户必日‘柴扉’,结句多以梅花为说,尘腐可厌。余因聚其事为一绝句”云云。与疑始诗用意颇相似,可供一噱。

二二、江西近日多诗人,陈伯严、杨昀谷、胡漱唐外,既识夏剑丞、胡诗庐、陈师曾,又有彭泽汪辟疆国垣、南丰刘伯远镐。辟疆年少好学,有《赠胡诗庐》句云:“同光二三子,差与古澹会。骨重神乃寒,意匠与俗背。”又云:“吾子吐佳句,志欲古贤配。理弦三五弹,泠泠非俗爱。又如振霜钟,清响度林外。”又云:“吾乡散原翁,吐语多姿态。排募出恢诡,瑰丽遂无对。”状散原及诗庐诗颇肖。《送厂归永新》句云:“石潭泻落琴亭水,疑带芦沟呜咽声。泼墨远天人独往,凝寒小阁醉初成。”《伯远宦闽有年,造余写一诗,送友人之海上者》云:“子云校书忘朝夕,泄柳闭门甘独处。咫尺之间稀往还,不如任君长别去。春江正好理舟楫,江关应不喧鼙鼓。莺飞草长近何如?倘忆故人一传语。”

二三、昆陵程伯葭(氵育)以《精忠柏图记》属题,末有铭语三句甚佳,觅不得,只得《白葭图自题句》十字云:“芦花秋两岸,天地我中流。”得自梦中者,颇有泛然不系之乐。

二四、自诗钟盛行,结社为古今体诗者日以少,用思异也。偶搜近日喜作诗钟者之诗,如湘乡陈翼牟(士廉)有《火车过信阳州》云:“乱石留残雪,奔轮殷怒雷。地迥干树转,烟涌万山开。”写景极肖。《楔集万生园》云:“咏歌追康乐,竞病陋休文。”番禺陈公甫(庆佑)《前题分得山字》,首韵云:“癸丑暮春随意遇,凄然何世间人间?”末韵云:“《华林马射》销沈尽,赋手空余庾子山。”四川李姚琴(稷勋)《答顾印伯》云:“得过且安今夜枕,缄愁补答隔年书。”湘乡章曼仙(华)《卜居城南,秋夜书怀》云:“人境无车马,花时有燕莺。疏星露修竹,黄月弄瑶笙。”诸君皆能觅佳句者,惜传诵止此。忆前数年,曼仙与丁叔雅、伍叔葆数人创古乐会,古琴古瑟,操鳗铿然,余不知音而嗜音,亦与焉。常在云山别墅危楼上吹笙,自下听之,恍有天半仙人之想。未几,叔雅下世,叔葆出守,风流云散矣。读曼仙“疏星”、“黄月”句,悒然久之。

二五、友人诗句可诵者,再录如下。黄孝觉《江亭》云:“城尖径仄微微雪,布袜青鞍滑滑泥。”用杜语恰合。程穆厂(康),子大犹子,印伯诗弟子,《哭印伯》云:“维摩衣械飘残雨,彭泽巾车散落花。”凄黯;《得印伯师武昌奇诗》云:“洁膳手亲江渚钓,买山心许道林钟。”罗敷庵()《逢晦闻京师有赠》云:“深念独居干虑进,眼高四海一身闲。”《郑子梅仙惠茶索书》云:“来日大难唇舌乾,相响江湖赖吾子。”雅切而笔意健举。辟霍初(铎)《废垒》云:“红羊劫后桃干树,不记避秦人姓名。”有寄托。