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《风俗通义校注》第十三章 卷 十汉 · 应劭

孝經曰:「聖不獨立,智不獨治,神不過天地,同靈造虛,由立五嶽,設三台。〔二〕」傳曰:「五嶽視三公,四瀆視諸侯,其餘或伯或子男,大小為差。〔三〕」尚書:「咸秩無文。〔四〕」王者報功,以次秩之,無有文也〔五〕。易稱:「山澤通氣。〔六〕」禮:「名山大澤,不以封諸侯。〔七〕」故積其類曰山澤也。

  〔一〕蘇頌曰:「山澤十,子抄云:「二十四。」」

  〔二〕馬國翰以下引傳為援神契,定此為孝經緯援神契文。黃奭曰:「案風俗通原文引作孝經,今孝經無其文,據列仙傳引作援神契,其為緯文無疑。朱彝尊經義考僅引「聖不獨立」二句,以為緯語,疏矣。」札迻曰:「案孝經無此文,攷劉向列仙傳讚云:「援神契言神不過天地,造靈洞虛,猶立五嶽,設三台。」與此文同,則是孝經緯文。漢人引經、緯,不甚分別也。「同靈造虛」,「同」疑「洞」之誤。」譚獻復堂日記五曰:「此當為孝經緯文,古微書、緯