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《龙文鞭影》第六章 四支明 · 萧良有

王良策马,傅说骑箕。

  【吕注】:王良策马:名。《史记·天官书》:“汉中四星,曰天驷。旁一星曰王良。王良策马,车骑满野。”傅说骑箕:星名。传说傅说是商朝武丁时的宰相,辅助殷得以中兴,死后成为天上的星座,在箕尾之间。  【哀笺】:天驷,星官名,与房宿的“天驷”不同。王良,本春秋时人。善御马,策,亦星名,此处也用作动词,驾驭。

  伏羲画卦,宣父删诗。

  【吕注】:伏羲画卦:传说中上古时代的部落酋长。曾画八卦,教民捕鱼、畜牧,以作食物。宣父:孔子,汉代时被封为至圣文宣王。删诗:编删《诗经》。  【哀笺】:孔子编删诗经一事乃旧说,存疑。

  高逢白帝,禹梦玄彝。  【吕注】:高逢白帝:传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中,碰见大蛇当道,拔剑将蛇斩为两段,继续前行,遇到老妪在黑夜中哭泣,说:吾子白帝也,化为蛇,当道,今被赤帝子斩之,故哭。”禹梦玄彝:大禹,曾治理天下的大水。至衡山,梦男子自称玄彝苍水使者,曰:欲得我简书,斋于黄帝之宫。”禹斋三日,果得金简玉牒,因知治水之要。

  【哀笺】:高逢白帝:时,刘邦以亭长为县送徒郦山,事见《史记·高祖本纪》寅陈七策,光进五规。  【吕注】:寅陈七策:宋代进士胡寅,曾上书高宗,提出罢议和修战备的七项策略。光进五规:宋代司马光,在仁宗朝知谏院,曾提出五规:保业、惜时、远谋、谨微、务实。  【哀笺】:起居郎胡寅上书言二十事,吕颐浩不悦,罢之。事见《宋史》本纪第二十五高宗二。光进五规:司马光除五规外尚有三言:陈三德,言御臣,言练兵。三德乃君王之德,曰仁,曰明,曰武。御臣即官员的选拔任用奖赏等。

  鲁恭三异,杨震四知。

  【吕注】:鲁恭三异:东汉鲁恭担任中牟令,邻县发生蝗灾,唯独不侵扰中牟县境。河南尹袁安闻之,前往察看,看到儿童旁有雉,问何不捕之,儿童回答说:“雄方雏。”袁安于是说:“虫不入境,化及禽兽,童于有仁心。三异也。”杨震四知:东汉人,曾推荐昌邑令王密做官。杨震路过昌邑,王密夜怀十金送给杨震,杨震拒不接受,王密说:“深夜没有人知道。”杨震说:“天知、地知、你知、我知,何谓无知?”【哀笺】:鲁恭三异:吕注有误,袁安并未亲往察看,乃是派掾吏前往,事见《后汉书》卷五十五卓鲁魏刘列传第十五。杨震四知:杨震,字伯起弘农华阴人,性公廉,不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯,曰:“使后世为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”事见《后汉书·杨震传》邓攸弃子,郭巨埋儿。  【吕注】:邓攸弃子:东晋时作河东太守,在石勒之乱中舍弃亲生儿子,保护了侄子。郭巨埋儿:汉代人,因家贫不能养母,母亲进食时,儿子必定分食,于是欲埋其儿,说儿子可再有,母不可复得。挖土三尺余,忽见一黄金玉釜,上有丹书曰:“天赐孝子郭巨,官不得夺,人不得取。”【哀笺】:邓攸弃子:其子朝弃而暮及。明日,攸系之于树而去。攸弃子之后,子不复孕。过江,纳妾,甚宠之,讯其家属,说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,闻之感恨,遂不复畜妾,卒以无嗣。事见《晋书·邓攸传》。

  公瑜嫁婢,处道还姬。

  【吕注】:公瑜嫁婢:宋代人钟离瑾,字公瑜,任德化县令时,嫁女时买来婢女,知道婢女是前任县令的女儿,就同女儿一样嫁出。处道还姬:杨素,字处道。与妻子乐昌公主,在战乱时各执破镜一半相约,后乐昌公主流落为杨素家姬,徐德言流落到京城,在市场上买到了乐昌公主的半边破镜,作诗曰:照与人俱去,照归人不归。”杨素知道后,即召德言还其妻。  【哀笺】:公瑜嫁婢:嫁女是夜,梦一绿衣之人道谢,言已奏明天帝,当降福瑾后世子孙。累迁尚书刑部郎中,为三司户部副使,除龙图阁待制、权知开封府。未逾月,得疾,仁宗封药赐之,使未及门而卒。事见《宋史·钟离瑾传》。

  允诛董卓,玠杀王夔。  【吕注】:允诛董卓:代王允有才略,定计诛杀了董卓。玠杀王夔:宋利司都统王夔极其残忍害民,四川宣渝司余所设计召王夔议事,杀掉了他。

  【哀笺】:玠杀王夔:王夔残悍,号“王夜叉”,事见《宋史·王夔传》。

  石虔矫捷,朱亥雄奇。

  【吕注】:石虔矫捷:晋人石虔随父围猎时,虎受箭伤而伏地,诸将戏让石虔去拔箭,石虔上前拔得一箭,虎跳他也跳,而且比虎跳得还高,虎伏下身去他又乘机拔得一箭,其矫捷绝伦。朱亥雄奇:朱亥,大梁人,勇侠,隐于屠肆。侯赢把他推荐给魏公子无忌(信陵君),无忌派他奉壁谢秦,秦王怒,使贸之虎圈,亥发上冲冠,瞪目视虎,虎不敢动,遂以礼遣。又让朱亥袖四十斤铁椎杀晋鄙,夺其兵,遂退秦存赵。  【哀笺】:时有患虐疾者,谓曰“桓石虔来”以怖之,病者多愈,其见畏如此。事见《晋书》列传四十四豁子石虔传。  平叔傅粉,弘治凝脂。

  【吕注】:平叔傅粉:即三国时魏人何晏,字平叔。传说魏明帝见平叔肌肤校白,疑其傅粉,夏天令其食汤饼,汗出,以巾拭之,更为皎白。弘治凝脂:弘治,即晋朝人杜乂,字弘治,官至丹阳丞。其肤清绝,王右军见之,叹曰:“面若凝脂,眼如点漆,神仙中人也。”【哀笺】:何晏,魏尚书,擅经学,曾注《论语》、《孝经》。杜乂,成恭皇后父,镇南将军预孙,尚书左丞锡之子也。性纯和,美姿容,有盛名于江左……桓彝亦曰:“卫玠神清,杜乂形清。”事见《晋书》列传第六十三。

  伯俞泣杖,墨翟悲丝。

  【吕注】:伯俞泣杖:汉韩伯俞性至孝,尝有过,母亲杖打他,他哭泣说:往者杖尝痛,知母健康:杖不痛,知母力衰,是以悲泣。”墨翟悲丝:春秋、战国之际的思想家,人称墨子。墨子见染丝者而叹曰:“染于苍则苍,染于黄则黄。五入为五色,不可不慎也。非独染丝,治国亦然。”此作墨翟悲丝,通称悲染。

  【哀笺】:“悲丝”见于《墨子》所染第三:舜染於许由伯阳,禹染於皋陶伯益,汤染於伊尹仲虺,武王染於太公周公。……夏桀染於干推哆,殷纣染於崇侯恶来,厉王染於厉公长父荣夷终,幽王染於傅公夷蔡公谷。  能文曹植,善辩张仪。

  【吕注】:能文曹植:曹植,字子建,曹操的第三个儿子,魏文帝曹王的弟弟。《三国志·陈思王传》:子建年十岁余,诵读诗论及辞赋数十万言,善属文。太祖(曹操)尝视其文,谓植曰:“汝倩人也?”(求别人写的吧?)植跪曰:“言出为论,下笔成文,固当面试,奈何倩人!善辩张仪:张仪,战国时魏人。尝从楚相饮,诬以盗璧击之遍体。归问其妻曰:“视我舌在否?”曰:“在”。曰:“舌在足矣!”善辩,因连衡六国,使皆割地事秦。为秦、魏二国相,封武信君。

  【哀笺】:谢灵运尝言,天下文采十斗,曹子建独占八斗。

  温公警枕,董子下帷。

  【吕注】:温公警枕:司马光在宋哲宗朝为相,封为温国公。宋范祖禹作《司马温公布衾铭》曰:“公一室萧然,图书盈几,竟日静坐,泊如也。又以圆木为曾枕,少睡则枕转而觉,乃起读书。”董子下帷:董子。即西汉大儒哲学家董仲舒,专门研究《春秋公羊传》。《汉书·儒林传》:“董仲舒少治春秋,孝景时为博士,下临讲诵,弟子传以久,次相授业,或末见其面。盖三年不窥园,其精如此。”【哀笺】:董仲舒,罢黜百家,独尊儒术,撰《春秋繁露》,对后世影响极大。

  会书张旭,善画王维。  【吕注】:会书张旭:旭,唐朝人,字伯高。善草书,性嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下笔,或以发得墨而书,既醒自视,以为入神。初为常熟尉,有老人陈牒求判,信宿又至,旭责之,曰:“观公笔奇妙,欲以藏家耳。”因出其父书,天下奇笔也,旭自是尽得其法。又尝见公主担夫争道而得笔法,观公孙大娘舞《剑器》,更得其神,人称草圣。善画王维:王维,字摩诘,唐朝著名诗人、画家。曾作监察御史、节度府判官等,后又任尚书右丞,故称王右丞。王维最善诗与画。宋朝苏轼说:“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗【哀笺】:后人称“张狂米颠”,米指米芾。老杜《饮中八仙歌》:张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

  周兄无慧,济叔不痴。

  【吕注】:周兄无慧:鲁成公十八年的春天,晋国的大夫将晋厉公杀掉,到京师去迎接周子(晋悼公)回国为君,其中有七八个人不服从,认为:“周子有兄而无慧,不能辨菽麦,故不可立。”济叔不痴:晋朝王湛.字处冲,雅抱隐德,遂负痴名。其侄王济因此不行叔侄礼,有一次王济见其叔床头有《周易》,十分吃惊,尤其听到他剖析玄理,甚是微妙,又与之乘马,见其善骑。过去武帝常以济叔为笑料,此时又问:“卿家痴叔死末?”济曰:“臣叔不痴。”并赞美说:“山涛以下,魏舒以上。”【哀笺】:栾书、中行偃弑厉公,葬之以一乘车,时礼,诸侯当葬以七乘,栾书等薄葬之,以示不承认其为国君。事见《史记·晋世家》。湛闻济言,曰:“欲处我于季孟之间乎?”事见《晋书》列传第四十五。

  杜畿国士,郭泰人师。

  【吕注】:杜畿国士:畿,三国时魏人,字伯侯。建安中,畿自荆州还,后至许昌,见侍中耿纪,语终夜。尚书令苟彧与纪比屋,夜闻畿言,异之,旦遣人谓纪曰:“有国士而不进,何以居位?”既见畿,如旧相识者,遂进畿于朝。郭泰人师:泰,字林宗,东汉太原介休人,博通经典,在家教授子弟。《尚友录》载:“东汉魏昭,童子时求事郭泰,供给洒扫。泰曰:“当精义讲书,何来相近?”昭曰:“经师易获,人师难道。欲以素丝之质,附近朱蓝。”于是郭泰名声远扬,学士纷纷归附。 伊川传易,觉范论诗。

  【吕注】:伊川传易:川即程颐,字叔,世称伊川先生,洛阳人,北宋哲学家,少年时与兄程颢学于周敦颐。程颐先为宋秘书省校书郎、祟政殿说书等职,后被贬,讲学三十余年,对儒家经典以新的“理性”解释。著有《易传》《春秋传》等。易,指《易经》。觉范论诗:觉范,即南宋僧人彭觉范,名德洪。他的弟弟曾说:“诗,贵得于天趣。”觉范曰:“何以识其天趣?”曰:“能识萧何所以识韩信,则天趣可识矣。”觉范不同意此说,但又说服不了弟弟。

  【哀笺】:程颐、程颢,宋理学大家,朱熹称其“夫以二先生昭明道学于孔孟既没千载不传之后,可谓盛矣”,朱熹为其四传弟子,后又称程朱理学,后集有《二程全书》董昭救蚁,毛宝放龟。

  【吕注】:董昭救蚁:汉代董昭,字公仁。曾乘船过钱塘江,见一蚁浮在短芒上,其情甚危。董昭从江上将蚁救起。夜梦乌衣入来致谢,并说他是蚁王,今后若有事情告诉他。后来董昭因事入狱,求人捉来两个蚂蚁,要它去告诉那蚁王,果然有许多蚂蚁前来咬断绳锁挖出洞穴,董昭逃了出来。后来遇赦免难。毛宝放龟:晋毛宝,字硕真,年十二,见渔人得一白龟,毛宝赎放之。后来任郝城守令,与石虎战败投江,足蹬一物,得至岸,回头一看,原来是以前放生的白龟。  乘风宗悫,立雪杨时。

  【吕注】:乘风宗悫:宗悫,字元干,南朝宋孝文帝时人。少时叔父宗炳问其志愿,意答曰:愿乘长风破万里浪。”元嘉二十二年(445年)破林邑时为振武将军,城破,珍宝山积,悫一毫无犯。立雪杨时:杨时,字中立,北宋南剑州将乐人。《末史·杨时传》载:杨时四十岁时曾与游酢拜见程颐,程颐正在瞑目而坐,杨时不敢打扰,久立不去。等程颐察觉时,门外已雪深一尺,二人还立在那里。后历知浏阳、余杭、萧山,都取得了政绩。

  【哀笺】:程门立雪即典出于此。

  阮籍青眼,马良白眉。

  【吕注】:阮籍青眼:阮籍,字嗣宗,三国时魏国人,竹林七贤之一。《晋书·阮籍传》:“籍又能为青白眼。礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒携琴造焉。籍大悦,见青眼。由是礼法之士疾之若分。”马良白眉:马良,字季常,汉末襄阳宜城人。《三国志·蜀书·马良传》称:马良,兄弟五人,并有才名,良眉中有白毛,乡里为之谚曰:“马氏五常,白眉最良。”韩子孤愤,梁鸿五噫。  【吕注】:韩子孤愤:韩子即韩非,韩国贵族,法家代表人物,与秦国的李斯同出于荀子门下。《史记·老子韩非列传》称:韩非见韩之削弱,数以书谏韩王,韩王不能用。故作《孤愤》、《五蠹》等数十万言。梁鸿五噫:梁鸿,字伯鸾,少贫而博学,娶妻孟光,隐居霸陵山中,一日过洛阳,见宫室侈丽,乃作《五噫歌》:“涉彼北芒兮噫!顾览帝京兮噫!宫室崔嵬兮噫!人之劬劳兮噫!辽辽末央兮噫!”肃宗闻而非之,下令揖捕。他改姓易名,与妻远居齐鲁之间,为人做工。每归,妻子盂光举案齐眉。

  钱昆嗜蟹,崔谌乞糜。

  【吕注】:钱昆嗜蟹:钱昆字裕之,五代时吴越人。后归宋,官至秘书监,为政宽简便民,性嗜蟹,曾经申请到地方任职,曰:“但得有蟹,无通判处,足慰素愿也。”崔谌乞糜:《北齐书·李给传》载,河间守崔谌,恃弟逼势,向李绘素要糜角、翎羽。绘答书曰:“翎有六羽,飞则冲天:有四足,走便入海。下官肤体疏懒,手足迟钝,不能逐飞追走远事佞人。”【哀笺】:宋制,州郡设通判,监察主官行为,常与主官发生矛盾。

  隐之卖犬,井伯烹雌。

  【吕注】:隐之卖犬:吴隐之,字处默,晋濮际人。《晋书·吴隐之传》:“隐之将嫁女,(谢石)知其贫素,遣妇必当率薄,乃令移厨帐,助其经营。使者至,见婢牵犬卖之。此外萧然无办。”井伯烹雌:井伯,即春秋时秦国的贤相百里莫,字井伯。家贫,出游不返,其妻无以自给,乃西入秦,为院妇,遂与相失。后吴为秦相,妻知之,末敢言。一日,吴坐堂上作乐,所请来的洗衣妇自言知音,因援琴而歌者三:其一曰:“百里吴,五羊皮。亿别时,烹伏雌,炊房屋,今日富贵忘我为?”问之,原来是过去的妻子,遂还为夫妻。  枚皋敏捷,司马淹迟。

  【吕注】:枚皋敏捷:枚皋,字少孺,西汉淮阴人,才思敏捷。汉武帝出巡时,每有所感,则命他作赋。他受沼即成。故而扬雄说:军旅之际,戎马之间,飞书驰檄,则用枚皋。司马淹迟:马相如,字长卿,西汉辞赋家,他作了很多赋,至今尚有《子虚》《上林》等名篇传世。其为文首尾温丽,但构思淹迟。控引天地,错综古今,忽然而睡,涣然而兴,几百日而后成。  【哀笺】:《文心雕龙》铨赋篇言汉赋:“繁华损枝,膏腴害骨;无贵风轨,莫益劝诫。”《汉书艺文志》载,枚皋有赋百二十篇,惜大都亡佚。

  祖莹称圣,潘岳诚奇。

  【吕注】:祖莹称圣:祖莹,字元珍,南北朝时后魏人。八岁能通《诗》、《书》,父母恐其成疾,禁之不能止,常于父母寝睡之后燃火读书。由是声誉甚盛,时号为圣小儿。潘岳诚奇:潘岳,字安仁,西晋荥阳中牟人。《晋书·潘岳传》:“岳少以才颖见称,乡邑号为奇童。”曾为河阳守令,满县种桃李,人称河阳满县花。

  【哀笺】:祖莹,十二岁为中书学生,时人云:京师楚楚袁与祖,洛中翩翩祖与袁。以文学见重,常言:“文章须自出机杼,成一家风骨。何能共人同生活也?”事见《魏书》卷八十二,祖莹传。岳美姿仪,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道,妇人遇之者,皆连手萦绕,投之以果,遂满车而归。

  紫芝眉宇,思曼风姿。

  【吕注】:紫芝眉宇:唐朝元德秀,字紫芝,河南人。少年丧父,孝事母亲。后为鲁山令,为官清廉自守。后隐居陆浑山中。不为墙垣扃钥,遇到荒饥,日或不食,弹琴以自娱。房琯每见德秀叹曰:见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。”思曼风姿:曼,即南北朝时张绪,字思曼。少有才文,风姿清雅,官至国子祭酒。齐武帝曾称赞蜀地的柳树曰:“此柳风流可爱,似张绪当年。”【哀笺】:绪口不言利,有财辄散之。清言端坐,或竟日无食。事见《南齐书》卷三十三张绪传。

  毓会窃饮,谌纪成糜。  【吕注】:毓会窃饮:钟毓、钟会是三国钟繇的两个儿子,钟繇昼寝,二人乘机偷饮父亲的酒。钟繇假睡偷观,见钟毓先拜后饮,而钟会饮而不拜。事后问其为什么,钟毓说:酒以成礼,不敢不拜。”钟会说:“偷本非礼,所以不拜。”谌纪成糜:纪,东汉恒帝时太丘长陈实的儿子陈谌、陈纪与父亲齐名,号为三君。一日,有客来访,谈锋甚敏,二子时年少,令炊饭。问为何迟留,陈谌跪曰:“君与客语,儿辈窃听,炊忘著箪,今皆成糜。”太丘曰:“汝颇有所识否?”二子跪述,言无遗失。太丘曰:“如此但糜白可,何必饭?”韩康卖药,周术茹芝。

  【吕注】:韩康卖药:韩康,字伯休,常采药卖于长安市,口不二价二十余年。时有女子买药,康守价不二,女子怒曰:“公是韩伯林耶,乃不二价乎?”康叹曰:我本欲避名,今小女子皆知有我焉,何为药为?”乃隐入霸陵山中,连征不起。周术茹芝:周术,字元道,人称角里先生,是传说中的四皓之一。曾作《紫芝歌》:“莫莫高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其优甚大。富贵之畏人兮,不若贫贱之肆志。”【哀笺】:四皓,即商山四皓,幼安《踏莎行·和赵国兴知录韵》词云:“长忆商山,当年四老,尘埃也走咸阳道”。

  刘公殿虎,庄子涂龟。

  【吕注】:刘公殿虎:刘公即刘安世,字器之,北宋末年任台谏官。因其直言敢谏,被称为“殿上虎”。庄子涂龟:即庄周。《庄子·秋水》载:庄子钓子濮水,楚王使大夫二人往见焉,曰:“愿以境内累君矣。”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”【哀笺】:刘安世,时任左谏议大夫宝文阁待制,曾师从司马光。

  唐举善相,扁鹊名医。  【吕注】:唐举善相:战国时蔡泽随唐举给人看相,一天蔡泽问唐举:“你相相我如何?”唐举说:“圣人不相.殆先生乎?”蔡泽说:“富贵吾所自有,吾所不知者寿耳。”唐举说:“从今往可四十三岁。”蔡泽说:“富贵四十三年足矣。”后来蔡泽果然担任秦相。扁鹊:战国时名医。

  韩琦焚疏,贾岛祭诗。

  【吕注】:韩琦焚疏:宋代韩琦年二十登进士,累官至宰相。担任谏富三年,所存疏稿,欲敛而焚之,效古人谨密之义,但恐无以彰从谏之美,乃集七十余章,曰《谏垣存稿》。贾岛祭诗:唐代诗人贾岛每年除夕夜,检一年所作,祭以酒脯,曰:“劳吾精神,以是补之。”后人称之为祭诗。  康侯训侄,良弼课儿。

  【吕注】:康侯训侄:入胡安国,字康侯。他的侄儿胡寅,少架黔难制,胡安国闭之空阁,置书干卷于其上。年余,胡寅悉成诵不遗一卷,遂中进士,累迁起居郎。良弼课儿:南宋进士余良弼曾写教子诗:“白发无凭吾老矣,青春不再当知乎?年将弱冠非童子,学不成名岂丈夫?”颜狂莫及,山器难知。

  【吕注】:颜狂莫及:南北朝时人颜延之文章冠世,与谢灵运齐名,嗜酒狂放。山器难知:西晋人山涛,德高望重,王戎曾评论他说:“袭玉浑金,人皆钦其宝,莫能知其器。”【哀笺】:颜诗绮密,错采镂金。嵇康曾有名篇《与山巨源绝交书》。

  懒残煨芋,李泌烧梨。  【吕注】:懒残煨芋:唐人李蘩《邺侯家传》载:相李泌“在衡岳,有僧明瓒,号懒残,泌察其非凡人也,中夜前往揭焉。懒残命坐,发火煨芋以啖之曰:‘勿多言,领取十年宰相。”李泌烧梨:唐肃宗曾烧梨赐李泌。

  【哀笺】:李泌,肃宗朝宰相,好神仙道术,时逢其习辟谷术,肃宗亲自烧梨赐之。  干椹杨沛,焦饭陈遗。

  【吕注】:干椹杨沛:东汉末年时,杨沛曾拿出桑椹和野豆送给缺粮的曹操军队。焦饭陈遗:晋代人陈遗担任吴郡主簿,其母喜食焦饭,陈遗每次煮饭,必定贮之拿回家奉母。陈遗后来在战乱中靠焦饭活命,被举为孝廉。

  文舒戒子,安石求师。

  【吕注】:文舒戒子:三国魏人王昶,字文舒。曾写文章体现他的戒子之要。安石求师:宋代王安石曾对其长子说:“求师须博学善士。”【哀笺】:昶有四子,各名:深、沉、沦、湛。

  防年未减,严武称奇。

  【吕注】:防年末减:汉朝人防年的继母杀了父亲,防年就将继母杀死,廷尉判他大逆之罪,景帝认为难以量刑,汉武帝时年十二,在旁边说:“继母杀其父,下手之时,母道绝矣,是父仇也,不宜以大逆论。”后来就减了他的罪。末减,意为最后减罪。严武称奇:唐代严武,字季鹰。生母裴氏不为父亲严挺之所容,挺之独爱妄玄英,严武只八岁,用铁锤碎玄英首,左右惊慌说:“郎戏杀英。”严武说:“安有大臣厚妄而薄妻者?儿故意杀她,不是戏杀。”父奇之曰:“真严挺之子。”邓云艾艾,周曰期期。

  【吕注】:邓云艾艾:三国时魏将邓艾忌口吃,晋文王戏之曰:“卿云艾艾,乃是几艾?”曰:“风兮风兮,故是一凤。”周曰期期:西汉人周昌口吃,然刚直敢言,高祖刘邦欲易太子,周昌怒曰:“臣口不能言,然期期知其不可。陛下欲易太子,臣期期不奉诏。”上欣然而笑,太子始定。

  周师猿鹄,梁相鹓鸱。  【吕注】:周师猿鹄:《抱朴子》称:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹄,小人为虫为沙。”梁相鹓鸱:《庄子·秋水》载:“惠子相梁,庄子往见之。或谓曰:‘庄子来,欲代子相。’于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:‘南方有鸟,其名鹓雏,子知之乎?夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!今子欲以子之梁国而吓我耶?’”临洮大汉,琼崖小儿。  【吕注】:临洮大汉:传说秦王二十六年,在临洮有长五丈,足六尺的巨人出现。琼崖小儿:李守忠奉使到琼崖,见琼州人杨避举的父亲已一百二十岁,他祖父活了一百九十五岁。又见梁上鸡窝中一人伸出脑袋,他祖父说:“这是九代祖先,不语不食,不知活了多少年。”东阳巧对,汝锡奇诗。

  【吕注】:东阳巧对:明代人李东阳善对。年少时见皇帝因身矮不能迈过门槛,皇帝说:“神童足短。”李乐阳对曰:“天子门高。”帝置诸膝,其父伏彤陛,帝曰:“子坐父立,礼乎?”对曰:“嫂溺叔援,权也。”帝又曰:“螃蟹浑身甲胄。”对曰:“蜘蛛满腹经纶。”汝锡奇诗:宋代人陈汝锡幼时聪颖,曾作诗:“闲愁莫浪遣,留为痛饮资。”诗人黄庭坚称赞说:“我辈人也。”【哀笺】:嫂溺叔援,权也,源出《孟子·离娄章句》:“嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不亲,礼也;嫂溺援之以手者,权也。”启期三乐,藏用五知。  【吕注】:启期三乐:孔子游泰山,见荣启期鹿裘带索,鼓琴而歌,孔子曰:“先生何以乐也7”荣启期曰:“吾乐甚多。天生万物,人为贵,吾得为人,一乐也:女之别,男尊女卑,吾得为男,二乐也:生有不见日月,不免襁褓者,吾行年九十,三乐也。”藏用五知:宋代李若拙,字藏用,曾作《五知先生传》:知时、知难、知命、知退、知足。

  堕甑叔达,发瓮钟离。

  【吕注】:堕甑叔达:汉孟敏,字叔达。性刚直有剖决。一次手上拿的甑堕地,他头也不回离去,郭泰见而问他缘故,孟敏说:“甑已破矣,视之何益?”泰奇之。甑:罐。发瓮钟离:东汉人钟离意为鲁相,出钱修孔子庙。有一个叫张伯的在堂下除草,得到玉壁七枚,藏起一枚,向钟离意报告得到六枚。钟离意从悬瓮户发现有文字:“后世修吾书,董仲舒,获吾车,拭吾履,发吾留,会稽钟离意。壁有七,张伯藏其一。”于是迫问张伯,张伯只好承认。

  一钱诛吏,半臂怜姬。

  【吕注】:一钱诛吏:宋朝张咏知祟阳县,一吏从库中出来,鬓发傍有一钱,是库中钱,张咏命令杖之。吏勃然怒曰:一钱何足道!尔能杖我,不能斩我也。”张咏拿笔判决:一日一钱,千日千钱:锯木断,水滴石穿。”亲自提剑下台阶斩杀了他。半臂怜姬:宋代宋祁有众多妻妾,一天在锦江赴宴,微寒,派人回家拿半臂(短袖上衣),结果众妻妄各送一件,共十余件,宋祁恐怕有厚薄之嫌,不敢穿,忍冻回家。

  王胡索食,罗友乞祠。

  【吕注】:王胡索食:晋朝人王胡字修龄,家贫,陶胡奴担任乌城令,送一船米赠给他,王胡推辞不受,说:“王修龄若饥,当就谢仁祖索食,不须陶胡奴米。”罗友乞祠:晋代人罗友好酒,喜欢向人求食,如果到得早就躲在门边,等到天亮后得到食物才回来。后来桓温推荐他担任了裹阳太守。

  召父杜母,雍友杨师。

  【吕注】:召父杜母:西汉元帝时,召信臣任南阳太守,兴修水利,教化大行,人称“召父”。东汉杜诗任南阳太守,诛暴立威,爱民罢役,造作水排,百姓说:前有召父,后有杜母。”雍友杨师:宋代杨用中曾赞誉说:“杨冲远可以为师,雍退翁可以为友。”杨冲远,兴元人,雍退翁,洋州人,都是高宗时大臣。

  【哀笺】:南宋,张浚为官兴元路,曾问杨用中,当地有无可交游之人?杨答以上言。

  直言解发,京兆画眉。  【吕注】:直言解发:唐代贾直言被流放到南海,临行前对妻子说:“吾去汝亟嫁。”妻董氏束发,用帛封好,说:“非君手不解。”贾直言二十年后回来,妻头上封帛如故。京兆画眉:汉代张敞担任京兆尹,曾亲自为妻子画眉。

  【哀笺】:《汉书》卷七十六载,上闻敞画眉之事,问之,对曰:“臣闻闺房之内,夫妇之私,有过于画眉者。”上爱能,弗备责也。然终不得大位。

  美姬工笛,老婢吹篪。

  【吕注】:美姬工笛:晋代石祟有美姬名绿珠,善吹笛,孙秀曾求绿珠不得,就假称圣旨收石祟,石崇对绿珠说:“我为你而获罪。”绿珠说:“当效死于官前。”于是投于楼下而死。老婢吹篪:后魏河间王琛,有婢女善于吹篪。诸羌叛乱时,婢女扮作贫妪在阵前吹篪而乞,诸羌闻之流涕。即相率归降。

  【哀笺】:篪,古时竹管乐器,似笛。女名朝云,善奏团扇歌。