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《石遗室诗话》卷九· 陈衍

一、自古诗人足迹所至,往往穷荒绝域,山川因而生色,更千百年成为胜迹,表著不衰。嘉州以岑,秦陇以杜,夜郎以李以王(昌龄),柳永以柳,琼儋以苏,然皆未至裨海、瀛海而遥也。中国与欧美诸洲交通以来,持英荡与敦盘者不绝于道,而能以诗鸣者,惟黄公度,其关于外邦名迹之作颇为夥颐。而南海康长素先生以逋臣流寓海外十余年,多可传之作。如《三月五日在瑞士吕顺,游阿尔频山。晚步,梨花压山,芳草数里,越山渡涧,幽绝无人,徘徊花下,远闻琴声,湖波漪涟,夕霞照山,溯洄从之,疑古桃源也。雪星花独阿尔频山产之,游者珍之,皆插襟上而归》诗云:“雪峰白颠,湖水碧波。林树蜜蜜,楼阁ェェ。店旗风,船笛烟过。遵彼微径,言登陵陂。芳草芊芊,人迹不加。一揽万绿,极望无他。暧暧雪星,白绵作葩。独产阿频,瑞草同嘉。微馨抽襟,袖本还家。逾岭渡涧,惟闻鸟讠华。梨花亿万,覆压岩阿。时春三月,灿烂开花。一山缟素,雪飞日斜。婉变黄蜂,寻香逐华。吾久徘徊,疑桃源耶?策杖曲,攀石。有屋抗山,绕花婆娑。微闻琴声,以和。有美一人,玉面清歌。蓬山岂远?神仙所家。水影漪涟,霞边荡摩。夕阳下山,归路坡陀。清绝难忘,之大罗。”《君士但丁有遗殿,户牖尚存,屹然高十丈。其制摩色金盘甚丽,多其遗制,吾曾购得之》诗云:“君士但丁帝,雄姿不可方。丹青有遣殿,户牖半颓墙。三国归灵统,柬都辟皇。金盘摩色丽,摩抚起苍凉。”《那厘利在锡兰山巅六千尺,开大原,有湖,多花,不暑,风景佳绝,当为南洋诸岛最胜处》诗云:“楞伽绝顶六干尺,罨画明湖翠碧开。繁柳繁花满园路,不寒不暑好楼台。(印音呼锡兰为楞伽。”)《锡兰再访佛迹数处,其塔殿最庄严者皆千年来物,非佛迹也。自晏那拉积布拉外,楞伽真迹近在欧林布二十里者,迦利腻圆塔颇大,周廊二百柱,天已暮,燃灯掷花佛前,塔前有菩提树,僧摘叶相赠》诗云:“圆塔嵯峨迦利腻,周廊绕篇摘菩提。此是楞伽说心处,道场悄悄佛灯凄。”诸诗别有结构,惟《湛然居士集》西游诗、长春真人《西游记》中诗、陈刚中《交州集》可相彷佛。惜所见未多,当再搜录。

二、学问之道,惟虚受益,又曰有若无,实若虚。余测交海内数十年,能虚其心者,林暾谷、赵尧生、罗东、梁任公数人而已。任公有《庚戌秋冬间,因若海纳交于赵尧生侍御,从问诗古文辞,书讯往复,所以进之者良厚。顾羁海外,迄未识面,辄为长谣以寄遐亿》云:“道术无古今,致用乃为贵。交亲无新旧,相尚在风义。我以古人心,纳交当世士。夙慕独多才,捧手得数子。直节刘子政,粹德杨伯起。(裴村、叔峤两京卿。)其人与其言,磊磊在青史。蚤年所往还,尤敬延陵季。诸郎尽麟凤,昵我逾昆季。(吴季清先生及德嗣铁樵、仲弢、于发兄弟。)料简心相宗,擎索象数旨。执御迄无成,哭寝但颡Г。(吾尝与季清先生同治佛学,与铁樵同治数学。)觥觥周孝侯,刚果通大理。官迹篇三川,气骨横一世。此并赵侯友,夙昔不我弃。赵侯云中鹤,轩轩抗高志。名节树藩篱,艺林厚根柢。峨眉从西来,去天尺有咫。终古孕冰雪,元精逼象纬。御风问真源,独往恣所止。八十四盘陂,陂陂印屐齿。荡胸极雄深,即境领新异。所以其文行,邈舆俗殊致。开元及元和,去今各千袄。君独遵何辙?接彼将坠纪。诗撼少陵律,笔摩昌黎垒。择言转气盛,刊华得神拟。浩浩扬天风,郁郁斐兰芷。幽幽缭洞壑,漠漠弄洲址。讠失荡天门开,恢诡蜃市起。迅健骏下坂,澹宕鱼戏水。有时一篇中,摄受万态备。探源析正变,证诣惬醇肆。自从同光来,斯道久陵替。岂期万人海,复听九阜唳?固知言皆宜,要在中有恃。文章虽小道,可以觇识器。释褐及中年,簪笔作谏议。上策皆贾晁,陈义必牧蛰。遥遥千圣心,落落天下计。昔昔勤论思,字字进血泪。亦知逆耳言,夙干道家忌。黎元正倒悬,斧钻安得避?回天精街瘩,逐恶鹰鹦鸷。谏草留御床,直声在天地。(君所上封事,什九留中。)自我出国门,交旧半弃置。逖听得云天,怀想空梦寐。何期绝尘姿,盼睐及下驷。群动蛰三冬,尺素枉千里。我学病驰骛,所养失端委。皇皇求助友,恳恳得砻砥。商量到刊分,往复累百纸。吁嗟末俗心,相应以矫伪。岂闻倾盖交,乃辱百朋赐?天步正艰难,民生日憔悴。衔石念海枯,入渊援日坠。吾徒乘愿来,为此一大事。君其体坚贞,走也将执辔。燕市风萧萧,须浦月弥弥。相望不相即,歌答杂商徵。闲居潘安仁,就我方谋醉。聊因天末风,一讯君子意。”尧生问学道义,相知者无不爱敬,而任公推挹之意,实逾寻常,非虚心求益之诚,何以言之不足又长言之,长言不足又咏叹之如此?第三韵所谓“我以古人心,纳交当世士”,信非欺人语也。然尧生为谏官,视国事如已事,任公倦怀故国,气类自极相感,所谓“吾徒乘愿来,为此一大事”也。至于鄙人,老大颓废,耳冷心灰,尚有文字禅,未能空诸言说耳。任公乃裒其生平所为诗数百首,使纵寻斧,鄙人遂居之不疑,字斟而句酌之,盖所以待暾谷、待尧生、待东者固如是也。任公诗如其文,天骨开张,精力弥满,《台阳》一集,可推敲者十之一二,他集则百之一二而已。此首亦经推敲过者,尚余“衔石念海枯”句与“回天精卫瘩。句事复,拟易“精卫”为“鸱”,与瘤口回天意均合,不忆当日何以未加献替。

三、东旧作最结构者,《为长沙张文达师灵辆南下志哀》三首,及《盘山纪游》、《金陵纪游》各诗。《志哀》诗云:“凌晨促府趋,行李广路塞。入门问诸孤,洒涕气弥结。执其少者手,泫对肠欲裂。伤哉十龄童,类父入毫发。持丧若成人,宾僚嗟秀出。赠言勉孝友,勤读光先烈。聆语信知感,亢宗理可必。婢仆泪恨襟,不忍弃斯宅。风凄灵举举,日惨众哀激。觥觥尚书府,龙门高百尺。万流争趋壑,存问及译。去年寿觞举,冠盖倾一国。今年素车来,杳不盈什一。生死交情见,喧寂世态出。飞出国门,易水流呜咽。”其二云:“忆昔辛壬间,筹学集众谤。忧危耿不寐,委曲一当。积诚恃信主,卓绝赖冥创。于(式枚)黄(绍箕)文章宗,吴(汝纶)严(复)天下望。汪(诒书)王(仪通)号博物,张(鹤龄)李(希圣)实哲匠。五百识贤聚,时流孰堪抗!屹立镇骇流,百川此东障。亻先亻先生徒会,天门开讠失荡。群材待陶甄,皇风日敷鬯。志未竟十一,孤怀冀谁谅?万方悲一概,山颓吾安仰?”其三云:“斯文日殂丧,大道嗟久裂。朝贵谢宏奖,风流竟衰歇。公实秉至诚,求士若饥渴。奖诱到薄伎,苞苴绝宵谒。汪汪千倾波,日月亘吞纳。公存士气申,公殁正气灭。王路塞清夷,履蹈莽荆棘。文采致为灾,直节终自贼。嗟哉受恩人,渺若非素识。悠悠天地间,念此心魂折。吾生绝知己,谁更念薄劣?还当慰公灵,益励岁寒节。”余在湘、在都,与公皆未相见。甲辰公管学务,张铁君光禄为京师大学堂总监督,电招余就教务事,而余先在武昌张广雅督部幕府,不能来。广雅电告文达,文达覆电,极道饥渴,东此诗第三首所云云,殆纪实也。第一首望其幼子能亢宗,委曲毕达;第二首说兴学丛谤,苦心孤诣,其余慨斯文之就丧,及冷暖之世情。作者真性情,无心流露矣。

四、诗有更易一、二字,删节一、二句,而全体顿觉一振者。东与尧生及余为文字骨肉,肆力为诗未久,佳章杰构已足裒然成集。乃既使尧生持修月之斧,又使余炼补天之石,余不敢辞。授余一册,计二百三十余首,痛为删去九十余首。其存者,十之九皆一字不易,有待推敲者十之一耳。有一首,题系《邱啬庵属题所藏黄叶屯阝山人获石图,山人瓮地作池,得一石案有斑篆七字,留赠山人黄叶村,图而记之,亦淮上一故实也》,诗云:“山人获石碧池裹,石上留题黄叶字。黄叶本属山人村,自写石交传石史。淮上当年此异闻,嘉道风流久更新。邱生忽与山人遇,黄叶为村画中住。昨日携图向我来,画固堪传事更佳。前生君岂江南客?一翟秋江卧小斋。来世风贱骚雅,笑君此卷胡为者?美人谁报青玉案?老衲宜亲白莲社。小篆斑纹破纸看,黄叶山人意态闲。人闲画石谁能癖?住傺风尘一冷官。”此诗妙处,在“邱生忽与山人遇”二句,山人已久作古人,邱生何从与遇?即于此图中遇之;则此图之画山人,为邱生所得,不待言矣。此两句所以剪断许多支节也。原诗“嘉道风流”句下有“自从图入邱生手”等四句,则此二句不见其妙,故为删去前四句,径以“邱生忽与山人遇”接“嘉道风流”句下,而篇末“黄叶山人意态闲”句更见点睛欲活矣。此等结构,放翁、遣山、道园时有之。

五、又《题罗两峰鬼趣图》云:“子非鬼安知鬼之乐,胡然开图令人愕?偶从非想非非想,青天白日鬼剧作。群鬼作事自谓秘,逢迎万态无不至。岂虞鬼后不生眼?一一丹青穷败类。中有数鬼飘峨冠,自矜鬼术攫美官。果能变鬼如官好,余亦从鬼求奥援。问鬼不语鬼狞笑,鬼似摈我非同调。吁嗟鬼趣今何多,两峰其如新鬼何?”此首著墨不多,而穷形尽相,鬼之被人揶揄乃至于此。然宋徵于鬼,薛徵于人,可以人而不如鬼乎?可为不自菲薄者诵矣。入手四句,用老杜“堂上不合生枫树”写法,最为得势;惟“果能变鬼”二句稍钝置,拟易“岂知变态能如鬼?未鬼早巳得奥援”。昔韩退之为玉川改《月蚀》诗,满纸阴森有鬼气,吾亦欲玉川吾东,他时为鬼董上添一故实矣。

六、换东又有《自邢台至邺道中书所见》云:“千树万树梨花云,十里五里黄茆村。榆钱柳絮不知数。一路野花红向人。望中平芜极天碧,紫燕黄蜂逐南陌。妇子嬉嬉急早耕,太行已换青葱色。如此春光客未归,怀古中原叹何益?”写出中州一带,方春时草木畅茂,杂花盛开,数百里上下一碧,间以红白。余丁未三月,携家由铁道入都,诵“平芜尽处是青山,行人更在青山外”词句,与先室人相视而笑。先是,余曾由湖北游扬州清江,汪社耆画一篷送行,一片平芜,上有双燕,别无他物,云:“仿戴鹰阿笔意者。”室人题此二句词于上,一时颇觉有别意也。此诗“平芜”本作“蘼芜”,前四句已说各种花草景色,此句又说一香草,于律似未细,易作“平芜”,则与前四句有近景远景之不同,与“太行”句接成一片,而以“如此春光”总束之,诗格甚新,而无可疵议矣。

七、偶见何翩高(藻翔)有《书所见》一首云:“晓过濯龙槐柳东,两潘二陆记相逢。人如秋去春来燕,天有朝南暮北风。漫以鸱争腐鼠,任教凫乙认归鸿。望尘纵向车前拜,解玺宁须旧侍中。”此诗绝似坡公,即东《鬼趣图诗》意也。

八、瘿公《莫愁湖茗坐曾公阁,因展氵更阳尚书所留莫愁小影题后》云:“湖税当年归别业,(湖为徐中山王别业。)僧楼今日祀人豪。(姚惜抱‘江天小阁坐人豪’句,曾文正至赏之。许仙屏建阁湖上,公书榜焉。)波光浮槛荷千盖,山色侵船绿一篙。城郭末陵归夕照,江山茗宛坐吾曹。卢家少妇惊鸿影,恐占兹湖位最高。”与余《题莫愁小像》云:“不是无愁是莫愁,女儿解作石城游。湘乡事业中山亚,才占荷塘一半秋”用意相近。又《半山寺即荆公舍宅》云:“乱栽花竹公归处,舍宅千秋剩此堂。髡柳尚效含雨翠,万荷齐柄远风香。争墩转益林泉趣,补屋宁知草树荒?(陶斋补亭,今渐就荒。)更策疲驴冲潦去,锺山一角坐招凉。”余亦有《过半山寺》诗,末四句云:“屋角谢公墩,我名与公字。今昔此苍生,愿拜何人赐?”林暾谷云:“不下断语,结有神通。”又谓《题莫愁小像》诗为女儿吐气。瘿公又有《登清凉山》云:“烟峦林杪出云扃,欲挈江流赴石城。袖底三山收紫翠,尊前六代入空冥。一流向尽伤颓照,千劫苍茫此亭。收入湖光从倦鸟,疏杨归路带寒星。”此诗清空而不泛。

九、瘿公游盘山作,亦有三首最工者。《上盘顶云罩寺,暮不达而返》云:“一筇身出万松颠,脚底诸峰气藐然。张袂平收东海水,剪云散作蓟门烟。飘摇清梵斜阳古,睥睨荒台冷月悬。惭谢僧雏容匿笑,投林还在暮鸦先。”《宿万松寺》云:“千峰绝顶支床处,梦裹松涛杂梵声。高月转宵迥夜气,空阶鸣叶进凉醒。万缘灭后余禅味,一枕颓然接太清。补被尚思从老衲,稍怜寒拾不同盟。”《万松寺待晓》云:“万峰高下影窗前,星斗依微接曙天。温酒径思然宿火,寻诗无著近枯禅。霞光动海诸天豁,日气蒸山众态妍。百折篌舆过鸟背,梵钟先我落平阡。”林赞虞极道盘山之奇,不可不游,至今未往,读此诗如行万松云罩间矣。

一○、歌者贾璧云名满天下,罗瘿公、易中实亟称其有土夫风。瘿公既屡有赠言,中实、樊山皆以千言长歌张之,仪态万方,华九变,盖已极侔色揣称之能事矣。不谓三六桥都护(多)赠贾郎诗,能以少许敌多许也。诗云:“万人如海笑相迎,月扇云衫隐此生。我惜贾郎仍不幸,倘逢刘季亦良平。”谓张良貌似妇人女子,陈平美如冠玉也。二人皆子都、宋朝之美,非西施、郑旦之美,可谓拟于其伦矣。然使曲士闻之,未有不哗然群笑者也。六桥赠瘿公有云:“人品如西晋,家居爱北平。”甚雅切。

一一、六桥歌行似樊山,尤似实甫;七律似宣甫,尤似樊山。近见其《十叠牙字韵和夔盒主人》云:“兼并文武大林牙,(《辽百官志》:‘大林牙,翰林学士也。’又行枢密有左右林牙。)天锡能诗敢比夸。泼墨如倾饶乐水,(喀喇沁为古鲜卑地,饶乐水出焉。)运筹当赛渖阳瓜。(近人《渖阳百泳》诗云:‘批红判白知何事?尽有输赢说赛瓜。’)人才《金史》师安石,王位元朝脱不花。莫笑梁园旧宾客,春风不坐坐东衙。(此间称副都统署曰东衙门。”)《吊耶律倍》云:“天子能为薄不为,此心千古有谁知?联唐未必全无力,立木甘吟去国诗。让国名如太伯贤,乘槎计比范蠡全。美人书卷同浮海,胜作辽皇廿一年。”句如“鞭马电驰登柳子,(峪名)楼船风顺度松花”、“倦游莫对王维竹,好学曾尝郑灼瓜”、“兀良北伐思阿术,耶律南来盼秃花”、“身复在官殊善果(唐郑善果,)膂能擒将让奴瓜。(辽耶律奴瓜”)、“十分热血乌拉草,一片冰心哈蜜瓜”,皆极似樊山处。

一二、番禺潘兰史(飞声)久客上海,前岁偶来都门,以《江湖载酒图》属题。图凡百方,余题一绝句云:“一自金风亭长去,江湖寂寞酒船无。谁知犹有藕渔老,滑笏春贱百幅图。”兰史多填词,少作诗,有《罗浮游记》一卷,附诗十余首,可与实甫《罗浮纪游诗》竞秀,摘其警句如左。《宿白鹤观》有云:“飒飒长松林,天地忽然碧。”又“月来百花醒,云睡万壑寂。妥梦酣青山,定光出千尺。”《胡蝶洞》有云:“萝中下一蝶,驮魂上松关。仙人如春烟,窈窕双翠鬟。”《华首台》有云:“一桥雨花任流水,来尘海原非根。”《洗衲石》有云:“山花犹早春,云水已秋色。落我无尘衣,寸寸作秋碧。”又“白雪散平林,绿天若初夕。”写得罗浮二山上下纯绿,证以实甫诸诗,兰史不欺我矣。实甫《酥醪观后多古松》句云:“斜阳化为月,走入万绿中。绿亦化为海,日入不得红。”又“桧白化荇藻,满地相横纵。”又“下有千年苔,上有千年松。”又“我有青玉棺,(自注:庐山青玉峡瀑布下有米南宫题‘第一山’擘窠字,余尝卧‘山’字中间一画内,戏呼为‘青玉棺’。)洗以瀑如龙。兹坛如我墓,题以青瑶宫。”《黛海歌》云:“罗浮非土亦非石,乃是太古以来空中纯黛色,积成黛海浸天湿。”又“山为黛海之波澜,云为黛海之潮汐,泉为黛海之风雨,瀑为黛海之冰雪。更将黛色染两眉,乃是一日与一月。天入黛海不能碧,日入黛海不能赤,月入黛海不能白。旁人不知罗浮是海水,但道绿嶂苍崖兼翠壁。”

一三、《饮冰室诗话》云:“兰史有《罗浮纪游》,余最爱其二绝云:‘罗浮大云海,洞阴多野云。云水日相涤,仙山古无尘。’(右涤云桥。)‘云涛天半飞,月乃出石罅。万壑荡空明,仙山古无夜。’(右洗月洞。”)余谓第二首较胜。《分霞岭望上界三峰》有云:“铁桥高高架云壑,振衣千仞如行空。松崖驯伏百哑虎,藤杖幻化双铜龙。飞云峥嵘出天外,上界尚有三高峰。帝恐飞云日飞尽,天门豁露人可踪。特驱三峰作屏嶂,隐现霞彩升于东。悬知太华尚夜碧,粤山兀立千芙蓉。南荒南尽复何有?但见一气趋空蒙。”《黄龙洞观瀑》有云:“黄龙不见飞白龙,作势未许烟霞封。远进千叠万叠石,倒挂千株百株松。”又“天风更助之而态,松涛怒卷趋西峰”,皆清响可听。兰史有逸妻佩琼居士,有《飞素遣稿》,惜未之见。

一四、林亮奇见余作《诗话》,告余尚有两诗人恐所不识。余曰:“去年过沪游张园,李拔可曾介二客相见,亦为此言,则诸君贞壮、夏君剑丞也。各道倾想之意,君所言得无是乎?”亮奇曰:“然。”后询诸苏堪、子培,则各有所左右。剑丞有《澄意先生属题薛道人秋幢赞佛图》云:“金沙滩上马郎妇,曾向人间地狱来。秋树自培将尽叶,火莲宁有未然灰!歌筵钟梵谁能听,纨素丹青莫漫猜。比似东坡留偈语,要知佛性不输回。”贞壮有《桂伯华师自日本来书,云近与吾友通州范彦殊、彦矧兄弟相倡和,既以书报,赋奇长句》云:“觥觥德化桂夫子,更念通州两范生。日共哦诗对东海,梦怜羁客在秋城。脱身幸自兵间出,尽室今为浦上行。欲补《春秋》告三世,直从据乱到升乎。”惜不多见。

一五、亮奇与宰平有所作不肯示人。亮奇有《崇效寺牡丹和众异》云:“难追猫獠性微闻,佛境花光翠半分。细叶篇看惊茧栗,长波淮记惜残云。(丁未春与淘芙、柘焦探花四目汀园不及,惘然有记。)探寻独衬亭轩笼,调护应添莫薰。不是约斋旧游客,回车也动思氤氲。”又《五月十一夜闻歌触赋》云:“一笑谁家好酒边,韶阴如水坐年年。月光灯气奇离夜,鬓影衣香淡宕天。欲买胭脂供绝艳,难拚丝管压繁妍。座中侬亦江南客,怕听潇潇暮雨前。”力避俗艳,时复彷佛定菴。

一六、宰平《次亮奇牡丹韵》云:“名花一见破千闻,色相还从眼底分。帘幕影空开净宇,旃檀香远拥红云。地偏不惜连朝过,日暖初宜带叶薰。寂寞青墩溪畔客,东风独立思氤氲。”众异有《牡丹谢后始往,示亮奇、秋岳》云:“平生见事较人迟,不仅看花独后期。却共残僧数枝叶,似怜春物与矜持。沈吟不去终何益?喧寂随缘绝可思。十载欢场未惊艳,眼贫真过少年时。”

一七、逸云亦有《崇效寺作》云:“喧阗车马厌京华,萧寺开尊对日斜。红艳牡丹怜嫩叶,青葱楸树展高花。衣香游女春三月,地接江亭水一洼。松杏佛堂容小坐,不辞双鬓洗晴沙。”逸云好为诗,亦罕示人。余向之索近作,乃出《春夜怀人》一首云:“皎皎霜前月,松枝拂地寒。巷深车辙断,亲健酒怀宽。拭目看新绩,支颐觅坠欢。美人渺天末,遥夜忆琅歼。”清言见骨,诗如其人,“亲健”句尤见性情。

一八、宰平有《八月廿六早独游江亭》云:“行野廓秋思,无为守一室。车尘腾九衢,到此诸想黜。清旷接旦气,心事对白日。苇寒花影涩,风劲逝羽疾。迢迢雉堞静,俯仰自萧瑟。洼水弄云景,枯涸亦谁恤?看山忆旧躅,为乐瞬已失。小立岂久留,去住固难必。”此诗亦索之始出者,甚似柳州《南碉》作。君为人得静者机,与芷青极相契,多游江亭。今芷青竟夭,此后有作,宿草之感,更当何如耶?

一九、朱芷青诗多憔悴忧伤之意,余向以为忧。今春一别,遽夭天年。余初得东函告,悲不可抑,缕为哀词哀之。而仲毅、秋岳函续至,乃知芷青方病,即得梦,自知必死。遂为书贻仲毅,托以身后,并与诸朋好诀别。言自问平生无所长,惟当于感情,心光浩然,可自信。呜呼!芷青自知之明,知芷青者无异词也。仲毅言芷青博闻广记,性情过人,俦辈无两,其了然生死之故,亦非恒人所及。生有自来,于此益信。仲毅与芷青交至笃。芷青家故贫,其尊人一老比部,改革后无官。仲毅为芷青营一官,足以事畜,死后为其老父图一生事,并醵千金,遣其妻女,可云不忘死友。秋岳言芷青没后,朋侪无不贯涕。临没语其家人,当停柩广慧寺。因忆辛亥冬间,芷青曾示一诗,题为《广慧寺视亡女祥琳遗彗感赋》,诗云:“而翁入世百不可,宿业迁延到汝身。汝死傥归清净土,而翁犹是乱离人。一棺触我弥天恨,万事从渠过眼尘。广慧寺前斜日裹,惘然家国入孤颦。”诗味极怆痛,当时读之,已觉其过哀,不虞遂成谶云云。此诗芷青亦曾写示余,余甚不乐。哀词中所谓芷青虽丧母、丧幼女、善病,然年富有声,官禄及教授,所入足养老父,不当终已言愁者也。朋好挽芷青诗可成一帙,因多未录。

二○、余尝言仲毅自出关,客渖阳经年,诗益婉挚,尝写十首寄余。《渖阳小河源野步》云:“兴来举足城东隅,美此一水千踟蹰。路人矜夸指衣带,云是浑河之所潴。水边茶肆足歌舞,亦有游女褰裳襦。酒船佣保劝我沽,故知石鱼非此湖。惟余此水能绿净,照我七尺清且癯。东流何暇更汝惜,自愧未老颜非朱。三年京国役魂梦,记上江亭愁日晡。天游随地可贫贱,胡为堕落居穹庐?此邦冰雪有代谢,腥臊埃墙无时无。水声呜咽如有诉,直似空谷倾城妹。诗人畸士兼腐儒,百不一可应时需。平生怀抱岂殊众,漫谓丘壑供野娱。坠欢散失无觅处,何况清景难追摹。归来合眼梦烟水,浣笔欲作江南图。”《久不晤沈隐,书来言方为大府治官书,苦不得值,调之》云:“文人受赇古有例,儒者治生未无计。班金陈米自解人,颇怪异时刘么挤。卢生不廉况年少,正坐饥寒落荒裔。乍论肉食已流涎。却对胡沙贾危涕。打门府檄促视草,遮眼官书等囚系。治庖尸祝不受偿,命笔为刀书作隶。《淮西》石本绢五百,诏许昌黎市文艺。卢生胸次多古人,文学纵横诗律捆。要令利市动荤金,莫遣达官戒伤惠。扬云不受蜀贾钱,《剧秦美新》亦已赘。相如得金便卖赋,归与文君供取醉。较量得失果孰贤,不贪金银那识气?但论日食餍五鲭,何贵环书来十吏?我生赋命本穷薄,忍说读书作吾累。残杯冷炙今已无,授牍抽毫倘能试。潭潭公府真高居,闻说青云皆自致。吾舌幸在砚未焚,欲记南园颂西第。”前首凄戾激扬,次首嘲诙跌宕;前首极似苏堪《答子培湖舍见访不遇》之作,次首极似任公嘲潘若海之作。余八首皆七言律,当续论之。

二一、去年过沪,读樊山《与苏堪冬雨剧谈》之作,瘦淡似苏堪,不类平日之富丽,叹才人能事不可测,往往效他人体也。惜未钞其诗,惟得苏堪和作云:“久于南皮坐,习闻樊山名。老矣始一见,赵璧真连城。落笔必典赡,中年越峥嵘。才人无不可,皎若日月明。春华终不谢,一洗穷愁声。南皮夙自负,通显足胜情。达官兼名士,此秘谁敢轻?晚节殊可哀,祈死如孤悍。其诗始抑郁,反似优平生。吾疑卒不释,敢请樊山评。”其二云:“尝序伯严诗,持论辟清切。自嫌误后生,流浪或失实。君诗妙易解,经史气四溢。诗中见其人,风趣乃隽绝。浅语莫非深,天壤在豪末。何须填难字,苦作酸生活?会心可忘言,即此意已达。”其三云:“穷愁固易工,忧患宁爱好?奋飞抉世网,结习犹烦恼。午怡论诗骨,见谓饥不饱。心知小潺,河海愧浩渺。何期樊山老,闽荔喻益巧。荔甘而诗涩,唐突天下姣。庶几比谏果,回味得稍稍。嗜涩转弃甘,攒眉应绝倒。”(夏午诒赠诗云:“人世无此骨,餐之不疗饥。”)今年复读樊山《暮春苏堪见过作》云:“春事如水流,群莺自相逐。昨雨忽然晴,乔林生万绿。海藏楼中客,来看辟疆竹。君我在天壤,眇然同一粟。逃名名转盛,世以灵光目。诗卷行江南,佳语万口熟。虚堂来清风,岩电炯相烛。谈笑碧桃间,落花红簌簌。”其二云:“君家富樱花,吾花亦满篱。君树高于我,作花红倍之。君园花开早,我屋花较迟。君花备五色,我花淡白姿。同根而异态,姊妹分妍媸。君来看我花,如鲁适邾郎。观花即可知,我与君之诗。”其三云:“百请不一至,不速翩然来。君招乡人饮,排闼弗我猜。声气自相感,疏密匪形骸。沧海一杯酒,暂忘禾黍哀。京庖移江左,味与脾土谐。鱼羹及炒栗,南宋以为佳。今何以异是,如在黄金台?亦非饮食求,特取怀抱开。持问主人翁,一月笑几回?”此三首虽存真态,亦稍似苏堪。“排闼”韵,即余至上海,苏堪饮余酒楼,余特过樊山,邀之作不速也。苏堪又答樊山云:“幽忧成简出,苦吟类心疾。有诗不与人,聊自呕抑郁。故人偶相从,借酒道契阔。樊山忽入座,真若山排阖。感君已再顾,诣谢意久阙。微雨花覆窗,小坐极可悦。诘朝出新句,语妙意曲折。形骸殊声气,疏者孰与密?庶为知者道,流俗莫强聒。春归益闭户,刻意还阁笔。”“排闼”韵写得有神。

二二、今春在海藏楼见苏堪诗有为审言作者,似颇著意。因问审言何人,苏堪言李姓,详名,有著述,能诗。近见杂报端有数首,非近日妙手空空一派,急录之。《题刘聚卿臧北宋汴学二体石经拓本》云:“夜光投闇珠吐泽,来自无端夸啧啧。往闻工先得此时,只费奚囊钱数百。(淮友说如此。)料简残裹饰千锦,腌喂古香倾坐客。颐志斋中惊颗颐,穿屋神光照邻壁。东洲老人呋舌诧,题诗妙摹复初格。睦州早逝失传经,(俭翁长子寿昌,字颐伯,早通经训,能传翁学,以御史出为严州府,勤事而死。)徇臧无缘向儿索。长物连鸡不并栖,留示诸孙工斗隙。皇天默相落君手,柘翁精爽妥安宅。何异蔡邕赠仲宣,况有连城偿赵璧。既不入万(漠阳万中立)又不陶(端公),经兮有主我为惮。当年上傲毕与钱,后者视今今视昔。恍如置身嘉礻右朝,亲与英贤称莫逆。何时复访陈留碑,朴被径卧檐下碣?”《见陶斋臧石记印本感赋》云:“槐影扶疏红纸廊,冶城东畔又沧桑。摩挲石墨人空老,忆到金陵便断肠。”“脱略曾非礼数苛,上宫有女妒修蛾。濮阳金集儒书客,那得扬雄手载多?觥觥含宪出重阍,传命居然奉敕尊。轻薄子玄犹并世,可怜不返蜀川魂。”《肺病数日不出效海藏体》云:“一径杂风雨,闭门春草深。鸟飞云意静,地僻足音沈。未觉妨吾适,时能致独吟。日衰频对镜,已分二毛侵。”余于北宋石经,既代人题长句三十六韵,复为聚卿所嬲,自题二十八韵,见者皆以为复初体。其实复初焉能创一体?余题《蜀石经》曾辩之。

二三、向只知朱古微(祖谋)工词,直逼梦窗,近乃知其工诗。有《和远根乞米曲》云:“宣州诗翁恒苦饥,索米梦持篆窠归。举家瞰粥癯不肥,平原笔力弩释机。先生研田十年机,溉墨一斗键其扉。临川三昧荧荧晖,浓锋蹶岂诸城痱。赫蹄纸百不供挥,玺书增俸畴敢希。月料半流埒茹薇,焉能休粮脱尘几?道山延阁接太微,胡不陈书紫宸闱?胡不曼胡短后衣?捷书夜草旄头飞,何为颅颔幽篁围?乾愁漫诞不可矶,诸公遑辨妃与猪。一邱之貉蒙庶几,菜佣求益来已稀。牛铎黄钟荒是非,枵然者腹负大诽。安用陶胡奴累欷?逝将著鞭骖子腓。安吴笔诀绝几韦,他年奇字森烟霏。”远追春海、子尹,近友伯严、右衡。又诗中之梦窗也,可以药近日之枵然其腹者矣。

二四、向见若海诗,颇觉其多填词家言。东因特出数首见示。《题强屯阝老人归鹤图》云:“强村老人如老鹤,不向人间争饮啄。九霄唳罢独归来,梦醒空山雪花落。老人养鹤如养儿,俸薄不免时啼饥。胸中饱贮出尘想,不识贵人轩与墀。传闻此鹤人所赠,毛骨奇逸不凡近。亦如老人古心性。玉立尘埃冰雪净。老人当世称词仙,鹤亦起舞能应弦。荒庭僵石横苍烟,与鹤相对应忘年。此鹤平生有故事,出处去就略可记。大鹤山人鹤阿师,为写斯图传画史。鹤兮鹤兮得所归,青田石老苔生衣。月明试向华表立,人世如今有是非。”《赠伯严吏部》云:“戎马仓皇老此翁,天教身世杜陵同。廿年歌哭江湖上,八口流离道路中。梦断中兴成白首,酒醒宙合战群龙。夕阳冷照离离黍,掩泪题诗续变风。”皆极与青邱相近。

二五、自前清革命,而旧日之官僚伏处不出者,顿添许多诗料。“黍离麦秀”、“荆棘铜驼”、“义熙甲子”之类,摇笔即来,满纸皆是。其实此时局羌无故实,用典难于恰切。前清钟虞不移,庙貌如故,故宗庙宫室未为禾黍也。都城未有战事,铜驼未尝在荆棘中也。义熙之号虽改,而未有称王称帝之刘寄奴也。旧帝后未为瀛国公、谢道清也。出处去就,听人自便,无文文山、谢叠山之事也。余今年出都,有和秋岳一绝句,云:“未须天意怜衰草,岂望人间重晚晴?春兴田园吾自足,义熙端不托泉明。”故今日世界,乱离为公共之戚,兴废乃一家之言。宁海章一山(棂)极不忘故主者,归里要余赠诗,首次联云:“独有会稽杨抱遣,凄吟天宝乱离诗。扁舟已就思鲈计,华表应疑化鹤归。君浙人,聊以杨廉夫相况耳。一山次韵答云:“海内诗人陈石遗,临行写赠泰山诗。生年同在周秦际,梦想躬逢尧舜时。零落曲台成古记,(君前为礼学馆纂修)。委蛇大学尚宗师。(君偶以事至都,为大学学子暂留。)申公辕固皆著旧,一卷残经好护持。”周秦之喻亦未切,余敢不拜嘉。