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《艺文类聚》第七十六章 卷七十五·方术部唐 · 欧阳询

养生 卜筮 相 疾 医

  养生:

  易曰.天地之大德曰生.  文子曰.太上养神.其次养形.神清意平.百节皆宁.养生之本也.肥肌肤.充肠胃.●嗜慾.养生之末也.

  庄子曰.吹吁唿吸.吐故纳新.此导引之士.养形之人也.彭祖寿考者之所好也.

  韩子曰.神不注于外则身全.身全之谓得.得者得身也.  华他别传曰.他尝语吴普.人体欲得劳动.但不当自使极尔.体常动摇.谷气得消.血脉流通.疾则不生.卿见户枢.虽用易腐之木.朝暮开●动摇.遂最晚朽.是以古之仙者.赤松彭祖之为导引.盖取于此也.

  抱朴子曰.尔乃咀吸宝华.谷神太清.外珍五耀.内守九精.

  又曰.城阳郄俭.少时行猎.堕空冢中.飢饿.见冢中先有大龟.数数迴转.所向无常.张口吞气.或俛或仰.俭素亦闻龟能导引.乃试随龟所为.遂不復飢.百余日.颇苦极.后人有偶窥冢中.见俭而出之.后竟能咽气断谷.魏王召置土室中.●试之.一年不食.颜色悦泽.气力自若.

  【论】魏嵇康养生论曰.世或有谓神仙可以学得.不死可以力致者.或云上寿一百二十.古今所同.过此以往.莫非妖妄.此皆两失其情.粗试论之.夫神仙虽不目见.然记籍所载.前史所传.较而论之.其有必矣.似持受异气.禀之自然.非积学所能致也.至于导养得理以尽命.上获千余岁.下可数百年.而世不精.故莫能得之.豆令人重.榆令人瞑.合欢蠲忿.萱草忘忧.愚智所知也.薰辛害目.豚鱼不养.常世所识也.虱处头而黑.麝食柏而香.颈处险而瘿.齿居晋而黄.推此而言.凡所食之气.蒸性染身.莫不相应.岂唯蒸之使重而无所轻.害之使闇而无所明.染之使黄而无使延哉.故神农曰.上药性者.○文选五十三作上药养命.中药养性者.此有脱文.诚知性命之理.因辅养以通也.  卜筮:

  礼记曰.龟为卜.筴为筮.

  又曰.昔三代明王.皆事天地之神明.无非卜筮之用.不敢以其私亵事上帝.言动任卜筮也.是故不犯日月.不违卜筮.

  尚书曰.立卜筮人.

  古史考曰.庖牺氏作.始有筮.其后殷时巫咸善筮.

  穆天子传曰.天子筮猎萃泽.其卦遇讼.逢公占之曰.薮泽苍苍.其宜正公.戎事则从.  左传曰.邾文公卜迁于绎.史曰.利于民而不利于君.邾子曰.苟利于民.孤之利也.天生民而树之君.以利之也.民既利矣.孤必与焉.

  史记曰.卜者以法天地.象四时.于民仁义.分策定卦.旋式正綦.而后言天地利害.事之成败.昔先王定国.必先龟筴日月.而乃敢代.正时日.乃后入.家产子.必先占吉凶.后乃育之.伏牺作八卦.为三百八十四爻.而天下治.句践放文王八卦.以破敌国.霸天下.  【论】晋庾阐蓍龟论曰.夫物生而后有象.象而后有数.有数而后吉凶存焉.蓍者寻数之主.非神明之所存.龟者启兆之质.非灵照之所生.何以明之.夫求物于闇室.夜鉴者得之.无夜鉴之朗.又以火得之.得之功同也.致功之迹异也.不可见目因火鉴.便谓火为目.神凭蓍通.又谓蓍为神也.由此言之.神明之道.则大贤之闇室.蓍龟之用.岂非颜子之龙烛耶.蓍龟之运.亦所以感兴卦兆.求通逆数.又非爻象之体.拟议之极者也.安得超登仙而含灵独备哉.且殊方之卜.或责象草木.或取类瓦石.而吉凶之应.不异蓍龟.此为神通之主.自有妙会.不由形器.寻理之器.或因他方.不繫蓍龟.然经有天生神物.不载圆神之说.言者所由也.直称神之美.以及其迹.亦犹筌虽得鱼.筌非鱼也.蹄虽得兔.蹄非兔也.是以象以求妙.妙得则象.忘蓍以求神.神穷则蓍废.

  【箴】宋颜延之大筮箴曰.余因读易.偶意蓍龟.友人有请决游宦务志.卦有咎占.故作大箴以悟焉.先王设筮.大人尽虑.卦遭同人.变而之豫.先号后笑.初睽末遇.时至运来.当在三五.功毕官成.几乎衍数.庆在坤宫.灾在坎路.不出户庭.独立无惧.违此而动.投足失步.无惰尔仪.灵骨有知.无曰余逆.神筴不豫.南人司箴.敢告驰骛.

  【序】梁元帝洞林序曰.盖闻玄枵之野.鬼方难测.朱鸟之舍.神道莫知.而缇幔晓披.即辩黄钟之气.灵臺夕望.便知玉井之色.復以谈乎天者.虽绝名言之外.存乎我者.还居称谓之中.余幼学星文.多歷岁稔.海中之书.略皆寻究.巫咸之说.偏得研求.虽紫微迢递.如观掌握.青龙显晦.易乎窥览.羡门五将.亟经玩习.韩终六壬.常所宝爱.至如周王白雉之筮.殷人飞鷰之卜.蓍名聚雪.非关地极之山.卦有密云.能拥西郊之气.爻通七圣.世经三古.山阳王氏.直解谈玄.河东郭生.纔能射覆.兼而两之.窃自许矣.

  相:

  孙卿子曰.古者姑布子卿.今之世有唐举.相人形状颜色.而知其吉凶.世俗称之.相形不如论心.论心不如择术.形不胜心.心不胜术.术正而心从之.则形相恶而心术善.无害为君子也.形相虽善.而心术恶.?害为小人也.  又曰.○按本条前有脱条.文亦有脱讹.许负唐举邓通条侯.此四公皆善相.  史记○按此褚少孙补见史记九十六张丞相传.曰.韦贤至大鸿胪.有相工相之.当至丞相.贤有男四人.又使相之.至第二子玄成.曰.此子贵.亦当为丞相.贤曰.我若为丞相.有长子在.是安得为之.贤后竟为丞相.既死而长子有罪.乃立玄成.事具职官部丞相篇.

  东观汉记曰.孝顺梁后.永建三年.选入掖庭.相工莱通见.矍然惊骇.却再拜贺曰.此所谓日角偃月.相之极贵.臣所未尝见也.

  又曰.班超行诣相者.曰.布衣诸生尔.当封侯万里之外.超问其状.相者曰.生鷰颔.飞而食肉.此万里侯相也.

  【论】魏陈王曹植相论曰.世人固有身瘠而志立.体小而名高者.于圣则否.是以尧眉八采.舜目重瞳.禹耳参漏.文王四乳.然则世亦有四乳者.此则驽马一毛似骥耳.

  又曰.宋臣有公孙吕者.长七尺.面长三尺.广三寸.名震天下.若此之状.盖远代而求.非一世之异也.使形殊于外.道合其中.名震天下.不亦宜乎.语云.无忧而戚.忧必及之.无庆而欢.乐必还之.此心有先动.而神有先知.则色有先见也.故扁鹊见桓公.知其将亡.申叔见巫臣.知其窃妻而逃也.荀子曰.以为天不知人事耶.则周公有风雷之灾.宋景有三次之福.以为知人事乎.则楚昭有弗禜之应.邾文无延期之报.由是言之.则天道之与相占.可知而疑.不可得而无也.

  魏王朗相论曰.然仲尼之门.童冠之群.不言相形之事.抑者亦难据故也.古之人.固有怀不副其貌.行不称其声者.是故夫子以言信行.失之于宰予.以貌度性.失之于子羽.圣人之于听察精矣.然犹或有所不得.以此推之.则彼度表扪骨.指色摘理.不常中必矣.若夫周之叔服.汉之许负.各以善相称于前世.而书专记其效验之尤着者.不过公孙氏之二子.与夫周氏之条侯而已.

  【贊】周庾信以蔡泽就唐生相贊曰.蔡泽羁旅.唐生决疑.无劳神策.不问灵龟.富贵自取.年寿须期.虽云异相.会待逢时.

  【序】梁陶弘景相经序曰.相者.盖性命之着乎形骨.吉凶之表乎气貌.亦犹事先谋而后动.心先动而后应.表里相感.莫知所以然.且富贵寿夭.各值其数.董贤甫在弱冠.便位过三公.赀半于国.而裁出世.身摧家破.冯唐葱穿郎署.杨雄壁立高阁.而并至白首.或垂老玉食.而宦不过尉史.或颖惠若神.仅至龆?.或不辩菽麦.更保黄耇.此又明其偏有得也.

  梁刘孝标相经序曰.夫命之与相.犹声之与响.声动乎几.响穷乎应.虽寿夭参差.贤愚不一.其间大较.可得闻矣.若乃生而神睿.弱而能言.八采光眉.四瞳丽目.斯实天姿之特达.圣人之符表.洎乎日角月偃之奇.龙楼虎踞之美.地静镇于城缠.天关运于掌策.金搥玉枕.磊落相望.伏犀起盖.隐辚交映.井宅既兼.食匮已实.抑亦帝王卿相之明效也.及其深目长颈.颓颜慼齃.蛇行鸷立.猳喙鸟咮.筋不束体.血不华色.手无春荑之柔.发有寒蓬之悴.或先吉而后凶.或少长乎穷乏.不其悲欤.至如姬公凝负图之容.孔父眇栖遑之迹.丰本知其有后.黄中明其可贵.其间或跃马膳珍.或飞而食肉.或皂隶晚侯.初形未正.铜巖无以饱生.玉馔终乎饿死.因斯以观.何事非命.

  疾:

  史记曰.陈轸适至秦.惠王曰.子去寡人之楚.亦思寡人否.轸对曰.王闻越人庄?乎.王曰.弗闻.轸曰.庄?仕楚执珪.有顷而疾.为越声.楚王曰.?故越之鄙细人也.今仕楚执珪.贵极矣.亦思越不.或对曰.凡人思故.在其疾也.彼思越.即越声.不思越.即楚声.使人往听之.犹尚越声也.今臣虽弃逐之楚.岂能无秦声哉.

  汉书曰.司马相如疾甚.上曰.可往悉取其书.使往而相如已死.家无遗书.问其妻.对曰.长卿未尝有书也.时时着书.人又取去.长卿未死时.为一卷书.曰.有使来求书.奏之.其遗札言封禅事.所司奏焉.天子异之.

  桓谭新论曰.余归沛道疾.蒙絮被绛罽裾.乘骍马.宿东亭.亭长疑是贼.发卒夜来.余令吏勿斗.乃相问而去.

  又曰.余少时.见杨子云之丽文高论.不自量年少新进.而猥欲逮及.尝激一事.而作小赋.用精思太剧.而立发疹.子云亦言成帝上甘泉.诏召作赋.卒暴.及倦卧.梦其五藏出在地.以手收内.及觉.大少气.疾一岁而亡.  东观汉记曰.王良以疾归.一岁.復徵至荥阳.疾笃.不任进道.乃过其友人.友人不肯见.曰.不有忠言奇谋.而取大位.何其往来屑屑不惮烦也.遂拒之.良惭.自后连徵.辄称疾.

三辅决录曰.赵岐初名嘉.年三十余.有重疾.卧蓐七年.自虑奄忽.乃为遗令.?兄子.可立一员石于吾墓前.刻之曰.汉有逸民.姓赵名嘉.有志无时.命也奈何.其后疾瘳.

  风俗通曰.无恙.俗说疾也.凡人相见及书问者.曰.无疾耶.按上古之时.草居路宿.恙噬虫也.食人心.凡相劳问者曰.无恙乎.非为疾也.

  又曰.予之祖郴.为汲令.以夏至日.请主簿杜宣.赐酒.时北壁上有悬赤弩.照于杯中.其形如蛇.宣恶之.然不敢不饮.其日便得疾.云蛇入腹.后郴使宣于故处设酒.杯中復有蛇.因谓宣.此乃壁上弩影耳.非有他怪.宣意遂解.甚怡怿.

【诗】梁简文帝卧疾诗曰.沉痾类弩影.积弊似河鱼.讵逢龙子浴.空叹楚王葅.

  又喜疾瘳诗曰.朝窗犹掩扇.宿幔未悬钩.逍遥临四注.兼持散九愁.虽同卫子惫.聊喜挚生瘳.灾星夜出境.鸣禽晚去楼.蠲邪无贾服.祅气息梁牛.隔帘荫翠莜.映水含珠榴.丹经蕴玉笥.玄水出长洲.结友寻方岳.採药访圆丘.神随七星变.貌逐五云留.飞鸿若可驾.轻簪必易抽.

梁刘孝威和简文帝卧疾诗曰.玉躬耗寒暑.群望崇珪璧.仁祀盛黄缣.礼坛优绀席.惫均楚疾愈.俄同宋年益.岂劳诵赋臣.宁用观涛客.

  梁朱超道岁晚沉痾诗曰.风将夜共静.空与月俱明.烛滴龙犹伏.鑪开凤欲惊.叶飞林失影.冰合涧无声.太息兴床念.宁敢离衣行.唯畏残藤尽.不闻桴鼓鸣.

  【赋】晋挚虞疾愈赋曰.余体气不和.饮食渐损.旬有余日.众疾并除.馈食纤纤而日渺.体貌廉廉而转损.校朝夕其未殊.验朔望而减本.形容消而憔悴.体质惫而狼狈.内忧深而虑远.乃量餐而度带.讲和缓之余论.寻越人之遗方.考异同以求中.稽众术而简良.会异端于妙门.乃归奇于涉廛.惟兹药之攸造.宝明中之窅坚.丸以三七为剂.服以四献为程.势终朝而始发.景未仄而身轻.食信宿而异量.体涉旬而告平.

  梁裴子野卧疾赋曰.旅闺禁以永久.迫衰老而殷忧.无筋力以为礼.聊卧疾以来休.是时冻雨洒尘.凉阴满室.风索索而傍起.云霏霏而四密.尔乃高歌莫和.旨酒时倾.洗然尚想.何虑何营.

  【表】梁简文帝在州羸疾自解表曰.昔违紫复.曾不弱冠.今梦青蒲.逝将已立.愿归之谒.不逮宸矜.民请之书.遽降天允.属上党之雄.山西宣将.五校失道.八尉骄贪.一箭而解重围.更成戎阻.九战而绝甬道.翻就丧师.虽王郭不追.朱买难嗣.实以褰襜明目.日夜厉精.地杂黠羌.民多犷俗.人非公孝.欲使任类汝南.勋异伯宗.必须荣踰戊己.州牧良才.实属多士.无令菲薄.徒积妨贤.

  【书】梁简文帝答湘东王书曰.暮春美景.风云韶丽.兰叶堪把.沂川可浴.弟邵南寡讼.时辍甘棠之阴.冀州为法.暂止褰襜之务.唐景荐大言之赋.安汰述连环之辩.尽游玩之美.致足乐乎.吾春初卧疾.极成委弊.虽西山白鹿.惧不能愈.子预赤丸.尚忧未振.高卧六安.每思扁鹊之问.静然四屋.念绝脩都之香.皇上慈被率土.甘露聿宣.鸣银鼓于宝坊.转金轮于香地.法雷警梦.惠日晖朝.道俗辐凑.远近毕集.独以疾障.致隔闻道.岂止杨僕有关外之伤.周南起留滞之恨.

  【序】梁陶景肘后百一方序曰.夫生民之所为大患.莫急乎疾疹.疾疹而弗治.犹救火不以水也.今辇掖左右.师药易寻.郊郭之外.已自难值.况穷村?陌.遥山绝浦.其间夭枉.焉可胜言.方术之书.卷秩徒繁.拯济盖寡.就欲披览.回惑多端.抱朴此制.实为深益.然尚有阙漏.未尽其善.辄採集补阙.凡一百一首.葛氏序云.可以施于贫家野居.然亦不止如此.今搢绅君子.若常处闲佚.乃可师药有方.脱从禄外邑.将命远途.或祗直禁闱.晨宵●隔.或羁束戎阵.城垒严阻.忽惊急苍卒.唯拱手相看.孰若便探之枕笥.则可庸?成医.故备论节度.使晓然无滞.

  医:

  左传曰.晋侯求医于秦.秦伯使医缓为之.为犹治也.未至.公梦二?子曰.彼良医也.惧伤我.焉逃之.其一曰.居肓之上.膏之下.若我何.肓.鬲也.心下为膏.医至曰.疾不可为也.在肓之上.膏之下.攻之不可达.针之不及.药不至焉.公曰.良医也.厚礼而归之.

  列子曰.龙叔谓文挚曰.吾有疾.子能已乎.文挚即命龙叔背明而立.曰.嘻吾见子之心矣.子心穴孔流通.一孔不达.今圣智为疾者.或由此乎.事具人部圣篇.

  史记曰.扁鹊.姓秦.名越人.时舍客长桑君.遇而奇之.知非常人.及唿扁鹊与语.我有禁方.年老.欲传与公.公无泄.乃出怀中药与扁鹊.

  又曰.赵简子疾.五日不知人.召扁鹊.扁鹊入视疾.出曰.昔秦穆公尝如此.七日而寤.居二日半而简子寤.  魏志曰.华佗游学徐土.兼晓养性之术.年且百岁.而犹有壮容.时人以为仙.沛相陈珪举孝廉.太尉黄琬辟.皆不就.精于方药.处剂不过数种.心识分铢.不假称量.针亦不过数处.若疾结于内.针药所不能及者.乃先令以酒服麻沸散.既醉.无所觉.因刳破腹背.抽割积聚.若在肠胃.则断截湔洗.除去疾秽.既而缝合.傅以神膏.四五日创愈.一月之间.皆平復.

【赋】晋嵇含寒食散赋曰.余晚有男儿.既生十朔.得吐下积.日羸困危殆.决意与寒食散.未至三旬.几于平復.何矜孺子之坎轲.在孩抱而婴疾.既正方之备陈.亦旁求于众术.穷万道以弗损.渐丁宁而积日.尔乃酌醴操散.商量部分.进不访旧.旁无顾问.伟斯药之入神.建殊功于今世.起孩孺于重困.还精爽于既继.