N头条>国学名著>袁氏世范>第六十五章 世范卷中 处己·随遇而安方为福

《袁氏世范》第六十五章 世范卷中 处己·随遇而安方为福宋代 · 袁采

「原文」人生世间,自有知识以来,即有忧患如意事。小儿叫号,皆其意有不平。自幼至少至壮至老,如意之事常少,不如意之事常多。虽大富贵之人,天下之所仰羡以为神仙,而其不如意处各自有之,与贫贱人无异,特所忧虑之事异尔。故谓之缺陷世界,以人生世间无足心满意者。能达此理而顺受之,则可少安。

  「译述」人活在世间,自从有了知觉、识见,就有了忧患和不称心的事。小孩子哭闹,都是因为有些事没达到他的要求。从幼儿到少年到壮年再到老年,顺心如意的事少,而不如意的事却常常很多。即使大富大贵的人,虽然天下人都羡慕他,认为他过的是神仙一般的日子。但是,这种人也都有各自的烦恼不称心处,跟贫民百姓没什么两样。只不过他所忧虑的事情跟普通人不一样罢了,所以我们把这个世界叫做缺陷世界。人生活在世上没有谁能处处如意、事事美满。能深刻地明白这个道理而在遇到挫折不如意时,安然处之,就能感到心里顺畅一些。

  「评析」白居易初到长安,投名贴干谒当时的诗坛泰斗顾况,顾况一看名字便说:“长安米贵,白居不易。”待看到白居易的诗后立即改口说:“有诗文如此,长安易居矣!”白居易诗名遂传遍长安。他二十八岁时,举进士第。俗语:三十老明经,五十少进士。所以白居易是少年极第,誉满天下了。成进士后,白居易积极做官,为拾遗时,屡次上疏谏,论朝廷大事。又本着“文章合为时而著,诗歌合为事而作”的主张,承袭元结诗要“极帝王理乱之道,系古人规讽之流”的诗歌创作原则,把在长安的平日所闻所见,写成十首《秦中吟》,又写成五十首《新乐府》,讽刺宫廷里和政治上许多不良的现实。他在给元稹的信中说:“凡闻仆人贺两诗,而众口籍籍,已谓非宜矣。闻仆哭孔戡诗,众面脉脉,尽不悦矣。闻《秦中吟》,则权豪贵近者相目而变色矣。闻乐游园寄足下诗,则执政柄者,扼腕矣。闻《宿紫阁村》诗,则握军要者切齿矣。大率如此,不可举。”元和十年,宰相武元衡被刺死,白居易上书请查究刺客的背景,又得罪了幕后的文武大官。终于被降谪出去做江州司马。在江州白居易说他的生活环境是:“黄芦苦竹绕宅生。”从此不再写讽谕诗。元和十四年冬,白居易被召还京。后虽然出任杭州刺史,却也只作闲适诗与感伤诗,组织乐舞班子教演享乐。任满后,除太子左庶子,分司东都,文宗大和二年,称病归洛阳,求为分司。后七年,绝意仕宦,优游养老,大中元年,以七十五岁高龄卒。

  人生世间,即如白居易少年早达之人,仗血气方刚,仗义直言,胸怀天下,至屡遭打击,独受异于常人之煎熬,只得作罢。认同命运,反得享福终死。其身世为悲为喜,世人自评之。