N头条>国学名著>冷斋夜话>第二章 卷三

《冷斋夜话》第二章 卷三宋 · 释惠洪

诸葛亮刘伶陶潜李令伯文如肺腑中流出

  李格非善论文章,尝曰:「诸葛孔明《出师表》、刘伶《酒德颂》、陶渊明《归去来词》、李令伯《乞养亲表》,皆沛然从肺腑中流出,殊不见有斧凿痕。是数君子,在后汉之末、两晋之间,初未尝以文章名世,而其意超迈如此。吾是以知文章以气为主,气以诚为主。」故老杜谓之诗史者,其大过人在诚实耳。诚实着见,学者多不晓。如玉川子《醉归》诗曰:「昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。」王荆公用其意作扇子诗曰:「玉斧修成宝月团,月边仍有女乘鸾。青冥风露非人世,鬓乱钗横特地寒。」

  池塘生春草

  昼公云:「『池塘生春草,园柳变鸣禽』之句,谓有神助,其妙意不可以言传。」而古今文士多从而称之,谓之确论。独李元膺曰:「予反覆观此句,未有过人处,不知昼公何从见其妙?」盖古今佳句在此一联之上者尚多。古之人意有所至,则见于情,诗句盖其寓也。谢公平生喜见惠连,梦中得之,盖当论其情意,不当泥其句也。如谢东山喜见羊昙,羊叔子喜见邹湛,王述喜见坦之,皆其情意所至,不可名状,特无诗句耳。

  诗说烟波缥缈处

  予自并州还故里,馆延福寺。寺前有小溪,风物类斜川,予儿童时戏剧处也。尝春深独行溪上,作小诗曰:「小溪倚春涨,攘我钓月湾。新晴为不平,约束晚来还。银梭时拨刺,破碎波中山。整钓背落日,一叶软红间。」又尝暮寒归见白鸟,作诗曰:「剩水残山惨澹间,白鸥无事钓舟闲。个中着我添图画,便似华亭落照湾。」鲁直谓予曰:「观君诗说烟波缥缈处,如陆忠州论国政,字字坦夷。前身非篙师、沙户种类耶?」有诗,其略曰:「吾年六十子方半,槁项顶螺忘岁年。脱却衲衣着簑笠,来佐涪翁刺钓船。」予尝对渊材诵之,渊材曰:「此退之赠澄观『我欲收敛加冠巾』换骨句也。」

  山谷集句贵拙速不贵巧迟

  集句诗,山谷谓之百家衣体,其法贵拙速,而不贵巧迟。如前辈曰:「晴湖胜镜碧,衰柳似金黄」,又曰:「事治闲景象,摩捋白髭须」,又曰:「古瓦磨为砚,闲砧坐当床」,人以为巧。然皆疲费精力,积日月而后成,不足贵也。

  东坡美谪仙句语作赞

  「晓披云梦泽,笠钓青茫茫。」又曰:「暮骑紫云去,海气侵肌凉。」东坡曰:「此语非李太白不能道也。」尝作赞曰:「天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游。挥斥八极隘九州,化为两鸟鸣相酬,一鸣一止三千秋。开元有道为少留,縻之不可矧肯求。东望太白横峨岷,眼高四海空无人。大儿汾阳中令君,小儿天台坐忘身。生平不识高将军,手涴吾足乃敢嗔,作诗一笑君应闻。」

  韦苏州寄全椒道人诗  东坡曰:「罗浮有野人,山中隐者或见之,相传葛稚川之隶也。有邓道士者,尝见其足迹。」予偶读韦苏州诗《寄全椒道士》云:「今朝郡斋冷,忽念山中客。涧底束荆薪,归煮白云石。遥持一樽酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹。」迹其风度,则全椒道士岂亦邓君之流乎?因以酒问,依苏州韵作诗寄之曰:「一杯罗浮春,远饷采薇客。遥知独酌罢,醉卧松下石。幽人不可见,清啸闻月夕。聊戏庵中人,飞空本无迹。」

  棋隐语

  舒王在钟山,有道士来谒,因与棋,辄作数语曰:「彼亦不敢先,此亦不敢先。惟其不敢先,是以无所争。惟其无所争,故能入于不死不生。」舒王笑曰:「此特棋隐语也。」

  李元膺丧妻长短句  许彦周曰:李元膺作南京教官,丧妻,作长短句曰:「去年相逢深院宇,海棠下,曾歌金镂。歌罢花如雨。翠罗衫上,点点红无数。今岁重寻携手处,空物是人非春莫。回首青门路。乱红飞絮,相逐东风去。」李元膺寻亦卒。

  秦国大长公主挽诗

  秦国大长公主薨,神考赐挽词三首曰:「海阔三山路,香轮定不归。帐深空翡翠,佩冷失珠玑。明月留歌扇,残霞散舞衣。都门送车返,宿草自春菲。」又曰:「晓发西城道,灵车望更遥。春风空鲁馆,明月断秦萧。尘入罗衣暗,香随玉篆销。芳魂飞北渚,那复可为招。」又曰:「庆自天源发,恩从国爱申。歌钟虽在馆,桃李不成春。水折空还沁,楼高已隔秦。区区会稽市,无复献珠人。」元丰初,臣魏泰载之于诗话中,虽穆王《黄竹》、汉高《大风》之词,皆莫可拟其仿佛。噫!岂特前代帝王,盖古今词人之工者,无此作也。

  荆公钟山东坡余杭诗  山谷云:「天下清景,初不择贤愚而与之遇,然吾特疑端为我辈设。荆公在钟山定林,与客夜对,偶作诗曰:『残生伤性老耽书,年少东来复起予。各据槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除。』东坡宿余杭山寺,赠僧曰:『暮鼓朝钟自击撞,闭门欹枕对残红。白灰旋拨通红火,卧听萧萧雪打窗。』」人以为山谷之言为确论。  少游鲁直被谪作诗

  少游谪雷,凄怆,有诗曰:「南土四时都热,愁人日夜俱长。安得此身如石,一时忘了家乡。」鲁直谪宜,殊坦夷,作诗曰:「老色日上面,懽情日去心。今既不如昔,后当不如今。」「轻纱一幅巾,短簟六尺床,无客日自静,有风终夕凉。」少游情钟,故其诗酸楚;鲁直学道休歇,故其诗闲暇。至于东坡,《南中》诗曰:「平生万事足,所欠惟一死。」则英特迈往之气,不受梦幻折困,可畏而仰哉!

  活人手段

  司马温公童稚时,与群儿戏于庭。庭有大瓮,一儿登之,偶堕瓮水中。群儿皆弃去,公则以石击瓮,水因穴而迸,儿得不死。盖其活人手段已见于龆龀中,至今京洛间多为小儿击瓮图。

  诗未易识

  唐诗有「竹迳通幽处,禅房花木深」之句,欧阳文忠公爱之,每以语客曰:「古人工为发端,心虽晓之,才莫逮。欲仿此为一联,终莫之能。」以文忠公之才而谓不能,诗盖未易识也。

  诗一字未易工

  老杜诗云:「身轻一鸟过。」文忠公、梅圣俞初得一本而失「过」字,诸公续之曰「一鸟疾」、「一鸟落」、「一鸟去」,及得善本,乃「过」字。乃知一字之工,才力有短长也。