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《石遗室诗话》卷一三· 陈衍

一、前清同治间,恭忠亲王长军机,沈文定(兆霖)由山酉巡抚入为枢臣,眷任甚隆。光绪初,左文襄(宗棠)厕焉,不能久于其位,出督两江。仁和吴子(观礼)久客文襄幕,辛未始成进士,得馆选,著有《圭盒诗》,多关系时事。其最传者为《冢妇篇》、《小姑叹》、《天孙机》、《邻家女》诸首。《冢妇篇》云:“门祚本寒素,质陋长善愁。讬身适贵族,甲第连朱楼。先后众娣姒,什伯亲疏俦。冢妇主中迹,明慧称才优。威姑有喜怒,一意承温柔。温柔岂不懿?所愿无鲁尤。任劳先任怨,匪但心休休。馨腥久相习,早辨薰与箔。况今家多难,旧业芜田畴。我居介妇末,疏逖空涕流。鞠凶伊可畏,未雨急绸缪。求贤庶自辅,为尔歌好逑。有姆倘善教,引近奚谘谋。资沅富兰芷,明珠在炎洲。光气世宝重,纫佩悬巾鞲。小姑暨诸妇,或恐志不侔。和众与推挽,窃愿从之游。门庭既清肃,内宁无外忧。冢妇尔毋怠,坠宗实尔羞。”此首即为文襄作也。“冢妇”指恭王,“介妇”谓文塞。文襄以一书生跻位将相,处疑忌之地,故有“门祚寒素”、“什伯亲疏”各云云,“疏逖涕流”、“小姑诸妇”各云云,“恐志不侔”,故终被排挤,不能久安其位。“引近谘谋”、“和众推挽”,皆冢妇之责。故以“有姆善教”望之。“资沅兰芷”,则明文襄为湘人也。

二、《小姑叹》云:“入门为幼妇,稽首歌姑恩。三日会厨下,诸姒为我言。家世守先业,田园甲幽燕。无端遘苗害,凋敝年复年。冢妇自明慧,嫩漫思避喧。小姑育南土,于归家太原。稍知道途事,臧获皆称贤。归宁侍阿母,中馈同周旋。初云佐筐,已乃司笑键。事事承母命,处处蒙人怜。深潭不见底,柔蕤故为妍。女巫讬灵谈,宁止糜金钱?人或为姑语,善遣离堂前。非无姊妹行,远嫁多在边。舍旃勿复道,何以祈安全?诸姒语未终,我忧泣涕涟。思欲谏冢妇,室远情未联。小姑初见我,颇若亲婵娟。苦口倘能语,诸姒宁惮烦?阴云幂檐际,隐隐闻杜鹃。徘徊就私室,终夜不成眠。”此首指沈文定言也。沈虽籍宛平,本吴江人,故曰“育南土”;为山西巡抚,故曰“于归太原”;为人厚貌深情,“深潭”、“柔蕤”,月旦甚确;“女巫”云云,言外交上引用非人;“归宁待阿母”至“处处蒙人怜”,言其蒙眷有权力,文襄必阴受文定龄蛇者,故圭盒言之若此;“闻杜鹃”殆谓南人作相乎?非止不如归去意也。

三、《天孙机》云:“少小织缣素,稍长裁锦绯。贫女无早嫁,为人作嫁衣。纷然理边幅,刀尺从指挥。细意重熨帖,服成架仿挥。嫁者亦殊贵,冠帔纫珠玑。女红乃娴习,针神世所稀。纳徵罗彩币,鸾凤行双飞。心苦意暇,招我襄闺帏。度我鸳鸯谱,文理窥精微。作别送之子,杨柳何依依。一朝被召出,棘墙桑四围。春蚕食叶尽,献丝朝副樟。美人职染采,肇蜕扬芳菲。知我事纺绩,问我天孙机。天孙亦何巧,经纬分当几。天吴与紫凤,颠倒辨是非。我陋不足道,景贤陈所希。请师女公子,德音期无远。”此首圭盒自述也。“贫女”自谓,“嫁者”、“女公子”,皆谓左文襄。“为人作嫁衣”谓佐幕也,“招我襄闰帏”谓佐文襄幕也;“针神世所稀”谓文襄本政治家好手也;“一朝被召出”四句,谓自左营归,应春官试登第;“美人”谓李文正(鸿藻),时为庶吉士教习,故曰“职染采。”圭盒于文正为师弟,故讬为问答之词若此。文正亦入枢府,故以“请师女公子”为言。

四、《邻家女》云:“小时门前剧,女伴相颉顽。邻家久洽比,欢如姊妹行。西邻早奉帚,华冠七实。倩盼自矜宠,意态殊飞扬。良人稍裁抑,悲啼毁容妆。因缘复助篷,低首含凄凉。凄凉固自喻,顾我何庄庄。东邻拟班左,系纱悬洞房。时还佐中馈,有无劳阻皇。周旋旧俦侣,厚貌逾寻常。貌厚倘可语,敷衤任言其详。昔闻漆室女,忧时独旁徨。亦有冯婕妤,奋身熊敢当。纵非主内政,求贤慎扶将。入门易见嫉,子云戒其伤。亦勿取容悦,兰麝徒薰香。泠泠《洞箫赋》,笑我耽篇章。不望琥珀佩,矧彼珩与璜。人言同社燕,后先成凤凰。西飞高举趾,东飞鸣锵锵。同声庶贺世,何以协归昌?”此首“西邻”谓潘文勤(祖荫,)“东邻”谓翁师傅(同化)也。潘直南斋最久,以癸酉试事落职,再起为侍郎,所谓“早奉帚”与“良人稍裁抑”、“因缘复助篷”也。翁时为户部侍郎,所谓“时还佐中馈”等语也。二公圭盒同年旧知,故写真逼肖。后半首规讽以正也。以上多闻诸陈菴师傅云。

五、圭盒有《遇马嵬坡》云:“翠訇忽忽过马嵬,梨花落尽佛堂开。如何龙武随西幸?却似韩擒铁骑来。”持论至允。菴有《读孟子》、《读汉书》二绝句云:“王政齐梁且未行,鲁衰滕褊更何成?七篇何与蝇营事?侥幸臧仓浪挂名。”“萧萧鹤观晚春时,槐里千官盛漠仪。不是侍中归五柞,柄臣学术有谁知?”托意遣词,极似朱竹。《读史二首》诗云:“汉皇将将屈群雄,心许淮阴国士风。不分后来羞绛灌,名高一十八元功。”“海内文章有定称,南来庾信北徐陵。谁

知著作修文殿,物论翻归祖孝徵。”盖被挤于江村,出南书房时作也。菴诗第一首言戊戌某公督闽,倾陷以媚政府事。第二首言慈安太后之葬,孝钦后以毅皇帝幼冲,不遣出临,曾上疏力争事。《汉书》《武五子传》:“帝(武帝也)崩,太子立,是为孝昭帝,赐诸侯玉玺书。旦(燕王也)得书不肯哭,曰玺书封小,京师疑有变。遣幸臣工孺等之长安,以问礼仪为名。王孺见执金吾广意,问帝崩所病,立者谁子,年几岁。广意言待诏五柞宫,宫中罐言帝崩,诸将军共立太子为帝,年八、九岁,葬时不出临。归以报王。”“五柞”句用事可谓工切矣。

六、张篑斋诗用事无不精切者。《梦所寄诗六绝,依韵答之》云:“蓟树东枝塞柳西,一封上谷载青泥。壮夫肯耻长城窟,考牧犹肥万马踬。”“名声缰锁谁羁络?勋业彤旅亦等闲。便借筑岩成大隐,敕儿家事莫相关。”“流传臣亮街亭表,天鉴春秋督咎心。未学凤雏轻一死,平生《梁父》恨孤吟。”“绛侯不解结袁丝,刘柳从来善退之。恩怨一身何足校?群公平贼是匡时。”“熏尽牙香与赐裘,椰冠学士配军头。故人书到浑无酒,寂寞溪山感独游。”“拈诗已讶笔如神,梦赦难分想与因。却笑拾遗胶漆地,频年关塞忆累臣。(谓洪琴西及余。”)

七、又《出次察罕陀罗海,五月二十六日都统急割追还纪事》云:“子公弃敦煌,恐为遗虏笑。方扬郅支功,宜得长安召。嗟余衣偏衣,崎岖事闽峤。未获襄老尸,耻作孙歆报。无赦有新条,檩檩十行诏。(时部章,军务获咎戍员,不准沿途援恩韶保留,不准纳赎,旋奉旨佩纶无庸察办。)余生随地适,书题安绝徼。边风五月春,肺疾差堪疗。牛牟遮羊芊,伴我书声好。策杖一泉清,排闼万山绕。雄镇足怀荒,孤亭颇遮要。尺寸我所争,固合永歌啸。(俄罗斯欲得此为商肆,余以察罕要隘,力争罢议。)深宵剑箧鸣,岂有余光耀?无端万国客,叩门集群噪。颇疑鸡林贾,领略诗中妙。掘鼠方苦饥,岂惧丁零盗?一障山头斩,偶人都象肖。匈奴倘寻仇,亦足快谗娟。(和议既成,孤拔以丧告,有传其毙于马江者,日本游历使赫田顾向造余求见,却之,则以书白此事。蒙古王公及各国商贾踵门者日数十人。辇下流言,都统恐滋事,始援鸟鲁木齐例,追还张家口。)军府重防闲,何人走相告?夜半火符来,候吏咄贺吊。差如岭外流,不次得迁调。行屋初安床,横峰正支灶。囊中钱已空,改计翻悔懊。可怜槛中狙,朝暮任颠倒。僮奴理归装,作意相慰劳。姑逐旋风飘,倘回太阳照。便是刀环徵,万事那人料?”又《北海轩》其四云:“黄能突羽渊,绝倒文举书。(文举《与王朗书》语。)我笑王会稽,迷谬东冶余。腼颜就朝列,并肩华子鱼。男子贵自立,万口任毁誉。乌林蒙冲舰,官渡辟历车。群雄迭强弱,那复关孙吴?吾今不复败,百折意自如。稽天卷巨浸,坐谭岂良图?吁嗟谏用兵,意与方平殊。”其九云:“中郎徙朔方,侧睨王智舞。惜哉北海尊,不作北道主。契丹问三苏,官辙限定武。惜哉中山醪,不入扌同马乳。遐方草昧开,韵事吾曹补。徙所即嵩邙,偏裔今齐鲁。嫩随李将军,短衣看射虎。”以上诸诗,自述一二往事,功罪已略可见。然不读菴所撰墓志,于当日实在情事,终不明了也。篑斋诗用事太密,惜其子弟门生无任天社、冯孟亭其人者为之详注;甚至旧稿传钞,讹字满纸支离,无从辨识。余为选录数十首,当陆续论次之。菴所撰墓志,亦拟采摘印证,俾阅者有以知当时朝局党派云。

八、篑斋又有《雁》诗数首,皆以自况者。其二云:“一雁何殊色?空群世所惊。萧条仍北乡,艰瘁为南征。寸旦冰难解,悲秋月自明。主人终不杀,矜惜尚能鸣。”其三云:“行列由来整,临江急陈开。沧洲非信宿,堕浦岂惊回?雪爪深谁辨?风毛逆不摧。楚凫兼越乙,无迹任疑猜。”其四云:“今日桑乾曲,横飞带晚晖。惊弦浑欲堕,系帛敢求归。饥择中原粟,寒催绝幕衣。轻鸥同拍水,闲在早忘机。”其五云:“枉嫁燕山胥,东西未有家。也甘遵渚陆,终是隔风沙。病榻繁砧杵,严城咽鼓笳。可怜无梦到,零落水荭花。”“空群世所惊”句即其受伤之故。“临江急阵开,沧洲非信宿”各句即其可告无罪之处。末首直与杨升庵“黄安人雁飞,曾不到衡湘”一诗古今同慨矣。

九、往余叙苏堪诗,尝谓菴诗为谢枚如、张幼樵作者,常工于他作。苏堪诗工者固多,为顾子朋作则尤工,且无不工。菴有《山中怀篑斋》云:“东坡饮啖想平安,塞上秋风又戒寒。久别更添无限感,即归岂复曩时欢?数声去雁霜将降,一片荒鸡月易残。独自听钟兼听水,山楼醒眼夜漫漫。”“即归”句七字直丛百感。《篑斋以小像见寄,感题却寄》云:“十载街西形影随,五年南北尺书迟。梦中相见犹疑瘦,别后何时已有髭?机尽狎妪原自适,声销卖药渐无知。江心忆拜张都像,热泪如潮雨万丝。”“梦中”一联,当时最为传诵;末二语谓吾乡台江上流为洪江,水中有小岛,名小金山,山上仅容一寺,寺中有一小塔,客堂中供明都御史张经像。经以倭兵事被陷死者。篑斋自临前敌,始终驻马江,未入城。既败,被议遣戍,由马江诉流而台江、而洪江、而建溪,然后早路北行也。菴送别于小金山,故追忆之云。篑斋自塞上和前诗,叠韵再寄京师云:“观棋闻又入长安,金块三年信誓寒。夜雨梦回疑妇叹,(边夫人于谪戍次年没京师。)竹林酒熟忆朋欢。肯将龟荚从詹尹,倘爱钟鱼对懒残。住惯烟波畏尘土,停云直北奈迷漫。”篑斋有《始得伯潜书,时筑室石鼓山中,以诗寄怀》,前四句云:“十年同梦蹑天梯,(在都时有同游石鼓山之约。)自屏尊垒急鼓颦。一触网罗江水阔,几回书札塞云迷。(君先寄三书,均未达。”)菴又有《沪上晤篑斋,三宿留别》云:“相看短发未全斑,十五年来一瞬间。可似东坡遇莘老,安排浮白对青山。”“却将谈笑洗苍凉,三夜分明梦一场。记取吴淞灯裹别,不须寒雨忆洪塘。”洪塘即小金山寺拜张都像处也。又《入江哭篑斋》云:“雨声盖海更连江,进作辛酸泪满腔。一酹至言从此绝,九幽孤愤孰能降?少须地下龙终合,孑立人间鸟不双。徙倚虚楼最肠断,年时期与倒春钍。”菴生死交情,殆无有出篑斋右者。

一○、竹坡先生亦菴平生挚友。有《哭竹坡》云:“大梦先醒弃我归,乍闻除夕泪频挥。隆寒并少青蝇吊,渴葬悬知大鸟飞。千里诀言遗稿在,一秋失悔报书稀。黎涡未算平生误,早羡阳狂是镜机。”又《鼓山觅竹坡题句不得怆然有赋》云:“小别悲同永诀看,当年闻语泪先潸。国门一出成今日,泉路相思到此山。月魄在天终不死,涧流赴海料无还。六丁摄取空遣墨,剔遍荒苔夕照间。”又《泛月入山,道得苏宠江南寄诗,竹坡苏宠座主也,感赋因寄》云:“诗筒把向江天读,拍拍春潮月满船。夜梦欲因度云海,前游可惜欠风泉。别来痛逝知君共,他日论文识子偏。缄泪寄将频北望,解装一为酹新阡。”

一一、苏堪诗最工于哀挽者,亦有《怀座主宝竹坡侍郎》云:“沧海门生来一见,侍郎憔悴掩柴扉。休官竟以诗人老,祈死应知国事非。小节蹉跎公可惜,同朝名德世多讥。西山晚岁饶还往,愁绝残阳挂翠微。”尤工者为《伤忍盒》云:“彼苍不足恨,人事实可哀。莫复念忍盒,念之心胆摧。烈士尽夺气,况我平生期。四海尽惊叹,矧我夙昔怀。聚时不甚惜,皎皎心弗欺。别时不甚忆,落落意弗疑。如何无穷志,殉此七尺骸?交情日太短,天绝非人为。命也审如此,终古宁可追?”苏堪五古长处在层层逼进,不肯平直说去。此与东野“杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。”“谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得?拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行”等诗,异曲同工,盖服膺于东野者深也。其二云:“朝士重清流,此风亦久息。不随薄俗移,通介见所植。抗言得弃外,天日无惭色。谁知活人手,未恨江湖窄!为民奋请命,有此二千石。世间污吾子,捐去诚上策。但縻老亲泪,冤苦滞魂魄。当时殉名人,著望各籍籍。贪夫溷烈士,事定众乃白。公等当期颐,王济我恨惜。”“抗言得弃外”以下,所谓有声彻天、有泪彻泉者。又《冬日杂诗》末首云:“猗嗟我从祖,高行世所独。有时闻微言,终身在初服。孤露薄有知,所赖见尊宿。今年吾道苦,此老梦已觉。别时知难再,挥手反见速。衰颜一何瘦,忍泪窃注目。不殊辞所生,摧割痛在腹。未曾闻怛化,每忆已自哭。理当弃妻子,卒侍启手足。何言迫生计?恨愧满衷曲。因思议私谧,介节诛不辱。虽然异出处,知己配文肃。哲人萎二老,愿见那可复?吾其放于夷,猖狂混清浊。”介节公,讳世恭,字虞臣,咸丰壬子成进士,改户部主事,归里授徒不出。左文襄督闾,聘为凤池书院山长十年。王立动(凯泰)抚闽,改聘为致用书院山长十年,又改主正谊书院讲席,数年卒。毕生布衣蔬食,枯坐一室如老僧,能背诵十三经,教人循循有序。余前后在书院请业者二十余年。苏堪十余岁丁外艰后,惟师介节公一人,故此诗沈痛如此。至《述哀》七首哭其两兄者,过悲,不堪卒读矣。

一二、又《哭顾五子朋》云:“自意死穷边,不复能见子。归来谁与归?得我子所喜。南行暂展墓,海上聊徙倚。一欢谓可必,何用书累纸?岂知有兹事,舍我遽为鬼。投袂欲相追,失望对逝水。眼前尽成梦,万事不我埃。”首韵云“不复能见子”,次韵应云“得子我所喜”,然语意便钝置;今云“得我子所喜”,则一转移间,蹊径顿异矣。其二云:“平生老纵酒,惟我能切谏。频年迹稍疏,念子不及乱。颇闻态如故,俗士望而惮。伤哉卒坐此,一醉涣其汗。盏山孤可哀,潭水深自恨。畸人去不返,题壁谁来看?”其三云:“持论绝不同,意气极相得。每见不能去,欢笑辄竟夕。西州门前路,尔我留行迹。相送至数里,独返犹恻恻。小桥分手处,驴背斜阳色。千秋万岁后,于此滞魂魄。为君诗常好,世论实不易。梦中还残锦,才尽空自惜。”其四云:“称疾因解兵,用世志已灰。尚思得佳传,非君孰能为?君虽避衰世,浩气殊不亏。一生意凛凛,可以厉诡随。愿列君传中,存亡能几时?江西陈伯严,为文有古姿。他年求下笔,窃比聃与非。”第三首黯然神伤,与君《过侯府怀陈幼莲》诗极相似,诗云:“东城巷陌年年异,双栝空最能记。故人何往门庭是?门外悲风入吾袂。当年无日不相见,昼语夜谈乐难比。忆尝酒半去不告,君自追我及水次。仰天执手长太息,过尔摧折非吾意。子宜为世善自爱,是时被酒已微醉。我居才距一牛鸣,强遣肩舆为送致。一日塘边独徙倚,野鸭蔽天带霜气。北来下舆当我前,指看秋峦共称快。平生平生几知己?此情此情非梦寐。盏山顾五号能诗,写我思君得深味。”

一三、《哭子朋》第三首“为君诗常好”二句,即指余言。今最录为子朋作者数首,与知诗者共论之。《题子朋斋壁》云:“客去晚窗明,行吟山鸟惊。残阳一峰静,秋水半潭清。几席余文字,祠堂近老成。终知归寂寞,徙倚若为情。”《雨中宿子朋斋临乌龙潭》云:“幽人默相感,冲雨命蓝舆。树暗城西路,云深水北居。添衣携短褐,共饭洗芳蔬。庭鹤声谁警,潭龙气自嘘。对眠清榻冷,立语暮钟疏。世事堂堂夕,山中梦熟初。”《薛庐同子朋待月》云:“欲雪城西尝对饮,旧游新岁感峥嵘。平生已畏论怀抱,湖海何缘识姓名?(湖南人某君题诗壁间,有郑张之目,张谓季直。)入寺看江孤阁冷,烹鱼炊稻暮钟晴。与君晚遇良非浅,小待梅梢好月生。”《杂诗》云:“石头城西去来客,路熟深盏山碧。山下诗人顾石公,念我狂痴时叹息。”《三月三十日顾子朋招集薛庐》云:“龙潭一片故依然,坐客浮沈过十年。能共送春中酒后,可堪照影绿波前。入山计就真忘世,《招隐》诗成更问天。秦老顾生莫惆怅,好留豪气伴华颠。”《五月连雨答子朋》云:“雨晦风昏断来往,窗竹孤鸣映书幌。压瓦宵惊锺阜移,开门晓看淮流广。寂寂乐城话对床,平生听雨爱虚堂。年来顾五空相念,短发青衫滞建康。(稚辛时亦在宁。”)《子朋属题山水小幅》云:“江东顾五倦游还,占取城西水一湾。卷卷清诗皆入画,底须俗笔污溪山。”“二土风流比阮嵇,年来物役苦难齐。欲知白下闲纵迹,只向书堂觅旧题。(子朋所居深柳读书堂中,余旧题诗最多。”)苏堪七言绝句之工者,殆无逾此二首及《吴氏草堂》二首,意境风神俱足,古人所谓饮啖皆佳也。第二首与《吴氏草堂》第二首,余每诵之,以为韦苏州之“独怜幽草”、东坡之“竹外桃花”亦无以过。此第二首,苏堪亦尝自诵之。《吴氏草堂》云:“雨后秋堂足断鸿,水边吟思入寒空。风情谁似霜林好?一夜吴霜照影红。”“水痕渐落露渔汀,秃柳枝疏也自青。唤起吴兴张子野,共看山影压浮萍。”

一四、苏堪诗曾用工姚合体者,《题子朋斋壁》、《雨中宿子朋斋》诸 首似学武功,而出入于岑嘉州、韦苏州;《杂诗五首》,则杂诸余澹心《金 陵怀古》诗、王阮亭《怀人绝句》中,几不能辨。澹心诗《谢公墩》云:“高卧 东山四十年,一堂丝竹败苻坚。至今墩下潇潇雨,犹唱当时奈何 许?”《孙楚酒楼》云:“江南城西酒楼红,无数杨柳迎春风。孙楚去后 李白醉,千年不见紫髯公。”《雨花台》云:“雨花台下草青青,落日犹街 木末亭。一线长江三里寺,千年鹤唳九秋萤。”《劳劳亭》云:“蔓草离 离朝送客,骊驹愁唱新亭陌。夜深苦竹啼鹧鸪,空帘独宿头皆白。”王阮亭以为不减刘宾客者也。阮亭《怀人维句》不入《精华录》,渔洋全集有之。诗多不录。

一五、自韦苏州有“对床听雨”之言,东坡与子由诗复屡及之。“听雨”遂为诗人一特别意境。余少居福州东城,后有废园,多花木。七八岁时,读孟浩然“夜来风雨声,花落知多少”、王摩诘“桃红复含宿雨,柳绿更待朝烟”、陆放翁“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”诸诗,遂酷爱听雨。当时尚未知吾家简斋有“杏花消息雨声中”之句、虞道园有“杏花春雨江南”之句也。长识损轩、苏堪,皆有爱雨之癖。余伯兄木庵先生则最恶雨,平生不作雨诗,兼赋有《畏雨诉》。惟宰博野时,久旱得雨,乃有《喜雨》一诗云:“二十几旬无此声,闻声感激涕纵横。风驰电掣惟恐尽,海倒江翻只要倾。不睡拚教两夜永,迟明看取一池平。奢心得陇真堪笑,移向春前万宝成。”真香山也。苏堪最喜姜白石“人生难得秋前雨,乞我虚堂自在眠”二句,其《同季直夜坐吴氏草堂》云:“一听秋堂雨,君知病渐苏。欲论十年事,庭树已模糊。”略用白石意也。损轩善为雨诗,余甚赏其“得雨彻宵听”之句。尝从邳州回上海,又往镇江,有《江船喜雨》绝句云:“雨自吴淞海外来,满天凉意一船开。入江直过松寥顶,飒飒潇潇又几回?”“爱雨常为听雨吟,孤灯黄叶乱山深。建州溪上严州濑,一刻秋宵直万金。”“家人都算我将归,又恐归期被雨违。雨裹叩门人睡起,湿薪炊饭更薰衣。”写雨景又是一种风味。《题新赁江阁》云:“晚来卧听雨淙淙,山意将秋绘在窗。塔上一铃知断渡,阶前半瓮许分江。”又《沪楼雨夜》云:“我家好雨亦如斯,既负山居又负诗。”又云:“今年发愿礼南屏,更把乾鱼谒幔亭。预向天公殷致祝,要留此雨在山听。”皆佳。

一六、损轩有《夜闻虫声》云:“虫声不下百十种,凉月一丸窗纸虚。何苦同声催月落?四更将转五更初。”又《茅斋偶题》云:“枯树天然高士笔,暮鸦点缀两三行。”皆自然。木庵有《节署西轩杂诗》云:“听鼓梦回残月上,吹灯人卧绿阴中。幽虫不识悲秋苦,一味凄清唱晓风。”又断句云“花月皎四更初”,与损轩“虫声”云云,异曲同工。

十七、诗谶之说每常有之。损轩晚年作律诗,喜属对工整,在邳州有诗题云《猫儿窝在邳之东,可对吾乡螺女江,因寄菴阁学》,句云:“螺女江归陈学士,猫儿窝属叶邳州。”以示余。余曰:“螺女故事,已不甚高妙。至猫兄窝有何好处?必欲据为已有耶?”后君卒殁于邳州,其绝笔诗题云《二月十九日渡运河,风浪大作,自念无生理;晚抵猫儿窝,借周防营土室病卧两夜》,诗云:“晓雨春流利似拢,献花不借女儿窗。招魂我在猫窝裹,门对长河入大江。”阴寒有鬼气,由窝回州,不数日即殁。此窝真属叶邳州矣。

一八、余初识苏堪时,苏堪侨寓金陵。余询江左诗人,答书云:“此间金坛冯煦、上元顾云,皆治诗甚苦。”二人者时方肄业金陵锺山、惜阴两书院,为薛慰农(时雨)、林欧斋(寿图)二先生高弟。后余至江南识子朋,屡醉于所居薛庐,然未尝与倡和。子朋复出游四方,遂始终未见子朋一诗。冯梦华壬午同年,未与识面,惟从何研孙(维栋)处得其诗稿一小册,经丧乱后所作,多凄咽之音。其中副车,与木庵先兄同年。守凤阳时,先兄客淮北,往来每止宿官斋,谈艺甚洽。从先兄处读其近作,似转不及旧作之真挚。旧作如《次米忌日作》云:“君没今二年,逍遥竟何之?阴云黯虚堂,独坐凄心脾。侧身望墟墓,宿草何离离。慨然思而母,孤寄淮南陲。家贫不得养,忍痛与母辞。去年复北征,见母惨以凄。岁暮多冰霜,一一仰母慈。不以我远疏,爱之如平时。呼我入君室,步步皆涕演。图书乱无次,尺寸埋尘埃。不忍更检点,念是君所披。强起承母欢,浊酒奉一卮。忧来易为醉,惝恍君在帷。搴帷不见君,始觉中肠悲。收子已九龄,不识《书》与《诗》。事我有如父,我乃弃如遣。母也勤顾复,精神不知疲。浑噩亦天则,愿君阴相师。俯仰一无补,死友将何为?抚膺极愧愤,有泪不敢垂。”《八月十六日病中寄兄妹》云:“残灯黯黯夜堂虚,回首南天一累献。六月音书犹未达,半年眠食复何如?空江积雨愁寒潦,薄病穷秋梦敝庐。两地伤心苦迢递,独随归雁下荒墟。”《将之建康与妹别,并寄仲兄吴中》云:“冷雨凄凄夜欲阑,荒鸡破梦太无端。百年易尽何堪别,十日相逢竟未欢。衰帽单车残驿暗,孤篷短烛暮潮寒。只今两地同羁旅,莫更归云独自看。”《句容晚望奇兄妹》云:“阴阴灌木泣饥鹃,野烧孤青晚未消。三岭东从句曲合,百流西向建康朝。荒城斜日寒将暝,坏屋严风劲欲摇。为语故园莫相忆,疲驴破帽正飘萧。”《除夕奇仲兄》云:“陈迹依依似昔年,灯前俯仰重凄然。四方漂泊归无地,百里艰难怨各天。故国书迟劳远望,空斋酒尽得高眠。吴霜莫更催愁鸯,一夕离心并可怜。”《答研孙》云:“相逢吾与子,风雨黯虚堂。意气摧愁病,诗歌接混茫。读书忧太苦,入世忌能狂。千里沅湘路,灯前说故乡。”《送研孙归湘中》云:“阴阴霁色赴遥岚,携手荒城思不堪。为语离人莫回首,乱鸦残照是江南。”“横笛吹寒断雁秋,旧时云物此淹留。黄陵暮雨孤帆远,楚竹湘烟一望愁。”《和研孙登秣陵城之作》云:“荒烟衰草晚萧萧,倦客登临恨未销。寒蝠虚檐吹雨暗,饥鹰废垒挟霜骄。九秋败叶辞枯树,百战孤城咽暮潮。胜有戍楼旧雉堞,更街残照送南朝。”数诗于骨肉交朋之间,缠绵凄恻,殆欲骏骏追步杜陵者。昔尤袤之《全唐诗话》引高仲武云:“长卿员外诗体虽不新奇,甚能饰链。十首以上语意稍同,于落句尤甚。”余谓明清两代诗人墨守唐贤者往往坐此。声情激越,是其所长,差少变化耳。此数首结联多用“莫”字,中间“寒潦”、“寒潮”、“荒城”、“荒墟”、“空斋”、“虚堂”、“百年”、“十日”、“百里”、“四方”等字未免叠见;然如“空江”一联,“意气”一联,“十日”句,“坏屋”句,“乱鸦”句,“黄陵”句,皆能推陈出新,自表用意者。